天文學(xué)是一門需要持之以恒長期學(xué)習(xí)的學(xué)科，掌握基本概念和原理是后續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。練習(xí)聽力，是提高語文聽說能力的有效方法。以下是一些創(chuàng)業(yè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能給創(chuàng)業(yè)者們一些建議。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇一
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語文教師提高小學(xué)語文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對于小學(xué)語文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求。“有效”這個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問題，從小學(xué)語文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字詞典理解的詞語，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時(shí)做上記號，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫教案，而且是一氣呵成。教師對教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡約有效語文課堂的靈魂。教師要善于對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對課程資源進(jìn)行合理配置，對教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對教材的宏觀理解和對具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題和分析問題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯栴}，這個(gè)問題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡約。語文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開語文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語文課堂教學(xué)常見的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問。為提高教學(xué)過程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對話交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對話交流的兩個(gè)主體，而既然是對話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來說明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠的對待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營造一個(gè)歡樂有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，最終通過自己的努力解決問題，而教師在這個(gè)過程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問形式多樣化：提問是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問題。首先，在教學(xué)過程中教師可以將一些圖片或音樂等帶入課堂，巧妙的通過直觀的物體來提問，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開放性答案的開拓思維的問題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問題，表達(dá)自己的看法。最后，通過提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問題，讓學(xué)生們在對新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢姡釂栃问降亩鄻踊瘜τ谛W(xué)語文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的觀念正確樹立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們在新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語文課堂的有效性。
5、教學(xué)評價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語文教學(xué)優(yōu)勢。首先，在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問題。其次，在語文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開啟人生每一道門。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇二
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識(shí)地通過開展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇三
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書寫的板書與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個(gè)公式、每一個(gè)符號都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強(qiáng)對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開展。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇四
小學(xué)語文的施教對象是兒童，施教內(nèi)容是兒童的語文，小學(xué)語文教師要有兒童的情懷，清楚兒童語文學(xué)習(xí)的真正需求，能用兒童喜聞樂見的方式，憑借兒童熱愛的語言文字，幫助兒童獲得自身成長所必需的語文素養(yǎng)。對于小學(xué)語文教師來說，只有用兒童的眼光看世界，才能看到兒童眼中的世界，才能走進(jìn)兒童心中的世界。
教科學(xué)的語文，就是秉著對兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，挖掘教材中真的知識(shí)、思想與情感，引領(lǐng)兒童逐步認(rèn)識(shí)教材本真的面目，在與教材的對話中，汲取語文的營養(yǎng)，形成鑒賞的能力。例如，小學(xué)語文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學(xué)生的學(xué)造成了難度，甚至?xí)鹫`讀。新教育研究中心干國祥在反復(fù)研讀老舍的《草原》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《草原》第一段描述的草原景色，初讀之下，就覺得寫得美，語言美，語言傳達(dá)的風(fēng)景也美，但“并不茫?！笔鞘裁匆馑迹亢髞硭榱死仙嵯壬脑?，發(fā)現(xiàn)原文開頭是這樣的：“自幼就見過`天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊`這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫?！备衫蠋燆嚾恍盐?，原文中老舍先生寫景，圍繞“天不蒼蒼，野不茫?！闭归_，沒有了原文中第一句話，對第一段的解讀就少了貫穿全段的線索，課堂上就會(huì)對草原美泛泛而談，對“在天底下，一碧千里，而并不茫?！钡降渍f什么要么忽略，要么誤讀。教科學(xué)的語文，不僅是引領(lǐng)兒童品味文本“真”的語言，也是幫助兒童獲得“真”的思想與情感。一位教師教學(xué)《匆匆》，抓住文中問句多的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到問句這一語言訓(xùn)練點(diǎn)：由文中的12個(gè)問句感受到作者的困惑、彷徨，再聚焦到第四段的6個(gè)問句，播放音樂，6次引讀，巧妙地將學(xué)生帶入那個(gè)特定的時(shí)代背景中，帶入朱自清復(fù)雜而微妙的情緒情感中，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟問句的含義，真切體會(huì)問句背后作者的思想感情。
語文課的下課鈴敲響時(shí)，許多教師總愛這樣問自己：我的這節(jié)語文課，教學(xué)任務(wù)是否完成？上得成功嗎？有哪些環(huán)節(jié)處理得很好，還有哪些環(huán)節(jié)沒有把握好？卻鮮有教師這樣自?。哼@節(jié)語文課上，我的學(xué)生學(xué)到了什么？他們快樂嗎？他們在我的課上享受到了什么？作為融工具性和人文性于一體的語文課堂，不僅需要教師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，還需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。
兒童不喜歡程式化的學(xué)習(xí)方式，兒童的語文學(xué)習(xí)需要在兒童感到自由的情境中進(jìn)行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗(yàn)。游戲是兒童融入生活、體驗(yàn)生活的重要途徑，游戲就是兒童的學(xué)習(xí)和生活。
杭州蔣軍晶執(zhí)教《麋鹿》，學(xué)習(xí)課文后出示一張麋鹿圖，讓學(xué)生把自己所獲得的知識(shí)“有效”輸出。這時(shí)他采取了游戲的形式，讓學(xué)生爭當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，從“一級導(dǎo)游”到“高級導(dǎo)游”再到“特級導(dǎo)游”，層層推進(jìn)，吊足胃口，其中還穿插導(dǎo)游與游客的對話。在這堂課上，游戲與學(xué)習(xí)無縫對接，不僅幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且使教學(xué)過程趣味盎然，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本用自己的語言來組織說明事物特征的訓(xùn)練目的，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、活潑。
自由的語文教學(xué)，指的是教師營造民主自由的教學(xué)氛圍與課堂時(shí)空，使兒童的身體與心理都處于自主、輕松、愉悅的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！薄袄速M(fèi)時(shí)間”就是給兒童自由閱讀、思維和創(chuàng)造以充足的時(shí)間。只有自由的學(xué)習(xí)，才能打開學(xué)生的心門，發(fā)展學(xué)生的心智。
一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)問學(xué)生：“如果我們現(xiàn)在要給詹天佑塑銅像，你覺得在詹天佑周圍應(yīng)該布置哪些有意義、有代表性的建筑或者物品？請你為詹天佑塑一銅像?！睂W(xué)生可以選擇的角度沒有受到限制，因此他們思維空前活躍。有學(xué)生覺得在詹天佑周圍畫“人”字形線路，因?yàn)檫@是他最偉大的設(shè)計(jì)；有學(xué)生說畫一把水壺，以說明他與工人一樣艱辛；也有學(xué)生說應(yīng)該根據(jù)他愛國的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，等等。這堂課迸發(fā)出學(xué)生自由創(chuàng)造的活力。
有些語文課堂將傳統(tǒng)的滿堂灌變成了滿堂問，“是不是”“對不對”等毫無啟發(fā)性的問題大量充斥；有時(shí)則把問題進(jìn)行切割，拖著學(xué)生在“碎石”組成的問題“跑道”上行走，肢解文本；有的教師經(jīng)常會(huì)在學(xué)生回答后附帶“是這樣嗎”“對嗎”等暗示性話語，如此弦外之音導(dǎo)致后面發(fā)表意見的學(xué)生異口同聲地迎合、應(yīng)和。學(xué)生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學(xué)習(xí)的快樂與成功。因此，自由的語文拒絕滿堂灌，也拒絕滿堂問。
當(dāng)下的語文教學(xué)，實(shí)用主義仍然大行其道，教師在應(yīng)試的藩籬中無法突圍，甚至不愿突圍，因而大量圍繞陳述性知識(shí)的訓(xùn)練（生字詞語的固化講解、課文讀背的反復(fù)操作、練習(xí)試題的鋪天蓋地）強(qiáng)占了兒童的時(shí)間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語文學(xué)習(xí)的興趣。這并不是說生字詞語和課文讀背不再重要，而是這些內(nèi)容的教學(xué)一定要從兒童的需要出發(fā)，用兒童喜聞樂見的形式，創(chuàng)設(shè)合宜的情境，使兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。
我們要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。簡言之，語文教學(xué)要由“教課文”轉(zhuǎn)向“教閱讀”“教語文”。
一位教師教學(xué)《恐龍》，先讓學(xué)生大聲朗讀課文，邊讀邊思考最喜歡什么恐龍，然后介紹。一學(xué)生說：“我喜歡雷龍，它是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，而且它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。”教師：“讀得真動(dòng)聽，你把雷龍的特點(diǎn)都讀出來了。請大家比較這兩個(gè)句子：a.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體很重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響；b.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們覺得哪個(gè)句子好？”學(xué)生：“我覺得b句好，因?yàn)閎句把雷龍和大象作比較，在我們看來，大象已經(jīng)很重了，雷龍竟然勝過六頭大象，難怪說它是龐然大物，果真名不虛傳?！苯處煟骸皩?，剛剛你提到了作比較，這是一種說明方法?！薄犊铸垺肥且黄破疹愓f明文，這位教師通過學(xué)生的朗讀、介紹，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)課文中列數(shù)字、打比方、作比較等基本的說明方法上，而不是詳細(xì)地向?qū)W生介紹關(guān)于恐龍的知識(shí)，這充分體現(xiàn)了“教閱讀”的理念。教有用的語文，就是要引領(lǐng)學(xué)生深入文本，把握主要內(nèi)容，體會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的方法。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇五
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對資產(chǎn)階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們在德育因素比較突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時(shí)介紹我國長征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?，愛國激情和對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇六
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時(shí)，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，寫社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f，德育伴隨著寫作的整個(gè)過程，學(xué)生在寫作的同時(shí)，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動(dòng)中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇七
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動(dòng)。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇八
作為人類活動(dòng)中的重要組成部分，教學(xué)活動(dòng)與我們的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)不能脫離于我們的生活，小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動(dòng)，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對文本的理解和感悟。而小學(xué)語文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，能更有效地激勵(lì)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活中的強(qiáng)者。下面淺談幾種小學(xué)語文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實(shí)際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過程中，很多學(xué)生由于對所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對其要么不感興趣，要么認(rèn)識(shí)不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實(shí)際生活很貼近，或者是現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長征》一詩時(shí)，由于學(xué)生對于紅軍長征這一歷史事件知之甚少，對于長征的歷史背景和經(jīng)過也不太了解，所以，如果教師為了展開教學(xué)，將與長征有關(guān)的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，難免會(huì)使學(xué)生感覺枯燥、沒興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對于長征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識(shí)，在課上，在教師講授的時(shí)候就可以有效地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過主動(dòng)擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，而且語文學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更高。
二、語文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識(shí)。
語文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，語文學(xué)科綜合性比較強(qiáng)，語文知識(shí)所涉及的范圍也比較寬泛，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要組成部分，語文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識(shí)，就可以使得語文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會(huì)性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識(shí)聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識(shí)，更加能夠?qū)τ谏钣兴形?，對于各類知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值和使用價(jià)值有真實(shí)的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時(shí)，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識(shí)，運(yùn)用各學(xué)科間知識(shí)之間的互通與互補(bǔ)來更好地開展教學(xué)，讓學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)之間的相互滲透來更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動(dòng)地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過觀察來記錄種子的生長情況。在此過程中，學(xué)生可能會(huì)遇到很多現(xiàn)實(shí)問題，如如何種植、如何記錄等。這時(shí)，在語文課堂上學(xué)到的知識(shí)就可以派上用場了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐就會(huì)感覺到語文知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是有密切聯(lián)系的，而且語文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識(shí)的實(shí)用性和價(jià)值。
三、通過表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語文課文是作者通過語言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語言文字還原成客觀事物。所以，在語文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)更加有意義，而語文生活化教學(xué)的實(shí)施是需要建立在一定的生活背景下的。語文教師可以在教學(xué)活動(dòng)中通過課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加有真實(shí)感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時(shí)，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開想象，自己設(shè)計(jì)，通過表演再現(xiàn)生活情境。表演時(shí)，學(xué)生很入角色，展示出每個(gè)小動(dòng)物的個(gè)性：“小豬”憨厚可愛、性格率直；“小牛”勤勞節(jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛動(dòng)腦筋。通過表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使三個(gè)小動(dòng)物的長處都呈現(xiàn)出來，學(xué)生也都認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都各有所長。
總而言之，語文知識(shí)源于生活，語文知識(shí)又要服務(wù)于生活，實(shí)施語文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語文教學(xué)過程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。語文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇九
小學(xué)語文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)德育教育，有助于為小學(xué)語文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語文教學(xué)開辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著深厚的德育思想，且對小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)來說，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過于注重學(xué)生的語文文化成績而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強(qiáng)德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)德育在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠實(shí)做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識(shí)引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，是從思想層面對小學(xué)生語文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語文教師在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)和踐行。特別是在小學(xué)語文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語文教材中往往有些詞匯、語句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識(shí)地對這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長街送總理》的語文教學(xué)活動(dòng)中，“許多人早早地站在長安街兩邊”“無數(shù)人悲痛”等句子無不深刻展示了人民對周總理的熱愛，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語文對這些語句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對社會(huì)對他人有用。通過這樣對教材中重點(diǎn)詞句隱含的背后意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，不但加深了對教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語文課外活動(dòng)貫徹德育。
小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)不局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而且還包括語文課外教學(xué)活動(dòng)，值得注意的是小學(xué)語文課外教學(xué)活動(dòng)是對語文課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。小學(xué)語文課外活動(dòng)與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語文文化知識(shí)的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價(jià)值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競賽、詩歌朗誦會(huì)、繪畫大賽等課外活動(dòng)。通過這些活動(dòng)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹立高尚情操、培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語】。
德育是人成才過程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長的長度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語文教師加強(qiáng)德育與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長補(bǔ)充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），（12）。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對學(xué)生進(jìn)行說教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請教老師，請教家長，了解社會(huì)六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語言去表達(dá)自己對共和國六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律眩妥郎系娘埐?，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準(zhǔn)備主持的過程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們在家長的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十一
摘要：開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對促進(jìn)中職德育的開展具有重要的作用，目前中職學(xué)校班主任德育工作的開展還有許多不盡如人意之處，因此，以此為視角對相關(guān)問題展開了嘗試性的研究。
開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對提升中職學(xué)校班主任德育工作的效率是非常有益的，因此，本文以中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究作為重點(diǎn)的研究內(nèi)容。
應(yīng)該看到，現(xiàn)階段大部分中職班主任的德育素質(zhì)是比較好的，但是也有相當(dāng)一部分班主任教師的德育素質(zhì)還存在一些不足，分析其中的原因，主要是這些年輕的中職班主任在一定程度上受到社會(huì)上一些不良思潮的影響，在思想上也出現(xiàn)了動(dòng)搖，思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，對中職班主任德育工作的開展是非常不利的。中職學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青年時(shí)期，對人、對事有自己的主觀判斷，中職班主任在實(shí)施德育工作時(shí)，如果在道德素質(zhì)方面表現(xiàn)得不盡如人意，學(xué)生在內(nèi)心就很難對教師的德育心服口服地接受，尤其是班主任在日常行為中沒有給學(xué)生樹立一個(gè)很好的榜樣時(shí)，學(xué)生對于班主任的評價(jià)就會(huì)大打折扣。當(dāng)教師在開展德育的過程中，要求學(xué)生做的事情自己卻沒有做到，禁止學(xué)生做的事情自己卻做了，那么教師的公信力就會(huì)大大下降，學(xué)生對于教師自然不會(huì)尊重，這給中職院校班主任德育工作的開展帶來很大的影響，不利于中職班主任德育工作的高效實(shí)施。
2.德育方法的運(yùn)用缺乏實(shí)效性。
在現(xiàn)階段中職班主任德育的實(shí)施中，教師依然采用那種機(jī)械灌輸式的教育方式，只是進(jìn)行填鴨式的說教，對于學(xué)生的思想實(shí)際缺乏應(yīng)有的了解，德育方法運(yùn)用缺乏實(shí)效性，教育方法單一、刻板，教育形式陳舊，這樣的中職德育活動(dòng)的開展對于中職生是缺乏吸引力的，難以激發(fā)起中職學(xué)生參與德育活動(dòng)的興趣，中職生對于班主任所實(shí)施的德育活動(dòng)參與度不高，德育實(shí)施成效不顯著。除此之外，教師在中職德育實(shí)施中，經(jīng)常采用那種一刀切式的教育方式，對于不同的學(xué)生采用同樣的教育形式，這種教育方式與教育的需要是不相適應(yīng)的，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，不同的學(xué)生其生活的背景差異很大，性格也千差萬別，采用同一種教育的方法和方式，是很難收到預(yù)期的教育效果的。因此，德育方法的有效創(chuàng)新是非常必要的。
當(dāng)今教育形勢對中職班主任德育工作提出了更高的要求，新課程理念下班主任德育工作的實(shí)施要與時(shí)俱進(jìn)，緊隨中職班主任德育發(fā)展的新趨勢，緊隨中職院校班主任德育工作開展的新動(dòng)態(tài)，不能固步自封，總是以原有的教育理念引領(lǐng)現(xiàn)階段的中職德育工作。中職班主任教師要提升自我素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體查找相關(guān)的資料，了解現(xiàn)階段中職院校德育開展的新變化和新思路，通過深入的研究借鑒更多中職院校德育的經(jīng)驗(yàn)，并要根據(jù)別人的已有經(jīng)驗(yàn)不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的德育風(fēng)格，要不斷學(xué)習(xí)那些較為先進(jìn)的德育理念，改變原有陳舊的德育方式、方法。與此同時(shí)，教師在中職院校德育的實(shí)施過程中，也要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以此促進(jìn)中職院校德育的高效開展。
2.中職班主任要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升德育素質(zhì)。
應(yīng)該承認(rèn)，在現(xiàn)階段的社會(huì)環(huán)境中，有一些負(fù)面的思想對中職班主任的思想造成了很大的影響，受此影響，一些中職班主任在中職德育中偏離了正確的軌道，這對于中職班主任德育工作的健康開展是非常不利的。針對這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校要加強(qiáng)中職班主任的德育，要從正面理解解讀社會(huì)上的一些不良思潮，幫助班主任樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。開展這方面工作不僅可以更好地促進(jìn)中職班主任德育工作的有效實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，也有利于間接凈化社會(huì)環(huán)境，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要讓中職班主任深刻地認(rèn)識(shí)到，只有班主任的德育素質(zhì)提升了，班主任在德育中才能樹立起一個(gè)好的榜樣，也只有如此，學(xué)生才能從內(nèi)心佩服班主任，才能無怨無悔地接受班主任的教育。班主任要在教育過程中為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以良好的師德修養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是提升德育效率的重要途徑。開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生德育素質(zhì)的提升具有重要的作用，現(xiàn)階段相關(guān)工作的實(shí)施依然面臨著許多的問題，因此提出一些有效的實(shí)施策略是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中.創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究［j］.學(xué)周刊，.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十二
小學(xué)階段的學(xué)生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強(qiáng),在這一階段若教師和家長進(jìn)行正確的引導(dǎo),便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德,對于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以,身為小學(xué)班主任的我們,除了完成基本的教學(xué)任務(wù),對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實(shí)踐心得,對小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點(diǎn)個(gè)人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人,小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時(shí)期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動(dòng)在無形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響,若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學(xué)生做到的自己要先做到,從而給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用。比如,我們要求學(xué)生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說話;我們要求學(xué)生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛,我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團(tuán)結(jié)……這樣,我們要求學(xué)生做到什么,我們自己首先做到,就會(huì)在無形之中給學(xué)生樹立一種良好的榜樣形象,學(xué)生會(huì)在無意之中對我們的行為進(jìn)行模仿,對于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開展道德實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。
只是運(yùn)用口頭語言對學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的理論說教,對于某些行動(dòng)力較差的學(xué)生而言,有時(shí)并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學(xué)班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識(shí),還應(yīng)積極開展一些道德實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。比如,我們可在周末,帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問候,我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天,為他們唱個(gè)歌跳個(gè)舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚(yáng),使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學(xué)生給父母寫一張卡片,卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿,以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報(bào)答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng),并借這一時(shí)機(jī)向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生深入體會(huì)革命烈士在國家有難時(shí)挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),使道德教學(xué)變得多姿多彩,實(shí)現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)了學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。綜上所述,作為小學(xué)班主任,我們一定要認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識(shí)的同時(shí),還能形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十三
摘要：小學(xué)是學(xué)生道德觀形成的基礎(chǔ)階段，對學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的影響作用。班主任作為和學(xué)生接觸最多的人，既承擔(dān)著學(xué)科教學(xué)的職責(zé)，同時(shí)又是德育工作的實(shí)施者與領(lǐng)導(dǎo)者，所以，做好德育工作，促使學(xué)生在思想、素質(zhì)、知識(shí)和德行等方面得到加強(qiáng)，是小學(xué)班主任應(yīng)該熱點(diǎn)關(guān)注和重點(diǎn)探討的話題。
小學(xué)階段的學(xué)生，正處于身心發(fā)展的初始階段，可塑性強(qiáng)，在這一階段若教師和家長進(jìn)行正確的引導(dǎo)，便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展，而且，在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德，對于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以，身為小學(xué)班主任的`我們，除了完成基本的教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無旁貸。下面，筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實(shí)踐心得，對小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點(diǎn)個(gè)人看法。
一、為人師表，率先垂范，給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人，小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時(shí)期形成的，所以，班主任每天的言行和舉動(dòng)在無形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響，若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，作為班主任就得為人師表，率先垂范，即起到帶頭作用，要求學(xué)生做到的自己要先做到，從而給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用。比如，我們要求學(xué)生謙虛有禮貌，我們自己首先要做到待人和善，和藹可親，不大聲說話；我們要求學(xué)生干凈整潔，我們自己首先要做到穿戴整齊，不能邋里邋遢；我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛，我們自己首先要做到和同事互相尊敬，和睦團(tuán)結(jié)……這樣，我們要求學(xué)生做到什么，我們自己首先做到，就會(huì)在無形之中給學(xué)生樹立一種良好的榜樣形象，學(xué)生會(huì)在無意之中對我們的行為進(jìn)行模仿，對于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開展道德實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。
只是運(yùn)用口頭語言對學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的理論說教，對于某些行動(dòng)力較差的學(xué)生而言，有時(shí)并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為，所以，身為小學(xué)班主任，我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識(shí)，還應(yīng)積極開展一些道德實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。比如，我們可在周末，帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院，為孤寡老人帶去溫暖和問候，我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天，為他們唱個(gè)歌跳個(gè)舞，或者是端一杯熱水，打掃打掃衛(wèi)生，等等。這樣，我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚(yáng)，使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如，在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié)，或者是父母親的生日，要求學(xué)生給父母寫一張卡片，卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿，以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報(bào)答父母的決心。另外，在清明節(jié)，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)，并借這一時(shí)機(jī)向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事，讓學(xué)生深入體會(huì)革命烈士在國家有難時(shí)挺身而出，勇于犧牲自己的偉大精神。這樣，通過開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，使道德教學(xué)變得多姿多彩，實(shí)現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一，增強(qiáng)了學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。
綜上所述，作為小學(xué)班主任，我們一定要認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性，并積極采取各種德育的途徑和辦法，使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，還能形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
參考文獻(xiàn)：
劉立飛，宋立梅.小學(xué)班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法［j］.學(xué)周刊，（09）.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十四
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對每一位學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個(gè)不愛語文學(xué)科的語文老師，怎么能教好學(xué)生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對新知識(shí)存在著渴望。因此，語文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語文教學(xué)過程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國的思想。
在初中語文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲怂枷胫廾?，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說了愛國的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價(jià)值觀。
在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語文教學(xué)中，老師還要對學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸W(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實(shí)話，我們要拿出來重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠實(shí)進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來的就是對物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]沈娟.讓語文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十五
1.不明確的德育目標(biāo)。
新課程中曾明確指出：教師要借助德育活動(dòng)來進(jìn)行教育活動(dòng)，從而可以完善學(xué)生的道德品行。但是在開展德育工作的過程中，很多班主任并沒有確定合適的目標(biāo)，也沒有真正將德育工作的作用發(fā)揮出來。還有一些高中班主任自身缺乏一定的責(zé)任感，他們并沒有真正關(guān)心每一位學(xué)生，這就導(dǎo)致學(xué)生與老師之間的距離越來越遠(yuǎn)。為了能夠改變這種情況，這就要求學(xué)校要提高教師的入校門檻。
2.較為落后的德育內(nèi)容。
德育教育也有內(nèi)容，具體的內(nèi)容如下：道德規(guī)范、政治準(zhǔn)則等。然而愛國主義、道德以及理想等教育是中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容。但是這些內(nèi)容卻沒有被老師與學(xué)生所理解，因此高中班主任要深刻理解這些德育教育的內(nèi)容，從而可以順利完成德育教育的目標(biāo)。在德育教育工作中，高中班主任要借助一些典型的例子來告誡學(xué)生哪一些行為可為，哪一些行為不可為，從而提高學(xué)生明辨是非的`能力。
3.師生之間缺乏溝通眾所周知，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系，從而可以真正獲得學(xué)生的信賴。有一些高中班主任擁有豐富的學(xué)識(shí)以及豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，但是這些老師卻缺乏關(guān)心每一位學(xué)生的熱情，這些老師并不關(guān)注學(xué)生的德育，他們更加重視學(xué)生的成績，這種錯(cuò)誤的觀念會(huì)讓學(xué)生與教師之間的距離越來越遠(yuǎn)。所以高中班主任要給與學(xué)生一定的關(guān)心，還要耐心地對待后進(jìn)生，讓他們真正感受到老師的溫暖。
1.重視與任課老師的溝通，一起完成德育工作。
我們都知道，德育工作不同于其他的工作，此項(xiàng)工作是一項(xiàng)具有社會(huì)性特點(diǎn)的系統(tǒng)工程，通常情況下要借助學(xué)校、社會(huì)、家庭這三方共同來完成此項(xiàng)工作。高中班主任在德育工作中要重視與任課老師之間的溝通，為了能夠全面把握每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及課堂上的表現(xiàn)情況，這就要求班主任要與任課老師及時(shí)溝通，從任課老師那里了解到每一位學(xué)生的各科成績，了解到他們在課堂上的表現(xiàn)。在平時(shí)的教學(xué)過程中，任課老師也要關(guān)心每一位學(xué)生、鼓勵(lì)每一位學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。如果任課老師在課堂上僅僅講解相關(guān)的理論知識(shí)，卻沒有與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，久而久之學(xué)生對這門課的興趣會(huì)逐漸降低，因此任課老師也要加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的溝通，在溝通過程中獲得學(xué)生的信任，并且也就會(huì)讓更多的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。
2.完善班干部建設(shè)，利用榜樣來開展德育工作。
在整個(gè)班級中，班干部是其他學(xué)生的榜樣。所以高中班主任要樹立班干部的榜樣形象，并且要嚴(yán)格要求班干部，從而以班干部的一舉一動(dòng)來約束其他學(xué)生的行為。在學(xué)生心目中，班主任、班干部的言行舉止都是非常重要的。假如班主任、班干部的行為舉止不得當(dāng)，那么其他的學(xué)生會(huì)效仿這些不得當(dāng)?shù)男袨?。所以班主任、班干部要?yán)于律己，規(guī)范自身的行為，從而可以在潛移默化中規(guī)范其他學(xué)生的行為。
3.憑借良好的形態(tài)來教育“問題生”
高中班主任要想做好德育工作，其必須要正確對待“問題生”。在日常管理工作中，班主任經(jīng)常會(huì)遇到一些不服從管教、逆反心理特別嚴(yán)重的學(xué)生，當(dāng)遇到這些學(xué)生的時(shí)候，有的高中班主任會(huì)選擇放棄，然而有的班主任會(huì)用獨(dú)特的方法來管理這些學(xué)生。其實(shí)這些學(xué)生的逆反心理對改進(jìn)班主任的德育工作具有一定的作用。第一，對于這些逆反心理極為嚴(yán)重的學(xué)生而言，他們最討厭的就是說服教育，如果此時(shí)班主任仍然搬出一些大道理來教育他們，這會(huì)讓他們產(chǎn)生厭煩心理。因此高中班主任要反省自身，尋找有效的方法來教育這些學(xué)生，這就導(dǎo)致德育工作更加具有針對性。第二，有一些看似逆反的行為其實(shí)對完善班規(guī)等具有一定的作用。所以高中班主任應(yīng)該及時(shí)與這些學(xué)生的家長溝通，在溝通過程中了解學(xué)生在成長過程中所經(jīng)歷的事件，分析他們產(chǎn)生逆反心理的原因，然后對癥下藥，這樣做不僅可以促使高中班主任的德育工作效率得以提高，還可以達(dá)到完善學(xué)生品行的目的。
綜上所述，高中班主任在開展德育工作時(shí)，要做到一視同仁，并且還要給與學(xué)生一定的關(guān)心，讓學(xué)生從心底里真正喜歡上自己。與此同時(shí)高中班主任要幫助學(xué)生分析他們自身存在的問題，并且要給他們一些建議，讓他們重新認(rèn)識(shí)自我。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十六
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計(jì)劃與教案中．或進(jìn)行空洞的說教。在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項(xiàng)工作開展得更好，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育。
給予適當(dāng)?shù)呐u，能提高學(xué)生對是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營造一個(gè)平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。
總之，體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實(shí)施德育教育的一個(gè)基本途徑。體育教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是通過身體練習(xí)進(jìn)行的。而學(xué)生的思想活動(dòng)很多是產(chǎn)生和反映在各項(xiàng)身體練習(xí)中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十七
小學(xué)語文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語文德育教育不能離開語文學(xué)科，更不能離開語文教材。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的文字、語言、句子等來理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的人生哲理。
二、設(shè)置情境法。
小學(xué)語文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因?yàn)樾W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，社會(huì)知識(shí)了解不多，對于一些思想感情很難理解，這時(shí)教師可以通過情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實(shí)深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長街送總理》文章時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺(tái)上放置兩盆萬年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時(shí)再來理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。
三、設(shè)置榜樣法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的`啟發(fā)，漸漸樹立起心目中的榜樣，對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行誠信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。
此外，在小學(xué)語文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等?？傊?，小學(xué)語文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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