讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容、情感和體驗(yàn)的觸發(fā)和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關(guān)系，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感悟的表達(dá)。我想我們讀了這本書之后可以寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇一
能力目標(biāo)：通過對(duì)比人物的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)，把握人物性格，理解文章主題，提高閱讀、寫作能力。
思想教育目標(biāo)：深刻感受封建教育、科舉制度的罪惡，思考自己受教育的目的。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：把握對(duì)比方法的運(yùn)用，理解人物形象的典型性。
難點(diǎn)：揭示人物性格形成的根源。
教具;多媒體。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《孔乙己》。指名讀“導(dǎo)讀”
昨天，老師給大家一個(gè)任務(wù)，調(diào)查你的家人，對(duì)于孔乙己他們都記得些什么？
孔乙己是這樣的使人難忘，又是以這樣的方式活在人們心中，讓我們一起來探究孔乙己這個(gè)人物形象。
討論發(fā)言。由家人對(duì)他的印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、回憶課文內(nèi)容，用文中語言給五個(gè)片斷加上小標(biāo)題。
（1）課文寫了幾個(gè)片斷。
（2）加上小標(biāo)題。
3、學(xué)習(xí)第4段和第11段。
（1）孔乙己一出場(chǎng)便給人以視覺的震撼，請(qǐng)你朗讀第4段，畫出文中的外貌描寫。
（2）給孔乙己畫像，這些外貌描寫，體現(xiàn)了孔乙己什么性格特征？
追問，引發(fā)深入思考：
a、孔乙己原本就窮嗎？
b、長(zhǎng)衫又臟又破，孔乙己為什么。
還要穿？
c、為什么在描寫人物外貌時(shí)，魯迅先生會(huì)把孔乙己寫成“高大身材”，有何用意？
在追問中，結(jié)合文章內(nèi)容深入思考。
小結(jié)人物特點(diǎn)：貧窮、懶惰、好逸惡勞、自命清高。
（3）朗讀下面的情節(jié)，孔乙己還有哪些性格特點(diǎn)？
a、讀課文，讀出你對(duì)文段的理解。
b、有感情朗讀課文。
在朗讀過程中，引導(dǎo)體會(huì)人物語言、
動(dòng)作所反映的人物特點(diǎn)。
而高人一等，是國(guó)家不可缺少的“君子”；酒客們對(duì)他的評(píng)價(jià)是偷東西的賊，是可以取笑的笑料；我們看到的孔乙己是貧窮、懶惰、好逸惡勞、迂腐、自命清高、自欺欺人。
（4）在刻畫人物上，魯迅先生善用對(duì)比，文中哪一段內(nèi)容與本段形成鮮明的對(duì)比？
啟發(fā)思考：
a.“長(zhǎng)衫”變成短衣，一“排”一“摸”，“爭(zhēng)辯”到“懇求”說明了什么？
b.處境悲慘到如此地步他醒悟了嗎？
4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)第6段。
a.文中還有幾處對(duì)比，試著找一找。
引導(dǎo)朗讀第6段。
b.對(duì)比孔乙己對(duì)兩次嘲笑的不同態(tài)度，對(duì)比“不懈置辯”與“頹唐不安”揭示人物性格。
小結(jié)：孔乙己熱心科舉，孤芳自賞，
自欺欺人，受科舉制度毒害。
5.引導(dǎo)學(xué)習(xí)的7、8段。
就受科舉制度的毒害這一點(diǎn)，文中還有幾處精彩的描寫請(qǐng)你找出來。
6.概括孔乙己的特點(diǎn)。
7.理解結(jié)尾的含義。
理解：“大約”、“的確”體會(huì)人物的悲慘的結(jié)局。
指出孔乙己命運(yùn)的悲哀也是社會(huì)的悲哀。
8.以對(duì)聯(lián)形式，引出學(xué)生對(duì)文中人物的感悟。
師：一白一黑人間多少滄桑。
結(jié)合文章內(nèi)容，嘗試對(duì)對(duì)子。
通過反復(fù)朗讀，把握人物的性格特點(diǎn)。抓肖像行動(dòng)語言對(duì)比深入探討成因。
9.出示調(diào)查表，完成感悟作業(yè)。
10.說說學(xué)習(xí)這一課的收獲。
板書設(shè)計(jì)。
一白一黑人間多少滄桑。
一站一盤世上無盡悲苦。
一衫一襖人生無限頹唐。
一排一摸文人盡表癡迂。
一冷一熱多少世態(tài)炎涼。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇二
他苦讀“四書”、“五經(jīng)”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會(huì)里一般知識(shí)分子所走的道路、順著讀書應(yīng)考做官的階梯往上爬，可連個(gè)秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇三
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對(duì)世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇四
孔乙己在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶作的惡習(xí)。又是免不了做些偷竊的事情，最后落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟?？梢苑饨ㄎ幕逃涂婆e制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識(shí)落后，但是他還是有一顆善良的心?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會(huì)環(huán)境中，他的精神上的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉體上的痛苦。
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七年級(jí)孔乙己讀后感篇五
學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個(gè)深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個(gè)感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率，首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學(xué)，努力，還要加方法。
在一個(gè)人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個(gè)叫孔乙己的人，經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽螅喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因?yàn)橐话愦┲L(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個(gè)穿著長(zhǎng)衫在外喝酒的，但長(zhǎng)衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
我讀了魯迅寫的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍亍鋵?shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學(xué)問的體現(xiàn)。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇六
《孔乙己》是由中國(guó)最具血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤。孔乙己因?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝，照顧他，絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人，和朋友扮演了一對(duì)情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心，他的朋友大聲嚷：“請(qǐng)你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再讀一遍，對(duì)孔乙己這個(gè)人物似乎不再理解為“考不上功名且酗酒的讀書人”。在我讀過的文章里，多見的，便是以一段優(yōu)美的環(huán)境描寫來引出情節(jié)。
《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除夜游的東西，什么都睡著?！豆枢l(xiāng)》：…冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。
《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
在這篇小說中，“我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號(hào)。
孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清。孔乙己的一生還是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會(huì)饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。
魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，發(fā)人深省。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的?？?，為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
讀孔乙己有感蔣銀。
有一句話，文學(xué)源于生活，即使《孔乙己》是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕寫的小說，于是當(dāng)中的人物在當(dāng)代還有許多。在此我把這些人提出來，也讓我們大家共勉，看看自己，有則改之，無則加勉。
首先是孔乙己，孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子，他苦讀半生，熱衷功名。一心向上爬，在眾人面前顯示自己是讀書人，自命不凡，孤芳自賞且好吃懶做不會(huì)營(yíng)生，但也心地善良。這是很能代表當(dāng)代的一部分學(xué)子的吧!就像孔乙己，當(dāng)代一些學(xué)子們寒窗苦讀，想考上清華，北大，一心向上爬，自己覺得天下無敵，絕世無雙，但又沒有掌握好學(xué)習(xí)方法，好吃又懶做家務(wù)，自立自主意識(shí)又缺的可憐。競(jìng)爭(zhēng)精神，自尊心，表達(dá)能力，自信心，適應(yīng)能力也都缺乏。只會(huì)按父母意愿死讀書，又要面子，最終沒有學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，不能在社會(huì)上立足，不會(huì)去實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，也不能成為人才。當(dāng)人們奚落這一點(diǎn)時(shí)，又會(huì)以舌戰(zhàn)來解決問題，不懂以行動(dòng)去證明。這些學(xué)子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)來說是“氣急虺”
再來是丁舉人。他就代表了一些考上了重點(diǎn)學(xué)校的人，但也因此無法無天的學(xué)子們比較典型的就是劉海洋，馬加爵等吧。在2月23日下午1時(shí)10分，在北京動(dòng)物園熊山內(nèi)，用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁，砍死室友的馬加爵。他們都是我們心中的高材生，但是卻又因此無法無天，不把生命當(dāng)生命，任意摧毀生命，這和吊著打孔乙己打了大半夜，打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會(huì)想到他在小說中塑造的人物他在小說中塑造的人物幾十年后的今天依舊會(huì)出現(xiàn)吧，想必魯迅先生一定會(huì)哀莫大于心死了。
說下面的吧，讓我們來說說掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比，現(xiàn)實(shí)中的掌柜可多的數(shù)不清了，不敢絕對(duì)的說，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!對(duì)于那些有錢的，有權(quán)的，有勢(shì)的，唯恐招待不周，對(duì)于那些無權(quán)，無錢，無勢(shì)的三無，則是能欺就欺，能忽悠就忽悠，看來這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對(duì)于酒店里的人，他們則是等級(jí)分明，階級(jí)觀念深刻，羨慕高層的，鄙視低層的，試想，這類人在當(dāng)代應(yīng)該不少吧!只要看看人們對(duì)乞丐的態(tài)度就行了，當(dāng)然，有好心的人會(huì)對(duì)他們同情，伸出援手，但又有多少?更多的人見到他們就想：“討飯的，走開，別弄臟我的衣服”，而對(duì)待公司上級(jí)則十分尊重：“您口渴了吧，喝口水。您熱吧，我給您打開空調(diào)……”當(dāng)然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境，讓我們想想自己吧，別讓自己變成這樣的人。
帕斯卡說過：“人是一只會(huì)思想的蘆葦?！蹦蔷妥屛覀冞@些蘆葦茁壯成長(zhǎng)，不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇七
對(duì)孔乙己的印象是不可磨滅的。
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時(shí)光。在長(zhǎng)衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料;再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個(gè)大錢，一直不還，先生，仰首長(zhǎng)嘆：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
我們作為新時(shí)代的一名少年，應(yīng)該從他身上吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的?，F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，社會(huì)的復(fù)雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí)，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識(shí)。奮斗起來才會(huì)精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。
回首再看，不會(huì)為孔乙己而悲哀了，也不會(huì)為他的不爭(zhēng)而憤怒了，那個(gè)時(shí)代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì)，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會(huì)贏。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇八
孔乙己讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國(guó)人，改變自己的思想，是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢一個(gè)個(gè)擺出來，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營(yíng)生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書寫字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會(huì)還上的。
故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過問的。
讀后感.孔乙己因?yàn)闅埣矡o法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實(shí)!
七年級(jí)孔乙己讀后感篇九
《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，/手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的內(nèi)涵價(jià)值。
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七年級(jí)孔乙己讀后感篇十
《孔乙己》是一篇掩飾書生悲劇的短篇小說，通過孔乙己的悲慘命運(yùn)，揭露了封建科舉制度的“吃人”。
正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建科舉制度，才會(huì)導(dǎo)致孔乙己一系列命運(yùn)悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動(dòng)，同時(shí)最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語言行為上滿是之乎者也。
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過穿著長(zhǎng)衫罷了!
孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢(shì)，功利的時(shí)代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無人問津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì)有這么一個(gè)悲劇，社會(huì)原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強(qiáng)，不要抱有僥幸心理，想著幸運(yùn)女神會(huì)大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。
我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強(qiáng)。
我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績(jī)不理想時(shí)，不要?dú)怵H，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，讓我們自己自立自強(qiáng)，讓祖國(guó)自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧，少年!
讀孔乙己有感朱林萍。
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”，是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于“讀書人”這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!
《孔乙己》這篇小說上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國(guó)的教育也不容樂觀?？荚囈仓皇遣粩嘀貜?fù)前人的知識(shí)，沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背，別無他法。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦，最努力的?？芍袊?guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀祝@是為甚麼呢?中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國(guó)的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復(fù)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國(guó)的教育迫切需要革新!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(zhǎng)衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂?，等?jí)觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會(huì)上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，當(dāng)然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十一
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。《孔乙己》這篇小說是魯迅的一篇短篇小說。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十二
孔乙己總會(huì)去咸亨酒店喝酒，點(diǎn)一份茴香豆，還分給孩子們一點(diǎn)，教小伙計(jì)寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長(zhǎng)衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個(gè)靠在柜臺(tái)前喝酒而穿長(zhǎng)衫的人，長(zhǎng)衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時(shí)孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污?？墒撬麉s沒有意識(shí)到，自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話。
最后再來談?wù)?，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個(gè)秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中都認(rèn)識(shí)，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時(shí)忘卻煩惱。孔乙己堅(jiān)持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也堅(jiān)持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄，實(shí)在是需要酒這種東西來澆灌。
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七年級(jí)孔乙己讀后感篇十三
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要說幾十年前，嗄羧也是一頭叱詫風(fēng)云的戰(zhàn)象，馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，沖向日寇，日本侵略者嚇得鬼哭狼嚎，丟盔棄甲。但英勇的戰(zhàn)象也紛紛中彈跌倒在江中……嗄羧是幸運(yùn)的，它活了下來，在它年老之際死神向它招手之時(shí)，它沒有選擇自己家族的象冢，而選擇了曾經(jīng)與自己共患難的戰(zhàn)象伙伴的埋葬地，與它們永久的守護(hù)著這塊土地。
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定會(huì)有人下去幫忙的，我不用擔(dān)心。也有幾個(gè)想下的，但看大家都不動(dòng)，自己也不下了。于是這輛車就一直在那里停著，誰也不愿意下去推一下車，一直過了4個(gè)小時(shí)，終于有人沉不住氣了，第一個(gè)下車推了起來，沒過一會(huì)兒，其他人也陸續(xù)下了車一起把車推到了加油站。其實(shí)，如果大家一開始就推車，大家可能早已到達(dá)了目的地，所以，大家都要永遠(yuǎn)保持著一種無私奉獻(xiàn)、關(guān)心他人的心態(tài)，我們這個(gè)世界就會(huì)更加溫馨，更加美好！七年級(jí)讀后感500字（二）。
寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒有孝心的人，是沒有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長(zhǎng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長(zhǎng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個(gè)孝順的皇帝，對(duì)百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國(guó)家也會(huì)滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
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近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親共度六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長(zhǎng)都表示：自己的孩子太忙，并沒有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅(jiān)持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠(chéng)摯的心就足以。
從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。七年級(jí)讀后感500字（三）。
《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。
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中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時(shí)殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。，希望能幫助您！
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十四
王崇魯濱遜是一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的人，一個(gè)一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時(shí)候就想當(dāng)一名水手，周游世界，隨著年齡的增長(zhǎng)，理想并沒有磨滅，反而愈加強(qiáng)烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個(gè)初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經(jīng)歷過風(fēng)暴，經(jīng)歷過強(qiáng)盜的洗禮。在一次風(fēng)暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運(yùn)地活了下來。但他被吹到一座荒島上，遠(yuǎn)離人世，島上不時(shí)有些野獸穿梭于森林之中。上天對(duì)他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無物品，以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，面對(duì)島上的危險(xiǎn)，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，他開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個(gè)荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實(shí)世界上沒有絕境，只有絕境的思維，如果面對(duì)困難敢于嘗試的勇氣都沒有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來。
在任何時(shí)候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費(fèi)。20多年里魯濱遜始終沒有放棄重回祖國(guó)的希望，他每天都會(huì)在島嶼的至高點(diǎn)張望著。盼望某天可以有船只經(jīng)過這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時(shí)會(huì)有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個(gè)荒島經(jīng)過魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經(jīng)留在島上西班牙人得努力，荒島已經(jīng)成了一個(gè)世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難，挫折等不幸時(shí)。只要有勇氣，有毅力，并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十五
書讀完了，我又看了電影，讓我對(duì)老人有了更深的認(rèn)識(shí)。
我覺得老人有些固執(zhí)，說難聽點(diǎn)就是傻。既然魚己經(jīng)被咬了，勢(shì)必會(huì)有更多的鯊魚來吃。他為什么不把剩下的魚割下來？老人還在想，如果運(yùn)氣好，還能帶半條魚回去。正如墨菲定律說的：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡(jiǎn)單。
2、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)。
3、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與?！贩浅Ｍ昝赖脑忈屃诉@三條理論。老人認(rèn)為捕到魚是很簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)他真正駕駛小船出海的時(shí)候，捕到大魚是一件非常難的事情。當(dāng)老人釣到馬林魚時(shí)，并把它掛在船外時(shí)，他認(rèn)為能完整的帶回去，事實(shí)上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時(shí)間，老人最開始還以為晚上就能上鉤。老人所擔(dān)心的事情最終還是發(fā)生了。
運(yùn)氣？運(yùn)氣這個(gè)詞在故事中不停的出現(xiàn)。文章最后小男孩說的”讓運(yùn)氣見鬼去吧，我能帶來運(yùn)氣“。運(yùn)氣代表著能力，老人己經(jīng)很老了，他沒有能力將魚完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長(zhǎng)，是新生力量，他有能力捕魚。影片中穿插老人壯年時(shí)與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因?yàn)樗贻p有能力贏。他很老了，但卻有經(jīng)驗(yàn)；男孩缺乏經(jīng)驗(yàn)，但有力量。所以他們倆一起捕魚能捕到魚。
大自然是無情的，相信運(yùn)氣的人不會(huì)受到大自然的饋贈(zèng)；頑強(qiáng)拼搏的人大自然自然會(huì)給你成功。無情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會(huì)帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏?zhǔn)備，這樣成功的幾率會(huì)比以前大。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十六
寒假，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都是一則短短的小故事，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個(gè)宇宙。
其中，我對(duì)一則《一條小面包》中受益匪淺。從前，有個(gè)地方鬧饑荒。一位富有的面包師把城里的二十幾個(gè)小孩召喚來，對(duì)他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以從這個(gè)籃子里一人拿一條面包?！边@些饑餓的孩子蜂擁而上，他們都想拿到最大的面包。最后，他們連謝謝都沒說就走了。但是格琳琴，這個(gè)貧窮的小女孩，并沒有搶面包。而是等那些孩子走了之后，才拿起籃子里最小的面包，她還親吻了面包師的手表示感謝。第二天，那些孩子又搶在了前面，而格琳琴只得到一天比一天小的面包。她回家后，發(fā)現(xiàn)面包里有許多銀幣。媽媽驚奇地叫到：“這錢一定是面包師不小心揉在里面的，格琳琴，快把它還回去！”小姑娘找到面包師，要把錢還給他，面包師卻說：“不，這些錢是我放進(jìn)去的，這是獎(jiǎng)勵(lì)你的。愿你永遠(yuǎn)保持一顆平安、感恩的心。告訴你媽媽，這些錢是你的了”。
這則故事雖然簡(jiǎn)短，但是蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們：謙讓猶如天空，猶如大地，猶如海洋。謙讓的人會(huì)像文中的格琳琴一樣有好報(bào)。如果一個(gè)人在為人處事上對(duì)別人步步緊逼，自私自利，那么他最后一定會(huì)栽跟頭，失去更多，是自己給自己鋪陷阱。想得到的`沒有得到，現(xiàn)有的卻失去了。但是如果這個(gè)人從一開始就處處謙讓，為人和氣，不貪圖小便宜。那他一定會(huì)有好運(yùn)氣。有一句俗語叫“瓜熟蒂落，水到渠成?！币患锲匪皇悄愕?，你怎么爭(zhēng)也得不到，是你的，該來的時(shí)候它自然就來了。是不能強(qiáng)求就能得來的。
一個(gè)人還要學(xué)會(huì)感恩，文中的一句話我非常喜歡：謙讓的人，上帝會(huì)給予他幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o、感恩的心。
當(dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十七
讀了《筑夢(mèng)路上》這本書中的《生態(tài)環(huán)境得前世今生》這篇文章，我越發(fā)覺得保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守自然規(guī)律有多么重要。
文中的海寧是一個(gè)用了3年時(shí)間和大量資金來保護(hù)生態(tài)環(huán)境的城市，海寧市民們的所作所為使那里的環(huán)境變得非常好——市民們總能呼吸到清新的空氣，看到的街道都是一望無際的綠。讀到這里，我的腦海里仿佛看到了海寧的景象：綠色植物隨處可見，湖水碧綠，空中不飄有一點(diǎn)雜質(zhì)，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就沒有那么好的環(huán)境了。原本浦一江一的生態(tài)環(huán)境挺好，但由于開發(fā)了水晶，工作垃圾增多，許多浦一江一市民大肆將垃圾扔到水中，原本澄澈干凈的湖，不久就成了垃圾湖。這里我看的十分憤怒:原本那么美麗的城市，居然有人忍心將垃圾丟到湖中，就只是為了方便處理垃圾而已，難怪后來浦一江一的環(huán)境會(huì)那么差。懷著這樣的心情，我又繼續(xù)讀了下去。浦一江一的人們意識(shí)到了環(huán)境污染嚴(yán)重，并實(shí)施了“五水共治”，這項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施不久，浦一江一的水又變回了原本的碧綠。
看到文中的兩個(gè)例子，我對(duì)比了一下我所處在的杭州市的環(huán)境。我驚奇的發(fā)現(xiàn)杭州有許多的環(huán)境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽車的喇叭聲仿佛要震壞耳膜；景區(qū)到處都是“到此一游”的字樣。
這使我感到十分羞愧。這篇文章使我知道了保護(hù)生態(tài)環(huán)境有多么重要，所以我希望市民們能像浦一江一“五水共治”一樣，改善環(huán)境，遵守自然規(guī)則，讓我們的家園變得更加美麗。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十八
在我很小的時(shí)候，媽媽就給我講過《狼來了》的故事。那時(shí)，我覺得這個(gè)故事很好玩。最近，我在翻閱自己的藏書時(shí)，又看了這篇童話，我有了不同的感觸。
這篇童話中的主人公是一個(gè)小牧童，他每天趕著羊群到山頂上放羊。由于覺得太無聊，他想出了捉弄?jiǎng)e人的惡作劇。他站在山頂向山下勞作的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農(nóng)夫們急忙拿起鋤頭和鐮刀等工具，氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。于是他就有了第二次，第三次……久而久之，人們都不再相信他了。
這個(gè)童話使我想到了“誠(chéng)信”二字。一個(gè)人要生存，要進(jìn)步，就必須要有誠(chéng)信。它是為人之道，做人之本?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，老實(shí)；“信”就是信用，守信。如果一個(gè)人有誠(chéng)信，那么他會(huì)得到老師，同學(xué)，親朋好友的信賴。他們就會(huì)愿意與你交朋友，當(dāng)成知己。如果一個(gè)人失去誠(chéng)信，那么他就會(huì)失去一切，甚至自由和生命。
發(fā)生在20xx年的一件西安“彩票”案就說明了誠(chéng)信的重要性。一個(gè)叫馬亮的小伙子，*彩票中了大獎(jiǎng)，結(jié)果彩票的主辦單位說他的彩票是假的，不予兌獎(jiǎng)。馬亮不服，結(jié)果在新聞媒體的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的介入下，揭開了西安彩票之謎，挖出許多不法分子。他們受到了法律的制裁。西安彩票案的發(fā)生，其結(jié)果使彩票部門失去了“誠(chéng)信”，沒有人敢再去買即開型的彩票了。
我們學(xué)生要有誠(chéng)信，樹立誠(chéng)信觀念要從現(xiàn)在做起，從我做起。要是人人都講誠(chéng)信，我相信世界將會(huì)變得更加美好。
七年級(jí)孔乙己讀后感篇十九
在這五十六個(gè)民族攜手共建的大家庭中，我領(lǐng)略到了中華民族的富強(qiáng)，在這灑滿熱血的土地上，我深深地感受到了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)力量，那一天，無數(shù)的青年走上了街頭，用鐵錘砸碎黑暗，用鐮刀收割光明……許多年后的今天，當(dāng)我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》莊重閱讀時(shí)，我又看見，我又看見了一群青年掛滿汗水的面孔，我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的.土地是回蕩，這一頁頁沉痛的歷史啊，終將被譜寫成一首首愛的篇章。
中國(guó)的愛意，是你觸到冰冷的河水變暖了，是從你臉上拂過的風(fēng)兒變溫和了，是你看到地的畫布漸綠了，中國(guó)開始步入春天了，黎明前后，燈火通明，嘈雜的聲音充斥著祖國(guó)，再也不像從前那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上，在這片充滿激情的土地上，我又感到了一份重大的責(zé)任感，哦！當(dāng)我隨地扔垃圾時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當(dāng)我隨手折花時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當(dāng)我浪費(fèi)紙張時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？我在這里出生，我在這里長(zhǎng)大，我同時(shí)也要好好守衛(wèi)這里，于是，我在藍(lán)天的環(huán)抱下，學(xué)會(huì)了鐵骨錚錚，感慨到了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我在碧水的滋養(yǎng)下，懂得了寬容與忍讓，獲得了生命不止，奮斗不息的真諦，在青少年時(shí)期，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)效，每一堂課，我都應(yīng)該用心傾聽，勤作筆記，課后作業(yè)按時(shí)按量完成，不馬虎，不隨意，課外時(shí)間，不輕意浪費(fèi)，更多地拓展知識(shí)面。遇到不懂的問題，要不恥下問，直到熟透為止，在與人交往過程中，要做到文明禮貌，平易待人，在飯桌上要做到光盤行動(dòng)，杜絕浪費(fèi)，在家時(shí)，要勤用手腳，肯吃苦，肯做事。
在希望的信箋中，我在努力奔跑，在蔚藍(lán)的遠(yuǎn)洋中，我在乘風(fēng)破浪，在黃土沙崗上，我也能俯瞰一切，質(zhì)樸地走向遠(yuǎn)方……我好欣慰，我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|，正等待著我們強(qiáng)大，復(fù)興呢！祖國(guó)啊，我就是你的明天，我將會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜的獨(dú)自奔跑。瞧！那新翻泥土上，還有我留下的腳印，聽！那微風(fēng)中，還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚(yáng)，這一次，我的心歸屬五十六個(gè)民族，屬于這個(gè)頑強(qiáng)拼搏的國(guó)家，我將用我的雙手去譜寫祖國(guó)的新篇章。
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