讀后感是當(dāng)我們讀完一本書或看完一部電影后對(duì)作品的思考和感受的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時(shí)也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對(duì)作品的一種評(píng)價(jià)和總結(jié)，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。讀后感是一個(gè)人與作品對(duì)話的過程，它可以讓我們和作者進(jìn)行心靈的互動(dòng)，開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學(xué)習(xí)和成長的過程，通過閱讀和思考，我們可以開拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對(duì)作品的理解和感受，也記錄了我們?cè)陂喿x過程中的思考和感悟。讀后感可以是對(duì)作品情節(jié)和人物的分析，可以是對(duì)作品主題和含義的思考，也可以是對(duì)作品文學(xué)形式和藝術(shù)技巧的賞析。寫讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇一
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬?柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見卓識(shí)。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識(shí)框架。
本書框架：
一個(gè)普遍規(guī)律，個(gè)人成長的規(guī)律：依靠―獨(dú)立―互賴。這個(gè)普遍規(guī)律引出了本書的兩個(gè)重要章節(jié)，個(gè)人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨(dú)立，與之對(duì)應(yīng)的前三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨(dú)立走向互賴，對(duì)應(yīng)著中間三個(gè)習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣―不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇二
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖?。書中還講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長交際，也會(huì)贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈?，本事和技巧都是能夠很快培養(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自己選擇的信念與夢想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇三
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個(gè)人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會(huì)存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會(huì)反過來決定自己的人生。
人在任何時(shí)候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對(duì)自己“不斷更新”，主要有以下4個(gè)方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會(huì)影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
緊張的時(shí)候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時(shí)間之外，就是我們自己的身體了。請(qǐng)愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個(gè)時(shí)代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對(duì)。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對(duì)它；在經(jīng)歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動(dòng)力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢?，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對(duì)于知識(shí)，對(duì)于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨(dú)立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們?cè)趯?shí)際中有針對(duì)性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學(xué)習(xí)。在此過程中建議閱讀經(jīng)典，或者說閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會(huì)挑書，也是一個(gè)很重要的能力。
04社會(huì)/情感。
沒有人可以孤獨(dú)地存在于這個(gè)世界。
社會(huì)關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價(jià)值的交換。正如同我們?cè)诹?xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價(jià)值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價(jià)值，做更多有用的事，給與他人和社會(huì)更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關(guān)系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會(huì)更有力量和能力去在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇四
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過之后對(duì)他媽媽說：“媽媽，我覺得這是一本值得一輩子去讀的書!”這本書，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書，感覺既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢芽，最近怎么樣?在看什么書啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有看書了，感覺好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒有怎么看書?！?，“我最近得到一本書，覺得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺得很適合你，你有空過來找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書拿回來了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒有拒絕啊!同時(shí)覺得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書給我，并且下次見面的時(shí)候，她會(huì)問你看書的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書如同書名所說，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競爭。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過程中不能惡意競爭，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書，需要你經(jīng)常去翻看的一本書，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。
眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感范文
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高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇五
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖?，我有兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對(duì)“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對(duì)無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價(jià)值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，ok，steven說得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時(shí)刻：無意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇六
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“要事第一”是一種自己管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對(duì)區(qū)局營銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。自己以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。
有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。
為提高工作效率，我每天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個(gè)方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自己一天的工作。
這樣堅(jiān)持一個(gè)月后，我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得可以觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)間和漫無目的地瞎干；其次，圖表為我節(jié)省了大量的時(shí)間，我每天可以排定事情的優(yōu)先次序，可以明確一些事情究竟是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
排定優(yōu)先次序可以幫助我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右；第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作積極性。每天制一張圖表，使我對(duì)自己的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使自己的積極性能夠充分地發(fā)揮出來。
通過一個(gè)月的實(shí)踐，我覺得我的時(shí)間分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇七
本書作者史蒂芬·柯維曾對(duì)近200年來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地?fù)碛袝舅探o我們的品德，或者是在日后長期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會(huì)用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！币虼?，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當(dāng)長的時(shí)問，所以我認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇八
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導(dǎo)人們培養(yǎng)自己的習(xí)慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個(gè)可以提高自己各方面能力的習(xí)慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強(qiáng)自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會(huì)有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認(rèn)為主要有四個(gè)需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對(duì)自己有信心，對(duì)別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實(shí)和守信兩方面。誠信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實(shí)、勤奮、樂觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則性問題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對(duì)對(duì)方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則?；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會(huì)令雙方都能體會(huì)到良好的感受。七個(gè)習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇九
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個(gè)標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個(gè)習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1、積極主動(dòng)。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對(duì)事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯(cuò)，那每一次行動(dòng)無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要?jiǎng)?wù)，必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時(shí)，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個(gè)基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對(duì)方，然后再爭取讓對(duì)方了解自己。如果你真正愛一個(gè)人，那么花時(shí)間了解對(duì)方將有益于今后的坦誠相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見不同，那么對(duì)方的主張必定我有尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。學(xué)會(huì)尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個(gè)步驟：
第一：確認(rèn)角色?？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個(gè)任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時(shí)間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時(shí)的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時(shí)合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個(gè)不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個(gè)高效能人士。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時(shí)間讀完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因?yàn)樗霉适碌姆绞焦噍數(shù)览砗退腙U釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書我沒看過，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語文課堂上看過作者的演講視頻。我當(dāng)時(shí)只覺得他是個(gè)很陽光的演講家，也可以說是一位有自己見解的學(xué)者，但通過通讀這篇文章，我認(rèn)為我對(duì)他的理解又高了一個(gè)檔次。
雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員和軍隊(duì)官兵，但我認(rèn)為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細(xì)節(jié)中的品德，說大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國家一些指導(dǎo)建議。無論是在學(xué)習(xí)、工作、人際等等方面，“高效能”永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學(xué)的東西高效地轉(zhuǎn)化到考試上；工作上，你的上級(jí)希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機(jī)勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會(huì)重塑品德的必要，它是對(duì)有關(guān)自我拯救論著的極具價(jià)值的補(bǔ)充。七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個(gè)習(xí)慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個(gè)習(xí)慣是：要事第一。
我們總是覺得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過來，這個(gè)時(shí)候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨(dú)立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當(dāng)務(wù)之急的，什么事價(jià)值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識(shí)中都要非常明確。另外，不要讓瑣事牽著鼻子走，高效能人士腦子里不會(huì)裝著問題，裝的是機(jī)會(huì)，合理分配好每一個(gè)時(shí)間的人才能做到，做事有效率，做事有價(jià)值。
對(duì)我來說，有的時(shí)候就是事情太多的時(shí)候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點(diǎn)完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對(duì)自己的定位和個(gè)人管理有了深刻的認(rèn)識(shí)，原來掌握時(shí)間和分配時(shí)間也非常重要，我要明確我的目標(biāo)是什么，我要完成這個(gè)目標(biāo)首先要做什么？在這個(gè)過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價(jià)值觀，我覺得什么對(duì)我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對(duì)什么事情熱情最高？這些原來我都要綜合考慮。
還有一點(diǎn)是我覺得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經(jīng)理要求我做的每天匯報(bào)一下動(dòng)態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個(gè)每天和每周的計(jì)劃，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己有科學(xué)和常規(guī)的計(jì)劃，那么你的處事只會(huì)是碌碌無為還會(huì)讓你在某些時(shí)刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達(dá)到我想要達(dá)到的目標(biāo)也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個(gè)習(xí)慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時(shí)候，看那些成功人士，他們沒有一個(gè)是對(duì)自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當(dāng)一個(gè)人站的起點(diǎn)越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會(huì)讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會(huì)不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會(huì)情感上?？戮S能成功影響無數(shù)個(gè)政界人士也能影響無數(shù)個(gè)平凡百姓，因?yàn)樗v這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時(shí)人們就會(huì)樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因?yàn)椴皇撬腥硕寄苷曌约旱娜秉c(diǎn)，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個(gè)不求上進(jìn)、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實(shí)在太難了，說細(xì)了，更新與否，和其他六個(gè)習(xí)慣密不可分，你沒有具備這些品德，你內(nèi)心再想更新也做不了什么實(shí)質(zhì)性成果。
一周的時(shí)間，每天零散時(shí)間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個(gè)好機(jī)會(huì)，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進(jìn)步。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十一
博學(xué)不窮，篤行不倦！
蕭掄謂有文章曰：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！泵辖荚趧駥W(xué)中亦云：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！痹诂F(xiàn)在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，感謝融譽(yù)生讀書活動(dòng)讓我們重拾書本，能夠再次從古往今來偉人的文字中豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，提升我們的境界。
讀完《高效能人士的期個(gè)習(xí)慣》這本書，我不禁感嘆，它不愧為融譽(yù)生必讀書單的第一本。這是一本可以多次閱讀，反復(fù)琢磨，并運(yùn)用于實(shí)際生活中的書。它所提到的七個(gè)習(xí)慣具有很高的普適性，我相信，其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開朗的部分，甚至有柳暗花明又一村之感。
這本書并不是講所謂“假大空”的道理，而是通過許多生動(dòng)的小故事來進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解；并不僅僅提供工作事業(yè)上的指導(dǎo)，而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書中我第一次聽說可以將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”的混合體，第一次聽說成熟的三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期和互賴期，而占本書主體的七個(gè)習(xí)慣，也并非相互割裂的七個(gè)主體，是相輔相成、互相印證的。
在提高個(gè)人修養(yǎng)方面，我們需要養(yǎng)成“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”的習(xí)慣。方志敏說，我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。積極主動(dòng)的人關(guān)注自己的影響圈；以終為始的人學(xué)會(huì)高效的自我領(lǐng)導(dǎo)；要事第一的人掌握有重點(diǎn)的管理方式。我們的工作并不是流水式的記賬工作，猶如一灘毫無波瀾的水，我們的工作有寧靜的水灣，洶涌的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項(xiàng)工作，我們?cè)谛闹卸家幸粋€(gè)合理的主次排序，重要的工作往前放，具體在我工作上就比如新系統(tǒng)的上線，資金的調(diào)撥規(guī)劃，而每一項(xiàng)工作，無論大小，都不是能夠無腦完成的，完成前總要思考這樣的目的和動(dòng)機(jī)，從而從根源上發(fā)現(xiàn)和解決問題。
在社會(huì)合作溝通上，我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同?！彪p贏在曾經(jīng)的商場人眼中難以理解，但法國有這樣一句諺語：聰明人與伙伴同行，步調(diào)總是一致的。在工作中，區(qū)域其實(shí)處于城市公司與集團(tuán)中間，是從上至下溝通的橋梁，反饋的渠道。我們要做到有同理心，理解城市公司遇到的各方困難并給予區(qū)域的幫助，理解集團(tuán)需要達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)并提供有力的支撐，從而最后達(dá)到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過程中遇到了意見不一的情況，也并不是說哪一方的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，各方因?yàn)樗幗嵌炔灰?，?duì)同一件事會(huì)有不同的理解，因此我們也要努力做到設(shè)身處地想問題，從而獲得更好的解決方法。
最后，“不斷更新”是我們永恒不變的追求。所謂“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工巧人日爭新”，在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的年代，我們內(nèi)在不變的是對(duì)事業(yè)的熱情，而外在不斷地變通與創(chuàng)新則是唯一不變的追求。兩千多年前，司馬遷說：“周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也?！钡搅爽F(xiàn)在，不斷更新自我的法則依然適用。在融創(chuàng)，今年是各個(gè)新系統(tǒng)上線的一年，光拿我接觸到的財(cái)務(wù)方面來說，經(jīng)營分析系統(tǒng)、收入合同系統(tǒng)以及物料盤點(diǎn)系統(tǒng)都是剛剛上線使用或已處于測試階段，銀企直連系統(tǒng)會(huì)在近期上線，sap系統(tǒng)也是今年才上線使用，處于運(yùn)營維護(hù)期，到現(xiàn)在依然會(huì)出現(xiàn)各方面的問題。所以融創(chuàng)近十年的飛速發(fā)展中，“變”的文化十分深入人心，如果我們不懂變通，一直沿用舊系統(tǒng)，那么遲早也會(huì)被社會(huì)、被市場所淘汰。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十二
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長的過程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問題我們都會(huì)說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒有長大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十三
外來的和尚也會(huì)念經(jīng)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時(shí)，又在字里行間蘊(yùn)含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學(xué)亦有許多相同之處。
顧名思義，七個(gè)習(xí)慣是此書的核心，從確立目標(biāo)、個(gè)人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對(duì)于七個(gè)習(xí)慣的具體感受。
如果你不自己走，誰又會(huì)推你走呢？用心的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人遠(yuǎn)景的原則，積極主動(dòng)永遠(yuǎn)是一切的前提?？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個(gè)人都要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。
有效能的人士為自我的行為負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動(dòng)是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內(nèi)而外的做出改變。
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導(dǎo)。因此“以始為終”是實(shí)現(xiàn)自我的領(lǐng)導(dǎo)原則。
生活中，許多人卻并未發(fā)現(xiàn)人生的真正目標(biāo)，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標(biāo)的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴(yán)重，但這樣的人生總是少些什么。
既然有了目標(biāo)，就要去實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中，每個(gè)人的“要事”都不一樣。高效能人士會(huì)用較少的時(shí)間來處理“要事”，他們將工作重點(diǎn)放在重要而不緊急的事情上，來實(shí)現(xiàn)效益與效率的平衡。情緒沖動(dòng)永遠(yuǎn)是人生大忌。
零和與雙贏是現(xiàn)代博弈的兩種主流觀點(diǎn)，雙贏看似簡單，現(xiàn)實(shí)生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質(zhì)：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價(jià)值觀，有勇氣表達(dá)自我的想法，能以豁達(dá)的心態(tài)看待他人。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。唯有在雙贏的基礎(chǔ)上，人們才會(huì)耐心傾聽，進(jìn)而產(chǎn)生合作。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位思考”的習(xí)慣，欲求讓對(duì)方了解，首先要了解對(duì)方。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
前面六個(gè)習(xí)慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，懂得如何自我批評(píng)，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十四
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過去、將來負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生。“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說話錯(cuò)漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十五
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來說，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來引導(dǎo)自己的未來。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十六
此次讀書是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書覺得lp的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎粝氲姆较?，那個(gè)夢想指引我們?nèi)松脑妇?，只是我們常常?huì)留下遺憾.
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來看回自己，學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來.
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無限的路程要走；不面對(duì)，不知道自己在路上的感覺本就很好！
給每一個(gè)在路上的lp人，和每一位lp8分享！
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十七
最近在多看閱讀上通過聽書的方式聽了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，說實(shí)話不太適應(yīng)“聽書”這種方式，作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁一頁的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽書這種方式總感覺會(huì)聽著聽著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開始選擇這本書是因?yàn)橛X得自己工作效率有待提高，想要通過一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽完這本書發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我，從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個(gè)全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬萬，每一個(gè)都要長期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時(shí)間有限，滿打滿算也不過幾十年時(shí)間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力?！备杏X這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說不；二、學(xué)會(huì)授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會(huì)取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖娡馕吨芎头制?，但?shí)際上在合作的過程中差異才能真正帶來成果。”書中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防，覺得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法，但是對(duì)我們來說其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶時(shí)，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?？吹阶约汉蛣e人的差異，學(xué)習(xí)別人的長處，保留自己的優(yōu)勢，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)。”作者提到可以從身體、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時(shí)代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺得印象最深刻的地方，這個(gè)世界沒有捷徑可以走，一個(gè)人的成功與否都需要拿成績、成果來說話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十八
還記得我第一次看到這本書的時(shí)候，我真的是對(duì)它提不起興趣，認(rèn)為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對(duì)它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對(duì)我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標(biāo)題：再論由內(nèi)而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對(duì)方心中的圣土。當(dāng)然，這只是這一章其中的一個(gè)標(biāo)題，都是在闡釋一個(gè)簡單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對(duì)于我來說絲毫不起作用，我無法確認(rèn)自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠(yuǎn)沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認(rèn)為計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準(zhǔn)則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓(xùn)想當(dāng)然，因?yàn)檫@樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對(duì)事物原來面孔認(rèn)識(shí)的偏頗都會(huì)影響到舉動(dòng)，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認(rèn)為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨(dú)立，從獨(dú)立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當(dāng)成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過。看完如何使用這本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會(huì)更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時(shí)以內(nèi)做好分享閱讀心得的準(zhǔn)備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進(jìn)步，對(duì)自己的改變要有耐心，長時(shí)間堅(jiān)持，必會(huì)有成效。
高效能人士的個(gè)習(xí)慣讀后感六篇十九
以前收集過這本書的讀書筆記的ppt，覺得這本書對(duì)于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時(shí)間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。
習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說實(shí)話，當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們會(huì)覺得堅(jiān)持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機(jī)會(huì)。
總結(jié)一下這七種習(xí)慣：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習(xí)慣，絕對(duì)值得我們每個(gè)人投資。
我們面對(duì)工作和生活，會(huì)有各種壓力和機(jī)會(huì)，我們要做出自己的反饋和選擇。這個(gè)時(shí)候，就需要知道自己是誰，自己能夠做什么，自己的價(jià)值觀是什么。講品德也好，說信念也罷，其實(shí)就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅(jiān)持下去的最本原的東西。
主動(dòng)積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應(yīng)該是驅(qū)動(dòng)行動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
以終為始，是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時(shí)候，我們就不會(huì)產(chǎn)生混亂，就不會(huì)盲目行動(dòng)。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天，才會(huì)有實(shí)際的意義。如果目標(biāo)只是一個(gè)數(shù)字或者是一幅圖畫，而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表，就沒有做到位。
要事第一，是指時(shí)間管理。每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，都是一天24小時(shí)。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財(cái)富？因?yàn)樗男史浅８?。?dāng)我們把工作安排的井井有條的時(shí)候，當(dāng)我們每天不是都在做救火隊(duì)員的時(shí)候，我們的效率就很高。把握時(shí)間，其實(shí)就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一，你就不會(huì)產(chǎn)生混亂。
雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時(shí)候過分強(qiáng)調(diào)“利他”，會(huì)讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到目的，會(huì)委曲求全，這其實(shí)從本書的角度來看，是錯(cuò)誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個(gè)人的成長，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。
統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹木，看到一個(gè)點(diǎn)的好與壞，可能會(huì)有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子，站在全局看問題的時(shí)候，我們會(huì)更全面，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，或者少犯錯(cuò)誤。
最后一條，就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要不斷的自我迭代和更新。時(shí)代的高速發(fā)展，知識(shí)的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新，才能跟上時(shí)代的步伐。
人的成長歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀、個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是個(gè)人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)的尺度已經(jīng)無關(guān)乎是否會(huì)與別人的看法一致。
你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時(shí)，你反而會(huì)去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習(xí)慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。
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