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影視賞析論文篇一
學(xué)號：201006030062。
系部：生物與食品工程學(xué)院。
專業(yè)：10生物工程。
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期。
摘要：社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項(xiàng)基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國的特色社會主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來認(rèn)識的，規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少，感覺這樣對我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對我國法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動。事實(shí)證明，我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿意，可是法律對所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會有更理性的方式來解決。
電影直面社會中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對勢要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動的社會才是有希望的，電影中也許沒有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。
從嚴(yán)格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會的穩(wěn)定，人民生活的幸福?？陀^的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對于中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的。現(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家比起來相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識，以提高法律意識。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》。
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著。
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視賞析論文篇二
姓名：李明。
學(xué)號：12345678。
2014年6月。
《空軍一號》與《安德的游戲》比較分析。
摘要。
1、《空軍一號》（airforceone）。
《空軍一號》是上世紀(jì)90年代由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)的一部驚悚動作片。這是一部比較老的電影，由美國著名影星哈里森·福特主演，美國“空軍一號”是世界上最引人注目的一架飛機(jī)。這架藍(lán)白兩色的巨型飛機(jī)除了運(yùn)送美國總統(tǒng)出行外，還是美國力量最明顯的標(biāo)志。“空中一號”上的服務(wù)與設(shè)施，是其他民航班機(jī)無法比擬的。
2、《安德的游戲》（ender’sgame）。
《安德的游戲》是美國著名科幻小說作家奧森·斯科特·卡德（orsonscottcard）的作品，該作品發(fā)表于1985年，曾獲得星云獎及雨果獎，其續(xù)集《死者的代言人》（speakerforthedead）發(fā)表于次年，也獲得星云獎和雨果獎，這使卡德成為唯一一個(gè)曾連續(xù)兩年獲得星云獎最佳長篇的作家。
關(guān)鍵詞。
《空軍一號》：毅力奮戰(zhàn)不棄堅(jiān)持。
《安德的游戲》：天賦才能精神團(tuán)隊(duì)。
電影簡介。
1、《空軍一號》內(nèi)容簡介。
這部電影是一部驚悚動作片。主要講述了一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾（harrisonford飾）在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（garyoldman飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號”。
在內(nèi)部人員的接應(yīng)下，“恐怖分子”在確定第一家庭全部登機(jī)起飛后，挾持了空軍一號?；靵y之中，第一夫人及其女兒包括國家安全顧問等重要官員被捉為人質(zhì)，只有美國總統(tǒng)在安全人員的安排下，搭乘空軍一號的安全設(shè)備逃生艙離開。為了保護(hù)自己家人與國家榮譽(yù)，這個(gè)曾經(jīng)獲得榮譽(yù)勛章的美國總統(tǒng)，選擇了留在專機(jī)上，與恐怖分子斗智斗勇，孤立無援的他憑著對“空軍一號”各種精密設(shè)計(jì)的熟悉，獨(dú)自搏斗瘋狂的恐怖份子并最終獲得勝利，實(shí)現(xiàn)了“絕不寬容”的諾言。
2、《安德的游戲》內(nèi)容簡介。
這部電影是一部科幻動作片。影片中的故事發(fā)生在未來，當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)?！保┻M(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。希倫?格拉夫上校（harrisonford飾）看中了安德·維京（asabutterfield飾），所以選他去龍”戰(zhàn)隊(duì)，在后來的訓(xùn)練中安德發(fā)揮出色，并帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了蟲族。
在蟲族的威脅消失后，地球上的列強(qiáng)馬上爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。雖然戰(zhàn)爭只持續(xù)了5天，但是人類回歸列強(qiáng)爭霸的形勢已成定局。安德此時(shí)不但具有非凡的戰(zhàn)爭天才，而且他也成為全人類的英雄，極易被政治力量利用。因此，他被禁止返回地球，而和他的姐姐瓦倫蒂·維京（abigailbreslin飾）等送上了人類的第一個(gè)殖民艦隊(duì)，去開發(fā)蟲族滅亡后所遺留的星球。他之后成為人類第一個(gè)外星殖民地的政府長官。
1、《空軍一號》電影結(jié)構(gòu)分析。
thehook：一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動，成功地逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（加里·奧德曼飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號?！睘橹蟮膭∏樽隽朔P。
thehero：由哈里森·福特飾演的美國總統(tǒng)馬歇爾無疑是本片的英雄角色，他臨危不亂，英勇善戰(zhàn)，整個(gè)影片圍繞他乘坐的“空軍一號”專機(jī)被挾持而展開。
theantagonist：本部影片中的反派角色明顯就是劫持總統(tǒng)專機(jī)的俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者們，它們劫持了空軍一號并且威脅總統(tǒng)，殺死人質(zhì)，企圖讓總統(tǒng)下令釋放芮狄。
thekeyline：影片圍繞總統(tǒng)專機(jī)被劫持這條線索進(jìn)行，重點(diǎn)描述了總統(tǒng)在空軍一號飛機(jī)上為了顧全家人和國家榮譽(yù)，不顧自身安危，勇于跟恐怖分子做斗爭的故事。
incitingincident：引發(fā)事件就是馬歇爾領(lǐng)導(dǎo)的美國政府逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄，從而引起了反動組組織的嚴(yán)重不滿，于是有了后來劫機(jī)的故事。
turningpoint：美國政府陷入兩難的局面，因?yàn)獒尫跑堑覠o疑是向“恐怖分子”低頭，同時(shí)也違背馬歇爾總統(tǒng)所發(fā)表的“絕不寬容”演說，并造成更多人的犧牲，但若不釋放，機(jī)上人質(zhì)性命難保，將對美國政府造成極大的傷害。于是政府高層某人員向副總統(tǒng)施加壓力，美國絕不向任何恐怖組織低頭，讓她下令只要犧牲這飛機(jī)上的幾十名人質(zhì)，就可保證國家的平安，正在發(fā)出擊落空軍一號命令的千均一發(fā)之際，竟接到未搭乘救生艙逃生而藏身在空軍一號行李底艙的總統(tǒng)命令，絕不向“恐怖分子“妥協(xié)低頭。于是美國政府再次燃起希望，盡最將時(shí)間拖延，讓仍在飛機(jī)內(nèi)的越戰(zhàn)出身的總統(tǒng)能夠短時(shí)間內(nèi)爭取更大的機(jī)會，將局勢扭轉(zhuǎn)。
pointofnoreturn:：嚴(yán)格來說我認(rèn)為本片當(dāng)中沒有不可挽回點(diǎn)。但是從別的角度說，馬歇爾既然成為了總統(tǒng)，就一定要在緊急關(guān)頭放棄自我保全大局，這算是一個(gè)不可挽回點(diǎn)。
climax：馬歇爾總統(tǒng)獨(dú)自一人戰(zhàn)勝恐怖分子，奪回空軍一號專機(jī)，展現(xiàn)了美國電影中完美的總統(tǒng)角色。
denouement：空軍一號被奪回，總統(tǒng)馬歇爾在于恐怖分子的搏斗中獲勝。
2、《安德的游戲》電影結(jié)構(gòu)分析thehook：影片中當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)校”）進(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。上校希倫?格拉夫選中安德?維京并讓他參加空間站訓(xùn)練，為后來影片的發(fā)展進(jìn)行鋪墊。
thehero：由asabutterfield飾演的安德?維京無疑是該影片中的主角。從上?？粗厮_始，電影的情節(jié)以及發(fā)展過程都圍繞他進(jìn)行，包括之后他在戰(zhàn)隊(duì)中的出色表現(xiàn)。
個(gè)性格十分暴躁的人，他不想讓安德阻礙他們戰(zhàn)隊(duì)，后來卻不得不被安德的作戰(zhàn)才能所折服。但是最后卻因?yàn)樘翎叡话驳抡`推倒致死。
incitingincident：安德被提前6年提升到高級指揮學(xué)校，跳過了戰(zhàn)術(shù)學(xué)校和初級指揮學(xué)校的學(xué)習(xí)，開始在電腦上進(jìn)行和蟲族的模擬戰(zhàn)爭游戲，同時(shí)安德在學(xué)校的一些好友（如比恩、阿萊、佩查、丁·米克以及飛龍戰(zhàn)隊(duì)的五名分隊(duì)長）也派來作安德的屬下。國際艦隊(duì)更事先將前一次戰(zhàn)爭的英雄馬澤·雷漢送上近光速旅行，延長生命，使他可以成為安德的教官。
turningpoint：校方提前結(jié)束了安德的新生訓(xùn)練，讓他參加了名為火蜥蜴的戰(zhàn)隊(duì)，隊(duì)長是心胸狹隘，頗有暴力傾向的邦佐·馬利德，不斷地欺負(fù)安德年幼，對他進(jìn)行排擠，不讓他參加訓(xùn)練或者戰(zhàn)斗。在一次戰(zhàn)斗中，安德違反了隊(duì)長邦佐·馬利德的不得開火的指令，使火蜥蜴反敗為勝，結(jié)果邦佐不但向安德大打出手，還主動挑釁導(dǎo)致安德誤將其致死。因?yàn)檫@件事，安德想要放棄訓(xùn)練，又在他姐姐的勸告后堅(jiān)持下去。這成為本部影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
pointofnoreturn：安德在剛進(jìn)入空間站訓(xùn)練的時(shí)候，就展現(xiàn)了他的非凡的戰(zhàn)爭才能和天賦。跟邦佐打架將其打死之后。雖然想過要放棄，但他也意識到了自己無法退卻。
climax：安德的快速學(xué)習(xí)速度，校方將他提前提升為新組建的飛龍戰(zhàn)隊(duì)的指揮官。飛龍戰(zhàn)隊(duì)本來是由一群新手所組成，但在安德的帶領(lǐng)，五名分隊(duì)長（韓楚、瘋子湯姆、弗拉德、莫洛、達(dá)坡）的輔佐，和隊(duì)中奇異天才比恩的協(xié)助下，飛龍戰(zhàn)隊(duì)迅速成為百戰(zhàn)無一敗的超級戰(zhàn)隊(duì)，讓所有學(xué)生刮目相看，但同時(shí)也招來了怨恨和妒嫉。
denouement：安德帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)打敗了蟲族，贏得了勝利。
電影評述。
1、《空軍一號》觀后感。
《空軍一號》是一部不錯的電影，雖然影片比較老，當(dāng)中的效果不是很炫，但是整體感覺還是很不錯。在我看來，這部影片也有很大一股美國味兒在里頭，比如影片中馬歇爾總統(tǒng)只身一人就能戰(zhàn)勝恐怖分子獲得勝利。我覺得這是一種明顯的美國霸權(quán)主義的象征，認(rèn)為美國是世界上最強(qiáng)大的國家，沒有人能夠戰(zhàn)勝它。
人物選取方面，這部影片主演是著名影星哈里森·福特，其演技與給人的感覺都堪稱完美。電影情節(jié)跌宕起伏，有高潮也有低潮，對觀者來說是一種很享受。
2、《安德的游戲》觀后感。
《安德的游戲》是一部比較新的片子，這部電影是一部科幻類的動作片。很多年輕人都超喜歡這種類型，影片當(dāng)中安德超凡的戰(zhàn)斗和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人稱奇。整部電影不論是從效果或者是從感官方面都很不錯。劇情設(shè)置也比較合理，有很多吸引人的地方。
同樣，本片中主角安德的表現(xiàn)十分出色，并且巧合的是上校希倫?格拉夫正好是《空軍一號》中的主演哈里森·福特，兩部影片中表現(xiàn)都十分出色。
電影綜述。
兩部影片對比起來看，《空軍一號》更顯示出強(qiáng)者生存，優(yōu)勝劣汰的社會本質(zhì)，但是某種角度來說過于美國化，不過整體給我的感覺也是一種激勵人的向上與堅(jiān)持的比較多一點(diǎn)?！栋驳碌挠螒颉繁憩F(xiàn)出的是主角安德與戰(zhàn)隊(duì)一起共奮斗共進(jìn)退的比較勵志的精神，也是積極的方面多一點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)。
1、豆瓣影評《ender’sgame》。
2、豆瓣影評《airforceone》。
附錄。
《安德的游戲》劇情。
imdb評分：7.2。
公司：獅門電影公司lionsgatefilms。
影視賞析論文篇三
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的孔子，一個(gè)精神意義上的孔子，一個(gè)長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實(shí)，古樸的信念與真實(shí)的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r(shí)，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時(shí)宜的時(shí)代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個(gè)精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實(shí)在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個(gè)人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時(shí)無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實(shí)現(xiàn)。
高科技的場面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點(diǎn)是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動的一部片子?？吹搅四莻€(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢幻也有一點(diǎn)史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實(shí)在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個(gè)可有可無的角色。服裝不錯。
拍出來的感覺實(shí)在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點(diǎn)集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實(shí)，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因?yàn)閲鴥?nèi)習(xí)慣在評論人物傳記電影時(shí)等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀，又注重效忠史實(shí)的同時(shí)建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊(duì)在夾道跪拜著歡迎他回家之時(shí)，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因?yàn)閼?zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個(gè)聲名狼藉的禍水。他那個(gè)時(shí)候的心情，可能比感動更多的是自悲。
孔子是一個(gè)失敗的理想主義者。
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個(gè)人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個(gè)社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨(dú)會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時(shí)的悲傷。孔子不是神，不過是一個(gè)有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！
影視賞析論文篇四
藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)心理學(xué)中一個(gè)極為重要的課題，它對任何一種藝術(shù)心理活動如藝術(shù)感知、藝術(shù)記憶、藝術(shù)思維、藝術(shù)想象等方面都起著各種神奇和積極的作用。同時(shí)，在影視創(chuàng)作過程中，藝術(shù)心理定勢也發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)創(chuàng)作主體在過去長期的社會生活、學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中形成的較為確定和穩(wěn)固的藝術(shù)心理態(tài)勢。
在影視藝術(shù)領(lǐng)域，成功的影視藝術(shù)創(chuàng)作者在以往的創(chuàng)作實(shí)踐中往往會形成比較特定的、獨(dú)特的藝術(shù)心理定勢，這些定勢常常會引導(dǎo)著他們對影片內(nèi)容、影片風(fēng)格、影片表現(xiàn)形式的選擇和運(yùn)用，以致直接影響其創(chuàng)作風(fēng)格的形成。例如，受到其藝術(shù)心理定勢的影響和作用，張藝謀形成了其特有的“理想與現(xiàn)實(shí)整合的審美走向”,陳凱歌形成了其特有的“激昂而沉重的電影風(fēng)格”.
藝術(shù)心理定勢在影視創(chuàng)作過程中的作用具有正負(fù)兩方面的作用，藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)創(chuàng)作期待中的主要元素，與藝術(shù)審美息息相關(guān)，然而藝術(shù)心理定勢帶來的保守和僵化，忽視了作品藝術(shù)美的多樣性和豐富性。研究藝術(shù)心理定勢在影視創(chuàng)作過程中的作用不單單從它的表面來研究，還要研究它的構(gòu)成元素、特性、功能等。
一、藝術(shù)心理定勢的構(gòu)成元素在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。
（一）創(chuàng)作主體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
創(chuàng)作主體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是藝術(shù)心理定勢中首要的一個(gè)基本元素。古今中外有著輝煌作品的偉大藝術(shù)家都是自覺不自覺地遵循著唯物主義的世界觀和方法論以及人生觀去深入了解他那個(gè)時(shí)代的社會生活，捕捉住時(shí)代的重大主題，從而真摯而又熱烈地表達(dá)了自己的崇高理想和對真理的追求，從而獲得作品的成功。例如中國文學(xué)作品中杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的曠達(dá)豪邁；影視創(chuàng)作中馮小寧對“戰(zhàn)爭與和平”主題的情有獨(dú)鐘、劉恒對京城小人物生存狀態(tài)的形象再現(xiàn)，等等。
（二）創(chuàng)作主體的生活經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)。
每個(gè)人都有各自不同于他人的社會生活經(jīng)驗(yàn)，而這種社會生活經(jīng)驗(yàn)會在一定程度上決定創(chuàng)作主體看問題的角度和創(chuàng)作定勢。在影視創(chuàng)作中，影視創(chuàng)作就是創(chuàng)作主體的審美表現(xiàn)。影視創(chuàng)作表面上往往表現(xiàn)的是外在的人、事、景、物，但實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的其實(shí)是創(chuàng)作主體自身生命迸發(fā)出來的火花以及他的心靈世界。例如出身農(nóng)村的張藝謀在其影視作品中總是試圖探索和表現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土氣息和中國鄉(xiāng)土情感，張藝謀導(dǎo)演早期的影片《紅高粱》中每一個(gè)畫面都淋漓盡致地顯示了中國的鄉(xiāng)土氣息和中國特有的情感世界，如血紅色的高粱地、血紅色的花轎、血紅色的染坊、血紅色的戰(zhàn)場、血紅色的天空等。影片中所有的影視藝術(shù)元素取材于我們的現(xiàn)實(shí)生活卻又區(qū)別于我們的現(xiàn)實(shí)，電影中的音樂元素、色彩元素都散發(fā)著濃濃的中國鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)著深深的中國情感。
（三）創(chuàng)作主體的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)。
主體的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)心理定勢的核心元素。藝術(shù)心理定勢中各個(gè)基本元素都會影響著藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)的形成與發(fā)展，然而它們也都以藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)作為核心，有機(jī)地融合在一起，構(gòu)成一個(gè)鞏固而穩(wěn)定的藝術(shù)心理體系。在影視創(chuàng)作中，正因?yàn)閯?chuàng)作者建立了自己獨(dú)到的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)，所以他所創(chuàng)造的藝術(shù)作品容易給觀賞者帶來獨(dú)特的藝術(shù)美的芬芳，永遠(yuǎn)鼓舞著人們向著理想的境界升華。例如，在張藝謀的影片中，尤其張藝謀導(dǎo)演的早期影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等，其特有的現(xiàn)實(shí)主義審美精神、色彩濃烈粗獷的畫面效果、聲光藝術(shù)的唯美形式感等藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
（四）創(chuàng)作主體的創(chuàng)作需求和創(chuàng)作訴求。
創(chuàng)作主體的創(chuàng)作需求和訴求是藝術(shù)心理定勢形成的特殊條件，它集合了各個(gè)基本元素所提供的特殊養(yǎng)料、特殊內(nèi)容和特殊條件，形成有機(jī)的綜合體。創(chuàng)作主體只有在頭腦中有了明確的創(chuàng)作旨趣、創(chuàng)作需求和動機(jī)，才會創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。例如，張藝謀導(dǎo)演在其作品中一直探尋著中國鄉(xiāng)土氣息和中國情感世界，這一情結(jié)使其作品形成了獨(dú)特的張藝謀電影風(fēng)格，而這種情結(jié)來源于張藝謀早年的農(nóng)村生活，于是他把這種情結(jié)放到了自己的作品中，并對其不斷地創(chuàng)新和探索。張藝謀的電影《我的父親母親》在拍攝之前，張藝謀先有了要表現(xiàn)鄉(xiāng)間普通人的生活面貌和純潔愛情的創(chuàng)作需求和創(chuàng)作訴求，而后在藝術(shù)心理定勢的作用下才會有這部優(yōu)秀的作品的問世，而不是信手拈來。
二、藝術(shù)心理定勢的特性在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。
（一）習(xí)慣意識與習(xí)慣無意識的統(tǒng)一。
在影視創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作主體為了更好地表現(xiàn)自己的作品，總是有意識、無意識地選擇某一種創(chuàng)作風(fēng)格、某一個(gè)場景、某一個(gè)鏡頭、某一個(gè)細(xì)節(jié)為創(chuàng)作的作品服務(wù)，這就是藝術(shù)心理定勢的習(xí)慣意識與習(xí)慣無意識特性在影視創(chuàng)作過程的應(yīng)用和表現(xiàn)。創(chuàng)作主體在創(chuàng)作和總結(jié)自己的作品時(shí)能明確地指出自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格，這屬于藝術(shù)心理定勢的習(xí)慣意識部分；然而在他們的創(chuàng)作過程中的習(xí)慣性無意識部分，他們卻較少能體會并總結(jié)出來并且認(rèn)為這一部分是無意中選擇的，例如在一個(gè)影片中，導(dǎo)演很巧妙地拍攝河水的漣漪泛動，可是當(dāng)記者問到時(shí)，他卻說沒意識到。
（二）持續(xù)穩(wěn)定性與變異性的統(tǒng)一。
藝術(shù)心理定勢具有持續(xù)穩(wěn)定性的特征，但也不是一成不變的，隨著時(shí)代的變遷和創(chuàng)作主體經(jīng)歷等主客觀條件的變化，它也表現(xiàn)出了一定的變異性。例如張藝謀電影創(chuàng)作之路便是其藝術(shù)心理定勢的持續(xù)穩(wěn)定性與變異性統(tǒng)一的體現(xiàn)，從電影《紅高粱》中紅色嫁衣、紅色高粱穗、紅色染坊、紅色高粱酒、紅色的天地，到電影《大紅燈籠高高掛》紅色燈籠，無不被大紅色充斥著，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼力。于是火一樣的大紅色成為張藝謀電影的象征性色調(diào)。但是1991年《大紅燈籠高高掛》雖然沿襲了《紅高粱》電影中的紅色，紅色的意義卻悄然發(fā)生了變化，紅色不再表示頑強(qiáng)的生命力，而代表著封建禮教的壓迫和殘害。張藝謀是中國電影第五代導(dǎo)演的代表人物，從《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》《菊豆》《秋菊打官司》到《一個(gè)都不能少》，十幾年的創(chuàng)作之路經(jīng)歷了藝術(shù)叛逆、理想世界，最終將藝術(shù)、理想與現(xiàn)實(shí)完美整合作為自己影視創(chuàng)作的審美取向，從而彰顯了張藝謀電影藝術(shù)風(fēng)格的逐步成熟。
（三）群體相似性與個(gè)體差異性的統(tǒng)一。
每個(gè)人的人生經(jīng)歷和生活閱歷不同，往往會表現(xiàn)出不同的藝術(shù)創(chuàng)作心理定勢，同時(shí)每個(gè)人的人生經(jīng)歷和生活閱歷又有相似的部分，這樣就會表現(xiàn)出相似的藝術(shù)創(chuàng)作心理定勢。中國各代電影導(dǎo)演既保持了其年代的電影藝術(shù)風(fēng)格，又表現(xiàn)出了不同的特色和手法。例如第五代導(dǎo)演張藝謀和第六代導(dǎo)演賈樟柯分別代表了不同時(shí)期的電影創(chuàng)作人，在電影創(chuàng)作方面，他們體現(xiàn)了共同的特點(diǎn)：對其所處年代的特色定位、對電影新的創(chuàng)作藝術(shù)手法、角度的創(chuàng)新，在主題、選材、人物、敘事、鏡頭、畫面等方面，都力求標(biāo)新立異，試圖通過影片展現(xiàn)年代特色、人文氣息。但同時(shí)他們也表現(xiàn)出了明顯的個(gè)體差異性，作為第五代導(dǎo)演之一的張藝謀追求理想與現(xiàn)實(shí)完美整合的審美取向，而第六代導(dǎo)演之一的賈樟柯卻把創(chuàng)作放在了給予中國現(xiàn)實(shí)以強(qiáng)烈的人文關(guān)注。
三、藝術(shù)心理定勢的功能在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。
（一）在藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作動機(jī)產(chǎn)生上具有積極作用。
中國現(xiàn)代杰出的戲劇家曹禺在介紹他的作品《雷雨》的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我沒有明確地想過主題是甚么，我只感覺有個(gè)東西非寫不快似的?！边@就是過去已經(jīng)形成的藝術(shù)心理定勢中的習(xí)慣意識和習(xí)慣無意識起著積極作用的表現(xiàn)。在影視創(chuàng)作中，張藝謀獨(dú)特的心理定勢為《紅高粱》的創(chuàng)作目的和創(chuàng)作動機(jī)打下了良好的基礎(chǔ)，用《紅高粱》中紅色的高粱地、紅色的高粱酒、紅色的戰(zhàn)場、紅色的天空，高唱著不屈的民族精神和民族氣節(jié)。
（二）提高影視創(chuàng)作題材的選擇速度。
藝術(shù)心理定勢對影視創(chuàng)作題材的選擇速度特別敏銳和迅速，它幾乎在藝術(shù)感知的同時(shí)就已經(jīng)給藝術(shù)賦了形，并善于由此產(chǎn)生某些藝術(shù)聯(lián)想，也更加容易動情。例如對于一部抗日戰(zhàn)爭片，一個(gè)導(dǎo)演可以選擇以表達(dá)抗日期間的艱難歷程為主題，而另一個(gè)導(dǎo)演則可以選擇以頌揚(yáng)抗戰(zhàn)人民的奮勇和頑強(qiáng)。由此可以看出不同的創(chuàng)作主體的不同心理定勢對影視創(chuàng)作題材的選擇速度是不一樣的。創(chuàng)作主體的感知往往就是心理定勢對題材的選擇和即興的藝術(shù)賦形。
（三）在影視創(chuàng)作的構(gòu)思階段對創(chuàng)作思維的導(dǎo)向作用。
一個(gè)專業(yè)詩人只會按照他原有的詩的心理定勢去構(gòu)思詩篇；一個(gè)油畫家只會按照他原有的油畫的心理定勢去發(fā)揮他的專長；一個(gè)影視導(dǎo)演只會按照他原有的影視的心理定勢去編導(dǎo)影片。由此看出，他們的藝術(shù)心理定勢中都早已形成各自不同專業(yè)的習(xí)慣意識和習(xí)慣無意識，而形成的這種不同專業(yè)的習(xí)慣意識和習(xí)慣無意識在影視創(chuàng)作的構(gòu)思階段對創(chuàng)作思維起到導(dǎo)向作用。
（四）增強(qiáng)影視創(chuàng)作者對藝術(shù)美的選擇。
所謂物化意象，就是創(chuàng)作者在創(chuàng)作心理定勢特別是創(chuàng)作心理定勢中意象物化技能心理指導(dǎo)力的導(dǎo)向和作用下，按照已經(jīng)構(gòu)思好的藝術(shù)意象和藝術(shù)美的規(guī)律，選擇最優(yōu)美最神奇的藝術(shù)語言、表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式，恰到好處地、惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。例如張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》影片中每一個(gè)畫面都被壓抑的灰色和大紅色占滿，灰色的墻面、灰色的地面、灰色的天空構(gòu)成了監(jiān)獄似的牢籠，代表著封建禮教的壓迫，而其中一排排大紅色的燈籠在灰色監(jiān)獄中微弱的閃爍，象征著對封建禮教的反抗，這一切藝術(shù)元素都是創(chuàng)作主體的心理定勢對藝術(shù)美的選擇。
（五）提高影視創(chuàng)作者藝術(shù)欣賞和藝術(shù)審美的能力。
藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)心理學(xué)中一個(gè)極為重要的課題，也是一個(gè)影視創(chuàng)作中必不可少的因素。當(dāng)今社會中外有很多研究藝術(shù)心理定勢的學(xué)者，但仍未對其研究透徹。因此我們要從更多方面來研究藝術(shù)心理定勢這個(gè)課題，只有這樣藝術(shù)心理定勢在影視創(chuàng)作過程中才能發(fā)揮更大的積極作用。
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影視賞析論文篇五
摘要：重視教育，重視人才培養(yǎng)一直是我國深入貫徹落實(shí)的一項(xiàng)基本國策。近年來，我國對小學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)愈加重視，教育形式與方法也越來越多元化、信息化。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，影視資源進(jìn)入到了小學(xué)語文課堂當(dāng)中，影視資源進(jìn)入到教學(xué)的領(lǐng)域中充分體現(xiàn)了其獨(dú)具特色的價(jià)值，有效地提升了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情以及積極性。讓枯燥乏味的課堂變得生動有趣，變得引人入勝，同時(shí)又能增強(qiáng)學(xué)生們的自主創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生們的語文素質(zhì)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：影視資源；教學(xué)領(lǐng)域；小學(xué)語文。
影視資源應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中是近年來新興的一種教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的死板陳舊，能有效的拓展學(xué)生們的視野而不是局限在課堂之上，也能給學(xué)生們的寫作帶來更多的素材。學(xué)生們也能從影視資源當(dāng)中學(xué)到很多東西，例如學(xué)習(xí)人際交往溝通、生活常識等信息。
一、影視資源對于小學(xué)語文教學(xué)的作用。
1.提升學(xué)生們對課文的興趣。
要讓學(xué)生們對課文內(nèi)容進(jìn)行更好的了解首先要讓他們對課文有一定的興趣，而傳統(tǒng)教學(xué)方式相對枯燥乏味無法激起學(xué)生們的興趣。影視資源可以適時(shí)的出現(xiàn)在課文開篇教學(xué)之前。像一些關(guān)于小動物的課文可能書本上只有一些簡單的文字介紹以及幾張黑白照片，影視資源可以把活潑可愛的小動物活靈活現(xiàn)帶到學(xué)生們眼前，有效的雞種學(xué)生們的注意力，提升對課文的興趣，使學(xué)生能夠更加直觀的了解文字和圖像之間的真實(shí)性，可以在看、聽、說中更加深入的了解課文的內(nèi)容，這也符合這個(gè)年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。相信等視屏結(jié)束時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)迫不及待的想要進(jìn)入課文當(dāng)中去了。
2.讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多的寫作素材。
小學(xué)生們對于外界世界沒有足夠的認(rèn)識，接觸面較狹隘，因此寫作素材也相對較少。這在一定程度上阻礙了學(xué)生們的寫作水平的提升。影視資源帶給學(xué)生們的不僅僅是娛樂，還有更多的值得一聊的話題，能有效的激發(fā)學(xué)生們的思考意識，讓學(xué)生們參與到對某些問題的探討當(dāng)中去，這也給寫作帶來了更多的可以寫的題材。近年來有很多訪談類節(jié)目做得很好，可以作為影視資源讓學(xué)生們觀看。訪談類節(jié)目一般涉及的話題較多，涉及面相當(dāng)廣。學(xué)生們平時(shí)寫作所能運(yùn)用的題材一般為日常生活中接觸到的事、物或者人，但訪談類節(jié)目能讓學(xué)生們接觸到更多的話題。很多法制節(jié)目也能讓學(xué)生們接觸到以前可能從來沒有接觸過的法律常識問題等。
3.豐富小學(xué)語文教學(xué)方式。
小學(xué)生們的接受能力不像成人一樣成熟，有的課本知識不能很好的讓學(xué)生們理解，這時(shí)候也可以運(yùn)用影視資源。影視資源能夠運(yùn)用兒童話的語言以及生動的圖片來讓學(xué)生們更容易理解書本知識。
4.了解更多課外知識。
小學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是書本知識的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)拓展到更多的課外知識，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生們多學(xué)習(xí)一些課外知識，多閱讀課外書。很多文學(xué)著作也能通過影視資源來更好地了解。像《百家講壇》這類視屏資源能讓學(xué)生們更容易讀懂三國，了解三國。
二、影視資源對十提升學(xué)生們綜臺素質(zhì)的作用。
1.拓寬學(xué)生們的視野。
如果只是單純的坐在教室里對著書本學(xué)習(xí)，那么學(xué)生們所能看到的僅僅是書本，僅僅是幾張紙。這樣的教育對于學(xué)生們來說無法豐富其生活閱歷，對外面的世界也了解甚少，就像井底之蛙。如果換作是影視，那情況就不一樣了，影視資源所包含的信息量相當(dāng)之大，可以有與日常生活有關(guān)的信息，也有與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的信息，還能有與大自然有關(guān)的信息等等。影視資源運(yùn)用在小學(xué)語文的教育當(dāng)中能有效的幫助學(xué)生們貼近生活，走近科學(xué)，感受自然，開闊視野。
2.強(qiáng)化人際交往能力、溝通能力。
人際交往能力、溝通能力對于小學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。孩子們在日常生活中喜好模仿一些事物，這對于小學(xué)語文教育來說應(yīng)當(dāng)有效地利用起來，例如最常見的就是模仿成人世界的居家過日子，常常是男孩扮演父親，女孩扮演母親。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上給學(xué)生們播放有關(guān)口語交際的影視資源，學(xué)生們口語就其中的對話或者一些動作進(jìn)行相應(yīng)的模仿，在模仿的過程中，教師們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們理解其表達(dá)的意思或者適合運(yùn)用的場景等。學(xué)生們能通過影視資源了解更多的人際交往過程中的`一些東西，并經(jīng)過模仿而進(jìn)行體會從而能更好的表達(dá)，能有效的提升學(xué)生們的人際交往能力與溝通能力。
3.激起寫作的興趣。
學(xué)生們的寫作能力對于其綜合素質(zhì)的發(fā)展有著很大的影響，而很多學(xué)生不喜歡寫作。有效的激發(fā)學(xué)生們對寫作的興趣能在一定程度上提升其自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。影視資源較課本而言的主要優(yōu)勢就在其生動的表達(dá)方式能更吸引人。寫作是為了激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，對于小學(xué)生們來說可能很喜歡一些童話故事，教師們可以讓學(xué)生們嘗試著創(chuàng)作自己喜歡的童話故事。這時(shí)候可以適時(shí)的播放一些與童話故事有關(guān)的影視資源來吸引學(xué)生們，激發(fā)其靈感也激發(fā)其對創(chuàng)作的興趣。動的影像會激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，會具有主動性的把看到的事物描繪出來。
三、結(jié)語。
總之，影視資源是用視覺的沖擊性來代替以往教師單純的講解，無論是從內(nèi)容上還是從形式上都會讓學(xué)生更快更好的接受以往單調(diào)的詞語講解。這基本上就會讓學(xué)生自覺的沉浸在語文知識的海洋里，從看、聽、說三方面，更好的接受和理解中華民族文化中的瑰寶，使學(xué)生更加容易的直觀形象的學(xué)習(xí)。
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作者:張敬雙單位:吉林省長春市蓮花山旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)。
影視賞析論文篇六
考試形式:。
論文。
一、論文要求。
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點(diǎn)?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點(diǎn)和真情實(shí)感。
2、獨(dú)立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?/p>
b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點(diǎn)）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時(shí)間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動畫片，選取一個(gè)或多角度進(jìn)行分析，從造型特點(diǎn)、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個(gè)國家，哪位大師的作品？分析其原因。
2012本課程觀賞動畫片。
水墨動畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》。
影視賞析論文篇七
心理健康是指一種既可以高效率，又能保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，包括意識障礙、思維障礙、注意障礙和智能障礙等。良好的心理健康狀態(tài)一般有三個(gè)方面的標(biāo)志：第一，具備完整的人格、積極健康的情緒和健康的心理。有自尊、自愛、自信心和自知之明；第二，具備充分的自我安全感，擅長與人交往，有良好的人際關(guān)系；第三，心理健康的人對未來的工作、學(xué)習(xí)生活充滿希望，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際相結(jié)合，不整天沉迷于幻想。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)也日益龐大起來，而當(dāng)代大學(xué)生更是被人民賦予厚重期望。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并肩，大學(xué)生作為特殊年齡段的特殊群體，不僅承載著父母、老師的期望，還面臨著比其他同齡群體更多的心理壓力。他們正處于一生當(dāng)中精力最充沛的年齡段，無論是身體機(jī)能還是智力思維方面，都處于人生的“黃金階段”，但他們所面臨的來自學(xué)業(yè)、深造、就業(yè)、戀愛等方面的壓力是處于其他階段群體所沒有的。大學(xué)生的心理疾病主要有智力障礙、意識障礙、人格障礙和病理障礙等四個(gè)方面。據(jù)研究顯示，全國大學(xué)生中，大約有30%的人存在不同程度、不同方面的心理障礙或問題。可見，大學(xué)生心理健康狀況不容忽視。據(jù)了解，目前有一項(xiàng)以了解大學(xué)生心理健康為目的的調(diào)查，顯示了一個(gè)非常令人吃驚的結(jié)果：我國大學(xué)生中，將近三分之一的人對生活感到不滿意且缺乏安全感；超過一半的大學(xué)生容易感到孤獨(dú)和憤怒。我院近年來也頻頻出現(xiàn)類似情況的學(xué)生，有的同學(xué)把交際作為大學(xué)生活的主要任務(wù)，寧愿拋棄原則而隨波逐流。通過這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題突出，且許多學(xué)生有心理障礙但不自知，這本身就是一個(gè)很重要的心理問題。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育日趨重要，加強(qiáng)大學(xué)生改善心理狀況更是目前的重要問題之一。
三、體育鍛煉的重要性。
當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益突出。因此，體育鍛煉對于每位大學(xué)生都有重要意義。其實(shí)，大學(xué)生在大學(xué)期間的鍛煉往往是非常重要的。在大學(xué)期間養(yǎng)成每日鍛煉的習(xí)慣，對將來不管是工作還是學(xué)習(xí)生活都受益無窮。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生曾總結(jié)出“8-18”的經(jīng)驗(yàn)。也就是說，我們每天從8小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，抽出1小時(shí)進(jìn)行體育鍛煉的話，其學(xué)習(xí)效率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時(shí)的學(xué)習(xí)效率。由此我們可以得知，體育鍛煉對于當(dāng)代每位大學(xué)生的.心理健康發(fā)展都有重要意義。
（一）體育鍛煉有利于提升大學(xué)生的智力發(fā)展水平。智力水平的正常發(fā)展，對大學(xué)生完成學(xué)業(yè)有重要影響。學(xué)習(xí)并非易事，不管從長遠(yuǎn)還是近期看，都是一項(xiàng)艱苦的腦力活動，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會遇到許多問題和挫折。因此，大學(xué)生要想順利完成學(xué)業(yè)，掌握更多的理論與技能知識，就必須要有積極健康的心理。和諧健康的心理狀態(tài)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障之一，而體育鍛煉是促進(jìn)大學(xué)生提升智力發(fā)展水平的重要手段之一。加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)心理健康。心理健康的人能充分發(fā)揮個(gè)人潛能，集中注意力，智力水平得以充分發(fā)展。
（二）體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。當(dāng)今社會，由于高科技的廣泛應(yīng)用，人們的交往形式多樣。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化交往增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往日益減少。然而，心理健康的人能夠保持心理平衡，努力發(fā)展自己的人際關(guān)系。因此，體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。在體育鍛煉中，人與人之間可以不分國籍、不分地域、不分性別、不分年齡聚在一起，秉持“友誼第一，比賽第二”的原則，友好交往，使更多大學(xué)生在體育鍛煉中找到歸屬感和自豪感，有利于心理健康發(fā)展。
（三）體育鍛煉有利于促進(jìn)大學(xué)生形成心理健全的人格。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生容易產(chǎn)生失眠、焦慮，甚至感冒、發(fā)燒等生理癥狀。體育鍛煉能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。在體育鍛煉中，大學(xué)生不僅可以感受到鍛煉與競爭，還能感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也能切身體會到體育鍛煉對人體發(fā)展的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)心理健全的人格。
（四）體育鍛煉對大學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)有積極影響。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小在家長、老師的呵護(hù)下長大，容不得學(xué)生受一點(diǎn)傷，導(dǎo)致許多大學(xué)生意志品質(zhì)得不到鍛煉。加強(qiáng)體育鍛煉，不管是跑步還是其他體育項(xiàng)目，不管是平時(shí)練習(xí)還是比賽，都會讓學(xué)生產(chǎn)生“繼續(xù)堅(jiān)持”還是“放棄”的想法，堅(jiān)持下去的學(xué)生最終一定培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志和不輕易放棄的信念。學(xué)生通過參加不同的體育活動，不但有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)意志、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛和相互照顧，有利于集體凝聚力的形成，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。
（一）對體育學(xué)困生心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。對于體育學(xué)困生，部分地區(qū)學(xué)校老師可能會采取輕視態(tài)度，認(rèn)為沒有必要在他們身上浪費(fèi)時(shí)間。在常規(guī)的體能測試中，如女生800米長跑、仰臥起坐等，對于體育學(xué)困生來說，這具有一定困難度。但有些老師對他們進(jìn)行侮辱、嘲諷，還拿成績相要挾，這是非常不合理、非常不科學(xué)的。每個(gè)人都有不同的長短處，教師應(yīng)該認(rèn)識到每位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短，用發(fā)展的眼光看待。再者，筆者認(rèn)為各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對體育項(xiàng)目的推廣或教育，使學(xué)生、老師都意識到體育鍛煉的重要性以及參與性。
（二）對體育尖子生心理健康產(chǎn)生消極影響。體育鍛煉對于體育尖子生或特長生也有可能帶來消極影響。一方面，老師以及學(xué)生本人對體育的過度重視，過多的壓力反而弄巧成拙。體育尖子生或特長生經(jīng)常參加各大高校的體育項(xiàng)目比賽，為了想極力贏得比賽，而不分地晝夜強(qiáng)加練習(xí)，最終可能導(dǎo)致學(xué)生拉傷或是更嚴(yán)重的傷害，這是非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展的。另一方面，體育尖子生過度重視體育鍛煉，從而忽視理論知識與技能的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生因?yàn)檎爝M(jìn)行體育鍛煉，犧牲掉文化課學(xué)習(xí)時(shí)間，曠課、請假等屢見不鮮。從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展看，這也是不利的。
六、結(jié)語。
身為當(dāng)代高校的教師，我們應(yīng)該重視對大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，除了開設(shè)心理健康課程外，更應(yīng)該每學(xué)年組織一次心理健康座談會，深入了解并幫助大學(xué)生解決心理困惑或問題。再者，還應(yīng)該重視大學(xué)體育課程的教學(xué)方法，將體育鍛煉對大學(xué)生心理健康發(fā)展的積極影響發(fā)揮到極致。綜上所述，大學(xué)生心理健康是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)與教育中需要高度重視的問題之一。體育鍛煉既可以使大學(xué)生增強(qiáng)體魄、塑造良好形象，也可以促進(jìn)大學(xué)生智力水平發(fā)展，使大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)及形成健全的人格，這些都有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。
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影視賞析論文篇八
摘要：隨著高等教育的日益普及，精英人才的增多，社會競爭的加劇，大學(xué)生群體的優(yōu)勢并沒有隨著大學(xué)生人數(shù)的增加而有所上升，相反是來自社會各個(gè)方面的壓力和考驗(yàn)。這一系列的現(xiàn)實(shí)背后，會給大學(xué)生群體心理健康狀況帶來怎樣的影響，本文著重從這個(gè)方面入手分析討論。
一、引言。
大學(xué)生的心理問題主要有以下三點(diǎn)：首先，有才無德。一個(gè)人的學(xué)歷是代表他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了他知識教育一方面的成果。外科學(xué)期刊而無法反映出他的人格、身心，而人格的教育、身心的教育、心理的教育，這些教育才是對一個(gè)人起到更大作用的教育。其次，功利主義。無論基礎(chǔ)教育還是高等教育都指向功利的功能，非功利的價(jià)值漸漸淡薄。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的目標(biāo)也是為了就業(yè)或者考研、出國。整個(gè)教育會陷入嚴(yán)重的功利化氛圍當(dāng)中。第三，漠視生命。我們在教育過程中，對學(xué)生尊嚴(yán)的意識、尊重他人的人格、保護(hù)自我這方面的教育是比較缺乏的，因此遇到矛盾的時(shí)候，學(xué)生可能就會采取非常過激的手段來進(jìn)行處理，甚至根本就沒有想到過面對的是一個(gè)鮮活的生命。大學(xué)生群體所面臨的潛在的心理危機(jī)值得我們關(guān)注。綜合分析來看，大學(xué)生心理危機(jī)的根源主要來自于以下幾個(gè)方面：
1.自我認(rèn)同危機(jī)。
大學(xué)生活與以往的生活不一樣，在面對學(xué)習(xí)、生活、愛情等方面紛繁復(fù)雜的選擇時(shí)，易陷入內(nèi)心與外界環(huán)境的不平衡與不穩(wěn)定之中，人格處于自我矛盾的狀態(tài)，壓抑了自我的積極性，出現(xiàn)了嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。
2.意義世界的缺失。
由于大學(xué)教育自身的特點(diǎn)，在大學(xué)生生活中體現(xiàn)出的空虛與混亂、冷漠與消極。大學(xué)生在經(jīng)歷心理失衡后必將以消極的形式追尋本真的存在。當(dāng)所珍視的意義缺失產(chǎn)生心靈空寂時(shí)，生活與學(xué)習(xí)的勇氣與信心也將消失殆盡。
3.應(yīng)對機(jī)制的不當(dāng)。
通常大學(xué)生所采取的積極防御機(jī)制能幫助他們平安地度過危機(jī)，而采取的消極防御機(jī)制雖暫時(shí)能緩解內(nèi)心的緊張狀態(tài)，但是，卻為心理危機(jī)埋下了隱患，特別是在危機(jī)發(fā)生時(shí)采取“聚焦式”的思維認(rèn)識事物、分析問題、進(jìn)行消極歸因時(shí)，都不利于行為的堅(jiān)持性進(jìn)展，所表現(xiàn)的是頭腦中形成的一片暗區(qū)，形成無可奈何的消極、失落心態(tài)。
二、反思背后的舉措。
從外部環(huán)境看，高等教育的普及從客觀上降低了大學(xué)生自身的競爭力但其骨子里的自視甚高卻沒有因此減少，除此之外，來自社會的就業(yè)壓力，學(xué)校的考試壓力也是的大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。很多悲劇的產(chǎn)生一方面來自大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差，沒來得及調(diào)試自身的心理壓力。另一方面來自學(xué)校，社會等方面沒有及時(shí)的引導(dǎo)。因此，如何妥善的預(yù)防和解決大學(xué)生心理危機(jī)的所引發(fā)的悲劇再次發(fā)生，對我們來說顯得尤為重要。這需要來自社會各界的重視和努力。
1.作為學(xué)校。
開設(shè)相應(yīng)的心理咨詢的課，普及心理的一些知識，同時(shí)完善學(xué)校的心理服務(wù)機(jī)構(gòu)，及時(shí)了解掌握學(xué)生一些心理的問題，給他們進(jìn)行相應(yīng)的救助。幫助大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識到自身心理問題的根本原因，從而可以引導(dǎo)大學(xué)生更為有效地而對現(xiàn)實(shí)，為大學(xué)生提供建立新型人際關(guān)系的機(jī)會;增加大學(xué)生的心理自由度，幫助其改變過去的心理異常，最終恢復(fù)健康的心理。
2.作為家庭。
父母應(yīng)該把學(xué)生作為是未成年的社會公民對待，應(yīng)該建立起平等溝通的關(guān)系。
3.作為大學(xué)生群體自己。
第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚(yáng)長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。
第二，養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)經(jīng)濟(jì)管理期刊用腦、堅(jiān)持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時(shí)用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰醫(yī)療保健論文弱，使思維、記億能力減退。
第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，經(jīng)驗(yàn)的缺乏和知識的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實(shí)的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性去改造環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。
第四，積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過社會交往才能不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。
三、結(jié)束語。
有心理危機(jī)并不是一件十分可怕的事情，關(guān)鍵在于，如何結(jié)合學(xué)校，社會，家庭等各界力量幫助大學(xué)生群體在這個(gè)特殊的時(shí)期能夠“安全著陸”，用一顆成熟，從容的心態(tài)面對處理自身的心理危機(jī)。這其中要反思和行動的不僅僅是外界，大學(xué)生群體自身也應(yīng)該開始重新定位自身是否擁有正確的，積極地，向上的人身觀，價(jià)值觀，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻幫助他們認(rèn)清自身，走出心理健康危機(jī)，走上真正屬于大學(xué)生群體自己的陽光校園道路。
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影視賞析論文篇九
摘要大學(xué)生的心理健康教育問題并不是學(xué)校單方面的事情，而是由家庭、學(xué)校和社會共同對學(xué)生的健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，開展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個(gè)最大的合力。
性偏差是指大學(xué)生在性發(fā)育過程中的一種不良反應(yīng)，比如迷戀黃色書刊和雜志、看黃色影視劇等，他們不屬于心理障礙。但這些不良行為會給大學(xué)生帶來很多負(fù)面影響，應(yīng)給予一定的干預(yù)，要采取轉(zhuǎn)移注意力的方法，讓他們轉(zhuǎn)向其他有益于身體健康的文體活動。睡眠障礙睡眠障礙主要是睡眠量不正常和睡眠中出現(xiàn)異常行為。大學(xué)生的睡眠障礙主要有失眠、夢魘、過度思睡等，造成原因是多方面的，如身體疾病等。而且，失眠常常是由生活、學(xué)習(xí)壓力造成的，也可能是神經(jīng)癥的伴隨物。所以長期的失眠會導(dǎo)致大腦功能的紊亂，嚴(yán)重影響身體健康。
二、齊抓共管，合力創(chuàng)造心理健康的教育管理環(huán)境。
高校要切實(shí)開展大學(xué)生心理健康教育的有關(guān)課程，比如，開設(shè)戀愛與心理教育課、心理健康課等，向?qū)W生傳授和普及心理健康方面的知識。首先，用教學(xué)的形式，通過給學(xué)生系統(tǒng)的心理知識培訓(xùn)，讓學(xué)生的心理發(fā)展由“自發(fā)”向“自覺”過渡。其次，開設(shè)興趣活動小組，授課教師將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和加強(qiáng)學(xué)生的思維品質(zhì)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣，不僅活動氣氛輕松，學(xué)生可以自由地學(xué)習(xí)、討論和研究，提高自主創(chuàng)新思維能力，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和拼搏精神，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。
開展形式多樣的心理輔導(dǎo)活動。
學(xué)校要定期開展一些比較有針對性的、與大學(xué)生生活密切相關(guān)的心理健康知識方面的活動，在參與中真正體會到心理健康教育方面的知識。在內(nèi)容方面，要充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的情感、認(rèn)知和行動的全面投入;在組織上結(jié)合各個(gè)班級和各個(gè)團(tuán)隊(duì)活動來深入開展心理健康教育方面的有關(guān)知識，也可對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)或者小組輔導(dǎo)。通過這些生動有趣的活動，讓大學(xué)生真正地體會到實(shí)實(shí)在在的心理健康教育，幫助學(xué)生認(rèn)識自己、管理自己、接納自己，認(rèn)識掌握了周圍環(huán)境，并不斷與其相適應(yīng)，增強(qiáng)他們應(yīng)對困境和壓力的能力和勇氣，并鼓舞學(xué)生尋求生活的真諦。
學(xué)科的教學(xué)不僅僅是知識教育的過程，也是學(xué)生心理活動的過程和心理發(fā)展過程。任課教師在教學(xué)實(shí)踐中一旦發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)疏導(dǎo)，真正做到既教書又育人。同其他心理教育的方式相比，學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育知識不僅有廣泛性，而且有整體性。因?yàn)樗皇轻槍唧w的某一學(xué)生的心理問題來輔導(dǎo)，而是針對廣大學(xué)生普遍的心理問題和心理傾向來咨詢和輔導(dǎo)，這種教育是隱形的，它用潛移默化的方式方法將心理影響積淀在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中。所以，學(xué)科教學(xué)中的心理健康教育更具有靈活性。
提高高校教師的心理素質(zhì)。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來越大，人們的心理發(fā)生著巨大變化，使一些高校教師的心理產(chǎn)生了壓抑感和沖突感。教師的行為影響著學(xué)生的行為和思想，所以教師不健康的心理必然會影響大學(xué)生的心理健康?，F(xiàn)代教師良好的心理素質(zhì)應(yīng)包括對教育事業(yè)的熱愛、對所教學(xué)科和學(xué)生的熱愛、對教育事業(yè)的執(zhí)著、充沛的精力和樂觀的人生態(tài)度、崇高的品德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和正確的人生價(jià)值觀、富有創(chuàng)新精神和良好的人格特征等。大學(xué)生的心理健康教育必須以了解大學(xué)生為基礎(chǔ)，營造和諧的氣氛為前提，教師通過自我調(diào)節(jié)情緒的能力，用自身的健康心理去影響學(xué)生，教育學(xué)生。
注重學(xué)生家長與社會力量的參與。
大學(xué)生的心理健康教育問題并不是學(xué)校單方面的事情，而是由家庭、學(xué)校和社會共同對學(xué)生的健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，開展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個(gè)最大的合力。我們要逐漸改變傳統(tǒng)的只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展好的教育教學(xué)觀念，指導(dǎo)學(xué)生家長在家庭教育中要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，使學(xué)生在幸福的環(huán)境中成長，在平等、民主、和睦的家庭環(huán)境中陶冶健康的心理品質(zhì)。而且還要調(diào)動社會廣大力量，凈化社會環(huán)境，通過學(xué)生積極參與社會精神文明建設(shè)，在文明的社會環(huán)境中塑造學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
影視賞析論文篇十
高等職業(yè)教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的支撐，以實(shí)踐為主體、以能力為導(dǎo)向的職業(yè)教育模式，對高等職業(yè)院校學(xué)生提出更高的要求。一般來說，進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，普遍存在適應(yīng)不良、人際關(guān)系障礙、自信心不足、目標(biāo)不明確等問題，因此，在高職新生中有效開展心理健康教育，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)，非常有必要。形式活潑、內(nèi)容豐富的團(tuán)體活動，作為一種新穎、高效的心理健康教育方式，日漸成為高校心理健康教育的主要載體。
目前，各高職院校團(tuán)體活動的理論體系和操作模式還在不斷探討和摸索中，反映在開展團(tuán)體活動的對象、內(nèi)容、形式、設(shè)計(jì)等方面，存在很大的差異，這在一定程度上，會影響教師對團(tuán)體活動的實(shí)施過程，影響團(tuán)體活動在高等職業(yè)院校心理健康教育中的效果。
一、高等職業(yè)院校新生常見的心理問題。
高職新生是一個(gè)非常特殊的群體，由于本身性格、年齡特點(diǎn)及初到一個(gè)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，在角色轉(zhuǎn)換過程中，很容易出現(xiàn)各種各樣的心理問題，主要包括以下幾個(gè)方面。
1.適應(yīng)不良。剛進(jìn)入高職院校的新生，由于學(xué)習(xí)、生活環(huán)境、人際關(guān)系的改變，很容易產(chǎn)生各種心理不適感，如孤獨(dú)、空虛、焦慮等。并且，如今的高職新生，在中學(xué)階段基本上是走讀，在家受父母萬般寵愛，獨(dú)立生活能力差，進(jìn)入高校后，要與來自不同家庭、社會背景，有不同生活習(xí)慣的同學(xué)集體生活，容易出現(xiàn)生活上的不適應(yīng)。
2.人際關(guān)系障礙。這些新生大多來自五湖四海，在思想觀念、生活方式和習(xí)慣、興趣愛好等方面存在很大差異，加上“90后”新生大多以自我為中心，個(gè)性鮮明，缺乏有效的溝通技巧和經(jīng)驗(yàn)，在與同學(xué)交往時(shí)，難免出現(xiàn)人際沖突和矛盾。部分學(xué)生或因過分自傲或自卑，在人際交往中出現(xiàn)抵觸或恐懼等心理。
3.學(xué)習(xí)困難和考試焦慮。由于高職院校的學(xué)習(xí)方式、管理模式、課程設(shè)置、考核方式等與高中階段有很大的不同，再加上進(jìn)入高職院校的學(xué)生，學(xué)業(yè)成績普遍不佳，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，自我控制能力較差，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，因此他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)學(xué)習(xí)困難、曠課違紀(jì)等情況。另外，由于高職院校普遍采取學(xué)分制，考試不及格，使學(xué)生備感壓力，出現(xiàn)焦慮、沮喪心理，對學(xué)習(xí)更加沒有信心，破罐子破摔，導(dǎo)致惡性循環(huán)。
4.理想信念缺失。高職新生剛剛經(jīng)歷緊張的高考，心理上有一種松懈感，再加上對所學(xué)專業(yè)不了解，不明確未來的就業(yè)方向，他們大多處于目標(biāo)模糊、動力不足、角色定位不準(zhǔn)、理想信念缺失的狀態(tài)。部分學(xué)生因上大學(xué)后出現(xiàn)心理落差或人際關(guān)系不良，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和社交軟件，空虛迷茫，精神萎靡，虛度光陰，更別說進(jìn)行合理的學(xué)業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃了。
4.5.情感障礙。高職新生的年齡一般為18~20歲，正值青春期，生理的快速發(fā)展使他們開始對異性產(chǎn)生興趣，渴望愛情。但由于心理發(fā)展的滯后性，尚未形成健康、成熟的愛情觀，缺乏愛的能力，性心理認(rèn)識上存有偏差，不能妥善處理戀愛過程中產(chǎn)生的各種問題和沖突，因暗戀、失戀及戀愛過程中的爭吵而產(chǎn)生的問題比比皆是。
二、心理健康教育中的團(tuán)體活動特點(diǎn)。
長期以來，心理健康教育干預(yù)不夠深入，無針對性，形式單調(diào)不易吸引學(xué)生等，一度讓高校心理健康教育陷入尷尬境地。近年來的研究發(fā)現(xiàn)，要想獲得較好的教育效果，在心理健康教育中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，不斷激發(fā)他們自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，團(tuán)體活動正好滿足這一條件。團(tuán)體活動是指在團(tuán)體帶領(lǐng)者的指導(dǎo)或幫助下，由團(tuán)體成員部分或全部參與，為引發(fā)成員互動與成長而設(shè)計(jì)的討論、游戲等活動。在團(tuán)體活動中，成員可通過各種途徑交流信息，探索個(gè)人價(jià)值，共享資源和經(jīng)驗(yàn)，在安全、信任的氛圍中嘗試模仿或改變行為，共同解決問題。團(tuán)體活動具有活動性、體驗(yàn)性、主體性、高參與性等特點(diǎn)。
1.活動性。與傳統(tǒng)的心理健康教育方式相比，團(tuán)體活動的最大特點(diǎn)是改變單向說理教育和直接灌輸方式，通過精心設(shè)計(jì)的活動或游戲，吸引學(xué)生主動參與，在活動中感悟和體驗(yàn)。豐富多彩的團(tuán)體活動形式，能充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)掘他們的內(nèi)部潛能，使不良情緒在活動中得到釋放。常見的心理問題或困擾，也能在輕松愉快的.氛圍中得到緩解。
2.體驗(yàn)性。團(tuán)體活動注重成員的體驗(yàn)式參與過程。團(tuán)體成員通過團(tuán)體中的觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，不斷增強(qiáng)自我認(rèn)識，調(diào)整情緒，改變觀念、態(tài)度和行為，發(fā)展良好的適應(yīng)能力。團(tuán)體中的人際互動，也會使學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中，潛移默化地優(yōu)化心理品質(zhì)，提升心理健康水平。
3.主體性。研究發(fā)現(xiàn)，團(tuán)體活動能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，真正確立以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的新心理健康教育模式。團(tuán)體活動強(qiáng)調(diào)團(tuán)體成員的相互尊重、理解和信任，讓學(xué)生在討論、互動、交流、體驗(yàn)中增進(jìn)自我認(rèn)識，增強(qiáng)自我調(diào)整、自我教育的能力，激發(fā)內(nèi)在發(fā)展需求。
4.高參與性。團(tuán)體活動內(nèi)容新穎，形式多樣，生動有趣，能吸引大部分學(xué)生參與其中。另外，團(tuán)體活動重在團(tuán)體成員間的互動、討論與交流，體驗(yàn)性和實(shí)踐性很強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣，能保證心理健康教育效果，全面提升學(xué)生心理素質(zhì)。
三、高職新生中開展團(tuán)體活動的途徑。
在高職院校心理健康教育工作中，團(tuán)體活動已初見成效。研究指出，團(tuán)體活動對促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生環(huán)境適應(yīng)、人際交往技能及健全人格品質(zhì)等方面有顯著效果。就高職新生來說，開展團(tuán)體活動可從以下方面著手。
1.針對新生集中開展團(tuán)體活動。根據(jù)高職院校新生特點(diǎn)，應(yīng)分階段分主題集中開展豐富多彩的團(tuán)體活動。例如，可在新生入學(xué)教育時(shí)，集中開展有關(guān)環(huán)境適應(yīng)的團(tuán)體心理活動，減輕學(xué)生的不適癥狀，幫助他們順利完成角色轉(zhuǎn)變和適應(yīng)環(huán)境。在軍訓(xùn)期間，開展抗挫折能力的團(tuán)體活動，在完成國防教育的同時(shí)，增進(jìn)抗壓能力和心理素質(zhì)。在新生心理普查后，根據(jù)普查結(jié)果，有針對性地開展不同主題的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，集中解決不同類型學(xué)生的心理問題。根據(jù)新生正處于青春后期的特點(diǎn)，可在第二學(xué)期，分別針對男生和女生開展性健康教育的團(tuán)體輔導(dǎo)活動。還可根據(jù)新生自我認(rèn)識不全的特點(diǎn)，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)相關(guān)團(tuán)體活動，幫助新生客觀、全面地認(rèn)識自我，悅納自我。
2.在心理健康教育課程中貫穿團(tuán)體活動。心理健康教育課是實(shí)施職業(yè)院校心理健康教育的一塊主陣地。目前，在大多數(shù)的高等職業(yè)院校，心理健康教育課作為必修課程，會在大一新生中開設(shè)，而傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代職業(yè)院校學(xué)生的需求。因此，將團(tuán)體活動貫穿于各主題的心理健康教育課程，營造良好的課堂氛圍，顯得非常必要。通過小組討論、角色扮演、分組活動、團(tuán)體游戲、總結(jié)分享等方式，既可增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，也可體現(xiàn)教學(xué)過程的互動性。各式各樣的團(tuán)體活動，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，在輕松活躍的氛圍中，促進(jìn)學(xué)生思考，獲得啟發(fā)。這種教學(xué)方式，既可保證教學(xué)效果，又深受學(xué)生歡迎。
3.以班級為單位，開展團(tuán)體拓展活動。高職院校的學(xué)生管理主要以班級管理為主，人員相對固定，每個(gè)班的人數(shù)一般在40人左右，平時(shí)集體活動和上課大多以單個(gè)班級為單位，成為一個(gè)自然團(tuán)體，很適合做團(tuán)體活動。以班級為單位的團(tuán)體活動，目的是塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。可根據(jù)不同班級的人際交往特點(diǎn)，有計(jì)劃、有針對性地設(shè)計(jì)相關(guān)團(tuán)體活動，連續(xù)多次進(jìn)行。班級拓展活動可在室內(nèi)和室外舉行，在室內(nèi)適宜開展小型團(tuán)體活動，在相對封閉的空間內(nèi)更有利于團(tuán)體成員間凝聚力的形成，但缺點(diǎn)是空間較小，不利于活動的開展。室外團(tuán)體活動突破空間和班級的限制，趣味性和新鮮感更濃一些，有利于激發(fā)學(xué)生參與的積極性，缺點(diǎn)是增加管理和安全等問題。在團(tuán)體活動中，可盡量多地為學(xué)生創(chuàng)造在集體中表現(xiàn)自我的機(jī)會，增進(jìn)對班級同學(xué)的認(rèn)識，使他們在親身體驗(yàn)活動的過程中觀察、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，最終改善班級人際互動模式，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感、歸屬感和團(tuán)隊(duì)凝聚力。
4.開展主題鮮明的團(tuán)體輔導(dǎo)活動。國內(nèi)外的研究表明，無論基于何種理論流派的團(tuán)體輔導(dǎo)活動，在促進(jìn)新生環(huán)境適應(yīng)、改善學(xué)生焦慮和抑郁、促進(jìn)人格發(fā)展、提升學(xué)生自信心等方面，都有顯著效果。隨著高校團(tuán)體輔導(dǎo)活動的發(fā)展，團(tuán)體輔導(dǎo)形式由單一的矯治性輔導(dǎo)逐漸過渡為集預(yù)防、優(yōu)化和發(fā)展的多元化輔導(dǎo)。研究指出，團(tuán)體心理輔導(dǎo)集中個(gè)體咨詢和一般社會團(tuán)體的許多“治療性因素”.團(tuán)體本身的特性，使團(tuán)體心理輔導(dǎo)有著獨(dú)特的促進(jìn)大學(xué)生心理成長的內(nèi)在機(jī)制。
在團(tuán)體活動中，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的交流是多向的，能量是交互的，學(xué)生通過與同伴的互動、討論、交流、自我體驗(yàn)等增強(qiáng)自我調(diào)適能力，提高心理健康水平。
參考文獻(xiàn)：
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影視賞析論文篇十一
近年來，隨著整個(gè)電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影已經(jīng)不僅僅是單純的娛樂方式，更是一種表達(dá)藝術(shù)和文化的形式。在觀影的過程中，我體會到了影視作品所帶來的無窮魅力和深刻意義。影視的賞析成為我生活中不可或缺的一部分，不僅讓我得到了娛樂，還開拓了我的眼界和思維。以下是我個(gè)人的賞析影視的心得體會。
第一段：影視藝術(shù)的魅力。
影視藝術(shù)是一種通過電影、電視劇等形式表達(dá)的藝術(shù)形式。它有著獨(dú)特的魅力，可以讓觀眾通過各種情節(jié)、畫面等感受到不同的情感和思考。當(dāng)我進(jìn)入電影院，坐在椅子上，屏幕上的故事就像是在我眼前展開。我會被電影中的音樂、畫面、劇情等元素所吸引，進(jìn)而沉浸其中。影視藝術(shù)能夠給觀眾帶來獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我們在片中的角色的經(jīng)歷中與他們共鳴，并且產(chǎn)生共鳴。
第二段：影視作品的價(jià)值。
影視作品不僅僅是一種娛樂方式，更是一種有深刻意義和價(jià)值的藝術(shù)形式。通過影視作品，我們可以了解不同的文化、思想和藝術(shù)風(fēng)格。影視作品也可以傳遞深入的社會問題、道德觀念和人文關(guān)懷。它們可以引發(fā)觀眾對于世界、生活、情感和人性的思考。好的影視作品常常能夠給人以啟示和共鳴，帶來對人生和社會的思考和認(rèn)識。
第三段：影視賞析的個(gè)人體驗(yàn)。
我個(gè)人非常喜歡賞析影視作品，因?yàn)樗鼈兡軌驇Ыo我一種舒適和愉悅的感覺。當(dāng)我觀看一部電影時(shí)，我可以暫時(shí)拋開現(xiàn)實(shí)生活的困擾和壓力，享受一個(gè)全新的世界。在片中的人物和故事中，我可以找到共鳴，并通過他們的經(jīng)歷來反思和思考我的人生。影視作品的賞析使我不斷受到鼓舞和啟示，激發(fā)了我對于生活、藝術(shù)和人性的思考。
第四段：影視作品對于社會的影響。
好的影視作品常常能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。它們可以傳遞正能量，引發(fā)觀眾對于社會問題的思考，并激發(fā)觀眾的社會參與意識。影視作品也可以幫助觀眾了解不同文化、歷史和地域的背景，促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。影視作品在社會中起到了極為重要的媒介和教育的作用，通過影視作品，人們可以更好地了解世界、改變自己。
第五段：感謝影視賞析帶給我的收獲。
通過賞析影視作品，我學(xué)到了很多知識和想法，也拓寬了我的思維和眼界。我對于影視藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。我意識到影視作品的魅力和價(jià)值，并且能夠在觀看的過程中獲得啟發(fā)和情感上的滿足。感謝影視賞析給我?guī)淼氖斋@，以及對于藝術(shù)、文化和人類精神的深刻認(rèn)知，我相信我會繼續(xù)熱愛影視藝術(shù)并從中得到更多的收獲。
總結(jié)：
賞析影視的心得體會，讓我更加意識到影視作品的魅力和價(jià)值所在。它們不僅僅是一種娛樂方式，而是一種表達(dá)藝術(shù)和文化的形式。通過賞析影視作品，我得到了娛樂，更快速拓展了我的視野和思維。影視作品不僅能夠給觀眾帶來獨(dú)特的情感體驗(yàn)，還能夠傳遞深刻的社會問題和人文關(guān)懷。賞析影視作品是一種極富意義的體驗(yàn)，它能夠啟發(fā)觀眾的思考和思維，引發(fā)對于生活和社會的認(rèn)知和思量。感謝賞析影視作品給我?guī)淼氖斋@和啟發(fā)，我將繼續(xù)熱愛并且深入地賞析影視作品，從中獲得更多的收獲。
影視賞析論文篇十二
影視作為一種流行的藝術(shù)形式，深受大眾喜愛。無論是在電影院觀影，還是在家中收看電視劇，人們都能夠沉浸其中，享受到無盡的娛樂和啟迪。近年來，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的影視作品，從中也收獲了不少心得體會。以下是我對賞析影視的心得體會的總結(jié)。
首先，觀影要有獨(dú)立思考的能力。影視作為一種媒介，有時(shí)會通過各種手法給觀眾傳遞信息和情感。在觀看影視作品時(shí)，我們應(yīng)該保持警醒的思維，不僅要被表象所迷惑，更要深入分析其中的內(nèi)涵。例如，在觀看一部時(shí)評電影時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)思索導(dǎo)演的意圖、角色之間的關(guān)系以及背后的社會問題。只有通過獨(dú)立思考，我們才能真正理解和欣賞影視作品所想要表達(dá)的更深層次的意義。
其次，善于品味不同類型的影視作品。當(dāng)今影視市場上，類型繁多的影片層出不窮。有著濃厚人文氣息的文藝片，充滿創(chuàng)意的科幻片，充滿懸念的犯罪片等等。我們可以不拘泥于某一類型的影視作品，而是要嘗試去欣賞不同類型的作品，從而豐富自己的影視素養(yǎng)。每種類型的影視作品都有其獨(dú)特之處，有的給人以深思，有的讓人振奮，有的令人感動。通過品味不同類型的影視作品，我們可以更好地理解不同類型的藝術(shù)表達(dá)形式，培養(yǎng)自己的審美情趣。
再次，關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演和演員是影視作品成功的關(guān)鍵因素，他們的才華和創(chuàng)造力決定了作品的質(zhì)量和觀賞度。在欣賞影視作品時(shí)，我們可以嘗試尋找和關(guān)注那些有實(shí)力和創(chuàng)造力的導(dǎo)演和演員。例如，導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭以其獨(dú)特的拍攝手法和敘事風(fēng)格而聞名，他的作品《盜夢空間》和《星際穿越》在全球范圍內(nèi)都收獲了巨大的成功。演員李連杰以其深厚的功夫造詣和卓越的演技贏得了觀眾的喜愛。通過關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員，我們可以對他們的作品有更為深入的了解，也更能欣賞他們的創(chuàng)造力和表演藝術(shù)。
最后，要善于與他人分享觀影體驗(yàn)。觀影不應(yīng)該只是一種個(gè)人的娛樂活動，更應(yīng)該成為人們之間溝通和交流的橋梁。當(dāng)我們對一部影視作品產(chǎn)生共鳴時(shí)，可以與身邊的朋友、家人或同事分享我們的觀影體驗(yàn)。通過交流和討論，我們可以了解到更多觀點(diǎn)和看法，從而拓寬我們的視野和思維。此外，組織觀影活動也是一種很好的方式，通過與他人一起觀影，我們可以互相啟發(fā)和激發(fā)創(chuàng)造力，共同感受影視作品帶來的快樂和思考。
總之，賞析影視作品是一種充滿樂趣和啟發(fā)的體驗(yàn)。通過獨(dú)立思考、品味不同類型作品、關(guān)注優(yōu)秀導(dǎo)演和演員以及與他人分享觀影體驗(yàn)，我們不僅能夠提高自己的審美鑒賞能力，也可以豐富自己的心靈世界。相信通過不斷地賞析影視作品，我們能夠成為更加開闊和有趣的人。
影視賞析論文篇十三
大學(xué)生活豐富多彩，除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，還有各種文化藝術(shù)活動。而在這些活動中，影視賞析成為了一種熱門的活動方式。觀影不僅僅是娛樂放松的手段，更是一種文化養(yǎng)生的方式。在觀看電影和劇集的過程中，我們不僅可以放松身心，還能夠?qū)W到一些重要的人生道理，提升自己的思考能力和審美水平。
第二段：影視帶來的情感共鳴。
影視作為一種藝術(shù)形式，常常能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。無論是電影還是劇集，都是通過故事情節(jié)和角色塑造來揭示人性的復(fù)雜多樣性，引起觀眾內(nèi)心深處的共鳴。電影《《阿甘正傳》中，主角阿甘從一個(gè)弱智孩子變?yōu)槌売⑿郏膱?jiān)持不懈和對愛的執(zhí)著，激勵著我們不斷努力追求夢想。而《西游記》中，孫悟空和他的伙伴們通過一系列的冒險(xiǎn)，克服了重重困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了友情和團(tuán)結(jié)的力量。這些故事和人物都能夠觸動觀眾的內(nèi)心，讓我們更加堅(jiān)定地相信自己，勇敢追尋自己的理想。
第三段：影視中的思考與啟發(fā)。
大學(xué)影視賞析不僅僅是一種消遣和娛樂方式，更是一種思考和啟發(fā)的過程。通過觀看電影和劇集，我們可以從中發(fā)現(xiàn)各種各樣的生活現(xiàn)象和社會問題，并對其進(jìn)行深入思考。例如，在電影《海上鋼琴師》中，觀眾不僅可以欣賞到美妙的音樂，還能從中反思人生的意義和追求。而在電視劇《人民的名義》中，觀眾可以了解到中國反腐倡廉的嚴(yán)峻形勢，思考如何保持清廉、勇敢面對誘惑。這些思考和啟發(fā)，讓我們更加理解和關(guān)注社會，培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考和判斷能力。
第四段：影視對審美的培養(yǎng)。
大學(xué)影視賞析能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)。在觀看影視作品的過程中，我們可以欣賞到各種各樣的畫面和音樂，感受到導(dǎo)演和演員的才華。通過觀察他們的鏡頭運(yùn)用、色彩搭配和劇情設(shè)計(jì)，我們可以更加理解和欣賞電影和電視劇的藝術(shù)之美。例如，在電影《霸王別姬》中，導(dǎo)演陳凱歌通過精致的攝影技術(shù)和出色的演員演繹，展現(xiàn)了京劇的瑰麗和復(fù)雜，讓觀眾領(lǐng)略到京劇這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)品味的培養(yǎng)，不僅可以讓我們更加欣賞影視作品，還可以提升我們的審美水平，培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力。
第五段：結(jié)論。
大學(xué)影視賞析不僅是一種娛樂方式，更是一種文化養(yǎng)生的方式。通過影視作品，我們可以感受到情感共鳴，思考和啟發(fā)，提升審美水平。因此，大學(xué)生們應(yīng)該利用自己的業(yè)余時(shí)間，多多參與影視賞析的活動。通過觀看和討論影視作品，我們可以增長見識，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展。影視賞析不僅能夠讓我們放松身心，更能夠在娛樂中提升自己，為未來的人生之路加添一份美好的記憶。
影視賞析論文篇十四
近年來，隨著電影工業(yè)的飛速發(fā)展，影視賞析成為了一門備受關(guān)注的課程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對于電影和電視劇的熱情愈發(fā)高漲。作為一門涉及多個(gè)學(xué)科的綜合性課程，影視賞析課程的學(xué)習(xí)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬視野，培養(yǎng)審美能力有著不可忽視的作用。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了影視賞析課程對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。
首先，影視賞析課程幫助學(xué)生拓寬視野。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了著名導(dǎo)演的經(jīng)典作品，也介紹了國際上一些重要的影視作品。通過觀看這些電影和電視劇，我們能夠感受到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式，進(jìn)而拓寬視野。比如，在了解一些西方電影后，我深切感受到了不同文化背景下的美學(xué)差異。這些差異不僅僅體現(xiàn)在故事情節(jié)的安排上，更多地體現(xiàn)在影片的節(jié)奏感和畫面構(gòu)圖上。通過學(xué)習(xí)影視賞析課程，我對于電影和電視劇的多樣性有了更深刻的認(rèn)識。
其次，影視賞析課程提高了我們的藝術(shù)鑒賞能力。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)的藝術(shù)鑒賞方法和技巧。從劇本構(gòu)思到鏡頭運(yùn)用，從配樂到演員表演，我們通過分析和評論了解了一部電影或電視劇的藝術(shù)價(jià)值所在。通過這樣的分析，我們能夠更加深入地理解電影和電視劇的深層含義，進(jìn)而提高自己的藝術(shù)鑒賞能力。在我看來，藝術(shù)鑒賞能力是一項(xiàng)重要的綜合素質(zhì)，它不僅能夠提高我們對于藝術(shù)作品的欣賞程度，更能夠提高我們的審美修養(yǎng)。
另外，影視賞析課程還培養(yǎng)了我們的批判思維能力。在評析一部電影或電視劇時(shí)，我們不僅分析了它的優(yōu)點(diǎn)，也指出了它的不足之處。通過這樣的分析，我們能夠形成自己的獨(dú)立觀點(diǎn)，提高自己的批判思維能力。良好的批判思維能力是我們在日常生活中做決策、解決問題時(shí)必不可少的能力。通過學(xué)習(xí)影視賞析課程，我們能夠培養(yǎng)自己客觀、全面、深入地思考問題的能力。
最后，影視賞析課程激發(fā)了我們對于電影和電視劇創(chuàng)作的興趣。在學(xué)習(xí)中，我們不僅觀看了經(jīng)典電影，還分析了影片的創(chuàng)作過程和技術(shù)手段。通過了解電影的創(chuàng)作過程，我們能夠更加深入地了解電影的奧秘，從而激發(fā)了我們對于電影和電視劇創(chuàng)作的興趣。作為學(xué)生，興趣是我們學(xué)習(xí)動力的源泉。通過學(xué)習(xí)影視賞析課程，我逐漸對于電影和電視劇的創(chuàng)作過程產(chǎn)生濃厚的興趣，也激發(fā)了我對于影視創(chuàng)作這個(gè)領(lǐng)域的探索欲望。
總之，影視賞析課程是一門非常有意義的課程，它不僅幫助我們拓寬視野，提高藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)批判思維能力，還激發(fā)了對于電影和電視劇創(chuàng)作的興趣。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了影視賞析課程對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。以后，我將繼續(xù)關(guān)注影視賞析，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，為我更好地理解電影和電視劇，為我更好地欣賞和品味藝術(shù)作品貢獻(xiàn)自己的力量。
影視賞析論文篇十五
隨著新中國成立70周年慶典的臨近，各種傳統(tǒng)形式的紅色文化開始重新走進(jìn)人們的視野。而在這些表現(xiàn)形式中，紅色影視作為一種極具感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式也受到了廣泛的關(guān)注。筆者也在最近開始了解并欣賞相關(guān)的紅色影視作品，并從中獲得了一些深刻的體會和感受。以下是筆者對紅色影視的一些個(gè)人見解，希望能夠與讀者分享。
第二段：紅色影視所代表的精神內(nèi)涵。
紅色影視作為一種新時(shí)期的文藝表現(xiàn)形式，代表了一種特殊的精神內(nèi)涵。首先，從內(nèi)容上來說，紅色影視主題圍繞著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和建設(shè)的歷史，涵蓋了從“土地革命”到“抗日戰(zhàn)爭”再到“新中國成立”等諸多方面。其次，在形式上，紅色影視有著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、深沉的藝術(shù)特點(diǎn)，堅(jiān)持以真實(shí)、感人的手法來展現(xiàn)歷史，以赤誠、深沉的情感來表達(dá)人民的期望，以震撼、感人的場面來揭示民族的命運(yùn)。
第三段：紅色影視的影響力。
正是由于紅色影視所包含的這些獨(dú)特特點(diǎn)，使其具有了極大的影響力。其一，紅色影視通過被廣大觀眾的關(guān)注，凸顯了中國共產(chǎn)黨的勵志故事，激勵了人們擁抱中華民族偉大復(fù)興的夢想。其二，紅色影視還能夠幫助人們認(rèn)識歷史，了解祖國的發(fā)展進(jìn)程，增進(jìn)愛國情懷和民族自豪感。其三，紅色影視也能夠傳承革命精神，大力弘揚(yáng)正義、勇毅、奮斗的革命精神，使其具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
雖然紅色影視具有極大的影響力，但是其創(chuàng)作難度也同樣不可小覷。首先，為了貼近歷史真實(shí)，對于影視創(chuàng)作人員的素養(yǎng)要求較高，需要有過硬的修養(yǎng)和深厚的知識儲備。其次，紅色影視還需要通過創(chuàng)新的手法來體現(xiàn)出新時(shí)期的特殊性，塑造出更具感染力的角色和情節(jié)。除此之外，良心的投資和宣傳也是創(chuàng)造優(yōu)秀紅色影視作品之必要之舉。
第五段：我的感想。
個(gè)人認(rèn)為，紅色影視作為文藝創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)形式，能夠幫助人們認(rèn)識歷史、增進(jìn)文化自信、提高愛國主義情感，在當(dāng)下具有十分重要的意義。特別是隨著社會和諧進(jìn)步，道德觀念日益提高，優(yōu)秀的紅色影視作品對于社會的正面引領(lǐng)、道德建設(shè)和文化提升，有著不可替代的作用。作為一名青年，在欣賞紅色影視的過程中，我更加深刻地認(rèn)識到了共產(chǎn)黨員的追求和革命精神的偉大，也更加堅(jiān)定了對于中華民族偉大復(fù)興的憧憬和信仰。
影視賞析論文篇十六
第一段：引言（150字）。
影視文學(xué)是當(dāng)今社會中廣受歡迎的藝術(shù)形式之一，它既承載了大量的娛樂功能，又在情感刻畫、思想表達(dá)等方面給予觀眾深刻的沉思。通過對影視文學(xué)的賞析，不僅可以欣賞到優(yōu)秀的作品，還能從中獲得思考和啟迪。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，討論影視文學(xué)對人們的影響以及它在現(xiàn)代社會中的重要性，為讀者提供一些思考和理解的沖擊。
第二段：觀影之初的感受（250字）。
當(dāng)我第一次接觸影視文學(xué)時(shí)，我對它的認(rèn)識僅限于一種娛樂形式，認(rèn)為它只是為了滿足觀眾的消遣需求。然而，當(dāng)我逐漸深入觀看不同類型的影視作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們并不僅僅是為了娛樂，而是以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式探索人類內(nèi)在的情感和心理。例如，在電影《肖申克的救贖》中，通過塞繆爾·紅海明斯的希望與堅(jiān)持，影片傳遞出一種積極向上的力量，鼓舞著人們面對逆境勇敢向前。這種力量通過文學(xué)形式被傳遞給每一個(gè)觀眾，引發(fā)了我對人性和命運(yùn)的思考。
第三段：影視文學(xué)的思想表達(dá)（250字）。
影視文學(xué)在劇情設(shè)置和角色塑造方面，經(jīng)常運(yùn)用以人類普遍問題為核心的情節(jié)，通過關(guān)鍵人物的沖突、挑戰(zhàn)和成長，傳達(dá)出作家的思想和觀念。例如，在韓國電影《母親》中，導(dǎo)演以一位母親對抗社會陰謀的故事，表達(dá)了對人性的溫暖與關(guān)懷的思考。影片通過細(xì)膩而真實(shí)的表演，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，深思人性的復(fù)雜和社會的冷漠。這種思想深度是影視文學(xué)賦予觀眾的另一個(gè)魅力所在，讓我們在娛樂中獲得了更多的思考和啟迪。
影視文學(xué)是一種重要的文化現(xiàn)象，它對于社會的影響力不容忽視。通過影視作品，人們可以了解到不同文化背景下的思想觀念，拓寬了視野，促進(jìn)了文化交流。同時(shí)，好的影視作品也可以引發(fā)社會熱議和價(jià)值討論。例如，電視劇《延禧攻略》引起了公眾對于歷史文化的關(guān)注和探索，推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)。因此，影視文學(xué)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著重要的地位，也在社會發(fā)展與文化傳承上起到了積極的作用。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過對影視文學(xué)的賞析，我逐漸認(rèn)識到它不僅僅是娛樂媒介，更是藝術(shù)和思想的表達(dá)方式。影視作品深刻地影響著觀眾的情感和思考，它們通過劇情設(shè)定和角色塑造，傳達(dá)了作家對人性、社會和價(jià)值觀的感悟。在現(xiàn)代社會中，影視文學(xué)扮演著重要的角色，它不僅豐富了人們的精神文化生活，也對社會價(jià)值觀念的形成與傳播起到了重要的推動作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)用更加深入的視野和敏銳的思考去欣賞影視文學(xué)，從中汲取智慧和啟發(fā)，豐富自己的思想世界。
影視賞析論文篇十七
影視賞析是一種對電影和電視劇進(jìn)行分析、評價(jià)和欣賞的活動。對于大學(xué)生而言，影視賞析不僅僅是娛樂，更是一種啟迪思考、拓寬視野的方式。我以前也是一個(gè)影視迷，但是通過大學(xué)影視賞析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了影視的深度和廣度。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會。
首先，大學(xué)影視賞析使我對電影和電視劇有了更深層次的理解。在大學(xué)課堂中，我學(xué)到了關(guān)于電影制作、劇情結(jié)構(gòu)、攝影技巧和音樂運(yùn)用等方面的知識。這些課程打開了我對電影的新認(rèn)識，使我能夠從更專業(yè)的視角去品味電影。我發(fā)現(xiàn)，電影和電視劇不僅僅是娛樂工具，它們可以通過扣人心弦的故事、真實(shí)的情感以及表達(dá)深層含義的符號來傳遞先進(jìn)文化和價(jià)值觀念。通過對影片中的細(xì)節(jié)、主題、演員表演等方面的解讀，我能夠更好地理解和欣賞作品所要傳達(dá)的信息，以及導(dǎo)演的意圖。
其次，大學(xué)影視賞析拓寬了我的視野。通過觀看不同類型、不同國家的電影和電視劇，我了解到了各種不同的風(fēng)俗文化、價(jià)值觀念和社會現(xiàn)象。例如，通過觀看法國新浪潮電影，我對于法國文化和人性的深度思考；通過觀看中國藝術(shù)片，我了解到了中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影對社會問題的關(guān)注。這些作品反映了各個(gè)國家和地區(qū)的社會現(xiàn)象和文化背景，讓我拓寬了自己的眼界，感受到了世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三，大學(xué)影視賞析提高了我的批判思維能力。在進(jìn)行影視賞析時(shí)，我需要對影片進(jìn)行批判性的分析和評價(jià)。這就要求我要有深入的思考和理性的判斷。通過對影片中的敘事邏輯、人物設(shè)定以及情節(jié)推進(jìn)的分析，我能夠客觀地評價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。這種批判性思維的訓(xùn)練，使我在日常生活中也能更理性地對待事物，更好地辨別真假，更好地分析和解決問題。
第四，大學(xué)影視賞析培養(yǎng)了我的審美能力。觀看優(yōu)秀的電影和電視劇可以讓我欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)作品。通過對藝術(shù)品的鑒賞，我能夠培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的藝術(shù)欣賞能力。電影和電視劇不僅僅是視聽的享受，也是一種審美的教育。欣賞好作品可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，啟迪我的思考。同時(shí)，通過對影片的音樂、色彩、鏡頭運(yùn)用等方面的分析，我能夠更好地欣賞作品的美學(xué)表現(xiàn)。
最后，大學(xué)影視賞析豐富了我的課外生活。在大學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對影視劇非常感興趣。我們經(jīng)常一起討論、分享自己的觀影體驗(yàn)和理解，這不僅促進(jìn)了我與同學(xué)之間的交流，還使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。我們一起組織觀影活動、拍攝微電影，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)作能力。通過與他們的交流和討論，我不斷開拓自己的影視知識，并能夠從不同的角度去理解和欣賞電影。
總之，大學(xué)影視賞析帶給我無窮的樂趣和收獲。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對電影和電視劇有了更深層次的理解，拓寬了自己的視野，提高了批判思維和審美能力。影視賞析成為我課余生活中的一部分，不僅使我對影片有了更深入的感悟，也使我結(jié)識到了許多志同道合的朋友。影視賞析不僅僅是一種娛樂活動，更是一種對生活的思考和追求。
影視賞析論文篇十八
我最愛看的兒童類電視劇就是《家有兒女》。相信有不少人都看過《家有兒女》，這是一部充滿家庭歡樂的電視劇。
《家有兒女》總為4部，都很好看。3個(gè)小孩子是讓人最喜歡的，老大夏雪充滿了活力，老二劉星特別調(diào)皮搗蛋，只會惡作劇，老三夏雨只知道吃，媽媽劉梅特別好玩，憨憨的爸爸非常了解孩子的心。在第3、4部中，演夏雪的楊紫由于高考原因，所以不能再演，就有寧丹琳來擔(dān)任。他們是一個(gè)重組家庭，但他們家的和睦、幸福、快樂是讓我們羨慕的。
這部電視劇我由衷喜愛，雖然看過好幾遍，但我還是想再看幾遍。我為什么喜歡看呢？有2點(diǎn)，第1點(diǎn)：夏雪有時(shí)的脾氣和我很相似，她的性格我也很喜歡。她在剛進(jìn)家時(shí)叫劉梅“喂”，“哎”，“阿姨”……有時(shí)她生氣的時(shí)候就頭一轉(zhuǎn)辮子一甩跑到房間用力一關(guān)房門，這一點(diǎn)和我一模一樣。夏雪的性格在劇中是一個(gè)懂事、開朗的孩子，我也想和她一樣。第2點(diǎn)，我喜歡他們的那種和睦，是一個(gè)快樂的家庭，我們現(xiàn)實(shí)生活中，孩子與父母之間難免會出現(xiàn)一些矛盾，而他們都是“笑”著化解。
這部電視劇雖然是虛構(gòu)的，但它也是真實(shí)地反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面?。?/p>
影視賞析論文篇十九
在當(dāng)今全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)英語已經(jīng)成為了一種必需品。而最為有效的學(xué)習(xí)方法之一就是通過觀看英語影視作品。通過觀看影視作品，我們可以進(jìn)一步提升自己的英語聽力、口語水平，同時(shí)也能了解到不同國家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，我對英語影視賞析有著濃厚的興趣，并從中受益匪淺。
首先，通過觀看英語影視作品，我們可以鍛煉自己的聽力能力。在觀看電影或電視劇時(shí)，我們需要聆聽角色們的對話，并理解劇情的發(fā)展。通過反復(fù)練習(xí)聽力，我們可以提高自己的聽力敏感度，提高聽寫和聽說的水平。
其次，英語影視賞析還能夠幫助我們提升口語表達(dá)能力。通過模仿角色的語音、語調(diào)、語速和表情，在自己口語表達(dá)時(shí)，我們會更加自如地運(yùn)用到各種表達(dá)方式，并且嘗試用地道的表達(dá)方式來交流。這對于英語學(xué)習(xí)者來說，是非常有價(jià)值的鍛煉機(jī)會。
第三，影視賞析還能加深我們對外國文化的了解。通過電影或電視劇，我們可以領(lǐng)略到不同國家、不同民族的人們的生活方式、價(jià)值觀念和社會習(xí)俗。這樣能夠開闊我們的眼界，讓我們更好地理解和尊重其他文化。
第三段：我的心得感受。
在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每一部優(yōu)秀的英語影視作品都能給我?guī)聿煌男牡酶惺堋?/p>
首先，英語影視作品讓我感受到了語言的美。英語的韻律和節(jié)奏在劇情中得到充分展示，讓我深深地陶醉其中。同時(shí)，優(yōu)秀的英語演員們通過一絲不茍的發(fā)音和表演，讓我體會到了英語的精確和細(xì)膩之處。這讓我更加認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)的重要性。
其次，影視作品也讓我對國際社會有了更深的認(rèn)識。通過觀看不同國家的電影和電視劇，我了解到了不同國家的文化和社會現(xiàn)象。這讓我認(rèn)識到，世界是多元的，每個(gè)國家都有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀和生活方式。同時(shí)，我也更加明白了解其他文化的重要性，以及尊重并包容其他文化的必要性。
第四段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
要想從英語影視賞析中獲得更多的收獲，我們還需要掌握一些學(xué)習(xí)方法和技巧。
首先，選擇適合自己水平的作品。對于初學(xué)者來說，可以選擇一些簡單的影視作品，有中英字幕以幫助理解，逐漸過渡到?jīng)]有中英字幕的作品。對于高級學(xué)習(xí)者來說，可以選擇一些主題深刻、情節(jié)復(fù)雜的作品來挑戰(zhàn)自己。
其次，學(xué)習(xí)影視劇中使用的常用詞匯和表達(dá)方式。觀看影視作品時(shí)，我們可以注意一些常用的口語表達(dá)，積累一些地道的說法，并且在自己的日常交流中加以運(yùn)用。
第三，多次重復(fù)觀看。通過多次觀看同一部影視作品，我們可以進(jìn)一步加深對劇情和對話的理解。同時(shí)，通過反復(fù)觀看，我們還能夠更好地體會到劇情背后的情感和含義。
第五段：總結(jié)。
總而言之，通過英語影視賞析，我們可以提高自己的聽力和口語水平，加深對外國文化的了解。它是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。希望通過今后的努力和不斷學(xué)習(xí)，我能夠在英語影視賞析中取得更好的成績，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
影視賞析論文篇二十
影視服裝作為電影、電視劇等影視作品中的一部分，扮演著重要的角色。它不僅能夠展現(xiàn)角色的特點(diǎn)和個(gè)性，更能夠?yàn)檎麄€(gè)影視作品增添色彩和氛圍。通過對影視服裝的賞析，我深有體會。
首先，影視服裝的細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)角色的特點(diǎn)和個(gè)性。在影視作品中，角色的服裝選擇往往是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，服裝上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)。例如，在一部古裝劇中，主角的服裝常常豪華而華麗，展現(xiàn)出她的高貴與優(yōu)雅；而配角的服裝則更加樸素，展現(xiàn)出他們平凡的身份和生活。通過服裝的細(xì)節(jié)，觀眾不僅能夠看到角色的外在形象，更能夠了解他們內(nèi)心世界的變化和發(fā)展。
其次，影視服裝對于展現(xiàn)故事情節(jié)和推動劇情發(fā)展起著重要的作用。影視服裝的選擇與故事情節(jié)緊密相連，能夠與角色的性格、背景和環(huán)境相呼應(yīng)，進(jìn)一步推動劇情的發(fā)展。例如，在一部動作片中，主角的服裝常常很鮮艷，以突出他們的存在感和獨(dú)特性。而在恐怖片中，角色的服裝則更加暗淡和樸素，能夠營造出壓抑和陰森的氛圍。服裝的選擇和設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)觀眾對劇情的共鳴和感受，使整個(gè)故事更加生動有趣。
此外，影視服裝的時(shí)代背景也是人們研究和賞析的重點(diǎn)。通過觀察影視作品中人物的著裝風(fēng)格和服飾款式，我們能夠了解不同時(shí)代的時(shí)尚特點(diǎn)和社會背景。例如，在一部反映上世紀(jì)五六十年代美國社會的影視劇中，我們可以看到主角們的服裝款式與那個(gè)時(shí)代的美國社會風(fēng)貌相吻合。服裝中的色彩、剪裁和配飾都帶有濃厚的時(shí)代特色，給觀眾帶來時(shí)光穿越的感覺。通過對不同時(shí)代的服裝賞析，我們能夠更好地理解歷史和文化的演進(jìn)，增加對影視作品的理解和欣賞。
最后，影視服裝對于時(shí)尚潮流的引領(lǐng)和影響不可忽視。隨著影視作品的普及和流行，其中的服裝設(shè)計(jì)也逐漸成為潮流的一部分。觀眾們通過影視作品中角色的服裝搭配和造型，不僅能夠了解最新的時(shí)尚動態(tài)，還能夠從中獲取靈感，進(jìn)行自身著裝的調(diào)整和改變。在影視服裝的賞析過程中，我們經(jīng)常會被某個(gè)角色所打動，從而受到他們的服裝風(fēng)格的影響。當(dāng)我們感受到服裝的魅力和特點(diǎn)時(shí)，我們也會不自覺地跟隨潮流，追求時(shí)尚的最新動態(tài)。
綜上所述，通過對影視服裝的賞析，我深刻體會到了它對于角色特點(diǎn)的展現(xiàn)、故事發(fā)展的推動、時(shí)代背景的重塑以及時(shí)尚潮流的引領(lǐng)等方面的重要性。影視服裝不僅是電影、電視劇等影視作品中的一部分，更是一種文化的體現(xiàn)和情感的表達(dá)。通過欣賞和研究影視服裝，我們能夠更好地理解和欣賞影視作品，同時(shí)也能夠從中獲得靈感和啟發(fā)，豐富自己的審美視野和時(shí)尚觸覺。
影視賞析論文篇二十一
近年來，隨著科技的進(jìn)步和人民生活水平的提高，大眾對于影視作品的需求也越來越高。影視作為一種藝術(shù)形式，能夠通過畫面、音樂和故事情節(jié)等元素，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，感受到不同的情感和思緒。作為一個(gè)愛好者，我深深地體會到影視帶給我生活的豐富和滋養(yǎng)。
首先，通過賞析影視作品，我能夠開闊視野，拓寬思維。影視作品通常能夠在短時(shí)間內(nèi)對觀眾傳遞大量的信息和內(nèi)容，這使得我們在欣賞影視的過程中不僅能夠欣賞到作品本身，更能夠通過觀察和思考，探討人性、社會問題等更深層次的意義。例如，一部關(guān)于戰(zhàn)爭的影片可以引發(fā)我們對和平、和諧的思考，一部展現(xiàn)友情的影片可以促使我們重新評估自己與身邊人的關(guān)系。通過這些思考和體驗(yàn)，我們的思維不僅得到了拓展，也變得更加多元化和開放。
其次，通過賞析影視作品，我能夠感受到不同的情緒和情感。影視作品能夠在很大程度上喚起我們的感情，讓我們在觀影的過程中與角色產(chǎn)生情感上的共鳴。在欣賞一部喜劇時(shí)，我們可能會因?yàn)榻巧珎兊母阈颓楣?jié)的發(fā)展而開懷大笑；在觀看一部悲劇時(shí)，我們可能會因?yàn)榻巧谋瘎≡庥龆械叫耐春蛻n傷。這種情感的交流和體驗(yàn)，讓我們更加懂得如何去關(guān)懷他人，也能夠增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力。
此外，賞析影視作品也能夠幫助我們更好地了解歷史和文化。影視作品往往能夠以生動的畫面和曲調(diào)復(fù)現(xiàn)先前的歷史事件和文化場景，讓我們在觀影的過程中了解到不同國家和地區(qū)的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和風(fēng)貌。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也增加了我們對歷史文化的興趣和熱愛。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過觀看一些古裝劇和歷史紀(jì)錄片，我對中國古代歷史有了更為深入的了解，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，賞析影視作品能夠成為我們生活的調(diào)劑和放松。生活中的種種壓力和困擾時(shí)常使我們感到疲憊和焦慮，而影視作品則能夠在短暫的片刻里帶給我們輕松和快樂。當(dāng)我們選擇和朋友觀看一場電影時(shí)，我們能夠共享歡樂和友誼；當(dāng)我們獨(dú)自一人觀賞一部心儀已久的電視劇時(shí)，我們能夠沉浸于情節(jié)中，從憂愁中解脫出來。這種快樂和放松不僅幫助我們恢復(fù)身心的平衡，也讓我們能夠更加積極地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，賞析影視作品不僅能夠開闊我們的視野和思維，拓寬我們的思維；還能夠喚起我們的情感和情緒，增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力；并且?guī)椭覀兞私鈿v史和文化，并為我們的生活帶來快樂和放松。作為一個(gè)愛好者，我相信通過欣賞和賞析影視作品，我們將能夠更好地領(lǐng)略到影視的魅力所在，并從中汲取到生活的力量和智慧。只有開放心態(tài)地走進(jìn)影視的世界，我們才能從中獲得更多的驚喜和收獲。
影視賞析論文篇二十二
近年來，隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，影視文學(xué)賞析逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。無論是電影還是文學(xué)作品，都承載著人們的思想和情感，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出一段段動人的故事。通過對影視文學(xué)賞析的體驗(yàn)與感悟，我深刻地意識到，影視文學(xué)是一門可以打開心靈之門、改變?nèi)松\(yùn)的藝術(shù)。
首先，影視文學(xué)賞析帶給了我強(qiáng)烈的情感沖擊。在影院中，當(dāng)我看到主人公因?yàn)槔Ь扯瘋麜r(shí)，我不禁被其所感染，心中產(chǎn)生了一種同情和共鳴。正是電影所獨(dú)有的畫面感和音樂感，將觀眾帶入到電影的世界中，觸動著觀眾的內(nèi)心深處。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，作者通過豐富的想象和細(xì)膩的描寫，將故事中的人物和情節(jié)以生動的方式呈現(xiàn)在讀者面前，引起讀者的共鳴與思考。影視文學(xué)賞析不僅是對故事的喜愛和感動，更是對生命真諦的思考和感悟。
其次，影視文學(xué)賞析使我對人性有了更深刻的認(rèn)識。通過觀看影視作品，我看到了人性的光明與黑暗、善良與邪惡的并存。電影中的人物形象多姿多彩，有的正直善良，有的陰險(xiǎn)狡詐，他們不是英雄也不是惡棍，而是與我們現(xiàn)實(shí)生活中的人物十分相似的普通人。同樣，文學(xué)作品中的人物也是如此，他們的內(nèi)心世界豐富多樣，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。通過對影視文學(xué)的賞析，我了解到人性是復(fù)雜多面的，正是這種豐富性使得人們的生活豐富多彩。
再者，影視文學(xué)賞析激發(fā)了我對生活的熱愛和追求。當(dāng)我看到一部優(yōu)秀的電影或閱讀一本精彩的小說時(shí)，我仿佛從作品中汲取到了力量，勇氣和希望。影視文學(xué)作品時(shí)常反映著現(xiàn)實(shí)生活中的掙扎與矛盾，但它們也常常告訴我們，生活中并非只有困境和痛苦。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪用堅(jiān)強(qiáng)和智慧克服了一個(gè)個(gè)困難，最終獲得了自由和幸福。同樣，《紅樓夢》中的賈寶玉雖然生活在榮府的華麗之中，但他始終追求心靈自由和純潔的愛情。這些作品給予了我追求自由、追求夢想的動力，使我對生活充滿了熱情和希望。
最后，影視文學(xué)賞析讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。影視作品是文學(xué)作品的再創(chuàng)造，通過導(dǎo)演和演員的加持，故事得到了更為生動的展現(xiàn)。然而，文學(xué)作品卻依靠閱讀者自己的想象力來補(bǔ)充細(xì)節(jié)，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。在觀看電影時(shí)，我可以看到導(dǎo)演的思想和創(chuàng)意，而在閱讀小說時(shí)，作者的筆下卻能讓我看到更多更深入的內(nèi)容。文學(xué)和電影并非是同一種載體，它們在傳遞故事和思想時(shí)有不同的方式，也給觀眾和讀者帶來了截然不同的感受。
綜上所述，通過對影視文學(xué)賞析的體驗(yàn)與感悟，我深刻地感受到了其對我的心靈成長和人生啟迪。它使我感受到了強(qiáng)烈的情感沖擊，讓我對人性有了更深刻的認(rèn)識，激發(fā)了我對生活的熱愛和追求，并讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。因此，我相信，繼續(xù)投入到影視文學(xué)賞析的世界中，我將會得到更多的啟發(fā)和成長。
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