心得體會(huì)是對(duì)某一事件或經(jīng)歷的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。請(qǐng)他人幫忙審閱并提供建議，以改進(jìn)文筆和邏輯結(jié)構(gòu)。8.讀取別人的心得體會(huì)，可以對(duì)照自己的經(jīng)歷，找出共通之處和個(gè)人差異，進(jìn)一步完善自己。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇一
忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過(guò)一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過(guò)這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問(wèn)題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無(wú)不克、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。
作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、***系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問(wèn)題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問(wèn)題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，始終堅(jiān)守支農(nóng)支小初心，圍繞“三農(nóng)”工作重點(diǎn)，支持做強(qiáng)做大做優(yōu)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)業(yè)農(nóng)村融資需求，以更好的服務(wù)“三農(nóng)”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，我將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民擔(dān)當(dāng)起民族救亡和復(fù)興的重任，才能踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才具有應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)的高超智慧，才具有刀刃向內(nèi)糾偏正向的決心勇氣。
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)科學(xué)結(jié)論，是基于自身體會(huì)確認(rèn)的偉大真理。新民主主義革命的成功實(shí)踐告訴我們，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷了重重挫折，走了許多奇路、許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來(lái)，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，走過(guò)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，不僅使中國(guó)人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。
習(xí)總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴(yán)地宣布:中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切勞動(dòng)人民的解放，它代表著中國(guó)最廣大人民群眾的利益和要求。從“大革命時(shí)期”號(hào)召人民一起“打倒列強(qiáng)、除軍閥”，到土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外”，以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“打倒蔣介石、解放全中國(guó)”，這些口號(hào)都體現(xiàn)了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。----這就是我們經(jīng)常講的群眾路線。
從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中華人民共和國(guó)成立，黨中央面臨了1927年國(guó)民黨的屠殺政策，革命力量被屠戮殆盡:第五次“反圍剿”失敗，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;國(guó)民黨拒絕和平民主要求，敵我力量懸殊等一次次絕境，但黨中央并沒(méi)有被巨大的困難壓倒，以大無(wú)畏的革命精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功化解一次又一次危機(jī)。為中國(guó)人民和中華民族的根本利益不懈奮斗，最終取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。
習(xí)總書記指出，我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益，不謀私利才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤?！鞍似摺睍?huì)議糾正了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，作出了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，不在于黨從來(lái)不犯錯(cuò)誤，而在于黨能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤，通過(guò)吸取教訓(xùn)提高對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)，從而獲得新的更加強(qiáng)大的生機(jī)和活力。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我們要更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位。同時(shí)，結(jié)合水利工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在水利工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命?！薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。”胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見地的。
在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。
中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?***總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開來(lái)。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過(guò)集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問(wèn)題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來(lái)分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無(wú)比佩服??！
其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問(wèn)題。我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒(méi)有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒(méi)認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說(shuō)呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。我個(gè)人覺(jué)得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個(gè)疑問(wèn)，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！
有人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出來(lái)三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過(guò)時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說(shuō)了政治經(jīng)濟(jì)就得說(shuō)一說(shuō)新民主主義的文化了。說(shuō)實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過(guò)四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上?？傊?，從它的性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過(guò)一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過(guò)這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問(wèn)題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無(wú)不克、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。
作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問(wèn)題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問(wèn)題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，作為市河長(zhǎng)制辦公室的工作人員，持續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，根據(jù)國(guó)家、省、市的有關(guān)要求指導(dǎo)督促推進(jìn)問(wèn)題河涌整治、河湖管護(hù)提升等我市水環(huán)境提升工作，在高質(zhì)量碧道建設(shè)方面全方位開展“5+1”重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協(xié)同，碧秀珠?！钡谋痰揽臻g總體布局，切實(shí)提升人民群眾幸福感、獲得感。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會(huì)主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會(huì)。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡各種困難，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃、內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循。可以說(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣傳工作，是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，不忘初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一名工作人員，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神動(dòng)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在工作中率先瞠出一條新路的決心。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇三
中共中央政治局召開民主生活會(huì)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)政治建設(shè)、提高政治能力、堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。2020年是不平凡的一年，這一年里，疫情來(lái)襲，我們緊跟黨走破難關(guān);困難迭出，我們與祖國(guó)并肩作戰(zhàn)不畏懼。眺望未來(lái)，我們要站在新的戰(zhàn)場(chǎng)“一路高歌”，開創(chuàng)屬于我們的新時(shí)代。
強(qiáng)化理想信念，做堅(jiān)定不移跟黨走的“傳唱者”?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國(guó)?！泵鎸?duì)如此不平凡的一年，這首創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲給予我無(wú)窮的信心與力量，它讓我堅(jiān)信只要堅(jiān)定不移跟黨走，中國(guó)人民就沒(méi)有無(wú)法戰(zhàn)勝的難關(guān)。危難關(guān)頭彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，身為黨員干部，我們要緊跟黨的步伐，堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，關(guān)鍵時(shí)刻不掉隊(duì)、不走偏，時(shí)刻保持頭腦清醒，堅(jiān)決做到“不畏浮云遮望眼、亂云飛渡仍從容”，要在思想上同黨中央保持高度一致，穩(wěn)步走上社會(huì)主義新征程。
樹立理想擔(dān)當(dāng)，做和祖國(guó)共進(jìn)退的“書寫者”?！拔液臀业淖鎳?guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌。”今年是充滿挑戰(zhàn)的一年，全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，我國(guó)832個(gè)貧困縣卻如期實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽，當(dāng)前的中國(guó)就像這首歌曲淺唱的那樣，在娓娓道來(lái)中流露出一份“不卑不亢”的自信與“昂然向前”的堅(jiān)定，身為黨員干部，我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，做國(guó)家輝煌事業(yè)的奮力書寫者，踏實(shí)扛下黨和人民賦予我們的時(shí)代重任，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用心做好工作中的每一件事。要深入一線，調(diào)研走訪反映民心;埋首案牘，做好材料撰寫總結(jié)，積極團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不折不扣貫徹落實(shí)黨中央決策部署，為祖國(guó)的美好明天不懈奮斗。
砥礪攜手奮進(jìn)，做開創(chuàng)新時(shí)代的“實(shí)干者”?！敖裉煳覍⒁呦騽倮倪h(yuǎn)方，我要把這世界為你點(diǎn)亮?！彬嚾换厥?，“十三五”規(guī)劃圓滿收官，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就。面對(duì)新時(shí)代、新起點(diǎn)、新征程，黨員干部應(yīng)該努力對(duì)照黨中央提出的“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，加強(qiáng)科學(xué)謀劃，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。既要積極增強(qiáng)政治意識(shí)、把握政治方向、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新，更好為黨和人民工作;又要在實(shí)際工作中發(fā)揮馬不離鞍、韁不松手的定力，反復(fù)抓、抓反復(fù)的韌勁，和釘釘子的精神態(tài)度，努力開好局、起好步，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
學(xué)黨史的目的，習(xí)近平講了三條：一是用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，二是用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，三是用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。
歷史是最好的教科書。2016年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。
5年過(guò)去了，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
縱觀百年歷史，在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí);而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都推動(dòng)了黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平指出，這正當(dāng)其時(shí)，十分必要。
我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。了解黨發(fā)展壯大的來(lái)龍去脈，汲取歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，能夠使全黨同志更加明理、增信、崇德、力行，滿懷信心再出發(fā)、再創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造下一個(gè)更加輝煌的一百年。
習(xí)近平將這次黨史學(xué)習(xí)教育的意義歸納為三個(gè)“必然要求”：是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。
教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，教育引導(dǎo)全黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)……通讀這篇深邃的重要講話，字里行間，習(xí)近平談的是黨史，念的是黨情，著眼的是未來(lái)。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，在全黨上下深入開展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，我校舉辦黨史學(xué)習(xí)系列活動(dòng)，組織教師全面準(zhǔn)確理解學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義，學(xué)黨史、理解思想、實(shí)事、新局貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程。
2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表了重要講話。
習(xí)近平總書記指出，在慶祝我們黨百年誕生的重要時(shí)刻，在兩百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的重要節(jié)點(diǎn)，全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，當(dāng)時(shí)是必要的。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要學(xué)習(xí)史明理、學(xué)習(xí)史增信、學(xué)習(xí)史崇德、學(xué)習(xí)史力，學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開設(shè)新局，以昂揚(yáng)的姿態(tài)開辟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新道路，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨百周年。
這是一門生動(dòng)而深刻的黨課。楊老師從拯救國(guó)家道路的艱難探索、共產(chǎn)主義信仰的力量和各時(shí)期信仰的堅(jiān)定和傳承三個(gè)方面，帶領(lǐng)教師們重溫紅色歲月，緬懷輝煌的歷史。以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，繼承黨內(nèi)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在職場(chǎng)感謝奮斗，堅(jiān)定不移。
新時(shí)代呼吁新?lián)涡碌牡缆?，新教師?yīng)立足于立德樹人、教育人員的根本任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)黨史這門必修課作為黨史學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者作為黨史說(shuō)明的研究者成為黨史宣傳的急先驅(qū)。用黨百年奮斗歷程輝煌成就寶貴經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)人、教育人、啟發(fā)人、滋養(yǎng)人。
百年時(shí)光彈指一揮間，站在我國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，習(xí)總書記指出，全黨同志要以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨建一百周年。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年?；赝^(guò)往的奮斗路，有成功有心酸，昂首眺望前方，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們追求把黨的歷史學(xué)習(xí)好，把黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，發(fā)揚(yáng)好。
為響應(yīng)和貫徹“學(xué)黨史、強(qiáng)信念、跟黨走”的黨史主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，我系各班在團(tuán)支部的帶領(lǐng)下開展了黨史專題學(xué)習(xí)會(huì)，帶領(lǐng)同學(xué)們一起回顧黨的百年光輝歷程。百年黨史，是一部關(guān)于信仰和奮斗的歷史，大革命失敗后的血腥屠殺，讓共產(chǎn)黨人深深體會(huì)到了獨(dú)立自主的重要性，改革開放后的日新月異，讓我們知曉了實(shí)事求是的寶貴，無(wú)數(shù)英雄先烈用鮮血與生命喚醒我們的思想和靈魂，讓我們?cè)诨璋抵杏X(jué)醒，找到前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)黨史，是牢記初心使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的必然要求。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)的來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定貫徹落實(shí)黨的理論路線和方針政策，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我系組織觀看了“青春向黨，奮斗強(qiáng)國(guó)”黨史學(xué)習(xí)教育宣講會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅加深了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗歷程的了解，更進(jìn)一步提高了我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)知，加深了我對(duì)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的向往。我將更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，更加嚴(yán)格的要求自我，樹立和養(yǎng)成吃苦耐勞無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，正確的處理生活中的困難挫折，增強(qiáng)黨性鍛煉，還要不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論素養(yǎng)，努力在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的一份力量，這不僅僅是一種政治職責(zé)，更是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)我們自身社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的必經(jīng)之路。
在參與了我系開展的紅色觀影活動(dòng)之后，我不禁感嘆道，我們何其有幸，生在這個(gè)國(guó)家日益強(qiáng)盛之時(shí)，如今，無(wú)需我們血戰(zhàn)疆場(chǎng)，但赤子的一腔愛國(guó)之心昭昭濃烈。我們銘記著每一段歷史，或輝煌，或屈辱，亦或千斤沉重。在歷史的影像里，我仿佛看見，飛機(jī)漫天轟炸，部隊(duì)在英勇廝殺，他們沖著喊著，哪怕倒下，他們也微笑著。
時(shí)代在召喚，作為中華民族稚嫩而充滿活力的一代，國(guó)家和人民對(duì)我們寄予厚望，我們要不斷完善和充實(shí)自己，把青春激情和活力聚集為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量，書寫無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。
全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育心得“明鏡所以照形，古事所以知今?！秉h員干部要把學(xué)黨史新中國(guó)史作為必修課，從黨史新中國(guó)史中汲取營(yíng)養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)我們黨的奮斗史，堅(jiān)守“初心”的信仰，履行“使命”的擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)，在實(shí)際工作中找差距、抓落實(shí)，放飛夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)更大突破。
黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，要按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》的要求來(lái)安排、來(lái)推動(dòng)、來(lái)落實(shí)，做到“四個(gè)了解”，知史愛黨、知史愛國(guó)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，認(rèn)真做好黨分配的工作，把激情奉獻(xiàn)給黨和人民的偉大事業(yè)。
學(xué)會(huì)歷史思維?！坝蟮?，必先為史?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，要多讀黨史新中國(guó)史故事，多讀黨史新中國(guó)史原著，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史中汲取養(yǎng)分，用歷史思維觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，用歷史思維洞察世界，既要看到地球村的變遷，又要看到我們黨帶領(lǐng)人民改不懈奮斗帶來(lái)的新發(fā)展新變化。只有珍惜黨史新中國(guó)史傳紀(jì)的精神食糧，才能懂得我們黨為什么出發(fā)，為什么奮斗。黨員干部只有銘記歷史豐碑，學(xué)會(huì)歷史思維，才能在黨史新中國(guó)史的熏陶下，走好新的長(zhǎng)征路。
若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；
若留下教訓(xùn)，后人借鑒；
若留下失誤，后人避免?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，就是要了解我們黨的探索，我們黨的經(jīng)驗(yàn)，我們黨的教訓(xùn)，我們黨的失誤，既要掌握黨史新中國(guó)史傳紀(jì)的重大事件，也要掌握重大事件本身所產(chǎn)生的重大影響，要在“深”和“遠(yuǎn)”上著力，培養(yǎng)自身深邃的歷史眼光和世界眼光，既要做勤于耕耘的實(shí)踐者，又要做善于把握未來(lái)趨勢(shì)的預(yù)言家，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，走在新時(shí)代的前沿，在復(fù)興之路上作出更多有益的積極探索。
要深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；
要深刻認(rèn)識(shí)一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任。新時(shí)代賦予新使命，黨員干部要爭(zhēng)做推動(dòng)發(fā)展的開路人，擔(dān)當(dāng)作為的領(lǐng)路人，服務(wù)群眾的貼心人，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，努力做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。
歷史是的教課書，黨員干部學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史責(zé)無(wú)旁貸，要在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累智慧、啟迪思維，在鼓勁揚(yáng)帆中弘揚(yáng)好逢石開路、砥礪前行、不懈奮斗的偉大精神。
近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求組織引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。廣大黨員干部要從學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟黨的先進(jìn)性，正是由于黨始終保持先進(jìn)性，才發(fā)展壯大起來(lái)，不斷從勝利走向勝利的。
思想上的先進(jìn)性是黨成功的基礎(chǔ)條件。黨自成立之時(shí)，就以世界上最先進(jìn)的理論，馬克思主義作為指導(dǎo)思想，一直都沒(méi)有改變過(guò)，我們黨是馬克思主義政黨，黨是由馬克思主義武裝起來(lái)的，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，不是為哪一個(gè)集團(tuán)、哪一個(gè)階級(jí)服務(wù)的，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的歷史上涌現(xiàn)了大批為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，有張思德同志，毛主席專門寫文章紀(jì)念張思德同志，認(rèn)為他的死重于泰山，因?yàn)樗菫槿嗣穸赖?，我們黨就是憑著思想上的先進(jìn)性，才在歷史的奮斗當(dāng)中逐漸掌握了主動(dòng)權(quán)，贏得了廣大人民的真心擁護(hù)，不斷發(fā)展壯大。
組織上的先進(jìn)性是黨成功的關(guān)鍵因素。我們黨具有最嚴(yán)格的紀(jì)律，黨在奮斗中形成了政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等六大紀(jì)律，嚴(yán)格的紀(jì)律要求鍛造了黨組織的先進(jìn)性，保證了黨組織自身的廉潔與權(quán)威，毛主席曾總結(jié)過(guò)黨的七項(xiàng)紀(jì)律八大注意，不僅成為黨員遵守的準(zhǔn)則，也得到了普通群眾的認(rèn)可和自覺(jué)遵守。在黨內(nèi)黨員都是同志關(guān)系，不是封建的依附關(guān)系，黨內(nèi)一律平等，每個(gè)黨員都享有黨員的基本權(quán)利，都要履行黨員的義務(wù)，沒(méi)有不受黨紀(jì)約束的黨員。個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央，保證了黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的根本組織原則是民主集中制，采取民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，有效激發(fā)了黨組織的活力，保證了黨組織始終與群眾緊密相連。
政治上的先進(jìn)性是黨成功的根本保證。廣大黨員干部要從黨史中進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性，人民立場(chǎng)是黨的根本立場(chǎng)，黨是人民政黨，始終代表人民的利益，黨沒(méi)有自身的特殊利益，黨的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往。黨在發(fā)展過(guò)程中始終保持著崇高的政治理想，無(wú)論處于何種境地，始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信仰，把追求共產(chǎn)主義作為自己的最高奮斗目標(biāo)。黨始終保持著高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，不為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益所腐化，保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的品質(zhì)，不斷推動(dòng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。廣大黨員干部要自覺(jué)傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
英模是時(shí)代的英雄，是全社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣。我們要以***等中心領(lǐng)導(dǎo)同道會(huì)面公安英模和立功集體為動(dòng)力，全面貫徹落實(shí)好大會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、大力宣傳英模們的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨虔誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格，學(xué)習(xí)他們立足本職、服務(wù)發(fā)展的大局意識(shí)，學(xué)習(xí)他們情系百姓、為民愛民的公仆情懷，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、無(wú)私工作的奉獻(xiàn)精神，讓英模們的好思想、好作風(fēng)、好精神在xx發(fā)揚(yáng)光大，不斷推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)安穩(wěn)較快發(fā)展，為黨的成功召開修建良好環(huán)境。
一是要大力學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)他們對(duì)黨虔誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格。能夠激起一顆靈魂的高貴和偉大，只有虔誠(chéng)的信仰和堅(jiān)定的信念。政治態(tài)度堅(jiān)定是對(duì)xx的基本要求，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。身為一位領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅(jiān)持用中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義體系武裝頭腦，深進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、人民人人民警察察核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，牢固建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，始終忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，以公安英模們的精神為導(dǎo)向，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中心保持高度一致，始終堅(jiān)定不移為黨的事業(yè)而不懈努力。
二是要大力學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)他們立足本職、服務(wù)發(fā)展的大局意識(shí)。大局是行動(dòng)的指南，我們要學(xué)習(xí)廣至公安英模始終圍繞中心、服從服務(wù)大局的意識(shí)，牢固建立正確的事業(yè)觀、工作觀和正氣觀，為全面完成黨委政府和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)既定的工作目標(biāo)而夙興夜寐、通宵達(dá)旦、鍥而不舍。強(qiáng)化本身職能履行，加強(qiáng)社會(huì)治安管理，嚴(yán)厲打擊各類犯法，修建良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，加強(qiáng)和改進(jìn)公安行政管理工作，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在抓落實(shí)上，聚精會(huì)神弄建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，精于學(xué)習(xí)，勇于開辟、善于創(chuàng)新，干一行愛一行精一行，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，讓人民群眾更滿意。
三是要大力學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)他們情系百姓、為民愛民的公仆情懷。通過(guò)觀看公安英模表彰大會(huì)，我切實(shí)感遭到英模集體、個(gè)人的各種精神實(shí)質(zhì)，正確領(lǐng)會(huì)、深進(jìn)掌控了其豐富內(nèi)涵，切實(shí)認(rèn)清肩負(fù)的時(shí)代賦予的職責(zé)使命。我們要進(jìn)一步堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民，胸懷大局、甘于奉獻(xiàn)、牢記宗旨、愛民為民，牢固建立群眾觀，始終站在群眾態(tài)度，始終把群眾冷熱掛在心上，做到與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的態(tài)度不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益，繼續(xù)確保全縣社會(huì)政治大局穩(wěn)定，確保全縣人民xx，為構(gòu)建***社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
四是要大力學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)他們愛崗敬業(yè)、無(wú)私工作的奉獻(xiàn)精神。我們要積極貫徹***在會(huì)面全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范和立功代表時(shí)的重要講話精神和這次表彰會(huì)的重要精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)向英?？待R，精益求精本身工作，加倍努力工作，積極貫徹新的執(zhí)法理念，保持良好的精神狀態(tài)，全力化解各類矛盾，做到生死眼前不畏縮，千難萬(wàn)險(xiǎn)不放棄，恪盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)積極投身公安工作，為保一方平安做出更大的貢獻(xiàn)。
依據(jù)國(guó)家規(guī)定，每年的4月15日都是全民國(guó)家安全教育日，對(duì)公眾進(jìn)行宣傳教育。這正是黨以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域國(guó)家安全，構(gòu)建國(guó)家安全體系，走中國(guó)特色國(guó)家安全道路。
在觀看完此次國(guó)家舉行的國(guó)家安全教育課，印象頗深。最值得提起的便是生物安全，因?yàn)槲覍W(xué)的專業(yè)是生物技術(shù)，也更是因?yàn)楫?dāng)下舉國(guó)上下所面臨的此次疫情。從西班牙大流感到2003年的sars，到h1n1，到埃博拉，再到如今的新冠肺炎，我們能看出每一次這樣的大流行疫情，來(lái)勢(shì)洶洶，對(duì)社會(huì)整體、經(jīng)濟(jì)整體造成很大損失。所以生物安全疫情防控是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一種考驗(yàn)，疫情面前，我們舉全國(guó)治之力，形成了強(qiáng)大的執(zhí)行能力，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的奇跡，中國(guó)速度，中國(guó)規(guī)模，中國(guó)效率讓全世界所驚嘆。全國(guó)萬(wàn)人醫(yī)療隊(duì)馳援武漢，上萬(wàn)工人7天內(nèi)建起火神山、雷神山醫(yī)院，千萬(wàn)的共產(chǎn)黨員進(jìn)入疫情防控一線，全民隔離，全民抗擊，全民配合。這一系列不同于其他各國(guó)的速度，統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)于如此大規(guī)模突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力和擔(dān)當(dāng)，相比其他的資本主義國(guó)家，對(duì)于疫情不聞，不問(wèn)，不管的原則恰恰相反，這不正是展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)所在，全國(guó)上下，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，集中力量辦大事等等。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用了短短2個(gè)月左右的時(shí)間，將疫情快速控制住，甚至可以有余力幫助其他地區(qū)和國(guó)家。這體現(xiàn)了我們國(guó)家的綜合實(shí)力等，表明了我國(guó)在改革開放40年來(lái)的翻天覆地的變化和積累的堅(jiān)實(shí)的國(guó)力基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)此次疫情之后，我們畢竟更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提高我們的制度，理論，文化自信，在國(guó)際之間，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們的大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力。
鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無(wú)數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會(huì)到了今天我們幸福生活的來(lái)之不易。
通過(guò)觀看黨史的紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到了我們祖國(guó)有著燦爛的古代文化、有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富、有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也認(rèn)識(shí)到了失敗后再爬起來(lái)的努力和決心、也認(rèn)識(shí)到了我們黨的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，即為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放和獨(dú)立，建立一個(gè)強(qiáng)大富強(qiáng)的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。
黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領(lǐng)著廣大的人民群眾推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國(guó)。三大改造的完成實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國(guó)初步建立了社會(huì)主義基本制度，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。在經(jīng)濟(jì)上，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。我們建成了我們第一條世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項(xiàng)利國(guó)利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來(lái)了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世博會(huì)，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，我們將創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，一個(gè)又一個(gè)杰出人物，為人類社會(huì)樹起了不朽的豐碑。
回首昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來(lái)的世界，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界變化日新月異。時(shí)代要求我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。同時(shí)，我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的一員，作為社會(huì)上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，奮起追趕時(shí)代前進(jìn)步伐，才能在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中提高和發(fā)展。
面對(duì)時(shí)代寄予我們的任務(wù)，我時(shí)常鞭策自己要學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是二十一世紀(jì)的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國(guó)、時(shí)代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
春節(jié)期間，河南春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》“美”上熱搜，火爆“出圈”，厚重的歷史感與文化感結(jié)合當(dāng)代的視覺(jué)審美引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中共中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開，如何開展好黨史學(xué)習(xí)，讓黨史學(xué)習(xí)“出圈”“火爆”，是當(dāng)前面臨的重要課題。
明理增信、傳承發(fā)揚(yáng)，要明白“為什么學(xué)”。習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”《唐宮夜宴》能從眾多節(jié)目中突出重圍，在于其不迎合、不媚俗于潮流，以中國(guó)歷史文化為創(chuàng)作題材，生動(dòng)展現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明，喚醒了國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛與自信?！皻v史是的教科書”“中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑”，中國(guó)共產(chǎn)黨從浙江嘉興南湖上的一條小船出發(fā)，走過(guò)百年奮斗歷程，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立了社會(huì)主義偉大事業(yè)，譜寫了可歌可泣的壯麗篇章。只有學(xué)習(xí)黨史，全體黨員干部才能不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，才能在咀嚼苦難與輝煌中筑牢革命信仰、鍛造堅(jiān)毅品質(zhì)、補(bǔ)足精神之鈣，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。
述往思來(lái)、守正創(chuàng)新，要知道“怎樣學(xué)”。要“細(xì)”學(xué)，《唐宮夜宴》舞者嘴里塞了棉花、腮上有斜紅……每個(gè)妝容、服飾細(xì)節(jié)都限度還原了唐代仕女的真實(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“古董級(jí)復(fù)原”，讓觀眾感嘆唐朝少女從博物館里“活”過(guò)來(lái)了。學(xué)習(xí)黨史也要從“細(xì)”處入手，只有耐心細(xì)致地品讀、原原本本地精讀，才能從上海樹德里、輔德里的燈光中，從井岡山上飄揚(yáng)的紅旗中，從遵義的二層小樓和延安黃土地上一孔孔窯洞中，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到壯大的艱辛與偉大;才能從趙一曼的大碗、半條棉被、朱德的毛毯中，感悟共產(chǎn)黨人前赴后繼、勇敢斗爭(zhēng)、舍生忘死的精神品質(zhì)。要“全”學(xué)，《唐宮夜宴》不僅講述了赴宴路上發(fā)生的趣事，而是通過(guò)將展示文物、還原宮廷生活等，將不同領(lǐng)域、多種元素全面融合，實(shí)現(xiàn)了國(guó)寶、國(guó)風(fēng)、國(guó)潮的同頻共振。學(xué)好黨史，要在細(xì)學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用系統(tǒng)思維、宏觀視野，把革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期串聯(lián)起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)特定時(shí)期、條件下，黨史內(nèi)部、外部，以及前后都有著不可分割的密切聯(lián)系，善于從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。要“新”學(xué)，《唐宮夜宴》利用摳像、三維、ar等數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)場(chǎng)景的結(jié)合，完美展現(xiàn)了舞臺(tái)效果。開展黨史學(xué)習(xí)要注重借助網(wǎng)路、微博、微信等現(xiàn)代信息技術(shù)方式，通過(guò)拍攝黨史教育題材的影視作品、在網(wǎng)站和微信等平臺(tái)開設(shè)黨史教育專欄、開辦黨史教育線上展廳等，探索形式新、效率高、黨員喜聞樂(lè)見的學(xué)習(xí)方式，做到推陳出新、常學(xué)常新。
品味初心，砥礪奮進(jìn)，關(guān)鍵在“學(xué)什么”?！短茖m夜宴》獲得觀眾盛贊，是因?yàn)閯?chuàng)作者尊重觀眾、精益求精，堅(jiān)持了以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民的創(chuàng)作理念。我們黨百年的光輝歷史，就是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史。從艱苦卓絕的革命史、波瀾壯闊的改革史，到有效控制疫情、實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)勝利、全面建成小康社會(huì)的今天，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著“以人民為中心”的初心原點(diǎn)，生動(dòng)詮釋了“人民至上、生命至上”的情懷境界。黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)一步品味共產(chǎn)黨人的為民情懷，做到追根溯源悟初心、為民服務(wù)踐初心，工作中牢記“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”“民生無(wú)小事、枝葉總關(guān)情”，發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子?！本?，時(shí)刻想群眾之所想、急群眾之所急，多為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難題，真正把黨史學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”。
x月7日上午，縣廣播電視臺(tái)黨員干部到縣廉政教育中心參觀學(xué)習(xí)，接受反腐倡廉警示教育。參觀中，一張張警示教育圖片，一個(gè)個(gè)典型腐敗案例，讓人觸目驚心，發(fā)人深省。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：我們黨反腐倡廉的態(tài)度是堅(jiān)決的，無(wú)論任何人，無(wú)論以前為黨和人民做了多少有益的事，如果腐化墮落，違了規(guī)、犯了紀(jì)、觸了法，必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。下面我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)體會(huì)：
活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。作為一名機(jī)關(guān)工作者，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)和拒腐防變能力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線。
黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民排憂解難的需要。必須樹立正確的權(quán)力觀，自覺(jué)擺正自己同人民群眾的關(guān)系，把群眾的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待群眾，努力在自己的崗位上為群眾謀利益。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時(shí)期，黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的種種誘惑，不斷增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，始終做到防微杜漸，“警鐘長(zhǎng)鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
在下一步工作中,我一定要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，努力做人民的公仆。要明白自己該"做什么",不該"做什么",要知深淺、明是非、懂廉恥、知輕重，吸取他人教訓(xùn),堅(jiān)持防微杜漸,時(shí)刻為自己敲醒警鐘，筑牢反腐防線。作為一名新聞工作者，我一定要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新工作思路，采取多種形式，不斷加大反腐倡廉宣傳教育力度,在全社會(huì)形成知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實(shí)、清廉的社會(huì)氛圍。
教育發(fā)展離不開正確的教育價(jià)值觀。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了中國(guó)特色社會(huì)主義教育價(jià)值觀的底色。新時(shí)代教育價(jià)值觀突出教育本體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，注重教育價(jià)值融合，既強(qiáng)調(diào)人才的全面發(fā)展，又突顯教育的社會(huì)價(jià)值，明確“四個(gè)服務(wù)”，確立了新時(shí)代教育發(fā)展基調(diào)。其中，立德樹人是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本取向，人民中心是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本立場(chǎng)，全面發(fā)展是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本標(biāo)尺。
毋庸贅言，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的成就是顯著的，但也不必諱言，我國(guó)當(dāng)下教育中也存在著一些突出問(wèn)題，其中一個(gè)突出表現(xiàn)就是以“五唯”為代表的功利化傾向?！拔逦ā痹诮逃龑?shí)踐中有多種表現(xiàn)。一些學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育、重視分?jǐn)?shù)，“分?jǐn)?shù)至上”“分分計(jì)較”，還不同程度存在著“刷題”、超前學(xué)習(xí)、過(guò)度教育等現(xiàn)象。有的學(xué)校和地方政府片面追求升學(xué)率，“一本率”“北清率”甚至成為評(píng)價(jià)教育部門、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師的硬指標(biāo)。選用人才重學(xué)歷輕能力，“學(xué)歷高消費(fèi)”“名校效應(yīng)”“學(xué)歷歧視”還在一定范圍存在。高等學(xué)校中還存在教師重科研輕教學(xué)，片面追求人才“帽子”、論文發(fā)表的數(shù)量和級(jí)別，以及論文抄襲、數(shù)據(jù)造假等現(xiàn)象?！拔逦ā眴?wèn)題嚴(yán)重偏離了新時(shí)代教育價(jià)值觀，背離了中國(guó)特色社會(huì)主義教育的目標(biāo)和方向。
評(píng)價(jià)與價(jià)值不可分割。教育評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷，教育價(jià)值是評(píng)價(jià)的目標(biāo)和結(jié)果。教育價(jià)值觀為教育評(píng)價(jià)提供尺度，教育評(píng)價(jià)的維度、內(nèi)容、方法、標(biāo)準(zhǔn)和手段都充分體現(xiàn)著教育價(jià)值觀的尺度，引導(dǎo)人們教育行為的價(jià)值選擇與追求。教育評(píng)價(jià)是教育價(jià)值觀導(dǎo)向功能的延伸，教育評(píng)價(jià)通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)，調(diào)整和匡正人們錯(cuò)誤的教育需求與價(jià)值觀念，保障和實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值觀對(duì)人們教育行為的指導(dǎo)作用。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》通篇滲透著教育價(jià)值觀的立場(chǎng)、尺度，反映了教育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值追求，為弘揚(yáng)新時(shí)代教育價(jià)值觀提供了機(jī)制、行為、思想和環(huán)境保障。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性。教育評(píng)價(jià)是反映教育實(shí)踐成效的完整系統(tǒng)。只有進(jìn)行教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性改革，才能從根本上解決教育中存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和頑瘴痼疾，從總體上匡正人們的教育價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育行為與人才培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一。《總體方案》堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，對(duì)教育評(píng)價(jià)改革進(jìn)行了深度謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、全面布局，涉及教育實(shí)踐的全環(huán)節(jié)、全主體、全要素、全類別以及各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的全過(guò)程，進(jìn)一步完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制和制度，為各級(jí)各類教育和主體落實(shí)新時(shí)代教育價(jià)值觀提供機(jī)制保障，確保中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的總體方向和目標(biāo)。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性?？茖W(xué)的教育評(píng)價(jià)一定反映教育本質(zhì)，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，體現(xiàn)正確的教育價(jià)值觀。
《總體方案》針對(duì)不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分層分類創(chuàng)新和改革教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法、手段和標(biāo)準(zhǔn)，形成科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，規(guī)范人們的教育行為，祛除教育中的浮躁之弊，保障人才培養(yǎng)規(guī)格與質(zhì)量、人才選拔與使用符合新時(shí)代教育價(jià)值觀的要求。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的價(jià)值性。任何教育評(píng)價(jià)都包含著某種價(jià)值立場(chǎng)和尺度，促使全黨全社會(huì)端正教育思想觀念、轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，確立新時(shí)代教育價(jià)值觀，統(tǒng)一思想，規(guī)范教育價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)踐過(guò)程?！犊傮w方案》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立德樹人，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，旨在引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向，針對(duì)不同主體的實(shí)踐特點(diǎn)，分別建立了“科學(xué)履行職責(zé)”“立德樹人”“教書育人”“德智體美勞全面發(fā)展”“營(yíng)造教育發(fā)展良好環(huán)境”等五種教育評(píng)價(jià)尺度，促使主體行為回歸教育本質(zhì)，形成巨大教育合力，共同創(chuàng)造新時(shí)代的教育價(jià)值。
優(yōu)化評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)互動(dòng)的良性循環(huán)，共同營(yíng)造教育發(fā)展良好環(huán)境。
《總體方案》充分體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)教育的正確價(jià)值觀和科學(xué)的教育發(fā)展理念，遵循了教育發(fā)展規(guī)律和教育改革邏輯，必將有利于加快構(gòu)建具有時(shí)代特征、中國(guó)特色、世界水平的教育評(píng)價(jià)體系，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)改革發(fā)展注入新的活力、凝聚新的合力、打開新的局面，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育提供有力支持和保障。
教育發(fā)展離不開正確的教育價(jià)值觀。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了中國(guó)特色社會(huì)主義教育價(jià)值觀的底色。新時(shí)代教育價(jià)值觀突出教育本體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，注重教育價(jià)值融合，既強(qiáng)調(diào)人才的全面發(fā)展，又突顯教育的社會(huì)價(jià)值，明確“四個(gè)服務(wù)”，確立了新時(shí)代教育發(fā)展基調(diào)。其中，立德樹人是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本取向，人民中心是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本立場(chǎng)，全面發(fā)展是新時(shí)代教育價(jià)值觀的根本標(biāo)尺。
毋庸贅言，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的成就是顯著的，但也不必諱言，我國(guó)當(dāng)下教育中也存在著一些突出問(wèn)題，其中一個(gè)突出表現(xiàn)就是以“五唯”為代表的功利化傾向?！拔逦ā痹诮逃龑?shí)踐中有多種表現(xiàn)。一些學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育、重視分?jǐn)?shù)，“分?jǐn)?shù)至上”“分分計(jì)較”，還不同程度存在著“刷題”、超前學(xué)習(xí)、過(guò)度教育等現(xiàn)象。有的學(xué)校和地方政府片面追求升學(xué)率，“一本率”“北清率”甚至成為評(píng)價(jià)教育部門、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師的硬指標(biāo)。選用人才重學(xué)歷輕能力，“學(xué)歷高消費(fèi)”“名校效應(yīng)”“學(xué)歷歧視”還在一定范圍存在。高等學(xué)校中還存在教師重科研輕教學(xué)，片面追求人才“帽子”、論文發(fā)表的數(shù)量和級(jí)別，以及論文抄襲、數(shù)據(jù)造假等現(xiàn)象?！拔逦ā眴?wèn)題嚴(yán)重偏離了新時(shí)代教育價(jià)值觀，背離了中國(guó)特色社會(huì)主義教育的目標(biāo)和方向。
評(píng)價(jià)與價(jià)值不可分割。教育評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷，教育價(jià)值是評(píng)價(jià)的目標(biāo)和結(jié)果。教育價(jià)值觀為教育評(píng)價(jià)提供尺度，教育評(píng)價(jià)的維度、內(nèi)容、方法、標(biāo)準(zhǔn)和手段都充分體現(xiàn)著教育價(jià)值觀的尺度，引導(dǎo)人們教育行為的價(jià)值選擇與追求。教育評(píng)價(jià)是教育價(jià)值觀導(dǎo)向功能的延伸，教育評(píng)價(jià)通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)，調(diào)整和匡正人們錯(cuò)誤的教育需求與價(jià)值觀念，保障和實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值觀對(duì)人們教育行為的指導(dǎo)作用。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》通篇滲透著教育價(jià)值觀的立場(chǎng)、尺度，反映了教育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值追求，為弘揚(yáng)新時(shí)代教育價(jià)值觀提供了機(jī)制、行為、思想和環(huán)境保障。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性。教育評(píng)價(jià)是反映教育實(shí)踐成效的完整系統(tǒng)。只有進(jìn)行教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性改革，才能從根本上解決教育中存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和頑瘴痼疾，從總體上匡正人們的教育價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育行為與人才培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一?！犊傮w方案》堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，對(duì)教育評(píng)價(jià)改革進(jìn)行了深度謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、全面布局，涉及教育實(shí)踐的全環(huán)節(jié)、全主體、全要素、全類別以及各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的全過(guò)程，進(jìn)一步完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制和制度，為各級(jí)各類教育和主體落實(shí)新時(shí)代教育價(jià)值觀提供機(jī)制保障，確保中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的總體方向和目標(biāo)。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性。科學(xué)的教育評(píng)價(jià)一定反映教育本質(zhì)，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，體現(xiàn)正確的教育價(jià)值觀。
《總體方案》針對(duì)不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分層分類創(chuàng)新和改革教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法、手段和標(biāo)準(zhǔn)，形成科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，規(guī)范人們的教育行為，祛除教育中的浮躁之弊，保障人才培養(yǎng)規(guī)格與質(zhì)量、人才選拔與使用符合新時(shí)代教育價(jià)值觀的要求。
《總體方案》體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的價(jià)值性。任何教育評(píng)價(jià)都包含著某種價(jià)值立場(chǎng)和尺度，促使全黨全社會(huì)端正教育思想觀念、轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，確立新時(shí)代教育價(jià)值觀，統(tǒng)一思想，規(guī)范教育價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)踐過(guò)程?！犊傮w方案》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立德樹人，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，旨在引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向，針對(duì)不同主體的實(shí)踐特點(diǎn)，分別建立了“科學(xué)履行職責(zé)”“立德樹人”“教書育人”“德智體美勞全面發(fā)展”“營(yíng)造教育發(fā)展良好環(huán)境”等五種教育評(píng)價(jià)尺度，促使主體行為回歸教育本質(zhì)，形成巨大教育合力，共同創(chuàng)造新時(shí)代的教育價(jià)值。
優(yōu)化評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)互動(dòng)的良性循環(huán)，共同營(yíng)造教育發(fā)展良好環(huán)境。
《總體方案》充分體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)教育的正確價(jià)值觀和科學(xué)的教育發(fā)展理念，遵循了教育發(fā)展規(guī)律和教育改革邏輯，必將有利于加快構(gòu)建具有時(shí)代特征、中國(guó)特色、世界水平的教育評(píng)價(jià)體系，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)改革發(fā)展注入新的活力、凝聚新的合力、打開新的局面，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育提供有力支持和保障。
一場(chǎng)球賽要想精彩絕倫，除了運(yùn)動(dòng)員精湛的球技、觀眾的文明觀戰(zhàn)，還需要裁判的準(zhǔn)確執(zhí)法。正是裁判對(duì)比賽規(guī)則的嚴(yán)格執(zhí)行，才能保證場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員最佳狀態(tài)的發(fā)揮，該吹哨時(shí)就吹哨，該亮牌時(shí)就亮牌，甚至可以罰下場(chǎng)去。懲戒恰恰是為了讓比賽更精彩。
人生如賽場(chǎng)，既有硝煙彌漫的競(jìng)爭(zhēng)，也不乏波濤洶涌的暗戰(zhàn)，雖不說(shuō)是頭破血流、你死我活，但也是你爭(zhēng)我搶、千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋。越是充滿競(jìng)爭(zhēng)的地方，越需要懲戒的存在，沒(méi)有了規(guī)則的參與，一盤散沙，甚至是烏煙瘴氣都在所難免。
懲戒的眾人喊打，恰恰是無(wú)視規(guī)則的肆意生長(zhǎng)；
教師權(quán)威的顏面掃地，恰恰是目空一切的橫行無(wú)忌。
當(dāng)我們感慨巨嬰的橫空出世，當(dāng)我們悲嘆啃老族的層出不窮，當(dāng)我們哀傷精神缺鈣的難以理喻時(shí)，是否想過(guò)，高懸在教育頭頂?shù)哪前堰_(dá)摩克利斯劍的隕落，恰恰是許許多多教育怪相誕生的緣由。
環(huán)顧我們的周圍，蔑視規(guī)則者有之，逃脫責(zé)任者有之，心理脆弱者有之盡管不能把所有的社會(huì)問(wèn)題都?xì)w罪給教育，但是缺失了懲戒的教育變得軟弱無(wú)力卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。今日的問(wèn)題青年，今日的柔弱中年，今日的蠻不講理的老年，多年以前，他們可都是在接受教育的少年啊。懲戒不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有了懲戒的參與，教育成為了蒼白的說(shuō)教，成為了濫好人的愛護(hù)，成為了睜一只眼閉一只眼的混日子。
曾經(jīng)，我們是那么厭惡棍棒之下出孝子的粗暴式教育思想，我們是那么厭惡道貌岸然的學(xué)究式的師道尊嚴(yán)，我們是那么厭惡一日為師終身為父的等級(jí)森嚴(yán)的依附關(guān)系。于是我們迫切地希望打倒這一切，希望引入西方的教育思想，希望用國(guó)外的教育方法改造我們的教育，希望在教育上的不破不立。然而，你方唱罷我登場(chǎng)，看似熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，但是不管什么樣的教育，如果眼中無(wú)人，那終將是一種失敗的教育。過(guò)猶不及的古訓(xùn)恰恰在說(shuō)明任何事物都應(yīng)有度，將所有的懲戒視為封建余孽，直接導(dǎo)致的就是斯文掃地規(guī)則殆失。
當(dāng)然，懲戒不是教育的唯一手段，更不是教育的萬(wàn)能法寶，它只是教育方式的一種，我們?cè)诔姓J(rèn)它的價(jià)值和功能時(shí)，也沒(méi)有必要將其推崇到無(wú)上的地位。適度是懲戒的必備條件，失去了這個(gè)條件，懲戒就可能淪落為濫施暴力，成為喪心病狂的代名詞。
理想的教育懲戒應(yīng)該是什么模樣呢?不由得想起魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，想起他手中的那把戒尺，有，但不常用，有說(shuō)明了懲戒的存在，不常用說(shuō)明了適度的必須。歸根結(jié)底，教育懲戒的目的不在懲罰，而在引以為戒，而在教書育人。
給我那把戒尺吧，我會(huì)把它輕輕打在犯規(guī)學(xué)生的手掌，然后師生會(huì)心地相視一笑，有真誠(chéng)的關(guān)愛，更有嚴(yán)厲的督導(dǎo)。
“全面加強(qiáng)政治建警、打造過(guò)硬政法隊(duì)伍”專項(xiàng)教育整頓活動(dòng)心得體會(huì)。
我們從事的政法工作，需要把廉潔化作為一種靈魂，融入到每名干警血液的每一個(gè)細(xì)胞，伴隨著每干警的一舉一動(dòng)一言一行，讓它成為一種圣潔的呼喚，成為一種至高的信仰，也成為我們干警的價(jià)值追求。作為一名干警，有其基本的為政道德要求，勤、能、德、績(jī)、廉，都是作為一個(gè)干警基本政治道德之一，而其中的廉，就是要求我們廣大干警在日常工作中，遵紀(jì)守法，踏實(shí)工作，不貪污，不受賄，在權(quán)色財(cái)?shù)拿媲叭缗R深淵而小心翼翼，任何舉動(dòng)要在干警的工作準(zhǔn)則之內(nèi)，在黨紀(jì)國(guó)法的約束之內(nèi)，真心實(shí)意為人民服務(wù)。
政法干警的職責(zé)是保護(hù)人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定，打擊犯罪，在日常的工作中，難免會(huì)有各種各樣的誘惑存在，如人情的拉攏、關(guān)系的打點(diǎn)、熟人的招呼、金錢美女的褻瀆等等，尤其是作為基層干警，所接觸的人、事、物應(yīng)接不暇，故誘惑更多，這就要求我們要心存廉潔、公正執(zhí)法，要真正做到心系群眾分分利益，情牽百姓絲絲安危。作為一名干警，時(shí)刻需要用良知來(lái)警惕自己，廉潔是工作的需要，是政法工作的基石。
一、要牢記使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人和的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。人民干警為人民，應(yīng)時(shí)刻不忘初心，一心為公，成就公道，勤儉節(jié)約，兩袖清風(fēng)。要時(shí)刻用共產(chǎn)主義理想信念和為人民服務(wù)的宗旨觀念來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在開展政治建警工作中，要把政治建警建設(shè)置于首位，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)，立場(chǎng)堅(jiān)定，這也是廉潔從警必須做到的基本要求。
二、作為一名干警，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，提高警惕，防止各種腐敗乘虛而入，防止內(nèi)心發(fā)生“私欲膨脹”，牢記“小節(jié)不守，大節(jié)難?！?、“千里決提，毀于蟻穴”的道理。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要時(shí)刻保持敬畏戒懼之心?！肮?、廉生威”，見微知著，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，始終做到守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，保持廉潔從警的本色。我們工作如履薄冰，要時(shí)時(shí)警醒自己，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。
三、要謹(jǐn)慎交友。要按照政治建警的要求，在構(gòu)建清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系和干干凈凈的社會(huì)關(guān)系方面，堅(jiān)決做到“二十個(gè)不準(zhǔn)”。平時(shí)的工作、生活中要慎重選擇相交的朋友和環(huán)境。古語(yǔ)云：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情逝人傷；唯以心相交，淡泊明志，成其久遠(yuǎn)。要凈化自身交友圈，擇善而交，真正做到交有道之朋，不交無(wú)益之友。要警惕少數(shù)心懷叵測(cè)的人千方百計(jì)與你拉關(guān)系、套近乎、交朋友，投你所好。慎防在過(guò)濫的社會(huì)交往中看到燈紅酒綠就心理失衡，產(chǎn)生攀比心理，導(dǎo)致私欲日益膨脹，以致放棄原則、突破底線，甚至走向犯罪深淵。
四、要遠(yuǎn)俗修身。作為一名干警警，要大力加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，多讀書學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的才干，凈化思想和靈魂，提升自己的素養(yǎng)和境界。要反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的“十九大”報(bào)告和習(xí)近平總書記系列講話精神。在政治建警活動(dòng)中，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)各級(jí)方案、制度和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話精神。要把讀書學(xué)習(xí)變成自覺(jué)行為，自我教育、更新知識(shí)、提高能力。用多讀書來(lái)克服“做事恐慌”，用多讀書來(lái)充實(shí)提高自己，用多讀書來(lái)祛除“四風(fēng)”陋習(xí)，用多讀書來(lái)充實(shí)靈魂，用多讀書來(lái)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。
我們從事的工作面臨的誘惑很多，而作為一名干警要真正做到“出淤泥而不染”，必須需要很強(qiáng)的自制力，而這自制力就來(lái)自廉潔之德的內(nèi)心約束，來(lái)自干警職責(zé)的外在約束，但不管怎樣，要想使得廉潔之花開的絢爛，就只有像“暮夜卻金”故事里的楊震一樣，敢于拒絕不義之財(cái)。在權(quán)色錢誘惑面前，做到廉潔自律，守廉如玉，善于“慎獨(dú)”。
政治建警，是一項(xiàng)政治任務(wù)，也是保持警隊(duì)純潔的一項(xiàng)重要舉措。要切切實(shí)實(shí)以政治建警為契機(jī)，努力提高政治思想素質(zhì)，使工作作風(fēng)明顯改善，工作效率進(jìn)一步提高，隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步加強(qiáng)。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇四
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)住亩贸隽艘龑?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會(huì)。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！薄５M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)保基礎(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件;從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”;從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量;從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)。《新民主主義論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
按照街道黨工委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。
新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)。可以說(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名入黨積極分子和社區(qū)工作者，我將沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好各項(xiàng)工作。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
中國(guó)近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō),是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史.
近代,西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮.不僅從軍事、經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,還從政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火熱之中,民不聊生,經(jīng)濟(jì)凋敝,一片國(guó)將不國(guó)的慘狀.壓迫侵略,必然導(dǎo)致反抗,中國(guó)人民積極開展了各中形式的反抗斗爭(zhēng).
三元里人民的抗英斗爭(zhēng),臺(tái)灣高山族人民的英勇抵抗等,無(wú)不體現(xiàn)了在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭,中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神.尤其是太平天國(guó)起義,極大地打擊了清王朝的封建統(tǒng)治,使得統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊,加速了清王朝的滅亡.同時(shí)它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先進(jìn)性.更重要的是在太平天國(guó)并不承認(rèn)清政府簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的賣國(guó)條約,在面對(duì)列強(qiáng)的侵略與壓迫時(shí),并沒(méi)有采取像清政府一樣懦弱的外交政策,而是積極同外國(guó)侵略者展開了斗爭(zhēng),并取得了巨大的勝利,這是極其鼓舞人心的.雖然太平天國(guó)由于內(nèi)部的種種原因失敗了,但它卻對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用,它是中國(guó)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)史的最高峰,它建立了屬于自己的政權(quán),曾經(jīng)在一定程度上代表廣大農(nóng)民群眾的利益.
帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難.但是,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民,極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國(guó)書籍,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化.
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)的民族意識(shí)開始普遍覺(jué)醒,開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感.于是出現(xiàn)了早期的維新思想,出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義大旗下發(fā)生的.這些斗爭(zhēng)和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒.
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇五
近日來(lái)，按照黨委《關(guān)于在xx教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》安排，我集中精力，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作，進(jìn)一步了解了黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解了中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解了我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì);進(jìn)一步深刻到認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政使命和根本宗旨;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。從而進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、做到了“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。
這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產(chǎn)黨才有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，因此中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
現(xiàn)在我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神。但是有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。因此，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一直秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。
學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。
學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇六
本次學(xué)習(xí)聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領(lǐng)導(dǎo)全體人民難開拓中國(guó)革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國(guó)性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的草命道路。在這個(gè)時(shí)期馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，學(xué)試過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)借鑒馬克思義的實(shí)踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不段中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
三、何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署上來(lái)，統(tǒng)一到兵團(tuán)黨委的各項(xiàng)決策部上來(lái)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，努力在黨史學(xué)習(xí)教育中。走在前列、成為標(biāo)桿，為廣大團(tuán)員和青少年當(dāng)好榜樣，把黨史學(xué)習(xí)教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，緊跟黨為建功十四五貢獻(xiàn)青春力量。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時(shí)期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，始終堅(jiān)定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚(yáng)旺盛的斗爭(zhēng)精神，始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。
哈多河鎮(zhèn)學(xué)校。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇七
新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是：在政治上，推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一切革命階級(jí)的聯(lián)合專政下，在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，建立中國(guó)的民主共和國(guó)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
為了貫徹中央不忘初心，記住使命主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知，根據(jù)縣經(jīng)信局不忘初心，記住使命主題教育指導(dǎo)小組的工作配置，今天我們?cè)谶@里共同研究黨史、新中國(guó)史。
通過(guò)剛才雪蘭副領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)的知識(shí)，會(huì)前認(rèn)真自學(xué)了中國(guó)共產(chǎn)黨九十年等黨史、新中國(guó)史的著作，加強(qiáng)了保護(hù)自己的初心、擔(dān)任使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。接下來(lái)，我合自己的工作實(shí)際和主題教育學(xué)習(xí)情況，圍繞黨的十八大、十九大以來(lái)，黨和國(guó)家發(fā)生了深刻的變革和偉大的成果，談了一些認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是歷史性、全方位整體、必然的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，系統(tǒng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代面臨的基本問(wèn)題，不斷鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同思想政治基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向，謀篇布局，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得全方位、開拓性成果，深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌不斷更新。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先意識(shí)到要在學(xué)習(xí)上下功夫。主要措施是堅(jiān)持政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、整齊意識(shí)，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央和局黨組保持高度一致，堅(jiān)決保護(hù)中央和政府權(quán)威，成為表里一樣誠(chéng)實(shí)的人和虛懷坦率的透明人，始終在思想上同心，行動(dòng)上緊隨其后，在工作上執(zhí)行，成為政治上的理解者。二是要樹立正確的三觀（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）。要經(jīng)常掃清思想塵埃，經(jīng)常補(bǔ)充精神鈣，充分發(fā)揚(yáng)擠和鉆精神，制定主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)黨史新中國(guó)史、黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論解決機(jī)構(gòu)改革發(fā)展中難題的能力，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提高理想信念這一總開關(guān)。三要牢固樹立宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù)，對(duì)我們的招商工作要為客戶服務(wù))。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全體黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中的最高位置。左傳有政如農(nóng)功，日夜思考的說(shuō)法。這意味著我們每個(gè)干部都必須把為人民的事情視為農(nóng)業(yè)事務(wù)。我們應(yīng)該牢牢抓住宿興晚上睡覺(jué)和精耕細(xì)作，為企業(yè)客戶謀求幸福。要牢牢樹立一心一意為民的感情，始終對(duì)標(biāo)黃文秀等先進(jìn)典型，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞企業(yè)需要的想法，領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)，探索引資工作全面可持續(xù)發(fā)展的新途徑。
以招商工作為例，根據(jù)自治區(qū)任務(wù)，2019年上林縣實(shí)際完成資金11.5億元(指區(qū)外國(guó)內(nèi)企業(yè))，南寧市任務(wù)新簽000萬(wàn)元以上招商項(xiàng)目9個(gè)(其中工業(yè)項(xiàng)目4個(gè))，當(dāng)年新簽約5000萬(wàn)元以上，開工項(xiàng)目2個(gè)，上年度簽約的項(xiàng)目開工率達(dá)到50%。截至9月，我縣實(shí)際到位資金9.44億元，完成自治區(qū)11.5億任務(wù)的82%，1-9月我縣新簽約項(xiàng)目共13個(gè)(其中新簽約5000萬(wàn)元以上項(xiàng)目11個(gè)，5000萬(wàn)元以上工業(yè)項(xiàng)目9個(gè))，累計(jì)完成新簽約5000萬(wàn)元以上招商項(xiàng)目任務(wù)數(shù)的100%。新簽約的13個(gè)項(xiàng)目分為上林縣大米香辣醬加工項(xiàng)目、新廣建二期項(xiàng)目、上林縣新型樹脂瓦生產(chǎn)項(xiàng)目、自熱式便攜式食品生產(chǎn)項(xiàng)目、上林縣食用菌種植示范基地建設(shè)項(xiàng)目、模擬花機(jī)械制造項(xiàng)目、上林一心大健康產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目、上林縣組裝式零部件生產(chǎn)基地項(xiàng)目、上林縣年出欄1500萬(wàn)噸羽肉雞項(xiàng)目、上林縣年產(chǎn)15萬(wàn)噸飼料項(xiàng)目、上林華強(qiáng)綜合醫(yī)院項(xiàng)目、上林縣年產(chǎn)68萬(wàn)噸罐裝天然泉水生產(chǎn)線項(xiàng)目、上林縣年產(chǎn)30萬(wàn)噸超細(xì)石粉生產(chǎn)線項(xiàng)目、上林縣年產(chǎn)項(xiàng)目、新林縣年產(chǎn)10.35億元投資。以上項(xiàng)目進(jìn)入總評(píng)價(jià)圖設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)計(jì)劃、土地招聘等前期工作。
在招商工作中，我們積極競(jìng)爭(zhēng)，統(tǒng)一資源運(yùn)營(yíng)提高上林縣競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)，全體干部員工自愿負(fù)責(zé)，2019年招商工作目標(biāo)任務(wù)基本完成。但是，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的發(fā)展，必須立足于長(zhǎng)期計(jì)劃，做好基礎(chǔ)利益的長(zhǎng)期工作。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、習(xí)總書記系列的重要講話精神，結(jié)合當(dāng)前的工作，我更加意識(shí)到將學(xué)習(xí)融入實(shí)踐中，努力工作。
我們要做好服務(wù)企業(yè)和客戶工作，以提高資源競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向，科學(xué)預(yù)測(cè)，加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)，提高招商創(chuàng)造力。在實(shí)際工作中，要解放思想加快觀念變化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，提高服務(wù)效果水平。同時(shí)，重視保護(hù)干部員工，選拔德才兼?zhèn)涞母刹?，發(fā)揮干部的領(lǐng)導(dǎo)作用，以改革成果激發(fā)干部員工的活力，激發(fā)工作效率。
新民主主義革命時(shí)期歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所謂新"，是相對(duì)于17-18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)治的舊民主主義革命。
中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)中國(guó)新民主主義革命的勝利，同時(shí)，對(duì)世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，能深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，能深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，馬克思主義中國(guó)化。
黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書，我們要從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量，進(jìn)一步感悟思想偉力，從黨的非凡歷程中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力推動(dòng)民政事業(yè)發(fā)展，惠及全體人民。要進(jìn)一步確保步調(diào)一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
學(xué)習(xí)黨史對(duì)當(dāng)前我們工作具有非常重要的啟示。要緊緊圍繞“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”總要求，從黨史中汲取智慧力量，切實(shí)增強(qiáng)高質(zhì)量開展民政工作的能力本領(lǐng)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持把人民群眾對(duì)民生的期盼和需求作為發(fā)展民政事業(yè)的動(dòng)力源泉。發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，傳承革命精神，讓紅色基因在傳承中煥發(fā)時(shí)代光芒。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國(guó)擺脫了半殖民半封建社會(huì)的命運(yùn)，推動(dòng)中國(guó)新民主主義革命取得了成功，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想與實(shí)踐的突破與發(fā)展對(duì)具有重要意義，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。我們要通過(guò)不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、認(rèn)識(shí)、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的實(shí)際難題,這對(duì)對(duì)鞏固社會(huì)主義陣地具有一定的好處。同時(shí)該理論也可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作生活進(jìn)行指導(dǎo)糾偏，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有一定啟迪作用。
我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過(guò)程中，因脫離實(shí)際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國(guó)革命與社會(huì)建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實(shí)際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個(gè)人發(fā)展的道路。在建國(guó)后一段時(shí)間逐漸改變了原來(lái)的認(rèn)識(shí)和設(shè)想，忽視一些客觀實(shí)際，使新民主主義社會(huì)理論發(fā)生了嬉變，并放棄新民主主義社會(huì)構(gòu)想，使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新民主主義社會(huì)"。因此我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要盲目自大，時(shí)刻自省，注意進(jìn)行自我評(píng)判，要時(shí)刻提醒自己實(shí)事求是、少走彎路。
誠(chéng)然，新民主主義理革命論的形成是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，而我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對(duì)于人生道路的探索過(guò)程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過(guò)來(lái)，才有了我們今天對(duì)于在幾十年前生活的人們來(lái)說(shuō)可望不可即的好日子。同時(shí)，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實(shí)際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
專題學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。讀完之后，有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)：
對(duì)于黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不夠，通過(guò)這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。
我黨在建立之初，就強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。正是由于一切從實(shí)際出發(fā)，我們選擇了代表先進(jìn)性的馬克思主義理論，也正是基于對(duì)時(shí)局的科學(xué)判斷，才讓我黨在一次次的危機(jī)中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國(guó)成立；從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅(jiān)持革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機(jī)與勝利，最終都是基于對(duì)客觀事實(shí)的清晰判斷和對(duì)客觀規(guī)律的尊重基礎(chǔ)上做出的努力與堅(jiān)持。在我看來(lái)，實(shí)事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。
我黨從成立之初，就注重自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國(guó)共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說(shuō)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評(píng)方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設(shè)尤為重要，作為一名組工干部，我們身負(fù)重任,更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
此次開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵,工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是我們作為一名黨員民警在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在看守所工作中，雖然我們的業(yè)務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)要單一一些，但是事物是變化發(fā)展的，監(jiān)所管理管理目前也面臨著新形勢(shì)和新要求，比如在疫情防控下的監(jiān)所管理較之于往年就出現(xiàn)了新的工作要求。我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，提前思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，在充分理解公安部監(jiān)管局、省廳監(jiān)管總隊(duì)、市局黨委和監(jiān)管支隊(duì)的各項(xiàng)文件精神的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。作為一名黨員民警，作為一名監(jiān)管民警，要時(shí)時(shí)刻刻牢記黨員模范帶頭作用和監(jiān)管民警工作職責(zé)，將學(xué)習(xí)黨史的心得轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ鲃?dòng)力，將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成效，以實(shí)實(shí)在在的工作實(shí)績(jī)向頭頂?shù)木罩戮?、向黨的百年華誕獻(xiàn)禮！
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
一、新民主主義革命理論是先進(jìn)的，它指導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命勝利。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)——先進(jìn)政治、文化的基礎(chǔ)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
三、當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的文化——新民主主義的文化。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想，誕生了“槍桿子里出政權(quán)”“將革命進(jìn)行到底”的偉大聲音。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史中濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)，在新民主主義革命時(shí)期形成的中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為了中華民族偉大民族精神的集中反映。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行"，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我深受教育、深受啟發(fā)，使我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念,有了更深層次的理解。
習(xí)近平總書記說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。為奪取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的是什么?靠的是什么?我想除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾?！皩?duì)黨忠誠(chéng)”是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是具體的，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代殺敵報(bào)國(guó)、嚴(yán)守秘密、視死如歸是對(duì)黨忠誠(chéng)，在建設(shè)和改革時(shí)期恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守本色，是對(duì)黨忠誠(chéng);“對(duì)黨忠誠(chéng)”也是實(shí)踐的，就是言行一致、表里如一、守信踐諾，自覺(jué)主動(dòng)為黨和人民的事業(yè)而勤懇努力工作。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們這代共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好,同時(shí)為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。我想作為新時(shí)代的黨員干部，更要不忘初心、牢記使命，要始終樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信"、做到“兩個(gè)維護(hù)"，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，深刻理解和把握黨史學(xué)習(xí)教育的精神實(shí)質(zhì)和核心要義，以牢記初心使命、勇于自我革命、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為、勇立潮頭奮進(jìn)的進(jìn)取精神，把黨的宗旨貫穿于各項(xiàng)工作的始終，以更嚴(yán)的自我要求、更高的工作標(biāo)準(zhǔn)，觀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、舉良策、沉下心，撲下身，把每件小事當(dāng)大事辦，使黨史學(xué)習(xí)教育成為黨員干部踐行黨的宗旨的重要途徑。
近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治本身固有的腐敗，中華大地山河破碎、生靈涂炭，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。目睹國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，中國(guó)人民開始了為苦難中國(guó)尋求出路的不斷探索，北洋軍閥代表的封建地主階級(jí)、中間派代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派、國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)代表的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)先后粉墨登場(chǎng)，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨最終贏得了中國(guó)最廣大人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)，為中國(guó)人民指明斗爭(zhēng)的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民擺脫階級(jí)的壓迫和失敗的厄運(yùn)，把被視為“一盤散沙"的中華民族團(tuán)結(jié)和凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么?就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。而有別于其他政治派別，中國(guó)共產(chǎn)黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨，從嘉興南湖起航的小小紅船,到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興"作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)"的歷史必然。
因此，堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)代黨的建設(shè)的根基，而錘煉黨性修養(yǎng)，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，始終堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，對(duì)照革命先烈的英雄事跡，對(duì)照共產(chǎn)黨人的初心和使命，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)新知識(shí)新本領(lǐng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于攻堅(jiān)克難，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、未雨綢繆，以更加明確的方向感、更加自覺(jué)的工作激情，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作任務(wù)，切實(shí)將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
在政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的?；仡欬h的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命，土地制度改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和整黨運(yùn)動(dòng)的深入開展，為奪取新民主主義革命的全國(guó)性勝利提供了重要保障。而毛澤東思想的確立，更是貫穿著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，成為馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的集中成果，成為被實(shí)踐證明的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。
我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。正如上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，經(jīng)歷蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會(huì)主義在世界陷入低潮，然而社會(huì)主義的中國(guó)卻尚然屹立世界東方，我想這也正是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐最好的答案。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書"。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡薄的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。尤其是今年，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)提出，要結(jié)合青海優(yōu)勢(shì)和資源，貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)世界級(jí)鹽湖產(chǎn)業(yè)基地、打造國(guó)家清潔能源產(chǎn)業(yè)高地、國(guó)際生態(tài)旅游目的地、綠色有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)品輸出地，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)體現(xiàn)本地特色的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)重要講話精神中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，蘊(yùn)含其中的凝聚力、感召力、動(dòng)員力和思想偉力，蘊(yùn)含其中的情懷、寄托和希望，以嚴(yán)的要求和實(shí)的作風(fēng)做好新形勢(shì)下的各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
在今后的工作中，我們要以“功成不必在我的精神境界”和“功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)"，“做小我"把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，“成大我"把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。
近期，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的革命道路。在這個(gè)時(shí)期，馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、任何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，嘗試走過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義的實(shí)踐中，我們也不是照抄照搬，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際相結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不斷中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
改革開放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%，我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如***說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。
多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國(guó)震憾》一書中寫到：“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以***同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
***，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)，成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情!對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、***系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”。
三要牢固樹立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。***強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。
三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè)，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道，幫助解決實(shí)際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，***在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣敚瑥U職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞?xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密，保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
一是要靈敏。無(wú)論是辦文、辦會(huì)，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。
二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)海”和一般性事務(wù)中擺脫出來(lái)，集中精力謀大事、抓大事。
三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。
四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。
五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位，都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細(xì)致，消滅差錯(cuò)，避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng)，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。
六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。大家一定要有“緊起來(lái)、等不起，急起來(lái)、拖不得，干起來(lái)、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來(lái)之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。
七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說(shuō)是工作辛苦、生活清苦，沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺(tái)下幕后的工作，客觀上也需要同志們無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。
八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度，但有時(shí)交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹?？傊?，通過(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇九
（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段。
（2）1914年至1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，大戰(zhàn)后，歐洲走向衰落，美國(guó)、日本崛起。日本侵略勢(shì)力成為中國(guó)的最大威脅。
（3）1917年11月俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。
（4）1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際宣告成立，幫助包括中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。
（5）亞洲、非洲拉丁美洲人民逐步覺(jué)醒，開始進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)。
（二）世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利。
（1）1929年至1933年，資本主義國(guó)家爆發(fā)了一場(chǎng)世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地、半殖民地之間的矛盾和帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾，導(dǎo)致國(guó)際格局的重大變化。
（2）1931年至1945年，德意日三個(gè)法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。中國(guó)是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，中國(guó)人民在東方開辟了反對(duì)日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)，并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
二、這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)哪些影響。
（1）反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第一，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家被徹底打敗，戰(zhàn)勝國(guó)英法也被嚴(yán)重削弱，美國(guó)成為資本主義世界的霸主；第二，蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，成為足以與美國(guó)抗衡的世界一流強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義沖破一國(guó)范圍在多國(guó)贏得勝利。第三，占世界面積2/3人口，人口3/4的亞洲、非洲、拉丁美洲、南太平洋地區(qū)，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，殖民主義體系急劇瓦解。
（2）戰(zhàn)后世界形勢(shì)的重大變化，就是300年來(lái)以維持歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的傳統(tǒng)國(guó)際格局被美、蘇兩極格局所取代。在此基礎(chǔ)上，逐步形成以美蘇為首的帝國(guó)主義和社會(huì)主義兩個(gè)營(yíng)壘的對(duì)立。美國(guó)竭力向全世界擴(kuò)張，扶蔣反共，控制中國(guó)，成為戰(zhàn)后美國(guó)全球戰(zhàn)略的重要組成部分。這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的障礙。正確制定應(yīng)對(duì)美國(guó)的政策和策略是中國(guó)革命勝利發(fā)展的一個(gè)極為重要的條件。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十
近期，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的革命道路。在這個(gè)時(shí)期，馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、
任何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、
道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，嘗試走過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義的實(shí)踐中，我們也不是照抄照搬，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際相結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不斷中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)。
心得體會(huì)。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十二
新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開始。
總共可以分為“大革命”時(shí)期、“土地革命”時(shí)期、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期、“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期四個(gè)階段，在新民主主義革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬(wàn)眾一心的任何反動(dòng)勢(shì)力也沒(méi)有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。
革命先輩們?cè)谶@一時(shí)期用自己的生命和鮮血，為我們打下了一片江山，學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的歷史之后，我感慨萬(wàn)千，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)。
一是要有奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。作為民建會(huì)員，我們要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為單位職工，我們就是要服務(wù)，就是要甘為人梯，要懂得奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在堅(jiān)定的理想信念上，要始終視黨的事業(yè)為重、視政策法規(guī)為重、視組織原則為重，牢記使命，堅(jiān)守崗位，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真干事。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在高質(zhì)量的工作上，要始終對(duì)工作充滿激情，對(duì)事業(yè)無(wú)限熱愛，把對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的熱愛傾注在工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，無(wú)愧于黨和人民賦予我們信任和重托。
三是要有使命意識(shí)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是我們一切工作的動(dòng)力和方向。要了解人民的困難、需要，了解人民真正想要的是什么，可以為人民做些什么，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，這是衡量我們工作價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是我們的職責(zé)和義務(wù)所在。要一切依靠人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，勤勞勇敢的中國(guó)人民是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的脊梁。我們所取得的歷史成就，無(wú)一不凝結(jié)著億萬(wàn)人民的智慧和心血，我們所推動(dòng)的革命和改革之所以能夠成功，都離不開廣大人民群眾的力量和支持，這些都告訴我們，人民群眾中有著無(wú)盡的智慧和力量，我們要向人民學(xué)習(xí)，我們干事創(chuàng)業(yè)要依靠人民，與人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，我們的事業(yè)才能夠成功，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。要時(shí)刻想著人民。心系群眾不能只是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去，時(shí)時(shí)刻刻心中有人民，這樣才能腳下有力量，行路有方向。在遇到困難和阻礙時(shí)，想想站在我們身后的人民，想想需要我們的人民，這樣就會(huì)充滿信心和動(dòng)力；在取得成功和勝利是，想想幫助我們的人民，想想我們的人民還需要什么，這樣才能鼓起勇氣再出發(fā)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。我們要牢牢記住今天的美好生活是從而何而來(lái)，要肩負(fù)起歷史交于我們的責(zé)任和使命，不忘初心，為民服務(wù)，創(chuàng)造新時(shí)代的新輝煌。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十三
今年以來(lái)，習(xí)近平總書記號(hào)召在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)總書記深刻闡述開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和工作要求，要求全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。以下是博通本站小編為您推薦新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討發(fā)言材料。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)。
掃黑除惡。
常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于。
掃黑除惡。
收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十四
近日，**黨組書記組織開展《新民主主義革命時(shí)期黨史》專題黨課學(xué)習(xí)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸淪為半殖民半封建國(guó)家，中國(guó)人民為反對(duì)外國(guó)資本帝國(guó)主義和本國(guó)封建統(tǒng)治進(jìn)行了一系列不屈不撓的斗爭(zhēng)。
通過(guò)開展黨史教育，進(jìn)一步增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心、看齊核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要通過(guò)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察安徽的重要講話精神，把黨史學(xué)習(xí)教育同“牢記殷切囑托、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育結(jié)合起來(lái)，同推動(dòng)金安教育中心工作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員教師通過(guò)學(xué)習(xí)黨史鑒往知來(lái)，以?shī)^發(fā)有為的精神和開拓進(jìn)取的干勁，推動(dòng)金安教育高質(zhì)量發(fā)展，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
回顧黨100年來(lái)的風(fēng)雨歷程，從最初的建立，就遭到國(guó)民黨的迫害圍剿，到慢慢發(fā)展，期間經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)階層和路線曾經(jīng)也走過(guò)彎路，但是正是黨的自我更新，自我凈化功能，讓黨從實(shí)踐中選擇了正確的方向，正是靠著共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信念支撐，才能與一個(gè)個(gè)激流旋渦中奮勇拼搏，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，最后日益成熟壯大，直至從國(guó)民黨手中奪取了政權(quán)，建立起新中國(guó)，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，全力以赴進(jìn)行改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越富強(qiáng)，人民越來(lái)越幸福，社會(huì)越來(lái)越和諧。中國(guó)現(xiàn)在走上了康莊大道，不斷取得一個(gè)個(gè)舉世矚目的成就，讓每一個(gè)中國(guó)人為之自豪驕傲，讓世界超級(jí)大國(guó)不能小覷。
黨之所以是偉大而正確的黨。正是因?yàn)辄h的宗旨意識(shí)是扎根于人民的，始終以人民為上。牢記初心不忘使命，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂所在。我們要始終牢記自己從哪里來(lái)，要到哪里去？來(lái)自人民，服務(wù)人民，就是黨的根基。黨之所以能夠勝利，是因?yàn)辄h的團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力。黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。
學(xué)習(xí)黨史，我們要講團(tuán)結(jié)。要從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺(jué)抵制不良思想，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
學(xué)習(xí)黨史，我們要繼往開來(lái)。繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色正面基因，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神。要學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨人的黨性和氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)浩然正氣，拋掉個(gè)人利益得失，投身于為國(guó)家民族興盛繁榮的建設(shè)洪流中，樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正確的三觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)民族國(guó)家有用的人。
學(xué)習(xí)黨史，我們要放眼全局。每個(gè)黨員要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，要努力學(xué)習(xí)，提高自己思想境界和見識(shí)，要處理好國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系，以國(guó)家和人民利益為重，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。要樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
學(xué)習(xí)黨史，我們要盡職履責(zé)。我們要立足崗位，做好本職工作，要思索如何在工作中更好服務(wù)群眾，群眾滿不滿意就是檢驗(yàn)我們工作的成效所在。只有每一個(gè)黨員發(fā)揮好先鋒模范作用，每個(gè)黨組織發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，才能帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十五
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十六
按照中心黨總支關(guān)于黨史專題學(xué)習(xí)的。
計(jì)劃。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得反帝反封建反官僚資本主義的偉大勝利是歷時(shí)的必然。
由于帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫，中國(guó)人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭(zhēng)的偉大道路。中國(guó)革命的發(fā)生和勝利不是偶然的，它有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在不斷探索中，制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。中國(guó)人民接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上由新民主主義到社會(huì)主義的道路，是中國(guó)人民鄭重作出的歷史性選擇，具有歷史的必然性。新民主主義革命的勝利，是無(wú)數(shù)先烈和全黨同志、全國(guó)各族人民長(zhǎng)期犧牲奮斗的結(jié)果，以毛澤東為首的革命領(lǐng)袖群體發(fā)揮了十分重要的作用。同時(shí)，各民主黨派和無(wú)黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛國(guó)的知識(shí)分子和華僑等，都在中國(guó)革命斗爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。以及，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾也給予了中國(guó)革命巨大支持。
（一）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線：業(yè)務(wù)發(fā)展堅(jiān)持走“群眾路線”
中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。新民主主義革命勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的偉大勝利。中心在業(yè)務(wù)發(fā)展中也要堅(jiān)持“群眾路線”，隨著新一代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，地方政府、園區(qū)產(chǎn)業(yè)管理及發(fā)展的需求在變化，要求在提高，我們也應(yīng)以市場(chǎng)和客戶需求為導(dǎo)向，緊跟黨和國(guó)家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，地方政府關(guān)注的重點(diǎn)就是我們的業(yè)務(wù)目標(biāo)，面向園區(qū)管理提升的目標(biāo)，我們就需要去建立提供的精準(zhǔn)服務(wù)的能力。只有準(zhǔn)確了解了客戶的需求，我們業(yè)務(wù)發(fā)展的方向才不會(huì)偏，我們業(yè)務(wù)拓展的努力才不會(huì)“重拳打棉花”。同時(shí)，在具體的工作中還要時(shí)刻換位思考，站在客戶的角度看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓用戶感受到我們的態(tài)度和能力。
（二）加強(qiáng)黨的自身建設(shè)：打鐵還需自身硬，積累過(guò)硬的技術(shù)實(shí)力是業(yè)務(wù)拓展的前提。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞黨的建設(shè)，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線基礎(chǔ)上取得的。打鐵還需自身硬，中心在新時(shí)代。
創(chuàng)新。
發(fā)展，就需要全體黨員干部要結(jié)合自身職責(zé)定位，按照統(tǒng)一思想、提高能力、強(qiáng)化支撐、謀化發(fā)展、堅(jiān)守底線的工作思路，自覺(jué)、主動(dòng)把工作思路、工作重點(diǎn)聚焦到推進(jìn)部電子政務(wù)支撐、網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)發(fā)展、工業(yè)行業(yè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用等重點(diǎn)工作上來(lái)。同時(shí)，要堅(jiān)持“以實(shí)力說(shuō)話”，要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，做政治上的明白人，練就過(guò)硬的能力本領(lǐng)，提升自身綜合素質(zhì)，進(jìn)一步主動(dòng)參與投身到中心核心能力產(chǎn)品研發(fā)和業(yè)務(wù)拓展中，要時(shí)刻提醒“手里有搶，腰桿硬”、“手里有糧，心中不慌”，堅(jiān)持技術(shù)突破、體系發(fā)展，打造核心技術(shù)能力和優(yōu)勢(shì)，在發(fā)揮軟實(shí)力敲門磚的作用下，用硬實(shí)力去打動(dòng)客戶、服務(wù)用戶，取得長(zhǎng)久實(shí)在的收益。
新民主主義革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到不斷發(fā)展壯大和成熟的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命，把革命引向勝利，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，開辟了廣闊的道路。作為一名黨員要銘記歷史，切實(shí)弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，從新民主主義革命時(shí)期歷史中汲取力量，發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，擔(dān)當(dāng)作為、攻堅(jiān)克難，胸懷“兩個(gè)大局”，心系“國(guó)之大者”，推動(dòng)新時(shí)代中心各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
新民主主義革命時(shí)期心得體會(huì)篇十八
發(fā)自內(nèi)心的微笑比禮貌更親切，會(huì)給人陽(yáng)光般的溫暖。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦黨史學(xué)習(xí)教育主題黨課：中國(guó)新民主主義革命時(shí)期。
同志們：
大家好！今天要和大家分享的黨課主題是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史之新民主主義革命時(shí)期》。這一時(shí)期的時(shí)間跨度為1919年至1949年。
1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。1948年，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中第一次全面、系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。
這里既然講的是新民主主義革命，就有必要再解釋一下這個(gè)“新”的含義。所謂“新”，是相對(duì)于17-18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的舊民主主義革命?？偟膩?lái)說(shuō)所謂“新”主要含義指：新的指導(dǎo)思想（馬克思主義），新的革命政黨（中國(guó)共產(chǎn)黨），新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），新的革命理想（社會(huì)主義）。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本勝利，1956年社會(huì)主義三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義社會(huì)階段的結(jié)束和社會(huì)主義初級(jí)階段的開始。
按照事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的客觀發(fā)展模式，對(duì)新民主主義革命時(shí)期的介紹，將從其發(fā)生的歷史背景、革命歷程、偉大意義三方面來(lái)展開，其中，對(duì)第二部分革命歷程四個(gè)時(shí)期階段的介紹是本次分享內(nèi)容的重點(diǎn)。
中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的東方大國(guó)，曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文明，對(duì)人類的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。然而，從1840年西方頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸喪失獨(dú)立的地位，成為半殖民地半封建國(guó)家。為反對(duì)外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)的封建統(tǒng)治，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列不屈不撓的斗爭(zhēng)，作為新民主主義革命開端的五四運(yùn)動(dòng)正是在這樣的歷史大背景下爆發(fā)的。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家，隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的不斷入侵，改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)，封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。
一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國(guó)在很大程度上半殖民地化。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國(guó)割占和強(qiáng)行租借土地，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)及干涉行政和司法等，使中國(guó)喪失了許多主權(quán)和政治上完全獨(dú)立的地位。同時(shí)，通過(guò)索取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、控制海關(guān)稅收、傾銷商品及壟斷財(cái)政金融等手段操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國(guó)逐漸喪失經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立而不得不依賴和受制于帝國(guó)主義列強(qiáng)。帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，決不是為了給中華民族帶來(lái)文明和發(fā)展，把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，而是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地。
另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。這是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊母刂麟A級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。又因?yàn)橹袊?guó)民族資本有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營(yíng)的，主要是輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，不能構(gòu)成完整的工業(yè)體系，在技術(shù)和設(shè)備等方面，不得不依賴于外國(guó)資本和本國(guó)官僚資本。帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢(shì)，極力阻止和排擠中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展受到外國(guó)資本、本國(guó)官僚資本和封建勢(shì)力的多重壓迫，不僅沒(méi)有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要形式，而且也不可能在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)已經(jīng)不再是一個(gè)完全的封建社會(huì)，也沒(méi)有發(fā)展成資本主義社會(huì)，而是變成了半殖民地半封建社會(huì)，仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。
但隨著辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治對(duì)人民困苦的加劇，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，而且世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。概括起來(lái)，可以歸結(jié)為以下四個(gè)發(fā)面：一是國(guó)際環(huán)境，1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月社會(huì)主義革命，建立蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；二是經(jīng)濟(jì)條件，1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)廝殺無(wú)暇顧及中國(guó)，且歐戰(zhàn)各國(guó)需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；三是政治條件，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大，1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，成為一支日益重要的新興社會(huì)力量，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的新的社會(huì)力量，成為了運(yùn)動(dòng)的主力軍；四是思想條件，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，促使民主主義思想深入人心，俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是先鋒，工人階級(jí)是主力軍。從此，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開始走上同工人相結(jié)合的道路，把馬克思主義傳播到工人中去，使中國(guó)具備了成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件。
縱觀整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，可以分為四個(gè)階段：第一階段為1919年至1927年，被成為大革命時(shí)期；第二階段為1927年至1937年，被成為土地革命時(shí)期；第三階段為1937年至1945年，被成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第四階段為1945年至1949年新中國(guó)成立，被稱為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的帷幕，在國(guó)內(nèi)、國(guó)際革命形勢(shì)的發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，此后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動(dòng)，反抗北洋政府統(tǒng)治。左邊這幅有些模糊的照片展示的是，作為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一個(gè)高潮起點(diǎn)的香港海員罷工，海員和市民歡慶罷工勝利的場(chǎng)景。這場(chǎng)罷工是1922年1月在香港舉行的，起因是海員要求增加工資，在克服港英當(dāng)局種種阻撓和破壞下，罷工堅(jiān)持了56天，迫使港英當(dāng)局取消封閉海員工會(huì)的命令，答應(yīng)為海員增加15%-30%的工資。這次勝利，增強(qiáng)了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)勇氣和信心，推動(dòng)了全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。右邊這幅圖描述的是京漢鐵路工人罷工遭到鎮(zhèn)壓的場(chǎng)景，1923年2月4日，在長(zhǎng)達(dá)2000余公里的京漢鐵路上，3萬(wàn)名工人在3小時(shí)內(nèi)有條不紊地舉行了總同盟罷工。3天后，在帝國(guó)主義勢(shì)力的支持下，吳佩孚調(diào)動(dòng)軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮(zhèn)壓罷工工人，前后犧牲者52人，受傷者300余人，被捕入獄者40余人，被開除而流亡者1000余人，史稱二七慘案。這次慘案發(fā)生后，各地工會(huì)組織除廣東、湖南外都遭封閉，工人情緒一時(shí)趨于消沉，至此，持續(xù)13個(gè)月的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮，在此期間全國(guó)發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)30萬(wàn)以上。
從京漢鐵路大罷工失敗的事實(shí)中中國(guó)共產(chǎn)黨人看到：在半殖民地半封建的中國(guó)，工人階級(jí)雖然有堅(jiān)強(qiáng)的革命性，但人數(shù)畢竟少，如果不團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨就不可能把中國(guó)革命引向勝利。正是從這種情況出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨決定采取積極的步驟聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)共合作的建立。
1924年1月20日至30日，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由孫中山主持在廣州舉行。在這次會(huì)議上對(duì)三民主義作出順應(yīng)時(shí)代潮流的新解釋，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。這一階段是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的重要時(shí)期。隨著國(guó)共合作的進(jìn)行，特別是大革命高潮的到來(lái)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲，為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，黨的思想、組織和制度等各方面的建設(shè)都有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展。據(jù)1927年3月統(tǒng)計(jì)，黨員人數(shù)從1923年的四百余人迅速達(dá)到了近六萬(wàn)人，同時(shí)在全國(guó)除新疆、青海、貴州、西藏、臺(tái)灣外，都建立了黨的組織或有了黨的活動(dòng)。
隨著1926年11月北伐軍在江西戰(zhàn)場(chǎng)上取得決定性勝利，面對(duì)蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，羽翼已經(jīng)豐滿的蔣介石的反共面目越來(lái)越公開地暴露出來(lái)，國(guó)共合作開始面臨深刻的危機(jī)。終于在1927年，在國(guó)民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯(cuò)誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民大革命宣告失敗。
回顧整個(gè)大革命時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說(shuō)在初期和中期，黨的路線基本上是正確的，黨員群眾和黨的干部的積極性是非常高的，因此獲得巨大的勝利。但是，一場(chǎng)偉大的革命很難在發(fā)動(dòng)第一次沖擊時(shí)就贏得最后的勝利。大革命的失敗，從客觀方面講，是由于反革命力量強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈分化，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)在帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉攏和支持下，先后投入了反革命營(yíng)壘。從主觀方面來(lái)說(shuō)，這時(shí)的黨還處在幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)付如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。由此導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭到失敗。
大革命失敗后的1927年8月1日，在以周恩來(lái)為書記的中共中央前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人率領(lǐng)黨所掌握和影響下的軍隊(duì)兩萬(wàn)多人，在南昌城頭打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。之后的秋收起義，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是中國(guó)人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點(diǎn)。繼南昌起義和秋收起義后，中國(guó)共產(chǎn)黨又于1927年12月11日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的又一次英勇反擊，但由于敵我力量對(duì)比懸殊，起義三天后即告失敗，廣東省委書記張?zhí)缀驮S多革命者英勇犧牲。經(jīng)過(guò)南昌起義、秋收起義、廣州起義，以及同時(shí)期在各地舉行的一系列起義，黨進(jìn)入了創(chuàng)建紅軍的新時(shí)期，其到農(nóng)村中發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，實(shí)行土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地的基本政策也更為明確。
但當(dāng)時(shí)的黨還處于幼年階段，時(shí)任中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人和許多共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)政局的復(fù)雜性和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性缺乏認(rèn)識(shí)，致使左傾錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)滋生、發(fā)酵、并最終造成嚴(yán)重后果，直接表現(xiàn)為第五次反圍剿在王明左傾錯(cuò)誤路線影響下失敗，迫使工農(nóng)紅軍進(jìn)入艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了歷時(shí)兩年的偉大長(zhǎng)征。險(xiǎn)境中，1935年1月15日至17日中共中央在黔北重鎮(zhèn)遵義召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議，成為黨的歷史上一個(gè)生死有關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。會(huì)議集中全力解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題。尖銳批評(píng)了博古、李德在第五次反“圍剿”中實(shí)行單純防御、在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中實(shí)行逃跑主義的錯(cuò)誤。開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。
此外，在這一時(shí)期，日本侵略者始終虎視眈眈不停步地向中國(guó)進(jìn)攻，在1931年悍然發(fā)動(dòng)九一八事變侵占了中國(guó)東北，并不斷向南推進(jìn)。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)共產(chǎn)黨主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國(guó)民黨為了穩(wěn)固政權(quán)，采取“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，致使大片國(guó)土淪陷。直到1936年，發(fā)生了震驚中外的西安事變，中共中央在弄清情況后，以中華民族利益的大局為重，派周恩來(lái)前往西安，與張學(xué)良、楊虎城共同努力，經(jīng)過(guò)談判，迫使蔣介石作出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”的承諾，使西安事變得以和平解決，國(guó)共第二次合作初步形成。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨還采取了一系列舉措動(dòng)員全黨和全國(guó)人民鞏固和平，爭(zhēng)取民主，推動(dòng)歷史潮流向著實(shí)行團(tuán)結(jié)抗日、共御外侮的階段發(fā)展。
以“九一八事變”為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)時(shí)期。以國(guó)共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，極大地提高了國(guó)際地位。中國(guó)在此后成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)極其艱苦的斗爭(zhēng)，付出了極大的代價(jià)取得的。中國(guó)人民的巨大民族覺(jué)醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，是抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喚起了全民族的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中一個(gè)重要的階段。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民不僅打敗了日本侵略者，而且為新民主主義革命的徹底勝利和新中國(guó)的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，建設(shè)新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨反映人民的要求，為爭(zhēng)取和平民主進(jìn)行了種種努力。1945年8月28日，國(guó)共進(jìn)行重慶談判，毛澤東不顧個(gè)人安危，偕同周恩來(lái)、王若飛，在國(guó)民黨政府代表張治中、美國(guó)駐華大使赫爾利陪同下，從延安乘專機(jī)親赴重慶，在當(dāng)時(shí)成為轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的大事，使許多人進(jìn)一步認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨謀求和平的真誠(chéng)愿望，受到輿論的熱烈贊譽(yù)。這次談判歷時(shí)43天。1945年10月10日，雙方正式簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即雙十協(xié)定。盡管談判結(jié)果——國(guó)民黨承認(rèn)和平團(tuán)結(jié)的方針只是口頭上的，但卻使我黨獲得了政治上的主動(dòng)，一旦內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民黨就在全國(guó)和全世界面前輸了理。另外，這次會(huì)談和達(dá)成的協(xié)議，還有力地推動(dòng)了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的民主運(yùn)動(dòng)。這是人民力量的一個(gè)勝利。
從1945年9月到1946年6月，國(guó)民黨當(dāng)局在美國(guó)政府的支持和援助下完成了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備部署后，即撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)協(xié)議，悍然向解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期的形勢(shì)對(duì)于人民革命力量來(lái)說(shuō)非常嚴(yán)峻。軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量的對(duì)比，國(guó)民黨都占有明顯優(yōu)勢(shì)。1946年7月，國(guó)民黨軍隊(duì)的總兵力約430萬(wàn)人，其中正規(guī)軍約200萬(wàn)人；人民解放軍的總兵力只有約127萬(wàn)人，其中野戰(zhàn)軍61萬(wàn)人。雙方總兵力的對(duì)比為3.4:1。國(guó)民黨軍隊(duì)擁有裝備較好的陸?？哲?；人民解放軍不僅沒(méi)有海軍和空軍，而且裝備基本上是繳自日、偽軍的步兵武器，僅有少數(shù)火炮。國(guó)民黨政府統(tǒng)治著約占全國(guó)76%的面積、3.39億人口的地區(qū)，控制著幾乎所有的大城市和絕大部分鐵路交通線，擁有全國(guó)大部分近代工業(yè)和人力、物力資源；解放區(qū)的土地面積只約占全國(guó)的24%，人口約1.36億，近代工業(yè)很少，基本上依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
因此從1946年6月至1947年6月的一年稍多一點(diǎn)的時(shí)間里，人民軍隊(duì)處于戰(zhàn)略防御階段。憑借著“為著粉碎蔣介石的進(jìn)攻，必須和人民群眾親密合作，必須爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人”的政治方針和“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”的軍事原則，在前八個(gè)月粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻；后四個(gè)月努力打破了國(guó)民黨軍隊(duì)的重點(diǎn)進(jìn)攻。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，經(jīng)過(guò)人民解放軍一年的作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了重大變化。三路大軍挺進(jìn)中原的戰(zhàn)略行動(dòng)，促成了人民解放軍全國(guó)規(guī)模戰(zhàn)略進(jìn)攻的總形勢(shì)。1948年秋，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入奪取全國(guó)性勝利的決定階段，中共中央抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，連續(xù)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，針對(duì)東北、華東、華北戰(zhàn)場(chǎng)的不同情況制定出各具特點(diǎn)的作戰(zhàn)方針，使三大戰(zhàn)役之間和各戰(zhàn)役的各個(gè)階段之間有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，一環(huán)扣一環(huán)、一個(gè)勝利接一個(gè)勝利地向前發(fā)展，有力地保證了這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。
隨著渡江戰(zhàn)役的勝利，1949年4月23日，解放軍占領(lǐng)國(guó)民黨的統(tǒng)治中心南京，宣告了延續(xù)22年的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。除臺(tái)灣、西藏以及港澳以外的全部大陸領(lǐng)土都獲得了解放。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)，中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了基本勝利。
重新回望這段波瀾壯闊的革命歷程，可以說(shuō)它的發(fā)生和勝利并非偶然，有其深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)，具有偉大的歷史意義。
首先，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民民主專政的新中國(guó)。從此，勞動(dòng)人民成了新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期。
其次，中國(guó)新民主主義革命的勝利，對(duì)世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。是繼十月革命勝利后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重大的事件。它沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對(duì)比。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨陣地，大大增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量。中國(guó)革命的勝利，大大激勵(lì)了許多類似中國(guó)這樣遭到帝國(guó)主義、殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心；它對(duì)國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也具有深刻而久遠(yuǎn)的影響。
最后，中國(guó)革命的勝利，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人前赴后繼為國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主義革命的進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國(guó)人民才順利地推翻了三座大山在舊中國(guó)的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上所形成的這些基本結(jié)論，成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。
總結(jié)新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，可以概括為以下四條：
一是正確的方向。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠把中國(guó)革命引向勝利，是由于她堅(jiān)持了馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向。這是黨的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的近80年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)從來(lái)都是沒(méi)有停止過(guò)的。但是，中國(guó)人民沒(méi)有什么思想武器來(lái)抵御帝國(guó)主義，只是在十月革命以后，馬克思主義開始在中國(guó)廣為傳播起來(lái)，中國(guó)人民才有了新的思想武器。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。它的生命力正是在于它是同社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實(shí)踐中為人們認(rèn)識(shí)真理開辟道路。毛澤東和他的戰(zhàn)友們以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨(dú)立自主地來(lái)思考和解決中國(guó)的問(wèn)題，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而成功地使其具有了為中國(guó)人民所理解接受和喜聞樂(lè)見的民族風(fēng)格和民族形式。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國(guó)深深地扎下根來(lái)，并被中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東思想的正確指引，就不會(huì)有中國(guó)革命的勝利。
二是正確的領(lǐng)導(dǎo)。
沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)人民反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，就是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，時(shí)刻代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的利益的先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在新民主主義革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬(wàn)眾一心的任何反動(dòng)勢(shì)力也沒(méi)有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
三是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。
建立一個(gè)最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。中國(guó)新民主主義革命的革命對(duì)象是極其殘暴和兇惡的，同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)，以及其他中間階級(jí)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果要取得革命的勝利，就必須爭(zhēng)取和聯(lián)合廣大的中間階級(jí)。在新民主主義革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信這一點(diǎn)，并且堅(jiān)持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國(guó)各族和各階層人民緊密地團(tuán)結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。這是中國(guó)革命勝利的另外一條重要的經(jīng)驗(yàn)。
四是中國(guó)革命發(fā)展的歷史必然。
在中國(guó)民主主義革命的進(jìn)程中，曾經(jīng)實(shí)驗(yàn)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的民主和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，但是，它們最終都失敗了。事實(shí)證明，中國(guó)新民主主義革命之所以能夠取得勝利，就是因?yàn)橐匀嗣衩裰鞔媪速Y產(chǎn)階級(jí)民主，以人民共和國(guó)代替了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，正如毛澤東在《論人民民主專政》中總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)28年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，所指出的：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?！薄拔覀兺耆梢砸揽咳嗣衩裰鲗Ｕ@個(gè)武器，團(tuán)結(jié)全國(guó)除了反動(dòng)派以外的一切人，穩(wěn)步地走到目的地”。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。
以上就是本次黨課的全部?jī)?nèi)容，感謝大家的聆聽。
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