學(xué)會適應(yīng)變化是現(xiàn)代社會中重要的能力之一，只有適應(yīng)變化才能不斷發(fā)展和進步。怎樣運用邏輯思維，使總結(jié)更加連貫、嚴謹？總結(jié)是一種寶貴的學(xué)習(xí)工具，幫助我們在實踐中不斷成長。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇一
小學(xué)。
作文。
在教學(xué)中十分重要，因為它還是語文教學(xué)的難點之一，也是制約語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸所在。因此，教師在小學(xué)語文作文教學(xué)中必須更新自己的教學(xué)理念，更要在教學(xué)過程中創(chuàng)新教學(xué)手段，從而讓小學(xué)生樂寫作文。
小學(xué)《語文課程標準》中強調(diào)：“作文教學(xué)要讓學(xué)生留心生活中的各種事物，樂于進行書面表達，增強寫好作文的自信心?！钡牵趯嶋H教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生怕寫作文，覺得沒什么話可說，找不到作文的素材，甚至有的學(xué)生對作文失去了自信心。究其原因，是教師的作文指導(dǎo)不到位，甚至有的教師還是沿用傳統(tǒng)的指導(dǎo)方式。因此，我們要創(chuàng)新指導(dǎo)教學(xué)，把有效的指導(dǎo)落實到教學(xué)中。
心理學(xué)研究表明：“兒童的本能就是喜歡各種活動，活動是兒童的天性?！彼?，我們的作文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)兒童的身心特點開展。兒童是非常有個性的個體，他們有著各自不同的喜好，對生活充滿好奇與熱情。小學(xué)作文中我們最好不給學(xué)生寫命題作文，而應(yīng)該讓學(xué)生選擇生活中的作文題材，寫自己看到的真實世界。是一種創(chuàng)造性的思維活動，如果我們給學(xué)生太多的束縛，他們就會覺得無話可說，思想僵化。例如：在要求學(xué)生寫“感恩”這一話題時，學(xué)生會覺得這個題目太大，無話可說。于是就利用多媒體創(chuàng)設(shè)了醫(yī)院“產(chǎn)房”的生活情境，當(dāng)孩子們看到母親生孩子的痛苦情境時，每個人的表情變得嚴肅起來。然后播放母親喂養(yǎng)孩子過程中忙碌的情形，從而激起了學(xué)生的表達欲望。生活是取之不盡、用之不竭的作文資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生把寫作文當(dāng)作是多彩生活的延續(xù)，那么學(xué)生就會積極地表達自己生活中的積累。因此，小學(xué)生的作文教師最好不要命題，就設(shè)計一些貼近學(xué)生生活的話題讓他們作文。這樣，學(xué)生作文時就會有話可說。
“生活即作文，作文即生活”.只有從生活中提煉出寫作文的素材，這樣的事例才會感人。首先，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累生活中的作文素材。就是用自己的筆來寫生活中的內(nèi)心體驗。因為真實的情感最能打動人的心，因此，真實的內(nèi)心體驗是我們寫作文的第一手材料。的過程不僅豐富了我們的內(nèi)心體驗，還提高了學(xué)生對事物的認知水平。同時，在作文中還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如：在一次學(xué)校組織的勞動課中，學(xué)校要求高年級學(xué)生與全體教師一起到附近的一個林場植樹苗。小學(xué)生雖然年齡很小，但他們勞動的熱情很高。有的幫助老師運樹苗，有的去池塘邊提水，學(xué)生們親身經(jīng)歷了植樹中那熱火朝天的場面。于是我們就安排了寫一篇勞動后體會的作文，學(xué)生們就能把在植樹中看到的、聽到的、想到的情景描寫得十分真實。有學(xué)生說，這是他們第一次勞動，原來勞動這么辛苦。有的說，爸爸媽媽培養(yǎng)我們就像我們植樹一樣的辛苦。從這些話語中可以看出，通過這次勞動，學(xué)生的作文有真實的感想可說，說出來的也是真情實感。
葉圣陶說：“教材無非是個例子，作文還要教師認真地指導(dǎo)?！蔽覀兪褂玫恼n本，其中的課文都是作者經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，用獨特的視角觀察生活，寫出了自己獨特的情感體驗，這是學(xué)生模仿他們寫作文的最好的途徑。我們在教學(xué)課本中的課文時，應(yīng)該借鑒課文中的優(yōu)秀地方，引導(dǎo)學(xué)生認真地去讀，潛心地去想，自由地去議。然后，師生們一起來總結(jié)出文中的寫作規(guī)律，讓學(xué)生通過借鑒把作者的寫作能力遷移到自己的大腦中來，以鞏固自己的習(xí)作。例如：在教學(xué)《陶校長的演講》一文時，文中對陶校長從四個方面的談話做了詳細的敘述，從而讓學(xué)生明白了健康與學(xué)問的重要性，讓自己的思想受到了感染。不僅寫出了陶校長作為一個校長的風(fēng)范，又表現(xiàn)出陶校長對學(xué)生的嚴格要求。文章刻畫陶校長的形象，既是一個嚴師的形象，又是一個長輩的形象。在形象《祁黃羊》這篇課文時，文中對祁黃羊這個形象的刻畫，表現(xiàn)了大公無私的坦蕩胸襟。尤其這兩篇課文中對話語言的刻畫，形象的表現(xiàn)了任務(wù)性格特征，特別值得我們借鑒。
魯迅先生說，“好文章是改出來的”.任何一篇文中，無論是名家花了多長時間都會存在疏漏的地方。要讓文中趨于完美就必須反復(fù)地進行修改，在反復(fù)地修改中，學(xué)生才能提高自己的表達能力。的評講對于提高學(xué)生的表達能力十分的重要，小學(xué)生一般寫記敘文比較多，記敘文是寫入記事的，它講究生動形象；說明文是狀物的，它講究具體。所以，教師在作文講評中，要指導(dǎo)學(xué)生把說明文寫具體、可感，記敘文寫的形象、生動，這樣才能把作文寫好。的講評是促進學(xué)生寫好作文的重要環(huán)節(jié)，首先要肯定學(xué)生在作文中的優(yōu)點，哪怕是一點點的成功地方都應(yīng)該給予肯定，尤其是低年級的學(xué)生。對高年級的學(xué)生來說，要指出存在的不足與失誤，促使學(xué)生養(yǎng)成多修改的良好習(xí)慣。因為高年級學(xué)生已經(jīng)有了初步的理性思維，他們對生活有了自己的思考、認識、評價、看法等。不斷改正作文中存在的不足，作文水平才會不斷提高。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇二
作為中語會"十五"研究的重點課題，創(chuàng)新。
作文。
的研究開展的轟轟烈烈。那么究竟什么是創(chuàng)新作文，正在探討階段，自然不可能得出一個相對完整的結(jié)論，但分析創(chuàng)新作文提出的背景，對我們了解其內(nèi)涵至少有一定的啟示。
近年來，語文教學(xué)遭到輿論的諸多非議，特別是閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，更成為此中的焦點，而相比之下，作文教學(xué)似乎更是重災(zāi)區(qū)，因為它關(guān)涉的不僅僅是一篇作文的好壞得失，還影響到學(xué)生思維品質(zhì)、個性特長、人格素質(zhì)、道德修養(yǎng)的形成發(fā)展，因此，它理所當(dāng)然地成為眾矢之的。
反觀多少年來作文教學(xué)的"成果"，的確令人失望、憤慨：無病呻吟、胡編亂造、死記硬背、極端模仿......致使為文之真、為人之誠喪失殆盡，空留一紙?zhí)撐淖岄喚砝蠋?欣賞"。這樣，高考、中考作文中的"孤兒"現(xiàn)象、"殘疾"現(xiàn)象、"父母離異"現(xiàn)象和高考滿分作文中出現(xiàn)的抄襲現(xiàn)象也就在情理之中了。
在此前提下，社會才對教育界進行了嚴厲的拷問：你們究竟對學(xué)生灌輸了些什么？
平心而論，作為社會的服務(wù)機構(gòu)和服務(wù)人員，學(xué)校、教師都應(yīng)正視這個問題，并作出令社會滿意的回答?？稍诨卮饡r，往往是王顧左右而言他，這就讓人感到教育界的態(tài)度的"反動性"了。
其實，社會的態(tài)度是相當(dāng)寬容的。他們深知，這個問題，老師、學(xué)校就是回答得了，也不一定能夠解決得了。關(guān)鍵是我們的態(tài)度顯得過于強硬（或蠻橫、惡劣？），甚至把它歸罪于考試制度。在此，作為教師，我首先聲明：考試沒錯，錯就錯在我們這些當(dāng)教師的人格發(fā)生了扭曲，價值觀念發(fā)生了錯位，一味地瞄準考試、迎合考試，而使自己的良知和敬業(yè)精神在急功近利中趨于泯滅。在此情況下，學(xué)生寫作文的興趣、發(fā)表自己看法的沖動、書寫真我的真誠都受到抑制，逐步退化，最終導(dǎo)致作文能力演變?yōu)榧兗挤ǖ氖谑芎涂荚囎魑牡姆磸?fù)演練，其后果自然是砍斷樹根而求其枝繁葉茂——想不到一個個自命不凡的教師在此時竟成為一個個的大傻瓜。
學(xué)校也好，教師也好，只有在敢于直面困難、正視困境時，才意味著他的想法、做法、教法正萌生著希望的幼芽。
有一句很有哲理的話，叫"人對了，世界也就對了"，人——特別是教師——的態(tài)度問題，就是創(chuàng)新作文能否取得成功的首要問題。
在此前提下，我們探討創(chuàng)新作文的特點就有了點意義了。
創(chuàng)新作文是對當(dāng)前作文現(xiàn)狀中出現(xiàn)的諸多弊端的扭轉(zhuǎn)和校正，而這些弊端都是在以應(yīng)考為目的的前提下產(chǎn)生的，是重考試而不重運用的，是重形式而不重內(nèi)容的，是重技巧而不重作文的功用和內(nèi)涵的，是重應(yīng)付而不重素質(zhì)的。因此，只要能打破這一現(xiàn)狀，使作文教學(xué)走上正軌，有所導(dǎo)引，這就是創(chuàng)新作文。這就要求創(chuàng)新作文研究必須回到寫作的根源上去，去研究作文的理念，研究作文產(chǎn)生的規(guī)律，研究所以運用這一工具的目的，研究如何培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣、如何夯實學(xué)生生活的根基、如何激發(fā)學(xué)生作文的沖動......在這個框架內(nèi)，無論怎么搞都可以。而一旦超越甚至背離這個框架，所有的一切都屬徒勞甚至是貽害無窮的。
沒有健全的人格，其文是為人所不齒的。因此，學(xué)生作文水平的提高，絕不僅僅是作文教學(xué)本身所能解決的，它需要健康的人格作支撐。也就是說，作文就是做人的回歸，而做人是作文的指向。創(chuàng)新作文不排除形式上的花樣翻新，但高尚的人格、正確的寫作理念、真實的生活內(nèi)容為其根本，不然，空事技巧，嘩眾取寵，除了得到扭曲的人格、丑惡的靈魂以外，什么也得不到。文學(xué)的發(fā)展史也一再表明，作文一旦弄虛作假、脫離生活、缺少內(nèi)容時，就自然而然地陷入形式主義的泥潭。
理念的更新自然重要，但促使理念落實的行動更為關(guān)鍵，它涉及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德水平、人格高下、敬業(yè)態(tài)度和做人的精神。我們之所以說教師的職業(yè)是神圣的，就在于他塑造的是人的心靈，教授的是生活的知識，培養(yǎng)的是生活的技能，而教師如果做不到這點，他就是人民的罪人。因此，學(xué)生作文水平的低下，正揭示出教師的嚴重失職。而教師失職的原因，一方面是目光短淺、素質(zhì)低下，不懂得作文教學(xué)的規(guī)律，這是教師中的歪嘴和尚，與其對之責(zé)備，不如對之進行培訓(xùn)或令之改行。更主要的原因是不作為，明知該怎么做，偏不這么做，為謀求捷徑而投機取巧，為獲得贊譽而嘩眾取寵，口頭一套，行動又是一套，由此折射出其人格的卑微，這種人才是真正的敗類；而這類教師，往往以"好教師"自詡或在社會上有一定的口碑，其實不亞于江洋大盜。倒是有少數(shù)"不識事務(wù)"者可能正是此中精華，但在這樣的大形勢下，失敗往往是他們必然的歸宿。
名言警句。
修辭之類的。自然，我們不否認這些東西的積累對學(xué)生的作文有一定的幫助，但只有在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這些東西的學(xué)習(xí)才有所歸依，才是活生生的，不然，跟看詞典有何區(qū)別？可以看出，在作文教學(xué)上，我們舍棄的全是人人都容易掌握的營養(yǎng)豐厚的作文之本，是我們每個人異于其他人之"創(chuàng)新"，而借鑒的全是人人都很難掌握的脫離了靈魂的所有人都在借鑒的作文之末，在此情況下，想要不雷同，想要談創(chuàng)新，不就難了嗎？有很多東西，對學(xué)生作文來說，暫時是難以看到其功效甚至是"無用"的，但我們不能因此而讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)的機會，要知道，已有知識間的聯(lián)系碰撞往往是作文最初的動力。因此，做教師的一定要有長遠的眼光，一定要為學(xué)生能力的養(yǎng)成著想，一定要為學(xué)生今后的發(fā)展創(chuàng)造條件，切不可心浮氣躁急功近利。
學(xué)習(xí)是一個很微妙的過程，作文尤其如此。只讀而不教，則流于盲目；只教不讀，誤入空談；只寫而不教、不讀，無所指向，近乎蠻干；而讀、教的結(jié)果不落實在寫上，則為舍本求末。因此，三者應(yīng)相輔相成，不可只鐘情于某一方面，特別是中學(xué)階段，尤其如此。在此，簡述三者的內(nèi)涵：教——教理念、教知識，讀——驗證教的內(nèi)容，寫——落實教、讀的結(jié)果。
這時，我們就知道創(chuàng)新作文該朝什么方向努力了。
在探索中要防止步入誤區(qū)。每有變革，必然有人要標新立異，正如這多少年的教學(xué)改革，除了收獲了一批又一批的"教學(xué)能手"、"教改新秀"之類外，真正的收獲僅限于認識到教改的必要性——再這樣下去前途將一片黯淡，只有向素質(zhì)教育過渡，才能步入坦途。至于創(chuàng)新作文，自然也難免有一部分人要重蹈覆轍，現(xiàn)在，就有人致力于搞什么想象作文之類。在此，筆者并非反對對這些作文類型進行研究，而是要說明，創(chuàng)新作文決不是空穴來風(fēng)，決非讓你在坐在那兒胡編亂造或突發(fā)奇想，而是要實實在在地針對學(xué)生"一窮二白"的底子找到"致富"的源頭，要打通學(xué)生獲得材料、感知生活、反映生活的關(guān)節(jié)，要切實有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，不然，為抵制形式主義而產(chǎn)生的創(chuàng)新作文又會陷入形式主義的泥潭。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇三
日記書信是較為自由的一種文體，其特點是自由靈活，受到的限制少，有利于抒寫內(nèi)心感受，袒露真實的情感。如《都是考題惹的禍》一文，采三則日記展開，分別寫“教室里老師刻薄的批評”、“寢室里同學(xué)惡意的譏諷”、“家庭中父母粗暴的責(zé)罵”。且三則日記巧妙運用“小雨”、“大雨”、“暴風(fēng)雨”來暗示情節(jié)發(fā)展，傳遞心情，布局巧妙、感情真摯。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們可構(gòu)思以一條小河的.名義給當(dāng)?shù)氐木用駥懸环庑牛v述自己過去清澈見底的情形，請求居民們?yōu)榱诵『右矠榱怂麄冏约旱纳?，不要再無情地向河水中傾倒廢氣物，從而表現(xiàn)了環(huán)境主題。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇四
聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。
自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動描繪，無私奉獻，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無私奉獻的勞動人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻一切的崇高精神。
又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊涵的道理至為深刻。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇五
作文要突出個性，沒有個性就沒有發(fā)展、沒有創(chuàng)造。個性張揚既是教育的需求，也是未來社會的呼喚。
突出個性，主要表現(xiàn)在“四新”上，即文體新、語言新、結(jié)構(gòu)新、想像新。我們要在平時習(xí)作中，注意通過模仿借鑒，并揉合自己的思考，以形成個性化的表達風(fēng)格。
如今的作文，反對啟承轉(zhuǎn)合的“八股式”，同樣也反對對“標準”文體的生搬硬套。我們要求作者寫成的文章讓人耳目一新，“新”，就離不開利用手中的材料，使作品突現(xiàn)鮮明的文體特征。
孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一部。經(jīng)多次邀約，我終于在20xx年后的一個秋夜采訪到了他。
梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜臏”切入。
孫臏(緩緩點頭)：災(zāi)萌于不疑啊。
孫臏(沉默不語)：……。
記者：是否……因為感情上的疏遠?
記者：復(fù)仇者?
孫臏(無奈一笑，拂袖而去)：……。
西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……。
文章借采訪手記的形式，進行現(xiàn)場采訪，予以實錄，但在實錄之時又采用時空隧道的方式，巧妙地與20xx年以前的孫臏進行面對面的交流，讓人產(chǎn)生似曾相識又耳目一新的感覺。
另外，如湖南考生的《用雙眼看世界——網(wǎng)絡(luò)個人主頁設(shè)計》(見《20xx年高考優(yōu)秀作文選》)一文，以個人主頁這一前衛(wèi)的形式構(gòu)思，更是別具一格。福建考生的《心靈天平的使用細則》，則別開生面的采用產(chǎn)品說明書的形式來寫，匠心獨運，別出心裁，同樣達到了理想的效果。
散文。
寓言小說詩歌戲劇等)和非常規(guī)文體(如：
日記。
書信啟事。
倡議書。
合同。
書、病歷、診斷書、實驗報告、現(xiàn)場采訪等)的特征弄清楚，做到形式貼切，內(nèi)容適宜，同時又閃現(xiàn)智慧的光芒。在寫作時，最好使用自己最擅長的結(jié)構(gòu)形式、語言方式，不然，弄出非驢非馬的“四不像”來，反倒弄巧成拙了。
俗話說：文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的魅力靠語言表現(xiàn)。如果我們寫出的一詞一句都能恰到好處地表達我們的寫作意圖，或退讓、或延遞、或轉(zhuǎn)換、或判斷、或呼告、或抒情、或鋪陳、或?qū)Ρ取磺斜M在我們的掌握之中。只要達到了這一步，我們便能體驗到寫作的快樂。
在寫作練習(xí)中，我們除了追求表達準確這一點外，我們還應(yīng)追求語言的詩意化和靈動新鮮。使語言具有詩的韻味、詩的意趣、詩的風(fēng)格，而且還要求力爭自己的語言表現(xiàn)力強，有個性和質(zhì)感。如果我們?yōu)g覽一下近年來高考中出現(xiàn)的優(yōu)秀作文，我們便會發(fā)現(xiàn)這是一個豐富的語言世界：有的氣勢磅礴，少年意氣;有的嚴謹方正，老成大氣;有的雋永清新，獨抒性靈;有的充滿機智，富有想象;有的委婉得體，合情合理;有的莊諧并出，言詞灼灼……面對這些優(yōu)秀的作品，我們要模仿，更要超越。
現(xiàn)在，讓我們來看看湖南考生寫的這篇《我心如雪》吧。
我心如雪。
給你一個名詞：選擇。
問你一個問題：怎么選擇?
送你一個建議：選擇更好，選擇無愧于心的。
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是接受是拒絕，全在你自己的選擇，心靈的選擇。
有人為民請命，鞠躬盡瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”;有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸;有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間，遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，系于一瞬。
要選擇的太多太多，只想告訴你，選擇好的，不要讓迷霧遮掩住雙眼，別讓污垢蒙蔽心靈，為世人，為自己，捧一顆潔凈、清純的心。
生與死之間，選擇了死，選擇光榮;孔繁森選擇了貧窮的山溝，選擇了澤被后世，雷鋒選擇釘子;魯迅選擇孺子牛;海倫選擇站起來，做精神的巨人;李素麗選擇微笑。正確的選擇可以幫助你成就很多很多。做個有價值的、無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈予你回報。
一個在暴風(fēng)雪中求生存的人會奮不顧身挽救陌生人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下水壺遞給他人;但也有人把人民騎在身下，作威作福;有人由一個網(wǎng)絡(luò)天才蛻化成流氓黑客;有人由清廉高官成為鐵窗囚犯;有人為爭為搶，拋頭顱，灑冷血，一失足成千古恨。給你一個十字路口，不要走錯了方向啊!欲望、錢財、名利、生不帶來，要那么多干嗎呢?到頭來，反而一無所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流淚，又能賺得幾把同情淚?也沒有人會再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇藍天;如果你是海鷗，就選擇大海;如果你是溪流就選擇清澈;如果你是臘梅，就選擇清寒。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純的你，捧上一顆如雪的心——干凈、透亮，拋開一切污穢、所有自私，學(xué)會在大雪中救人，在困難中解厄。
“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！蹦銜l(fā)現(xiàn)，自己很美，別人很美;你會知道，收獲是種滿足，付出更是快樂。選擇把自己變成別人，把別人當(dāng)成自己吧!
本文綜合運用排比、對比、對偶、比喻，顯示了作者高超的語言駕馭能力，通篇酣暢淋漓，極富感染力。
我們再來看看20xx年安微考生寫的《我是真的懂你》，看文章如詩一般的語言和那種靈動的藝術(shù)魅力。
我是真的懂你。
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。”水說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里?！?/p>
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白!他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
我的心里默默流淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只能在心底歇斯底里地吶喊著：“蜀道之難，難于上青天!”
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人心中，永遠不會忘記……小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉!哀哉!
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當(dāng)年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻!
從上面兩篇文章可以看出，表現(xiàn)力強的語言，往往直抒胸臆，
造句。
典雅，句式整齊，善于使用疊音及偶數(shù)音節(jié)的詞。有豐富的內(nèi)涵，飽含哲理，顯示出豐富厚重的文化底韻，同時又明白曉暢。這正是我們所追求的終極目標。
話題作文的特點是命題寬泛，自由度大。也正因為如此，選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻硐拗圃掝}，就成為當(dāng)務(wù)之急的事。俗話說“弱水三千，只取一瓢飲”，為了避免面面俱到，就需要我們學(xué)會“化大為小”的功夫，做到“擇其一點，為及其余”。下面我們來看這篇文章。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇六
一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容，一是小，從小處著墨，便于行文，容易寫好;二是巧，角度上靈巧高明，超過尋常，文章便會勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應(yīng)試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說理內(nèi)容，這是巧拿筷子是日常生活現(xiàn)象，是中國人吃飯的一個常見動作，以此作為話題，作為文章內(nèi)容，這是小。請看其中的一段文字：我贊同地說：對，其實拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的，只不過是一種習(xí)慣，一種需要而已，而有些人認為外國什么都好，自然也就認為用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國人想用還不會哩!我的話，引起了熱烈的掌聲。這段文字，小中見大，觀點十分明確，很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎(chǔ)上變化出新的內(nèi)容來，它也包含兩方面的內(nèi)容：一是舊的基礎(chǔ)，文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹，但它是次要的，文字應(yīng)少，一般用于開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點，是主體部分，是角度轉(zhuǎn)換出新的主要內(nèi)容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂看過的`就是千里馬嗎》這篇中考應(yīng)試作文中，就采用了這種寫法，請看其中的一段文字：伯樂看過的就是千里馬嗎?非也，事情并沒有這么簡單?，F(xiàn)在不少伯樂睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢，再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂都是假的，更別說千里馬了。這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來，無論對伯樂還是對千里馬，都一反過去的肯定說法，翻出了新意，使論述的內(nèi)容更為深刻，具有很強的現(xiàn)實意義。
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創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇七
劇本是一種文學(xué)體裁，它主要通過人物之間的沖突來展開故事情節(jié)，表現(xiàn)主題思想。又因其時空情節(jié)集中，臺詞簡練生動，人物形象鮮明等優(yōu)點而引人入勝。如中考滿分作文《責(zé)任》，采用三幕劇的形式通過道具、場景的交代、人物語言的刻畫，集中尖銳的矛盾沖突，多角度地反映了交通警察是如何對待事業(yè)和家庭的，塑造了一個責(zé)任心極強的人民警察形象。還有作文《選擇》，也以劇本的形式，通過幾個場景將30年漫長的歲月濃縮在600余字之中，以主人公不同時期的選擇為線索，來說明對與錯不能以自己的好惡為標準，文章內(nèi)容與形式和諧同一，展現(xiàn)出無限的靈氣和魅力。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇八
寓言童話是青少年比較喜愛的文學(xué)樣式。選擇這種體裁寫作，可以充分發(fā)揮想象，使文章意蘊豐富，言有盡而意無窮。如《愛就一個字》一文以寓言的形式，將百花擬人化，通過百花的爭論展現(xiàn)出“愛”是豐富而又單純的主旨。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們就可采用童話這種形式，敘寫動物王國召開自救大會，動物們各抒己見，談?wù)撊绾卧谶@個日趨惡化的環(huán)境中生存下去，最終得出結(jié)論：向人類開戰(zhàn)，讓人類成為動物的奴隸，不然生活在這個星球上，總有滅亡的一天。這則虛構(gòu)的童話蘊涵了“保護環(huán)境”這一主題，故事形象風(fēng)趣，避免了空洞的道理，可謂匠心獨運。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇九
經(jīng)營企業(yè)，需要創(chuàng)新；要讓企業(yè)基業(yè)長青，也需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新。創(chuàng)新不在于快，更重要的在于與眾不同。
從目前情況看，創(chuàng)新有兩條路徑：技術(shù)發(fā)明和市場要素。像瓦特發(fā)明蒸汽機、愛迪生發(fā)明電燈泡，這些屬于技術(shù)發(fā)明；包括很多科技創(chuàng)新，都屬于技術(shù)發(fā)明范疇，保證企業(yè)處于領(lǐng)先地位，同時也帶來豐厚的利潤。同樣，市場要素的組合創(chuàng)新利用，也是非常常見。比如facebook，它是互聯(lián)網(wǎng)工具在社交中的應(yīng)用；如百度，它真正的價值不在于有何種發(fā)明，而是把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用發(fā)揮到極致；再比如，阿里巴巴所做的事情，只是把市場要素做了重新組合。這樣的創(chuàng)新效用也非常大，同樣帶來巨大的企業(yè)收入。
而對很多企業(yè)來說，創(chuàng)新其實也并不難，大多都遵循這個模式：創(chuàng)新=模仿+超越。
不管是大企業(yè)，還是中小企業(yè)，或者是小微企業(yè)，在超越競爭對手前，往往先虛心模仿，而模仿就是最快的競爭策略。更重要的是在模仿過程中，不斷做企業(yè)的積累，爭取在模仿過程中有所突破和超越，形成企業(yè)的特色，這本身就是創(chuàng)新。蘋果手機之前，我想大家應(yīng)該有印象，各種形狀、規(guī)格的手機都有，所謂五花八門；而蘋果手機出來后，感覺整個手機屆都統(tǒng)一了聲音，就按蘋果的模式設(shè)計。而后才有三星的異軍突起。雖然三星模范蘋果，但三星使用開放的安卓系統(tǒng)、中低高三中機型同時發(fā)力，著重做性價比，而這一點又有別于蘋果。模仿只是手段，創(chuàng)新才是終極目的。
百度模仿谷歌、騰訊模仿很多行業(yè)出新品、三星模仿蘋果。這已經(jīng)了很多企業(yè)在創(chuàng)新超越上選擇的捷徑。為什么要模仿？因為模仿可以在短時間內(nèi)縮短企業(yè)與行業(yè)領(lǐng)先者的差距。研究表明，通過尋找榜樣，進入模仿，在模仿中進行改良，最后到顛覆。而模仿是短時間內(nèi)縮小差距，在模仿過程中，改良顛覆，才能到達創(chuàng)新的終極層面，進而推進企業(yè)的進一步發(fā)展，甚至在你最我趕競爭中處于領(lǐng)先地位。
模仿與超越。
說到這里，大家又馬上想到中國的山寨，山寨是低質(zhì)低量的模仿；而真正的創(chuàng)新模仿，那是高質(zhì)高量，且?guī)е筋嵏材康牡哪７?。這也正是中國制造業(yè)水平一直低于國外的原因之一：只模仿而無改良創(chuàng)新。在創(chuàng)新的三個步驟中，找是前提，芝麻開門；抄是基礎(chǔ)，登堂入室；超是關(guān)鍵，正因此，與眾不同者才能后來居上。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十
14.可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力。 詹姆斯莫爾斯
16.要持續(xù)造勢，就要把企業(yè)做成一條流動的河。源頭是創(chuàng)新的sbu，河的終點是用戶的滿意度，即對企業(yè)忠誠的用戶。
17.創(chuàng)新是與憂患意識連在一起的。
18.教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻;教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
20.自強不息，務(wù)實創(chuàng)新，穩(wěn)健經(jīng)營，追求永續(xù)。
21.每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
22.時常運用頭腦風(fēng)暴，利用腦力激蕩提升自己的創(chuàng)新能力。
23.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)宣告贏利的背后，往往蘊含著一些潛質(zhì)，包含著技術(shù)的創(chuàng)新，包含著新的追隨，可貴的是沉淀以后的積累，靠著贏利找到了更有潛力的發(fā)展方向。
24.人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至理想的峰頂。大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。小溪，從不自卑。它堅信，只要不停地奔流，終會流入浩瀚的海洋;小草，從不自嘆。它深知，只有扎根大地，才能綻出一片新綠。
25.突破和創(chuàng)新的意義在于永遠不要去走過去讓你很舒服的老路，你應(yīng)該感到可恥的是你永遠一成不變。
26.日日創(chuàng)新。 日本索尼公司
27.不去追求創(chuàng)新，而把錢拿去浪費在一些奢侈品上面，這是中國制造業(yè)的淪喪。
29.今天在全球創(chuàng)業(yè)周峰會給創(chuàng)業(yè)者五個建議：)畢業(yè)生不宜馬上創(chuàng)業(yè),應(yīng)先參與創(chuàng)業(yè),再主導(dǎo)創(chuàng)業(yè),)創(chuàng)業(yè)目的不是上市;上市只是階段性目標和一個新的起點,)創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵不是科技創(chuàng)新,而是創(chuàng)造用戶價值,)點子不重要;把握趨勢團隊執(zhí)行力才重要,)vc價值不在錢,而在人脈經(jīng)驗建議輔助。
30.在自己的專業(yè)領(lǐng)域：勇于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)新，勇于實踐。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十一
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會不經(jīng)意的把它扔掉。對于大人來說用后是沒用的廢料，對于幼兒來說，易拉罐就會變的奇妙無比。孩子們會把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋砜匆豢础⑼嬉煌?，時時吸引著孩子們。它會激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動內(nèi)容的選擇來源于生活，深受幼兒的喜歡，運用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達，動手的欲望強烈，對很多事物有著好奇心，樂于動腦探索事物。所以，本活動符合幼兒的年齡特點，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
下面是我們的具體思路和設(shè)計意圖：
1、“易拉罐”導(dǎo)入——激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入——感知易拉罐的奇妙。
3、互動交流——發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩“易拉罐”——發(fā)散幼兒思維。
活動的開始用實物引起幼兒的興趣——引發(fā)想像，故事的引入——了解發(fā)現(xiàn)，互動交流——展開想像，自由玩?！獎邮植僮鳌獙ふ颐孛??；顒迎h(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動中以幼兒為主，展開各項活動，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識得到了發(fā)展。
1、運用實物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺，小老鼠卡片。
【重點、難點】
重點是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點是培養(yǎng)幼兒多動腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
（一）易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐
師：小朋友，今天老師給你們帶來了一個奇妙的東西，請你們猜一猜是什么？在猜之前，請小朋友閉上眼睛靜靜的聽，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來很多方便。
師：那它給小動物會帶來什么呢？今天有一個小動物想來告訴你們，想知道是誰嗎？實物展臺展示小老鼠。
2、故事還沒有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會遇到什么困難？ 易拉罐能怎樣幫助它？
（發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動腦解決問題）
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來到了車站，坐上了共公汽車，在車上聽到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽到樹上的小鳥在唧唧喳喳的叫媽媽，小老鼠就把易拉罐當(dāng)成樂器給小鳥彈奏好聽的曲子，小鳥安靜的睡著了等。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來方便，還給動物帶來很多幫助，易拉罐的用途還很多，請小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途？幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
（四）創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
1、本活動內(nèi)容、題材來源于生活，有效地利用廢舊物品展開幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動中注重全體幼兒，通過觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進行活動，使幼兒積極、主動，動手、動腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機會。
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十二
1.知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
2.凡是創(chuàng)新的時代總會有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價值，他的價值就是告訴大家其實這個領(lǐng)域是可以一試的。
3.創(chuàng)新是做至公司唯一之路。
4.作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。
5.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
7.在教育來學(xué)的人的同時，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
8.科技公司尤其是中國的公司，更應(yīng)該注重知識產(chǎn)權(quán)，這是創(chuàng)新型科技公司的基本要素?？萍脊局g的專利糾紛是難免的，因為這是行業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，跨國公司尤其是美國公司經(jīng)常用專利作為壓制對方或者挑戰(zhàn)對手的手法。
9.對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
10.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段。企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。
11.作為一個科學(xué)家，不能迷信權(quán)威，迷信書本，也不能因為取得一丁點的成績就沾沾自喜，居功自傲?？茖W(xué)是沒有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。
12.創(chuàng)新不是為對手競爭，而是跟明天競爭，真正的創(chuàng)新一定是基于使命感，這樣才能持久的進行。
13.自強不息，務(wù)實創(chuàng)新，穩(wěn)健經(jīng)營，追求永續(xù)。
14.每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
15.時常運用頭腦風(fēng)暴，利用腦力激蕩提升自己的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十三
小學(xué)階段的兒童，思維方式以直觀形象為主。數(shù)學(xué)高度的籠統(tǒng)性與嚴密的邏輯性，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度。而現(xiàn)代化的電教媒體集文字、圖表、錄音、錄像、動畫等功能于一體，其直觀性、交互性、智能性得到了充沛的體現(xiàn)，能夠傳送大量的信息。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將電教媒體巧妙組合運用，適時創(chuàng)設(shè)動態(tài)情境，有利于同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)知識大多以籠統(tǒng)的圖形、符號為表示形式，同學(xué)往往對此不感興趣，課堂上無意注意占優(yōu)勢。根據(jù)這一特點，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體，讓“靜”的知識“動”起來，通過直觀的圖像、鮮艷的色彩、逼真的音響，刺激同學(xué)的多種感官，創(chuàng)設(shè)問題情境，使同學(xué)發(fā)生強烈的求知欲，從而去積極地探索、主動地發(fā)現(xiàn)。
例如在教學(xué)“圓的認識”時，我先播放了一段“小動物騎車競賽”的動畫片，在一片綠油油的草地上，四種小動物所騎車子的車輪形狀分別為正方形、三角形、圓形和橢圓形。競賽開始前，讓同學(xué)們猜猜誰的車子跑得最快？為什么？競賽開始，同學(xué)們饒有興趣地看著，只見小白兔騎得輕快又平穩(wěn)，一路領(lǐng)先；而另外三只小動物盡管使出了吃奶的勁，可就是趕不上，還差點把屁股給顛破了。畫面上小白兔愉快的表情、另外三只小動物的憨態(tài)、夸張幽默的伴奏音樂，引得大家哈哈大笑。同學(xué)們在笑的過程中發(fā)現(xiàn)了問題：為什么競賽結(jié)果跟我的猜想不一樣呢？為什么別的動物都被顛得七上八下，而惟獨小白兔的車子卻跑得又快又穩(wěn)？此處多媒體的演示有效地刺激了同學(xué)的感官，激發(fā)了同學(xué)主動探究圓的知識的興趣和情感，起到了“一石激起千層浪”的效果。
“循環(huán)小數(shù)”是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時比較難掌握和表述的一個概念，教學(xué)中可以運用媒體組合，為同學(xué)提供生動的感知資料，讓同學(xué)去感知、去猜測、去主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而逐步理解掌握新知。
首先，教師用錄音機播放一段火車前進時車輪滾滾發(fā)出的聲音，并提問：“火車車輪滾動發(fā)出的聲音有什么規(guī)律？”當(dāng)同學(xué)說出總是重復(fù)聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音后，教師板書“重復(fù)”兩個字。接著，運用投影抽拉片，依次出現(xiàn)兩個五角星和一個圓的圖形。當(dāng)逐個出現(xiàn)到第十個圖形時，讓同學(xué)們猜一猜下面一個是什么圖形，為什么？再猜一猜第十八個是什么圖形，當(dāng)同學(xué)猜出第十九個圖形是“五角星”時，抽拉片上出現(xiàn)了省略號。這時，教師巧妙提問“省略號表示什么意思？”引導(dǎo)同學(xué)考慮，省略號表示后面還有很多組兩個五角星和一個圓這樣的圖形，從而發(fā)現(xiàn)抽拉片上圖形的規(guī)律：依次不時地重復(fù)出現(xiàn)。然后，讓同學(xué)們想一想自然界中有沒有這種現(xiàn)象？大家馬上就會想到日出日落、四季輪回、每個星期的周而復(fù)始，那數(shù)學(xué)王國中有沒有這樣的數(shù)呢？媒體的巧妙組合，使同學(xué)處在看、聽、猜、想這一系列過程中，雖然還沒有學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)，但對該概念中的一些關(guān)鍵詞卻已能感知和領(lǐng)會了。在此基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”，必將起到事半功倍的效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”?，F(xiàn)代化媒體能形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過程，促使同學(xué)由形象思維向籠統(tǒng)思維、發(fā)散思維過渡，逐步發(fā)展邏輯思維能力。
例如教學(xué)“圓柱體的側(cè)面積”時，利用多媒體課件先在屏幕上顯示一個圓柱體，讓同學(xué)想象和考慮“圓柱體的側(cè)面展開后是什么形狀？”接著，畫面上緩緩展開圓柱體的側(cè)面，使同學(xué)清楚地看到圓柱體的側(cè)面展開后是一個長方形。此時，教師再提出問題：“你認為長方形的長相當(dāng)于圓柱體的什么？長方形的寬相當(dāng)于圓柱體的什么？”讓同學(xué)考慮并再看一下剛才的演示，進而推導(dǎo)出圓柱體側(cè)面積的計算公式。至此，同學(xué)們的思維得到了進一步的發(fā)散，他們認為假如不沿著圓柱體的高展開側(cè)面，那得到的將是一個平行四邊形，平行四邊形的底相當(dāng)于圓柱體的底面周長，平行四邊形的高相當(dāng)于圓柱體的高，并爭著動手操作、驗證。
小同學(xué)具有一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充溢了好奇。然而，由于保守教學(xué)受時間、空間等限制，無法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實際問題情境，限制了同學(xué)應(yīng)用知識解決實際問題能力的發(fā)展。多媒體進入數(shù)學(xué)課堂后，創(chuàng)設(shè)了豐富的生活情境，更好地促進了同學(xué)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《簡單的統(tǒng)計》一課時，我請人把一個路口1分鐘內(nèi)各種車輛來來往往行駛的情況拍攝成了一段錄像。放第一遍錄像時，要同學(xué)說出各種車輛通過的數(shù)量，大家感到錄像放得過快來不和數(shù)，討論出用做標志的方法來統(tǒng)計；放第二遍錄像時，雖采用了此方法，但一個人實在忙不過來，又想出了分工的方法；放第三遍錄像時，同學(xué)分工合作，每人統(tǒng)計一種車輛，這樣各種車輛的數(shù)量也就能準確地統(tǒng)計出來了。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，同學(xué)不時實踐，發(fā)明潛能得到不時開發(fā)，他們積極主動地親歷了統(tǒng)計的全過程，自身發(fā)現(xiàn)并掌握了統(tǒng)計的方法。
實踐證明，巧妙組合運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)生動、富有情趣的情境，能更好地刺激同學(xué)的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感，點燃同學(xué)思維和創(chuàng)新的火花，對于引導(dǎo)同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有著特殊的意義。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十四
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)科知識的統(tǒng)一。
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強學(xué)生進行文化創(chuàng)新的意識和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng)新感性認識的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認識
情感、態(tài)度與價值觀
通過對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點：文化創(chuàng)新的途徑
難點：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
案例教學(xué)法
課前準備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項國粹呢？顯然不會，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時代遺棄。
師：要創(chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京?。浚úシ乓恍《巍顿F妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴大，京劇更應(yīng)該接受時代的考驗，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個人演唱會在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻。
生：小組根據(jù)課前資料準備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng)新？）
然我們在繼承傳統(tǒng)文化時要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng)新，我們都知道時代在進步，社會在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時，容易出現(xiàn)一些錯誤的傾向。
守舊主義——歷史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對當(dāng)今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們該如何創(chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進行創(chuàng)新，發(fā)揚光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準備，但還是經(jīng)驗不足，很多地方有待改進。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時。最后，案例的運用上，我一直有些猶豫，因為對于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭論比較大，因此力求運用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十五
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車......總之，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的.方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績。我也可以在美術(shù)，體育.......創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十六
最近當(dāng)讀過《創(chuàng)新與超越》后發(fā)覺了，創(chuàng)新并不是只有科學(xué)家、發(fā)明家所想的事情，也不是只有在重大問題上才值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說到底就是拋棄舊的思考模式，用新的思維方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新，無論你從事何種職業(yè)何種工作，只要能夠用創(chuàng)造性地開展工作、創(chuàng)造性的解決問題都叫創(chuàng)新，只要能在工作和生活當(dāng)中能夠掌握創(chuàng)新的方法，能夠肯動腦，創(chuàng)新其實并不難。
現(xiàn)今社會由喬布斯創(chuàng)建的蘋果公司，已成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商，為什么“蘋果”產(chǎn)品能夠在世界上一枝獨秀呢?這是因為蘋果公司就是以創(chuàng)新而聞名，它的創(chuàng)新能力之強，就算行業(yè)中的佼佼者也無可比擬。至此“蘋果”引領(lǐng)了數(shù)碼生活的新潮流，推動了數(shù)碼產(chǎn)品一系列的風(fēng)潮。
創(chuàng)新，其實并不意味著一定要有多么淵博的知識，其他因素：比如好奇心、對事物的敏感、興趣等等。一個人如果對什么事物都沒有興趣和好奇心的話，那他就不會有太大的成就。實際上，創(chuàng)新正是來源于對生活中瑣事的思考，并有自信的去實施，才能獲得最后的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。往往是經(jīng)歷過里數(shù)百次乃至數(shù)千次的錯誤和失敗后，才能成功地完成一個創(chuàng)新案例。因此，我們學(xué)會從錯誤和失敗中尋找創(chuàng)新的資源，便是每一個成功人士所必須具備的素質(zhì)。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十七
1、納智納慧，求創(chuàng)求新。
2、數(shù)字新科技，創(chuàng)新來演繹。
3、力行求是，勇于創(chuàng)新，服務(wù)社會，報效國家。
4、今天的小發(fā)明家，明天的大科學(xué)家。
5、提高原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進消化吸收再創(chuàng)新的能力。
6、堅持科學(xué)發(fā)展，加強自主創(chuàng)新，提高核心競爭力。
7、人人有改善的能力，事事有改進的余地。
8、吐故納新，創(chuàng)新納福。
9、加強人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
10、堅持科學(xué)發(fā)展，創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展。
11、協(xié)作共享，改善心智模式；創(chuàng)新突破，力爭超越自我。
12、追求高科技，創(chuàng)新贏未來。
13、人人提案創(chuàng)新，成本自然降低。
14、融智創(chuàng)新，納福你我。
15、解放思想，實事求是，團結(jié)一致求創(chuàng)新。
16、以誠信態(tài)度做人，以專業(yè)操守做事。
17、財富不選國家人種，創(chuàng)新不擇貧富階級。
18、智者求己，鈍者求人，愚者求神。
19、科技傳遞精彩，創(chuàng)新輝煌未來。
20、為科技喝彩，為發(fā)展創(chuàng)新。
21、弘揚求是精神，爭做創(chuàng)新人才。
22、新奧因成功而美好，員工因創(chuàng)新而精彩。
23、求實是我們的根本，創(chuàng)新是我們的動力。
24、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量。
25、科創(chuàng)新時代，圓我中國夢。
26、愛我新奧，樹我新風(fēng)，團結(jié)創(chuàng)新，續(xù)我輝煌。
27、科技創(chuàng)造生活，創(chuàng)新成就未來。
28、創(chuàng)新謀未來，納福共發(fā)展。
29、時時尋求效率提高，事事講求方法技術(shù)。
30、占行業(yè)熬頭，創(chuàng)世紀經(jīng)典。
31、科技承載夢想，創(chuàng)新打造輝煌。
32、尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造。
33、業(yè)績是底線，人才是核心，創(chuàng)新是未來。
34、創(chuàng)新驅(qū)動未來，納福傳動世界。
35、弘揚創(chuàng)新精神，增強創(chuàng)新能力。
36、實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)。
37、自信沉著，勇者無畏，厚積薄發(fā)，笑看今朝。
38、創(chuàng)新管理理念，融入文化元素。
39、創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實管理提高效率。
40、學(xué)習(xí)科學(xué)知識，傳播科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚創(chuàng)新精神。
41、創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
42、放飛夢想，成就新奧。
43、客戶是價值，員工是財富，團結(jié)是力量，創(chuàng)新是未來。
44、不當(dāng)科技成果的享受者，要當(dāng)科技探索的實踐者。
45、躍馬草原，揮萬丈豪情；新奧創(chuàng)新，興華夏文明。
46、科學(xué)不等于技術(shù)，技術(shù)不等于產(chǎn)品，產(chǎn)品不等于創(chuàng)新。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十八
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學(xué)三年級
第一單元（第2課 認識計算機）
可愛的鼠標
1．認識鼠標，知道鼠標的左右兩鍵。
2．學(xué)會鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標探索計算機奧妙的興趣，使學(xué)生意識到計算機的工具性。
鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標的雙擊操作
檢查學(xué)生計算機中鼠標的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認識鼠標
鼠標的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準備的圖片，讓學(xué)生對鼠標形狀認識有所擴大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標握法。
1.單擊、拖動
用鼠標“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學(xué)生仔細觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標，看看有什么變化？
2.用鼠標的右鍵單擊（右擊）音量圖標，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對學(xué)生進行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對鼠標由來的進行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進行教學(xué)，從一開始的認識鼠標結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標，感覺一下鼠標，從而掌握鼠標的正確握法；其次再進行鼠標的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞薄＿B貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計中，課本上的兩個練習(xí)似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學(xué)生表現(xiàn)進行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。
可愛的鼠標
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十九
1、雛鷹小組：迎風(fēng)飛翔，逆境成長！
2、花兒朵朵小組：花兒朵朵，永遠綻放！
3、奇思妙想小組：不怕做不到，就怕想不到，做到做不到，試試才知道！
4、快樂無限小組：腳踏實地，挑戰(zhàn)自我；人人參與展現(xiàn)自我；齊心合力，快樂學(xué)習(xí)；取長補短，共同進步！
5、快樂無限小組：課堂因展現(xiàn)而精彩，人生因理想而美麗，生命因奮斗而高貴。
6、快樂無限小組：齊心合力，快樂學(xué)習(xí)；取長補短，共同進步！
7、魅力無限小組：積極人生，全力以赴！
8、夢想隊小組：有夢想就有希望！
9、夢想小組：彩虹裝點我心，風(fēng)雨放飛夢想。
10、夢想小組：有夢想就有希望！
11、超越小組：奮發(fā)向上，享受成功！
12、超越自我小組：超越夢想，展現(xiàn)自我！
13、快樂滿天下小組：快樂，唯我獨尊！
14、奮起上進小組：從哪里摔倒，就從哪里爬起來！
15、奮起上進小組：擁有一顆上進的心，才能取得成功！
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