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新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇一
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新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循?？梢哉f(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
根據(jù)市局黨委黨史教育要求和所黨支部相關(guān)學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期歷史，對(duì)黨在新民主主義革命時(shí)期的歷史有了更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在談?wù)剮c(diǎn)：
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是我們作為一名黨員民警在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在看守所工作中，雖然我們的業(yè)務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)要單一一些，但是事物是變化發(fā)展的，監(jiān)所管理管理目前也面臨著新形勢(shì)和新要求，比如在疫情防控下的監(jiān)所管理較之于往年就出現(xiàn)了新的工作要求。我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，提前思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，在充分理解公安部監(jiān)管局、省廳監(jiān)管總隊(duì)、市局黨委和監(jiān)管支隊(duì)的各項(xiàng)文件精神的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。作為一名黨員民警，作為一名監(jiān)管民警，要時(shí)時(shí)刻刻牢記黨員模范帶頭作用和監(jiān)管民警工作職責(zé)，將學(xué)習(xí)黨史的心得轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ鲃?dòng)力，將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成效，以實(shí)實(shí)在在的工作實(shí)績(jī)向頭頂?shù)木罩戮?、向黨的百年華誕獻(xiàn)禮!
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)。
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2021年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康;如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！薄５M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要;更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”;通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇二
新民主主義革命是指帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，在殖民地半殖民地國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
按照黨支部對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的統(tǒng)籌安排和學(xué)習(xí)計(jì)劃，我認(rèn)真系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史時(shí)期進(jìn)行了學(xué)習(xí)。結(jié)合思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)體會(huì)。
第一，從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“探索史”中堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)政治建設(shè)，踐行“兩個(gè)維護(hù)”。在歷史中汲取理想信念的養(yǎng)分。從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，也是百年黨史中一段非常重要的時(shí)期，創(chuàng)造性地完成了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，在此基礎(chǔ)上開始了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程，從1956年至1976年的20年間，雖然經(jīng)歷了“大躍進(jìn)、文化大革命”等時(shí)期的重大曲折，但中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)政治建設(shè)，取得了很大成就，積累了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的形成做了充足準(zhǔn)備。歷史證明，只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，才能“弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看的深、把的準(zhǔn)”。在現(xiàn)實(shí)中必須筑牢理想信念的思想根基。習(xí)近平總書記指出，信仰信念任何時(shí)候都至關(guān)重要，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。作為新時(shí)代的醫(yī)保人，必須深刻領(lǐng)會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義制度、中華民族在艱難曲折中昂揚(yáng)奮起、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，必須始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺(jué)做共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定實(shí)踐者，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
第二，從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“人民史”中感悟?yàn)槊袂閼?，牢牢植根人民，密切?lián)系群眾。要時(shí)刻銘記人民群眾始終是歷史發(fā)展的推動(dòng)者。新中國(guó)成立后，面對(duì)西方國(guó)家的軍事威脅和封鎖禁運(yùn)，中蘇關(guān)系破裂后蘇聯(lián)施加的巨大壓力以及國(guó)內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)困難等重重困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨和國(guó)家緊緊依靠和帶領(lǐng)人民群眾，通過(guò)三大改造、鎮(zhèn)壓反革命、土地制度改革等一系列措施，鏟除了面臨的種種威脅，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了舊中國(guó)一窮二白的落后面貌。歷史證明，在任何時(shí)候任何情況下，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀不能丟。要始終踐行以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。做好黨史學(xué)習(xí)教育，就是要堅(jiān)持“學(xué)與思”“學(xué)與行”同步，把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在“為群眾辦實(shí)事”上。在具體工作中，我將始終堅(jiān)持人民至上、踐行初心使命，進(jìn)一步樹牢以人民健康為中心的醫(yī)保發(fā)展思想，深入貫徹落實(shí)國(guó)家、兵團(tuán)醫(yī)療保障制度，在落實(shí)基本醫(yī)療保險(xiǎn)、大病救助、醫(yī)療救助三重保障體系建設(shè)上，在鞏固提升醫(yī)保脫貧攻堅(jiān)成果上，在重拳打擊欺詐騙保、保護(hù)好廣大人民群眾的“保命錢”“看病錢”上努力作為，在為廣大人民群眾醫(yī)保精細(xì)化服務(wù)上下大力氣，真正實(shí)現(xiàn)病有所醫(yī)的醫(yī)保目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)師市人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。
第三，從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“革命史”中加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)自律意識(shí)，保持清正廉潔。優(yōu)良作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的“不二法寶”。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要保證。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難、打贏一場(chǎng)又一場(chǎng)硬仗，靠的就是優(yōu)良作風(fēng)這個(gè)制勝法寶。毛澤東同志在黨的八屆二中全會(huì)上也曾說(shuō)“艱苦奮斗是我們奮斗的政治本色”。我國(guó)正是有了一大批如雷鋒、焦裕祿一樣艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的典型，才從一個(gè)貧困落后的國(guó)家發(fā)展成現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家。優(yōu)良作風(fēng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持一以貫之。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表，黨的作風(fēng)正，人民的心情順，黨和人民就能同甘共苦。我將按照新時(shí)代加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新要求，帶領(lǐng)醫(yī)保部門扎實(shí)落實(shí)師市作風(fēng)能力提升年活動(dòng)各項(xiàng)舉措，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照先進(jìn)典例、身邊榜樣，認(rèn)認(rèn)真真找差距，切切實(shí)實(shí)把好用權(quán)“方向盤”，系好廉潔“安全帶”，時(shí)刻以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以黨的精神和制度要求約束自身行為，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，嚴(yán)守紀(jì)律底線，做到不越雷池、不踩紅線，清正廉潔，一心為民。
第四，從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“斗爭(zhēng)史”中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激發(fā)干事熱情，努力開創(chuàng)新局。在歷史中積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的經(jīng)驗(yàn)不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書本上抄來(lái)的，而是我們黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期摸索中積累下來(lái)的。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)這個(gè)當(dāng)時(shí)占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，如果沒(méi)有社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期積累的重要思想、物質(zhì)、制度條件，積累的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。歷史經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，光明前景催人奮進(jìn)。立足新發(fā)展階段擔(dān)當(dāng)新使命，我將從黨的歷史中汲取奮進(jìn)力量，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)兵團(tuán)黨委、師市黨委決策部署，提高政治站位，凝聚奮進(jìn)動(dòng)力，圍繞師市黨委中心工作，認(rèn)真履職盡責(zé)，不斷提高醫(yī)?；鸨O(jiān)管、醫(yī)保扶貧兜底、醫(yī)保待遇落實(shí)、醫(yī)保政策宣傳、醫(yī)保融合發(fā)展、醫(yī)保精細(xì)化服務(wù)等方面工作質(zhì)量和水平，為師市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展做出醫(yī)保貢獻(xiàn)。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循。可以說(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議重要講話”等精神，專題學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，感悟思想偉力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)，我結(jié)合工作實(shí)際作如下發(fā)言，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。百年史詩(shī)形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們黨不斷發(fā)展壯大的成功密碼，也是邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)更加深刻感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難歷史中走來(lái)、從星星之火中走來(lái)、從浴血奮戰(zhàn)中走來(lái)、從人民群眾中走來(lái)、從偉大精神中走來(lái)、從自我革新中走來(lái)，我們黨從小變大，從弱變強(qiáng)，歷盡千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，紅色政權(quán)多么的來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，必須倍加珍惜。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前消極悲觀，在誘惑面前不能潔身自好。究其原因，是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。要堅(jiān)定理想信念就要在開展黨史學(xué)習(xí)教育中不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，深入思考、聯(lián)系實(shí)際，在政治理論的學(xué)習(xí)中學(xué)出對(duì)黨的忠誠(chéng)，學(xué)出對(duì)理想和信念的堅(jiān)定，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。在今后的學(xué)習(xí)工作中我要從學(xué)習(xí)黨史中不斷武裝自己的頭腦，修煉自身道德品質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)履職盡責(zé)的主動(dòng)性，深入學(xué)習(xí)研究林業(yè)和人居環(huán)境整治方面的政策，自我加壓、奮發(fā)進(jìn)取，勤奮工作，永不懈怠，真正把勁頭用在干工作上，把精力用在求發(fā)展上，把心思用在求實(shí)效上。
從浙江嘉興南湖之畔的一葉紅船，到今天乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的“中國(guó)號(hào)"巨輪，我們黨之所以能破除一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，很重要的一個(gè)原因就是立足實(shí)際、守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。當(dāng)前我們黨正面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的雙重挑戰(zhàn)，不論是開展黨史學(xué)習(xí)教育，或是開展反腐斗爭(zhēng)等各項(xiàng)工作，要注重方式方法創(chuàng)新，克服形式主義、官僚主義，不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。在為人民謀幸福的新征程上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。黨和人民的事業(yè)等不得、慢不得，消極懈怠換不來(lái)美好生活。因循守舊、故步自封，事業(yè)發(fā)展就會(huì)原地踏步。我們決不能被既有的成績(jī)蒙蔽雙眼、捆縛手腳，每一位黨員干部都要拿出逢山開路、遇水架橋的開拓精神和拼搏斗志，唯有不斷開拓創(chuàng)新，才能更好開創(chuàng)未來(lái)。在今后禁牧工作上我要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、提高認(rèn)識(shí)、積極宣傳、加強(qiáng)執(zhí)法，確保禁牧工作禁出實(shí)效、禁出成果。積極引導(dǎo)農(nóng)戶實(shí)行舍飼圈養(yǎng)，全力保障牲畜防疫及飼料供給，為順利開展禁牧工作創(chuàng)造有利條件。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變”。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。要把人民放在心中最高位置，把自己置身于人民群眾之中，想群眾之所想、辦群眾之所盼、解群眾之所憂，為不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感貢獻(xiàn)自己的力量。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。學(xué)習(xí)黨史的成效如何終究要回到為民解憂的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，在為民擔(dān)當(dāng)作為中得到體現(xiàn)。若處處以個(gè)人為中心，事事搞自我設(shè)計(jì)，忘了為民初心，便失了民心。只有始終同人民群眾心心相印、同甘共苦，多謀民生之利，多解群眾之憂，增進(jìn)人民福祉，才能贏得人民衷心而持久的擁護(hù)和支持，才能將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)，在新征程創(chuàng)造新輝煌譜寫新篇章。今后工作中我要把人居環(huán)境衛(wèi)生整治擺在更加突出位置，加強(qiáng)宣傳動(dòng)員，引導(dǎo)村民積極參與到整治工作中來(lái)，逐步改變生活陋習(xí)，自覺(jué)維護(hù)村莊環(huán)境，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，狠抓責(zé)任落實(shí)，找問(wèn)題，補(bǔ)短板，促提升，全力打贏人居環(huán)境整治攻堅(jiān)戰(zhàn)，為我鄉(xiāng)居民創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。
回望黨史，汲取經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)發(fā)展，更思肩上重任。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，唯有學(xué)好黨史這門必修課，在學(xué)黨史中回望初心，堅(jiān)定信念，勇于創(chuàng)新，我們才能交出無(wú)愧于黨和人民的歷史答卷。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
根據(jù)區(qū)委理論中心組學(xué)習(xí)研討安排，近期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，現(xiàn)結(jié)合工作實(shí)際，談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)體會(huì):。
一、從新民主主義革命中汲取信仰偉力，堅(jiān)定理想信念。
習(xí)近平總書記指出:“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人立身、處事、干事的精神支柱?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，我們黨的建設(shè)發(fā)展面臨著極大困難，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，建立了中華人民共和國(guó)。黨的歷史實(shí)踐充分證明，堅(jiān)定的理想信念是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮力前行的精神動(dòng)力，是我們?nèi)〉酶锩?、建設(shè)和改革偉大勝利的力量源泉。
堅(jiān)定理想信念既是個(gè)人的終身課題，更是組織部門的主貴主業(yè)。繼續(xù)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更需要廣大黨員千部補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定理想信念。一是現(xiàn)固拓展主題育成果。堅(jiān)持把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題，總結(jié)運(yùn)用主題教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，用制度鞏固主題教育成果。與當(dāng)前開展的黨史學(xué)習(xí)教育貫通起來(lái)，深化個(gè)人自學(xué)、理論中心組學(xué)、支部交流學(xué)等有效學(xué)習(xí)形式，切實(shí)把學(xué)習(xí)融入日常，抓在經(jīng)常，時(shí)時(shí)叩問(wèn)初、守護(hù)初心，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染。二是抓好理想信念宗旨教育。用好用活百年黨史教育題材，通過(guò)干部教商培訓(xùn)、黨員遠(yuǎn)程教育等多種形式組織開展好各類專題培訓(xùn)，委托黨校舉辦好全區(qū)科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部集中輪訓(xùn)班。利用紅色教育基地，教引導(dǎo)全區(qū)各級(jí)黨員千部發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，加強(qiáng)黨性鍛煉、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。三是發(fā)揮“榜樣”引領(lǐng)作用。精心組織好“七.一”表彰人選推薦工作，積極挖掘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡拍攝制作黨員教育資源片，樹立好各方面的先進(jìn)典型，用身邊的事、身邊的人教育好全區(qū)黨員部，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)。
二、從新民主主義革命中汲取初心偉力，堅(jiān)持人民立場(chǎng)。
習(xí)近平總書記指出:“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼、共命運(yùn)的歷史?！秉h的新民主主義革命時(shí)期歷史證明，黨來(lái)自于人民，服務(wù)于人民，根基在人民，量在人民。無(wú)論是在任何時(shí)期，我們黨之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)鍵在于我們黨堅(jiān)持了群眾路線，始終保持與人民的血肉聯(lián)系。我們要引導(dǎo)廣大黨員千部踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，解決好各族群眾關(guān)心關(guān)切的實(shí)際問(wèn)題，使各族群眾發(fā)自內(nèi)心地感黨思、聽黨話、跟黨走。一是樹牢導(dǎo)部正確政績(jī)觀。堅(jiān)持把政治準(zhǔn)擺在首位，樹立鮮明用人導(dǎo)向，在調(diào)配干部中，自己堅(jiān)持公道正派，要求組織部門嚴(yán)把干部政治素質(zhì)關(guān)，把人民群眾的獲得感、幸福感、安全感作為評(píng)判領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)千部自覺(jué)踐行以人民為中心的發(fā)展思想，用心用情用力解決群眾關(guān)切的實(shí)際問(wèn)題。二是扎實(shí)做好群眾工作。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，深化開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，研究提出和實(shí)施“我為群眾辦實(shí)事”項(xiàng)目清單，切實(shí)解決群眾“急難愁”問(wèn)，引導(dǎo)全區(qū)黨員從學(xué)習(xí)實(shí)踐中汲取智慧和力量，矢志不渝的為人民群眾利造福，強(qiáng)化初心使命擔(dān)當(dāng)。三是加強(qiáng)基層調(diào)研工作。結(jié)合日常調(diào)研工作，常態(tài)化制度化推進(jìn)入戶走訪了解社情民意、傾聽群眾呼聲，真心實(shí)意為群眾實(shí)事、辦好事、解難事，打通密切黨群群關(guān)系“最后一公里”、服務(wù)群眾“最遠(yuǎn)一家人”
三、從新民主主義革命中汲取奮斗偉力，加強(qiáng)黨的建設(shè)。
習(xí)近平總書記指出:“要加強(qiáng)企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社區(qū)等各領(lǐng)域黨建工作，推動(dòng)和基層黨組織全面進(jìn)步、全面過(guò)硬?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得新民主主義革命的勝利，其中一條非常重要的經(jīng)驗(yàn)就是重視加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是新民主主義革命“三大法寶”中最核心的內(nèi)容，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供政治保證。今年是建黨100周年，也是換屆年，面對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)新要求，我們要不斷增強(qiáng)基層黨組織的政治功能和組織力，為建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。一是扎實(shí)開展社區(qū)規(guī)范化建設(shè)。持續(xù)推進(jìn)黨建示范社區(qū)打造，對(duì)全區(qū)社區(qū)進(jìn)行全要素提檔升級(jí)，切實(shí)提高黨建規(guī)范化建設(shè)水平。二是加大基層千部培訓(xùn)。利用走出去學(xué)、集中學(xué)、支部學(xué)、活動(dòng)學(xué)等多種方式培訓(xùn)基層部，切實(shí)提高基層部工作能力。三是建強(qiáng)基層干部隊(duì)伍。大力加強(qiáng)社區(qū)黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，選拔一批政治堅(jiān)定、善于做基層治理和群眾工作的部進(jìn)入班子；通過(guò)吸納優(yōu)秀應(yīng)屆畢業(yè)生等方式，不斷為社區(qū)隊(duì)伍補(bǔ)充力量。
我的發(fā)言就到這里，不妥之處，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、堅(jiān)持黨史學(xué)習(xí)，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人。回首過(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
二、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，不斷增強(qiáng)政法工作實(shí)效。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
三、推進(jìn)教育整頓，不斷加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人。回首過(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜拧⒐ぷ鞯年J勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為扎實(shí)開展好黨史學(xué)習(xí)教育，根據(jù)本院《開展黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)施工作方案》，3月19日，市五中法院召開黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)，專題學(xué)習(xí)研討新民主主義革命時(shí)期歷史。院黨組成員、副院長(zhǎng)王姝主持會(huì)議，院黨組成員、副院長(zhǎng)唐文，執(zhí)行管理處處長(zhǎng)蘭建恒、立案庭副庭長(zhǎng)陳雯雯、刑二庭副庭長(zhǎng)梁婷圍繞專題進(jìn)行研討發(fā)言。院黨組成員、審判委員會(huì)專職委員、二級(jí)巡視員、全體中層領(lǐng)導(dǎo)干部共60余人參加會(huì)議。
集中學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有：
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話原文；
陳敏爾書記在全市黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話原文；
《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中“知史愛黨、知史愛國(guó)”、“繼續(xù)從延安精神中汲取力量”、“讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”、“在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話”。
唐文副院長(zhǎng)發(fā)言要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，才能增強(qiáng)底氣、骨氣，形成愛黨愛國(guó)的理性認(rèn)同。作為黨員干部學(xué)習(xí)歷史、領(lǐng)悟歷史，把黨史、新中國(guó)史學(xué)好，才能不忘初心、牢記使命，才能正確理解“我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”這一深邃的哲學(xué)問(wèn)題，真正做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，厚植愛黨愛國(guó)情懷。知黨史、新中國(guó)史，要真正體悟紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要深刻理解黨的初心使命，保持政治定力，增強(qiáng)愛黨愛國(guó)的思想和行動(dòng)自覺(jué)，要真正把準(zhǔn)歷史前進(jìn)的脈絡(luò)，融入時(shí)代主題，增強(qiáng)愛黨愛國(guó)的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
蘭建恒處長(zhǎng)發(fā)言要點(diǎn)：
延安精神是中央紅軍長(zhǎng)征到陜北的13年里，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反摩擦斗爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成的具有體系性的觀念和作風(fēng)，其內(nèi)涵可以提煉為：一是堅(jiān)定正確的政治方向，二是解放思想、實(shí)事求是的思想路線，三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要始終不忘初心、牢記使命，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，從中汲取力量，切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到行動(dòng)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
陳雯雯副庭長(zhǎng)發(fā)言要點(diǎn)：
1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的工農(nóng)革命軍到達(dá)寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，在革命根據(jù)地處于危急之時(shí)，用無(wú)數(shù)革命先烈的英勇就義和矢志不渝形成了信念堅(jiān)定、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾的井岡山精神。通過(guò)對(duì)井岡山精神的重新學(xué)習(xí)進(jìn)一步深刻體會(huì)到，作為一名法官，在新的時(shí)代背景下弘揚(yáng)井岡山精神，就是要做到真正信仰馬克思主義真理，堅(jiān)持以人民為中心，自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。
梁婷副庭長(zhǎng)發(fā)言要點(diǎn)：
爆發(fā)于民族危難之際的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的重大事件。中國(guó)先進(jìn)的青年知識(shí)分子從俄國(guó)十月革命的勝利看到了馬克思主義的力量，巴黎和會(huì)又使他們看清了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的欺壓，五四運(yùn)動(dòng)帶著前所未有的反帝反封建姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，不僅留下了偉大的五四精神，而且推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備。作為人民法院的青年干警繼承和弘揚(yáng)五四精神，就是要對(duì)“業(yè)之重者”篤定于行，以人民群眾不斷增長(zhǎng)的司法需求為標(biāo)尺，不斷提升審判質(zhì)效和司法公信力。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇三
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)******的誕生、發(fā)展、壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想，誕生了“槍桿子里出政權(quán)”“將革命進(jìn)行到底”的偉大聲音。中國(guó)******帶領(lǐng)中國(guó)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史中濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)******百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)，在新民主主義革命時(shí)期形成的中國(guó)******人的革命精神，成為了中華民族偉大民族精神的集中反映。************說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
一、牢記黨的理想信念，明確目標(biāo)。
近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治本身固有的腐敗，中華大地山河破碎、生靈涂炭，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。目睹國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，中國(guó)人民開始了為苦難中國(guó)尋求出路的不斷探索，北洋軍閥代表的封建地主階級(jí)、中間派代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派、國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)代表的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)先后粉墨登場(chǎng)，但只有中國(guó)******最終贏得了中國(guó)最廣大人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)，為中國(guó)人民指明斗爭(zhēng)的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民擺脫階級(jí)的壓迫和失敗的厄運(yùn)，把被視為“一盤散沙”的中華民族團(tuán)結(jié)和凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么？就是中國(guó)******的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)******從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。而有別于其他政治派別，中國(guó)******不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨，從嘉興南湖起航的小小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)******帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
二、牢記黨的實(shí)踐創(chuàng)造，啟迪智慧。
黨在政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的。回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命，土地制度改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和整黨運(yùn)動(dòng)的深入開展，為奪取新民主主義革命的全國(guó)性勝利提供了重要保障；而毛澤東思想的確立，更是貫穿著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，成為馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的集中成果，成為被實(shí)踐證明的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。
一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無(wú)從談起。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看革命提供了強(qiáng)大思想武器。正如上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，經(jīng)歷蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會(huì)主義在世界陷入低潮，然而社會(huì)主義的中國(guó)卻巋然屹立世界東方，我想這也正是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐最好的答案。************指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
牢記黨員的政治品格，擔(dān)當(dāng)作為。
************說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是******人的政治靈魂，是******人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。為奪取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)******人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的******員堅(jiān)定的政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾?！皩?duì)黨忠誠(chéng)”是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是具體的，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代殺敵報(bào)國(guó)、嚴(yán)守秘密、視死如歸是對(duì)黨忠誠(chéng)，在建設(shè)和改革時(shí)期恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守本色，是對(duì)黨忠誠(chéng)；“對(duì)黨忠誠(chéng)”也是實(shí)踐的，就是言行一致、表里如一、守信踐諾，自覺(jué)主動(dòng)為黨和人民的事業(yè)而勤懇努力工作。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
牢記使命，要樹牢“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以******同志為核心的黨***保持高度一致。
學(xué)習(xí)。
讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。在今后的。
工作。
中，更要以“功成不必在我的精神境界”和“功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”，“做小我”把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，“成大我”把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇四
新民主主義革命，是指帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，在殖民地半殖民地國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
新民主主義革命是相對(duì)于舊民主主義革命而言的，是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義封建主義的革命。其中中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開端，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的斗爭(zhēng)從此有了主心骨。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，使我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，我們要從黨的非凡歷史中找尋初心、體悟使命，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，切實(shí)增強(qiáng)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同；進(jìn)一步堅(jiān)定一切為民的初心使命，堅(jiān)持以人民為中心，著力解決好人民群眾的“急難愁盼”等問(wèn)題，讓人民群眾共享全面建成小康社會(huì)的成果。
在學(xué)習(xí)黨史中悟思想，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。讀史明智，知史愛黨。從1921年到2021年，從紅船精神、長(zhǎng)征精神到偉大抗疫精神，從烽火連天到萬(wàn)家團(tuán)圓，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了百年華誕。波瀾壯闊的百年征程中，涌現(xiàn)出一大批英雄模范、先進(jìn)典型，他們以高尚的品格，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，成為共產(chǎn)黨人汲取營(yíng)養(yǎng)的精神沃土，引領(lǐng)共產(chǎn)黨人增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”而前赴后繼、接續(xù)奮斗。新時(shí)代的黨員干部，面對(duì)更多的誘惑、更復(fù)雜的考驗(yàn)，惟有正確學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持讀原著、悟原理，從一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事中補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之基，胸懷兩個(gè)“大局”，滿懷信心投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建設(shè)中去。
在學(xué)習(xí)黨史中辦實(shí)事，踐行初心使命。習(xí)近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。一路走來(lái)，無(wú)論是在物資匱乏的年代給百姓剪下的半條被子，還是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民為防治“三害”而大量種植的泡桐，抑或是毛相林帶領(lǐng)村民在懸崖絕壁上一錘一錘鑿出的“天路”……都是在一樁樁實(shí)事中踐行初心的體現(xiàn)。江山就是人民，人民就是江山。正是一代代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心，把所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在實(shí)干為民上，中國(guó)共產(chǎn)黨的小小紅船方能越過(guò)急流險(xiǎn)灘，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。新時(shí)代黨員干部接住“歷史接力棒”，以史為師，從黨史中厚植為民情懷，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，牢牢站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，真正做到撲下身子、貼近群眾，在給群眾不斷帶來(lái)獲得感、幸福感和安全感中，踐行初心使命。
在學(xué)習(xí)黨史中開新局，共創(chuàng)輝煌未來(lái)。十九屆五中全會(huì)公報(bào)提出，要善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)華夏兒女披荊斬棘，解決時(shí)代難題，勇開發(fā)展新局，創(chuàng)造世界奇跡，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。謀大事必先觀大勢(shì)，開新局必先知變局。新時(shí)代黨員干部需樹立大歷史觀，既要立足當(dāng)前，分析歷史內(nèi)在邏輯，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把握未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和機(jī)遇意識(shí)。“十三五”圓滿收官，“十四五”砥礪奮進(jìn)，新征程帶來(lái)新挑戰(zhàn)，對(duì)黨員干部提出更多的考驗(yàn)，這就要求黨員干部總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大局，以“只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華”的緊迫感，在漫漫征途中守正創(chuàng)新、主動(dòng)作為、勇開新局。
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議重要講話”等精神，專題學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，感悟思想偉力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)，我結(jié)合工作實(shí)際作如下發(fā)言，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。百年史詩(shī)形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們黨不斷發(fā)展壯大的成功密碼，也是邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)更加深刻感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難歷史中走來(lái)、從星星之火中走來(lái)、從浴血奮戰(zhàn)中走來(lái)、從人民群眾中走來(lái)、從偉大精神中走來(lái)、從自我革新中走來(lái)，我們黨從小變大，從弱變強(qiáng)，歷盡千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，紅色政權(quán)多么的來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，必須倍加珍惜。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前消極悲觀，在誘惑面前不能潔身自好。究其原因，是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。要堅(jiān)定理想信念就要在開展黨史學(xué)習(xí)教育中不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，深入思考、聯(lián)系實(shí)際，在政治理論的學(xué)習(xí)中學(xué)出對(duì)黨的忠誠(chéng)，學(xué)出對(duì)理想和信念的堅(jiān)定，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。在今后的學(xué)習(xí)工作中我要從學(xué)習(xí)黨史中不斷武裝自己的頭腦，修煉自身道德品質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)履職盡責(zé)的主動(dòng)性，深入學(xué)習(xí)研究林業(yè)和人居環(huán)境整治方面的政策，自我加壓、奮發(fā)進(jìn)取，勤奮工作，永不懈怠，真正把勁頭用在干工作上，把精力用在求發(fā)展上，把心思用在求實(shí)效上。
從浙江嘉興南湖之畔的一葉紅船，到今天乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的“中國(guó)號(hào)"巨輪，我們黨之所以能破除一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，很重要的一個(gè)原因就是立足實(shí)際、守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。當(dāng)前我們黨正面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的雙重挑戰(zhàn)，不論是開展黨史學(xué)習(xí)教育，或是開展反腐斗爭(zhēng)等各項(xiàng)工作，要注重方式方法創(chuàng)新，克服形式主義、官僚主義，不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。在為人民謀幸福的新征程上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。黨和人民的事業(yè)等不得、慢不得，消極懈怠換不來(lái)美好生活。因循守舊、故步自封，事業(yè)發(fā)展就會(huì)原地踏步。我們決不能被既有的成績(jī)蒙蔽雙眼、捆縛手腳，每一位黨員干部都要拿出逢山開路、遇水架橋的開拓精神和拼搏斗志，唯有不斷開拓創(chuàng)新，才能更好開創(chuàng)未來(lái)。在今后禁牧工作上我要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、提高認(rèn)識(shí)、積極宣傳、加強(qiáng)執(zhí)法，確保禁牧工作禁出實(shí)效、禁出成果。積極引導(dǎo)農(nóng)戶實(shí)行舍飼圈養(yǎng)，全力保障牲畜防疫及飼料供給，為順利開展禁牧工作創(chuàng)造有利條件。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變”。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。要把人民放在心中最高位置，把自己置身于人民群眾之中，想群眾之所想、辦群眾之所盼、解群眾之所憂，為不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感貢獻(xiàn)自己的力量。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。學(xué)習(xí)黨史的成效如何終究要回到為民解憂的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，在為民擔(dān)當(dāng)作為中得到體現(xiàn)。若處處以個(gè)人為中心，事事搞自我設(shè)計(jì)，忘了為民初心，便失了民心。只有始終同人民群眾心心相印、同甘共苦，多謀民生之利，多解群眾之憂，增進(jìn)人民福祉，才能贏得人民衷心而持久的擁護(hù)和支持，才能將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)，在新征程創(chuàng)造新輝煌譜寫新篇章。今后工作中我要把人居環(huán)境衛(wèi)生整治擺在更加突出位置，加強(qiáng)宣傳動(dòng)員，引導(dǎo)村民積極參與到整治工作中來(lái)，逐步改變生活陋習(xí)，自覺(jué)維護(hù)村莊環(huán)境，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，狠抓責(zé)任落實(shí)，找問(wèn)題，補(bǔ)短板，促提升，全力打贏人居環(huán)境整治攻堅(jiān)戰(zhàn)，為我鄉(xiāng)居民創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。
回望黨史，汲取經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)發(fā)展，更思肩上重任。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，唯有學(xué)好黨史這門必修課，在學(xué)黨史中回望初心，堅(jiān)定信念，勇于創(chuàng)新，我們才能交出無(wú)愧于黨和人民的歷史答卷。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)住亩贸隽艘龑?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
今年以來(lái)，習(xí)近平總書記呼吁全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)總書記深入闡述開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義，深入闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和工作要求，要求全黨同志實(shí)現(xiàn)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開設(shè)新局，以昂揚(yáng)的姿態(tài)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建設(shè)黨百周年。通過(guò)深入研究《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)代的歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談了一些經(jīng)驗(yàn)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò):丈夫以銅為鏡，以正衣冠的歷史為鏡，可以知道興替。毛澤東同志說(shuō):不明確黨的歷史，不明確黨在歷史上走的路，就不能更好地工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近代以來(lái)最可哭的章節(jié)，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
黨的百年歷史是共產(chǎn)黨人實(shí)際工作、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、建設(shè)、改革，還是防止洪水、地震、疫情，我們黨都克服困難，為民帶來(lái)利益。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決大眾的緊急憂慮問(wèn)題，我才能始終獲得人民最廣泛的支持和支持，使人民創(chuàng)造奇跡。工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握工作主導(dǎo)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
(一)做好新時(shí)代的黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為線索，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷加強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷鞏固責(zé)任，完善機(jī)制加強(qiáng)保障，進(jìn)一步改變干部作風(fēng)，提高黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多元化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、三晉先驅(qū)app、干部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)校、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)習(xí)。三是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹全面嚴(yán)格管理黨責(zé)任制，認(rèn)真履行一崗雙責(zé)任，始終約束黨章黨紀(jì)黨規(guī)，保持清潔，堅(jiān)決不踩紅線，不接觸底線。
(二)抓住新時(shí)代的社會(huì)管理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為線索，推進(jìn)三零部門創(chuàng)建和訪問(wèn)工作控制新舊行動(dòng)，落小部門，壓實(shí)責(zé)任，前進(jìn)關(guān)口，工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代的社會(huì)管理工作。一是建立三零機(jī)構(gòu)。要充分發(fā)揮網(wǎng)格工作人員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、警告性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛的調(diào)查解決和風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)的調(diào)查整理，將矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)、突出問(wèn)題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)整理基礎(chǔ)文件資料，采取硬措施解決矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)調(diào)查、治安預(yù)防管理體系建設(shè)、疫情預(yù)防管理、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣三零機(jī)構(gòu)深入推進(jìn)工作。二是維持政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的收集，嚴(yán)格防止國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的各種滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防止色彩革命、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)。要加強(qiáng)巡邏監(jiān)督，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡邏監(jiān)督，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)和電話交流，防止非法集會(huì)，防止海外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持以宣傳教育為基礎(chǔ)工作，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高干部群眾的保密意識(shí)和法律意識(shí)，提高法律法規(guī)的自覺(jué)性。三是推進(jìn)黑色清除常態(tài)化。特別斗爭(zhēng)的收官不等于清除黑色，堅(jiān)持穩(wěn)定的工作基調(diào)，認(rèn)真貫徹上司的決策配置，自覺(jué)承擔(dān)政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，著重于重點(diǎn)力量，堅(jiān)持共同管理，標(biāo)本兼治，堅(jiān)定工作措施，切實(shí)形成清除黑色的強(qiáng)大合作力，促進(jìn)清除黑色的常態(tài)化。
(三)提高執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷糾正執(zhí)法司法理念，改善執(zhí)法司法風(fēng)格，全面提高執(zhí)法司法質(zhì)量和信譽(yù)，不斷深入發(fā)展各項(xiàng)工作，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是認(rèn)真開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自我調(diào)查改革回顧，全面調(diào)查本部門本系統(tǒng)政法隊(duì)紀(jì)律風(fēng)格存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持目標(biāo)治療、分類措施，鞏固整治責(zé)任，從補(bǔ)充短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是嚴(yán)格把握有關(guān)法律的訴訟信訪問(wèn)題。頂級(jí)自己抓住，嚴(yán)格遵循確保責(zé)任執(zhí)行的誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)承包事件的工作責(zé)任制，事件落實(shí)，事件有結(jié)果。
作為先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我黨從誕生之日起就非常重視自己的建設(shè)，在新民主主主義革命時(shí)期，雖然沒(méi)有明確提出嚴(yán)治黨的概念，但從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱苦探索開始，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。本次政法隊(duì)教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面嚴(yán)格管理黨治警察的重要措施。
政法隊(duì)教育整頓開始了。
在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循?？梢哉f(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理。
論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
新民主主義革命時(shí)期歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到建立新中國(guó)的成長(zhǎng)史，是黨由小到大、由弱到強(qiáng)、從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史，是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦奮斗，在危難之際力挽狂瀾、絕處逢生，磨難之中百折不撓、浴火重生，失誤之后直面問(wèn)題、撥亂反正，從稚嫩到成熟、從弱小到強(qiáng)大，成為全國(guó)人民和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民擔(dān)當(dāng)起民族救亡和復(fù)興的重任，才能踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才具有應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)的高超智慧，才具有刀刃向內(nèi)糾偏正向的決心勇氣。下面，我談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)科學(xué)結(jié)論，是基于自身體會(huì)確認(rèn)的偉大真理。新民主主義革命的成功實(shí)踐告訴我們，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷了重重挫折，走了許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來(lái)，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，走過(guò)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，不僅使中國(guó)人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。
這就要求我們，必須充分認(rèn)識(shí)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。在“十四五”開局起步、各項(xiàng)重點(diǎn)工作全面開啟的特殊時(shí)期，我們更應(yīng)切實(shí)站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把準(zhǔn)政治方向，始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴(yán)地宣布：中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切勞動(dòng)人民的解放，它代表著中國(guó)最廣大人民群眾的利益和要求。從“大革命時(shí)期”號(hào)召人民一起“打倒列強(qiáng)、除軍閥”，到土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外”，以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“打倒蔣介石、解放全中國(guó)”，這些口號(hào)都體現(xiàn)了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。
這就啟示我們，無(wú)論做什么工作，都要始終堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。具體到我縣，就是在抓招商、上項(xiàng)目，優(yōu)環(huán)境、促發(fā)展，強(qiáng)保障、惠民生等各項(xiàng)工作中，必須充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾，凝聚強(qiáng)大合力，全力加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾幸福感獲得感。
三要始終堅(jiān)持攻堅(jiān)克難。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中華人民共和國(guó)成立，黨中央面臨了1927年國(guó)民黨的屠殺政策，革命力量被屠戮殆盡;第五次“反圍剿”失敗，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;國(guó)民黨拒絕和平民主要求，敵我力量懸殊等一次次絕境，但黨中央并沒(méi)有被巨大的困難壓倒，而是以大無(wú)畏的革命精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功化解一次又一次危機(jī)，為中國(guó)人民和中華民族的根本利益不懈奮斗，最終取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。
近年來(lái)，在縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了“十三五”圓滿收官，各項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，但我們面臨的形勢(shì)仍然嚴(yán)峻復(fù)雜，歷史欠賬還有很多，高質(zhì)量發(fā)展的任務(wù)依然艱巨繁重。尤其是，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展必將面臨新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，這就要求我們從黨的奮斗歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧、汲取力量，秉承百折不撓的優(yōu)良傳統(tǒng)，找準(zhǔn)圍繞中心、服務(wù)大局的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)，全面補(bǔ)強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，特別是民生領(lǐng)域的欠賬，助推縣域高質(zhì)量發(fā)展，為“十四五”開好局、起好步奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
四要始終堅(jiān)持自我革命。習(xí)近平總書記指出，我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益，不謀私利才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤?！鞍似摺睍?huì)議糾正了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，作出了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，不在于黨從來(lái)不犯錯(cuò)誤，而在于黨能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤，通過(guò)吸取教訓(xùn)提高對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)，從而獲得新的更加強(qiáng)大的生機(jī)和活力。
這就要求我們，自覺(jué)做到以史鑒今、以史資政，不斷自省和自我革新，認(rèn)真開展好“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、組織生活會(huì)等，充分利用批評(píng)和自我批評(píng)手段，以刀刃向內(nèi)的勇氣、以刮骨療毒的狠勁，深入剖析整改自身存在的問(wèn)題，不斷自我完善、自我革新，提高執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，以新?lián)?dāng)新作為展現(xiàn)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部新姿態(tài)。
黨的歷史是黨、國(guó)家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部，只有準(zhǔn)確把握黨史最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長(zhǎng)征路。我們要深入研討黨史，始終保持對(duì)黨的信任和信賴，永遠(yuǎn)聽黨話跟黨走，為奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的偉大勝利作出應(yīng)有貢獻(xiàn)!
只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量。
近期，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的革命道路。在這個(gè)時(shí)期，馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、
任何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、
道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，嘗試走過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義的實(shí)踐中，我們也不是照抄照搬，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際相結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不斷中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
今年以來(lái)開展的黨史學(xué)習(xí)教育重大意義，深刻闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和工作要求，要求全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人。回首過(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路襤褸奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格;要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
(一)做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。
一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。
二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用各種載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。
三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”;始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
(二)抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。
一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。
二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。
(“三是”審核受限，整體刪除。)。
(三)提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。
一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。
二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。(略600字)。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇五
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書記視察xx重要講話精神，學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，感受思想力量。
10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。
中國(guó)新民主革命的勝利結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民主義的新中國(guó)。
幾千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史；近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)一步步將中國(guó)拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命推翻了在中國(guó)持續(xù)了2000多年的封建專制制度，但并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一，中國(guó)人民奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。從此，勞動(dòng)人民成為新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
中國(guó)革命的勝利是十月革命勝利后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重要的事件。它突破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度受到致命打擊，從而極大地改變了世界政治力量的比較。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨，極大地增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量。中國(guó)革命的勝利極大地激勵(lì)了許多像中國(guó)這樣被帝國(guó)主義和殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心；它對(duì)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也有深遠(yuǎn)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
最后，中國(guó)革命的勝利是馬克思列寧主義和毛澤東思想的勝利。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)志士和仁人為國(guó)家的獨(dú)立和繁榮而奮斗，但都沒(méi)有取得革命的成功。只有在新民主義革命進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，中國(guó)人民才能順利推翻舊中國(guó)三座山的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，這些基本結(jié)論已經(jīng)成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。
總之，在馬克思主義革命論和革命歷史發(fā)展階段論的指導(dǎo)下，繼續(xù)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)完整的革命過(guò)程，是中國(guó)革命歷史選擇的必然，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取最終解放和人類解放的必然歷史選擇。它們是前后不可分割的徹底革命過(guò)程，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的重要組織部分，是毛主席為代表的一系列革命理論和實(shí)踐得出的必然歷史結(jié)論。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇六
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書記視察xx重要講話等精神，學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，感受思想力量，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，增強(qiáng)四個(gè)自信，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，為促進(jìn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)的主題，我將根據(jù)實(shí)際工作做如下講話。
10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。
1940年，中國(guó)人民偉大革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東同志在陜甘寧邊境文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上發(fā)表了非常有意義的講話，這是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的新民主論。近日，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程后，我仔細(xì)閱讀了這篇文章。本文認(rèn)真研究了本文的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)楸疚氖敲珴蓶|思想成熟的重要代表作。在文章中，我深刻認(rèn)識(shí)到，毛主席以無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的精神，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)的全新理念，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)行了全面的分析和論證，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高高掛在中國(guó)的夜空中，指引著被壓迫的中國(guó)人駕駛革命航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放！看了這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和分析，得出了以下結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特征和性質(zhì)。
舊中國(guó)殖民地、半殖民地和半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷兩個(gè)階段:民主革命和社會(huì)主義革命。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建新民主革命，第二步是社會(huì)主義革命。只有完成前一次革命，才能完成后一次革命。我們不能幻想一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚和有害的革命。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利之前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，是舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分。第一次世界大戰(zhàn)和10月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命。這種判斷中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命的一部分是非常正確的，因?yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。面對(duì)這一新時(shí)代潮流，任何殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席不僅從中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)上了解了中國(guó)革命的性質(zhì)，還從世界背景的歷史高度分析了中國(guó)革命與世界的密切聯(lián)系。我很佩服他那么有遠(yuǎn)見，那么有遠(yuǎn)見，那么有思想。
其次，關(guān)于中國(guó)革命的基本力量是什么階級(jí)。
我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話:誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是革命的首要問(wèn)題。我覺(jué)得這句話挺正確的。遵義會(huì)議前，為什么我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人犯了左或右的錯(cuò)誤，給我們?cè)斐闪怂囊欢?、反圍剿失敗等重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源是我們的朋友和敵人不清楚，也就是說(shuō)，我們的革命必須依賴哪些階層。這種話不失敗才怪！毛主席不一樣。他教我們:中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子等小資產(chǎn)階級(jí)是決定國(guó)家命運(yùn)的基本力量。為何他這么說(shuō)？由于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是軟弱和妥協(xié)的。他們不愿意和不能完全推翻帝國(guó)主義，更不愿意和更不能完全推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩個(gè)基本任務(wù)，都無(wú)法解決。只有我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，尤其是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，建立一個(gè)所有反帝反封建的民主共和國(guó)，或稱為新民主共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我深入了解了新民主經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。
原因很簡(jiǎn)單，新民主共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要新民主的！具體做法如下:一是沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)(官僚資本主義財(cái)產(chǎn))，建立國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即所謂控制資本，但不沒(méi)收其他資本主義私有財(cái)產(chǎn)；二是收集地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)孫中山平均地權(quán)的遺愿，在農(nóng)民有其田的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三，保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。個(gè)人認(rèn)為，這三項(xiàng)政策對(duì)我們今天從事中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要的借鑒意義，如公有制為主，各種所有制共同發(fā)展。
我也解決了一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么中國(guó)不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家來(lái)進(jìn)行新的民主革命。
毛主席教我們，當(dāng)時(shí)我們面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。就國(guó)際環(huán)境而言，是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，資本主義不如一天，社會(huì)主義芝麻開花越來(lái)越高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先國(guó)際資本主義是帝國(guó)主義不允許的，因?yàn)樗鼈兗磳缤?，試圖在中國(guó)保持半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀；其次，社會(huì)主義勢(shì)力是不允許的，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義援助，我們的革命就不會(huì)成功。在中國(guó)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)主要是蔣介石和王精衛(wèi)。他們獨(dú)占革命的果實(shí)，與帝國(guó)主義和封建勢(shì)力形成反革命聯(lián)盟。要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們的資產(chǎn)階級(jí)專政，真的是自殺。因此，我們必須建立一個(gè)新民主政治和新民主經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，其他道路不能走，不能走！有些人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出了三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我覺(jué)得完全不一樣。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》之前，三民主義是舊范疇的三民主義，舊半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，舊民主主義的三民主義，舊三民主義。孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》后，三民主義是新范疇的三民主義，是新半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義才是新時(shí)期革命的三民主義。簡(jiǎn)而言之，舊三民主義是舊的，是過(guò)時(shí)的。新三民主義和舊三民主義的區(qū)別在于，新三民主義是聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和農(nóng)民工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。然后有人認(rèn)為毛主席是共產(chǎn)黨，信奉共產(chǎn)主義，和三民主義有什么聯(lián)系？事實(shí)上，共產(chǎn)主義與新三民主義密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告訴世界，三民主義是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，三民主義是中國(guó)今天的必要條件，黨愿意為徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)與新三民主義的政治原則基本相同。因此，新三民主義與共產(chǎn)主義密切相關(guān)，共產(chǎn)黨人始終與所有真誠(chéng)的三民主義者長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)觀念形式的反映，所以說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)，就要說(shuō)新民主文化。老實(shí)說(shuō)，我以前對(duì)此了解不多，以為是唱歌跳舞什么的?？戳恕缎旅裰髦髁x論》，才知道新民主主義的文化內(nèi)涵非常豐富。毛主席教我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。所謂新民主文化，就是民族科學(xué)的大眾文化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民反帝反封建文化，新民主文化，中華民族新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義放在新民主文化的指導(dǎo)地位上?？偠灾瑥钠湫再|(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段中國(guó)新民族文化的內(nèi)容，既非資產(chǎn)階級(jí)文化專制主。
又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)和諧社會(huì)也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)我們更加要認(rèn)清形勢(shì)牢記毛主席遺訓(xùn)大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀抵制西方腐朽文化侵蝕防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇七
????新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反帝國(guó)主義，封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
??回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主專政偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易，建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)到黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論，是他們基于自己的切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
堅(jiān)持黨史學(xué)習(xí)并牢記黨的理想信念堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰。
我的黨一路走來(lái)，指引我的前行，上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，明確方向；用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量；用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)期黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
醫(yī)療保障是主要的民生制度，醫(yī)?；鸨O(jiān)管是這項(xiàng)制度得以平穩(wěn)運(yùn)行的重要保證。習(xí)近平總書記多次作出指示批示，中央深改委專題研究作出部署，形成今后一個(gè)時(shí)期基金監(jiān)管堅(jiān)強(qiáng)的政治保障，起到了凝心聚力的重要作用。中共中央國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的意見》，明確了今后十年中國(guó)特色醫(yī)療保障制度改革發(fā)展目標(biāo)。于2021年5月1日實(shí)施的《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理?xiàng)l例》是我國(guó)醫(yī)保領(lǐng)域第一部專門行政法規(guī)，也是醫(yī)保基金監(jiān)管領(lǐng)域第一部行政法規(guī)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，醫(yī)?；鹗侨嗣袢罕姷摹氨ＣX”“救命錢”，一定要保護(hù)好，要對(duì)欺詐騙保行為零容忍。因此，我們要以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，立足新起點(diǎn)，迎接新挑戰(zhàn)，推進(jìn)基金監(jiān)管工作實(shí)現(xiàn)新跨越。
牢記黨的實(shí)踐與創(chuàng)造，啟迪智慧。
“歷史是最好的教科書”。作為一名共產(chǎn)黨員，一定要沉淀下來(lái)，以認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)黨史，更加深刻地理解學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。在今后的工作中，要以“功成不必在我的精神境界”和“功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”，“做小我”把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，“成大我”把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇八
新民主主義革命是指帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，在殖民地半殖民地國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書記視察xx重要講話等精神，專題學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，感悟思想偉力。
十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱覽新民主主義革命時(shí)期彪炳史冊(cè)的光輝歷程，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的成立，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。
中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。
數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史；近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)又憑借堅(jiān)船利炮，把中國(guó)一步步拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命雖然推翻了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建專制制度，但是卻并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。中國(guó)人民為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一整整奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。從此，勞動(dòng)人民成了新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期。
中國(guó)革命的勝利，是十月革命勝利后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重大的事件。它沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對(duì)比。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨陣地，大大增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量。中國(guó)革命的勝利，大大激勵(lì)了許多類似中國(guó)這樣遭到帝國(guó)主義、殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心；它對(duì)國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也具有深刻而久遠(yuǎn)的影響。
最后，中國(guó)革命的勝利，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人前赴后繼為國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主義革命的進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國(guó)人民才順利地推翻了三座大山在舊中國(guó)的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上所形成的這些基本結(jié)論，成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。
總之，中國(guó)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命或無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命是在馬克思主義不斷革命論和革命歷史發(fā)展階段論指導(dǎo)下由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)完整的不斷革命過(guò)程，是中國(guó)革命歷史選擇的必然，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取最后解放和人類解放的必然歷史選擇，它們是前后相繼不可分割的徹底革命過(guò)程，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的重要組織部分，是毛主席為代表的完整統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線一系列革命理論和實(shí)踐最后得出的必然歷史結(jié)論。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)保基礎(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循。可以說(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過(guò)一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過(guò)這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問(wèn)題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無(wú)不克、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。
作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問(wèn)題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問(wèn)題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，作為市河長(zhǎng)制辦公室的工作人員，持續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，根據(jù)國(guó)家、省、市的有關(guān)要求指導(dǎo)督促推進(jìn)問(wèn)題河涌整治、河湖管護(hù)提升等我市水環(huán)境提升工作，在高質(zhì)量碧道建設(shè)方面全方位開展“5+1”重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協(xié)同，碧秀珠海”的碧道空間總體布局，切實(shí)提升人民群眾幸福感、獲得感。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會(huì)主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開悟思想、解決難題。
一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。
二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。
三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
本次學(xué)習(xí)聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領(lǐng)導(dǎo)全體人民難開拓中國(guó)革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國(guó)性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的草命道路。在這個(gè)時(shí)期馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，學(xué)試過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)借鑒馬克思義的實(shí)踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不段中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物;在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
三、何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平總書記為核心的黨中央決策部署上來(lái)，統(tǒng)一到兵團(tuán)黨委的各項(xiàng)決策部上來(lái)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，努力在黨史學(xué)習(xí)教育中。走在前列、成為標(biāo)桿，為廣大團(tuán)員和青少年當(dāng)好榜樣，把黨史學(xué)習(xí)教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，緊跟黨為建功十四五貢獻(xiàn)青春力量。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時(shí)期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，始終堅(jiān)定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚(yáng)旺盛的斗爭(zhēng)精神，始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。
在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生公號(hào)“老秘帶你寫材料”整理編輯死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格;要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
(一)做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”;始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
(二)抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
(三)提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí);嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作;要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好;要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜拧⒐ぷ鞯年J勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在社區(qū)工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
為扎實(shí)有序的深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，xxxx組織開展“新民主主義革命時(shí)期歷史”專題學(xué)習(xí)教育，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行交流研討。從新民主主義革命歷史背景、革命歷程及歷史意義與基本經(jīng)驗(yàn)等方面回顧我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走過(guò)的光輝歷程，闡述中國(guó)選擇馬克思主義、人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。從新民主主義革命歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，著力學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
習(xí)近平總書記指出，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。作為黨員干部，我們要從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
重溫新民主主義這段波瀾壯闊的革命歷程，可以說(shuō)它的發(fā)生和勝利并非偶然，有其深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)，具有偉大的歷史意義。首先，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立人民民主專政的新中國(guó)。從此，勞動(dòng)人民成為新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期。從新民主主義革命的勝利我們能夠?qū)W習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠把中國(guó)革命引向勝利，是由于她堅(jiān)持了馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，時(shí)刻代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的利益的先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，使我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物—毛澤東思想，誕生了“槍桿子里出政權(quán)”“將革命進(jìn)行到底”的偉大聲音。可以說(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史中濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記指出“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命偉大歷史，能夠深刻感受黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
近日，**黨組書記組織開展《新民主主義革命時(shí)期黨史》專題黨課學(xué)習(xí)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸淪為半殖民半封建國(guó)家，中國(guó)人民為反對(duì)外國(guó)資本帝國(guó)主義和本國(guó)封建統(tǒng)治進(jìn)行了一系列不屈不撓的斗爭(zhēng)。
通過(guò)開展黨史教育，進(jìn)一步增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心、看齊核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要通過(guò)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察安徽的重要講話精神，把黨史學(xué)習(xí)教育同“牢記殷切囑托、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育結(jié)合起來(lái)，同推動(dòng)金安教育中心工作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員教師通過(guò)學(xué)習(xí)黨史鑒往知來(lái)，以?shī)^發(fā)有為的精神和開拓進(jìn)取的干勁，推動(dòng)金安教育高質(zhì)量發(fā)展，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
回顧黨100年來(lái)的風(fēng)雨歷程，從最初的建立，就遭到國(guó)民黨的迫害圍剿，到慢慢發(fā)展，期間經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)階層和路線曾經(jīng)也走過(guò)彎路，但是正是黨的自我更新，自我凈化功能，讓黨從實(shí)踐中選擇了正確的方向，正是靠著共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信念支撐，才能與一個(gè)個(gè)激流旋渦中奮勇拼搏，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，最后日益成熟壯大，直至從國(guó)民黨手中奪取了政權(quán)，建立起新中國(guó)，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，全力以赴進(jìn)行改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越富強(qiáng)，人民越來(lái)越幸福，社會(huì)越來(lái)越和諧。中國(guó)現(xiàn)在走上了康莊大道，不斷取得一個(gè)個(gè)舉世矚目的成就，讓每一個(gè)中國(guó)人為之自豪驕傲，讓世界超級(jí)大國(guó)不能小覷。
黨之所以是偉大而正確的黨。正是因?yàn)辄h的宗旨意識(shí)是扎根于人民的，始終以人民為上。牢記初心不忘使命，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂所在。我們要始終牢記自己從哪里來(lái)，要到哪里去?來(lái)自人民，服務(wù)人民，就是黨的根基。黨之所以能夠勝利，是因?yàn)辄h的團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力。黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。
學(xué)習(xí)黨史，我們要講團(tuán)結(jié)。要從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺(jué)抵制不良思想，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
學(xué)習(xí)黨史，我們要繼往開來(lái)。繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色正面基因，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神。要學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨人的黨性和氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)浩然正氣，拋掉個(gè)人利益得失，投身于為國(guó)家民族興盛繁榮的建設(shè)洪流中，樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正確的三觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)民族國(guó)家有用的人。
學(xué)習(xí)黨史，我們要放眼全局。每個(gè)黨員要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，要努力學(xué)習(xí)，提高自己思想境界和見識(shí)，要處理好國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系，以國(guó)家和人民利益為重，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。要樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
學(xué)習(xí)黨史，我們要盡職履責(zé)。我們要立足崗位，做好本職工作，要思索如何在工作中更好服務(wù)群眾，群眾滿不滿意就是檢驗(yàn)我們工作的成效所在。只有每一個(gè)黨員發(fā)揮好先鋒模范作用，每個(gè)黨組織發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，才能帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。抗戰(zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇九
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循。可以說(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路襤褸奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。
一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。
二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用各種載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。
三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。
一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。
二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十一
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
此次開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)o作為一名黨員干部，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵,工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十二
演講稿的寫作方法比較靈活，結(jié)構(gòu)要求也不像演講稿那么嚴(yán)格?？梢愿鶕?jù)會(huì)議的內(nèi)容、感受和活動(dòng)的需要加以區(qū)分。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
新民主主義革命是相對(duì)于舊民主主義革命而言的，是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義封建主義(以及1927年以后形成的以四大家族為首的官僚資本主義)的革命。新民主主義革命具有資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)。而在中國(guó)，新民主主義革命的階段是從1919年到1949年(延續(xù)至1956年社會(huì)主義“三大改造”完成。)。
自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，中國(guó)開始逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家，到1919年“五·四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，縱觀這接近八十年的歷史，除了讓我們一次又一次的扼腕嘆息，痛心疾首之外，很難有什么利好消息讓當(dāng)初處在三座大山壓迫之下受苦受難的中國(guó)人展顏一笑的事情。封建地主階級(jí)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，失敗了;農(nóng)民階級(jí)掀起的中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，也失敗了;民族資產(chǎn)階級(jí)組織的維新變法救亡圖存，依舊失敗了;就連偉大的孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的辛亥革命，依舊是失敗了。三座大山的陰影籠罩在每一個(gè)國(guó)人的頭頂。但是黑暗之中孕育著光明，天道有常，不為堯存，不為桀亡。以1915年“新文化運(yùn)動(dòng)”為契機(jī)和思想源泉的“五·四”運(yùn)動(dòng)，揭開了中國(guó)革命歷史上的新篇章，自此，中國(guó)新民主主義革命時(shí)期開始了。中國(guó)新民主主義革命史也可以視為中國(guó)共產(chǎn)黨從建立到完成建國(guó)大業(yè)的一部歷史?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”和“五·四”運(yùn)動(dòng)的興起與爆發(fā)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了思想與群眾基礎(chǔ)。馬克思主義的出現(xiàn)帶給了久未在學(xué)習(xí)西方外來(lái)思想中尋得光明的中國(guó)知識(shí)分子黑暗中的光明。更為困苦交加的中國(guó)和中國(guó)人民指出了一條走向獨(dú)立的道路。至此，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義和毛澤東思想的指導(dǎo)下，一步一步走向解放，走向獨(dú)立。其間雖有波折，但是發(fā)展是曲折的，螺旋式漸進(jìn)式的前進(jìn)，直到1956年，我國(guó)三大改造正式完成宣告了新民主主義革命的勝利結(jié)束。
昔年唐太宗在別人面前贊譽(yù)魏征的時(shí)候曾經(jīng)有這樣一段話:太宗謂梁公曰:“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！彪m然太宗此言是為了贊賞魏征的直言進(jìn)諫與賢明。但是其中那句“以史為鑒，可以知興替”也成了人們千古傳頌的佳句。
學(xué)習(xí)《中國(guó)新民主主義革命史》，我們可以了解到馬克思主義對(duì)于處在水深火熱中的中國(guó)人民的意義，十月革命的一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，也讓中國(guó)知識(shí)分子看到了在落后國(guó)家建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的可行性。蘇俄之后宣布對(duì)華取消一切不平等條約更是讓中國(guó)人民感受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)與資本主義國(guó)家迥然不同的本質(zhì)。也讓中國(guó)曾經(jīng)孤高的知識(shí)分子們開始重視起人民的力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。李大釗先生，作為在中國(guó)宣傳馬克思主義的第一人，做出了這樣的預(yù)言:“試看將來(lái)的寰球,必是赤旗的世界?！边@是一個(gè)預(yù)言，也終將是每一個(gè)馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)所堅(jiān)信的信念。
學(xué)習(xí)《中國(guó)新民主主義革命史》，我們更加堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)走向勝利，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能建立獨(dú)立、民主、自由、文明的國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向。這是我黨的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。正如前文所述，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的五十年間，中國(guó)人始終沒(méi)有停止過(guò)尋求獨(dú)立解放的腳步。但是卻一次次的失敗了，其中的原因就在于中國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的有力的思想武器來(lái)抵御帝國(guó)主義各方面的入侵。再好的革命沒(méi)有有力的思想的領(lǐng)導(dǎo)終歸只能是一個(gè)失敗的下場(chǎng)。十月革命以后，馬克思主義開始在中國(guó)廣為傳播起來(lái)，中國(guó)人民才有了新的思想武器。也正是在始終堅(jiān)持把馬克思主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民最終走向了勝利。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。
科學(xué)的世界觀和方法論。它的生命力正是在于它是同社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實(shí)踐中為人們認(rèn)識(shí)真理開辟道路。領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利。
學(xué)習(xí)《中國(guó)新民主主義革命史》，我們更加堅(jiān)信毛澤東思想的正確性。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨(dú)立自主地來(lái)思考和解決中國(guó)的問(wèn)題，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，我黨把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了毛澤東思想，“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”也是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國(guó)深深地扎下根來(lái)，并被中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有毛澤東思想的正確指引，就不會(huì)有中國(guó)革命的勝利。
今天，我們學(xué)習(xí)《中國(guó)新民主主義革命史》，目的就是為了深化對(duì)于黨的歷史的理解，對(duì)于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和理解，更是為了今后更好的在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中得到經(jīng)驗(yàn)從而更好地知道我們的工作，只有這樣，我們才可以進(jìn)一步發(fā)展。因此，這樣的學(xué)習(xí)，不僅有利于我們今后的工作，更有利于我們思想認(rèn)識(shí)的提高。從而使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠做到始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的先進(jìn)性。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃，內(nèi)涵深刻，為我們?cè)谛聲r(shí)代深化中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了遵循?？梢哉f(shuō)，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話精神的宣貫工作，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。
回顧新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十三
寫演講稿時(shí)，要言簡(jiǎn)意賅。我們應(yīng)該清楚地表明我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。對(duì)理解不清的問(wèn)題，要實(shí)事求是地解釋如果是報(bào)告講話，就要講清楚、講重點(diǎn)，不需要包羅萬(wàn)象。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量。
近期，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的革命道路。在這個(gè)時(shí)期，馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、
任何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、
道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，嘗試走過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義的實(shí)踐中，我們也不是照抄照搬，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際相結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不斷中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過(guò)一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過(guò)這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問(wèn)題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無(wú)不克、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。
作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問(wèn)題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問(wèn)題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，作為市河長(zhǎng)制辦公室的工作人員，持續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，根據(jù)國(guó)家、省、市的有關(guān)要求指導(dǎo)督促推進(jìn)問(wèn)題河涌整治、河湖管護(hù)提升等我市水環(huán)境提升工作，在高質(zhì)量碧道建設(shè)方面全方位開展“5+1”重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協(xié)同，碧秀珠?！钡谋痰揽臻g總體布局，切實(shí)提升人民群眾幸福感、獲得感。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會(huì)主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
近代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命近代中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。近代中國(guó)革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。近代中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)、政治和思想條件。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。新民主主義革命的總路線新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象。中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩槍杯新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義,官僚資本產(chǎn)又是中國(guó)新民主主義革命的又一對(duì)象。
農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最力靠的同盟軍和中國(guó)革命的主力軍；小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階規(guī)v靠的同盟軍；既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)也堆中國(guó)革命的動(dòng)力之一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者，它必須通過(guò)其先鋒隊(duì)――中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)對(duì)小國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)新民主主義革命是新式的特殊的資識(shí)喚民主革命。中國(guó)革命必須分兩步走，新民上市義革命是盼主義革命的必要準(zhǔn)備，社義革命是新民主業(yè)革命趨勢(shì)。新民主主義革命的三次法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)價(jià)潮政黨的基本策略路線，是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的不同內(nèi)容和特點(diǎn)。建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。新型人民軍隊(duì)的建設(shè)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)，著重從思想上建設(shè)黨，加強(qiáng)黨的思想政治工作；整風(fēng)是進(jìn)行馬克思主義教育的好形式；繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨是掌握這兩個(gè)武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。正確理解了三大法寶及其相互關(guān)系，就等于正確地理解了全部中國(guó)革命。
我在平時(shí)的日常學(xué)習(xí)工作中要靈活的運(yùn)用這些革命理論，針對(duì)自己的具體情況，探索出一條最適合本人的快速、穩(wěn)健發(fā)展的道路。要尊重客觀規(guī)律，在學(xué)習(xí)工作中不能只憑自己的感覺(jué)盲干。作為我們一個(gè)普通的人就更應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，保持清醒的頭腦，實(shí)事求是，才能在工作中少走彎路，才能取得更大的成功把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年!
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
按照安排，我圍繞黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合自身崗位職責(zé)，作如下發(fā)言。不妥之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
第一，感受：新民主主義革命，所謂“新”，是相對(duì)于17-18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的舊民主主義革命?？偟膩?lái)說(shuō)所謂“新”主要含義指：新的指導(dǎo)思想(馬克思主義)，新的革命政黨(中國(guó)共產(chǎn)黨)，新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)(無(wú)產(chǎn)階級(jí))，新的革命理想(社會(huì)主義)。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本勝利。在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)(通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。這段歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國(guó)人民身上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)?；仡欉@段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。
第二，心得。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
一是增強(qiáng)了理想信念，補(bǔ)足了精神之鈣。
黨史是以崇高信仰寫就的偉大歷史，對(duì)于我們黨員干部而言，是一本觸動(dòng)靈魂、常讀常新的“教科書”。特別是結(jié)合總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會(huì)上的重要講話精神、視察xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx重要講話精神進(jìn)行了深入領(lǐng)會(huì)、反復(fù)思考，就會(huì)深刻感受到學(xué)習(xí)黨史是精神的洗禮、信念的強(qiáng)化、力量的聚合，樹立的是“信仰燈塔”，點(diǎn)亮的是“信念之燈”。今年是建黨100周年，也是“十四五”開局之年，在這樣特殊的節(jié)點(diǎn)，通過(guò)走進(jìn)黨史，觸摸黨史，倍感振奮，深受啟發(fā)。尤其對(duì)照自身崗位，作為區(qū)委辦主任，黨史學(xué)習(xí)教育的開展，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，如何強(qiáng)化辦公室“三服務(wù)”能力水平，服務(wù)保障和推動(dòng)區(qū)委各項(xiàng)決策部署落實(shí)見效，如何服務(wù)好、協(xié)助好區(qū)委推動(dòng)全區(qū)“十四五”高質(zhì)量開好局起好步，如何統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好全區(qū)各級(jí)各部門凝心聚力圍繞區(qū)委中心、服務(wù)全區(qū)大局，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，有了更堅(jiān)定的信心和決心，有了更清晰的思路和方向。
二是激發(fā)了干事熱情，強(qiáng)化了實(shí)干之力。井岡山里、xxxx區(qū)江畔、黃土高坡，共產(chǎn)黨人的足跡踏平艱險(xiǎn)坎坷、跨過(guò)雄關(guān)漫道，點(diǎn)燃了革命斗爭(zhēng)的星火燎原之勢(shì)，走過(guò)長(zhǎng)征路、沖破封鎖線、打贏地道戰(zhàn)，奪取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。敢于斗爭(zhēng)是我們黨延續(xù)傳承的紅色基因，也是我們黨一以貫之的鮮明品格。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，還會(huì)有更多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有更多的“婁山關(guān)”和“臘子口”需要征服，有更多發(fā)“雪山”、“草地”需要跨越。面對(duì)前進(jìn)道路上的脫貧攻堅(jiān)成果鞏固拓展、鄉(xiāng)村振興、xxxx區(qū)“十四五”時(shí)期“56789”總體思路指引下的“20個(gè)方面的大事”，我們必須以勇于拼搏的斗爭(zhēng)精神，在實(shí)踐場(chǎng)上練就“亂云飛渡仍從容”之本領(lǐng)，鍛造“越是艱險(xiǎn)越向前”之勇氣。結(jié)合我自身崗位來(lái)說(shuō)，就是要做到服務(wù)大局更加有力有為，跟蹤督辦更加務(wù)實(shí)求實(shí)，切實(shí)當(dāng)好統(tǒng)籌者、參謀者、推動(dòng)者，把工作重點(diǎn)、主要精力向鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、糧食安全、林下經(jīng)濟(jì)、營(yíng)商環(huán)境等領(lǐng)域聚焦，做到調(diào)查研究更加深入細(xì)致，服務(wù)保障更加高質(zhì)高效，服務(wù)區(qū)委牢牢掌握全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主動(dòng)權(quán)、制勝權(quán)，以高質(zhì)量的“三服務(wù)”工作助推脫貧攻堅(jiān)有效銜接鄉(xiāng)村振興和全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
三是錘煉了更加過(guò)硬務(wù)實(shí)的作風(fēng)，筑牢了防腐之堤。從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到“八項(xiàng)規(guī)定”，從延安整風(fēng)到歷次黨內(nèi)教育，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。特別是1941年至1945年期間，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的歷史發(fā)展尤其是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。正是我們黨始終注重加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，才實(shí)現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進(jìn)性、純潔性。在接下來(lái)的工作中，我將把黨史學(xué)習(xí)教育作為錘煉自身作風(fēng)的一次利好契機(jī)，力爭(zhēng)以良好學(xué)風(fēng)促作風(fēng)，把作風(fēng)建設(shè)貫穿到學(xué)習(xí)、工作全過(guò)程。特別是要發(fā)揚(yáng)“嚴(yán)”、“細(xì)”、“實(shí)”的作風(fēng)，不僅注重在整體上謀劃推進(jìn)，更注重細(xì)節(jié)上真正落實(shí)。特別是在辦公室文稿服務(wù)、會(huì)務(wù)保障等工作中，要提升工作的精度和準(zhǔn)度，確保工作成色。從實(shí)處著手、往實(shí)處用力、在實(shí)地落腳。特別是聚焦區(qū)委“56789”工作思路推進(jìn)過(guò)程中的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全力做好跟蹤落實(shí)、服務(wù)保障、調(diào)查研究，為服務(wù)區(qū)委推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展當(dāng)好參謀助手。我就談這些，謝謝大家!
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命?！薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路?！焙K在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見地的。
在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。
中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?***總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開來(lái)。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
本次學(xué)習(xí)聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領(lǐng)導(dǎo)全體人民難開拓中國(guó)革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國(guó)性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，使我對(duì)這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：
一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一步步的嘗試探索出來(lái)的一條符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的草命道路。在這個(gè)時(shí)期馬克思主義傳入，與我國(guó)國(guó)情結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來(lái)，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全方位改革，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，改革開放主題不會(huì)變。
二、道路有千千萬(wàn)，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過(guò)程中，學(xué)試過(guò)很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無(wú)意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)借鑒馬克思義的實(shí)踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的半殖民地半封建的實(shí)際結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不段中國(guó)化，成為我國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物;在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。
三、何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來(lái)做一個(gè)思想重組，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會(huì)有不一樣的收獲，但也要自覺(jué)規(guī)避無(wú)厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動(dòng)都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平總書記為核心的黨中央決策部署上來(lái)，統(tǒng)一到兵團(tuán)黨委的各項(xiàng)決策部上來(lái)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，努力在黨史學(xué)習(xí)教育中。走在前列、成為標(biāo)桿，為廣大團(tuán)員和青少年當(dāng)好榜樣，把黨史學(xué)習(xí)教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，緊跟黨為建功十四五貢獻(xiàn)青春力量。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時(shí)期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，始終堅(jiān)定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚(yáng)旺盛的斗爭(zhēng)精神，始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。
開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、堅(jiān)持黨史學(xué)習(xí)，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格;要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
二、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，不斷增強(qiáng)政法工作實(shí)效。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
(一)做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”;始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
(二)抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
(三)提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí);嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
三、推進(jìn)教育整頓，不斷加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作;要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好;要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十四
新民主主義革命是相對(duì)于舊民主主義革命而言的，是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義封建主義的革命。其中中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開端，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的斗爭(zhēng)從此有了主心骨。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，使我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，我們要從黨的非凡歷史中找尋初心、體悟使命，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，切實(shí)增強(qiáng)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同；進(jìn)一步堅(jiān)定一切為民的初心使命，堅(jiān)持以人民為中心，著力解決好人民群眾的“急難愁盼”等問(wèn)題，讓人民群眾共享全面建成小康社會(huì)的成果。
在學(xué)習(xí)黨史中悟思想，堅(jiān)定理想信念。***總書記曾強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。讀史明智，知史愛黨。從1921年到2021年，從紅船精神、長(zhǎng)征精神到偉大抗疫精神，從烽火連天到萬(wàn)家團(tuán)圓，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了百年華誕。波瀾壯闊的百年征程中，涌現(xiàn)出一大批英雄模范、先進(jìn)典型，他們以高尚的品格，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，成為共產(chǎn)黨人汲取營(yíng)養(yǎng)的精神沃土，引領(lǐng)共產(chǎn)黨人增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”而前赴后繼、接續(xù)奮斗。新時(shí)代的黨員干部，面對(duì)更多的誘惑、更復(fù)雜的考驗(yàn)，惟有正確學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持讀原著、悟原理，從一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事中補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之基，胸懷兩個(gè)“大局”，滿懷信心投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建設(shè)中去。
在學(xué)習(xí)黨史中辦實(shí)事，踐行初心使命。***總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。一路走來(lái)，無(wú)論是在物資匱乏的年代給百姓剪下的半條被子，還是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民為防治“三害”而大量種植的泡桐，抑或是毛相林帶領(lǐng)村民在懸崖絕壁上一錘一錘鑿出的“天路”……都是在一樁樁實(shí)事中踐行初心的體現(xiàn)。江山就是人民，人民就是江山。正是一代代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心，把所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在實(shí)干為民上，中國(guó)共產(chǎn)黨的小小紅船方能越過(guò)急流險(xiǎn)灘，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。新時(shí)代黨員干部接住“歷史接力棒”，以史為師，從黨史中厚植為民情懷，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，牢牢站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，真正做到撲下身子、貼近群眾，在給群眾不斷帶來(lái)獲得感、幸福感和安全感中，踐行初心使命。
在學(xué)習(xí)黨史中開新局，共創(chuàng)輝煌未來(lái)。十九屆五中全會(huì)公報(bào)提出，要善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)華夏兒女披荊斬棘，解決時(shí)代難題，勇開發(fā)展新局，創(chuàng)造世界奇跡，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。謀大事必先觀大勢(shì)，開新局必先知變局。新時(shí)代黨員干部需樹立大歷史觀，既要立足當(dāng)前，分析歷史內(nèi)在邏輯，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把握未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和機(jī)遇意識(shí)?！笆濉眻A滿收官，“十四五”砥礪奮進(jìn)，新征程帶來(lái)新挑戰(zhàn)，對(duì)黨員干部提出更多的考驗(yàn)，這就要求黨員干部總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大局，以“只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華”的緊迫感，在漫漫征途中守正創(chuàng)新、主動(dòng)作為、勇開新局。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十五
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我深刻認(rèn)識(shí)到，馬克思列寧主義讓中國(guó)共產(chǎn)黨比其他政治力量的格局更大、站位更高、更具有犧牲奉獻(xiàn)精神。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨以崇高的政治品格和大無(wú)畏的犧牲精神，感動(dòng)、感染、感化著社會(huì)各界群眾，并逐步引導(dǎo)他們覺(jué)悟、團(tuán)結(jié)起來(lái)，并加入到革命隊(duì)伍中。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)才得以結(jié)束了人口眾多卻一盤散沙的落后狀況。馬克思列寧主義讓中國(guó)共產(chǎn)黨比其他政治力量更能認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨觀察世界大勢(shì)的“望遠(yuǎn)鏡”。馬克思列寧主義的社會(huì)基本矛盾理論、階級(jí)分析方法、政黨理論等，在實(shí)踐中指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和革命斗爭(zhēng)規(guī)律。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問(wèn)題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國(guó)實(shí)際，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善這一理論。作為高校的管理工作者，我們要把善于抓主要矛盾作為基本功夫和看家本領(lǐng)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步感受真理的力量，進(jìn)一步深刻理解馬克思主義矛盾觀的思想精髓，進(jìn)一步向黨的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)思想方法和工作方法，將學(xué)習(xí)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所行，持續(xù)提高辦學(xué)治校的本領(lǐng)，能觀大勢(shì)、謀大事、做實(shí)事，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。
新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和走向祖國(guó)富強(qiáng)的歷史，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，其中使命初心和永遠(yuǎn)奮斗是非常重要的。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要發(fā)揚(yáng)永遠(yuǎn)奮斗的精神，時(shí)刻和黨中央的要求對(duì)標(biāo)對(duì)表，面對(duì)“公”與“私”不能迷了方向，面對(duì)“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重?fù)?dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。把黨史學(xué)習(xí)教育與工作結(jié)合起來(lái)。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十六
新民主主義革命是指帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，在殖民地半殖民地國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
此次開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)o作為一名黨員干部，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵,工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)住亩贸隽艘龑?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
感受黨之偉大。
專題學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。讀完之后，有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)：
一是通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到我黨之偉大。對(duì)于黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不夠，通過(guò)這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。
二是通過(guò)學(xué)習(xí)，感受實(shí)事求是的重要性。我黨在建立之初，就強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。正是由于一切從實(shí)際出發(fā)，我們選擇了代表先進(jìn)性的馬克思主義理論，也正是基于對(duì)時(shí)局的科學(xué)判斷，才讓我黨在一次次的危機(jī)中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國(guó)成立；從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅(jiān)持革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機(jī)與勝利，最終都是基于對(duì)客觀事實(shí)的清晰判斷和對(duì)客觀規(guī)律的尊重基礎(chǔ)上做出的努力與堅(jiān)持。在我看來(lái)，實(shí)事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。
三是通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自身建設(shè)的重要性。我黨從成立之初，就注重自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國(guó)共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說(shuō)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評(píng)方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設(shè)尤為重要，作為一名組工干部，我們身負(fù)重任,更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
改革開放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%，我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如***說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。
多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國(guó)震憾》一書中寫到：“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以***同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
***，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)，成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情!對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、***系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”。
三要牢固樹立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。***強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。
三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè)，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道，幫助解決實(shí)際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，***在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞?xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密，保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
一是要靈敏。無(wú)論是辦文、辦會(huì)，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。
二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)?！焙鸵话阈允聞?wù)中擺脫出來(lái)，集中精力謀大事、抓大事。
三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。
四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。
五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位，都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細(xì)致，消滅差錯(cuò)，避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng)，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。
六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。大家一定要有“緊起來(lái)、等不起，急起來(lái)、拖不得，干起來(lái)、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來(lái)之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。
七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說(shuō)是工作辛苦、生活清苦，沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺(tái)下幕后的工作，客觀上也需要同志們無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。
八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好。科室之間協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度，但有時(shí)交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹?？傊ㄟ^(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。
回顧這段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了一部中國(guó)從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)黨在的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動(dòng)改革發(fā)展。
此次開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國(guó)“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)o作為一名黨員干部，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，踐行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神運(yùn)用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵,工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在公司轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先瞠出一條新路來(lái)的信心決心。
新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言篇十七
新民主主義革命，是指帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，在殖民地半殖民地國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想，誕生了“槍桿子里出政權(quán)”“將革命進(jìn)行到底”的偉大聲音。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)。可以說(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史中濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)，在新民主主義革命時(shí)期形成的中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為了中華民族偉大民族精神的集中反映。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
牢記黨的理想信念，明確目標(biāo)。
近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治本身固有的腐敗，中華大地山河破碎、生靈涂炭，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。目睹國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，中國(guó)人民開始了為苦難中國(guó)尋求出路的不斷探索，北洋軍閥代表的封建地主階級(jí)、中間派代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派、國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)代表的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)先后粉墨登場(chǎng)，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨最終贏得了中國(guó)最廣大人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)，為中國(guó)人民指明斗爭(zhēng)的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民擺脫階級(jí)的壓迫和失敗的厄運(yùn)，把被視為“一盤散沙”的中華民族團(tuán)結(jié)和凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么？就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。而有別于其他政治派別，中國(guó)共產(chǎn)黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨，從嘉興南湖起航的小小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
根據(jù)會(huì)議安排，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書記視察xx重要講話等精神，學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，感受思想力量，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，增強(qiáng)四個(gè)自信，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，為促進(jìn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)的主題，我將根據(jù)實(shí)際工作做如下講話。
10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。
1940年，中國(guó)人民偉大革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東同志在陜甘寧邊境文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上發(fā)表了非常有意義的講話，這是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的新民主論。近日，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程后，我仔細(xì)閱讀了這篇文章。本文認(rèn)真研究了本文的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)楸疚氖敲珴蓶|思想成熟的重要代表作。在文章中，我深刻認(rèn)識(shí)到，毛主席以無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的精神，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)的全新理念，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)行了全面的分析和論證，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高高掛在中國(guó)的夜空中，指引著被壓迫的中國(guó)人駕駛革命航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放！看了這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和分析，得出了以下結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特征和性質(zhì)。
舊中國(guó)殖民地、半殖民地和半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷兩個(gè)階段:民主革命和社會(huì)主義革命。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建新民主革命，第二步是社會(huì)主義革命。只有完成前一次革命，才能完成后一次革命。我們不能幻想一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚和有害的革命。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利之前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，是舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分。第一次世界大戰(zhàn)和10月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命。這種判斷中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命的一部分是非常正確的，因?yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。面對(duì)這一新時(shí)代潮流，任何殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席不僅從中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)上了解了中國(guó)革命的性質(zhì)，還從世界背景的歷史高度分析了中國(guó)革命與世界的密切聯(lián)系。我很佩服他那么有遠(yuǎn)見，那么有遠(yuǎn)見，那么有思想。
其次，關(guān)于中國(guó)革命的基本力量是什么階級(jí)。
我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話:誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是革命的首要問(wèn)題。我覺(jué)得這句話挺正確的。遵義會(huì)議前，為什么我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人犯了左或右的錯(cuò)誤，給我們?cè)斐闪怂囊欢儭⒎磭耸〉戎卮髶p失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源是我們的朋友和敵人不清楚，也就是說(shuō)，我們的革命必須依賴哪些階層。這種話不失敗才怪！毛主席不一樣。他教我們:中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子等小資產(chǎn)階級(jí)是決定國(guó)家命運(yùn)的基本力量。為何他這么說(shuō)？由于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是軟弱和妥協(xié)的。他們不愿意和不能完全推翻帝國(guó)主義，更不愿意和更不能完全推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩個(gè)基本任務(wù)，都無(wú)法解決。只有我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，尤其是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，建立一個(gè)所有反帝反封建的民主共和國(guó)，或稱為新民主共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我深入了解了新民主經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。
原因很簡(jiǎn)單，新民主共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要新民主的！具體做法如下:一是沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)(官僚資本主義財(cái)產(chǎn))，建立國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即所謂控制資本，但不沒(méi)收其他資本主義私有財(cái)產(chǎn)；二是收集地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)孫中山平均地權(quán)的遺愿，在農(nóng)民有其田的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三，保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。個(gè)人認(rèn)為，這三項(xiàng)政策對(duì)我們今天從事中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要的借鑒意義，如公有制為主，各種所有制共同發(fā)展。
我也解決了一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么中國(guó)不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家來(lái)進(jìn)行新的民主革命。
毛主席教我們，當(dāng)時(shí)我們面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。就國(guó)際環(huán)境而言，是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，資本主義不如一天，社會(huì)主義芝麻開花越來(lái)越高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先國(guó)際資本主義是帝國(guó)主義不允許的，因?yàn)樗鼈兗磳缤?，試圖在中國(guó)保持半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀；其次，社會(huì)主義勢(shì)力是不允許的，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義援助，我們的革命就不會(huì)成功。在中國(guó)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)主要是蔣介石和王精衛(wèi)。他們獨(dú)占革命的果實(shí)，與帝國(guó)主義和封建勢(shì)力形成反革命聯(lián)盟。要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們的資產(chǎn)階級(jí)專政，真的是自殺。因此，我們必須建立一個(gè)新民主政治和新民主經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，其他道路不能走，不能走！有些人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出了三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我覺(jué)得完全不一樣。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》之前，三民主義是舊范疇的三民主義，舊半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，舊民主主義的三民主義，舊三民主義。孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》后，三民主義是新范疇的三民主義，是新半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義才是新時(shí)期革命的三民主義。簡(jiǎn)而言之，舊三民主義是舊的，是過(guò)時(shí)的。新三民主義和舊三民主義的區(qū)別在于，新三民主義是聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和農(nóng)民工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。然后有人認(rèn)為毛主席是共產(chǎn)黨，信奉共產(chǎn)主義，和三民主義有什么聯(lián)系？事實(shí)上，共產(chǎn)主義與新三民主義密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告訴世界，三民主義是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，三民主義是中國(guó)今天的必要條件，黨愿意為徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)與新三民主義的政治原則基本相同。因此，新三民主義與共產(chǎn)主義密切相關(guān)，共產(chǎn)黨人始終與所有真誠(chéng)的三民主義者長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)觀念形式的反映，所以說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)，就要說(shuō)新民主文化。老實(shí)說(shuō)，我以前對(duì)此了解不多，以為是唱歌跳舞什么的?？戳恕缎旅裰髦髁x論》，才知道新民主主義的文化內(nèi)涵非常豐富。毛主席教我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。所謂新民主文化，就是民族科學(xué)的大眾文化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民反帝反封建文化，新民主文化，中華民族新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義放在新民主文化的指導(dǎo)地位上?？偠灾瑥钠湫再|(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段中國(guó)新民族文化的內(nèi)容，既非資產(chǎn)階級(jí)文化專制主。
又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)和諧社會(huì)也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)我們更加要認(rèn)清形勢(shì)牢記毛主席遺訓(xùn)大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀抵制西方腐朽文化侵蝕防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
通過(guò)深入研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨、領(lǐng)路人。回首過(guò)往奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
（一）做好新時(shí)代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。
（二）抓實(shí)新時(shí)代社會(huì)治理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動(dòng)，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力各類滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡防查控，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪和電話溝通，杜絕非法聚會(huì)，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識(shí)和守法意識(shí)，增強(qiáng)守法遵法的自覺(jué)性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級(jí)決策部署，自覺(jué)扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動(dòng)掃黑除惡常態(tài)化。
（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問(wèn)題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。
作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。
政法隊(duì)伍教育整頓啟動(dòng)以來(lái)，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足，要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜拧⒐ぷ鞯年J勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今年以來(lái)，習(xí)近平總書記呼吁全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)總書記深入闡述開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義，深入闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和工作要求，要求全黨同志實(shí)現(xiàn)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開設(shè)新局，以昂揚(yáng)的姿態(tài)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建設(shè)黨百周年。通過(guò)深入研究《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，圍繞新民主主義時(shí)代的歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談了一些經(jīng)驗(yàn)。
歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò):丈夫以銅為鏡，以正衣冠的歷史為鏡，可以知道興替。毛澤東同志說(shuō):不明確黨的歷史，不明確黨在歷史上走的路，就不能更好地工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近代以來(lái)最可哭的章節(jié)，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。
黨的百年歷史是共產(chǎn)黨人實(shí)際工作、務(wù)實(shí)為民的歷史。無(wú)論是干革命、建設(shè)、改革，還是防止洪水、地震、疫情，我們黨都克服困難，為民帶來(lái)利益。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決大眾的緊急憂慮問(wèn)題，我才能始終獲得人民最廣泛的支持和支持，使人民創(chuàng)造奇跡。工作中要始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握工作主導(dǎo)權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。
(一)做好新時(shí)代的黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為線索，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷加強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會(huì)，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷鞏固責(zé)任，完善機(jī)制加強(qiáng)保障，進(jìn)一步改變干部作風(fēng)，提高黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會(huì)等機(jī)會(huì)，組織黨員干部開展多形式、多元化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、三晉先驅(qū)app、干部在線教育平臺(tái)等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)校、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)習(xí)。三是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹全面嚴(yán)格管理黨責(zé)任制，認(rèn)真履行一崗雙責(zé)任，始終約束黨章黨紀(jì)黨規(guī)，保持清潔，堅(jiān)決不踩紅線，不接觸底線。
(二)抓住新時(shí)代的社會(huì)管理。
堅(jiān)持以平安建設(shè)為線索，推進(jìn)三零部門創(chuàng)建和訪問(wèn)工作控制新舊行動(dòng)，落小部門，壓實(shí)責(zé)任，前進(jìn)關(guān)口，工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代的社會(huì)管理工作。一是建立三零機(jī)構(gòu)。要充分發(fā)揮網(wǎng)格工作人員、群防群治隊(duì)伍的能動(dòng)作用，及時(shí)掌握苗頭性、警告性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛的調(diào)查解決和風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)的調(diào)查整理，將矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)、突出問(wèn)題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)整理基礎(chǔ)文件資料，采取硬措施解決矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)調(diào)查、治安預(yù)防管理體系建設(shè)、疫情預(yù)防管理、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣三零機(jī)構(gòu)深入推進(jìn)工作。二是維持政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的收集，嚴(yán)格防止國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的各種滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決防止色彩革命、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)。要加強(qiáng)巡邏監(jiān)督，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行巡邏監(jiān)督，對(duì)全縣宗教活動(dòng)場(chǎng)所和人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)和電話交流，防止非法集會(huì)，防止海外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持以宣傳教育為基礎(chǔ)工作，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高干部群眾的保密意識(shí)和法律意識(shí)，提高法律法規(guī)的自覺(jué)性。三是推進(jìn)黑色清除常態(tài)化。特別斗爭(zhēng)的收官不等于清除黑色，堅(jiān)持穩(wěn)定的工作基調(diào)，認(rèn)真貫徹上司的決策配置，自覺(jué)承擔(dān)政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，著重于重點(diǎn)力量，堅(jiān)持共同管理，標(biāo)本兼治，堅(jiān)定工作措施，切實(shí)形成清除黑色的強(qiáng)大合作力，促進(jìn)清除黑色的常態(tài)化。
(三)提高執(zhí)法司法規(guī)范化水平。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷糾正執(zhí)法司法理念，改善執(zhí)法司法風(fēng)格，全面提高執(zhí)法司法質(zhì)量和信譽(yù)，不斷深入發(fā)展各項(xiàng)工作，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是認(rèn)真開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》自我調(diào)查改革回顧，全面調(diào)查本部門本系統(tǒng)政法隊(duì)紀(jì)律風(fēng)格存在的問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持目標(biāo)治療、分類措施，鞏固整治責(zé)任，從補(bǔ)充短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對(duì)策措施。二是嚴(yán)格把握有關(guān)法律的訴訟信訪問(wèn)題。頂級(jí)自己抓住，嚴(yán)格遵循確保責(zé)任執(zhí)行的誰(shuí)負(fù)責(zé)的工作原則，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)承包事件的工作責(zé)任制，事件落實(shí)，事件有結(jié)果。
作為先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我黨從誕生之日起就非常重視自己的建設(shè)，在新民主主主義革命時(shí)期，雖然沒(méi)有明確提出嚴(yán)治黨的概念，但從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱苦探索開始，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。本次政法隊(duì)教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面嚴(yán)格管理黨治警察的重要措施。
政法隊(duì)教育整頓開始了。
在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展做到了規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問(wèn)題和不足要更加深入認(rèn)識(shí)教育整頓的重大意義更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢(shì)和任務(wù)。
查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動(dòng)真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長(zhǎng)、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來(lái)的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動(dòng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動(dòng)落實(shí)的全過(guò)程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對(duì)于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過(guò)場(chǎng)的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場(chǎng)硬仗，努力打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過(guò)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性。
新民主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾、反帝國(guó)、封建、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從老民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國(guó)人民千辛萬(wàn)苦地戰(zhàn)勝了困難的障礙，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三座山，成立了中華人民共和國(guó)，取得了中國(guó)新民主義革命的勝利。
回顧這段歷史，中共領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在非凡的歷史條件下，克服困難，勇于釋放，追求真理，建立中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了中國(guó)從封建專制政治向人民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易，建立新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)到強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識(shí)到黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。
在建黨百年新歷史的重要節(jié)點(diǎn)中，我們必須堅(jiān)持不懈使用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作。進(jìn)一步實(shí)踐初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中保護(hù)初心，提高承擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻理解黨史承載的紅色基因和精神譜系，以黨的榮耀傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推進(jìn)改革發(fā)展。
這次開展黨史學(xué)習(xí)教育，把握歷史，把握規(guī)律遠(yuǎn)景，把握中國(guó)十四五規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)o作為黨員干部，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，履行初心使命，提高黨性修養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)人，我結(jié)合自己職場(chǎng)的實(shí)際，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神應(yīng)用于工作現(xiàn)場(chǎng)，把握其精神本質(zhì)，豐富內(nèi)涵，在工作中加強(qiáng)責(zé)任感，在公司變革發(fā)展中首先揭示了新途徑的自信決心。
專題學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至1949年新中國(guó)成立歷史，深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)秀作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。讀完之后，以下簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí):。
一是通過(guò)學(xué)習(xí)，感受我黨的偉大。黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)不夠，通過(guò)這次讀書，更深入地了解了我黨的發(fā)展歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的歷史是輝煌的歷史，二十八年中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前往繼承人，勇敢奮斗，走向勝利。
二是通過(guò)學(xué)習(xí)，感受實(shí)事求是的重要性。我黨在成立之初，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。正因?yàn)橐磺卸际菑膶?shí)際出發(fā)的，我們選擇了代表先進(jìn)的馬克思主義理論，基于對(duì)時(shí)局的科學(xué)判斷，我們黨在一次危機(jī)中危機(jī)變得安全，從成立之初的13名代表、50名以上的黨員到1949年新中國(guó)成立的統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的合理決斷到堅(jiān)持革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇。每次危機(jī)和勝利，最終都是基于對(duì)客觀事實(shí)的明確判斷和對(duì)客觀規(guī)律的尊重。在我看來(lái)，實(shí)事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃耀著智慧的光輝。
三是通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自己建設(shè)的重要性。我黨自成立之初，就重視自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行，重視在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹落實(shí)黨的正確政治路線。中國(guó)共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中，武裝了有紀(jì)律、有馬克思列寧主義的理論，采取自我批評(píng)方法，與人民群眾取得聯(lián)系的黨。因此，黨的自我建設(shè)尤為重要。作為一名工作干部，我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，清楚地認(rèn)識(shí)到在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨自身建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
同志們：
大家好！
今天要和大家分享的黨課主題是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史之新民主主義革命時(shí)期》。這一時(shí)期的時(shí)間跨度為1919年至1949年。
1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。1948年，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中第一次全面、系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。
這里既然講的是新民主主義革命，就有必要再解釋一下這個(gè)“新”的含義。所謂“新”，是相對(duì)于17－18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的舊民主主義革命?？偟膩?lái)說(shuō)所謂“新”主要含義指：新的指導(dǎo)思想（馬克思主義），新的革命政黨（中國(guó)共產(chǎn)黨），新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），新的革命理想（社會(huì)主義）。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本勝利，1956年社會(huì)主義三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義社會(huì)階段的結(jié)束和社會(huì)主義初級(jí)階段的開始。
按照事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的客觀發(fā)展模式，對(duì)新民主主義革命時(shí)期的介紹，將從其發(fā)生的歷史背景、革命歷程、偉大意義三方面來(lái)展開，其中，對(duì)第二部分革命歷程四個(gè)時(shí)期階段的介紹是本次分享內(nèi)容的重點(diǎn)。
中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的東方大國(guó)，曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文明，對(duì)人類的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。然而，從1840年西方頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸喪失獨(dú)立的地位，成為半殖民地半封建國(guó)家。為反對(duì)外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)的封建統(tǒng)治，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列不屈不撓的斗爭(zhēng)，作為新民主主義革命開端的五四運(yùn)動(dòng)正是在這樣的歷史大背景下爆發(fā)的。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家，隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的不斷入侵，改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)，封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。
一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國(guó)在很大程度上半殖民地化。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國(guó)割占和強(qiáng)行租借土地，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)及干涉行政和司法等，使中國(guó)喪失了許多主權(quán)和政治上完全獨(dú)立的地位。同時(shí)，通過(guò)索取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、控制海關(guān)稅收、傾銷商品及壟斷財(cái)政金融等手段操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國(guó)逐漸喪失經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立而不得不依賴和受制于帝國(guó)主義列強(qiáng)。帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，決不是為了給中華民族帶來(lái)文明和發(fā)展，把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，而是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地。
另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。這是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊母刂麟A級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。又因?yàn)橹袊?guó)民族資本有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營(yíng)的，主要是輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，不能構(gòu)成完整的工業(yè)體系，在技術(shù)和設(shè)備等方面，不得不依賴于外國(guó)資本和本國(guó)官僚資本。帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢(shì)，極力阻止和排擠中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展受到外國(guó)資本、本國(guó)官僚資本和封建勢(shì)力的多重壓迫，不僅沒(méi)有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要形式，而且也不可能在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)已經(jīng)不再是一個(gè)完全的封建社會(huì)，也沒(méi)有發(fā)展成資本主義社會(huì)，而是變成了半殖民地半封建社會(huì)，仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。
但隨著辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治對(duì)人民困苦的加劇，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始重新思索救國(guó)圖存之路，而且世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。概括起來(lái)，可以歸結(jié)為以下四個(gè)發(fā)面：一是國(guó)際環(huán)境，1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月社會(huì)主義革命，建立蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；二是經(jīng)濟(jì)條件，1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)廝殺無(wú)暇顧及中國(guó)，且歐戰(zhàn)各國(guó)需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；三是政治條件，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大，1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，成為一支日益重要的新興社會(huì)力量，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的新的社會(huì)力量，成為了運(yùn)動(dòng)的主力軍；四是思想條件，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，促使民主主義思想深入人心，俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是先鋒，工人階級(jí)是主力軍。從此，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開始走上同工人相結(jié)合的道路，把馬克思主義傳播到工人中去，使中國(guó)具備了成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件。
縱觀整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，可以分為四個(gè)階段：第一階段為1919年至1927年，被成為大革命時(shí)期；第二階段為1927年至1937年，被成為土地革命時(shí)期；第三階段為1937年至1945年，被成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第四階段為1945年至1949年新中國(guó)成立，被稱為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的帷幕，在國(guó)內(nèi)、國(guó)際革命形勢(shì)的發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，此后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動(dòng)，反抗北洋政府統(tǒng)治。左邊這幅有些模糊的照片展示的是，作為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一個(gè)高潮起點(diǎn)的香港海員罷工，海員和市民歡慶罷工勝利的場(chǎng)景。這場(chǎng)罷工是1922年1月在香港舉行的，起因是海員要求增加工資，在克服港英當(dāng)局種種阻撓和破壞下，罷工堅(jiān)持了56天，迫使港英當(dāng)局取消封閉海員工會(huì)的命令，答應(yīng)為海員增加15％－30％的工資。這次勝利，增強(qiáng)了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)勇氣和信心，推動(dòng)了全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。右邊這幅圖描述的是京漢鐵路工人罷工遭到鎮(zhèn)壓的場(chǎng)景，1923年2月4日，在長(zhǎng)達(dá)2000余公里的京漢鐵路上，3萬(wàn)名工人在3小時(shí)內(nèi)有條不紊地舉行了總同盟罷工。3天后，在帝國(guó)主義勢(shì)力的支持下，吳佩孚調(diào)動(dòng)軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮(zhèn)壓罷工工人，前后犧牲者52人，受傷者300余人，被捕入獄者40余人，被開除而流亡者1000余人，史稱二七慘案。這次慘案發(fā)生后，各地工會(huì)組織除廣東、湖南外都遭封閉，工人情緒一時(shí)趨于消沉，至此，持續(xù)13個(gè)月的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮，在此期間全國(guó)發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)30萬(wàn)以上。
從京漢鐵路大罷工失敗的事實(shí)中中國(guó)共產(chǎn)黨人看到：在半殖民地半封建的中國(guó)，工人階級(jí)雖然有堅(jiān)強(qiáng)的革命性，但人數(shù)畢竟少，如果不團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨就不可能把中國(guó)革命引向勝利。正是從這種情況出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨決定采取積極的步驟聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)共合作的建立。
1924年1月20日至30日，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由孫中山主持在廣州舉行。在這次會(huì)議上對(duì)三民主義作出順應(yīng)時(shí)代潮流的新解釋，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。這一階段是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的重要時(shí)期。隨著國(guó)共合作的進(jìn)行，特別是大革命高潮的到來(lái)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲，為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，黨的思想、組織和制度等各方面的建設(shè)都有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展。據(jù)1927年3月統(tǒng)計(jì)，黨員人數(shù)從1923年的四百余人迅速達(dá)到了近六萬(wàn)人，同時(shí)在全國(guó)除新疆、青海、貴州、西藏、臺(tái)灣外，都建立了黨的組織或有了黨的活動(dòng)。
隨著1926年11月北伐軍在江西戰(zhàn)場(chǎng)上取得決定性勝利，面對(duì)蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，羽翼已經(jīng)豐滿的蔣介石的反共面目越來(lái)越公開地暴露出來(lái)，國(guó)共合作開始面臨深刻的危機(jī)。終于在1927年，在國(guó)民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯(cuò)誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民大革命宣告失敗。
回顧整個(gè)大革命時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說(shuō)在初期和中期，黨的路線基本上是正確的，黨員群眾和黨的干部的積極性是非常高的，因此獲得巨大的勝利。但是，一場(chǎng)偉大的革命很難在發(fā)動(dòng)第一次沖擊時(shí)就贏得最后的勝利。大革命的失敗，從客觀方面講，是由于反革命力量強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈分化，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)在帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉攏和支持下，先后投入了反革命營(yíng)壘。從主觀方面來(lái)說(shuō)，這時(shí)的黨還處在幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)付如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。由此導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭到失敗。
大革命失敗后的1927年8月1日，在以周恩來(lái)為書記的中共中央前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人率領(lǐng)黨所掌握和影響下的軍隊(duì)兩萬(wàn)多人，在南昌城頭打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。之后的秋收起義，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是中國(guó)人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點(diǎn)。繼南昌起義和秋收起義后，中國(guó)共產(chǎn)黨又于1927年12月11日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的又一次英勇反擊，但由于敵我力量對(duì)比懸殊，起義三天后即告失敗，廣東省委書記張?zhí)缀驮S多革命者英勇犧牲。經(jīng)過(guò)南昌起義、秋收起義、廣州起義，以及同時(shí)期在各地舉行的一系列起義，黨進(jìn)入了創(chuàng)建紅軍的新時(shí)期，其到農(nóng)村中發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，實(shí)行土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地的基本政策也更為明確。
但當(dāng)時(shí)的黨還處于幼年階段，時(shí)任中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人和許多共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)政局的復(fù)雜性和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性缺乏認(rèn)識(shí)，致使左傾錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)滋生、發(fā)酵、并最終造成嚴(yán)重后果，直接表現(xiàn)為第五次反圍剿在王明左傾錯(cuò)誤路線影響下失敗，迫使工農(nóng)紅軍進(jìn)入艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了歷時(shí)兩年的偉大長(zhǎng)征。險(xiǎn)境中，1935年1月15日至17日中共中央在黔北重鎮(zhèn)遵義召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議，成為黨的歷史上一個(gè)生死有關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。會(huì)議集中全力解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題。尖銳批評(píng)了博古、李德在第五次反“圍剿”中實(shí)行單純防御、在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中實(shí)行逃跑主義的錯(cuò)誤。開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。
此外，在這一時(shí)期，日本侵略者始終虎視眈眈不停步地向中國(guó)進(jìn)攻，在1931年悍然發(fā)動(dòng)九一八事變侵占了中國(guó)東北，并不斷向南推進(jìn)。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)共產(chǎn)黨主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國(guó)民黨為了穩(wěn)固政權(quán)，采取“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，致使大片國(guó)土淪陷。直到1936年，發(fā)生了震驚中外的西安事變，中共中央在弄清情況后，以中華民族利益的大局為重，派周恩來(lái)前往西安，與張學(xué)良、楊虎城共同努力，經(jīng)過(guò)談判，迫使蔣介石作出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”的承諾，使西安事變得以和平解決，國(guó)共第二次合作初步形成。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨還采取了一系列舉措動(dòng)員全黨和全國(guó)人民鞏固和平，爭(zhēng)取民主，推動(dòng)歷史潮流向著實(shí)行團(tuán)結(jié)抗日、共御外侮的階段發(fā)展。
以“九一八事變”為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)時(shí)期。以國(guó)共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，極大地提高了國(guó)際地位。中國(guó)在此后成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)極其艱苦的斗爭(zhēng)，付出了極大的代價(jià)取得的。中國(guó)人民的巨大民族覺(jué)醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，是抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喚起了全民族的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中一個(gè)重要的階段。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民不僅打敗了日本侵略者，而且為新民主主義革命的徹底勝利和新中國(guó)的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，建設(shè)新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨反映人民的要求，為爭(zhēng)取和平民主進(jìn)行了種種努力。1945年8月28日，國(guó)共進(jìn)行重慶談判，毛澤東不顧個(gè)人安危，偕同周恩來(lái)、王若飛，在國(guó)民黨政府代表張治中、美國(guó)駐華大使赫爾利陪同下，從延安乘專機(jī)親赴重慶，在當(dāng)時(shí)成為轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的大事，使許多人進(jìn)一步認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨謀求和平的真誠(chéng)愿望，受到輿論的熱烈贊譽(yù)。這次談判歷時(shí)43天。1945年10月10日，雙方正式簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即雙十協(xié)定。盡管談判結(jié)果——國(guó)民黨承認(rèn)和平團(tuán)結(jié)的方針只是口頭上的，但卻使我黨獲得了政治上的主動(dòng)，一旦內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民黨就在全國(guó)和全世界面前輸了理。另外，這次會(huì)談和達(dá)成的協(xié)議，還有力地推動(dòng)了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的民主運(yùn)動(dòng)。這是人民力量的一個(gè)勝利。
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