在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活后，我們可以通過寫心得體會(huì)來反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的句子。借鑒以下心得體會(huì)范文，可以為你的寫作增添一些新的思路和創(chuàng)意。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇一
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇二
只有回望來時(shí)路，才能走好未來路。習(xí)近平總書記從九個(gè)方面對(duì)新中國(guó)70年民族工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國(guó)化，堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這“九個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋了我們黨關(guān)于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國(guó)特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化的累累碩果，標(biāo)志著我們黨對(duì)民族工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個(gè)堅(jiān)持”作為新時(shí)代民族工作的重要原則，落實(shí)到民族工作各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，為世界各國(guó)治理民族問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
習(xí)近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國(guó)視角”時(shí)指出，“我們對(duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)”。民族問題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性的特點(diǎn)，做好民族工作，尤其要觀大勢(shì)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華民族幾千年的文明史進(jìn)行了重點(diǎn)回顧，深刻指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”，強(qiáng)調(diào)“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強(qiáng)調(diào)“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國(guó)歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內(nèi)生動(dòng)力，開辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國(guó)各族人民的共同心愿，一經(jīng)提出便得到社會(huì)各界的普遍反響和廣泛認(rèn)同。我們要始終牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷筑牢中華民族共同體意識(shí)，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇三
為期3天的專題培訓(xùn)中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國(guó)際視野等多個(gè)方面對(duì)如何筑牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋，通過學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識(shí)，守望相助，為打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇四
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國(guó)家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇五
通過專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式，本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的原則，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解了中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重要意義，并為今后工作明確了方向和目標(biāo)。我們要通過堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，不斷夯實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是做好民族地區(qū)工作的長(zhǎng)久之策、固本之舉，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)際成效，在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時(shí)代民族工作的主線，扎實(shí)做好筑牢中華民族共同體意識(shí)工作。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇六
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇七
通過本次“筑牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識(shí)到筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶購(gòu)置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語(yǔ)言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng)，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對(duì)待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇八
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇九
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開誰(shuí)”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語(yǔ)言文字相比，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十一
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來的積極期待，從而對(duì)秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十二
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的'同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十三
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的.各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來的積極期待，從而對(duì)秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個(gè)國(guó)人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十四
我出生在新疆博州精河縣，現(xiàn)居住在博樂市。博爾塔拉是一個(gè)美麗的地方，物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美，文化先進(jìn)，民族團(tuán)結(jié)。我要介紹的是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——夏爾希里自然保護(hù)區(qū)。
夏爾希里自然保護(hù)區(qū)位于博爾塔拉蒙古自治州的阿拉套山北麓，是我國(guó)西北部與哈薩克斯坦共和國(guó)接壤的'地帶。這里有著豐富的動(dòng)植物資源，整個(gè)區(qū)域林草茂盛，植物覆蓋率達(dá)到91%左右，野生植物達(dá)到1600多種，鳥類達(dá)到170多種。此外，這里還有5種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物和16種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
博爾塔拉蒙古自治州有許多國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如甘家湖梭梭林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、溫泉新疆北鯢自然保護(hù)區(qū)等等。博爾塔拉蒙古自治州是自然保護(hù)區(qū)密度最高的地區(qū)之一。我們應(yīng)該好好保護(hù)這些自然保護(hù)區(qū)，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)保持山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我熱愛新疆，熱愛博爾塔拉，熱愛博樂。我熱愛博州的山山水水，更熱愛博州的各族人民！
在我心底，存在著一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)匯聚了千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的希望，承載著十三億顆中國(guó)心。我希望五十六個(gè)民族能夠永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)這個(gè)大家庭里，如兄弟姐妹永不分離！
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一個(gè)巨大的團(tuán)體。只要全民族團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個(gè)民族緊密相依，就沒有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服，就沒有什么夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)。歷史一再表明，民族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)家就繁榮發(fā)達(dá)，而民族內(nèi)亂分裂，則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰敗落后。洪澇災(zāi)害、地震等自然災(zāi)害都無(wú)法擊垮萬(wàn)眾一心的中華兒女。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十五
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應(yīng)該很好地保護(hù)他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我愛新疆，我愛博爾塔拉，我愛博樂。我愛博州的山山水水，更愛博州的各族人民!
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十六
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間由各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著積極的促進(jìn)作用。
傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的多樣性，更要強(qiáng)調(diào)共同性，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強(qiáng)化各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同。對(duì)照自身也曾出現(xiàn)過一些思想偏差，如曾經(jīng)在組織文化活動(dòng)中過度強(qiáng)調(diào)民族元素、把草原文化等同于內(nèi)蒙古文化等。以上這些問題的出現(xiàn)根源在于，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn)，沒有準(zhǔn)確把握共同性和差異性的關(guān)系。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)認(rèn)真整改，不斷提高，持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。
中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進(jìn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時(shí)期要在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展民族文化，堅(jiān)持以人民為中心的理念，圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式，精心組織以弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，謳歌民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
核心價(jià)值觀，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)像一盤散沙失去凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全民共同的價(jià)值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，主動(dòng)作為，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)牧民群眾的積極性和主觀能動(dòng)性，不斷提升思想道德覺悟，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個(gè)方面，讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，促進(jìn)人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十七
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須筑牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。筑牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。筑牢中華民族共同體意識(shí)成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
筑牢中華民族共同體意識(shí)是高校在新時(shí)代聚焦國(guó)家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識(shí)是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。筑牢中華民族共同體意識(shí)是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動(dòng)筑牢中華民族共同體意識(shí)等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭(zhēng)先，深入開展祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”教育，用生動(dòng)翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，厚植愛國(guó)主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以筑牢中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國(guó)主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動(dòng)“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場(chǎng)所，使學(xué)生主動(dòng)收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動(dòng)熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢(mèng)人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。筑牢中華民族共同體意識(shí)絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成筑牢中華民族共同體意識(shí)全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國(guó)育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評(píng)價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測(cè)評(píng)體系和評(píng)價(jià)“指標(biāo)”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)筑牢中華民族共同體意識(shí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
培育共同體。筑牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺(tái)，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級(jí)、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托筑牢中華民族共同體意識(shí)研究基地、研究院等平臺(tái)，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立筑牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號(hào)和中華民族形象標(biāo)識(shí)等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺(tái)”與社會(huì)“大天地”互通聯(lián)動(dòng)，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動(dòng)，搭建各民族師生交往交流交融平臺(tái)，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動(dòng)性特征的“家校共同體”。筑牢中華民族共同體意識(shí)，家庭、社會(huì)和學(xué)校都有責(zé)任，誰(shuí)都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。社會(huì)是多彩的大課堂，生活是生動(dòng)的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會(huì)養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
筑牢中華民族共同體意識(shí)是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)筑牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭(zhēng)做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
醫(yī)生民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十八
黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族政策，筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。中華民族共同體意識(shí)，是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，具有深厚的文化底蘊(yùn)和實(shí)踐基礎(chǔ)。
一
在談到中華民族多元一體格局的形成過程時(shí)，費(fèi)孝通指出，“在相當(dāng)早的時(shí)期，距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)了這個(gè)核心”。這一歷史演進(jìn)，造就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局。
自秦朝建立首個(gè)統(tǒng)一王朝后，無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族執(zhí)掌的中央王朝，都以建立大一統(tǒng)政權(quán)為首要政治使命。大一統(tǒng)觀念的形成，秦國(guó)“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”改革是一個(gè)重要背景，其中尤以“書同文”影響深遠(yuǎn)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，以秦國(guó)文字為標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)文字統(tǒng)一，文書行政之制的大體確立，為大一統(tǒng)格局提供了文化支撐。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件，也是生成中華民族共同體意識(shí)的重要載體。
兩千多年來，各民族在相互滲透、協(xié)同發(fā)展中交流、互動(dòng)、融合，共同開拓了遼闊的疆域、書寫了悠久的歷史、創(chuàng)造了燦爛的文化、培育了偉大的精神。在長(zhǎng)期演進(jìn)中，各民族逐步實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同、心理與共、情感相通，構(gòu)筑了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，從而形成了中華民族區(qū)別于世界其他民族的根本特征。近代以來，亡國(guó)滅種危機(jī)空前沉重，各族人民攜手共進(jìn)，御外侮、赴國(guó)難，命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，不斷深化對(duì)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體的理解和認(rèn)同，在歷史的互動(dòng)中，你中有我、我中有你的共同體意識(shí)得以鞏固。
二
處理好民族問題、做好民族工作，是關(guān)系中華民族繁榮昌盛的大事。近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一領(lǐng)域進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐探索，為筑牢中華民族共同體意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)根基。
自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的使命。七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召“全中國(guó)同胞，政府，與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠”。各族人民組成的東北抗日聯(lián)軍，海南瓊崖縱隊(duì)，滇桂黔邊區(qū)縱隊(duì)，冀中、渤?；孛裰ш?duì)，大青山蒙古族游擊隊(duì)，與全國(guó)抗日力量一起浴血奮戰(zhàn)，贏得了近代以來中華民族反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利。
新中國(guó)的成立，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了各民族的空前團(tuán)結(jié)。在1954年召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，民族區(qū)域自治制度作為一項(xiàng)基本政治制度被載入憲法。實(shí)踐證明，這一制度對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。20世紀(jì)80年代末，針對(duì)蘇聯(lián)和東歐出現(xiàn)的動(dòng)蕩，鄧小平同志對(duì)一些來訪的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說：“解決民族問題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！?/p>
改革開放以來，我們黨制定和完善了一系列民族政策，例如，堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、培養(yǎng)少數(shù)民族干部、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)、使用和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由等，我國(guó)少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性變化。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，著眼培育中華民族共同體意識(shí)，創(chuàng)新推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，取得顯著成績(jī)。黨的十九大提出“筑牢中華民族共同體意識(shí)”并寫入黨章。黨的十九屆四中全會(huì)把“堅(jiān)持各民族一律平等，筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”作為我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，習(xí)近平總書記多次深入民族地區(qū)調(diào)研，問冷暖、聽心聲，以精準(zhǔn)扶貧實(shí)際舉措，確保少數(shù)民族地區(qū)告別絕對(duì)貧困，同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。
三
歷史和實(shí)踐昭示我們，只有筑牢中華民族共同體意識(shí)，才能持續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義民族關(guān)系向前發(fā)展，才能以不斷增強(qiáng)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步偉力助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面著力。
增強(qiáng)文化認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！睉?yīng)當(dāng)大力挖掘、整理、宣傳自古以來中國(guó)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局、各民族文化心理與價(jià)值觀念的研究，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)、中華民族形象。
深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，使各族群眾充分認(rèn)識(shí)到只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起才能擁有更加光明的前途，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
強(qiáng)化維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的制度保障。一方面，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，根本在于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。要在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上，依法保障自治地方行使自治權(quán)，幫助支持自治地方解決好本地方的特殊問題。另一方面，善于用法律來保障民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持民族事務(wù)治理法治化，在法治軌道上統(tǒng)籌力量、平衡利益、調(diào)節(jié)關(guān)系、規(guī)范行為，深度拓展各民族交往融通渠道，鞏固和強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)。
加快民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。發(fā)展是解決各種問題的總鑰匙。應(yīng)聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，縮小差距，補(bǔ)齊短板，著力解決好各族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題，讓各族群眾共享改革發(fā)展成果。在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，促進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/15390541.html】
