隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。寫總結(jié)時(shí)要充分運(yùn)用自己的思考和判斷能力，以推動(dòng)問(wèn)題的解決。下面是一份優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇一
1、學(xué)會(huì)了生活。
通過(guò)一系列活動(dòng)的開展，孩子們更加熱愛生活，老師放手讓孩子自己干，孩子獲得了成功喜悅，他們做事井井有條，處事落落大方。
2、學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。
幼兒的求知欲望得到了很好的保護(hù)和激發(fā)，幼兒對(duì)生活中的人、事、物主動(dòng)關(guān)注，并有濃厚的興趣，幼兒的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口能力增強(qiáng)了；幼兒完成任務(wù)的意識(shí)和能力增強(qiáng)了；幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力增強(qiáng)了。更可貴的是孩子們有了經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中想說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)意說(shuō)。
3、學(xué)會(huì)做人。
幼兒具有了良好的交往習(xí)慣和交往能力。他們有較強(qiáng)的任務(wù)意識(shí)和規(guī)范意識(shí)；幼兒具有同情心，會(huì)主動(dòng)關(guān)心別人，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幼兒懂得了初步的社會(huì)公德和待人禮節(jié)禮貌。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇二
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一種非常重要的實(shí)踐教學(xué)方法，通過(guò)該活動(dòng)可以使學(xué)生走出教室，接觸現(xiàn)實(shí)社會(huì)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。在我參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我有幸參觀了一家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，參與了一次社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，也讓我體會(huì)到了一些心得。
首先，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以拓寬視野。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)親身接觸社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域，了解實(shí)際工作環(huán)境和職責(zé)，從而拓寬了我們的視野。比如，在參觀企業(yè)的過(guò)程中，我了解到了企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)環(huán)境，學(xué)習(xí)到了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理方式。這些知識(shí)是在教室里無(wú)法學(xué)習(xí)到的，讓我對(duì)社會(huì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們通常是以小組為單位進(jìn)行任務(wù)，需要相互合作完成任務(wù)。通過(guò)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，照顧他人的感受，并與他人和諧相處。在社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們一起清掃街道、植樹、為老人服務(wù)，這些活動(dòng)要求我們共同努力、相互配合，通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能取得較好的成果。
再次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，有時(shí)是技術(shù)問(wèn)題，有時(shí)是人際問(wèn)題，有時(shí)是時(shí)間和資源的限制。通過(guò)解決這些問(wèn)題，我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、尋找解決方法、制定實(shí)施計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。這些都是在教室里學(xué)不到的技能和經(jīng)驗(yàn)。
最后，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們接觸到了社會(huì)的種種問(wèn)題，看到了社會(huì)的不公平和不公正，這讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。在社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，我看到了一些孩子因?yàn)榧彝ヘ毨Ф鵁o(wú)法接受良好的教育，這讓我深感社會(huì)的不公平，也激發(fā)了我對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的關(guān)心和幫助。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們理應(yīng)培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有廣泛的意義。它不僅可以拓寬視野、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力、培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，還可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)和技能，還能夠了解和認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并不斷地調(diào)整和改進(jìn)自己。因此，我深切地體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所學(xué)到的知識(shí)和能力，積極投身社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇三
“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年自由則國(guó)自由、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。
從大的方面講，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的期望。只有我們的孩子們自理、自立、自強(qiáng)，我們的國(guó)家才能夠自理、自立、自強(qiáng)，且生生不息。2004年2月26日，黨中央、國(guó)務(wù)院以中發(fā)[2004]8號(hào)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》該《意見》十分明確地指出：在當(dāng)前新的形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)、廣泛開展未成年人參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略性的偉大好處和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的需求。
從小的方面講，這天的孩子們大都是獨(dú)生子女，正處在樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的青春發(fā)育期，這些孩子們往往經(jīng)不起生活和學(xué)習(xí)的挫折和磨難。很多父母?jìng)冊(cè)谌粘Ｉ钪邢袼藕颉靶⊥踝印薄ⅰ靶」鳌币粯訉檺壑麄?，使孩子們一到寒暑假，就無(wú)所適從，無(wú)所事事，更有甚者，還引發(fā)一些安全事故等社會(huì)問(wèn)題。這些都是我們社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校需要正視的。
那么，這些學(xué)生們參與愛心助殘等社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，既能夠鍛煉他們的意志力，提高他們的思想品質(zhì)，增強(qiáng)他們的感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，又能減輕父母?jìng)兊谋O(jiān)護(hù)壓力，減少社會(huì)安全隱患，有利于孩子們德、智、體全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧、完美。
所以，中小學(xué)生用心參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好處就在于：
一、對(duì)學(xué)生們的自理潛力、個(gè)人意志力和毅力的培養(yǎng)。
二、對(duì)學(xué)生們的群眾主義精神、團(tuán)結(jié)友愛精神的培養(yǎng)。
三、對(duì)學(xué)生們感恩、奉獻(xiàn)、快樂(lè)的精神培養(yǎng)。
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：
（1）有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。（2）有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
（3）有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
（4）有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
（5）有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
（6）有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
社會(huì)實(shí)踐，一個(gè)并不陌生的詞。它是一次活動(dòng)，也是一次實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，創(chuàng)新已成為了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)先于其它國(guó)家，在世界民族之林處于不敗之地的重要因素，一個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族需要?jiǎng)?chuàng)新，它是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，要明白，西歐因?yàn)樵谥袊?guó)的四大發(fā)明和基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，才在短短的一百年后的這天經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，超過(guò)中國(guó)不知多少個(gè)百分點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)磅礴的國(guó)家，是一頭巨獅，而這頭巨獅已經(jīng)開始崛起了，我們要超越西歐，我們要在世界之中處于榜首，我們就要?jiǎng)?chuàng)新.
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我們青少年，對(duì)于我們國(guó)家都有著重大的好處，毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展十分有必要，而我們要探究的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否具有其本質(zhì)的作用，我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被說(shuō)成旅游，到底是與否，下面就以我們班的實(shí)踐活動(dòng)為例來(lái)說(shuō)明吧.
透過(guò)此次學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)社會(huì)實(shí)踐這一名詞又有了更深刻更全面的理解與看法，那么到底中學(xué)生是否有必要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生有什么幫忙，我們做了如下探討：
從學(xué)校教育與社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是一條溝通校內(nèi)校外的橋梁，它不僅僅能夠加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，而且能夠加強(qiáng)教學(xué)同生活的聯(lián)系，而且能夠滿足青少年學(xué)生道德教育和綜合素質(zhì)教育的成長(zhǎng)需求。能夠說(shuō)，學(xué)校教育與社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)相結(jié)合，互相促進(jìn)，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)又調(diào)動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使得學(xué)校人才對(duì)社會(huì)起到重要作用，又使得社會(huì)對(duì)培養(yǎng)全面型人才的學(xué)校教育起到了更好的促進(jìn)作用。所以需要社會(huì)實(shí)踐來(lái)促進(jìn)同學(xué)們了解社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從而豐富同學(xué)們的知識(shí)，提高同學(xué)們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)潛力，以滿足社會(huì)對(duì)人才的全面性要求。
再者，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上融入了社會(huì)教育，拓寬了同學(xué)們的發(fā)展空間。設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目的在于改變高等教育等同于學(xué)校，聽課等同于學(xué)習(xí)的觀念和做法。把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校更廣闊的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，從學(xué)校擴(kuò)展到社區(qū)乃至社會(huì)，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的，發(fā)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。這是學(xué)校沉悶的課堂教學(xué)的缺陷，是教育不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度。
例如在我們的旅途中，有許多個(gè)讓我們難以忘懷的地方，一個(gè)是仙溝彩彈林，另一個(gè)是榆林基地。有什么書本，什么課堂，什么樣的學(xué)校教育能與親身體驗(yàn)野戰(zhàn)而感受到的團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)精神更形象的呢你進(jìn)攻，我掩護(hù)，你隱藏，我配合，默契地合作，使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)斗的勝利，這展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的寶貴精神，比學(xué)校教育的好處更重大。
榆林基地里有英姿颯爽的海軍軍隊(duì)，先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，龐大的艦艇，光在書本里欣賞圖片，而不親身接觸，是體會(huì)不到的。走出校園真的是走出了一個(gè)繁瑣的課堂，讓我們開闊視野，百分百地?fù)崦?，了解生活?/p>
從中我們能夠總結(jié)出，學(xué)校教育與社會(huì)教育不可相隔離，就應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的促進(jìn)作用，實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好的提高教育質(zhì)量。
在從當(dāng)代對(duì)中學(xué)生發(fā)展的需要角度來(lái)看，當(dāng)代是綜合的全面的時(shí)代，又是創(chuàng)新，適應(yīng)力強(qiáng)的時(shí)代，社會(huì)需要我們具備優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，全面的知識(shí)體系和高尚的道德修養(yǎng)，獨(dú)特的創(chuàng)新精神和超強(qiáng)的實(shí)踐潛力，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)恰恰是滿足時(shí)代賦予我們重任的特快列車，能安全，穩(wěn)定，高速地將我們駛向更遠(yuǎn)的目的地，因?yàn)樗⒅貙W(xué)生與社會(huì)時(shí)代之間的接觸與聯(lián)系，讓我們從實(shí)踐中看生活，從縮影中看未來(lái)，例如，前面提到過(guò)的榆林基地，有那么多先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，那么大的艦艇規(guī)模，這是貼合當(dāng)代需求的，這讓我們開拓了眼界，從中我們既能夠了解知識(shí)，也能夠看出艦隊(duì)之間的差距和不足，這一切都是從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中了解到的知識(shí)。
從生活的角度出發(fā)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬了學(xué)生發(fā)展的空間，設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目地在于改變教育等同于學(xué)校，聽課等同于學(xué)習(xí)的做法，把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校生活更廣大的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)背景中，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)，這是學(xué)校克服沉悶的課堂教學(xué)缺陷，使教學(xué)得到不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度，好比我們?nèi)サ降钠呦蓭X度假中心，夜晚散步時(shí)，看到當(dāng)?shù)睾⒆有⌒∧昙o(jì)已出來(lái)做生意，看店鋪，操刀下廚煮夜宵，生活的艱辛和家庭的困苦讓他們從小就懂事，不得不出來(lái)討生活，當(dāng)?shù)厝说纳钭》咳绱说钠婆f簡(jiǎn)陋，讓我們感嘆自己的生活是多么的優(yōu)越和幸福啊.這也是從社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到生活實(shí)情.
社會(huì)是人與人之間共有的家，這個(gè)家的井然有序，需要大家的職責(zé)感，然而從小在學(xué)校里受教育的我們，很少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，自然沒(méi)有強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，然而在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，它不僅僅幫忙我們發(fā)展強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人，對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的服務(wù)意識(shí)和使命感，職責(zé)感，以及奉獻(xiàn)精神。實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知，潛力，情感，態(tài)度等領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)和發(fā)展。
像南山南海之行中，我們所看到的美麗迷人的景色，干凈整潔的街道，我還發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有哪位同學(xué)去采摘花草，亂丟垃圾，這都是在活動(dòng)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)后對(duì)社會(huì)有職責(zé)感的過(guò)程。
此次活動(dòng)中我們學(xué)到的并不只是這些，能夠說(shuō)一路走過(guò)來(lái)，我們和行程都很有好處，而且還發(fā)現(xiàn)了些許問(wèn)題。
獨(dú)立自主地安排三天兩夜的行程該是我們獲得的最寶貴經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有親人的照顧，和同學(xué)們一齊生活，自己安排時(shí)間準(zhǔn)備行禮，購(gòu)買物品，提包拎帶，這一切都得獨(dú)立自主地完成，提高了我們自立的潛力。
安全隱患問(wèn)題也是就應(yīng)注意的關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是群眾出行的活動(dòng)，以班級(jí)為單位的團(tuán)體難免會(huì)遇到一些安全問(wèn)題，而關(guān)鍵在于如果發(fā)生了這些，我們就應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)。是否做好了充分的準(zhǔn)備？這次仙溝彩彈活動(dòng)中老師做好了充分的準(zhǔn)備，受傷的同學(xué)得到了及時(shí)妥善的處理。
勞教所之行最有好處。28日那天下午我們來(lái)到三亞市第三戒毒勞教所，在一番緊張的等待之后，兩位勞教人員的。
演講。
開始了。并不是曾輝煌過(guò)的人都不會(huì)犯錯(cuò)，這正是他們二人的經(jīng)歷，并且從他們的口中我們還明白一朝吸毒，終身受害并終身戒毒的嚴(yán)重后果，像這種社會(huì)常識(shí)再也沒(méi)有比親耳聽到一個(gè)戒毒人員闡述來(lái)得深刻了。
活動(dòng)過(guò)后，我久久難以忘懷，我感受到社會(huì)實(shí)踐是另一個(gè)可通，我們都在讀生活這部有好處的書，從中我們能學(xué)到許多平時(shí)不能體驗(yàn)到的東西，使我們更加完善，更加全面地進(jìn)步。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并不是一次無(wú)所謂的旅行，我們是有目的的！旅行活動(dòng)會(huì)去勞教所嗎？旅行活動(dòng)會(huì)去榆林基地嗎？很顯然是不會(huì)的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們的確學(xué)到了很多。懂得很多，雖然不是像那種真正的在社會(huì)中生活，而我們團(tuán)體又怎樣能真正的做到在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生活呢？但是社會(huì)實(shí)踐給我們的知識(shí)真的很豐富。
我們不能否定當(dāng)今的社會(huì)實(shí)踐仍存在弊端，例如有的同學(xué)是不帶目的去實(shí)踐，實(shí)踐時(shí)只想著游玩，回到學(xué)校之后因?yàn)闆](méi)有資料，所以索性從網(wǎng)上摘抄，再稍加修改，就成了自己的論文，網(wǎng)上文章，老師也不明白你是否摘抄。這樣，社會(huì)實(shí)踐就“完美”告終。高中階段僅一次社會(huì)實(shí)踐就結(jié)束了。但是絕大多數(shù)的同學(xué)還是很認(rèn)真地去進(jìn)行實(shí)踐，完成論文，從實(shí)踐中受益匪淺。
創(chuàng)新。
創(chuàng)新。
當(dāng)今我們的社會(huì)實(shí)踐會(huì)受到必須條件的限制，但是社會(huì)實(shí)踐所起的作用猶在我們要從整體出發(fā)，要從社會(huì)看起，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用猶在。
參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐者有什么好處呢？下面一齊來(lái)探討下：
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：
(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇四
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育體系中的重要組成部分，它通過(guò)讓學(xué)生走出教室，進(jìn)入社會(huì)，親身參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為他們提供了鍛煉實(shí)踐能力，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在我參加過(guò)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了其重要意義，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠加深對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解。在課堂上學(xué)到的知識(shí)雖然可以增加我們的理論基礎(chǔ)，但真正使用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索。比如，我們學(xué)習(xí)了一門管理學(xué)的課程，在社會(huì)實(shí)踐中我們才發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間存在巨大差距。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了組織管理的困難之處，了解到了理論和實(shí)踐的不同之處，從而更好地領(lǐng)會(huì)到了管理學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用和價(jià)值。
其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在學(xué)校的許多實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要團(tuán)隊(duì)合作，提出解決問(wèn)題的方案，并通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和完善這些方案。這個(gè)過(guò)程不僅能夠提高我們的組織能力、溝通能力等，還能夠培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在一次志愿者活動(dòng)中，我們需要組織籌劃活動(dòng)，協(xié)調(diào)上下級(jí)關(guān)系，與其他志愿者緊密配合。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，解決問(wèn)題，并獲得了更加全面的能力提升。
再次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠拓寬學(xué)生的視野。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們接觸的多是書本上的知識(shí)，對(duì)社會(huì)的了解主要來(lái)源于老師的講解和課程的安排。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為我們提供了親身體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，可以使我們了解到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律和問(wèn)題。例如，在一次參觀工廠的實(shí)踐活動(dòng)中，我們了解到了勞動(dòng)者的辛勤工作，生產(chǎn)過(guò)程中的流水線操作等，這些是我們?cè)谡n本上無(wú)法感受到的。通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更全面的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)自己的將來(lái)也有了更明確的規(guī)劃。
最后，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐中，我們會(huì)接觸到社會(huì)問(wèn)題和困難群體。這種接觸可以讓我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更深入的了解，并激發(fā)我們的社會(huì)責(zé)任感。在一次關(guān)愛留守兒童的實(shí)踐活動(dòng)中，我和同學(xué)們?nèi)サ睫r(nóng)村學(xué)校，和留守兒童進(jìn)行交流和陪伴。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了留守兒童所面臨的問(wèn)題和困境，激發(fā)了我對(duì)他們的關(guān)注和幫助的意愿，并堅(jiān)定了我將來(lái)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的決心。
總之，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。它不僅能夠加深對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，拓寬學(xué)生的視野，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在參加這些活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐之間的差距，學(xué)會(huì)了與他人合作，解決問(wèn)題的能力，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的了解和關(guān)注。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我不僅獲得了知識(shí)與能力的提升，更重要的是，樹立了正確的人生價(jià)值觀，并且明確了為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和決心。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇五
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。
現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。
經(jīng)過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自我和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和本事上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事。
大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得很多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自我所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的本事。
(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的本事。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作本事，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和學(xué)校生活的限制，學(xué)生們的進(jìn)取性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在進(jìn)取參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自我、完善自我。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇六
7月6日，我乘坐車出發(fā)于早上7：30準(zhǔn)時(shí)來(lái)到xx海峽西岸出版物市場(chǎng)。我與xx英才圖書有限公司總經(jīng)理見了面，經(jīng)理對(duì)我的到來(lái)表示熱烈的歡迎。她向我詳細(xì)介紹了英才圖書的主要圖書、服務(wù)的對(duì)象以及公司幾年的發(fā)展概況等方面的情況。之后，她帶領(lǐng)我參觀了門市的圖書，對(duì)賓果豆豆系列、天路成材系列和全能100系列等圖書的介紹。她要求我在實(shí)踐過(guò)程中要主動(dòng)與門市的客人接觸，多動(dòng)手、多動(dòng)腦，將書本上看到交流的方法與實(shí)際相結(jié)合。由于圖書市場(chǎng)現(xiàn)在出現(xiàn)了多元化已經(jīng)開始了。最后她祝愿我在本次實(shí)踐活動(dòng)中能夠?qū)W到更多的東西，取得優(yōu)異的成績(jī)。
接下來(lái)的時(shí)間，這里的其他員工還給我從圖書的分類、圖書的擺放的位置和庫(kù)存的放置情況進(jìn)行了一一介紹。他們要求我在實(shí)踐過(guò)程中不但要知道圖書的具體放置的位置，更重要的是如何與客戶交流，只有你和客戶交流好了，讓他們了解了我們的圖書和我們的服務(wù)態(tài)度，他們才會(huì)放心的選購(gòu)我們的圖書，通過(guò)自己與客戶的交流來(lái)鍛煉自己的口才，讓自己在以后真正走上社會(huì)崗位得到應(yīng)用才是社會(huì)實(shí)踐的真正目的。下午5：00，我將第一天假期社會(huì)實(shí)踐暫告一個(gè)段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
從7月6日至8月25日我在所在公司進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐?？朔颂鞖庋谉岬牟涣紬l件，在公司時(shí)學(xué)習(xí)圖書介紹、圖書銷售、圖書選配、圖書市場(chǎng)行情調(diào)查等方面的.內(nèi)容。在客戶需要時(shí)還根據(jù)客戶要求服務(wù)為他們完成圖書的介紹和銷售情況的介紹，讓他們對(duì)我們公司的圖書增強(qiáng)了信心，也增加了公司的營(yíng)業(yè)額。
實(shí)踐期間我爭(zhēng)取一切可能的機(jī)會(huì)讓我動(dòng)手，短短的一個(gè)多月時(shí)間里，經(jīng)過(guò)我手上的圖書有上萬(wàn)本，而且也是在同事中發(fā)生圖書數(shù)量差錯(cuò)最少的一個(gè)。我學(xué)到了很多經(jīng)營(yíng)技巧和與客人打交道方法，也對(duì)在商業(yè)活動(dòng)中的人際交往有了顯著提高。
雖然我是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，但是在英才圖書有限公司實(shí)習(xí)的時(shí)間了，我使用了xx金宏揚(yáng)軟件科技有限公司開發(fā)的博凱書業(yè)軟件，讓我看見了正規(guī)的軟件公司是怎樣的在軟件界面上修飾的，讓用戶更直觀的看見它的功能、讓我從它的菜單的分布，和對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的操作，都看見了商業(yè)化的軟件是如何做的，讓我知道自己以后該怎么做啊!
通過(guò)前面7月6日——8月25日一個(gè)多月的實(shí)踐，不僅使我具備了與客戶交流的基本技能，了解了圖書批發(fā)和銷售的全部流程，讓自己在走向社會(huì)之后，又多了一條生存之道。還讓我看見了真正的軟件開發(fā)公司，在軟件的界面和和數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)上下的功夫，不是我們這些天天坐在教室里聽老師將如何編程、如何使用開發(fā)平臺(tái)的學(xué)生和天天只會(huì)夢(mèng)想將來(lái)編出屬于自己的大型軟件的學(xué)生可以做到的事。那是需要很多的編程的經(jīng)驗(yàn)，還要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，了解客戶需要什么類型的軟件，還要考慮使用人群的文化水平，讓他如何很快的了解軟件和操作軟件，還要有一份好的使用說(shuō)明書，那樣用戶不就可以自學(xué)了，讓操作更簡(jiǎn)單，提高軟件系統(tǒng)在用戶心中的地位，讓自己的軟件有更多人用，才是我們這些程序員要做的事。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇七
本文不是從社會(huì)學(xué)角度，也不從一般教育學(xué)角度、而僅僅從教育心理過(guò)程中知識(shí)、信念與行為的關(guān)聯(lián)性這一小視角來(lái)解讀大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的作用問(wèn)題。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)認(rèn)為，在人們的知識(shí)、信念和行為之間有一個(gè)必須用參加一定種類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)填補(bǔ)的“網(wǎng)眼”。
他的思想無(wú)疑提供了至少三個(gè)重要的思考點(diǎn):第一，在大學(xué)生掌握知識(shí)與確立信念的過(guò)程中，必須有一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為中介的過(guò)渡環(huán)節(jié)，但這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是主導(dǎo)者根據(jù)大學(xué)生的發(fā)展需求、并經(jīng)過(guò)主導(dǎo)者一定的價(jià)值判斷和導(dǎo)向選擇的產(chǎn)物，而不是單單由實(shí)踐者自己隨機(jī)、自發(fā)地行為碰撞的結(jié)果。
舍此而言，主導(dǎo)者所期望的實(shí)踐意義或中介意義就會(huì)大打折扣。
第二，在一定的信念轉(zhuǎn)化為行為的過(guò)程中，也必須有一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為中介。
第三，不僅僅是需要“一定種類活動(dòng)”、更需要通過(guò)這類活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的“經(jīng)驗(yàn)”，如果為活動(dòng)而活動(dòng)，只求活動(dòng)而不講活動(dòng)后所產(chǎn)生的“經(jīng)驗(yàn)”及其性質(zhì)，那么，這樣的活動(dòng)不是缺乏意義，就是成本過(guò)高。
一
信念的重要性決定了培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定信念的必要性。
那么信念的內(nèi)涵和形成機(jī)制是什么?可以認(rèn)為，信念的表現(xiàn)是十分豐富的，大到政治信念和社會(huì)信念，小至生活信念或職業(yè)信念等。
從信念的一般特征和作用看，它是知識(shí)、情感和意志的融合，是個(gè)體將外部知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)的一種表現(xiàn)，它具體表現(xiàn)為一種對(duì)理想或奮斗目標(biāo)的高度確信和執(zhí)著堅(jiān)持，它是形成或改變?nèi)说膽B(tài)度、價(jià)值定向的基礎(chǔ)。
首先，信念必須建立在一定的知識(shí)之上，但知識(shí)并不一定會(huì)形成人的信念，而且不能簡(jiǎn)單認(rèn)為只有科學(xué)知識(shí)才能形成人們的堅(jiān)定信念，在經(jīng)驗(yàn)生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些錯(cuò)誤知識(shí)甚至偽知識(shí)也會(huì)導(dǎo)致人們形成堅(jiān)定的信念。
這里固然存在著這些不同知識(shí)的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式與人們的主觀需求、接受特征之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系等一系列復(fù)雜問(wèn)題，也存在著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些知識(shí)的比較和甄別作用的影響。
這就關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容究竟有助于他們形成怎么樣的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。
其次，在一定的知識(shí)之上，人們發(fā)展出一定的情感，這種情感的對(duì)象是十分豐富的，并且具有兩極性的特點(diǎn);而在知識(shí)與情感的基礎(chǔ)上，人們又發(fā)展著意志，有了意志，才可能有對(duì)一定行為及目標(biāo)的高度確認(rèn)和堅(jiān)韌堅(jiān)持。
在這種基礎(chǔ)上，人們才可能形成信念。
再次，信念形成的過(guò)程中存在著“經(jīng)驗(yàn)—體驗(yàn)—體認(rèn)”作用機(jī)制的影響。
這里所指的經(jīng)驗(yàn)，既指?jìng)€(gè)人親身經(jīng)歷活動(dòng)或事件而產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)的狀況與過(guò)程，同時(shí)也指他人經(jīng)驗(yàn);而體驗(yàn)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)與自身直接實(shí)踐成果的一種反思和感悟。
經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)有聯(lián)系又有區(qū)別，由于經(jīng)驗(yàn)可分為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和他人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，它可以與個(gè)人的體驗(yàn)相聯(lián)系;而對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)或通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，是不可能轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)的，沒(méi)有通過(guò)個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐獲取親身體驗(yàn)，它們就只能屬于個(gè)體外部的知識(shí)，而較難內(nèi)化為個(gè)體的意識(shí)。
而體認(rèn)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)體驗(yàn)的某種選擇性結(jié)果，并且是對(duì)這種結(jié)果的一種高度認(rèn)同和確信。
個(gè)體只有充分相信某種知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，才有可能將它們內(nèi)化為信念。
從信念到行為的轉(zhuǎn)化也同樣存在著經(jīng)驗(yàn)—體驗(yàn)—體認(rèn)的作用過(guò)程。
這就是說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐有助于形成個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)又成為理解、評(píng)價(jià)、鑒別和選擇外部知識(shí)與他人經(jīng)驗(yàn)的“工具”，同時(shí)又是形成體驗(yàn)和體認(rèn)乃至行為的基礎(chǔ)。
首先，經(jīng)驗(yàn)是評(píng)價(jià)知識(shí)、學(xué)習(xí)和選擇知識(shí)的工具。
在一般的情況下，人們接受知識(shí)的時(shí)候，通常會(huì)考量它是否與自己的經(jīng)驗(yàn)相“對(duì)位”，如果兩者完全“對(duì)位”，人們會(huì)愉快接受這種知識(shí);如果兩者完全不“對(duì)位”，人們就會(huì)拒斥這種知識(shí)，除非人們充分意識(shí)到自己的經(jīng)驗(yàn)是非常片面的，從而對(duì)這些知識(shí)采取將信將疑的態(tài)度。
恩格斯曾經(jīng)認(rèn)為，在向美國(guó)工人階級(jí)宣傳馬克思主義理論時(shí)，“愈多由他們通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)(在德國(guó)人的幫助下)去檢驗(yàn)它，它就愈會(huì)深入他們的心坎。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷第460頁(yè))現(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是偉大的教師，“發(fā)展中的人生活在家庭、地理環(huán)境、學(xué)校和各種社會(huì)環(huán)境中的事件將決定所習(xí)得的是什么，從而在很大程度上將決定他(或她)成為什么樣的人?！?參閱[美]羅伯特·m·加涅：《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》第1頁(yè)，華東師范大學(xué)出版社1999年版)。
其次，體驗(yàn)是由知識(shí)轉(zhuǎn)化為情感的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)個(gè)體的直接實(shí)踐活動(dòng)，他才能獲得理智上、情感上的反思感受。
例如，我們的社會(huì)以前曾經(jīng)提倡知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合、并在與工農(nóng)打成一片的實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)工農(nóng)感情;在知識(shí)分子已成為工人階級(jí)成員的今天，盡管人們不再提“工農(nóng)感情”了，但培養(yǎng)“群眾感情”依然至關(guān)重要，這種感情只能在投身于由廣大人民群眾參與的社會(huì)實(shí)踐中才能獲得和發(fā)展。
換言之，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，個(gè)體就難以形成體驗(yàn)和體認(rèn)，也就較難形成信念。
在這種過(guò)程中，通過(guò)自身實(shí)踐去獲得經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)體驗(yàn)、形成體認(rèn)，具有不可忽視的意義。
二
根據(jù)社會(huì)實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)獲得對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)信念的作用，我們需要重視以下問(wèn)題：
第一，設(shè)計(jì)、判斷或選擇一定種類的社會(huì)活動(dòng)十分重要，這種活動(dòng)不僅有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐客體的客觀情況，更有助于形成實(shí)踐主體的正確經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上逐步堅(jiān)定正確的信念。
因此，一定要注意這種實(shí)踐活動(dòng)與整個(gè)大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展要求的整體相協(xié)調(diào)，而不是孤立化。
誠(chéng)如馬卡連科在論述學(xué)生的勞動(dòng)教育問(wèn)題時(shí)指出的那樣：“在任何情況下，勞動(dòng)如果沒(méi)有與其并行的教育——沒(méi)有與其并行的政治的和社會(huì)的教育，就不會(huì)有教育的好處，會(huì)成為不起作用的一種過(guò)程。
你們可以隨意強(qiáng)迫一個(gè)人去勞動(dòng)，但是，如果不與強(qiáng)制勞動(dòng)同時(shí)在政治上、道德上教育這個(gè)人，如果這個(gè)人不參加社會(huì)的和政治的生活，那么，這種勞動(dòng)就只能成為一種不起作用的過(guò)程，不會(huì)有積極的結(jié)果。
只有把勞動(dòng)作為總的體系的一部分時(shí)，勞動(dòng)才可能成為教育的手段。”([蘇]馬卡連科：《論共產(chǎn)主義教育》人民教育出版社1954年版第236頁(yè))
第二，要注意大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成正確的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
盡管以上我們簡(jiǎn)要說(shuō)明了兩個(gè)過(guò)程中的“經(jīng)驗(yàn)—體驗(yàn)—體認(rèn)”的作用機(jī)制，但我們并不能將這種機(jī)制作完全理想化的理解。
也就是說(shuō)，以上作用機(jī)制都具有兩極性，既有積極方面，又有消極方面。
在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在接觸到大量積極的富有生氣并且有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)的積極因素的同時(shí)，也不可避免會(huì)接觸到一些社會(huì)消極因素或陰暗面，從而形成良莠交雜的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的兩重性盡管是促成學(xué)生成熟的社會(huì)必要條件之一，但也會(huì)對(duì)學(xué)生思想和道德成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響，人們一時(shí)還無(wú)法消除社會(huì)消極因素的影響。
在體驗(yàn)——體認(rèn)環(huán)節(jié)中，可能會(huì)出現(xiàn)更復(fù)雜的情況。
例如：首先，正確的知識(shí)或他人經(jīng)驗(yàn)引起個(gè)人的消極體驗(yàn)，而這種消極體驗(yàn)又在一定的社會(huì)活動(dòng)中得到個(gè)人的高度體認(rèn)，即通過(guò)一定的社會(huì)環(huán)節(jié)加以確認(rèn)和高度確信。
其次，錯(cuò)誤的他人經(jīng)驗(yàn)引起了個(gè)人的積極響應(yīng)并產(chǎn)生體認(rèn)，但由于外部輿論環(huán)境的.強(qiáng)力制約，個(gè)體會(huì)暫時(shí)將這些體認(rèn)狀況采取“蟄伏”方式，從而使他人產(chǎn)生太平無(wú)事的錯(cuò)覺(jué)。
這方面的情況必須引起我們的高度重視。
第三，一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐者所內(nèi)生的，還是純粹外引的?還是在個(gè)體正確需求的基礎(chǔ)上輔以外部引導(dǎo)的產(chǎn)物?這些問(wèn)題與大學(xué)生在獲得經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)體驗(yàn)和形成體認(rèn)過(guò)程中的主動(dòng)性與積極性緊密相連。
我們不可能回避大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)趨力問(wèn)題。
由于大學(xué)生的自我意識(shí)在不斷的成熟過(guò)程中，因此，他們有時(shí)對(duì)自身參加社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度是變化不定的，有時(shí)甚至是模糊不清的，所以需要外部引導(dǎo)力量的積極介入。
但這種外部引導(dǎo)力量又不可能越俎代苞。
織成本、資金、時(shí)間等)大大提高，出現(xiàn)高投入、低產(chǎn)出，高能耗、低效益的狀況，這種狀況主要表現(xiàn)為參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生人數(shù)占學(xué)生總?cè)藬?shù)的比例依然較低。
隨著大學(xué)教育進(jìn)入大眾化階段，作為大學(xué)生培養(yǎng)方案內(nèi)容之一的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也應(yīng)在培養(yǎng)要求及管理上逐漸向大眾化趨勢(shì)過(guò)渡。
就社會(huì)實(shí)踐的組織推動(dòng)本身而言，面對(duì)不斷擴(kuò)張的學(xué)生總量，它總會(huì)面對(duì)社會(huì)實(shí)踐資源不足的困難。
只有廣大學(xué)生都充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)掘社會(huì)實(shí)踐資源，這種矛盾才可能有所緩解。
但這種自主模式又可能與我們目前社會(huì)實(shí)踐中蘊(yùn)含的政治導(dǎo)向模式不完全同構(gòu)。
值得指出的是：大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐必須有政治導(dǎo)向和道德意義，但又不能純粹是政治導(dǎo)向。
目前大學(xué)生所開展的社會(huì)實(shí)踐，其表現(xiàn)方式盡管在不斷豐富，但畢竟是有限的，而且其政治導(dǎo)向的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他涵義。
在這種前提預(yù)設(shè)下，現(xiàn)行社會(huì)實(shí)踐模式的覆蓋面與受益面都是有限的，而廣大學(xué)生更鐘情于能力增長(zhǎng)型、與擇業(yè)相關(guān)的、勤工助學(xué)式的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)。
如何減少這兩者之間的差距，將政治導(dǎo)向(也是學(xué)生的內(nèi)在需求之一)和充分滿足廣大學(xué)生的多樣性需求有機(jī)結(jié)合，值得進(jìn)一步探索。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇八
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
更多。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇九
20xx年x月x日，早晨xxxx點(diǎn)，我們踏上了敬老院社會(huì)實(shí)踐的路途。一路上，同學(xué)們一遍又一遍的練習(xí)著自己為老人們準(zhǔn)備的小節(jié)目，一個(gè)多小時(shí)的忙碌之后，我們便來(lái)到了這所名為“夕陽(yáng)紅”的敬老院。一進(jìn)去，我們被眼前的環(huán)境所震驚了，可以說(shuō)，這里就像是一個(gè)“世外桃源”，藍(lán)天白云，依山傍水。在破爛的圍墻內(nèi)外，喧囂與寂寞對(duì)比如此鮮明，讓我不禁感嘆，再怎樣繁華的地方，依然還有角落里沉睡著孤寂與無(wú)奈。
這次實(shí)踐給了我很多啟發(fā)，作為當(dāng)今社會(huì)的`一名大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)去關(guān)心這些弱勢(shì)群體，去關(guān)心這些需要臨終關(guān)懷的老人，因?yàn)樗麄冊(cè)眯燎诘膭趧?dòng)為我們創(chuàng)造了今天的美好生活。他們理應(yīng)得到這種愛，我們要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，傳遞愛的接力棒，給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關(guān)懷，引起社會(huì)各界對(duì)老年人群體更多的關(guān)注。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇十
我國(guó)正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益完善，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的新時(shí)期，偉大的時(shí)代，偉大的事業(yè)，需要有良好的思想道德素質(zhì)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的青年一代。培養(yǎng)這樣的人才，一方面，需要重視大學(xué)生在校期間的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，為其將來(lái)走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定必要的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，更要加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)社會(huì)活動(dòng)，使大學(xué)生經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，愈來(lái)愈受到人們的廣泛重視。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中的作用
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大思想政治教育的受益面和政治理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合。就社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的而言，所希望的是全體學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了這一目的，它既便于學(xué)校組織以擴(kuò)大受益面，又不失活動(dòng)的嚴(yán)密；既便于安排，又便于檢查；既有統(tǒng)一性，又有靈活性；既有普遍性，又有層次性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)解決了學(xué)校在開展思想政治教育過(guò)程中常遇到的一個(gè)難題：效果很好的一些教育活動(dòng)，學(xué)生也樂(lè)于參加，但由于各方面條件的限制，往往參加的人數(shù)很少，致使相當(dāng)部分的學(xué)生滯留在活動(dòng)圈子以外。這個(gè)問(wèn)題的解決，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體——學(xué)生的受益面大大擴(kuò)展，同時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生深入基層、了解國(guó)情、體察民情、分析社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要、發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)了高?！皟烧n”的教學(xué)，較大地提高了“兩課”的教學(xué)實(shí)效，較好地解決了“兩課”教學(xué)中存在的理論不能很好聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，使學(xué)生從理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂理論，提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際的認(rèn)識(shí)，從而有助于青年學(xué)生堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
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閩江學(xué)院管理學(xué)系學(xué)生會(huì)文藝部
己的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正日益成為青年學(xué)生成才的自身需要而受到學(xué)生們的高度重視。
當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的重要途徑，對(duì)學(xué)校而言，其活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和提高學(xué)生素質(zhì)方面注入了活力，增強(qiáng)了學(xué)校思想政治教育工作的力度和實(shí)效。但是，也要看到存在的問(wèn)題和矛盾，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
一是學(xué)生的參與缺乏廣泛性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的，但許多高校把主要精力投放在院、系社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)或某一類實(shí)踐活動(dòng)上，面對(duì)全體同學(xué)的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體而有效的指導(dǎo)和相應(yīng)措施。
二是活動(dòng)開展缺乏連續(xù)性。許多高校的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)不是作為一種必要的經(jīng)常性的教學(xué)環(huán)節(jié)堅(jiān)持下去，而是因教師、領(lǐng)導(dǎo)、能力、場(chǎng)所等客觀因素的影響而斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定的、一貫的，學(xué)校和學(xué)生普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)行機(jī)制。目前，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)并沒(méi)有真正納入完全的教學(xué)計(jì)劃之中，一定程度上帶有隨意性和隨機(jī)性。
三是組織層面缺乏規(guī)范性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)一般是在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)輔助活動(dòng)，其組織程度比一般課堂教學(xué)復(fù)雜、細(xì)致得多，涉及教師、學(xué)生、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)安排，以及相互協(xié)調(diào)、培訓(xùn)、考核等環(huán)節(jié)和因素。因此，必須要在組織層面進(jìn)行細(xì)致、周密、規(guī)范的安排和考慮。
四是活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是圍繞著特定的教學(xué)內(nèi)容和基本目標(biāo)進(jìn)行的，應(yīng)當(dāng)有有效的指導(dǎo)。許多高校對(duì)于如何確定有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主題，如何選擇合適的實(shí)踐教學(xué)方式，如何完成具體的實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如何撰寫實(shí)踐報(bào)告及實(shí)踐教學(xué)的具體要求等，尚缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況也缺乏有效的管理和考核。對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解的問(wèn)題，如果教師不能及時(shí)進(jìn)行辨析與答疑，就會(huì)直接影響到社會(huì)實(shí)踐的效果。
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摘 要 大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的問(wèn)題,才能充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 思想政治教育
高等學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳授知識(shí)和服務(wù)社會(huì)的神圣使命。我國(guó)正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益完善，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的新時(shí)期，偉大的時(shí)代，偉大的事業(yè)，需要有良好的思想道德素質(zhì)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的青年一代。培養(yǎng)這樣的人才，一方面，需要重視大學(xué)生在校期間的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，為其將來(lái)走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定必要的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，更要加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)社會(huì)活動(dòng)，使大學(xué)生經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，愈來(lái)愈受到人們的廣泛重視。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中的作用
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大思想政治教育的受益面和政治理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合。就社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的而言，所希望的是全體學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了這一目的，它既便于學(xué)校組織以擴(kuò)大受益面，又不失活動(dòng)的嚴(yán)密；既便于安排，又便于檢查；既有統(tǒng)一性，又有靈活性；既有普遍性，又有層次性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)解決了學(xué)校在開展思想政治教育過(guò)程中常遇到的一個(gè)難題：效果很好的一些教育活動(dòng)，學(xué)生也樂(lè)于參加，但由于各方面條件的限制，往往參加的人數(shù)很少，致使相當(dāng)部分的學(xué)生滯留在活動(dòng)圈子以外。這個(gè)問(wèn)題的解決，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體——學(xué)生的受益面大大擴(kuò)展，同時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生深入基層、了解國(guó)情、體察民情、分析社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要、發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)了高?！皟烧n”的教學(xué)，較大地提高了“兩課”的教學(xué)實(shí)效，較好地解決了“兩課”教學(xué)中存在的理論不能很好聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，使學(xué)生從理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂理論，提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際的認(rèn)識(shí)，從而有助于青年學(xué)生堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于青年學(xué)生的成長(zhǎng)，也是青年學(xué)生成才的自身需要。黨的十一屆三中全會(huì)后，青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了活動(dòng)內(nèi)容從單一到多-維，活動(dòng)主體的被動(dòng)參與到主動(dòng)投入，一個(gè)由量變的不斷迭加到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)前，“學(xué)習(xí)社會(huì)、助困扶貧、服務(wù)社會(huì)、實(shí)踐成才”已成為大多數(shù)青年學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。每逢假期，青年學(xué)生們走出校園，下農(nóng)村、下廠礦、到學(xué)校、訪軍營(yíng)、進(jìn)商店，以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受教育和鍛煉，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正日益成為青年學(xué)生成才的自身需要而受到學(xué)生們的高度重視。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于解決青年學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多問(wèn)題和矛盾的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，在取得巨大成就的同時(shí)也出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題和矛盾，如何來(lái)認(rèn)識(shí)和解決這些新問(wèn)題和矛盾，一直是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)難題，如涉及學(xué)生切身利益的畢業(yè)就業(yè)問(wèn)題。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，高校畢業(yè)生已由過(guò)去統(tǒng)包統(tǒng)配的計(jì)劃分配模式逐步過(guò)渡到實(shí)行在國(guó)家就業(yè)方針、政策指導(dǎo)下多數(shù)學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主擇業(yè)的方式。這種擇業(yè)方式，導(dǎo)致大學(xué)生復(fù)雜心態(tài)和矛盾心理的產(chǎn)生。一方面，實(shí)現(xiàn)了由“服從國(guó)家需要”到“尊重個(gè)人自愿”與“服從國(guó)家需要”并重的轉(zhuǎn)變，而備受學(xué)生的推崇和歡迎；另一方面，由于人才市場(chǎng)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不健全等因素，又使得部分學(xué)生束手無(wú)策。從而在一些學(xué)校中產(chǎn)生了不同程度的對(duì)社會(huì)的偏激看法，對(duì)這些過(guò)激的認(rèn)識(shí)和理想與現(xiàn)實(shí)之間存在差距矛盾的解決，單靠在校園的教育和引導(dǎo)是難以奏效的，然而，學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地組織青年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)深入社會(huì)和實(shí)踐，使青年學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)國(guó)情，認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，了解社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的需要，結(jié)合自身的實(shí)際，樹立正確的擇業(yè)觀念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人志愿與祖國(guó)需要的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種青年學(xué)生自我教育的手段和形式，有助于問(wèn)題、矛盾的認(rèn)識(shí)和解決，是學(xué)校加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行思想政治教育的一種有效辦法。
當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的重要途徑，對(duì)學(xué)校而言，其活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和提高學(xué)生素質(zhì)方面注入了活力，增強(qiáng)了學(xué)校思想政治教育工作的力度和實(shí)效。但是，也要看到存在的問(wèn)題和矛盾，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
一是學(xué)生的參與缺乏廣泛性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的，但許多高校把主要精力投放在院、系社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)或某一類實(shí)踐活動(dòng)上，面對(duì)全體同學(xué)的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體而有效的指導(dǎo)和相應(yīng)措施。 二是活動(dòng)開展缺乏連續(xù)性。許多高校的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)不是作為一種必要的經(jīng)常性的教學(xué)環(huán)節(jié)堅(jiān)持下去，而是因教師、領(lǐng)導(dǎo)、能力、場(chǎng)所等客觀因素的影響而斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定的、一貫的，學(xué)校和學(xué)生普遍認(rèn)可的`評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)行機(jī)制。目前，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)并沒(méi)有真正納入完全的教學(xué)計(jì)劃之中，一定程度上帶有隨意性和隨機(jī)性。
三是組織層面缺乏規(guī)范性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)一般是在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)輔助活動(dòng)，其組織程度比一般課堂教學(xué)復(fù)雜、細(xì)致得多，涉及教師、學(xué)生、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)安排，以及相互協(xié)調(diào)、培訓(xùn)、考核等環(huán)節(jié)和因素。因此，必須要在組織層面進(jìn)行細(xì)致、周密、規(guī)范的安排和考慮。
四是活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是圍繞著特定的教學(xué)內(nèi)容和基本目標(biāo)進(jìn)行的，應(yīng)當(dāng)有有效的指導(dǎo)。許多高校對(duì)于如何確定有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主題，如何選擇合適的實(shí)踐教學(xué)方式，如何完成具體的實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如何撰寫實(shí)踐報(bào)告及實(shí)踐教學(xué)的具體要求等，尚缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況也缺乏有效的管理和考核。對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解的問(wèn)題，如果教師不能及時(shí)進(jìn)行辨析與答疑，就會(huì)直接影響到社會(huì)實(shí)踐的效果。
開拓大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新思路
的求實(shí)精神；開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)教育相結(jié)合。這種結(jié)合是青年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以持久深入和向高層次發(fā)展的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，才能使成才教育收到實(shí)效、也才能真正服務(wù)于社會(huì)；開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的日常行為規(guī)范教育相結(jié)合?？朔欠N不拘小節(jié)，不注意基礎(chǔ)文明，大事做不了，小事不愿做的不良習(xí)慣，樹立從小事做起、從自我做起的良好風(fēng)尚，真正實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)。實(shí)踐已經(jīng)證明：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育及提高思想道德水平和能力素質(zhì)的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
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一、大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的意義
由雅克·德洛爾任主席的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的《教育的四大支柱》指出:“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”是教育的四大支柱。教育應(yīng)圍繞這四種基本學(xué)習(xí)加以安排。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)和工作上的成功與不足,進(jìn)行自我反思,不斷地完善自我,進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)。
對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),社會(huì)實(shí)踐是他們受教育、長(zhǎng)才干的重要渠道,充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,使他們學(xué)會(huì)認(rèn)知。在招聘會(huì)上,用人單位大多喜歡參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐,具有一定組織管理能力的畢業(yè)生。大學(xué)生通過(guò)參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)自身進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),同時(shí)也對(duì)不同職業(yè)的發(fā)展前景和任職資格有一定的了解,這對(duì)將來(lái)順利擇業(yè)、成功就業(yè)十分重要?！皩W(xué)以致用,貴在實(shí)踐”,大學(xué)生必須把自己的所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中增長(zhǎng)自己的見識(shí)和才干,體現(xiàn)自身價(jià)值。在人與人的交往過(guò)程中,提高大學(xué)生應(yīng)付各種情況的能力,促進(jìn)集體協(xié)作。社會(huì)實(shí)踐可以培養(yǎng)廣大學(xué)生吃苦耐勞的精神,學(xué)會(huì)管理自己,做自己力所能及的事情,今天的事情今天做完。在與社會(huì)的互動(dòng)中提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培養(yǎng)健全人格和良好的個(gè)性,學(xué)會(huì)做人做事,最終實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力、內(nèi)化素質(zhì)、全面發(fā)展的目的。在全球化的今天,由于各種思潮的沖擊,大學(xué)生中出現(xiàn)了盲目崇拜西方價(jià)值觀的傾向,他們追求物質(zhì)享受,忽略對(duì)人生崇高意義的追求和向往。同時(shí),作為在改革開放中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,他們注重個(gè)人價(jià)值,呈現(xiàn)出對(duì)社會(huì)責(zé)任的淡漠。社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活、工作,構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感。學(xué)會(huì)生存不僅是學(xué)會(huì)緊急避險(xiǎn)知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)發(fā)掘自身潛能,以適應(yīng)世界和時(shí)代的變化,增強(qiáng)生存能力。當(dāng)前許多大學(xué)生對(duì)于職業(yè)生涯發(fā)展一無(wú)所知,導(dǎo)致一些大學(xué)生“畢業(yè)就失業(yè)”。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,大學(xué)生可以認(rèn)知自身的能力、興趣、個(gè)性等,科學(xué)規(guī)劃人生,對(duì)未來(lái)個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展進(jìn)行合理定位。
社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生自我完善、盡快成長(zhǎng)的必由之路。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生對(duì)自己的實(shí)踐活動(dòng)擁有主動(dòng)權(quán),可以用自己的聰明才智為社會(huì)服務(wù),用自己的努力得到他人的認(rèn)同,同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
二、分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題
隨著社會(huì)實(shí)踐的逐漸深入發(fā)展,參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生得到了很多幫助。雖然很多高校在不斷擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐的規(guī)模,但從總體上看,目前社會(huì)實(shí)踐還存在諸多問(wèn)題。
缺乏創(chuàng)新,而且實(shí)踐時(shí)間短,針對(duì)性與大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)不相符合,不能很好體現(xiàn)大學(xué)生的特點(diǎn)以及讓他們學(xué)以致用。
鄉(xiāng)”,這個(gè)活動(dòng)由團(tuán)委發(fā)起,學(xué)生能夠參與這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的人數(shù)較少。社會(huì)實(shí)踐也缺乏經(jīng)費(fèi)保障。很多學(xué)校對(duì)于開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的專項(xiàng)資金很少,更有高校沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,而是在組織實(shí)踐活動(dòng)之前向有關(guān)部門申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),而且經(jīng)費(fèi)十分有限。這在很大程度上影響了院系和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。除了學(xué)校投入經(jīng)費(fèi)少以外,社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不夠了解,沒(méi)有把自己的發(fā)展同大學(xué)生這一廣闊的資源聯(lián)系起來(lái),因此對(duì)高校開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的資金支持很少。
第三,高校對(duì)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不夠重視,組織領(lǐng)導(dǎo)不力。很多高校對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不夠,覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育的一種形式,只是根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)有選擇性的開展,因此沒(méi)有引起足夠重視。目前的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)具體實(shí)施,但是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)僅僅靠團(tuán)委的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有學(xué)校相關(guān)職能部門參加并大力支持這項(xiàng)工作。同時(shí)學(xué)校對(duì)教師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏一種激勵(lì)機(jī)制,另外,大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響,重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高。社會(huì)實(shí)踐缺乏整體規(guī)劃。
三、針對(duì)這些問(wèn)題提出改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的建議
第一,完善社會(huì)實(shí)踐體系,創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容。高校作為實(shí)施大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要力量,應(yīng)該建立相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu),制定相應(yīng)工作制度,保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的正常開展。高校要明確社會(huì)實(shí)踐的重要性、社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、保障措施和獎(jiǎng)懲辦法,使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)相掛鉤,完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制,規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分,制定與大學(xué)生各學(xué)習(xí)階段和專業(yè)相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,編寫教材,規(guī)定實(shí)踐的內(nèi)容和要求,并配備專門指導(dǎo)教師。這樣,學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性就能得到充分發(fā)揮。學(xué)校黨政部門要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo),從組織上確保大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到位。調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。把學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)與學(xué)生德智體綜合測(cè)評(píng)成績(jī)掛鉤,并把社會(huì)實(shí)踐與開展各類先進(jìn)集體相結(jié)合,建立激勵(lì)機(jī)制,讓廣大教師和學(xué)生都主動(dòng)積極地參與社會(huì)實(shí)踐。同時(shí),對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新,根據(jù)大學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)的特點(diǎn),除了社會(huì)調(diào)查、政策宣傳等傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式外,要與時(shí)俱進(jìn),以提高創(chuàng)新能力為目的,開展技術(shù)推廣,以支教、社區(qū)援助等形式大力開展文化普及,設(shè)立特色項(xiàng)目。
第二,加大經(jīng)費(fèi)投入,建立實(shí)踐基地。高校要積極爭(zhēng)取社會(huì)的支持,努力拓寬社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道。要有效開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),必須要有穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地,這就要求高校整合各種資源,主動(dòng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國(guó)主義教育基地、企事業(yè)單位合作共建,建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地。進(jìn)一步把高校的科技、教育、人才資源動(dòng)員起來(lái),探索實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐基地與生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、就業(yè)實(shí)踐基地一體化的道路。實(shí)踐基地還要充分發(fā)揮高校教師和學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì),并與促進(jìn)地方發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),既讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中有所學(xué),又推動(dòng)實(shí)踐基地的發(fā)展。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇十一
我們主要是引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓我們預(yù)先踏足社會(huì)，了解將來(lái)所要走的路大致的輪廓。
推動(dòng)大學(xué)生“創(chuàng)新教育、實(shí)踐教育”向縱深發(fā)展，也讓平時(shí)的理論學(xué)習(xí)有付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓同學(xué)們?yōu)橐院蟮墓ぷ鲏|下基石。
暑期實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)和技能體系:
參與者在創(chuàng)作創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育活動(dòng)計(jì)劃書的過(guò)程之中，通過(guò)組委會(huì)提供的系統(tǒng)培訓(xùn)，以及學(xué)習(xí)、交流，全面地接受創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育活動(dòng)者所應(yīng)具備的知識(shí)和技能體系。
暑期實(shí)踐活動(dòng)的合作伙伴:
參與者通過(guò)活動(dòng)，可以結(jié)識(shí)相關(guān)單位與工作的合作伙伴。
活動(dòng)小組的成員將最有可能在將來(lái)形成合作關(guān)系，開創(chuàng)成功事業(yè)。
在暑期實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中參與者會(huì)接觸到一些與政府、企業(yè)、公司和鄉(xiāng)鎮(zhèn)單位等打交道的媒體，我們可以借此機(jī)會(huì)與他們建立聯(lián)系。
獲得向社會(huì)推薦自己形象與能力的難得機(jī)會(huì)，為未來(lái)創(chuàng)業(yè)建立良好的媒體關(guān)系。
在平時(shí)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中大家可以相互之間交流溝通，這些交流活動(dòng)會(huì)讓我們累計(jì)很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
專業(yè)的.知識(shí):
參加活動(dòng)者可以結(jié)合專業(yè)所學(xué)知識(shí)開展活動(dòng)，這有利于提高自身的專業(yè)知識(shí)和技能。
參加活動(dòng)者通過(guò)實(shí)踐可以接觸到相關(guān)單位，并有機(jī)會(huì)與其保持長(zhǎng)期的聯(lián)系，方便以后實(shí)習(xí)就業(yè)。
參加活動(dòng)者可以結(jié)識(shí)很多合作伙伴，有機(jī)會(huì)保持長(zhǎng)期聯(lián)系，利于日后專業(yè)的交流，方便以后實(shí)習(xí)就業(yè)。
參加活動(dòng)者通過(guò)實(shí)踐，可以獲得對(duì)專業(yè)從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的全局把握。
在完成實(shí)踐的過(guò)程中，培養(yǎng)溝通能力、說(shuō)服能力、組織能力。
在接受挑戰(zhàn)的過(guò)程中，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的勇氣、信心和能力。
我們的實(shí)踐活動(dòng)獲得了圓滿成功，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和社會(huì)各界的好評(píng)。
我們的成績(jī)是肯定的，它的由來(lái)是所有參加實(shí)踐的老師和同學(xué)用辛苦和汗水換來(lái)的，當(dāng)我們忙了一天說(shuō)說(shuō)笑笑走在回宿舍的路上時(shí)，我們體會(huì)到了誰(shuí)是最可愛的人，誰(shuí)是最幸福的人，我們那時(shí)的心情無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)修飾形容。
我不后悔參加社會(huì)實(shí)踐，我覺(jué)得選擇參加暑期社會(huì)實(shí)踐，是我最慶幸的事，只有實(shí)踐了才有發(fā)言權(quán)、才能增長(zhǎng)社會(huì)/經(jīng)驗(yàn)，我的價(jià)值才得到了真正的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)才指向了遠(yuǎn)航。
夏日的燥熱與喧鬧依然存在，但我的心卻始終不為之瘋狂。
我默默地用我的熱情去觸及我身邊的一切事物。
這一次的實(shí)踐讓我重新認(rèn)清自己，反省自己。
新的征程已經(jīng)開始，我將對(duì)美好的未來(lái)充滿信心而踏上屬于我自己的路……
暑期實(shí)踐經(jīng)歷:
暑期又至，照例地又該出去鍛煉一下自己了。
經(jīng)過(guò)上一年做計(jì)算機(jī)維護(hù)與維修工作，我對(duì)外面的世界不再感到那么陌生與懼怕，反而想借各種機(jī)會(huì)來(lái)試煉自身，在社會(huì)這個(gè)圈子中一點(diǎn)點(diǎn)地尋找，踏實(shí)自己的位置并向上靠近。
到現(xiàn)在我已經(jīng)在移動(dòng)公司四周時(shí)間了，這次暑期實(shí)踐活動(dòng)也將近尾聲，我從這次實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)到了很多，感受到了很多，交了很多朋友。
這次實(shí)踐活動(dòng)是從7月13號(hào)正式開始，經(jīng)過(guò)了兩天的培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)使我對(duì)中國(guó)移動(dòng)公司有深入的了解，體會(huì)到中國(guó)移動(dòng)公司的企業(yè)文化內(nèi)涵深厚。
這次培訓(xùn)也主要是讓我們了解移動(dòng)公司的業(yè)務(wù)，這對(duì)我們走上實(shí)踐崗位很有幫助。
從15號(hào)開始，我分在的營(yíng)業(yè)部四小組和營(yíng)業(yè)部三分到了營(yíng)銷部，做起了營(yíng)銷員的工作。
但是我還是能夠不錯(cuò)的把初次的電話回訪業(yè)務(wù)完成好，通過(guò)初次成功我工作勁頭非常足，可是之后是越來(lái)越不順利，電話十有八九是無(wú)人接聽和無(wú)法打通，更加打擊信心的事是有些用戶接到電話后馬上掛機(jī)。
使我都沒(méi)信心繼續(xù)進(jìn)行推銷，但是看見周圍同組的人都在努力中，我也不能放棄，我就在自我鼓勵(lì)下繼續(xù)了我的工作。
通過(guò)這個(gè)工作增強(qiáng)了我處事的應(yīng)變能力，因?yàn)樵陔娫捴蓄櫩蜁?huì)隨時(shí)問(wèn)出一些問(wèn)題讓我回答，并且有時(shí)顧客也會(huì)答非所問(wèn)或是前后說(shuō)法不同，但是我們?nèi)匀恍枰獰嵝膶?duì)待顧客。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇十二
現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，孩子們的壓力也越來(lái)越大。除了關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，家長(zhǎng)朋友近年來(lái)也越來(lái)越關(guān)注孩子在社會(huì)實(shí)踐方面的參與。其實(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在中小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中扮演著不可或缺的角色，有著十分重要的意義。
我們都知道，社會(huì)是另一個(gè)重要的學(xué)校和課堂，生活是另一種重要的課程和教材，實(shí)踐是另一種重要的的學(xué)習(xí)方式和途徑。社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐就是無(wú)字之書對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)育具有同等重要的意義。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，參加社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西也可以把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，加深對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。更重要的是，還可以很好的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著教育改革的不斷深化，中小學(xué)生在掌握必備的科學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)之外，還需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高自身的'綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以增強(qiáng)中小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和獨(dú)立自主能力，磨練意志，豐富情感，樹立理想信念，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。如今中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在開展的過(guò)程中，體現(xiàn)出諸多意義。
隨著個(gè)性化的發(fā)展，許多中小學(xué)生具有一定的質(zhì)疑能力，對(duì)于一切事物都會(huì)表示懷疑，希望通過(guò)自身的實(shí)踐去進(jìn)行挑戰(zhàn)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以通過(guò)互助、體驗(yàn)的方式，將具有民族特征以及時(shí)代特征的價(jià)值追求融入進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓中小學(xué)生的精神意志得到鍛煉，讓優(yōu)秀的價(jià)值觀念得到認(rèn)同和鞏固。通過(guò)正確的引導(dǎo)，讓中小學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為其內(nèi)化價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的一種有效途徑，有利于中小學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
在組織中小學(xué)生所開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并不需要學(xué)生參與到強(qiáng)度非常大的活動(dòng)，但活動(dòng)的設(shè)計(jì)要注重培養(yǎng)中小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，所有參與者需要圍繞著統(tǒng)一目標(biāo)去完成，并能夠在尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，學(xué)生們以團(tuán)隊(duì)的形式既要完成臨時(shí)性任務(wù)，又要保證實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的最終目標(biāo)，需要既發(fā)揮個(gè)體的作用，又要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，完成團(tuán)隊(duì)的集體任務(wù)。能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
新媒體信息的泛濫，一些不良信息侵蝕著中小學(xué)生的思想，影響著中小學(xué)生的心理成長(zhǎng)，使部分孩子缺少一定的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及年齡的增長(zhǎng)，其思想意識(shí)以及理性批判能力都會(huì)得到發(fā)展，但這種表現(xiàn)卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿鄙僬故镜臋C(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓這種意識(shí)并沒(méi)有得到深化。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)中小學(xué)生的奉獻(xiàn)精神及服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，讓其在實(shí)踐中去內(nèi)化正確的價(jià)值觀，樹立起崇高的人生理想與追求。
社會(huì)實(shí)踐心得意義篇十三
?參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐者有什么意義呢?下面一起來(lái)探討下：
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念。 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極意義主要有以下幾點(diǎn)：
(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的.限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
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