5.演講稿要注意掌握好語速、語調(diào)和肢體語言等非語言因素的運(yùn)用。在寫演講稿時(shí),可以參考一些成功的演講案例,學(xué)習(xí)他們的技巧和經(jīng)驗(yàn),來提高自己的演講能力。在閱讀這些演講稿范文時(shí),可以借鑒其中的語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排,以提升自己的寫作水平。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
對于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法?德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿,希望對你有所幫助。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了??±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么,一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:“滿招損,謙受益?!敝t虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個(gè)人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時(shí),不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤?,都會是人生快事,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?!疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼?,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。
說到個(gè)人修養(yǎng),我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的,他是最基本最簡單的生活規(guī)則,我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例,讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事,說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車,接著就把車熄滅,以保障交通的正常運(yùn)行,做完這些,他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問,這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的,為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生,他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車上要主動讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng),我們才有資格做一個(gè)合格的社會公民。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水",現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生,接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬,信任與愛戴。
小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長大了才知道,是否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊,我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候,我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”,看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的,肯定是能力占上風(fēng),事實(shí)上,當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據(jù),把對方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來,個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視,一個(gè)記者做一個(gè)市場調(diào)查,專門到商場里挑東西,一般不買,臨走時(shí)就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,但是一個(gè)也沒有,有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,在記者的提示下有的人會說下次再來,但是沒有人說謝謝之類的話,記者很失望的在路邊走著,忽然聽見有人說“謝謝您了,下回再來”,循聲找去,發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問路,觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn),老頭也很意外,自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵(lì),覺得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也-不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是應(yīng)對心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑,是對不一樣聲音的明白,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意,我們都應(yīng)坦然應(yīng)對。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰能夠預(yù)知未來。因此,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生,也不會正因一場風(fēng)雨而失去所有。因此,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男生而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女生而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了??±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴(yán)肅要求,若是一個(gè)人要在社會上有所大作為,首先就要修養(yǎng)自己的身心,包括為人正直、善良,言談舉止溫文爾雅,具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會科技日益進(jìn)步的,人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),在各種利益驅(qū)使之下,甚至是以金錢之上,利益熏心的社會中,個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的,因?yàn)橐粋€(gè)人,一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會人,若是沒有修養(yǎng),特別是道德修養(yǎng),那樣的話勢必不會尊重他人,不會保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的,應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為,還是在職業(yè)領(lǐng)域中,或者還有其他的領(lǐng)域,個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭,任何單位,任何城市中都是難以容納一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的,因?yàn)槟愕拇嬖趧荼貢绊戇@個(gè)家庭,這個(gè)單位,這個(gè)城市的形象。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國家的形象。試想,我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然,個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān),比如是溫飽問題,家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制,都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題,因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料,沒有多余的勞動力,沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾,就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代,每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長大了才知道,是否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊,我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候,我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”,看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的,肯定是能力占上風(fēng),事實(shí)上,當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據(jù),把對方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來,個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視,一個(gè)記者做一個(gè)市場調(diào)查,專門到商場里挑東西,一般不買,臨走時(shí)就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,但是一個(gè)也沒有,有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,在記者的提示下有的人會說下次再來,但是沒有人說謝謝之類的話,記者很失望的在路邊走著,忽然聽見有人說“謝謝您了,下回再來”,循聲找去,發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問路,觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn),老頭也很意外,自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵(lì),覺得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起,我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲:因?yàn)榇蠖嗍切路?,很多人的婚房也便在此處,而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣,于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因?yàn)榕赃呥€是百里坊口,據(jù)說附近的老人過世,都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式,噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定,聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí),搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更,當(dāng)你正在睡夢中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí),突然,一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別,而一旦從睡夢中驚醒,想再度入眠卻是難上加難之事,于是,一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺,不用描述,很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外,我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人還亂扔垃圾,甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問,可是他們也沒有辦法。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)成,與個(gè)人事業(yè)上,生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說:“腹有詩書氣自華?!敝袊糯幸环N考試制度,叫做科舉制,就是經(jīng)過考試選拔人才的一種方式,成績第一名的稱為進(jìn)士,第二名的稱為榜眼,第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經(jīng)過十年寒窗苦讀,考取功名來光宗耀祖,為自我的事業(yè)開出一條新道路。所以,古代的普通人家的子弟,要是想要做官的話,就必須提高自身的文化修養(yǎng),經(jīng)過考試來成就自我的一番事業(yè)。
說實(shí)話,一個(gè)人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌,不會隨地吐痰,不會亂扔垃圾,會更加注意個(gè)人衛(wèi)生,懂得愛護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說來,文化修養(yǎng)高,受教育程度高的人相比較較懂法,知法,也就更容易做一個(gè)守法的人,而那些沒怎樣受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往,因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn),時(shí)間過得很快,即使只是談?wù)撘恍┘页,嵤乱矔刮覀冃木秤淇?。所以,我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自我。
讀書破萬卷下筆如有神,以上就是為大家整理的3篇《個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿》,您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句,也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
從小就聽大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺?/p>
一個(gè)人學(xué)問越高,本事越強(qiáng),反而越虛心和沉穩(wěn),對別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點(diǎn)東西,就認(rèn)為自我了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn),少抱怨。對別人寬厚,對自我嚴(yán)格。君子之道也!
技術(shù)的提高,同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。
易沖動,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應(yīng)當(dāng)是對自我嚴(yán)格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自我的地位,欺騙自我,欺騙別人。
所以,在批評別人之前,先想想自我是怎樣做的,想想自我水平如何。
對別人批判,對自我包容,就是放縱自我,是對自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。
技術(shù)高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會越來越孤立自我。
批判地看世界,更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個(gè)有道德的人。
對別人說三說四,正體現(xiàn)了自我道德低下,思想齷齪。
在技術(shù)的路上,我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取,認(rèn)真審視自身的缺陷,認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自我,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自我最大的努力,解決遇到的難題。
在評論前,學(xué)會先客觀和認(rèn)真的審視自我。
謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高,方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明舉止。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,我們要提高自己的修養(yǎng),讓自己變得更好!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二二班宋桉境,今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來,我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升,精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會的發(fā)展,價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化,社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象,“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語隨處可見,但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話,“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生,人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對這些不文明的行為,天津市在2019年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》,意在引領(lǐng)社會風(fēng)尚,推動社會文明進(jìn)步。為了能調(diào)動公民的積極性,使全社會共同參與,文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法,希望形成共建、共治、共享的長效機(jī)制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生,首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,真正做到勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”,“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠,它不只是表面上的客套,它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中,我們學(xué)校是個(gè)大集體,班級是個(gè)小集體,為集體著想,就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才,一個(gè)人的成功,最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長,我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律??v觀古今中外有所成就的人,其身上都具有一個(gè)顯著的特征,那就是高度自律。一般情況下,自律和意志是緊密相連的,加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的,也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,卻對人生具有重大意義,讓我們從點(diǎn)滴做起,從日常行為規(guī)范做起,成為社會需要的建設(shè)者和接班人。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì),講究衛(wèi)生,維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,保護(hù)環(huán)境,不在公共場合吸煙,不要隨地吐痰,不要踐踏花草樹木等等,這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。
提高自己的思想道德修養(yǎng),遵守社會公德,創(chuàng)造美好生活,有利于精神文明建設(shè),促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè),也可以提高國民素質(zhì),吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前,人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手,表現(xiàn)出自己的同情之心,體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德??墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始,當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí),或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí),多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓兀窟@和一些人不遵守社會公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說,幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家,把他要的糧食給了我岳母,同時(shí)在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他通過交談,了解到他是響水縣的,他年輕時(shí)是玩雜技的,家里是樓,自己有4萬多存款,兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯,他聽了非常生氣地說;“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢,還掙到錢,二個(gè)可以到許多地方,見的世面也多?!睆倪@個(gè)要飯老頭的話里,我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差,是多么的不遵守社會公德,我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?,缺少個(gè)人修養(yǎng),把乞討作為職業(yè),而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行,需要有人幫助時(shí),這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動幫助你,你會不會接受人家的幫助呢?我想多數(shù)人是保持警惕,不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個(gè)的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里,我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的,是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后,受到國內(nèi)外一些不良思想的影響,極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化,他們往往會通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德,甚至是違法行為,使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí),卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里,一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了,小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭,將老頭送到搶救。沒有想到,老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的,可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德,多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
各位評委老師:
大家好!
我演講的題目是《我最尊敬的人》。
我最尊敬的人是我讀初中時(shí)的數(shù)學(xué)老師。每當(dāng)想起她,我對她的敬愛之情便油然而生。
古語說的好:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!弊鳛橐幻蠋?,不僅要向?qū)W生們講授科學(xué)文化知識和做人的道理,還要幫助學(xué)生們解除心中的種種疑問,這些都是做老師的責(zé)任,而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨(dú)特,雖然她不是語文老師,但每次上課的前兩三分鐘,她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會新聞,或者聊上幾句體壇的勁爆消息。按她的話說,學(xué)生們就要“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心?!边@對我們這些整天“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的學(xué)生們來說,簡直像是天籟之音,個(gè)個(gè)洗耳恭聽,連平時(shí)在上課時(shí)經(jīng)常愛睡覺的學(xué)生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學(xué)教學(xué)中,她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有聲有色,同學(xué)們個(gè)個(gè)都興致勃勃地聽著,大家積極發(fā)言、積極提問,整個(gè)教室學(xué)習(xí)的氣氛非?;钴S。在平時(shí)的日常生活中,李老師也給我們帶來了無微不至的關(guān)懷,雖然她不是我們班的班主任,卻總是不忘每個(gè)星期兩三次到我們的宿舍,跟我們談心、問寒問暖。有一次,有一個(gè)同學(xué)打球碰傷了腳,她還親自幫那個(gè)同學(xué)敷藥和包扎,李老師就是這樣無微不至地關(guān)心和愛護(hù)著我們。
現(xiàn)在我離開我的初中的學(xué)校已將近十年了,可我的內(nèi)心深處總是忘不了她,她永遠(yuǎn)是我最尊敬的人。謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>
一個(gè)人學(xué)問越高,能力越強(qiáng),反而越虛心和沉穩(wěn),對別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點(diǎn)東西,就認(rèn)為自己了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn),少抱怨。對別人寬厚,對自己嚴(yán)格。君子之道也!
技術(shù)的提高,同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。易沖動,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應(yīng)該是對自己嚴(yán)格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自己的地位,欺騙自己,欺騙別人。
所以,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水平如何。對別人批判,對自己包容,就是放縱自己,是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會越來越孤立自己。批判地看世界,更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個(gè)有道德的人。對別人說三說四,正體現(xiàn)了自己道德低下,思想齷齪。
在技術(shù)的路上,我應(yīng)該努力進(jìn)取,認(rèn)真審視自身的缺陷,認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自己,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。
在評論前,學(xué)會先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高,方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
下面一則是三分鐘普通話演講稿,由為您提供,歡迎閱讀!
大家好!
我的名字叫劉xx,來自謝謝市第七中學(xué)。如果大家不介意的話,可以叫我yy。我是個(gè)執(zhí)著的哈迷。我的性格也如同我的名字一樣,象一只小燕子愛在蔚藍(lán)的天空中自由自在的飛翔,敢于挑戰(zhàn)更大的極限。我為人誠實(shí)守信,一諾千金,平易近人,風(fēng)趣幽默,具有責(zé)任心,還有一手漂亮的清秀的字。
許多認(rèn)識我的人都非常喜歡我的天真、可愛、活潑。我飽讀詩書(有點(diǎn)兒夸張拉!),愛吸取“墨水”,尤其喜歡看科幻小說。最崇拜一下三句話:第一是奧斯特洛夫斯基的名言——人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣,而絕不是習(xí)慣支配人。第二句是戰(zhàn)國時(shí)孟子的——生于憂患,死于安樂。北宋的歐陽修的——憂勞可以興國,逸豫足以亡身的警句也同樣異曲同工的應(yīng)證了這句話。第三句也是我的座右銘是屈原的——路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。這三句話在我的一生中潛移默化地影響著我,不斷地激勵(lì)著我。
我喜愛讀書。在日暮燈下,我端坐捧讀。為屈原的壯志難酬而打抱不平;為朱自清的自然樸實(shí)而感動不已;駐足雨果的巴黎圣母院;跟隨奧斯特洛夫斯基學(xué)習(xí)如何打造鋼鐵般的意志??我一心只讀圣賢之書。每與魯迅、高爾基、冰心相約,總會有陶醉之情,久久不能暫別,直至夜深人靜。
當(dāng)然,我也不自卑,也許有人說朝氣蓬勃的青年沒有自卑。因?yàn)橛欣硐霝樗麄冎敢缆?,但是現(xiàn)實(shí)的殘酷并非如人們所愿。當(dāng)我以100%的自信去嘗試,而迎來的卻是毫無余的失敗時(shí),自信已轉(zhuǎn)變成20%的自卑。但我知道要調(diào)整自我、挑戰(zhàn)自我。縱然有千萬個(gè)不如意也絕不輕言放棄。因?yàn)閺淖员爸姓一刈孕攀且环N磨礪。愛熱烈、愛讀書、愛幻想、不自卑,這就是我,擁有屬于自己的那份色彩,滿懷欣喜,滿懷熱枕,我憧憬未來。
從小學(xué)到初中,從初中到高中,再從高中到大學(xué),我們一路走來。大家都能體會到:小學(xué)的童年時(shí)代,我們肆無忌憚地?fù)]霍而過。在這個(gè)充滿金色夢想的年代里,我們似乎旨在笑聲和玩鬧中悄悄流逝了。初中使我們漸漸留下成長足跡的。到了高中,我們漸漸在成熟。從高一的初來乍到到高三時(shí)分別時(shí)的難以抑制而流露的那份留戀之情,刻下了我們走向成熟的烙印。曾經(jīng)的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝,唯獨(dú)留下現(xiàn)在的一張空白的紙。曾經(jīng)共同走過的'日子,現(xiàn)在深埋在記憶。天下沒有不散的酒席,在跨進(jìn)大學(xué)門檻時(shí),我們已各奔東西,滿懷壯志,向高一級的學(xué)府大步前進(jìn)!人生本應(yīng)該活得精彩,而這精彩卻恰恰就是在成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?? 我尤愛jk羅琳的《哈利波特》,咀嚼著她的文字,幻想自己是置身于主人公——哈利波特的魔法世界中的一員,與羅恩、赫敏格蘭杰共同學(xué)習(xí)魔法知識,共同搭建同學(xué)之間的友誼,也共同去打擊“黑暗一面”的伏地魔,給我產(chǎn)生了無限的遐想,給予我的享受簡直無言而喻啊!
希望老師與同學(xué)們能給我更多展示自己的平臺,讓我在這個(gè)人生的舞臺上盡情展示我的魅力,釋放我的精彩與活力,并請你們多多指教和肯定?!墩撜Z》中有云:人非圣賢,孰能無過。你們的肯定將是我最大的動力。相信我能夠成為你們的好朋友!謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
是否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么,一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:“滿招損,謙受益?!敝t虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個(gè)人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時(shí),不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤?,都會是人生快事,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?!疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯(cuò)了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,和他交往是一件快樂的事,或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,事實(shí)上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來,總是有那樣的一種感覺,文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,你在看它時(shí)決不會有任何的感覺,但它卻能在不知不覺中改變你,也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,但是別人卻會感覺到,發(fā)現(xiàn)你的變化,發(fā)現(xiàn)你的改變,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓?,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。
一個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的,需要經(jīng)常努力,不斷完善自己。談到個(gè)人修養(yǎng),形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候,甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,可以在普通人中脫穎而出,是個(gè)人的修養(yǎng)起了作用。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學(xué)習(xí),完善自我,注重內(nèi)在品質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會或一定階級的要求,經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫,為提高自己的素質(zhì)和能力,在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有:思想政治修養(yǎng),道德修養(yǎng),文化修養(yǎng),審美修養(yǎng),心理修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識是知書識禮的基礎(chǔ),一個(gè)人的知識很重要,學(xué)會做人更重要;做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則,誠實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密;職業(yè)道德要有開放的頭腦,敢于創(chuàng)新,不拘泥現(xiàn)狀,有團(tuán)隊(duì)精神,堅(jiān)持原則,不唯上,不唯權(quán),要敬業(yè)愛崗,主動承擔(dān)工作及工作責(zé)任,,追求效率和效益,追求完美。
一個(gè)人,對自己祖國要有自豪感、尊嚴(yán)感,對破壞和危害社會行為要有仇恨感,對促進(jìn)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感,對集體要有榮譽(yù)感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸,表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人,容有性格差異、能力差異和年齡差異的人,能尊重別人的人格、勞動和勞動成果,虛懷若谷。對大事能胸有成竹,運(yùn)籌帷幄;對小事能體察如微,了如指掌;對急事能處亂不驚,從容不迫;對難事能迎難而上,舉一反三,有海納百川氣度和氣魄。一個(gè)人在任何時(shí)候,特別是獨(dú)處時(shí),其言行也要謹(jǐn)慎不茍,不能失節(jié)。一個(gè)人能“出口成章”,是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個(gè)性強(qiáng)的人,干得多,說得多,錯(cuò)得自然就多。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在九月這綠草如茵,書聲朗朗的校園里,我們迎來了新學(xué)期,迎來了新同學(xué),也迎來了
第xx屆
全國推廣普通話宣傳周。首先我代表所有同學(xué)向你們的到來表示熱烈的歡迎和最誠摯的問候,祝愿在新學(xué)期里老師和同學(xué)盲作開心、學(xué)習(xí)愉快。同學(xué)們,年輕的我們帶著一份對大學(xué)生活的憧憬,對求知的渴望,對未來生活的追求,進(jìn)入了校園,我們來自全國不同的地方,不同的方言成了彼此交流的障礙,如果沒有標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ),就勢必又帶來很多麻煩:朋友的煩惱不能分擔(dān),快樂不能分享,孤獨(dú)感便會油然而生!而普通話便會是我們敞開心扉,打開心靈之窗的叩門磚,然而現(xiàn)實(shí)卻存在著許多問題,帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn),卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮,這不僅會鬧出很多笑話,而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生,必將會面臨著工作的選擇或是進(jìn)一步的深造,但無論如何,普通話都將會是你和別人溝通的一把金鑰匙,你的道德、修養(yǎng)、文化都將在普通話中得以充分展現(xiàn)。試想你會操著一口鄉(xiāng)音和別人交流嗎?這就要體現(xiàn)作為一名合格的大學(xué)生所需的素養(yǎng)!
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,
網(wǎng)
絡(luò)時(shí)代正向我們走來,而一些打字時(shí)為省事冒出來的同音字、錯(cuò)別字卻開始撲面而來,不規(guī)范的使用祖國語言,給普通話的正確推廣起了很大的反作用。所以,要想規(guī)范使用祖國語言,就要求我們從生活點(diǎn)滴注意起,嚴(yán)格要求自己,我們祖國的文字才會進(jìn)一步提高發(fā)展。我的演講完畢,謝謝大家!
演講人:xxx
20xx年xx月xx日
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
我們經(jīng)??梢月犚娺@樣的評價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,和他交往是一件快樂的事,或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,事實(shí)上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。
真正能透出書香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來,總是有那樣的一種感覺,文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,你在看它時(shí)決不會有任何的感覺,但它卻能在不知不覺中改變你,也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,但是別人卻會感覺到,發(fā)現(xiàn)你的變化,發(fā)現(xiàn)你的改變,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓?,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。
相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
各位同志:
首先讓我講一個(gè)故事:
一次,我到東臺某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測試。一位中學(xué)老師很嚴(yán)肅地跟我交換他對于推廣普通話的看法,他說:
第一,搞普通話測試是在教師任職、職稱晉升等關(guān)口上卡我們;
第二,推廣普通話有語言歧視之嫌。套用一句歌詞來說吧,普通話,“想說愛你不容易”。我心里猛一沉,就連曾受過高等教育的中學(xué)教師都對說普通話有如此強(qiáng)烈的排異反應(yīng),那么,要讓xx年以后出生的廣大公務(wù)員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內(nèi)測試達(dá)標(biāo),這個(gè)任務(wù)是多么艱巨?。?/p>
后來我陸續(xù)看到了這么幾則報(bào)道:
報(bào)道一:射陽縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農(nóng)婦的兒子高考得中,鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來了一幅對子:“清華是你今生的驕傲,洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。作為母親,她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心,就是告誡她的孩子不要一年土,二年洋,三年不認(rèn)爹和娘,就是不要忘掉根本,忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前,她千叮嚀萬囑咐:孩子,我們是農(nóng)村人,上了大學(xué),可不能瞧不起鄉(xiāng)下人,可不能忘本吶。上學(xué)以后,這個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村孩子沒有忘記母親的叮嚀,就連給母親打電話時(shí),也會努力提醒自己不說普通話,而要用方言,因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親,他沒有忘本!然而有一天,當(dāng)他聽到電話那端傳來的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí),他驚呆了:一個(gè)一輩子沒有走出過射陽的農(nóng)家婦女怎么也說起了普通話?母親似乎感受到了他的驚詫,說:孩子,現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好,外地客商紛紛到我們這里來訂貨。我們?nèi)绻f方言,人家會聽不懂,所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學(xué)說普通話。從今日開始,你跟媽媽通話時(shí),可要講普通話,這也是我學(xué)說普通話的一個(gè)好機(jī)會呀。兒子欣喜之余感慨萬分:今日,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,農(nóng)民的語言觀念、語言面貌同樣在與時(shí)俱進(jìn)!
報(bào)道二:聘請保姆新鮮事,必須會說普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆,他在報(bào)上登出廣告,保姆要有高中學(xué)歷,還必須說普通話。黃先生告訴記者,保姆的言行會對孩子產(chǎn)生很大影響,對保姆要求高是對孩子負(fù)責(zé)。
報(bào)道三:會講普通話,購物可打折。香港電臺普通話臺決定在
2001
年9月13日,由“匯豐普通話基金”贊助,舉辦第一次普通話日,鼓勵(lì)港人說普通話。香港電臺還與香港旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會和香港總商會等機(jī)構(gòu)合作,邀請他們旗下約3000家會員商戶,展開“普通話日購物優(yōu)惠”活動。9月13日當(dāng)天,顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店,用普通話購物,即可獲得九五折優(yōu)惠。哦,原來普通話已經(jīng)進(jìn)入了社會生活的各個(gè)層面,說普通話已經(jīng)逐步成為許多人的自覺行為。
“面向現(xiàn)代化,推廣普通話”,“說好普通話,方便你我他”。有這樣良好的社會大環(huán)境,我想,我想誠懇地對各位說:其實(shí),普通話,想說愛你也容易。
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