藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的形式，它能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。總結(jié)要簡潔明了，不要過多陳述細(xì)節(jié)，要抓住核心要點(diǎn)，突出重要內(nèi)容。接下來是一些保持樂觀心態(tài)的秘訣，希望能給大家?guī)碚芰俊?/p>
論文的理論框架篇一
是藝術(shù)學(xué)發(fā)展史上極為重要的一年.國務(wù)院學(xué)位委員會于今年3月將藝術(shù)學(xué)從“文學(xué)門類”中獨(dú)立出來.成為第13個學(xué)科門類即“藝術(shù)學(xué)門類”。因此作為獨(dú)立門類的藝術(shù)學(xué)獲得了更為廣大的發(fā)展空間和自主性.同時也帶來了更為嚴(yán)峻和緊迫的挑戰(zhàn)。在這一背景下.本文從藝術(shù)理論在高校教育中的現(xiàn)狀為立足點(diǎn).將其引入人文學(xué)視野中進(jìn)行觀照.并試圖探索一種全新的藝術(shù)學(xué)理論教學(xué)方法。
他山之石.可以攻玉。我們不妨從國外的藝術(shù)理論基礎(chǔ)教材尋找破困之路。教材是教育者對本學(xué)科現(xiàn)有知識與研究成果進(jìn)行歸納和系統(tǒng)闡釋的產(chǎn)物。它往往反映了教育者自覺的方法論意識。國內(nèi)引進(jìn)了幾種國外藝術(shù)理論通用教材.如加納羅.阿特休勒的《藝術(shù)：讓人成為人》（第7版）.大衛(wèi)?馬丁的《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》（第6版）。它們都是美國比較流行的藝術(shù)理論教材.其共同特點(diǎn)是在人文學(xué)的視野下觀照藝術(shù).以此向?qū)W生系統(tǒng)闡述關(guān)于藝術(shù)的基本理論。我們現(xiàn)有的藝術(shù)理論教材是造成學(xué)生疏離藝術(shù)理論的一個重要原因。這些教材雖曰概論.其實(shí)都是動輒四.五十萬字.醉心于建立_個無所不包的龐大理論體系.試圖灌輸給學(xué)生所謂對藝術(shù)的全面認(rèn)識.結(jié)果卻是‘看來很像一本‘教科書結(jié)果也可能使一般學(xué)生完全喪失了對藝術(shù)的興趣.也失去了一生中唯一一次借藝術(shù)來啟發(fā)自我生命的可能。
究其原因是教材的編撰者并未將學(xué)生作為主體來看待.常常自說自話.并不理會接受效果。如以人文學(xué)立場來調(diào)整編撰思路.我們的教材就應(yīng)當(dāng)盡童深入淺出地介紹藝術(shù)相關(guān)知識.并考慮到學(xué)生的接受程度.選取的實(shí)例應(yīng)以當(dāng)下鮮活的藝術(shù)現(xiàn)象為主，或者賦予經(jīng)典的藝術(shù)形象以新鮮活潑的理解.這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理想的藝術(shù)理論教材.應(yīng)當(dāng)充分借鑒國外同行的成功經(jīng)驗(yàn)。在《藝術(shù)：讓人成為人》.《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》等通行教材中.作者采用通俗易懂的語言.結(jié)合當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象.做出令人信服的講解。在許多問題上不是首先提供標(biāo)準(zhǔn)答案.而是設(shè)置某個討論情境.讓學(xué)生進(jìn)入一個主動參與的狀態(tài).從而激發(fā)他的主體性：”幸福是否是-個純粹主觀的狀態(tài)？或者.它是不是絕對的？要么我們會完全擁有.要么我們就完全得不到？“2加上教材囹文并茂.語言活潑.所列舉的實(shí)又能夠貼近現(xiàn)實(shí)生活.這樣做大大地提升學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣?正如蔣勛所言：”一本教科書.若不淪為'照本宣科’的形式.是需要教授者和閱讀者雙方大量的介入的'3藝術(shù)理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位.而不把他簡單視為知識灌輸?shù)膶ο螅鋵?shí)就是發(fā)揚(yáng)人文學(xué)擁抱人之價值的基本立場。
從人文學(xué)視野來觀照藝術(shù)理論教學(xué).還提供了一個全新的思路.即在更為廣闊的視野下看待藝術(shù)與其他學(xué)科的關(guān)系..在國外藝術(shù)理論教學(xué)中.藝術(shù)往往與其他人文學(xué)科并置在-起.比如文學(xué)、語言、哲學(xué)、宗教.歷史等?這樣一來.我們對藝術(shù)的考察就放到了_個廣闊的空間之中..因此無論是教師還是學(xué)生才可以癱鷚醞那種畫地為牢的狹小格局.，從歷史和現(xiàn)狀來看.藝術(shù)都是在與其他人文學(xué)科的交流和撞擊中獲得無限活力的。在教學(xué)中我們要有這樣的自覺意識.即_切對藝術(shù)的理論探索.都需要放到一個更大的人文視野中去展開.這樣我們才能真正深入理解藝術(shù)的精髓,，而最終的目的就是拓展了學(xué)生的視野，他們就不會獨(dú)守一隅而偏狹自大。
綜上所述.藝術(shù)理論教學(xué)的主要目的在于傳授給學(xué)生基本的藝術(shù)理論.并從藝術(shù)的欣賞與理解中獲得最寶貴的體驗(yàn)..而現(xiàn)在高校的藝術(shù)教學(xué)卻是讓學(xué)生成為嫻熟拿握技巧的’機(jī)器而未能培養(yǎng)他們成為真正能夠獨(dú)立思考的創(chuàng)造者.這恰與人文學(xué)的宗旨背道而馳。得益于人文學(xué)的啟迪.當(dāng)下高校藝術(shù)理論教學(xué)可以獲得某種方法論的自覺，充分尊重學(xué)生的主體地位.激發(fā)他們參與藝術(shù)理論討論的興趣和熱情?同時教師也要不斷加強(qiáng)對當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注.更新藝術(shù)知識和觀念.經(jīng)常保持與學(xué)生平等對話和交流。如果能做到這些改變.高校藝術(shù)理論教學(xué)才會迎來走出困境的契機(jī)。
論文的理論框架篇二
企業(yè)作為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量，具有一定的社會效益，而企業(yè)的兩化融合必須要以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的增長為目的，因此，企業(yè)必須要在管理創(chuàng)新上注重經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的`融合。我們知道，影響社會效益的因素有很多，如社會環(huán)境、制度政策等，較大的不確定性導(dǎo)致企業(yè)不能用單純的信息化對企業(yè)的管理與決策做出考量，因此，基于當(dāng)下形勢發(fā)展的需要，企業(yè)必須要擴(kuò)大業(yè)務(wù)與管理與信息技術(shù)的聯(lián)系，信息技術(shù)具有較強(qiáng)的適用性，因此，企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)流程、管理創(chuàng)新上的信息化，能夠長期保證企業(yè)具備優(yōu)勢因素，從而在激烈的市場競爭中，擴(kuò)大優(yōu)勢地位，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)收益上的增長。但是，兩化融合已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展的必然趨勢，因此，各企業(yè)必然會加大對信息化的重視力度，采用各種手段擴(kuò)大信息資源的利用率，因此，為了能夠保持優(yōu)勢發(fā)展的可持續(xù)，在管理創(chuàng)新上必須要做到動態(tài)發(fā)展模式，不斷探求新型的發(fā)展模式，注重管理制度上的靈活性，提升兩化融合的操作性，使兩化融合的成果直接作用于企業(yè)的管理創(chuàng)新上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)兩化融合的閉環(huán)控制和良性循環(huán)[2]。
3.2重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性。
企業(yè)的兩化融合必須要依托企業(yè)經(jīng)營管理理念以及制度上的變革，只有企業(yè)配套設(shè)施及模式上做出了調(diào)整，才能確保在兩化融合背景下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益的增長，達(dá)到規(guī)避市場風(fēng)險、擴(kuò)大優(yōu)勢地位的目的。因此，在企業(yè)的管理創(chuàng)新過程中，要重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性，要將兩化融合作為企業(yè)未來發(fā)展決策的重要內(nèi)容，只有確定了兩化融合的地位，才能在企業(yè)單位內(nèi)部的結(jié)構(gòu)升級與優(yōu)化中創(chuàng)造有利的條件。在企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略方面，加強(qiáng)對企業(yè)兩化融合的力度，能夠有效地統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的資源和管理活動，能夠合理地規(guī)劃管理創(chuàng)新模式，不僅增加了企業(yè)的競爭能力，同時深化了兩化融合的力度，有效提升了企業(yè)管理的效率。值得注意的是，在企業(yè)的管理創(chuàng)新發(fā)展過程中，要注重明確企業(yè)各部門的權(quán)責(zé)，為了保證企業(yè)戰(zhàn)略決策的有效性，就必須要保證信息來源的全面與可靠，要借助企業(yè)兩化融合閉合管理模式的特點(diǎn)，增加企業(yè)決策戰(zhàn)略的可靠性，助力于企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
3.3采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式。
兩化融合為企業(yè)的發(fā)展提供了新的思路，同時也是時代的變化對企業(yè)的發(fā)展提出的具體要求，因此，企業(yè)必須要堅(jiān)定兩化融合背景下的企業(yè)管理創(chuàng)新的意識，采用系統(tǒng)化的管理創(chuàng)新方法，循序漸進(jìn)，不斷調(diào)整企業(yè)的管理方向與內(nèi)容，達(dá)到適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜多變市場環(huán)境的目的[3]。為了能夠擴(kuò)大兩化融合的經(jīng)濟(jì)價值，必須要采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式。由于兩化融合形勢處于不斷的變化中，企業(yè)只有加強(qiáng)與外界的溝通，同時保證較高的市場敏銳度，才能有效發(fā)揮兩化融合的作用，才能有效規(guī)避市場風(fēng)險，在具體的管理創(chuàng)新中，企業(yè)要注重實(shí)現(xiàn)動態(tài)改進(jìn)與全局優(yōu)化，要學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，改善企業(yè)管理上的不足，不斷以系統(tǒng)性的改進(jìn)機(jī)制規(guī)避市場風(fēng)險，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，帶動區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.4重視構(gòu)建員工考核制度。
企業(yè)兩化融合的效果直接在企業(yè)的日常生產(chǎn)過程中予以體現(xiàn)，而企業(yè)的生產(chǎn)活動離不開入的參與，推動企業(yè)的正常發(fā)展依靠于員工的付出，因此，企業(yè)的兩化融合必須要注重與企業(yè)員工的互動。隨著兩化融合力度的不斷加強(qiáng)，企業(yè)的管理模式也在逐步完善中，企業(yè)的管理模式必須要滿足企業(yè)各階層的切實(shí)需求，同時也要真實(shí)地反映出企業(yè)各階層的現(xiàn)狀，才能保證企業(yè)的數(shù)據(jù)來源真實(shí)可靠，才能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。因此，必須要重視構(gòu)建企業(yè)員工的考核制度，在考核制度中明確企業(yè)的發(fā)展利益與員工的發(fā)展需求，落實(shí)國家的改革政策，在管理制度上體現(xiàn)企業(yè)的文化，同時透明、健全的人事制度還能夠激發(fā)企業(yè)員工的積極性，幫助員工的職業(yè)規(guī)劃，健全的員工考核制度，能夠有效避免生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的風(fēng)險，避免人為誤操作引發(fā)的安全隱患，同時，加強(qiáng)對于企業(yè)員工培訓(xùn)，還可以提升企業(yè)的綜合實(shí)力，兩化融合作用于企業(yè)的發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)了人與器械的完美配合，因此，重視員工的創(chuàng)造能力，能夠有效發(fā)揮兩化融合的經(jīng)濟(jì)作用，提升企業(yè)的價值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4結(jié)束語。
綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化經(jīng)濟(jì)模式的不斷發(fā)展，企業(yè)必須要適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展趨勢，并根據(jù)市場環(huán)境的變化及時調(diào)整企業(yè)的發(fā)展方向，因此，我們應(yīng)積極采取重視可持續(xù)的優(yōu)勢發(fā)展、重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性、采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式、重視構(gòu)建員工考核制度等策略。這樣一來不僅有利于企業(yè)的全面發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展，有效的規(guī)避市場風(fēng)險，還能不斷調(diào)整兩化融合背景下企業(yè)管理創(chuàng)新的理論思路，為企業(yè)的管理創(chuàng)新模式注入實(shí)踐的內(nèi)涵，同時還在一定程度上提高風(fēng)險調(diào)控能力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，為我國產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
論文的理論框架篇三
論文摘要：運(yùn)動性認(rèn)知是體育技能學(xué)習(xí)主要的認(rèn)知形式，由此決定了體育學(xué)習(xí)方式具有體驗(yàn)性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標(biāo)高度一致的。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認(rèn)知至上的偏頗，又要避免脫離體育認(rèn)知特點(diǎn)空談育人目標(biāo)的極端傾向，對多樣化體育學(xué)習(xí)方式進(jìn)行整合，并賦予體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出。
深刻把握體育與健康課程教學(xué)的特點(diǎn)，把體育認(rèn)知形式的特殊性作為認(rèn)識的起點(diǎn)，探討新的。
體育學(xué)習(xí)方式的特征，以此進(jìn)一步提高對體育教學(xué)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義的認(rèn)識。
2體育認(rèn)知形式的特點(diǎn)。
一般認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校的各門課程的學(xué)習(xí)中主要包括的認(rèn)知形式有三種[1]：其一是概念性認(rèn)知，也就是借助言語、符號對世界的認(rèn)知，這是數(shù)學(xué)、語文等主要學(xué)科中廣泛采用的認(rèn)知形式。其二是形象性認(rèn)知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮κ澜绲恼J(rèn)知，書法、繪畫、音樂等的學(xué)習(xí)主要采用這種認(rèn)知形式；其三是運(yùn)動性認(rèn)知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運(yùn)動關(guān)系時的認(rèn)知形式，它主要運(yùn)用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學(xué)習(xí)中。
體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要通過言語和文字了解所學(xué)動作的要領(lǐng)，通過對示范和相關(guān)媒體的觀察了解動作的形象與過程。但通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知，學(xué)生只知道了所學(xué)的動作技能的“應(yīng)然狀態(tài)”，而這遠(yuǎn)不是體育學(xué)習(xí)的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應(yīng)然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認(rèn)知工具，沒有反復(fù)的身體體驗(yàn)與練習(xí)，即使是對體能沒有很高要求的簡單動作，比如徒手操，學(xué)生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會與觀察到的動作形象和所描述的動作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學(xué)習(xí)雖然包括多種認(rèn)知形式，但運(yùn)動性認(rèn)知是體育學(xué)習(xí)的最主要的和必不可少的特殊認(rèn)知形式。
3體育認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)方式的特征。
3.1體育學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性特征。
體育教學(xué)過程中，教學(xué)活動往往都是從學(xué)生通過視覺和聽覺對動作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實(shí)上，教師無論多么規(guī)范的示范動作和多么有效的講解，都不能真正把所學(xué)動作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達(dá)出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學(xué)生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動作形象的外部信息，真正在動作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會不可言傳”的，有時甚至連活動主體也“意會”不到。換句話說，完成動作的關(guān)鍵是動作者的內(nèi)部感覺，而不是語言文字信息。但對于學(xué)生來說，他們所需要的正是這種完成動作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)過程，實(shí)際也就是把概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗(yàn)到所學(xué)動作技能練習(xí)過程中的內(nèi)部信息。如何才能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點(diǎn)。
學(xué)生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學(xué)生將自己的主體“移入”到示范動作之中，潛勢地使自己的運(yùn)動得以成立，并隨著客體（示范動作）虛擬運(yùn)動的同時形成“運(yùn)動共感”[3]。在這時，教師所體驗(yàn)的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學(xué)生方面。盡管這時學(xué)生還不能很好地完成所學(xué)動作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)才正是教師所要教、學(xué)生所要學(xué)的內(nèi)容。
可見，學(xué)生動作技能的獲得，是學(xué)生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進(jìn)一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學(xué)生的動作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對學(xué)生深層的意義上看，一方面加深對通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習(xí)中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗(yàn)，將會遷移到新的動作技能的學(xué)習(xí)中。
因此，體驗(yàn)本身既是獲得技能的手段和過程，同時也和動作技能一起，成為運(yùn)動性認(rèn)知所追求的目標(biāo)與結(jié)果，體驗(yàn)性也就成為體育學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學(xué)習(xí)方式的自主性特征。
人在嬰幼兒時期，某些初級動作技能的形成會帶有相當(dāng)?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級動作技能對此后的動作技能的形成是有積極意義的，在新的動作技能學(xué)習(xí)“把自己虛擬地投入到該動作者之中”時，學(xué)習(xí)者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會的動作技能去理解、揣摩和體驗(yàn)新動作。同樣的在體育教學(xué)中，任何新動作的學(xué)習(xí)，都是在已經(jīng)掌握該動作的“下位動作”之后，或者說學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備一定程度的運(yùn)動性認(rèn)知之后。任何新授動作本身都會包含著相當(dāng)程度的已會動作的認(rèn)知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動作實(shí)際上是原有已會動作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運(yùn)動性認(rèn)知，不在于各種輔助練習(xí)手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習(xí)是不是與學(xué)生原有的運(yùn)動性認(rèn)知之間具有現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學(xué)生自己能否感受到或體驗(yàn)到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學(xué)生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗(yàn)新舊動作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運(yùn)動性認(rèn)知的結(jié)果。任何他主的、被動的學(xué)習(xí)方式，如“手把手”地幫助或機(jī)械地重復(fù)模仿，即使能夠或多或少地在動作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學(xué)生自身的身體感受和體驗(yàn)，在動作技能的學(xué)習(xí)效果上必然是低效的。
因此，在運(yùn)動性認(rèn)知形式中，身體運(yùn)動只是這種認(rèn)知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動作技能的形成機(jī)制還在于學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理活動與外部身體運(yùn)動的協(xié)同一致。而自主性不僅是運(yùn)動性認(rèn)知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對體驗(yàn)性特征的進(jìn)一步解讀，體驗(yàn)本身就是自主性基礎(chǔ)上身、心協(xié)同活動的過程。
3.3體育學(xué)習(xí)方式的探究性特征。
運(yùn)動性認(rèn)知與其它認(rèn)知形式具有的共同特征，從心理活動過程來看，學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一個新動作前都帶著他過去動作學(xué)習(xí)或生活所留下的意識痕跡，以此來同化或順應(yīng)相關(guān)的新動作。同化是當(dāng)新的動作技能與原來所體驗(yàn)到的在性質(zhì)上一致時，原有的`體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴(kuò)充，而順應(yīng)則是指學(xué)習(xí)者原有體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時而引起原認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。從能動的反映論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，能動地對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識和技能吸納到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學(xué)生學(xué)習(xí)動作技能不是被動接受，不能靠機(jī)械重復(fù)來掌握，而是帶著個人的“自傳性經(jīng)驗(yàn)”獨(dú)立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，分析是對新舊動作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會需要的價值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎(chǔ)上對適合自己學(xué)習(xí)方式的自主性抉擇，也是在個體獨(dú)特性基礎(chǔ)上對新的動作技能價值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動的探究過程。因此，體育學(xué)習(xí)方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學(xué)習(xí)運(yùn)動性認(rèn)知與其它認(rèn)知方式的共同特征。
3.4體育學(xué)習(xí)方式的合作性特征。
體育認(rèn)知形式的特點(diǎn)，也在一定意義上決定了體育學(xué)習(xí)在組織形式上與其它學(xué)科本質(zhì)上的不同。
雖然運(yùn)動性認(rèn)知在內(nèi)部體驗(yàn)性上表現(xiàn)為個體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運(yùn)動性。這在一方面反映了運(yùn)動過程群體性的特點(diǎn)，小組與團(tuán)隊(duì)活動成為體育教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科教學(xué)的最基本的組織形式；另一方面也為互助學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動中真實(shí)地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個體改進(jìn)學(xué)習(xí)提供更有針對性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動來體驗(yàn)和掌握的，在游戲中每個學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性和分享性，從而形成“先天”的合作性學(xué)習(xí)。
4體育與健康課程改革中體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義。
從動作技能學(xué)習(xí)運(yùn)動性認(rèn)知形式的特點(diǎn)來看，體育學(xué)習(xí)具有體驗(yàn)性、自主性、探究性與合作性的特征。誠然，從學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)看，體育學(xué)習(xí)并不僅僅是為了掌握動作技能的，正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”[5]，突出學(xué)科教學(xué)的育人目標(biāo)。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點(diǎn)來談育人目標(biāo)，則是空洞的，沒有意義的。事實(shí)上，在體育學(xué)科教學(xué)中，把握住了動作技能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點(diǎn)和機(jī)遇。有了動作技能學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，動作技能的學(xué)習(xí)就能夠從認(rèn)知領(lǐng)域擴(kuò)展到過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅僅是知識技能增長的過程，同時還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動作技能學(xué)習(xí)的自主性，就能夠突出學(xué)習(xí)過程中的主動性、獨(dú)立性和自控性，形成高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，有利于弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和自主精神；有了動作技能學(xué)習(xí)中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自主學(xué)習(xí)能力；有了動作技能學(xué)習(xí)中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學(xué)習(xí)氛圍和相互信任、互助合作的社會心理品質(zhì)。
體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學(xué)科認(rèn)知形式的特點(diǎn)，是反映體育學(xué)科認(rèn)知目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式的特征，同時也是與課程改革全面育人的目標(biāo)完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的媒介作用。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認(rèn)知至上、體育技能惟一的偏頗，進(jìn)行知識、技能的學(xué)習(xí)和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學(xué)習(xí)方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，緊緊把握住體育學(xué)科的育人特點(diǎn)和目標(biāo)，賦予練習(xí)、游戲、比賽、體驗(yàn)、感悟等多種體育學(xué)習(xí)方式以體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學(xué)科的認(rèn)知目標(biāo)來談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會弱化學(xué)科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
參考文獻(xiàn)：
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論文的理論框架篇四
1.1大學(xué)體育課程研究現(xiàn)狀。
1.1.2大學(xué)體育課程模式的改革實(shí)踐：課程模式多樣化，但難以適應(yīng)新時期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要目前，我國大學(xué)體育課程模式的設(shè)置呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。伴隨體育課程模式的變化，教學(xué)模式也呈現(xiàn)百花齊放的勢態(tài)。當(dāng)前我國大學(xué)體育課程模式主要有：“大一統(tǒng)模式”、“二段式模式”“、俱樂部模式”和“三自主選項(xiàng)模式”。這些模式的產(chǎn)生都具有一定的理論基礎(chǔ)和特定的時代背景，每種模式都有其優(yōu)缺點(diǎn)，均具有一定的歷史合理性，然而它們難以適應(yīng)新時期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
1.2大學(xué)體育課程改革趨勢[2-7]。
1.2.1大學(xué)體育課程的綜合化。
大學(xué)體育課程應(yīng)在體質(zhì)健康、個性完善、社會適應(yīng)、社會公德教育中所起到的重要作用，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，全面培養(yǎng)大學(xué)生良好的體育生活方式。
1.2.2研究型大學(xué)體育課程。
大學(xué)體育課程在開放性、社會性、實(shí)踐性、主體性方面具有其獨(dú)特的優(yōu)勢，它可實(shí)現(xiàn)學(xué)生在體育實(shí)踐中主動地探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1.2.3大學(xué)體育課程的人文性。
大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強(qiáng)的體育文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。在課程實(shí)施中要重視體育的文化內(nèi)涵和體育的精神內(nèi)涵，切實(shí)提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。
1.2.4大學(xué)體育課程的過渡性。
大學(xué)體育是學(xué)校體育向社會體育轉(zhuǎn)折的銜接點(diǎn)，是進(jìn)行終身教育的關(guān)鍵時期，課內(nèi)獲得體育鍛煉的知識和技能，課外體育參與是形成良好體育生活方式的關(guān)鍵。因此，大學(xué)體育課程應(yīng)不僅局限于體育課堂內(nèi)的教學(xué)，還應(yīng)包括課外體育參與（課外體育活動和課余體育訓(xùn)練）和濃厚的校園體育文化氛圍。
1.3對大學(xué)體育課程概念的界定。
通過以上綜述，我們認(rèn)為大學(xué)體育課程是以傳承和創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化為主要方式，以科學(xué)的身體練習(xí)為主要手段，以高校體育課內(nèi)課外鍛煉為主要實(shí)踐平臺，以促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展、思想品德文化教育、生活與體育技能教育為主要目的的'公共必修課程。
2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程現(xiàn)狀及存在的問題。
大學(xué)體育課程是我校311人才培養(yǎng)體系中的一部分，在人才培養(yǎng)中具有重要的地位和作用。但從目前三亞學(xué)院大學(xué)體育課程發(fā)展實(shí)踐來看，大學(xué)體育課程改革落后于學(xué)?？焖侔l(fā)展的步伐。
2.1大學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。
我校大學(xué)體育教學(xué)理念嚴(yán)重偏離了學(xué)校的價值導(dǎo)向，忽視了體育課程對學(xué)生心理的調(diào)適作用和對學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容仍以競技體育為教材，以技術(shù)教學(xué)為核心；教學(xué)方法以“傳習(xí)式”“、灌輸式”教學(xué)方法為主，忽視學(xué)生的主動性和自主性；教學(xué)評價以終結(jié)性評價為主，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動態(tài)評價。體育選修課開設(shè)以競技項(xiàng)目為主，缺乏體育文化和體育健身知識類的選修課程，如：奧林匹克文化、健康促進(jìn)等此類課程，很難形成對體育課程的有益補(bǔ)充。
2.2校園體育文化現(xiàn)狀及存在的問題。
校園體育文化氛圍對學(xué)生的終身體育意識和行為的形成具有重要的作用，而課外體育活動和體育社團(tuán)活動是打造校園體育文化氛圍的重要平臺。我校每年都舉辦田徑運(yùn)動會和各項(xiàng)球類比賽，把田徑運(yùn)動會改為體育歡樂節(jié)，開始集中舉辦各項(xiàng)體育競賽。存在的主要問題有：課外體育活動目的不明確，為開展活動而開展活動，脫離了育人這個核心；課外體育活動組織較為松散，沒有形成固定的結(jié)構(gòu)，缺乏連貫性；課外體育競賽項(xiàng)目舉辦時間較為集中，在同年12月，一個月內(nèi)要舉辦十多項(xiàng)競賽，而全年的其它月份沒有任何大型的體育競賽；課外體育活動的開展普及型和參與性不強(qiáng)，學(xué)生受益面很??；體育社團(tuán)活動開展得比較少。
2.3體育場館保障體系現(xiàn)狀及存在的問題。
體育場館設(shè)施是體育教學(xué)和課外體育活動有效開展的必要條件之一。雖然我校每年對體育場館設(shè)施都有較大的投入，但跟不上學(xué)校招生規(guī)模的速度，現(xiàn)有的場地要滿足兩萬人大學(xué)生的體育鍛煉有些捉肘見襟，另外在體育場館的調(diào)配上存在較大的問題，學(xué)校一些的大型活動經(jīng)常占用體育場館，使得本來就不足場館設(shè)施又雪上加霜，嚴(yán)重影響了學(xué)生課外體育鍛煉。
3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革框架體系設(shè)計(jì)。
3.1三亞學(xué)院育人理念和價值導(dǎo)向。
（1）引導(dǎo)學(xué)生踐行“走進(jìn)校園的目的是為了更好地走向社會”。（2）搭建和營造各種平臺、機(jī)制、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生“愉快學(xué)習(xí)、自主成長”。（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會上崗、上梯階的競爭策略，培養(yǎng)學(xué)生受社會歡迎、有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木C合競爭能力。（4）引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立融理論、能力、素質(zhì)為一體的專業(yè)知識體系和人文科學(xué)與自然科學(xué)知識體系；注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)中著眼于行動力（解決問題）的形成。在課程教學(xué)中，以“311”的課程模式突出人才培養(yǎng)規(guī)格，在課堂內(nèi)外全方位引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生具有五個基本素養(yǎng)（工具、專業(yè)、人文、人格、行動力），掌握職業(yè)生涯發(fā)展的五種能力（學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力）。
3.2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程理念設(shè)計(jì)。
在突出“健康第一”的前提下，以素質(zhì)教育和終身教育為核心，注重體育課程的人文性和科學(xué)性，以學(xué)生的能力發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個體差異與不同需求，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識，最終實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更好地走向社會”的使命。
3.3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革基本框架設(shè)計(jì)。
在三亞學(xué)院體育課程理念指導(dǎo)下，從理論層面和實(shí)踐層面對大學(xué)體育課程進(jìn)行改革。體育課程的核心價值是實(shí)現(xiàn)人的身體、心理、人格、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，這需要通過大學(xué)體育課程教學(xué)、校園體育文化熏陶和體育人文通識教育等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。
第一，實(shí)行體育俱樂部教學(xué)改革。在充分調(diào)查學(xué)生項(xiàng)目需求的基礎(chǔ)上，建立各單項(xiàng)體育俱樂部，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的運(yùn)動項(xiàng)目和不同的運(yùn)動水平層次，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和運(yùn)動興趣，使學(xué)生主動認(rèn)識和參與該項(xiàng)運(yùn)動，并不斷體會該項(xiàng)目的人文內(nèi)涵，進(jìn)而提升自己的技能水平，逐步從中獲得成功感和愉悅感，達(dá)到自覺堅(jiān)持鍛煉，最終養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
第二，營造校園體育文化氛圍。在體育俱樂部教學(xué)的基礎(chǔ)上，組織不同形式的課外體育活動、競賽和運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練，充分滿足學(xué)生的不同層次需求，給體育骨干和學(xué)生創(chuàng)建展示自我的平臺，讓學(xué)生充分體驗(yàn)各項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。以體育歡樂節(jié)賽事為核心、以傳統(tǒng)的“中國體育節(jié)”為基礎(chǔ)打造“月月精品賽事”，在全院范圍內(nèi)形成人人愛鍛煉的氛圍，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“年年奧運(yùn)、天天健身、愉快學(xué)習(xí)、自主成長”的體育文化理念；在全校范圍內(nèi)形成人人主動參與鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生真正體會到“每天鍛煉一小時，讓生命更加強(qiáng)大、更加活力，讓生活更加多彩、更加幸福?！?/p>
第三，實(shí)施體育人文通識教育。大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強(qiáng)的體育競爭文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。開發(fā)體育人文通識課程資源，實(shí)施體育人文通識教育，將健全人格教育、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活技能教育、生存技能教育與體育技能教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，全面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。第四，促進(jìn)大學(xué)體育特色教材體系的開發(fā)。在這次大學(xué)體育教學(xué)改革中，適合我們這次教學(xué)改革理念的教材體系目前還處于空白，創(chuàng)建體育俱樂部教學(xué)體系的初級、中級、高級教材和體育人文通識課程體系的教材是一次有益的嘗試。同時通過不斷的教學(xué)研究，提高教師創(chuàng)新和解決問題的能力以及職業(yè)化水平。第五，實(shí)現(xiàn)體育場館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。體育俱樂部教學(xué)、校園體育文化的營造（體育歡樂節(jié)、中國體育節(jié)、課外鍛煉體系、課外競賽體系、體育社團(tuán)、運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練等）、場館對外開放等對體育場館設(shè)施資源的利用要求很高，因此，必須實(shí)現(xiàn)體育場館設(shè)施資源的合理調(diào)配，它是保證這次教學(xué)改革的一個關(guān)鍵。
3.4體育課程改革的基本內(nèi)容。
體育課程改革的基本內(nèi)容主要包括五個方面：大學(xué)體育俱樂部教學(xué)模式的理論與實(shí)踐、校園體育文化的構(gòu)建與實(shí)踐、體育人文通識課程體系（課程資源）的開發(fā)與實(shí)踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材建設(shè)、體育場館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。
3.5擬解決的主要問題。
擬重點(diǎn)解決六個方面的問題：確立三亞學(xué)院體育課程觀和課程指導(dǎo)思想與課程理念、體育俱樂部教學(xué)模式的理論框架體系構(gòu)建、三亞學(xué)院校園體育文化發(fā)展模式的構(gòu)建及支撐體系、體育人文通識課程體系構(gòu)建與實(shí)踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材體系設(shè)計(jì)、體育場館設(shè)施資源的保障與調(diào)配。
4結(jié)語。
三亞學(xué)院大學(xué)體育改革框架體系是在認(rèn)識了當(dāng)前大學(xué)體育課程改革研究現(xiàn)狀及趨勢、總結(jié)了我校大學(xué)體育課程發(fā)展中存在的問題、結(jié)合我校的辦學(xué)理念和價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上而設(shè)計(jì)的。在理論上，將培養(yǎng)思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、運(yùn)動技能、心理素質(zhì)、人格發(fā)展、組織協(xié)調(diào)能力及適應(yīng)現(xiàn)代社會的應(yīng)變能力等融入到體育教育的全過程，利用高校體育俱樂部課內(nèi)、課外大課堂，以健康人格和能力培養(yǎng)為主線，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，引導(dǎo)學(xué)生做一個身心健康、人格健全和有創(chuàng)新精神的人。在實(shí)踐上，以生存技能和終身鍛煉技能為基礎(chǔ)，課內(nèi)俱樂部教學(xué)為龍頭，課外俱樂部鍛煉（課外參與、運(yùn)動訓(xùn)練）為主要載體，體育人文通識教育選修為輔助，通過體育場館器材的合理調(diào)配，積極營造良好的校園體育文化。
論文的理論框架篇五
[摘要]會計(jì)學(xué)能否“敏感”地觸及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，“反應(yīng)性”地拓展自己的邊界，將人力資源作為對象納進(jìn)自己的范疇，決定著會計(jì)學(xué)能否承前啟后地進(jìn)行理論創(chuàng)新。目前財務(wù)會計(jì)的“權(quán)益理論”主要是根植于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)年代的、以財務(wù)資本為中心的理論。要想將人力資源納進(jìn)財務(wù)會計(jì)的體系，在解決計(jì)量題目之后，最重要的是考慮修正權(quán)益理論。將財務(wù)會計(jì)對象由財務(wù)資源擴(kuò)大到能夠?qū)е缕髽I(yè)價值增值的財務(wù)資源與人力資源，并將之反映到相應(yīng)的權(quán)益理論中，為人力資源會計(jì)信息進(jìn)進(jìn)財務(wù)會計(jì)信息系統(tǒng)掃清障礙。
[關(guān)鍵詞]人力資源；人力資源會計(jì)；理論框架
一個公道的人力資源會計(jì)理論框架應(yīng)包括：人力資源會計(jì)基本理論、人力資源估價、人力資源會計(jì)信息系統(tǒng)以及人力資源效率評價。在這個體系中，人力資源估價居于核心地位。它不僅影響人力資源的本錢和效益，同時還決定著員工激勵方式的公道性和有效性。人力資源會計(jì)信息處理貫串于人力資源會計(jì)活動的各個環(huán)節(jié)，涉及到各個方面。從目標(biāo)和職能看，它不僅為企業(yè)人力資源的融投資決策以及人力資源效率的監(jiān)控和評價提供依據(jù)，而且對于驗(yàn)證人力資源估價的正確性、實(shí)施人力資源價值的動態(tài)調(diào)整具有重要作用。人力資源效率監(jiān)控和評價是人力資源會計(jì)治理的事中與事后環(huán)節(jié)，發(fā)揮著動態(tài)控制和績效鑒定的功能，它是實(shí)現(xiàn)人力資源會計(jì)目標(biāo)的重要保證，也是進(jìn)行人力資源產(chǎn)權(quán)收益分配的重要依據(jù)。
人力資源會計(jì)理論是對人力資源會計(jì)實(shí)踐知識所做出的符合邏輯的系統(tǒng)性抽象和總結(jié)，它來自于實(shí)踐，同時又為人力資源會計(jì)體系與方法的構(gòu)建和完善提供依據(jù)，并為人力資源會計(jì)的進(jìn)一步實(shí)踐提供指導(dǎo)。人力資源會計(jì)理論主要包括人力資源會計(jì)目標(biāo)、人力資源會計(jì)環(huán)境和人力資源會計(jì)假設(shè)等方面。
人力資源會計(jì)目標(biāo)是指人力資源會計(jì)的實(shí)施應(yīng)達(dá)到的目的和要求，它不僅為人力資源會計(jì)相關(guān)方法與模式的構(gòu)建提供依據(jù)。而且為人力資源會計(jì)的有關(guān)決策和實(shí)際運(yùn)作提供指導(dǎo)。
人力資源會計(jì)環(huán)境是指影響人力資源會計(jì)行為過程和結(jié)果的各種內(nèi)外條件，包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場環(huán)境和企業(yè)內(nèi)部環(huán)境等。人力資源會計(jì)環(huán)境不僅影響著人力資源會計(jì)的行為過程，而且制約著人力資源的組織和運(yùn)用效率。
人力資源會計(jì)假設(shè)則是人力資源會計(jì)理論研究的基本條件，它為人力資源會計(jì)理論研究提供了符合邏輯的環(huán)境界定，是確保理論具有科學(xué)性的必要條件。人力資源會計(jì)的核算對象有其特殊性，因此人力資源會計(jì)假設(shè)不能簡單地完全沿襲傳統(tǒng)會計(jì)的四大假設(shè)，而應(yīng)結(jié)合人力資源會計(jì)的特點(diǎn)對傳統(tǒng)假設(shè)進(jìn)行重新熟悉并適當(dāng)擴(kuò)充。
(一)人力資源價值計(jì)量的特性分析
人力資源計(jì)量就是按照一定的方法和程序確定人力資源價值，其核心是對人力資源進(jìn)行估價。既包括各個層次人力資源的估價，也包括各種類型人力資源的估價；既包括以確定初始交易價格為目的的未使用人力資源的估價，也包括以界定產(chǎn)權(quán)份額和收益分配為目的的在用人力資源的估價。相對于物力資源的計(jì)價，人力資源估價具有以下幾個方面的明顯特征：
1 動態(tài)性。所謂動態(tài)性是指對人力資源的估價不是一次完成的，而是需要根據(jù)人力資源的資產(chǎn)狀況以及企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化，適時地進(jìn)行價值重估和修正。
2 針對性。所謂針對性是指在對人力資源進(jìn)行估價時，應(yīng)當(dāng)針對特定的企業(yè)、特定的行業(yè)和特定的地域來確定人力資源價值。對于人力資源估價(特別是當(dāng)受用人單位之托對某人力資源進(jìn)行估價時)，必須充分考慮人力資源所有者的知識、經(jīng)驗(yàn)、信息和能力對其所在(或?qū)⒁?就業(yè)單位的適用性。據(jù)以形成有針對性的評估價值，這一點(diǎn)對于那些具有較強(qiáng)專用性的人力資源來說，尤為重要。
3 模糊性。所謂模糊性是指人力資源估價的結(jié)果是相對于一定標(biāo)的物的價值估計(jì)，因而缺乏確定性和精確性。
由此可見，對人力資源的估價不是一勞永逸的，而是需要建立動態(tài)的價值評估系統(tǒng)，進(jìn)行適時估價。同時，對人力資源的估價也不是盡對正確的，而需要建立公道的價值分析體系，以定量估價為依據(jù)，注重定性方面的分析和調(diào)整。
(二)人力資源會計(jì)的計(jì)量模式
人力資源計(jì)量是人力資源會計(jì)各環(huán)節(jié)定量分析的基礎(chǔ)，也是貫串于人力資源會計(jì)的一項(xiàng)核心內(nèi)容。綜觀國內(nèi)外研究成果，主要包括三種模式：
1 人力資源本錢會計(jì)。人力資源本錢會計(jì)是指“為取得、開發(fā)和重置作為組織的資源的人所引起的本錢的計(jì)量和報告。”主要包括人力資本的初始取得(招聘)本錢和再投資基金的籌集本錢以及員工的遣散本錢等幾個方面，是以投進(jìn)價值為基礎(chǔ)計(jì)量人力資源本錢價值的方法，具體到企業(yè)實(shí)際應(yīng)用，體現(xiàn)在人力資源融資本錢和人力資源投資本錢中。
根據(jù)人力資源價值的形成方式，人力資源本錢主要劃分為取得本錢、開發(fā)本錢和遣散本錢。人力資源的估價方法可以采用歷史本錢法、重置本錢法和機(jī)會本錢法。
2 人力資源價值會計(jì)。人力資源價值會計(jì)是“把人作為有價值的組織資源，而對它的價值進(jìn)行計(jì)量和報告的程序。它的目的在于用人力資源的創(chuàng)利能力來反映組織現(xiàn)有人力資源的質(zhì)量狀況，為企業(yè)治理當(dāng)局和外部利害關(guān)系團(tuán)體提供完整的決策信息?！比肆Y源價值會計(jì)是以人力資源的產(chǎn)出價值為基礎(chǔ)，對人力資源價值進(jìn)行計(jì)量的方法。主要有個體價值計(jì)量模式和群體價值計(jì)量模式兩種。
3 人力資源權(quán)益會計(jì)。20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者在引進(jìn)國外人力資源會計(jì)研究成果的'同時，出于對人力資本保值增值的考慮，從企業(yè)激勵機(jī)制出發(fā)，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)制度改革的實(shí)際，逐步將產(chǎn)權(quán)理論引進(jìn)了人力資源會計(jì)研究，從而產(chǎn)生了人力資源權(quán)益會計(jì)。人力資源權(quán)益會計(jì)是指以人力資源所有者憑借其對企業(yè)資本的產(chǎn)權(quán)所應(yīng)分享的收益為基礎(chǔ)，對人力資源進(jìn)行估價的方法。人力資源權(quán)益會計(jì)夸大勞動者投進(jìn)企業(yè)的人力資源(包括自然人力和人力資本)與投資者投進(jìn)企業(yè)的物力資源一樣形成類似實(shí)收資本的資本。也應(yīng)獲得剩余索取權(quán)。它將企業(yè)中應(yīng)獲得剩余索取權(quán)的員工范圍由把握知識和技能的員工擴(kuò)大到了企業(yè)的全體員工。
人力資源權(quán)益具有多元性，既包括債權(quán)投資意義上的收益，即契約工資與法定保險，也包括股權(quán)投資意義上的收益，即稅后收益分配。并且，人力資源所有者享受的稅后收益相對于非人力資源所有者享受的稅后收益意義更為廣泛，既包括與人力資源產(chǎn)權(quán)相對應(yīng)的收益，也包括與非人力資源剩余控制權(quán)相對應(yīng)的收益。
(三)基于負(fù)債或融資租賃觀的人力資源計(jì)量模型
1 負(fù)債或融資租賃觀的人力資源計(jì)量模型。人力資本不僅具有債權(quán)特性，而且具有股權(quán)特性，因此，與之對應(yīng)的人力資源亦具有負(fù)債和權(quán)益的雙重屬性。由此看來，結(jié)合人力資源特殊性，可以采用負(fù)債觀或融資租賃觀對人力資源價值進(jìn)行計(jì)量，即把企業(yè)投資人力資本、占有人力資產(chǎn)看作是企業(yè)對人力資源所有者的負(fù)債(或租賃)，把企業(yè)預(yù)計(jì)給予員工的工資、獎金、福利等年報酬總額看作債務(wù)利息(年利息或年租金)，把年報酬預(yù)算總額除以當(dāng)年銀行借款利率(或年租金率)即得負(fù)債額(或租賃資產(chǎn)價值)，也即該員工所對應(yīng)的人力資產(chǎn)確當(dāng)年價值。以負(fù)債觀為例，人力資產(chǎn)價值計(jì)量模型為：
v=h／i=(g f j)／i
式中：v為人力資產(chǎn)價值或人力資源負(fù)債；r為員工所獲年報酬預(yù)算總額；g為年工資預(yù)算額；f為年福利預(yù)算額；j為年獎金預(yù)算額；i為銀行借款年利率。
此公式簡單易行，且v反映的是該人力資產(chǎn)的公允價值。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，員工的報酬是相對公允的，它是某一時期某一特定區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、道德等宏觀環(huán)境和企業(yè)經(jīng)營狀況、員工素質(zhì)能力(學(xué)歷、天賦、經(jīng)驗(yàn)、體力和健康、實(shí)際產(chǎn)出等)等實(shí)際條件下企業(yè)組織和員工相互博弈的結(jié)果。因而能綜合、真實(shí)地反映特定時間特定地區(qū)該人力資源在該行業(yè)、該工種中的年使用價格，即被看作負(fù)債v的年資金本錢(年利息)。
2 根據(jù)人力資源的權(quán)益性質(zhì)對負(fù)債觀計(jì)量模型的改進(jìn)。持有企業(yè)股份或期權(quán)的高級員工(包括以技術(shù)進(jìn)股的企業(yè)股東、不領(lǐng)取工資報酬但參與企業(yè)運(yùn)作的所有者)，屬于企業(yè)重要的人力資源，也應(yīng)納進(jìn)企業(yè)人力資產(chǎn)核算之列。融進(jìn)了權(quán)益因素后，人力資產(chǎn)計(jì)價模型應(yīng)稍作改動，即在原有的負(fù)債觀計(jì)量模型的分子上增加員工從企業(yè)取得的股權(quán)收進(jìn)，此時模型變形為：
v=b／i=(g f j s)／i
此模型適用于包括高新技術(shù)企業(yè)在內(nèi)的所有企業(yè)和所有員工，應(yīng)用范圍更廣。員工持股收進(jìn)可以換算為人力資產(chǎn)和人力負(fù)債的理由是：從負(fù)債觀來看，員工為企業(yè)的服務(wù)從企業(yè)得到收進(jìn)s，相當(dāng)于員工貸了s／i數(shù)額的款項(xiàng)給企業(yè)使用，企業(yè)獲得這些資產(chǎn)的同時，也負(fù)上了相應(yīng)數(shù)額的債務(wù)。由于企業(yè)在贈與員工股份時已按票面價值記錄了所有者權(quán)益，即股本，故在終極計(jì)算的v中應(yīng)減往相應(yīng)數(shù)額(一般不即是s，i)后再進(jìn)賬，而人力資產(chǎn)則不必減往。
3 非貨幣丈量方式。人力資源可以使用多種非貨幣丈量方法，如一張個人能力和技能的簡單清單、個人業(yè)績評分或排名以及對態(tài)度的評價。最經(jīng)常使用的非貨幣丈量方法來自likert＆bowers變量模式，是確定“一個企業(yè)人類組織的效率”。以“組織測試”這種理論模式為基礎(chǔ)的問卷是用來丈量“組織天氣的”。假如雇員能夠敏銳地感知企業(yè)的工作氣氛，那么這一問卷的答案可以作為人力資產(chǎn)的一種非貨幣計(jì)量。另外，對于企業(yè)的經(jīng)營治理型人力資源價值，還可以采取模糊計(jì)量的方法。
治理的重心在于經(jīng)營，經(jīng)營的重心在于決策。利用傳統(tǒng)的貨幣計(jì)量方法來表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)事物的盡對隸屬關(guān)系固然精確并有利于決策，但客觀上講，精確只是一個相對概念，其本身存在一個“度-，的題目。會計(jì)核算中壞賬的計(jì)提、固定資產(chǎn)的折舊以及公允價值等都存在不同程度的估計(jì)，因此表現(xiàn)出一定程度的近似性。企業(yè)家人力資本(指專業(yè)治理職員)的特殊復(fù)合性，是貨幣指標(biāo)所無法體現(xiàn)的，影響企業(yè)家人力資本價值的個人、組織以及社會關(guān)系等諸多因素也并非用非貨幣指標(biāo)就可以完全體現(xiàn)。從而對企業(yè)家人力資本價值的計(jì)量呈現(xiàn)出一定程度的模糊性。對企業(yè)家人力資本，應(yīng)該將貨幣計(jì)量和非貨幣計(jì)量結(jié)合，精確性計(jì)進(jìn)。
人力資源會計(jì)信息系統(tǒng)是人力資源會計(jì)的基礎(chǔ)，它是運(yùn)用一定的程序和方法，對企業(yè)人力資源運(yùn)動過程(跫資、投資、分配等)的各個環(huán)節(jié)(事前、事中和事后)進(jìn)行信息處理，據(jù)以為各個信息用戶(內(nèi)部治理者和外部投資者)提供企業(yè)人力資源相關(guān)信息的一種治理系統(tǒng)。主要包括人力資源會計(jì)的計(jì)量、核算與報 人力資源會計(jì)表露的主要信息有：與人力資源投資本錢有關(guān)的信息，包括人力資源取得本錢、開發(fā)本錢、使用本錢等；與人力資源價值有關(guān)的信息，包括人力資源價值的計(jì)量方法以及有關(guān)計(jì)量結(jié)果方面的信息；與人力資源負(fù)債或權(quán)益有關(guān)的信息，包括企業(yè)人力資源投資、活動情況，以及參與收益分配等方面的信息。
人力資源會計(jì)信息的表露?？梢酝ㄟ^編制內(nèi)部報表及人力資源會計(jì)信息報告的方式來進(jìn)行。也可以通過對目前企業(yè)財務(wù)報告進(jìn)行必要改進(jìn)的方式來進(jìn)行，并通過附表或表注的方式進(jìn)行表外表露。對不能在財務(wù)報告中反映的相關(guān)信息還可以用情況說明書的方式進(jìn)行表露。
事實(shí)上，人力資源會計(jì)由于迄今未形成一套完整的理論體系與計(jì)量方法，所以相關(guān)的信息質(zhì)量題目尚存疑慮；并且由于人力資源會計(jì)信息的表露需要承擔(dān)巨額的簿記本錢，是否符合本錢一效益原則也受到質(zhì)疑。比較典型的就是最早推行人力資源會計(jì)的barry公司在嘗試提供人力資源會計(jì)信息幾年后，由于本錢題目和各方面顧慮而由對外公布改為對內(nèi)報告。
人力資源效率包括配置效率和利用效率兩個方面，相應(yīng)地，人力資源效率評價也應(yīng)包括配置效率的評價和利用效率的評價。
(一)人力資源配置效率的評價
人力資源的最優(yōu)配置應(yīng)當(dāng)是有利于企業(yè)價值最大化的配置。從微觀經(jīng)濟(jì)理論角度分析，是指當(dāng)非人力資源投進(jìn)一定時，人力資源投進(jìn)的邊際產(chǎn)出達(dá)到最大時的配置。因此要確定人力資源是否達(dá)到最優(yōu)配置，有必要測算人力資源在不同配置規(guī)模下的邊際產(chǎn)出，看其邊際產(chǎn)出是否達(dá)到最大。從人力資源內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，則應(yīng)測算當(dāng)產(chǎn)出一定時，不同層次人力資源之間的邊際技術(shù)替換率是否相等。
(二)人力資源利用效率的評價
從廣義上說，用于衡量企業(yè)人力資源利用效率的方法和模型很多，從傳統(tǒng)的勞動生產(chǎn)率模型到目前的各種人力資源績效評價指標(biāo)，均可用于人力資源利用效率的評價。此外，筆者以為投進(jìn)產(chǎn)出對比法和效率差異比較法是兩種簡便可行的方法。
1 投進(jìn)產(chǎn)出對比法。投進(jìn)產(chǎn)出對比法就是將人力資源的投進(jìn)價值與其產(chǎn)出價值進(jìn)行比較，據(jù)以評價人力資源利用效率的方法，它是人力資源利用效率評價的最直接方法。這里，人力資源投進(jìn)價值是按照一定方法所確定的企業(yè)各個層次的人力資源投資總額；產(chǎn)出價值包括總產(chǎn)出價值和凈產(chǎn)出價值兩個方面。其中?？偖a(chǎn)出價值是指沒有扣除耗費(fèi)的產(chǎn)出價值，可以用企業(yè)在一定期間的總產(chǎn)值或收進(jìn)額來計(jì)量。人力資源投進(jìn)和產(chǎn)出均有其相對的獨(dú)特性。投進(jìn)是指凝聚了政府和個人教育投資基礎(chǔ)上的再投資，不僅具有明確的目的性和針對性，而且在投資方式上呈現(xiàn)出多樣性：既包括職業(yè)培訓(xùn)方面的教育投資，也包括以獎金、股票、持股計(jì)劃等方式進(jìn)行的激勵性投資；既有以貨幣性資產(chǎn)進(jìn)行的投資，也有以實(shí)物資產(chǎn)和金融資產(chǎn)進(jìn)行的投資。因此。此處的人力資源投資在主體上僅指企業(yè)主體的投資，而不包括政府以及人力資源個體自身的投資；在范圍上則包括了作為投資代價的各種資產(chǎn)(現(xiàn)金、實(shí)物資產(chǎn)、股票等)的價值總額。同理。此處的總產(chǎn)出價值或凈產(chǎn)出價值，也均是指與人力資源投進(jìn)價值相關(guān)的部分。而不是與全部資本對應(yīng)的產(chǎn)出價值。所以，在具體評價時，需要公道區(qū)分屬于物力資源的產(chǎn)出和屬于人力資源的產(chǎn)出。簡單的方法是在假定物力資源技術(shù)條件與物力資源價值正相關(guān)，并且等量資本獲得等量產(chǎn)出的基礎(chǔ)上，先按全部資本計(jì)算出資本產(chǎn)出率，然后再按物力資源價值與人力資源價值的比例計(jì)算人力資源產(chǎn)出率，據(jù)以確定人力資源效率。例如，以息稅前利潤(ebit)作為產(chǎn)出指標(biāo)的人力資源效率可按下式計(jì)算：
2 效率差異比較法。效率差異比較法可以作為衡量人力資本逾額利用效率的一種方法。它是以一定的效率基數(shù)為基礎(chǔ)，以高于或低于效率基數(shù)的差異作為人力資本逾額利用效率的衡量方法。這里的效率基數(shù)可以選擇行業(yè)均勻資本產(chǎn)出率。由于行業(yè)均勻資本產(chǎn)出率是與行業(yè)均勻物質(zhì)資本條件、均勻結(jié)構(gòu)資本條件和均勻人力資本條件相對應(yīng)的產(chǎn)出效率，與其比較的差異可以說明一個企業(yè)的人力資源效率相對于行業(yè)均勻水平的逾額或不足。要正確確定人力資本的逾額利用效率，首先需要確定行業(yè)的均勻物質(zhì)資本條件，比較企業(yè)與行業(yè)均勻物質(zhì)資本條件的差異，并按照一定的方法予以調(diào)整，以確保物質(zhì)條件具有可比性。
除此之外，比較常用的還有內(nèi)部收益率法。內(nèi)部收益率是指收益現(xiàn)值與本錢現(xiàn)值相等時的貼現(xiàn)率。內(nèi)部收益率法是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中用于衡量教育收益率的一種比較公認(rèn)和通行的方法，其他各部分或崗位也可用其來確定人力資本的效率控制標(biāo)準(zhǔn)。
論文的理論框架篇六
構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的問題，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)，必須以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和開放的精神進(jìn)行積極創(chuàng)新。
3.1必須更新理念。
與傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)相對應(yīng)的只是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代工程建設(shè)必須依靠科學(xué)管理。我國要由建筑業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖI(yè)強(qiáng)國必須實(shí)現(xiàn)管理方式的轉(zhuǎn)變。要充分認(rèn)識到管理和科學(xué)技術(shù)是推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目前進(jìn)的兩個輪子，缺一不可。認(rèn)識到先進(jìn)的管理可以彌補(bǔ)落后的技術(shù)，但是先進(jìn)的技術(shù)不能彌補(bǔ)落后的管理。認(rèn)識到建設(shè)項(xiàng)目管理可以飛躍，但不能簡單跨越。中國建筑業(yè)沒有經(jīng)過科學(xué)管理階段，要想發(fā)展，必須補(bǔ)上科學(xué)管理這一課。
3.2必須堅(jiān)持開放的思路。
任何一門學(xué)科都具有開放性，都善于借鑒別的學(xué)科研究成果，都堅(jiān)持不斷發(fā)展。建設(shè)項(xiàng)目管理作為一門綜合學(xué)科，必須善于吸收別的學(xué)科先進(jìn)成果，借鑒別的行業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合學(xué)科研究對象的特點(diǎn)，拓展思路，大膽創(chuàng)新，才能形成具有先進(jìn)性的理論體系。
3.3必須堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。
管理是科學(xué)，表現(xiàn)在管理有規(guī)律，有一套科學(xué)的理論方法和工具。構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系關(guān)鍵是要有一個科學(xué)的態(tài)度，注重研究、分析，掌握建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)律性，實(shí)現(xiàn)從定性的經(jīng)驗(yàn)型的管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。要有科學(xué)的工具和方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展成果建立模型，形成一整套完整的方法和工具體系，實(shí)現(xiàn)管理向數(shù)據(jù)化、定量化方向發(fā)展，真正使“軟”科學(xué)成為“硬，，技術(shù)。
4.結(jié)語。
沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理論也是蒼白的理論。當(dāng)前我國正在進(jìn)行規(guī)?？涨暗墓こ探ㄔO(shè)，許多重大工程建設(shè)實(shí)踐迫切需要正確的管理理論來指導(dǎo)，同時實(shí)踐中也產(chǎn)生了許多新思路和新方法，迫切需要上升至理論層面。發(fā)展現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論正逢其時?，F(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論必須運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究成果，從管理技術(shù)和方法、制度設(shè)計(jì)等方面構(gòu)建先進(jìn)完整的項(xiàng)目管理理論，實(shí)現(xiàn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，豐富發(fā)展建設(shè)項(xiàng)目管理理論。
論文的理論框架篇七
成立湖北省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)統(tǒng)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)小組，由省統(tǒng)計(jì)局牽頭，省科技廳、省發(fā)改委、省經(jīng)信委等相關(guān)單位參與，并在省統(tǒng)計(jì)局設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作。
4.2明確統(tǒng)計(jì)分工。
由省統(tǒng)計(jì)部門負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)規(guī)模以上服務(wù)業(yè)企業(yè)情況，發(fā)布省規(guī)模以上服務(wù)業(yè)企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析報告。省科技部門負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)高新技術(shù)企業(yè)情況，發(fā)布省高新技術(shù)企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析報告。省經(jīng)信部門負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)信息及軟件服務(wù)企業(yè)情況，發(fā)布省信息及軟件服務(wù)企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析報告。由省發(fā)改部門負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重大項(xiàng)目情況，發(fā)布省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重大項(xiàng)目情況統(tǒng)計(jì)分析報告。其他相關(guān)部門（包括東湖高新區(qū)、襄陽高新區(qū)、宜昌高新區(qū)等）統(tǒng)計(jì)負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)各自領(lǐng)域現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展情況。
4.3建立統(tǒng)計(jì)信息平臺。
湖北省的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)統(tǒng)計(jì)信息平臺建設(shè)必須在省統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，省科技、經(jīng)信、發(fā)改等相關(guān)部門按照統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理的原則，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)信息系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)和應(yīng)用管理，特別是共享共用的網(wǎng)絡(luò)平臺、應(yīng)用平臺和數(shù)據(jù)庫資源，并根據(jù)具體情況分類指導(dǎo)，協(xié)同實(shí)施。
4.4完善統(tǒng)計(jì)制度措施。
制定湖北省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)創(chuàng)新示范企業(yè)認(rèn)定辦法，由有關(guān)部門和行業(yè)專家對申請企業(yè)進(jìn)行認(rèn)定。開展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)統(tǒng)計(jì)區(qū)域試點(diǎn),在東湖高新區(qū)、襄陽高新區(qū)、宜昌高新區(qū)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)聚集區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)計(jì)區(qū)域試點(diǎn)，不斷探索統(tǒng)計(jì)工作方法。省統(tǒng)計(jì)、科技、發(fā)改、經(jīng)信等部門逐步統(tǒng)一各類服務(wù)業(yè)的統(tǒng)計(jì)口徑，盡量減少統(tǒng)計(jì)差異，便于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析工作。在相關(guān)部門所做的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展報告基礎(chǔ)上，由省統(tǒng)計(jì)局整理，每年發(fā)布一期《湖北省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)年度報告》，反映湖北省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的年度發(fā)展情況。
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論文的理論框架篇八
西方企業(yè)預(yù)算管理已有近百年的歷史，而我國的企業(yè)預(yù)算管理從新中國成立算起才有50多年的時間，在未來十幾年中完善企業(yè)預(yù)算管理理論與實(shí)踐，并發(fā)展至與國外企業(yè)預(yù)算管理相當(dāng)?shù)乃剑俏覈髽I(yè)預(yù)算理論工作者與實(shí)踐工作者的艱巨任務(wù)。
對于企業(yè)預(yù)算的對象研究，要追溯到財務(wù)的本質(zhì)。財務(wù)本質(zhì)的主要觀點(diǎn)有資金運(yùn)動論、資金關(guān)系論、價值運(yùn)動論、貨幣關(guān)系論等，這些觀點(diǎn)對財務(wù)本質(zhì)的描述都停留在“價值流”的層面上。然而，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，支配這一價值流的“權(quán)利”是隱藏在“價值”背后更為抽象、更為實(shí)在的具有支配能力的本質(zhì)力量，以“財權(quán)流”作為現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)的本質(zhì)便成為現(xiàn)代財務(wù)的主流，也是財務(wù)本質(zhì)最恰當(dāng)?shù)谋硎?。作為財?wù)活動的企業(yè)預(yù)算對象就是“財權(quán)流”的預(yù)算，是“價值流”與“權(quán)力流”的預(yù)算。
對企業(yè)預(yù)算編制的起點(diǎn)存在很多觀點(diǎn)，主要有銷售預(yù)算起點(diǎn)、資本預(yù)算起點(diǎn)、現(xiàn)金流量起點(diǎn)、利潤預(yù)算起點(diǎn)等。有學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論，可將企業(yè)預(yù)算管理分為四大模式：企業(yè)初創(chuàng)期的預(yù)算管理模式是以資本預(yù)算為起點(diǎn)的;增長期的預(yù)算管理是以銷售為起點(diǎn)的;市場成熟期的預(yù)算管理是以成本控制為起點(diǎn)的(即利潤預(yù)算起點(diǎn));衰退期的預(yù)算管理是以現(xiàn)金流量為起點(diǎn)的。由于回避了對企業(yè)預(yù)算編制對象的研究，企業(yè)預(yù)算沒有編制劃分細(xì)致的權(quán)力預(yù)算，關(guān)于企業(yè)資產(chǎn)重組、合并、兼并、拍賣等重要的價值預(yù)算，有些企業(yè)并沒有納入預(yù)算的范圍。企業(yè)預(yù)算不僅要進(jìn)行價值預(yù)算與權(quán)力預(yù)算，更重要的是要進(jìn)行價值與權(quán)力的配比預(yù)算，才能設(shè)計(jì)出以預(yù)算為基礎(chǔ)的價值與權(quán)力配比的企業(yè)內(nèi)部激勵與約束制度，以規(guī)避企業(yè)預(yù)算控制中的逆向選擇與道德風(fēng)險。
按照西蒙的觀點(diǎn)，任何一項(xiàng)決策都包含著價值要素與事實(shí)要素。把這一要素劃分理念引入財務(wù)目標(biāo)領(lǐng)域，那么前者是一個理想的價值目標(biāo)問題;后者是一個現(xiàn)實(shí)的效率目標(biāo)問題。企業(yè)預(yù)算長遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)以企業(yè)戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，短期目標(biāo)應(yīng)以作業(yè)為基礎(chǔ)，以作業(yè)優(yōu)化為企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。
只有讓企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略的要求，才能使企業(yè)財權(quán)管理符合企業(yè)產(chǎn)權(quán)管理的要求。企業(yè)預(yù)算管理是企業(yè)實(shí)現(xiàn)長期發(fā)展戰(zhàn)略的基石。企業(yè)一旦選擇了戰(zhàn)略重點(diǎn)，也就決定了企業(yè)預(yù)算具體目標(biāo)的基本取向。企業(yè)長期發(fā)展戰(zhàn)略不僅要考慮財務(wù)因素，還要將非財務(wù)因素考慮在內(nèi)，許多企業(yè)為使企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略要求，在預(yù)算管理中采用平衡記分卡技術(shù)來解決戰(zhàn)略執(zhí)行力考核的計(jì)量難題。
(二)作業(yè)優(yōu)化是企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。作業(yè)預(yù)算不僅為企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且使作業(yè)核算的標(biāo)準(zhǔn)化管理有了可靠的依據(jù)。作業(yè)基礎(chǔ)預(yù)算(abb)本身既包含了資源的預(yù)算，也包含了作業(yè)的預(yù)算，故可為企業(yè)戰(zhàn)略價值鏈優(yōu)化提供必要信息。由于abb以作業(yè)為編制基礎(chǔ)，使得企業(yè)的作業(yè)活動可以清晰地反映企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將戰(zhàn)略與作業(yè)緊密結(jié)合，從而有效地實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)。abb關(guān)注企業(yè)預(yù)算的靜態(tài)作業(yè)流程，更強(qiáng)調(diào)動態(tài)作業(yè)優(yōu)化。如果戰(zhàn)略預(yù)算是企業(yè)預(yù)算的第一層次，那么，明確某項(xiàng)成本(或費(fèi)用)是否與戰(zhàn)略相關(guān)，是否可以避免就是預(yù)算管理戰(zhàn)略層次下的預(yù)算第二層次――預(yù)算避免。如果某項(xiàng)成本(或費(fèi)用)不能避免，接下來的問題才是控制其發(fā)生數(shù)額。這是預(yù)算管理的預(yù)算避免下的預(yù)算第三層次――預(yù)算控制。只有在企業(yè)戰(zhàn)略上避免成本發(fā)生，才能從源頭上杜絕或消除浪費(fèi)。
中外現(xiàn)行財務(wù)管理原則總體上是以利益為取向的。但我們不能因企業(yè)財務(wù)管理以講求效率為原則而否認(rèn)其公平性。企業(yè)預(yù)算管理不能把人當(dāng)作是“經(jīng)濟(jì)動物”，不能采用非人性化的“物本管理”方式，而應(yīng)把人看作是“社會人”，以“人本管理”為企業(yè)預(yù)算管理模式。力求在企業(yè)預(yù)算管理中從員工對自己行為的自主性和人際關(guān)系的和諧性出發(fā)，來充分調(diào)動廣大員工個人和各種組織群體的積極性和創(chuàng)造性。“公平與效率”是人類永恒的主題，企業(yè)預(yù)算管理中“人文思維”更強(qiáng)調(diào)“公平”，如完善企業(yè)項(xiàng)目投資中項(xiàng)目分配的預(yù)算管理制度、完善企業(yè)預(yù)算編制中參與預(yù)算制度、完善企業(yè)預(yù)算管理中柔性預(yù)算管理等等。企業(yè)預(yù)算的原則應(yīng)在“效率”基礎(chǔ)上講求“公平”。
很多人把平衡作為原則。本文認(rèn)為平衡應(yīng)屬于預(yù)算編制方法的范疇。傳統(tǒng)財務(wù)觀念要求財務(wù)資金在每個時期(年或半年)內(nèi)達(dá)到收支平衡，是以一年時間為預(yù)算周期平衡的標(biāo)準(zhǔn)。年度平衡理念與戰(zhàn)略預(yù)算平衡理念(一般為三至五年)相去甚遠(yuǎn)，短期效用目標(biāo)突現(xiàn)。為克服此缺點(diǎn)，國外正盛行平衡記分卡戰(zhàn)略地圖這種以周期性平衡為理念的預(yù)算編制模式。允許和鼓勵企業(yè)更多地利用負(fù)債來取得財務(wù)杠桿收益，只要求企業(yè)在一定經(jīng)營周期內(nèi)或一定的還債周期內(nèi)做到資金流入和流出的大致平衡，即以周期性平衡預(yù)算編制方法取代年度平衡預(yù)算編制方法，從而有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)預(yù)算的戰(zhàn)略目標(biāo)。
論文的理論框架篇九
[摘要]：翻譯批評的發(fā)展對推動翻譯研究發(fā)展有重要作用，它經(jīng)歷了從作者中心到文本中心，再到讀者中心的闡釋模式，卻無法擺脫獨(dú)白的色彩。文章以巴赫金的對話理論為基礎(chǔ)，從翻譯批評的本質(zhì)、功能、原則、規(guī)范嘗試構(gòu)建翻譯批評的理論框架，以期在認(rèn)識論上為翻譯批評帶來啟示。
一、國內(nèi)翻譯批評現(xiàn)狀。
翻譯批評，作為翻譯理論與實(shí)踐的橋梁，與翻譯事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。各種翻譯理論的出現(xiàn)，都會為翻譯批評帶來新的理念和變化，如對等理論，讀者反應(yīng)，闡釋學(xué)和解構(gòu)主義均為翻譯批評的發(fā)展拓寬了研究的視野。翻譯批評隨著翻譯研究范式的演進(jìn)而演變，亦出現(xiàn)了幾種翻譯批評研究模式。
作者中心論以忠實(shí)于作者的原意為標(biāo)準(zhǔn)，文本不過是獨(dú)特個體的表現(xiàn)形式。文本中心論將“忠實(shí)于原作”作為首要責(zé)任。讀者中心論將讀者的反應(yīng)被視為譯作的標(biāo)準(zhǔn)。盡管他們更新了自身的研究視角，卻切斷了翻譯活動過程的鏈條作者——文本——讀者（譯者），進(jìn)行的是獨(dú)白式的研究，滿足不了翻譯批評發(fā)展的進(jìn)一步要求。前蘇聯(lián)哲學(xué)家巴赫金米哈伊爾的對話理論提倡參與者之間對話，因此文章以其為理論基礎(chǔ)，以期促進(jìn)翻譯批評的進(jìn)一步發(fā)展。
二、對話理論概述。
巴赫金的對話理論，從19的《審美活動中的作者與主人公》，1935年的《小說話語》，到1961年的《論陀斯妥耶夫斯基一書的改寫》，經(jīng)過逐步的補(bǔ)充、深化和拓展，最終構(gòu)成比較完整的理論體系。文章將集中探討對話理論的幾個核心問題：
1、對話與對話性。
對話性指“具有同等價值的不同意識之間相互作用的特殊形式”。[2]基于對陀斯妥耶夫斯基的小說分析，巴赫金得出結(jié)論：“陀斯妥耶夫斯基小說一切莫不都?xì)w結(jié)于對話,歸結(jié)于對話式的對立,這是一切的中心。一切都是手段,對話才是目的?！盵3]對話滲透到人們最深層的精神領(lǐng)域。
2、對話生存的時空。
對話生存的時空包括共時性和狂歡化。[4]。
同時存在和相互作用即共時性。對話語言在共時性的作用下，在一句話中表現(xiàn)兩種不同的聲音——雙聲語，而且，各種聲音、各種意識，在對話中同時出現(xiàn)，必然產(chǎn)生爭論、交鋒。狂歡化是個體之間的相互關(guān)聯(lián)。在狂歡化的時空里，每個參與者都積極參與和交流。
3、對話關(guān)系：自我與他者。
針對自我與他者的關(guān)系，巴赫金認(rèn)為，我之存在是一個“我之自我”，我以外，皆為他者“于我之他”。自我意識的加強(qiáng)只有建立在與他者意識的對話關(guān)系上才能成為可能。沒有他者，自我就不能生存和掌控自己。只有建立在互相反映，互相接受，互相認(rèn)可的基礎(chǔ)上，自我才能獲得本身的完整性。
文章作者采用對話理論進(jìn)一步對翻譯批評理論的內(nèi)部框架嘗試進(jìn)行重新透視與構(gòu)建，包括本質(zhì)，功能，原則和規(guī)范，以期獲得一些對翻譯批評理論框架的新認(rèn)識。
1、翻譯批評的本質(zhì)。
1.1翻譯的本質(zhì)。
鑒于翻譯批評是在翻譯活動之后進(jìn)行，作者將從對話理論角度審視翻譯活動的本質(zhì)。
文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，與讀者相遇，在其能動參與下，作品就被不斷地詮釋并經(jīng)歷著多重考驗(yàn)。作為原文本的第一讀者，譯者發(fā)揮他的主動性創(chuàng)造性地完成譯作。在這其中，他不止是與原文本或者原作者相遇，還與心中假想的讀者相遇。譯者與目的語讀者對話不可避免。譯本在進(jìn)入目的語文化的過程中，經(jīng)受各種質(zhì)疑與考驗(yàn)，使得譯作與讀者之間的對話不斷循環(huán)。
由以上可看出，翻譯是一場主體間對話的綜合體，它不是單純發(fā)生在原文本產(chǎn)生的空間或目的語文化的空間，而是譯者在發(fā)揮主動性的同時，游走在原作（作者）和讀者之間，來回調(diào)解，平衡，以期奏出和諧的樂章。
1.2翻譯批評的本質(zhì)。
基于對翻譯過程中對話層次的認(rèn)識，翻譯批評對翻譯中包含的對話也應(yīng)投以關(guān)注。
基于對話理論的思想，翻譯批評不再只具有對譯作本身的糾錯功能而是對這場對話的言說。批評者揭示這場對話的過程及背后隱含的因素，并歡迎各類聲音與其對話和爭論。他使用話語權(quán)開拓話語的空間，并參與構(gòu)建文本的意義。
2、翻譯批評的功能。
翻譯批評以對話的方式實(shí)現(xiàn)其功能。一方面，譯者通過譯作言說自己對原作的理解。在批評者的隊(duì)伍中大眾讀者沒有權(quán)力言說，偶爾扮演批評者的譯者處于言說和被抨擊的尷尬，于是只剩下了比例很小的專家的聲音。為了構(gòu)成可對話的雙方，批評家的聲音不可或缺。譯者與批評家之間的交流促使翻譯批評能更好地指導(dǎo)與規(guī)范翻譯活動，提高譯作質(zhì)量。
批評家對譯作的回饋，同時可為目的語讀者構(gòu)建文本的意義作參考。目的語讀者可選擇批評家的批評話語獲得對譯作新的認(rèn)識與理解。目的語讀者與批評家的對話促進(jìn)了對譯作的理解也提高了譯作在目的語中的影響力。
在進(jìn)行翻譯批評時，批評家們可以借助他們的批評話語為沉默的他者聲辯，使主流文化與邊緣文化，強(qiáng)勢與弱勢之間交流渠道暢通，增強(qiáng)交流與對話，以保證互不相融的.意識能成為一個實(shí)體。
3、翻譯批評的原則。
如上所說，以往的翻譯批評都帶有獨(dú)白的色彩。巴赫金指出，“單一的聲音什么也解決不了。兩種聲音是生活的最低條件，也是生存的最低要求。”[6]對話是生活的基本條件。翻譯批評也以傾聽他者的聲音為準(zhǔn)則。
從對話理論的角度來看，多重的聲音促進(jìn)文化及文化批評更多元化。后殖民主義為東方人的話語拓展空間；女性主義批評為女性話語而努力；新馬克思主義批評為工人階級的話語而爭辯。全球化的進(jìn)程要求我們關(guān)注傾聽他者，講求多樣性，同時在自我與他者的對話中尋求和諧。
對話的復(fù)雜性又要求參與對話的各個元素保持獨(dú)立的立場。只有當(dāng)每種意識或聲音扎根于共時性和狂歡化的時空，他者才能被引入交流，批評的多樣性也才能得到發(fā)展。
批評者同時要尊重他者，培養(yǎng)他者意識。翻譯批評中的參與者包括批評者需確保對他者的意識形態(tài)認(rèn)可。
4、翻譯批評的規(guī)范。
翻譯批評的規(guī)范準(zhǔn)如同翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，被認(rèn)為是翻譯批評的尺度或基礎(chǔ)。
文章對翻譯批評規(guī)范的詮釋不是力求尋找譯作的終極衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是力圖為翻譯批評提供發(fā)展方向，對翻譯批評規(guī)范進(jìn)行描述。在各種文化參與的眾聲喧嘩的和聲中，譯者不必喪失自己的話語權(quán)。譯者在翻譯過程中所遇到的原作，原作者，讀者之間的利益沖突，有自己的處理策略，也會作出必要的犧牲，但同時也應(yīng)警覺文化的缺失甚至崩潰。
從對話理論角度闡釋翻譯批評的規(guī)范，能使譯作能承載更多的對話主體，譯者和批評家們能傾聽更多的聲音，百家爭鳴，實(shí)現(xiàn)文化的共融。在每一次歷史情境的參與之下，對于譯作，形成新的言說與應(yīng)答，而這也使得譯作能生生不息。
四、結(jié)語。
單維的翻譯批評模式，原作者中心，文本中心和讀者中心逃脫不了發(fā)展的窘境，文章作者借助巴赫金的對話理論，期待為翻譯批評理論發(fā)展開拓新的視野。翻譯被視為主體間對話的綜合體。因此，翻譯批評即對翻譯中對話的評說。本著傾聽他者聲音的原則，翻譯批評通過對話實(shí)踐提升譯作價值，建立話語空間的目的。翻譯批評應(yīng)揭露和解釋對話過程中的現(xiàn)象，以激起與讀者的對話。作者從對話理論角度建構(gòu)翻譯批評的理論框架，以期人們更多關(guān)注翻譯批評事業(yè)的發(fā)展，也是對翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向作出努力。
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論文的理論框架篇十
“自我感發(fā)類”的議論性散文，指的是以作者鮮明的情感變化、思考感悟?yàn)閷懽骶€索的散文。在考場中，該種文章因文風(fēng)獨(dú)特、思路清晰、情感豐富、思考深刻而備受閱卷者推崇。
一、“自我感發(fā)類”作文的基本特征。
“自我感發(fā)類”作文的最大特征就是“我”的感發(fā)貫穿全文，并且感發(fā)的過程是循序漸進(jìn)、水到渠成的。這些感發(fā)主要由寫作者的情感和哲思構(gòu)成，形式多樣，內(nèi)容豐富。1.感發(fā)所涉及的情感應(yīng)豐富曲折，波瀾不斷寫作者在表達(dá)自己對某件事件、某種言論的看法時，常常借助“震撼、訝然、欽佩、明了、釋然”等情感類詞語來表達(dá)內(nèi)心的感受。這些情感需要精心安排才能呈現(xiàn)出來。這些情感跌宕起伏，是自然的，往往隨著感發(fā)的推進(jìn)而合理變換。情感熾熱真誠的，唯有熾熱，方顯情感的波濤洶涌；唯有真誠，方能激發(fā)寫作者最質(zhì)樸本真的寫作意識，在寥寥百字中喚起讀者的共鳴。2.感發(fā)所涉及的思考須由表及里，由淺入深寫作者在進(jìn)行思考時，常借助“不解、思緒萬千、漸漸明白、思及今日、豁然懂得”等思考類的詞語來引出哲思。同樣這些思考應(yīng)緊緊圍繞中心話題有序展開，或思考現(xiàn)象、意義、原因、策略，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、反面思考、辯證思考。在思考中，寫作者進(jìn)行著咀嚼、回味、沉淀、提煉，實(shí)現(xiàn)抽象的深化；在思考中，寫作者分享個人的生活感受與人生體悟，串成一篇具有生命張力的'，有理性、有分量、有深度的好文章，給予讀者以無窮的回味與啟迪。3.感發(fā)的具體過程應(yīng)當(dāng)是張弛有度，巧妙布設(shè)感發(fā)要在快慢節(jié)奏上應(yīng)時調(diào)整。比如，開頭的感發(fā)應(yīng)該立即吸引閱讀者，讓他忍不住想一覽全貌。中間部分的感發(fā)要精心剪裁，充分延緩感發(fā)的過程，讓感發(fā)以一種清晰而舒緩的形式呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵時刻，感發(fā)要慢慢地推進(jìn)，讓讀者看到感發(fā)的具體狀態(tài)和豐富內(nèi)容。當(dāng)然，有些地方的感發(fā)也需要快起來，用一種快進(jìn)快出的方式調(diào)動人的閱讀情緒，影響讀者的思維。文章快要結(jié)束的時候，感發(fā)要趕緊有力收束。
二、“自我感發(fā)類”作文的寫作借鑒。
初學(xué)者在學(xué)習(xí)自我感發(fā)類作文之始，可通過“名家引領(lǐng)、佳作借鑒”的過程，逐步接觸、感知、訓(xùn)練、修改，體悟該種寫法的精妙，感受該種寫法的神韻。1.“名家引領(lǐng)”時，學(xué)習(xí)者可閱讀當(dāng)代名家的散文，借此來感受這種文體的基本形式。如閱讀張麗鈞的《執(zhí)虛如盈》，品悟作家對“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”一句的人生感悟過程的曲折變化；閱讀王開嶺的《精神明亮的人》，順著作家對“福樓拜按時看日出”一事的感發(fā)而思潮澎湃；閱讀王宏哲的《草像是村莊的主人》，思考作家對村莊的草是如何由起初感性的排斥，到后來理性的接納，再到最后對生命本質(zhì)的反思。初學(xué)者在鑒賞閱讀時，可畫出體現(xiàn)作家感發(fā)的標(biāo)志性詞句，梳理成連貫的線索，并借此劃分層次，明晰寫作內(nèi)容，從而提高寫作的認(rèn)知素養(yǎng)和審美能力。2.“佳作借鑒”時，可挑選一些優(yōu)秀的考場作文來模仿學(xué)習(xí)。如2015年南通三模作文劉奕軒的《歸宿》，作者以站在魯迅先生的雕像前懷想開頭，引出五次感發(fā)。第一次感發(fā)由“常常在先生的雕像前默默懷想”引出“歸宿”的話題；第二次感發(fā)由“心中不由一陣戰(zhàn)栗”，引發(fā)對“永恒歸宿”的思考；第三次感發(fā)由“不由思緒萬千”引出對草嬰、勃拉姆斯的正面舉例；第四次感發(fā)思考“對每個人來說，歸宿，有不同的意義”；第五次感發(fā)收尾，以“心中已是一片了然”和“我讀懂了他的目光”兩句，完美收尾。這些考場作文大多結(jié)構(gòu)緊湊，感發(fā)精致，思路清晰，容易模仿，值得借鑒。
三、“自我感發(fā)類”作文的寫作訓(xùn)練。
寫作訓(xùn)練主要立足于“片段訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)來操作?！捌斡?xùn)練”階段時，要重點(diǎn)致力于作文的開頭、主體、結(jié)尾三部分訓(xùn)練。每一部分的訓(xùn)練都要精心謀劃，既能文脈暢通，又要精彩紛呈，如此方能成就佳作。1.開頭要布局出彩感發(fā)應(yīng)有一個巧妙的由頭：可以是一次讀書經(jīng)歷，如：接觸一句名言，閱讀一篇史傳，欣賞一篇美文、看一則時鮮新聞。也可以是一次參觀游覽。如參觀歷史名勝古跡，參觀一次畫展，路遇一家餐館，與友人結(jié)伴登山等。還可以是聽一次講座、看一場電影?？傊钊f象皆可以成為感發(fā)的觸點(diǎn)。開頭的感發(fā)應(yīng)給人留下深刻印象。一般而言，開頭須如爆竹，形成激蕩洶涌的氣勢。2.主體要處理大氣感發(fā)的主體部分是文章血肉、精氣聚集的地方。一般而言，主體的感發(fā)是多元的，可就事論事，可關(guān)聯(lián)自然、人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，可闡發(fā)自我體悟。主體感發(fā)的過程應(yīng)該是曲折，每一次的感發(fā)都須前掛后連，可以是對上一次感發(fā)的承接、遞進(jìn)，如由“欣喜”到“滿足”，由“惶惑不解”到“愈發(fā)地痛苦糾結(jié)”；還可以是轉(zhuǎn)折，由“沮喪”到“振奮”，由“驕傲”到“羞赧”。主體部分的感發(fā)可以呈“波浪式”前進(jìn)，也可以是“螺旋式”深入，亦可以是“樹椏式”生長。3.結(jié)尾要力壓全篇結(jié)尾的感發(fā)在結(jié)構(gòu)上要水到渠成，和開頭的感發(fā)、主體的感發(fā)渾然一體，圓融相通；感發(fā)的形式可采用直抒胸臆式結(jié)尾，抒發(fā)飽滿真摯的情感，亦可采取典型場景式的結(jié)尾，借助具體畫面的定格，以景結(jié)情蘊(yùn)藉含蓄；感發(fā)的效果要給人以思考，把閱讀者的思緒引向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生一種余味無窮的韻味。結(jié)尾的感發(fā)在思想內(nèi)容上要拓展深化、升華飛翔，要有鮮明的獨(dú)立思考，能夠“點(diǎn)石成金”，讓人有“更上層樓”的閱讀感受。感發(fā)要有縱深挖掘，在脫胎換骨中顯現(xiàn)出寫作者的自我脫變，或情感上的更加成熟，或思考上的更加理性，呈現(xiàn)出一個歷經(jīng)了痛苦糾結(jié)、反復(fù)震蕩后的嶄新自我?？傊魑钠斡?xùn)練時要牢記三句話：開頭訓(xùn)練要凸顯真我性情，過程訓(xùn)練要表現(xiàn)大我境界，結(jié)尾訓(xùn)練要完成新我蛻變。能夠在開頭、主體、結(jié)尾訓(xùn)練時分別圍繞“真我、大我、新我”的要旨展開訓(xùn)練，就一定能夠收到事半功倍的效果。
論文的理論框架篇十一
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論文的理論框架篇十二
長期以來，理論界對于建設(shè)項(xiàng)目管理學(xué)科設(shè)置和理論框架體系進(jìn)行了許多研究，但從總體上看還存在著定位、研究思路、研究方法等不清晰的問題，制約了建設(shè)項(xiàng)目管理作為一門學(xué)科的提高，影響了建設(shè)項(xiàng)目理論的發(fā)展。當(dāng)前建設(shè)項(xiàng)目管理理論研究正處于關(guān)鍵時期，應(yīng)以開放的思路，充分借鑒管理科學(xué)與相關(guān)學(xué)科發(fā)展理論和項(xiàng)目管理實(shí)踐，構(gòu)建完整的建設(shè)項(xiàng)目管理理論框架體系，推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目管理理論的深入研究。
1.構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系的意義。
建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，大型工程建設(shè)是推動時代進(jìn)步的重要動力和標(biāo)志。當(dāng)前我國正處于一個持久的快速發(fā)展期，中國建筑業(yè)也活躍在國際建筑領(lǐng)域，成為推動國際建筑業(yè)發(fā)展的一支重要力量。加快我國建筑業(yè)發(fā)展，提高工程建設(shè)管理水平，必須加快建設(shè)項(xiàng)目管理理論研究，依靠先進(jìn)的項(xiàng)目管理理論支撐，引導(dǎo)建筑業(yè)發(fā)展和建設(shè)項(xiàng)目管理水平的提高。當(dāng)前建設(shè)項(xiàng)目管理理論研究必須從傳統(tǒng)的、狹義的項(xiàng)目管理向現(xiàn)代項(xiàng)目管理理論轉(zhuǎn)變。
1.1建設(shè)項(xiàng)目管理必須借鑒相關(guān)學(xué)科發(fā)展成果。
建設(shè)項(xiàng)目管理是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的綜合。從管理技術(shù)方面來講，是管理科學(xué)的一個分支。從經(jīng)濟(jì)分析方面來看,建設(shè)項(xiàng)目管理各主體之間存在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇。建設(shè)項(xiàng)目管理涉及面廣，不同于其他學(xué)科的研究內(nèi)容，具有很強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)。任何一門學(xué)科和一種理論的存在必然有其完整的理論體系。現(xiàn)代管理科學(xué)和新經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)取得了很大成果，有力地指導(dǎo)和推動了工業(yè)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善。建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系的建立應(yīng)該充分借鑒現(xiàn)代管理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法，結(jié)合建設(shè)項(xiàng)目特點(diǎn)，運(yùn)用各學(xué)科成熟的理論成果，分析研究建設(shè)項(xiàng)目管理中的突出問題，總結(jié)規(guī)律，從管理技術(shù)和制度設(shè)計(jì)等方面豐富發(fā)展建設(shè)項(xiàng)目管理理論。
1.2建設(shè)項(xiàng)目管理必須放在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下研究。
建設(shè)項(xiàng)目管理研究的終極目的是提高資源配置效率。市場經(jīng)濟(jì)體制自從產(chǎn)生以來對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，從國際范圍看市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展，我國市場經(jīng)濟(jì)體制已基本建立，特別是建筑業(yè)作為最早走向市場的行業(yè)，市場化發(fā)育較成熟?？梢哉f支撐我國當(dāng)前建筑業(yè)發(fā)展的一個重要前提是市場化程度得到了很大提高。現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論必須在市場經(jīng)濟(jì)配置資源的背景下進(jìn)行，研究通過利用市場的手段提高資源配置水平。
理論，按照大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的理論和流水線生產(chǎn)的模式改造傳統(tǒng)的建筑業(yè)，這是從根本上提高建筑業(yè)水平的唯一途徑。按照工業(yè)化、物流管理等理論，豐富和完善建設(shè)項(xiàng)目管理是構(gòu)建現(xiàn)代項(xiàng)目管理理論的重要內(nèi)容。
2.現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論框架體系的主要內(nèi)容。
2.1建設(shè)項(xiàng)目管理制度設(shè)計(jì)和治理結(jié)構(gòu)理論。
建設(shè)項(xiàng)目管理活動貫穿于建筑產(chǎn)品生產(chǎn)、交易的全過程。在建設(shè)項(xiàng)目管理過程中，各方主體都要通過一定的交易方式形成以經(jīng)濟(jì)合同為紐帶的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。傳統(tǒng)的建設(shè)項(xiàng)目管理只重視建設(shè)管理技術(shù)和方法的研究，很少研究作為建設(shè)活動主體經(jīng)濟(jì)人之間的關(guān)系及制度設(shè)計(jì)。制度作為一種重要的社會資源，直接影響經(jīng)濟(jì)效益和效率。建設(shè)項(xiàng)目管理研究應(yīng)充分運(yùn)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等新經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論，研究改造傳統(tǒng)的建設(shè)項(xiàng)目管理制度，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的新型建設(shè)項(xiàng)目管理制度和項(xiàng)目治理結(jié)構(gòu)。
(1)建設(shè)項(xiàng)目管理制度設(shè)計(jì)。
制度是一系列運(yùn)動約束和非運(yùn)動約束組成的規(guī)則網(wǎng)絡(luò)。它約束著人們的行為，減少專業(yè)化和分工帶來的交易成本的增加，解決人類所面臨的合作問題，創(chuàng)造有效組織運(yùn)行的條件?，F(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目規(guī)模大，技術(shù)含量高，具有典型的社會化大生產(chǎn)的特點(diǎn)。特別是作為建設(shè)項(xiàng)目管理基礎(chǔ)的投資體制和方式，已經(jīng)呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，對建設(shè)項(xiàng)目管理制度設(shè)計(jì)也帶來很大影響。建設(shè)項(xiàng)目制度設(shè)計(jì)關(guān)鍵是要充分利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，結(jié)合建設(shè)項(xiàng)目特點(diǎn)，進(jìn)行制度分析和制度設(shè)計(jì)，構(gòu)建適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的符合建設(shè)項(xiàng)目管理規(guī)律的建設(shè)項(xiàng)目管理制度。
(2)建設(shè)項(xiàng)目治理結(jié)構(gòu)。
建設(shè)項(xiàng)目治理結(jié)構(gòu)是指建設(shè)項(xiàng)目財產(chǎn)所有權(quán)和控制權(quán)分離后，規(guī)范委托一代理各方之間關(guān)系的制度，以及由此形成的建設(shè)項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)體制的制度。建設(shè)項(xiàng)目管理是由投資人、業(yè)主和承包商之間組成的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。投資人、業(yè)主和承包商之間在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上存在著嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的委托代理關(guān)系。建設(shè)項(xiàng)目管理治理結(jié)構(gòu)研究要借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的理論，分析投資人、業(yè)主和承包商之間存在的投資所有權(quán)、控制權(quán)分離和信息不對稱的特點(diǎn)，研究建設(shè)激勵約束機(jī)制和防止出現(xiàn)“代理人”問題。
(3)建設(shè)項(xiàng)目組織方式和行為。
建設(shè)項(xiàng)目的單件性、一次性等特點(diǎn)決定了項(xiàng)目管理的特點(diǎn)，在組織上普遍采用項(xiàng)目部的組織機(jī)構(gòu)形式進(jìn)行施工。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上分析，項(xiàng)目部實(shí)際是一種資源配置方式。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，項(xiàng)目部的資源配置主要依靠集團(tuán)公司。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置主要依靠市場，特別是當(dāng)前建設(shè)項(xiàng)目重要資源的市場化程度已很高，項(xiàng)目部與集團(tuán)公司的關(guān)系發(fā)生了很大變化。另外，我國企業(yè)資質(zhì)制度、項(xiàng)目建設(shè)模式也不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，表現(xiàn)出不經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。研究規(guī)范項(xiàng)目組織方式和行為，對于提高建設(shè)項(xiàng)目管理水平具有重要意義。
2.2建設(shè)項(xiàng)目科學(xué)管理理論。
現(xiàn)代工程建設(shè)項(xiàng)目規(guī)模越來越大，技術(shù)含量組成越來越高。建設(shè)項(xiàng)目管理研究的一個重要方向就是適應(yīng)建設(shè)項(xiàng)目發(fā)展的特點(diǎn)，充分利用管理科學(xué)和項(xiàng)目管理理論和方法，建立適應(yīng)建設(shè)項(xiàng)目特點(diǎn)的建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系，努力使建設(shè)項(xiàng)目管理從傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變，從單一管理向系統(tǒng)管理轉(zhuǎn)變。
(1)充分運(yùn)用管理科學(xué)理論。
自從20世紀(jì)初泰勒提出科學(xué)管理理論以后，管理科學(xué)理論得到了很大的發(fā)展，經(jīng)歷了古典管理理論、行為科學(xué)管理理論、現(xiàn)代管理理論和當(dāng)代管理理論四個發(fā)展階段?？茖W(xué)管理是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，支撐了西方現(xiàn)代工業(yè)體系的建立和完善。從本質(zhì)上講，泰勒的科學(xué)管理是將人們從小農(nóng)意識、小生產(chǎn)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的思維方式的一場革命。沒有這場革命，就不可能進(jìn)入現(xiàn)代文明社會。管理科學(xué)理論的核心是精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)量化、專業(yè)化、信息化。建設(shè)項(xiàng)目管理必須利用管理科學(xué)理論成果結(jié)合建設(shè)項(xiàng)目特點(diǎn)，構(gòu)建適應(yīng)建設(shè)項(xiàng)目管理需要的`科學(xué)管理理論體系和相應(yīng)的項(xiàng)目管理文化。
(2)充分運(yùn)用工業(yè)化理論。
建設(shè)工程工業(yè)化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，堅(jiān)持采用大工業(yè)的方式進(jìn)行工程建設(shè)，是將建設(shè)工程從分散、落后的手工業(yè)生產(chǎn)方式逐步轉(zhuǎn)變過渡到以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)的大工業(yè)生產(chǎn)方式的全過程，是建設(shè)工程生產(chǎn)方式的重大變革。構(gòu)建建設(shè)項(xiàng)目管理理論的一個重要內(nèi)容就是要運(yùn)用工業(yè)化和現(xiàn)代物流等理論，豐富和發(fā)展項(xiàng)目管理理論，用標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化、機(jī)械化、科學(xué)化、專業(yè)化等技術(shù)和手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑工業(yè)生產(chǎn)方式，將其轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)的軌道上來。
(3)充分利用項(xiàng)目管理理論。
現(xiàn)代項(xiàng)目管理是在上世紀(jì)50年代以后發(fā)展起來的。主要是運(yùn)用系統(tǒng)論、信息論、控制論等理論研究項(xiàng)目管理的方法和手段。隨著項(xiàng)目管理理論在大型、特大型工程項(xiàng)目的應(yīng)用，項(xiàng)目管理理論取得了很大發(fā)展，已經(jīng)形成項(xiàng)目管理知識模塊化、項(xiàng)目建設(shè)合同管理、項(xiàng)目管理組織、項(xiàng)目管理能力原理等理論流派。項(xiàng)目管理理論是管理學(xué)的一個分支。當(dāng)前我國建設(shè)項(xiàng)目管理理論研究要系統(tǒng)研究國際上相關(guān)項(xiàng)目管理理論，充分借鑒其合理成分，努力與我國建設(shè)項(xiàng)目管理體制和管理文化相結(jié)合，構(gòu)建適應(yīng)我國建設(shè)特點(diǎn)的建設(shè)項(xiàng)目管理理論。
2.3建設(shè)項(xiàng)目管理方法和技術(shù)。
管理科學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)、定量的方法去分析和解決管理決策問題的技術(shù)科學(xué)，其目的是幫助管理者在有限資源條件下最優(yōu)地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，并為決策提供依據(jù)。當(dāng)然建設(shè)項(xiàng)目決策不僅依靠科學(xué)的分析，同時也要憑借經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)，但是隨著項(xiàng)目決策難度和復(fù)雜程度加大，建設(shè)項(xiàng)目決策必須建立在基于科學(xué)方法的信息處理和可行性研究上。當(dāng)前管理科學(xué)的方法和技術(shù)已取得了很大的發(fā)展，但是建設(shè)項(xiàng)目管理大多還停留在定性分析和經(jīng)驗(yàn)決策階段。建設(shè)項(xiàng)目管理方法和技術(shù)研究重點(diǎn)應(yīng)放在以下方面。
(1)相關(guān)問題概念化。
錢學(xué)森曾經(jīng)指出，按照系統(tǒng)工程的方法，總是把與系統(tǒng)有關(guān)的數(shù)量關(guān)系歸納為系統(tǒng)機(jī)制和性能的數(shù)學(xué)方程組，即數(shù)學(xué)模型建立后在約束條件下求得這個數(shù)學(xué)方程組，找出答案。運(yùn)用管理科學(xué)方法去解決管理實(shí)際問題關(guān)鍵是對現(xiàn)實(shí)存在的問題進(jìn)行歸納，并正確地定義問題。建設(shè)項(xiàng)目由于對象不同、約束條件不同，存在許多不確定性，但是拋開具體項(xiàng)目對象的不同，就管理特點(diǎn)而言，具有同質(zhì)性。相關(guān)問題概念化就是要運(yùn)用管理科學(xué)的方法，將工程項(xiàng)目管理中許多復(fù)雜問題進(jìn)行分解，并進(jìn)行相應(yīng)歸納，便于運(yùn)用相關(guān)管理科學(xué)的方法進(jìn)行定量計(jì)算和分析。建立現(xiàn)代項(xiàng)目管理技術(shù)和方法的關(guān)鍵是對復(fù)雜的管理問題進(jìn)行抽象概括并進(jìn)行概念化。
(2)建立數(shù)學(xué)模型。
管理科學(xué)是一門以定量分析為主，以各種數(shù)學(xué)模型為主要工具的學(xué)科。數(shù)學(xué)模型是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的一種簡明映像，以數(shù)學(xué)模型為主要工具的定量分析不僅能夠使人們對系統(tǒng)的認(rèn)識更加深刻，而且便于使用計(jì)算機(jī)。現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理發(fā)展的關(guān)鍵就是要根據(jù)管理科學(xué)的相關(guān)技術(shù)和方法，結(jié)合建設(shè)項(xiàng)目的特點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展覆蓋建設(shè)項(xiàng)目管理全過程全方位的完善網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃、決策、規(guī)劃等模型，形成能支撐建設(shè)項(xiàng)目管理的模型庫。
(3)推進(jìn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
信息技術(shù)的普遍運(yùn)用是管理水平提高的重要標(biāo)志，也是衡量項(xiàng)目管理成熟度的一個重要指標(biāo)。信息技術(shù)除運(yùn)用于相關(guān)決策分析和數(shù)學(xué)模型求解外，要廣泛運(yùn)用于建設(shè)項(xiàng)目過程控制和持續(xù)改進(jìn)。重點(diǎn)是在開發(fā)綜合管理軟件的同時，在統(tǒng)一工作分解和編碼的前提下針對工序、工藝和專項(xiàng)管理工作開發(fā)適用軟件，實(shí)現(xiàn)資源共享和管理水平的提高。
論文的理論框架篇十三
構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的問題，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)，必須以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和開放的精神進(jìn)行積極創(chuàng)新。
3.1必須更新理念。
與傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)相對應(yīng)的只是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代工程建設(shè)必須依靠科學(xué)管理。我國要由建筑業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖI(yè)強(qiáng)國必須實(shí)現(xiàn)管理方式的轉(zhuǎn)變。要充分認(rèn)識到管理和科學(xué)技術(shù)是推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目前進(jìn)的兩個輪子，缺一不可。認(rèn)識到先進(jìn)的管理可以彌補(bǔ)落后的技術(shù)，但是先進(jìn)的技術(shù)不能彌補(bǔ)落后的管理。認(rèn)識到建設(shè)項(xiàng)目管理可以飛躍，但不能簡單跨越。中國建筑業(yè)沒有經(jīng)過科學(xué)管理階段，要想發(fā)展，必須補(bǔ)上科學(xué)管理這一課。
3.2必須堅(jiān)持開放的思路。
任何一門學(xué)科都具有開放性，都善于借鑒別的學(xué)科研究成果，都堅(jiān)持不斷發(fā)展。建設(shè)項(xiàng)目管理作為一門綜合學(xué)科，必須善于吸收別的學(xué)科先進(jìn)成果，借鑒別的行業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合學(xué)科研究對象的特點(diǎn)，拓展思路，大膽創(chuàng)新，才能形成具有先進(jìn)性的理論體系。
3.3必須堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。
管理是科學(xué)，表現(xiàn)在管理有規(guī)律，有一套科學(xué)的理論方法和工具。構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論體系關(guān)鍵是要有一個科學(xué)的態(tài)度，注重研究、分析，掌握建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)律性，實(shí)現(xiàn)從定性的經(jīng)驗(yàn)型的管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。要有科學(xué)的工具和方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展成果建立模型，形成一整套完整的方法和工具體系，實(shí)現(xiàn)管理向數(shù)據(jù)化、定量化方向發(fā)展，真正使“軟”科學(xué)成為“硬，，技術(shù)。
4.結(jié)語。
沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理論也是蒼白的理論。當(dāng)前我國正在進(jìn)行規(guī)模空前的工程建設(shè)，許多重大工程建設(shè)實(shí)踐迫切需要正確的管理理論來指導(dǎo)，同時實(shí)踐中也產(chǎn)生了許多新思路和新方法，迫切需要上升至理論層面。發(fā)展現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論正逢其時?，F(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理理論必須運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究成果，從管理技術(shù)和方法、制度設(shè)計(jì)等方面構(gòu)建先進(jìn)完整的項(xiàng)目管理理論，實(shí)現(xiàn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，豐富發(fā)展建設(shè)項(xiàng)目管理理論。
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論文的理論框架篇十四
20xx年10月20日，我在?？趯?shí)驗(yàn)中學(xué)聽了湯教授關(guān)于《教研論文的撰寫與發(fā)表》的講座。在這次講座中，我對如何寫教研論文有了新的體會，主要有以下幾點(diǎn)收獲。
一、教研論文的必要性。
為了讓我們明白如何撰寫教研論文，湯教授一開始便采用了生動的例子講述如何發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)了問題，我們的論文才有“論”下去的必要性。因此，如何發(fā)現(xiàn)問題是些教研論文的關(guān)鍵，湯教授就問題來源作了深刻的講解。人我們從五個方面來思考：
1、自己最關(guān)心的問題；
2、自己最希望解決的問題；
3、自己最感興趣的問題；
4、自己在教育、教學(xué)中遇到的難題；
5、自己說不清楚的問題。而且還可以舉一些實(shí)際例子。
不論是評審職稱的需要，或是為了提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，還是僅僅出于個人的興趣愛好，以上五個方面值得我們寫論文時好好思考、借鑒。
二、教研論文的寫作原則。
1、結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成文字，可參考相關(guān)文獻(xiàn)，但不可抄襲別人的作品，這是首要原則。
2、博覽深思，禁止迷信權(quán)威。
在日常教育教學(xué)工作中，我們經(jīng)常要求學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而我們自己更要以身作則。正書籍和閱讀帶給我們的不僅僅是對心中理想世界的堅(jiān)持，更是對我們思考和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。只有博覽群書，日積月累，撰寫論文時才能得心應(yīng)手。當(dāng)然，書本的知識固然能夠?yàn)槲覀兲峁┎豢苫蛉钡酿B(yǎng)料，不過大多是理論知識，難免有過時的知識，所謂權(quán)威知識的正確性也是相對的。作為一名有志的年輕人，我們要敢于從實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新知識，才能產(chǎn)生超越前人的知識高度。因此，我們不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。
三、寫作要求。
聽了湯教授的講座，我對寫作要求有了更深刻的認(rèn)識。首先要結(jié)合自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也可以是其他老師做法的提煉，更多的是包括自己在內(nèi)的眾多老師的經(jīng)驗(yàn)薈萃，具有理論與實(shí)踐結(jié)合，感性與理性的特點(diǎn)，選取有一定理論色彩的典型案例。其次，關(guān)于學(xué)術(shù)論文，一般都由假設(shè)開始，經(jīng)過理論驗(yàn)證，事實(shí)論證，有一定的思辨行的研究。而教學(xué)案例可以從教學(xué)方法、教育對象、教學(xué)模式、考試分析等入手。以上寫作要求，為自己今后練習(xí)寫作指明了方向。
活到老學(xué)到老，做一名學(xué)習(xí)型的新時代教師是自己一直的追求。
論文的理論框架篇十五
[7]鄒輝霞：供應(yīng)鏈管理[m].北京：清華大學(xué)出版社..6。
[9]馬士華、林勇：供應(yīng)鏈管理[m].南昌：江西高等教育出版社.2006.8。
[10]萬玲：淺談物流成本的管理[j].財會月刊.2004.10。
[11]王美麗：改進(jìn)物流成本管理[j].商業(yè)時代.2005.5。
[12]企業(yè)物流成本計(jì)算和物流成本管理[j].中國物流與采購.2005.7。
[13]王有遠(yuǎn)、羅麗萍：企業(yè)物流成本管理與控制[j].時代商業(yè).2006.5。
論文的理論框架篇十六
學(xué)術(shù)論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，論文框架是寫好一篇論文的關(guān)鍵。通過梳理思路、確定結(jié)構(gòu)、清晰論證以及合理安排篇幅，論文框架能夠幫助我們更好地展示自己的研究成果。在我的大學(xué)生活中，我經(jīng)歷了許多次論文寫作的過程，積累了一些關(guān)于論文框架的心得和體會。
第一段：合理安排篇幅。
正確合理地安排篇幅是論文框架的關(guān)鍵之一。通常，一篇學(xué)術(shù)論文需要包含引言、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等部分。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)在論文中給予每個部分適當(dāng)?shù)目臻g和重視是非常關(guān)鍵的。例如，在引言部分，我們應(yīng)該簡明扼要地介紹研究背景和問題意義，引出論文所要解決的核心問題。在方法部分，我們需要詳細(xì)闡述研究方法和數(shù)據(jù)收集過程，確保讀者能夠充分理解我們的實(shí)驗(yàn)過程。然后，在結(jié)果部分，我們應(yīng)該清晰地呈現(xiàn)研究成果，可以使用圖表等方式更加直觀地表達(dá)。在討論部分，我們需要深入分析研究結(jié)果，并與已有研究相比較，指出自己的創(chuàng)新點(diǎn)。最后，在結(jié)論部分，我們需要總結(jié)論文的主要內(nèi)容，并提出展望和建議。合理安排篇幅可以使論文結(jié)構(gòu)更明確，讀者能夠更容易地理解和消化我們的研究成果。
第二段：梳理思路和確定結(jié)構(gòu)。
在撰寫學(xué)術(shù)論文之前，我們需要先梳理自己的思路并確定論文的整體結(jié)構(gòu)。在我的論文寫作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這一步驟對于寫作的順利進(jìn)行非常重要。梳理思路可以幫助我們整理我們的研究內(nèi)容并將其組織成一個有條理的整體。我們可以通過制作思維導(dǎo)圖、列出提綱或?qū)懴抡确绞絹韺?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。然后，根據(jù)我們的研究目的和主題，我們需要確定論文的整體結(jié)構(gòu)。例如，我們可以選擇從一般到具體、從問題到解決方案的結(jié)構(gòu)，或者根據(jù)時間順序或空間布局來組織論文的結(jié)構(gòu)。這樣，我們可以更好地引導(dǎo)讀者并確保論文的邏輯性和連貫性。
第三段：清晰論證和理性分析。
一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文需要清晰的論證和理性的分析。在進(jìn)行論證時，我發(fā)現(xiàn)將文章分成小的論點(diǎn)或論據(jù)有助于我們更好地闡述自己的觀點(diǎn)。每個小論點(diǎn)都應(yīng)該有明確的論據(jù)和豐富的實(shí)例來支持我們的觀點(diǎn)。此外，我們需要盡可能客觀地描述研究結(jié)果，避免主觀偏見的影響。我們可以使用統(tǒng)計(jì)分析或其他數(shù)據(jù)分析方法來支持我們的結(jié)論，同時注重對結(jié)果的準(zhǔn)確解讀。通過清晰論證和理性分析，我們能夠增強(qiáng)論文的權(quán)威性和可信度。
第四段：合理運(yùn)用段落和標(biāo)題。
在論文框架中，段落和標(biāo)題的運(yùn)用也是非常重要的。在我的寫作中，我發(fā)現(xiàn)將每個段落限定在一個主題內(nèi)，并在開頭和結(jié)尾使用明確的過渡句能夠使文章更加連貫和易讀。此外，合理設(shè)置標(biāo)題也是提高論文可讀性的關(guān)鍵。每個標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地概括該部分的內(nèi)容，并對下文的內(nèi)容產(chǎn)生引導(dǎo)作用。通過合理運(yùn)用段落和標(biāo)題，我們的論文結(jié)構(gòu)更加明確，讀者能夠更加容易地找到自己需要的信息。
第五段：定期修改和反思。
最后，我學(xué)到了定期修改和反思對于論文的重要性。在論文初稿完成后，我們應(yīng)該留出一些時間來仔細(xì)檢查和修改論文。這些修改包括檢查拼寫和語法錯誤、精煉句子和段落、調(diào)整結(jié)構(gòu)和論證過程等。除此之外，我們還需要對自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。我們可以回顧自己的寫作過程，思考哪些地方可以改進(jìn)，哪些地方可以更加清晰明確。通過定期修改和反思，我們能夠提高自己的論文寫作水平，并不斷進(jìn)步。
總結(jié)：
通過論文框架的心得體會，我深刻認(rèn)識到一個優(yōu)秀的論文框架能夠?yàn)槲覀兊恼撐奶峁┣逦慕Y(jié)構(gòu)，有力地展示研究成果。合理安排篇幅、梳理思路和確定結(jié)構(gòu)、清晰論證和理性分析、合理運(yùn)用段落和標(biāo)題，以及定期修改和反思都是確保論文框架連貫性和邏輯性的重要步驟。我將繼續(xù)努力提升自己的論文寫作能力，并運(yùn)用這些心得體會來幫助我更好地完成未來的學(xué)術(shù)論文。
論文的理論框架篇十七
摘要：發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須先振興科技，振興科技必須要增加科技投入，這是一個根本性的戰(zhàn)略問題。為了更好地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略，必須要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和科研工作規(guī)律的財政科技投入與管理新機(jī)制，提高財政科技資金使用效率，不斷提升科技創(chuàng)新能力和科研開發(fā)水平，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：財政;科技投入;模式。
財政科技投入是保障國家重大科技計(jì)劃實(shí)施和國家科學(xué)研究機(jī)構(gòu)正常運(yùn)行，貫徹落實(shí)“科教興國”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的主要手段?？萍纪度敕从沉艘粋€國家、地區(qū)的科技實(shí)力以及政府和全社會對科技事業(yè)的支持與重視程度。
近年來，唐山市立足建設(shè)創(chuàng)新型城市，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，科技進(jìn)步與創(chuàng)新取得重要進(jìn)展，科技對經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的支撐作用日益增強(qiáng)。近幾年科技投入的總量在逐年增加，而且已突破單一依靠國家財政撥款的模式，正在向多渠道、多形式投入的新格局轉(zhuǎn)變。黨的十六屆三中全會提出了健全公共財政體制，明確各級政府的財政責(zé)任，深化部門預(yù)算、國庫集中支付、政府采購和收支兩條線管理改革等一系列關(guān)于推進(jìn)財政管理體制改革的具體要求。為了更好地貫徹落實(shí)全會精神，實(shí)施唐山市“科教興市”戰(zhàn)略，筆者在分析唐山市財政科技投入的現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外和其他省市先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參照相關(guān)新型財政科技投入模式，從理論指導(dǎo)和實(shí)際操作方面，對唐山市財政科技投入模式問題進(jìn)行了一些有益探索。
一、建立公共財政科技投入模式的必要性。
在公共財政的框架下，科技是財政必須介入的一個重要領(lǐng)域，所以，建立公共財政科技投入模式有利于從根本上保證財政科技投入的增長速度，確立財政科技投入的`法定地位。
(一)提高財政科技資金使用效率的需要。
由于政府職能設(shè)置不到位，造成科技資金投入的分散化，因此在財政資金總量有限的前提下，提高財政科技投入的使用效率是至關(guān)重要的。建立公共財政框架下的科技投入模式，可以在一定程度上理順各部門之間的關(guān)系，提高財政資金的使用效率。
(二)建立國家科技示范園區(qū)的需要。
曹妃甸被國家列入“十一五”規(guī)劃和首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)。曹妃甸港區(qū)和曹妃甸工業(yè)區(qū)的開發(fā)建設(shè)，是唐山未來發(fā)展的戰(zhàn)略支撐和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。以曹妃甸為核心，全力打造沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶，唐山已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動全面開發(fā)建設(shè)新階段。因此，必須實(shí)現(xiàn)有限領(lǐng)域技術(shù)的跨越式發(fā)展，走新型工業(yè)化的道路;必須持續(xù)大幅度增加科技投入，堅(jiān)持把改革開放和創(chuàng)新作為根本動力，以更大的力度推進(jìn)科技創(chuàng)新，保障科技投入，增強(qiáng)科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的引領(lǐng)和支撐作用。
(三)加快經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的需要。
“搶抓新機(jī)遇、建設(shè)新唐山”，唐山要當(dāng)好建設(shè)沿海強(qiáng)省的領(lǐng)頭羊，在打造沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶中發(fā)揮好帶頭作用，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)增長建立在依靠科技進(jìn)步、高效利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會。
(四)推進(jìn)沿海“四點(diǎn)一帶”大規(guī)模開發(fā)建設(shè)的需要。
唐山市全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)繁榮文明和諧新唐山為目標(biāo)，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，遵循區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展規(guī)律，打破行政區(qū)劃束縛，把沿海一線的臨港地區(qū)作為一個整體，統(tǒng)籌開發(fā)建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)需要科技進(jìn)步和創(chuàng)新以提供更加堅(jiān)實(shí)有效的支撐，要加快多元化科技投入體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在遵循科技發(fā)展規(guī)律的同時，要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用，積極開拓新的思路，采取新的措施，探索新的機(jī)制。
二、唐山市公共財政科技投入模式的總體框架建議。
1.投入穩(wěn)定增長機(jī)制。唐山市財政科技投入總體呈遞增趨勢。從唐山市財政科技投入占全市g(shù)dp的比重來看，-期間，增長趨勢較明顯，全市財政科技投入占財政支出的比重在逐年增加。為保證科技投入的穩(wěn)定增長，唐山市在財政科技投入及增長方面應(yīng)出臺一些相關(guān)政策，今后可由市人大或科技主管部門制定專門的法律、法規(guī)，把財政科技投入增長率與同時期的財政經(jīng)常性收入增長率、財政支出增長率相掛鉤，以法律的形式對財政科技投入及增長進(jìn)行確認(rèn)和監(jiān)督，將對科技投入“量”的要求納入法制軌道，形成法律上的約束，真正實(shí)現(xiàn)財政科技投入的制度性增長，建立起兼顧基本科技投入和專項(xiàng)科技投入的“穩(wěn)定增長機(jī)制”，構(gòu)建財政科技投入保障體系。
2.監(jiān)督調(diào)控機(jī)制。為了提高財政科技投入的使用效益，唐山市可進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理，通過實(shí)行國庫集中支付和政府采購制度，加強(qiáng)對財政科技投入資金使用的監(jiān)督。要求所有財政性資金都納入國庫單一賬戶體系管理，收入直接繳入國庫，支出通過國庫單一賬戶體系支付到商品和勞務(wù)供應(yīng)單位或項(xiàng)目承擔(dān)單位。根據(jù)采購計(jì)劃并通過招投標(biāo)，嚴(yán)格按法律、法規(guī)所規(guī)定的方式，保證采購項(xiàng)目預(yù)算的執(zhí)行，進(jìn)而從源頭上遏制腐化發(fā)生。3.全方位籌資機(jī)制。要改進(jìn)科技投入的方法，在保證財政科技投入逐年穩(wěn)步增長的前提下，以財政投入為引導(dǎo)，有效調(diào)節(jié)財政性科枝投入的方向和規(guī)模，并發(fā)揮其放大、輻射、引導(dǎo)效應(yīng)，吸引社會資金，促進(jìn)科技進(jìn)步，全面協(xié)調(diào)各類資源。要建立多元化的科技投資體系，采取創(chuàng)立科技風(fēng)險投資市場、政府發(fā)展基金等多種籌資渠道以促進(jìn)社會資金對科技的投入。
(二)模式構(gòu)想。
1.預(yù)算模式。采用零基預(yù)算作為預(yù)算編制基本組織形式，將各類不同性質(zhì)的財政資金統(tǒng)一編制到使用部門，能夠保證部門預(yù)算的完整性和詳細(xì)性。為了全面、真實(shí)地反映財政科技投入的總量和結(jié)構(gòu)，建議將科學(xué)事業(yè)費(fèi)、科技三項(xiàng)費(fèi)和科研基建費(fèi)三者合并，統(tǒng)一為市財政科技經(jīng)費(fèi)，并將其分為基礎(chǔ)性與公益性研究經(jīng)費(fèi)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費(fèi)、基建及科普經(jīng)費(fèi)和科研機(jī)構(gòu)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)四大類。其中，基礎(chǔ)性與公益性研究經(jīng)費(fèi)是主體，產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費(fèi)將逐漸減弱，基建及科普經(jīng)費(fèi)將逐漸增強(qiáng)，科研機(jī)構(gòu)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)隨著科研機(jī)構(gòu)改革逐步取消。
論文的理論框架篇十八
前言部分也常用“引論”、“概論”、“問題背景”等做標(biāo)題，在這部分中，主要介紹論文的選題。首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強(qiáng)調(diào)實(shí)際背景，說明在計(jì)算機(jī)研究中或部門信息化建設(shè)、管理現(xiàn)代化等工作中引發(fā)該問題的原因，問題出現(xiàn)的環(huán)境和條件，解決該問題后能起什么作用。結(jié)合問題背景的闡述，要使讀者感受到此選題確有實(shí)用價值和學(xué)術(shù)價值，確有研究或開發(fā)的必要性。前言部分常起到畫龍點(diǎn)睛的作用。選題實(shí)際又有新意，意味著你的研究或開發(fā)方向?qū)︻^，設(shè)計(jì)工作有價值。對一篇論文來說，前言寫好了，就會吸引讀者，使他們對你的選題感興趣，愿意進(jìn)一步了解你的工作成果。
二、綜述部分。
任何一個課題的研究或開發(fā)都是有學(xué)科基礎(chǔ)或技術(shù)基礎(chǔ)的。綜述部分主要闡述選題在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域中的發(fā)展進(jìn)程和研究方向，特別是近年來的.發(fā)展趨勢和最新成果。通過與中外研究成果的比較和評論，說明自己的選題是符合當(dāng)前的研究方向并有所進(jìn)展，或采用了當(dāng)前的最新技術(shù)并有所改進(jìn)，目的是使讀者進(jìn)一步了解選題的意義。綜述部分能反映出畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生多方面的能力。首先，反映中外文獻(xiàn)的閱讀能力。通過查閱文獻(xiàn)資料，了解同行的研究水平，在工作中和論文中有效地運(yùn)用文獻(xiàn)，這不僅能避免簡單的重復(fù)研究，而且也能使研究開發(fā)工作有一個高起點(diǎn)。其次，還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻(xiàn)中找到可以借鑒和參考的，這不僅要有一定的專業(yè)知識水平，還要有一定的綜合能力。對同行研究成果是否能抓住要點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的評述是否符合實(shí)際，恰到好處，這和一個人的分析理解能力是有關(guān)的。值得注意的是，要做好一篇畢業(yè)論文，必須閱讀一定量(2~3篇)的近期外文資料，這不僅反映自己的外文閱讀能力，而且有助于論文的先進(jìn)性。
三、方案論證。
在明確了所要解決的問題和文獻(xiàn)綜述后，很自然地就要提出自己解決問題的思路和方案。在寫作方法上，一是要通過比較顯示自己方案的價值，二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關(guān)鍵技術(shù)。在與文獻(xiàn)資料中的方案進(jìn)行比較時，首先要闡述自己的設(shè)計(jì)方案，說明為什么要選擇或設(shè)計(jì)這樣的方案，前面評述的優(yōu)點(diǎn)在此方案中如何體現(xiàn)，不足之處又是如何得到了克服，最后完成的工作能達(dá)到什么性能水平，有什么創(chuàng)新之處(或有新意)。如果自己的題目是總方案的一部分，要明確說明自己承擔(dān)的部分，及對整個任務(wù)的貢獻(xiàn)。
四、論文主體。
前面三個部分的篇幅大約占論文的1/3，主體部分要占2/3左右。在這部分中，要將整個研究開發(fā)工作的內(nèi)容，包括理論分析、總體設(shè)計(jì)、模塊劃分、實(shí)現(xiàn)方法等進(jìn)行詳細(xì)的論述。主體部分的寫法，視選題的不同可以多樣，研究型論文和技術(shù)開發(fā)型論文的寫法就有明顯的不同。研究型的論文，主體部分一般應(yīng)包括：理論基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)模型，算法推導(dǎo)，形式化描述，求解方法，計(jì)算程序的編制及計(jì)算結(jié)果的分析和結(jié)論。要強(qiáng)調(diào)的是，研究型論文絕不是從推理到推理的空洞文章。研究型論文也應(yīng)有實(shí)際背景，也應(yīng)有到企業(yè)和實(shí)際部門調(diào)研的過程，并在實(shí)際調(diào)查研究中獲取信息，發(fā)現(xiàn)問題，收集數(shù)據(jù)和資料。在研究分析的基礎(chǔ)上，提出解決實(shí)際問題的、富有創(chuàng)建性的結(jié)論。技術(shù)開發(fā)型的論文，主體部分應(yīng)包括：總體設(shè)計(jì)，模塊劃分，算法描述，編程模型，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)，實(shí)例測試及性能分析。以上內(nèi)容根據(jù)任務(wù)所處的階段不同，可以有所側(cè)重。在任務(wù)初期的論文，可側(cè)重于設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，在任務(wù)后期的論文可側(cè)重于應(yīng)用。但作為一篇完整的論文應(yīng)讓讀者從課題的原理設(shè)計(jì)，問題的解決方法，關(guān)鍵技術(shù)以及性能測試都有全面的了解，以便能準(zhǔn)確地評判論文的質(zhì)量。論文主體部分的內(nèi)容一般要分成幾個章節(jié)來描述。在寫作上，除了用文字描述外，還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題，一篇條理清晰，圖文并茂的論文才是一篇好的論文。
論文的理論框架篇十九
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個鏈條一管到底，使******沒有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對廣大****機(jī)構(gòu)的誠信教育，使他們從*****的噩夢中覺醒，自覺認(rèn)識到人無信不立，業(yè)無信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，通過教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門舉報。廣告制作部門也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺抵制制作虛假廣告的請求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問題，雖然自己沒有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問題，那就不是引咎辭職的問題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來都不缺少類似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說，社會在轉(zhuǎn)型，政府需再造?，F(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過一些小小的平臺實(shí)現(xiàn)無縫對接。從這個意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會相比，我們在許多供給上過剩的同時，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場秩序等等?？蓪τ谵D(zhuǎn)型時期的政府而言，緩解乃至消除社會“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對社會的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問責(zé)制國務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償?！狈堑湮C(jī)過后，從中央到地方開始加快推進(jìn)問責(zé)的制度化。《國家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會組織、社會事務(wù)，化解社會矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會公正、社會秩序和社會穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個國家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵資源開發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價關(guān)系，完善自然資源價格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制主要針對政府投資而言。根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對不遵守法律法規(guī)給國家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動中的地位與作用決定的?！叭罕娎鏌o小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會，就是要創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠信形象。政府是社會最具公信力的組織，它對社會誠信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹立誠信的政府形象，首先要使政務(wù)公開，只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府在管理公共事物過程中保持中立和公正、維護(hù)公平競爭的秩序。并以此來營造一種“守信為榮，失信為恥，無信為憂”的社會環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國際競爭日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場、社會的力量管理國家。既節(jié)省了政府開支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時，要徹底根除官本位思想，樹立以民為本的意識，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌保癁楣偎枷?，?qiáng)化職業(yè)意識，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時解決公眾的實(shí)際問題，最大限度地滿足他們對政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時性———摸著立時被燙傷；公平性———誰摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時時刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對黨政官員特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說并非要為fb分子開脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再強(qiáng)調(diào)，黨的十五大以來反fb斗爭的實(shí)踐也證明，通過從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個新方向，也是我們通過加快社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開放過程中解決fb問題的希望所在。
節(jié)約型社會的建設(shè)過程，其實(shí)也是一個培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識的過程，反過來說，良好的公民意識，意味著公民對個人與社會和國家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對國家對社會自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會，是中國發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會建設(shè)，是我們每一個公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來了社會主流道德體系的相對滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會誠信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時期，就會產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會信用缺失現(xiàn)象是我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時的伴生物。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒有能夠馬上建立起來，社會的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會行為失范，從而產(chǎn)生了社會道德危機(jī)，誠信危機(jī)就是其中一個最基本的表現(xiàn)。所以說，誠信危機(jī)問題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會道德問題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時，從促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會義務(wù)。公司把對股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣x務(wù)，這是公司社會責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對公司雇員勞動權(quán)的保護(hù)；同其他競爭者公平競爭并維護(hù)市場秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會責(zé)任可分為兩大類：第一類是企業(yè)對社會所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時，也在生產(chǎn)或提供一些社會所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無意出現(xiàn)的，但它們的確對社會產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對此承擔(dān)責(zé)任。第二類是企業(yè)對社會自身問題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會的不公平，失控的人口增長，吸毒和犯罪等正困擾著越來越多的國家，成為社會可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會問題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會問題的。企業(yè)作為社會的一個主要器官，不僅要創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，而且要創(chuàng)造社會價值，應(yīng)同社會的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會問題。反過來看，社會存在問題也必然會威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會問題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會每一個成員切實(shí)行動起來，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國企業(yè)也要把目光放得更加長遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)?，從提高企業(yè)競爭力的角度看，企業(yè)推動經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場競爭的綜合優(yōu)勢。從防范經(jīng)營風(fēng)險的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會面臨越來越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對減少的基礎(chǔ)上提高我國企業(yè)產(chǎn)品的國際競爭力。由此可見，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個生產(chǎn)經(jīng)營過程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時代，開始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃?、衛(wèi)生、文娛資源匱乏而越來越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來，流入城市成為勞動力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問題屢見不鮮。
為什么中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會出現(xiàn)財富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問題的關(guān)鍵在于我們社會在轉(zhuǎn)型的過程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場之間時，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時又不是社會利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時期中的確有調(diào)動下級政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開放以來，我國_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國已_______，成為_______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，為建設(shè)社會主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問題、科技問題、可持續(xù)發(fā)展問題、能源問題等。
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國家歷來高度_______，新中國成立_______，同時，我們也必須清醒地看到，我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不高，人均資源相對不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問題和矛盾。從我國發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，為建設(shè)社會主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。
近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時至今日，大自然饋贈給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動是奧運(yùn)會的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會的成敗，而且對改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
是某個環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績的同時，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場份額。三是誘發(fā)一系列社會問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個部門或是某個環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》。
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個時期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢下的國內(nèi)、國際競爭中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會公平》。
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財富分配不均、資源享用機(jī)會不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會呼吁一個公平、和諧的社會。社會的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會公平方面的政府行為是非常重要的。
論文的理論框架篇二十
馬文·明斯基(marvinleeminsky，1927)是“人工智能之父”和框架理論的創(chuàng)立者。框架的概念源自貝特森(bateson,1955)，由戈夫曼(goffman,1974)將這個概念引入文化社會學(xué)。后來再被引入到大眾傳播研究中，成為了定性研究中的一個重要觀點(diǎn)。高夫曼認(rèn)為對一個人來說，真實(shí)的東西就是其對情景的定義。這種定義可分為條和框架。條是指活動的順序，框架是指用來界定條的組織類型。他同時認(rèn)為框架是人們將社會真實(shí)轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)，也就是人們或組織對事件的主觀解釋與思考結(jié)構(gòu)。關(guān)于框架如何而來戈夫曼認(rèn)為一方面是源自過去的經(jīng)驗(yàn)，另一方面經(jīng)常受到社會文化意識的影響。
框架理論的來源有兩方面的取向，一方面是心理學(xué)，一方面是社會學(xué)。心理學(xué)方面的學(xué)者主要是從“認(rèn)知心理”的角度來研究框架，他們認(rèn)為框架是記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(或稱基模，schema)，“為人們據(jù)以了解外界事物的心智代表，若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷”(黃惠萍，20xx)。另有一種心理學(xué)研究取向認(rèn)為，框架是在一個特殊的語境中安排信息，以至于一個議題的某些東西在個人的認(rèn)知資源中占有更大的部分。隨之而來的結(jié)果是，這一部分東西在影響個人的判斷和推斷上變得很重要[1]。
實(shí)際上，這兩種研究中的“框架”一詞的含義已經(jīng)有了一些差別，前者指的是已經(jīng)形成的框架(frame)，后者指的框架形成的過程(framing)。雖然frame和framing兩個英文單詞對應(yīng)的中文都是“框架”，但顯然是兩層意思，而這兩層意思在框架理論的相關(guān)敘述中也時常交替出現(xiàn)。
加姆桑(gammson)在戈夫曼的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為框架定義可分為兩類，一類指界限，也就包含了取舍的意思，代表了取材的范圍;另一類是架構(gòu)——人們以此來解釋外在世界。這里可以把框架概念理解為一個名詞和動詞的復(fù)合體。作為動詞，是界限外部事實(shí)，并心理再造真實(shí)的框架過程;作為名詞，就是形成了的框架[3]。對于作為動詞的框架，學(xué)者們對于它的具體機(jī)制作了許多的研究，并且有不同的說法，如基特林(gitlin,1980)認(rèn)為是選擇、強(qiáng)調(diào)和排除，恩特曼(entman)指出是選擇與凸選，而中國臺灣的鐘蔚文與藏國仁認(rèn)為是選擇與重組等。中。
國學(xué)。
者潘忠黨認(rèn)為，框架的分析，“是一個關(guān)于人們?nèi)绾谓?gòu)社會現(xiàn)實(shí)的研究領(lǐng)域”。對于新聞媒體的框架研究，學(xué)者們基本上是源自戈夫曼的思想。坦克德(tankard,1991)認(rèn)為框架是新聞的中心思想。恩特曼認(rèn)為框架包含了選擇和凸顯兩個作用，框架一件事，就是把認(rèn)為需要的部分挑選出來，在報道中特別處理，以體現(xiàn)意義解釋、歸因推論，道德評估，及處理方式的建議。在對新聞框架的形成因素的研究中，伍(woo,1994)等認(rèn)為，框架是新聞工作人員、消息來源、受眾、社會情境之間的互動的結(jié)果。
框架理論的理論假設(shè)來自兩方面的研究，宏觀層面的社會學(xué)和微觀層面的認(rèn)知心理學(xué)的研究。
社會學(xué)家戈夫曼認(rèn)為人們在社會生活中使用特定的詮釋框架來理解日常生活[4]。通過對于社會角色、社會情境的詮釋，使人們能夠了解特定行動場景中自己應(yīng)有的交往行為和表現(xiàn)，從而協(xié)調(diào)與他人的行為，使日程生活井然有序。框架就是指在某個特定時間用來理解社會境遇的一套特定期望。這是所謂的象征互動視角。
心理層面的研究認(rèn)為框架是個體處理信息和建構(gòu)信息的方法。人們傾向于按照自己的認(rèn)知框架去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并根據(jù)這種框架采取行動，從而建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。這就是預(yù)期理論。
框架理論并不是一個發(fā)育完全的理論范式，可以說，它從屬于話語分析的范疇。新聞媒介框架是在戈夫曼的象征互動視角和心理學(xué)層面的預(yù)期理論視角的基礎(chǔ)上得來的。新聞媒介框架由瑟爾斯提出，他認(rèn)為新聞媒介傾向于以各種不同的方法構(gòu)造議題。
框架理論關(guān)注媒介生產(chǎn)，但并不把生產(chǎn)看成一個封閉孤立的過程，而是把生產(chǎn)及其產(chǎn)品(文本)置于特定語境——諸種關(guān)系之中。這諸種關(guān)系又可分為兩類：一是把文本自身作為一個自足體系(刻意強(qiáng)調(diào)的、闡釋的和呈現(xiàn)的符碼)，考察其內(nèi)在的關(guān)系并由此所凸現(xiàn)的意義;二是文本生產(chǎn)和整個外在環(huán)境的關(guān)系(重要的制度化部分)，捕捉兩者之間所具有的張力以及對文本意義的影響。
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