總結(jié)可以幫助我們記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)自己繼續(xù)前行。寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)并非易事，需要我們不斷地反思和修正。在閱讀以下的總結(jié)范文之前，我們可以先思考一下自己的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法。
余華活著品讀體會(huì)篇一
《活著》是余華的代表作之一。它講述了在偉大時(shí)代背景下，徐福貴的生活和家庭不斷遭受內(nèi)戰(zhàn)、三反五惡、大躍進(jìn)、文革等社會(huì)變革的煎熬。最后，他所有的親戚都離開(kāi)了他，只留下老人和一頭牛。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
合上書(shū)本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來(lái)，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過(guò)頭來(lái)“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來(lái)簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說(shuō)日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的_而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以光年來(lái)計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無(wú)法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、_還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂(lè)的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺(jué)得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來(lái)都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說(shuō)“人生不如意之事，十之_”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無(wú)論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開(kāi)始抱怨社會(huì)越來(lái)越不近人情，世界越來(lái)越冷漠之時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)其實(shí)是自己承受挫折的能力越來(lái)越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂(lè)，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺(jué)得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來(lái)越遠(yuǎn)。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
《活著》這本書(shū)主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因?yàn)橘€博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。
故事結(jié)尾只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴?huì)繼續(xù)活下去。因?yàn)樗?jīng)歷了這么多事，對(duì)許多事情已經(jīng)看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開(kāi)車撞死了富貴的兒子，家珍不愿見(jiàn)他，后春生被組織調(diào)查，家珍知道春生過(guò)的也不好，在春生離開(kāi)富貴家時(shí)，家珍對(duì)他說(shuō)：“一定要活著，活著?！?/p>
人生固然會(huì)遇到一些困難，但是因?yàn)橛辛诉@些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風(fēng)順，那這樣的人生必然是無(wú)味的，人也會(huì)因此而懈怠。只有在困難中，才會(huì)使人不斷磨礪，不斷進(jìn)步。
文中的龍二因?yàn)橼A了富貴的家產(chǎn)而富裕，但是好日子沒(méi)過(guò)多久，就因?yàn)楦钯Y本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產(chǎn)輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。
有時(shí)，失去一些東西未嘗不是一件幸運(yùn)的事，富貴正是因?yàn)槭チ思耶a(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因?yàn)槭チ耸裁礀|西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應(yīng)以平常心來(lái)對(duì)待，這樣我們才會(huì)更好地生活，更好地活著。
活著，就應(yīng)該勇敢地去面對(duì)生活中的困難;活著，就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著，就要以平常心對(duì)待生活中的人或事;活著，就要充滿對(duì)生活的信心，腳踏實(shí)地地走好生活中的每一步。
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平?？墒堑纳?。
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
余華活著品讀體會(huì)篇二
日子像細(xì)沙般慢慢從指縫中劃過(guò)，轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無(wú)奇的日子里，唯有讀書(shū)方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書(shū)，當(dāng)我再次捧起這本書(shū)，與大學(xué)初讀時(shí)相比有了更深的體會(huì)。
如今，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義。活著不應(yīng)是用盡一切辦法留在人世;而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡(jiǎn)單。
福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因?yàn)橘€輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換?？啥蜻\(yùn)的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì)過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛(ài)的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食。
可命運(yùn)仍要跟福貴開(kāi)玩笑，去城里請(qǐng)郎中不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來(lái)。
人說(shuō)大難不死，必有后福。但苦難仍沒(méi)準(zhǔn)備放過(guò)福貴，送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開(kāi)了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫(xiě)道，寫(xiě)《活著》，是因?yàn)槊绹?guó)民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對(duì)待這個(gè)世界。所以才開(kāi)始寫(xiě)《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應(yīng)這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會(huì)簡(jiǎn)單很多。
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的快樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢?活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠快樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
如果文章最后輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書(shū)的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì)變成一個(gè)安睡的孩子。
也許有人會(huì)說(shuō)，簡(jiǎn)單的活著會(huì)很平庸。平庸?你們覺(jué)得福貴平庸嗎?不!他不平庸!因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值?；钪撬麑?duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自己的土地上，悠然享受著幸福。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著;生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語(yǔ)句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對(duì)人生另一種透徹的解釋的書(shū)，源于生活歸于現(xiàn)實(shí)，直面而淋漓盡致的寫(xiě)了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來(lái)寫(xiě)，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無(wú)掩飾的話語(yǔ)，讓人讀過(guò)之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無(wú)法抹掉的，舊時(shí)代中國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)象，在這本書(shū)里被直觀的體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì)中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴?歷史的真相又如此的殘忍，時(shí)間是沒(méi)有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無(wú)需通知我們即可改變一切，如果因?yàn)榭嚯y而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì)等待你，因?yàn)樗淖谥季褪遣煌５霓D(zhuǎn)動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長(zhǎng)，只為了遇見(jiàn)更好的自己。
余華對(duì)活著的方式對(duì)活著的感悟，沒(méi)有華麗的過(guò)度渲染，沒(méi)有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書(shū)里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無(wú)情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著何嘗不也是這樣只要還來(lái)得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會(huì)晚。
有些人很早就知道活著是因?yàn)槭裁矗行┤说揭惠呑拥谋M頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書(shū)里的故事，我會(huì)想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說(shuō)過(guò)這樣的話：我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來(lái)又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì)越來(lái)越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說(shuō)的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界善待自己。人對(duì)痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，死去亦如此。無(wú)需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無(wú)堅(jiān)不摧的小草足矣。
中國(guó)有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對(duì)復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會(huì)遍體鱗傷，也許會(huì)跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短亦長(zhǎng)，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫(huà)卷永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕你的顏色。只要一切來(lái)的及，開(kāi)始定不會(huì)晚。
活著的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
一切只因，活著。
哈姆雷特的悲劇來(lái)自他的.家族，拉斯柯?tīng)柲峥品虻拿允w罪于年輕時(shí)的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時(shí)代”這一莫須有的替罪羊負(fù)責(zé)。
看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因?yàn)樗麄兙蛷奈窗菏谆钸^(guò)，所以他們即使低下頭顱也得不到廉價(jià)的憐憫。從他父母到兒孫，沒(méi)有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭(zhēng)而獻(xiàn)身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒(méi)有光輝，但生命卻沒(méi)有污點(diǎn)：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權(quán)，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅(jiān)持的唯一信念。他們擁有中國(guó)農(nóng)民最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也擁有中國(guó)農(nóng)民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無(wú)孔不入的前所未有的社會(huì)變革所帶來(lái)的劫難。
中國(guó)農(nóng)民——廣義的來(lái)說(shuō)——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無(wú)法選擇時(shí)的堅(jiān)忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過(guò)了內(nèi)戰(zhàn)、饑荒，他們?cè)趬m土與貧窮中生兒育女。但這種堅(jiān)韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會(huì)的瘋狂。
福貴的悲劇，是最徹底最無(wú)解的悲?。杭偈顾麤](méi)有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛(ài)情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會(huì)和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧。世界沒(méi)有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界廣闊，然而不屬于他們。政府吞沒(méi)的是和平，三年饑荒吞沒(méi)的是生命，文_吞沒(méi)的是秩序。時(shí)代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無(wú)所有。在他身邊，龍二、春生、大隊(duì)長(zhǎng)，又有哪一個(gè)的結(jié)局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經(jīng)常是比鳳霞、有慶死得更迅速。
余華的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。他將事實(shí)簡(jiǎn)單地概括，像一位歷史學(xué)家一樣，冷峻而精確。從第一頁(yè)到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經(jīng)忘記了欄桿背后并不是虛無(wú)的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農(nóng)民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥恕⒅R(shí)分子和政客的差錯(cuò)買(mǎi)了單。他們沒(méi)有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。
就這樣，他們成為沒(méi)有轉(zhuǎn)折、沒(méi)有希望、沒(méi)有文獻(xiàn)與石碑刻錄的悲劇。雖然農(nóng)民為歷史進(jìn)程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過(guò)程太慘烈，假使全部拿出來(lái)，恐怕要崩斷我們松弛的神經(jīng)。
余華在《活著》寫(xiě)到：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！笔前?，福貴就是其中的一個(gè)代表。
正如王安憶認(rèn)為的：余華的小說(shuō)是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運(yùn)一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了傷心絕望的深淵，但是接連的災(zāi)難并沒(méi)有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無(wú)限可能。也正如作者余華所說(shuō)的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活?！备ＹF有很多個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
面對(duì)各種各樣的苦難，福貴在活著，其實(shí)是對(duì)活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認(rèn)知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識(shí)的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠(yuǎn)都是飽含著對(duì)希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對(duì)苦難所展現(xiàn)的堅(jiān)忍和抗?fàn)幷浅Ｈ怂荒芗?，我為他的不幸與堅(jiān)忍而感動(dòng)?？v使淚水照耀不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感受到命運(yùn)的殘酷和生命的脆弱。
活著，便是以最簡(jiǎn)單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強(qiáng)、最動(dòng)人的精神力量。用作者自己的話來(lái)說(shuō)“活著就要忍耐，面對(duì)所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試著去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
所以讓我們?nèi)淌艽藭r(shí)的苦難，享受此時(shí)的幸福，因?yàn)槲覀冋钪?活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂(lè)地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們?cè)鯓拥囊环N責(zé)任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著》，我收獲了對(duì)人生的另一種深層感悟。
不再贅述故事內(nèi)容了，簡(jiǎn)而言之，這是一個(gè)沉重的悲劇故事，其令人絕望的不單單在于故事的悲壯和人物的凄苦，而是每當(dāng)一切都慢慢好起來(lái)的時(shí)候，往往有一個(gè)更大的絕望等在前面，那么突然且輕易地就將現(xiàn)在的看似美好化為烏有。整個(gè)故事沒(méi)有俗套的因果報(bào)應(yīng)和理所應(yīng)當(dāng)?shù)目啾M甘來(lái)，每一處轉(zhuǎn)折都讓讀者猝不及防，每一次都盼著這只是作者的寫(xiě)作技巧、之后一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，然而每一次都會(huì)失望甚至絕望。
這本書(shū)適合一口氣看完，如果斷斷續(xù)續(xù)地看，你就會(huì)一直被冰冷的絕望感籠罩，這個(gè)故事沒(méi)有為什么憑什么，但一切看著又那么真實(shí)，借用放牛老人之口，慢慢敘說(shuō)自己的故事，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，一幕幕就在眼前發(fā)生，而這種淡定敘說(shuō)自己家破人亡的感覺(jué)，就好像躺在手術(shù)臺(tái)上，清醒看著別人剖開(kāi)自己心腹一樣，放牛老人福貴對(duì)自己的故事娓娓道來(lái)，似乎已經(jīng)將自己和過(guò)往剝離，實(shí)際上他每天都在折磨自己，有慶、二喜、家珍、鳳霞、苦根，每一次放牛的時(shí)候會(huì)把家人的名字說(shuō)上一遍，再一次撕裂傷口，雖然疼，好歹減輕了寂寞感。
敗家子福貴的前半生是何等荒唐，他的后半生又是何等悲涼，然而作者不按常理出牌，最有理由死去的人一直活著，就跟他買(mǎi)的老牛一樣，是村里人口中的兩個(gè)不老也不死的，他身邊那些不計(jì)前嫌、勤勞向上的卻通通都不得善終，每一次變故的發(fā)生，都讓人會(huì)以為福貴會(huì)接受不了而選擇自我了結(jié)，可偏偏最扛得住的就是他。
書(shū)名叫活著，這其實(shí)是個(gè)殘忍的玩笑，福貴當(dāng)然希望自己活著，不然他不會(huì)在每一次打擊中都堅(jiān)強(qiáng)撐下來(lái)，但是他絕對(duì)不會(huì)愿意獨(dú)自一人活下來(lái)，所以苦根去世后的第二年，他還是買(mǎi)了牛，還特意挑了頭待宰的老牛，一方面是不忍心，另一方面想必是不敢再看到身邊年輕的生命相繼離開(kāi)的場(chǎng)面，或許他覺(jué)得自己快要不行了，和老牛為伴湊合到終老也不孤單。
文中多次提到雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊長(zhǎng)大了又變成牛，這是一句充滿希望的話，然而到最后，福貴有了牛，卻看不到未來(lái)，看似積極的話增加了全書(shū)的悲劇色彩。
福貴一直活著，他也不知道自己為什么活著，活著是為了什么，他還能有什么盼頭，他不知道，但是他沒(méi)有選擇懦弱地終結(jié)生命，大概生命對(duì)他還是神圣的，他是把妻兒老小的離開(kāi)當(dāng)做老天爺?shù)膽土P，他一直活著也是老天爺?shù)膽土P，既然是懲罰，那就不是自己決定結(jié)束時(shí)間的。
活著也許不是因?yàn)橛職猓钪苍S不是為了夢(mèng)想，活著也許不是肩負(fù)重任，也許僅僅是怕死，僅僅是習(xí)慣，但是不管再難都一直活著的人，應(yīng)該是已然看透生死了。
小說(shuō)以簡(jiǎn)潔詼諧的開(kāi)場(chǎng)把我吸引進(jìn)來(lái)，隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時(shí)時(shí)會(huì)想到，人生怎么會(huì)有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖，我明白一個(gè)人的生命在天地之間是多么的卑微。
輸光了家產(chǎn)，使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，臨去時(shí)那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸?？粗粋€(gè)人由活得瀟灑到活得可悲。后來(lái)當(dāng)苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一個(gè)人的一生如何來(lái)承受如此多的苦難和打擊。溫情的時(shí)光是那么的短暫，而活著的含義愈來(lái)愈清晰，苦難才是人生的真相，忍受它，直到終結(jié)?；钪粌H僅是呼吸，活著便是一切!人活到老時(shí)需承受喪親之痛，這是何等的備受折磨，福貴沒(méi)能向他的名字一樣有福有貴，在現(xiàn)實(shí)的蹂躪中，福貴堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)了，最讓人感動(dòng)的是，主人公在承受了如此多的苦難之后，仍能保持一顆平和、樂(lè)觀的心。真的太不容易了。
人是那么脆弱，又是那么堅(jiān)韌。當(dāng)這兩樣突然一起放在面前，真是有點(diǎn)受不了!什么是真實(shí)的生活?如何看待生活?生活就是如此，給予我們太多的問(wèn)號(hào)和無(wú)奈，象福貴那樣經(jīng)歷了許多而仍然頑強(qiáng)地生存下去，他那時(shí)對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確的認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)侍生命，這一點(diǎn)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會(huì)如此簡(jiǎn)單、輕易?如雨、如風(fēng)，過(guò)了卻不留下任何痕跡。我們多數(shù)人也活著，但僅僅“活著”，這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢(mèng)想抓在手心，今天卻無(wú)奈地任它隨風(fēng)而逝。流走的不只是光陰，還有我們內(nèi)心深處當(dāng)初的執(zhí)著與渴求。沒(méi)有特別的理由，我們就不再努力爭(zhēng)取，就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。
當(dāng)看完這篇《活著》時(shí)，心終于豁然開(kāi)朗!是啊，我們現(xiàn)在的生活和富貴比起來(lái)不知道好了多少倍，可仍然不滿足，仍然在抱怨世界對(duì)我們不公平，其實(shí)自己受再多的苦和書(shū)中比起來(lái)又算得了什么?；钪褪歉Ａ?，珍愛(ài)生命，珍愛(ài)生活!珍惜現(xiàn)在擁有的一切!
余華活著品讀體會(huì)篇三
人為什么活著？第一次看到這本書(shū)的名字，我就在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，我為什么活著？為了生存？為了自己？還是為了別人？或者為了我一直掛在嘴邊的那句——為了更好地享受生活而去活著。
我常常會(huì)這樣想，人活著，不能只為了生存，人是有意識(shí)、有感情的動(dòng)物，人類創(chuàng)造了世界的美好，就應(yīng)該懂得去享受這一切的美好，大學(xué)畢業(yè)了，我們努力，我們奮斗，我們?yōu)榱松?jì)不停地奔波，我們?yōu)槭裁炊钪?？為了錢(qián)，錢(qián)又為了什么？我們是為了更好地享受生活，為了讓我們的享受變得更加安逸，完美，我們才開(kāi)始了奮斗的生活。
每個(gè)人對(duì)于活著的目的也許都不一樣，至少我不會(huì)想的太過(guò)復(fù)雜，我的目標(biāo)只有一個(gè)：就是為了享受生活而去生活。享受生活里的各種愛(ài)，各種美食，各種快樂(lè)，當(dāng)然還有成就夢(mèng)想過(guò)程中的心酸等等。
個(gè)人認(rèn)為，本書(shū)的適讀人群為所有有志之士，但是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學(xué)習(xí)，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對(duì)于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略；對(duì)于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導(dǎo)。
總覺(jué)得這本書(shū)能有很多值得品味和研讀的道理，因此，看的時(shí)候比較慢，我會(huì)反復(fù)把一個(gè)段子看很多遍，但至今總覺(jué)得還是有很多的遺漏。
余華活著品讀體會(huì)篇四
在忙碌的工作中抽出時(shí)間，終于把《活著》這本書(shū)看完了。剛開(kāi)始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進(jìn)入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書(shū)的可看性。帶著復(fù)雜的心情，我隨著余華走入這本書(shū)。
余華在此書(shū)中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開(kāi)始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來(lái)了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會(huì)好轉(zhuǎn)了。沒(méi)想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因?yàn)樯《闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法開(kāi)口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災(zāi)難還只是開(kāi)頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書(shū)的情節(jié)動(dòng)蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當(dāng)饑餓來(lái)臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來(lái)，我不禁有點(diǎn)責(zé)怪余華，為什么要把人家寫(xiě)得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)的接著來(lái)，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”
活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測(cè)著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書(shū)好像一面鏡子，可以照出社會(huì)的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。
余華活著品讀體會(huì)篇五
年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問(wèn)：人為什么活著？隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)讀到余華的《活著》時(shí)，這個(gè)問(wèn)題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。面對(duì)春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸?！倍謥?lái)描繪，但生活有時(shí)總不能一帆風(fēng)順，也會(huì)有許多的困難和挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無(wú)盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時(shí)候，我們是否會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我們無(wú)法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過(guò)對(duì)福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
不要再問(wèn)活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪?。無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。
余華活著品讀體會(huì)篇六
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂(lè)。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的活著，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，三年自然災(zāi)害等等。以及福貴晚年對(duì)生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?/p>
當(dāng)你走出困難時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂(lè)，那時(shí)你就會(huì)感到挫折并不可怕。
當(dāng)你幫助他人時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂(lè)，那時(shí)你就會(huì)感到幫助他人是多么快樂(lè)。
當(dāng)你功成名就時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂(lè)，那時(shí)你就會(huì)感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運(yùn)的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，使本來(lái)年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂(lè)觀地看待生活，體驗(yàn)生活。
當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干；當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚(yú)兒在水中快樂(lè)地嬉戲，當(dāng)鳥(niǎo)兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲。就會(huì)感到，活著的美好，活著的快樂(lè)。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。
郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！本妥屛覀冞^(guò)得快樂(lè)，活的美好吧。
余華活著品讀體會(huì)篇七
在悲痛籠罩下仍然也要堅(jiān)強(qiáng)地活著，相信時(shí)光會(huì)磨滅一切，盡管世事變遷絲毫沒(méi)有讓福貴和家珍淡忘，淡忘那些本該遺忘的一切。
長(zhǎng)達(dá)十年的特殊事件來(lái)了，鳳霞的婚姻亦默契地娓娓到來(lái)。陰霾十年的前幾年，因?yàn)轼P霞所帶來(lái)的幸福讓這個(gè)被陰暗籠罩的家庭又重?zé)◣捉z生機(jī)。但是，好時(shí)光總是翩若驚鴻，苦根的出生殘忍地呼喚鳳霞去用盡自己的生命獻(xiàn)祭，久違的幸福亦隨鳳霞的死而戛然而止。福貴再一次懷抱自己的親身骨肉，用自己的蒼白之發(fā)葬送了獻(xiàn)身母愛(ài)的他的鳳霞。悲雨淅瀝地隨風(fēng)而下，無(wú)窮，無(wú)盡。
三個(gè)月后，伴他一生的家珍呢喃遺語(yǔ)、帶著病痛安靜地閉上了眼睛?！皝?lái)生，我還做你的女人?！奔艺錅厝岬脑捳Z(yǔ)充斥他雙耳，雙眼因淚水的匯聚而模糊不清，他將家珍送入塵壤的懷抱。落葉，終需歸根。
三年后的一次意外事故，二喜被兩塊水泥板壓得血肉模糊，頃刻間便遺留下苦根并跟隨鳳霞的緩緩步伐而逝去。自己的三位至親都死在同一所醫(yī)院，福貴苦笑，他恨這間醫(yī)院，也許這就是命運(yùn)無(wú)常吧，而他薄弱的力量撼動(dòng)不了絲毫關(guān)于命運(yùn)的無(wú)常。
余華活著品讀體會(huì)篇八
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。
然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！比松晾砻院仙线@本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。
余華活著品讀體會(huì)篇九
昨天于學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)這本并不怎么厚的小說(shuō)，便從中文版自序、韓文版自序、日文版自序、英文版自序、麥田新版自序、到小說(shuō)的正文、再到外文版評(píng)論摘要一字不漏得看完了。
中文版自序中第一句話“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界?！弊鳛樽x者的我，不知道你們是否了解自己的內(nèi)心世界，因?yàn)橐粋€(gè)人如果能夠客觀地正視自己是一件很難的事情。所以，這也是我在看這本書(shū)的過(guò)程中所一直思考的事情，22的我，經(jīng)歷的事情還是太少，但是，大學(xué)四年的生活，卻讓我覺(jué)得自己好像在向這個(gè)方向靠近了。“人生無(wú)法忍受太多的真實(shí)”，真實(shí)的事情就如同說(shuō)一句真話一樣，讓人感到不怎么舒服，但是我們還是要面對(duì)不是嗎，總是活在自己幻想的那個(gè)美好的世界里，不知道心理承受能力會(huì)不會(huì)很強(qiáng)大呢?！白骷业氖姑皇前l(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界”。我想，這也是作者在這本小說(shuō)中所貫徹的一種精神?！皩?xiě)作過(guò)程中讓我明白，人是為或者本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。所以，我們作為這個(gè)肉體的主人，是不是也沒(méi)有任何權(quán)利去剝奪它想活著的意愿。
日文版自序中“對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法”，要好好用心生活，好好用心感受、好好用心體驗(yàn)這生活的酸甜苦辣，因?yàn)樯钍菍儆谖覀冏约旱摹！叭说男腋Ｒ鹊阶詈?，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！保鋵?shí)，也無(wú)人有權(quán)說(shuō)他不幸，即使是在他生后，因?yàn)樾腋Ｈ缛孙嬎?，冷暖自知，所以，這也是作者所明白的一個(gè)道理：不要再去議論別人的人生，當(dāng)然也是現(xiàn)在的我最應(yīng)該學(xué)會(huì)的，不僅僅是別人的人生，應(yīng)該是別人所有的私事!!!
英文版自序中，美國(guó)民歌《老黑奴》，老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話，這也是這部小說(shuō)的主人公富貴的在整個(gè)故事中經(jīng)歷和心態(tài)。
出生于一個(gè)富貴家庭的富貴，先是體驗(yàn)了富裕人家的生活，然后賭博失去家產(chǎn)，淪落為一無(wú)所有的租戶，這是他人生中的第一次轉(zhuǎn)折，也是他隨后一系列經(jīng)歷的鋪墊。隨后，父親去世，他便開(kāi)始走向了積極的人生道路。被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵期間，幸運(yùn)地保住了性命，但是兩年之久的離家，母親在懷著：富貴不會(huì)去賭博的對(duì)他的信任中去世，女兒發(fā)燒成聾啞人。隨后開(kāi)始了看似平靜的普通人的生活，但是，在兒子有慶小學(xué)五年級(jí)那年，因?yàn)獒t(yī)生為了討好縣長(zhǎng)而不顧孩子的性命而獻(xiàn)血過(guò)多去世，富貴的選擇是對(duì)生病的妻子家珍隱瞞，并一個(gè)人把孩子埋葬在爺爺奶奶的墳?zāi)古赃?。后?lái)，女兒鳳霞找到了一個(gè)對(duì)待他們?nèi)缤约簝鹤右粯拥呐龆?，還懷了個(gè)兒子，本以為這就開(kāi)始了他們一家人的幸福生活了，但是，好景不長(zhǎng)，女兒生產(chǎn)后大出血去世，隨后，妻子也走了。原本的四口之家就剩下富貴自己了，凡人遇到這種情況會(huì)如何呢?感覺(jué)自己應(yīng)該都沒(méi)有活下去的希望和勇氣了吧?可是，富貴的生活還得繼續(xù)下去啊，外孫苦根四歲那年，二喜出意外身亡，為了照顧外孫，富貴還得繼續(xù)活下去，起碼得把孩子撫養(yǎng)成人不是嗎?但是，苦命的苦根，在自己七歲那年因吃太多豆子也走了。那個(gè)昔日的幾口之家，最后就只剩下富貴一個(gè)人了，為了不感到孤獨(dú)，他給自己買(mǎi)了一頭牛，叫富貴。
面對(duì)父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的紛紛離世，富貴沒(méi)有要死要活的，他所做的就是埋葬，然后繼續(xù)照顧并和剩下的人繼續(xù)生活。這也映照了作者寫(xiě)這本書(shū)的背景，不管經(jīng)歷了什么苦難，我們依然要友好地對(duì)待這個(gè)世界?，F(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，大家都覺(jué)得壓力很大，所以各種選擇不再生活的新聞也紛紛出現(xiàn)，各種負(fù)面情緒不知道什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)出來(lái)，而我所要學(xué)會(huì)做的，就是淡然處之，因?yàn)槲覀兂Ｈ私?jīng)歷的，很多人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，或者和我們一樣正在經(jīng)歷，或者后來(lái)者以后還會(huì)經(jīng)歷。這樣想想，感覺(jué)自己就更加有勇氣，有信心繼續(xù)自己的小生活了。
余華活著品讀體會(huì)篇十
《活著》是中國(guó)作家余華的一部著作，也是他最具國(guó)際影響力的一部小說(shuō)。小說(shuō)以農(nóng)民父子的命運(yùn)為主線，揭示了中國(guó)農(nóng)村的苦難及人性的本質(zhì)。閱讀完《活著》，讓我深感余華在小說(shuō)中所傳遞的深意和對(duì)人生的獨(dú)特觀察。以下將從人性、希望、家庭、生死和人生意義幾個(gè)方面來(lái)探討我的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)中對(duì)人性的觀察讓我深思。通過(guò)主人公福貴的命運(yùn)，作者揭示了人性的復(fù)雜性。福貴這個(gè)平凡的農(nóng)民，經(jīng)歷了一系列的悲劇，但他從未放棄希望，一直堅(jiān)守著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家庭的責(zé)任感。然而，當(dāng)他陷入絕境時(shí)，他也展現(xiàn)出了人性的丑陋面。他對(duì)待父親的態(tài)度轉(zhuǎn)變，他對(duì)待妻子的冷漠，以及最后面對(duì)女兒的選擇，都令人深感生命中固有的悲歡離合和人性的復(fù)雜性。
其次，小說(shuō)中的希望主題讓我對(duì)生活充滿了信心。盡管小說(shuō)中的人物遭遇了許多不幸和挫折，但他們從未放棄對(duì)生活的希望。福貴一直堅(jiān)信“只要活著，就有希望”，這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著作者對(duì)人生的理解。小說(shuō)通過(guò)富有戲劇張力的敘事描繪了福貴一家在苦難中不斷奮斗的歷程，讓我明白了無(wú)論遭遇何種困境，都要時(shí)刻保持對(duì)希望的追求，因?yàn)橹挥邢Ｍ拍芙o我們力量和勇氣。
第三，家庭在小說(shuō)中扮演著重要的角色。小說(shuō)以福貴一家為中心，讓我再次感受到家庭的重要性。福貴雖然歷經(jīng)了艱辛和痛苦，但他始終緊緊團(tuán)結(jié)著他的家人，無(wú)論是在家鄉(xiāng)還是在異鄉(xiāng)。家庭是福貴堅(jiān)持下去的動(dòng)力，他痛失兒子和妻子，卻依然疼愛(ài)女兒，將全部的希望寄托在她身上。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)福貴一家的故事，讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭的力量和重要性，家庭是我們面對(duì)挫折時(shí)的避風(fēng)港，是我們前行路上的榜樣和動(dòng)力。
第四，小說(shuō)中生死的主題讓我對(duì)人生有了新的思考。小說(shuō)中的人物不斷面對(duì)生死的抉擇和考驗(yàn)，他們經(jīng)歷了痛苦和災(zāi)難，但在福貴的心中，生命才是最寶貴的。作者通過(guò)描寫(xiě)福貴在生存的盡頭選擇了活著的艱辛與痛苦，探討了人生的意義和追求。福貴的抉擇讓我明白到生命即使是慘淡和悲痛的，也是值得被珍惜和堅(jiān)持的，因?yàn)樯拇嬖诒旧砭褪且粋€(gè)奇跡。
最后，小說(shuō)中對(duì)人生意義的思考也引起了我的共鳴。福貴雖然經(jīng)歷了無(wú)盡的苦難，但他依然相信生活的價(jià)值和意義，他的堅(jiān)持和努力使他成為了一個(gè)值得尊敬的人物。小說(shuō)中展現(xiàn)的福貴的生命之堅(jiān)韌和對(duì)生活堅(jiān)持的態(tài)度令人感動(dòng)，也讓我再次明白到人生的意義并不在于富有和享受，而是在于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家人的愛(ài)與責(zé)任。
總之，余華的《活著》通過(guò)對(duì)人性、希望、家庭、生死和人生意義等方面的描寫(xiě)，讓我對(duì)生活和人性有了更深入的理解。閱讀這部小說(shuō)，讓我感受到了余華對(duì)人生的思考和他在文學(xué)中所表達(dá)的對(duì)世界的觀察。這部小說(shuō)向我展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我對(duì)生活充滿了希望，對(duì)家庭和親情有了更深的感悟，也讓我在思考生死與人生意義時(shí)，明白了珍惜和堅(jiān)持的重要性。《活著》并非只是一部小說(shuō)，它更是一次人生的洗禮和思考，讓我對(duì)自己和他人的存在有了新的認(rèn)識(shí)。
余華活著品讀體會(huì)篇十一
作為一本致力于探討生命意義的小說(shuō)，《活著》引起了我深深的思考。余華以極其樸素生動(dòng)的筆調(diào)勾勒出了主人公福貴的一生，通過(guò)對(duì)福貴家族的衰敗描寫(xiě)，讓我深刻理解到活著的定義與意義。這本小說(shuō)讓我對(duì)生命充滿敬畏，并思考著生命的意義、價(jià)值以及我們?nèi)绾卧谌耸篱g活出真正的活著。
小說(shuō)中，福貴一家在困苦中艱難地活過(guò)了許多年。作者以樸實(shí)的文字揭示了濫情、驕傲帶來(lái)的可怕后果。在途中，福貴失去了所有值得珍視的東西——房子、土地、兒子、女兒、妻子，他甚至失去了自己的尊嚴(yán)。作者通過(guò)福貴一家的遭遇告訴我們，真正的生活不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而在于身邊是否有親情、友情、愛(ài)情的陪伴。只有擁有這些，我們才能愉快地生活，感受到活著的意義。
隨著福貴一家過(guò)上了富裕的日子，我開(kāi)始反思，物質(zhì)財(cái)富的追求能否帶來(lái)真正的幸福？福貴接連失去之后，作者筆下的福貴通過(guò)自己的經(jīng)歷和心路歷程告訴我們，物質(zhì)財(cái)富是如此可有可無(wú)。福貴在喪失了親人之后，仍然活著，但他內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)卻越來(lái)越深。小說(shuō)中透露出的深刻道理是，財(cái)富是暫時(shí)的，親情才是永恒的。每個(gè)人生命中的真正貴重之物不是名和利，而是親情和愛(ài)情的雙重溫暖。
小說(shuō)中，福貴每天做的事情就是一直活著。無(wú)論是貧窮還是富裕，他都堅(jiān)守著生活的本質(zhì)，無(wú)論前面等待著他的是什么，福貴都堅(jiān)定地生活下去。正是這種堅(jiān)持和對(duì)生命的尊重，讓我思考：活著的意義是什么？生命不再只是拿來(lái)滿足個(gè)人欲望和享受，而是通過(guò)我們生活的方式和對(duì)他人的關(guān)心幫助，追求真正的價(jià)值和意義。福貴在各種困境中始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和信念，他的堅(jiān)韌和勇氣讓我深受觸動(dòng)。在絕望之中，他想方設(shè)法保留著活著的希望，而這一點(diǎn)正是活著的最大意義。
小說(shuō)最后留下了一個(gè)難以忘懷的結(jié)局，福貴最終孤獨(dú)地生活在廢墟中，完全與世隔絕。雖然他活著，但卻好像活在死亡中。這個(gè)結(jié)局無(wú)疑是對(duì)我們提出了一種嚴(yán)肅的問(wèn)題：我們活著的意義是什么？福貴的遭遇讓我認(rèn)識(shí)到，活著不僅僅是為了自己，更是為了過(guò)上有意義的生活。對(duì)于生命，我們應(yīng)該更理智地面對(duì)，更懂得珍惜每一刻。即使在境況艱難，無(wú)法改變的情況下，我們也能夠用積極的心態(tài)去面對(duì)，去尋找生活的可能性。
《活著》這本小說(shuō)通過(guò)福貴一家的遭遇，向我們講述了生活的真相。身處世界中，我們需要倍加珍惜眼前的一切，親情、友情和愛(ài)情才是真正的財(cái)富。通過(guò)對(duì)生命的堅(jiān)持和對(duì)他人的關(guān)心幫助，我們才能活出真正的活著。福貴的遭遇讓我明白，財(cái)富和地位并不能給予我們真正意義上的幸福，唯有活出真實(shí)、堅(jiān)定的自己，追求生命的價(jià)值與存在的意義，我們才能真正地活著。
余華活著品讀體會(huì)篇十二
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說(shuō)以“我”一位旁聽(tīng)者聽(tīng)一位老人講述他過(guò)去經(jīng)歷的形式展開(kāi)，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無(wú)所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑；為生病的母親到城里買(mǎi)藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說(shuō)話的能力終于長(zhǎng)大成人卻死于了難產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨??；女婿二喜死于工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著！并買(mǎi)了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇寓言《落難的王子》，王子說(shuō)：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對(duì)面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽(yáng)，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒(méi)有回來(lái)；他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬(wàn)蒼初中前的溪里淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開(kāi)了他；后來(lái)妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽(tīng)完后，我想這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理?；钪庞邢Ｍ?。
人生在世，活著，才有希望。
余華活著品讀體會(huì)篇十三
余華的《活著》就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。下面是本站帶來(lái)的余華活著讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
這本書(shū)是今年我在地壇的書(shū)市上和《許三觀賣血記》一塊兒買(mǎi)回來(lái)的。書(shū)皮是純紅的，就像書(shū)中所述的那個(gè)年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，他沒(méi)有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
這本書(shū)我來(lái)來(lái)回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時(shí)候會(huì)微微笑出來(lái)，而在別的某些情節(jié)時(shí)，則哭得滿臉是淚。
怎么說(shuō)呢，這本書(shū)很真實(shí)吧。真實(shí)得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個(gè)年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來(lái)死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅(jiān)韌。那么多個(gè)生死關(guān)頭的痛都挺了過(guò)來(lái)，那么多個(gè)生離死別的苦又都自己咽下肚去。因?yàn)?，他想要活著?/p>
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
文中還有兩個(gè)很是常見(jiàn)的。一個(gè)是笑，一個(gè)是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)傻的意味，但顯得又是多么的真實(shí)。笑時(shí)咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來(lái)的笑，甜到心底的笑。也許沒(méi)有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙。哭時(shí)那嗚嗚的聲音，像一個(gè)孩子那樣，也許是無(wú)助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個(gè)活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢(mèng)幻化的東西。人也許是個(gè)很脆弱的生命體，面對(duì)殘酷有時(shí)根本無(wú)力抗?fàn)?。但是，人又是一個(gè)強(qiáng)大的意念的載體，面對(duì)苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過(guò)來(lái)。命運(yùn)的齒輪一次又一次的碾過(guò)，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長(zhǎng)了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒(méi)有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時(shí)總是說(shuō)要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭(zhēng)，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺(jué)，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來(lái)。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ?tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟?，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi);另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外，我覺(jué)得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的?！?/p>
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
余華的《活著》就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開(kāi)福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來(lái)卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說(shuō)了他的故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，卻只是娓娓道來(lái)，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂(lè)。依然平靜的活著。
不能不說(shuō)讀這部小說(shuō)實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫(huà)出一幅史詩(shī)般的畫(huà)面，我的腦海里一直在放電影，好像是無(wú)聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f(shuō)，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺(jué)得天塌下來(lái)一般，簡(jiǎn)直是無(wú)法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問(wèn)他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。中國(guó)幾千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說(shuō)是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來(lái)我們改造自然越來(lái)越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂(lè)了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎?jiǎn)單很簡(jiǎn)單，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬(wàn)年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過(guò)很多文明，只是最后都?xì)缌?，所以我們不知道。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無(wú)能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來(lái)也不會(huì)有人知道我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這片土地，也創(chuàng)造過(guò)如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書(shū)，說(shuō)真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來(lái)，來(lái)太陽(yáng)系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無(wú)影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無(wú)顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥恪Ｗ匀灰彩沁@樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒(méi)有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來(lái)的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過(guò)：也許物理學(xué)原本就沒(méi)有存在過(guò)。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過(guò)完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來(lái)第一次見(jiàn)到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來(lái)和老兩口其樂(lè)融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗溃约旱囊簧呀?jīng)足夠了。
余華活著品讀體會(huì)篇十四
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在xx年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?/p>
余華活著品讀體會(huì)篇十五
人活著，最怕的應(yīng)該是孤獨(dú)吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉(zhuǎn)身既是孤獨(dú)的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，如果要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當(dāng)故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì)覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫(xiě)作手法，才會(huì)給我們那么多的思考。
今天我又把書(shū)本拿了出來(lái)，我有在書(shū)中做筆記的習(xí)慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/p>
“我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著?！边@句話我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認(rèn)為是不適合看《活著》這本書(shū)的，因?yàn)樗鼤?huì)把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì)讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì)不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因?yàn)橐坏┐?lián)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現(xiàn)實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當(dāng)我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)有兩種情況，其中一種是我們?cè)谝粋€(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們?cè)较朐匠?。也許，活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
余華活著品讀體會(huì)篇十六
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。
因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
余華活著品讀體會(huì)篇十七
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。可是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有異常大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以往的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著。
余華活著品讀體會(huì)篇十八
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)家民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
余華活著品讀體會(huì)篇十九
打開(kāi)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(20xx——20xx)獲獎(jiǎng)作品名單時(shí)，首先映入眼簾的是《最慢是活著》。那一刻，我平靜中夾雜著驚喜，驚喜中又參雜了佩服，佩服中又略顯自豪的表情，弄得家人莫名其妙。這種復(fù)雜情緒產(chǎn)生的原因，是因?yàn)檫@部作品的作者是我的同鄉(xiāng)，書(shū)中再三提到的楊莊，與我家也僅二十里之遙。有了這層關(guān)系，便毫不見(jiàn)外地將喬葉視為熟悉的鄰里，其他獲獎(jiǎng)作家，依然是遙遠(yuǎn)的只能仰望的星。
第一次聽(tīng)到喬葉這個(gè)名字，是20xx年。有朋友看到我發(fā)在《焦作日?qǐng)?bào)》上的豆腐塊后問(wèn)，認(rèn)識(shí)喬葉嗎?她是咱們這兒修武縣人，在《焦作日?qǐng)?bào)》上發(fā)的作品最多。我遺憾地?fù)u頭后記住了這個(gè)名字。
后來(lái)，讀她的作品多了，也有意無(wú)意地在網(wǎng)上搜過(guò)她的資料。除了看到她比較詳盡的簡(jiǎn)介外，也僅限于知道，她后來(lái)搬到了鄭州，加入了作協(xié)，成為了專職作家。其中的時(shí)間先后到現(xiàn)在我也弄不清。
她的獲獎(jiǎng)作品《最慢的是活著》，我很早就讀過(guò)了。
我說(shuō)這么多的原因不是在分析這篇作品的真實(shí)程度，而是想起了夏陽(yáng)老師曾經(jīng)考過(guò)我的一個(gè)問(wèn)題，你知道為什么許多作家的成名作就是自己的處女作嗎?其一的原因是剛學(xué)寫(xiě)作，作品不好根本不可能有人發(fā)現(xiàn);其二是開(kāi)篇之作往往從寫(xiě)自己入手，傾注進(jìn)了大量的心血和真情實(shí)感，這樣更容易感染讀者，盡而得到評(píng)者的推崇和認(rèn)可，成為人們眼中的精品。
雖然喬葉在得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)之前早已碩果累累了，但這篇作品獲獎(jiǎng)也不能否認(rèn)有這個(gè)原因在里面。
第一次讀這篇作品時(shí)我有點(diǎn)粗枝大葉，沒(méi)有吸取到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。這次的讀，是完全跳進(jìn)去的讀，寫(xiě)這篇評(píng)論時(shí)，我也是差不多跳出來(lái)了(評(píng)論作品時(shí)，只融進(jìn)去不跳出來(lái)，就不能更客觀更冷靜更準(zhǔn)確地了解作品，體悟“形象客觀”和“作家主觀”兩種表達(dá)意圖在作品中相互融合的藝術(shù)水平和效果)。
再次讀完后，我很慶幸與作者是老鄉(xiāng)兼同齡人，對(duì)作品中的人物個(gè)性語(yǔ)言和生活習(xí)慣認(rèn)知，以及很多精彩的細(xì)節(jié)沒(méi)有一點(diǎn)隔膜。
在評(píng)論作品中，很多真正的大家都將作品的語(yǔ)言推舉到至高無(wú)上的地位，本人不才，但一向也認(rèn)為語(yǔ)言不精的作品不能稱之為精品。
我對(duì)喬葉印象最深的作品，大部分是散文和小品文。早就感知她文風(fēng)清淡，措詞委婉，惜墨如金，不經(jīng)意間總能讓讀者從中體會(huì)出哲思來(lái)。換句話說(shuō)，正是這種小部頭的寫(xiě)作歷練，成就了喬葉的語(yǔ)言。本篇小說(shuō)語(yǔ)言除了以上提到的特點(diǎn)外，又給讀者帶來(lái)了閱讀上的快感與暢意。
比如“——在我貌似任性的表征背后，其實(shí)一直長(zhǎng)著一雙膽怯的眼睛。我怕被這個(gè)世界遺棄。多年之后我才悟出：這是奶奶送給我的最初的精神禮物?？梢哉f(shuō)，那些日子里，她一直是我的鏡子，有她在對(duì)面照著，才使得我眼明心亮。她一直是我的鞭子，有她在背上抽著，才讓我不敢昏昏欲睡。她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你，你會(huì)成為別人不愉快的理由。你從來(lái)就沒(méi)有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無(wú)法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長(zhǎng)大成人?！?/p>
再比如“如果用一個(gè)字來(lái)形容奶奶對(duì)于父親這個(gè)獨(dú)子的感覺(jué)，我想只有這個(gè)字最恰當(dāng)：怕。從懷著他開(kāi)始，她就怕。生下來(lái)，她怕。是個(gè)男孩，她更怕。祖父走了，她獨(dú)自拉扯著他，自然是怕。女兒夭折之后，她尤其怕。他上學(xué)，她怕。他娶妻生子，她怕。他每天上班下班，她怕。——他在她身邊時(shí)，她怕自己養(yǎng)不好他。他不在她身邊時(shí)，她怕整個(gè)世界虧待他。
父親是個(gè)孝子，無(wú)論她說(shuō)什么，他都俯首帖耳。表面上是他怕她，但事實(shí)上，就是她怕他。
沒(méi)辦法。愛(ài)極了，就是怕?！?/p>
能比如的太多了，如果我再這樣舉例下去，這篇文章有可能超出這個(gè)中篇小說(shuō)的長(zhǎng)度，所以比如停止，評(píng)論開(kāi)始。
在結(jié)構(gòu)的安排上，這部作品既沒(méi)有一波三折的引人情節(jié)，也沒(méi)有環(huán)環(huán)相扣的閱讀期待。她只給了我們一種感受氛圍——如鄰家大姐一樣毫不隱瞞地講述祖母的一生，其間也講述了“我”的心靈觸動(dòng)。這種真心真意的講述打動(dòng)了我們(讀者)，使我們也拿出真心來(lái)，為祖母的威力或低首或反抗，為祖母的酸苦或鯁喉或理解，為祖母的寬容或?qū)捜莼蛸澩?，然后再在這種所知所感中思考活著的直觀意義。
這篇文章之所以直逼人心，是作者摒棄了寫(xiě)作方法上的繁華與嘈雜，僅以時(shí)間為序的單線結(jié)構(gòu)為主要敘述方式，偶爾為了某個(gè)細(xì)節(jié)的完整才將之后發(fā)生的事情提到之前的位置。再就是選用了第一人稱的視角，根本不去借助曲折的情節(jié)取勝，而是依靠醇厚真純的敘述韻味感染讀者。真心往往換來(lái)的也是真心，這在寫(xiě)作上也不例外。
學(xué)習(xí)完這篇小說(shuō)后，我明白了一個(gè)道理，盡管有人對(duì)一成不變的傳統(tǒng)表達(dá)早已斜眼藐視，但這種結(jié)構(gòu)方式稍加潤(rùn)色更能表達(dá)作品的舒緩與靜美。這篇作品的亮點(diǎn)就是以傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作方法，成功地刻化了一位傳統(tǒng)女性卑微而又強(qiáng)健的一生。
文章娓娓道來(lái)，行云流水般潔凈而略帶回音。偶爾讓細(xì)節(jié)帶起微風(fēng)，吹起浪花，搖曳生姿，過(guò)后又潺潺而去;之后不遠(yuǎn)又用細(xì)節(jié)帶起微風(fēng)，吹起浪花，搖曳生姿，過(guò)后又潺潺而去……如此回環(huán)往復(fù)恬靜的敘述讓我們明白，不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)生活盡管地嘈雜喧嘩，而純粹的生命也還是活著或者死去，不管你愿意與否，你將永遠(yuǎn)成為上輩人的傳承和繼續(xù)，下輩子人的懷念與遺忘。如此一來(lái)，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)最短暫的生命，在人類歷史的長(zhǎng)河中將變得最為緩慢與長(zhǎng)久。
“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去?？晌以絹?lái)越清楚地知道：我和她的真正間距從來(lái)就不是太寬。無(wú)論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對(duì)岸，自覺(jué)地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長(zhǎng)，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
——活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約，博大，豐美，深邃和慈悲。
這多么好?！?/p>
是啊，正如文中所說(shuō)，這多么好。
余華活著品讀體會(huì)篇二十
余華是當(dāng)代著名的作家，雖然他所寫(xiě)的作品不是很多，但是本本都是經(jīng)典?！痘钪?，就是他的一部代表性的作品，今天讀完后，我的心情久久不能平靜，就想把心里的想法一吐為快。
本書(shū)的主人公，福貴，是一個(gè)富家的少爺，但是又因在外吃喝嫖賭，把家里的105畝地都輸給了龍二。他爹也因此被他氣死，他為什么要活著?他人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?看完《活著》以后，這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著我。從苦根死后，他沒(méi)有了隨著已故的親人，只買(mǎi)了一頭老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他農(nóng)民一樣勞動(dòng)著。
他的一生也是處處經(jīng)歷坎坷的，賠完了地后，父親被氣死。只得和母親妻子和女兒生活。最后母親得了重病，福貴去城里給母親買(mǎi)藥時(shí)，又被抓壯丁。幾年后，遇到解放軍，回到了家鄉(xiāng)，而母親已經(jīng)死了，女兒鳳霞也因病變得聾啞。后來(lái)，兒子有慶，因?yàn)榭h長(zhǎng)的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型對(duì)不上，只能抽有慶的。但是大家都想著救活縣長(zhǎng)的，誰(shuí)還會(huì)管有慶呢，最后有慶因?yàn)槌檠^(guò)多而死。鳳霞后來(lái)嫁給了二喜，在生孩子時(shí)也因?yàn)榇蟪鲅?。福貴的妻子家珍也很傷心，三個(gè)月后也死了，二喜在工作時(shí)因?yàn)槭д`被水泥板夾死了，他的孫子，鳳霞的孩子，苦根也因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。這樣，整個(gè)家庭就只剩福貴一個(gè)人了，他就買(mǎi)了一頭老牛，給他起了自己的名字，陪自己度過(guò)以后的日子。
從這本書(shū)中，我知道了，只要堅(jiān)持活著，活著本身的意義就存在希望。有人說(shuō)其實(shí)在這個(gè)世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)他始終沒(méi)有絕望。雖然身邊的親人接連離他而去，可是福貴依舊沒(méi)有放棄生的希望。
生命的磨難最終會(huì)隨著時(shí)間，漸漸的在記憶中消退。福貴的一生是非常悲慘的，可是當(dāng)他老年時(shí)回想起自己的一生時(shí)，他并沒(méi)有充滿絕望。
"活著"在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自喊叫，也不是來(lái)自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪分v述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。"我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了。"這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和"活著"意義的源頭。
暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)--劉縣長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫--唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的`人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道："少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥悖偸窍胍酶唷?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
《活著》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強(qiáng)地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮，寫(xiě)不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認(rèn)為是為了愛(ài)活著，有人認(rèn)為是因思考而活著，也有人認(rèn)為因?yàn)樨?zé)任而活著，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著而活著?！?/p>
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè)不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運(yùn)開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負(fù)了親人，而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)先到來(lái)。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當(dāng)看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要?dú)⑷说母毁F因?yàn)閷?duì)方是當(dāng)初過(guò)命的兄弟而非縣長(zhǎng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè)呵呵的面對(duì)屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著，而是所有人再他一個(gè)人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著?；钪烤故菫榱耸裁?對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，活著就是不辜負(fù)自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對(duì)生活，做想做的自己，好好活著。
《活著》這本書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就告訴我們兩個(gè)字——活著!
書(shū)中的主人公福貴有著一個(gè)坎坷的命運(yùn)，從年少時(shí)的少爺，再到后來(lái)的落魄，看著親人一個(gè)又一個(gè)地離開(kāi)自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對(duì)著這些悲傷，主人公堅(jiān)持活了下來(lái)。
在一開(kāi)始的部分中，主人公變成了一個(gè)農(nóng)民，地位的變化懸殊并沒(méi)有使他放棄生命，他逐漸適應(yīng)了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養(yǎng)活自己。其實(shí)在現(xiàn)在的社會(huì)中，經(jīng)常有人會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，這句話說(shuō)得好，古人對(duì)于生命的珍惜熱愛(ài)從中而出。生命，其實(shí)是這個(gè)世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無(wú)數(shù)的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對(duì)于生命的熱愛(ài)，應(yīng)是來(lái)自于內(nèi)心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者為了寫(xiě)出“活著”的思想，為了寫(xiě)出對(duì)于生命的熱愛(ài)，不僅設(shè)置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對(duì)比的人物來(lái)突出生命的重要。在戰(zhàn)場(chǎng)上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰(zhàn)傷，但那些把他們運(yùn)到后方陣地的人，只是把他們?nèi)拥降厣?，不給于救治。這就是對(duì)于他人生命不敬，是對(duì)生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們?cè)谝庾R(shí)到生命重要性的同時(shí)，也不能僅僅自私地保護(hù)自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因?yàn)樯堑葍r(jià)的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書(shū)中，當(dāng)家珍對(duì)想輕生的春生說(shuō)出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來(lái)還吧?！睍r(shí)，她在勸誡春生要活著，但是他還是上吊死了。確實(shí)，十年動(dòng)亂所帶來(lái)的苦難是人難以承受的，畢竟在那個(gè)動(dòng)亂、沒(méi)有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒(méi)有什么太大的價(jià)值，有很多的著名作家和科學(xué)家都自殺在那個(gè)悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來(lái)》中訴說(shuō)的那樣：朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。在逆境中，我們更要珍愛(ài)生命，相信終有一天真理終會(huì)站到自己這一邊。真理可能會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。而如果連命都沒(méi)有的，哪能看到太陽(yáng)升起的時(shí)刻!
另外，作者書(shū)中所用的語(yǔ)言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語(yǔ)言更加貼合實(shí)際，讀起來(lái)更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來(lái)的地方特色，感受真真切切的農(nóng)村氣息，這對(duì)于描述一個(gè)農(nóng)村的背景擁有著巨大的作用。
余華活著品讀體會(huì)篇二十一
寧做太平犬，不做亂世人。因?yàn)樵诨靵y的世道，所有人的命運(yùn)都如同巨浪滔天的大海上的一只獨(dú)木舟，傾覆只是時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題。而且越是小人物，結(jié)局往往越是悲慘。
《活著》里的富貴就是如此，他出生在中國(guó)最為動(dòng)蕩的年代的伊始，他見(jiàn)證了三反五反、土地改革、打躍進(jìn)。等事件，這也就注定了他悲慘的一生。
魯迅說(shuō)過(guò)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。按此定義，《活著》不亞于當(dāng)年在廣島投下的那顆原子彈。張藝謀曾經(jīng)將這本書(shū)搬上了銀幕，并進(jìn)行了一定程度的改編。很多只看過(guò)電影的人，觀影的時(shí)候完全是淚流滿面，同情福貴悲慘的一生。然而看過(guò)原著的讀者知道，小說(shuō)遠(yuǎn)比電影更將凄慘。女兒難產(chǎn)而死、妻子病死、女婿被水泥板夾死、兒子被急切救縣長(zhǎng)夫人的大夫抽血抽死，最后是孫子長(zhǎng)期挨餓，一次吃豆子撐死。數(shù)年后，只剩下他和一頭老牛。
然而，余華用一連串人的死亡，并不只是要告訴我們生命有多無(wú)常，人命有多輕賤。他所要傳達(dá)是為了活著而活著的頑強(qiáng)精神?；钕氯ィ亲詈?jiǎn)單的生存的本能，同時(shí)也是最復(fù)雜的斗爭(zhēng)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人生無(wú)可戀、萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，放棄生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比心懷希望要容易的多。
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