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美術教育畢業(yè)論文參考篇一
[4]朱玉童.渠道沖突[m].北京：企業(yè)管理出版社，2006:20—21。
[5]李先國.分銷[m].北京：企業(yè)管理出版社，2003:13。
[16]趙霓君.營銷渠道沖突的博弈分析[j].市場周刊，2004:1-25。
美術教育畢業(yè)論文參考篇二
大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導。
report。
姓名汪倩倩。
學號 201312010124 。
年級2013。
專業(yè)美術學國畫。
系（院） 美術學院。
指導教師宋偉。
2017年4月17日。
職業(yè)生涯規(guī)劃書。
一、前言：
制定大學生職業(yè)生也規(guī)劃書，本就是一個自我審視，自我定位，自我完善的過程。人的一生，人生的價值，在一定意義上說，就在于其職業(yè)生涯方面的成就和成功。在一個人有限的生命旅途中，職業(yè)生涯往往絕對占有重要的意義。每個人都在計劃自己的人生，都在實現(xiàn)自己的夢想：夢想是一個百花園，我只是百花園里一根小草，可小草也有一個想，于是我在這里暢想一下自己的職業(yè)生涯。
二、自我認知。
職業(yè)興趣：
我的專業(yè)是美術學師類，而我本人也喜歡這個令人敬佩的職業(yè)，人民教師。
職業(yè)能力：
通過大學四年級的學習和工作經(jīng)歷，具有專業(yè)的教育教學知識，如：美術教育學、教育心理學等，還有一定的教學實習經(jīng)驗。
個人性格：
我性格開朗大方，熱情、心思細膩、穩(wěn)重、富有同情心和愛心，有很強的責任感，做事踏實認真負責，對教師這個我喜歡的職業(yè)，會投入全部身心。
三、職業(yè)認知：
參考人才素質(zhì)測評報告建議，對影響職業(yè)選擇的相關外部環(huán)境進行了較為系統(tǒng)的分析。
(一)、家庭環(huán)境分析：
我的父親也是一名人民教師，兒時的耳濡目染，使我對這個職業(yè)充滿了崇敬感，也立志成為一名教師，父親對我要求嚴格，尤其注重習慣和品質(zhì)，直到現(xiàn)在我還經(jīng)常和父親討論教育教學方法。因為父母的原因，從小獨立生活，養(yǎng)成獨立自主、吃苦耐勞的生活品質(zhì)。父母對其期望是我的壓力和動力，也是因為他們的原因加上自身情況，我的職業(yè)可以說是在雙方一致同意下的決定。
(二)、學校環(huán)境分析：
我的學校是一個擁有濃厚紅色底蘊的學校，我的專業(yè)也是一個傳統(tǒng)的師專業(yè)，師類美術學國畫專業(yè)，本身專業(yè)開設的主要課程主要是美術學概論、中外美術史、教育心理學、教育原理、設計基礎，素描人物寫生、色彩靜物寫生、山水花鳥人物畫研究等。近幾年國家的大力發(fā)展充滿活力，我相信在以后我的專業(yè)能夠大放異彩。
(三)、社會環(huán)境分析：
伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會勞動者對于生活品質(zhì)自身教育素養(yǎng)的要求越來越高，所以教育事業(yè)在國家發(fā)展中起至關重要的作用，尤其美術教育這個行業(yè)，新生代的家長，都比較重視孩子的全面發(fā)展，國家也在大力促成學生的全面發(fā)展，這也為這個職業(yè)提供了良好的平臺。
四、實施計劃。
2、2018年入職。
如果能夠順利入職，我會虛心老教師吸取經(jīng)驗，踏踏實實兢兢業(yè)業(yè)，用全部熱情來投入，如果不能實現(xiàn)，我會繼續(xù)學習，并去學校實習，去崗位切實了解本專業(yè)教師所需的技能和方法，爭取早日入職。
入職五年后成為本專業(yè)崗位優(yōu)秀實驗教師。
4、2023-退休。
成為專家型教師，不斷提升自己的知識技能和教學方法，活到老學到老，關注國家教育事業(yè)發(fā)展，為其貢獻自己的綿薄之力。
六、評估調(diào)整。
(一)、評估的容：職業(yè)發(fā)展不可能是一成不變的，也會隨著環(huán)境的變化而作相應的調(diào)整。我會努力朝著目標與計劃去追求我想要的職業(yè)人生，不管在這期間實施過程中出問題還是身體或是其他方面的原因，我的大體方向不會改變。
(二)、評估的時間：一般情況下，我定期(半年或一年)評估規(guī)劃;當出現(xiàn)特殊情況時，我會隨時評估并進行相應的調(diào)整。
(三)、規(guī)劃調(diào)整的原則：對評估結(jié)論不合理的地方進行修改、增加、或刪除。力爭達到客觀真實。
七、結(jié)束語。
我堅信通過我的努力，我能夠獲得我想要得到的，所以在這我想希望所有的大學生們都能夠合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，讓它們成為我們放飛理想的翅膀，開啟成功的大門!
…
美術教育畢業(yè)論文參考篇三
摘要:美術欣賞課是美術教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。開展美術欣賞教學，可以發(fā)展學生的全面思維，激發(fā)學生對美的愛好與追求，塑造學生健全的人格與健康的個性，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者。美術欣賞通過對學生的審美心理培養(yǎng)，使他們對美有一個正確的認識，學會鑒賞美。在欣賞美術作品時所產(chǎn)生的穿透力和震撼力，使學生達到明是非、知善惡、辯美丑，向往真善美，自覺放棄假惡丑，從而使學生達到人格完善的目的。
關鍵詞:素質(zhì)教育；美術欣賞；創(chuàng)造性思維；人的全面發(fā)展。
正文：
21世紀是一個以計算機技術發(fā)展為核心，以信息網(wǎng)絡技術發(fā)展為紐帶，以知識經(jīng)濟為標志的政治、經(jīng)濟、科技、文化“全球化”的時代，對于美術的意義還在于是一個新的圖像化（視覺藝術化）時代。視覺信息的便捷極大的提高了人們的審美品位，人們不再會僅僅滿足于人工技藝產(chǎn)生的精湛，而更加注重作品產(chǎn)生的個人審美體驗，這樣藝術作品的多樣化、個性化、生活化就是必然趨勢，提高全民的審美素質(zhì)也顯得更為迫切。由于藝術作品更多地要滿足人們高速增長的精神需要和物質(zhì)需要那種較長時間的純?nèi)斯?chuàng)作顯得極不適應，如果說攝影術的產(chǎn)生導致了美術步入現(xiàn)代，那么信息技術必然把美術推向未來。對于這個未來人們有著種種的前瞻和設計，但有一點是可以肯定的，未來的人們都將有更高的藝術素質(zhì)（這不僅是精神需要也是生存競爭的需要）相比現(xiàn)在來說人人都是藝術家。在這轉(zhuǎn)型變革時期對我們美術教師提出了從教學觀念、教學方法到教學手段及教學評價體系都是全新的課題，也是急待理清思路投入實踐的全新課題。
美術教育尤其是其中的美術欣賞教學在整個素質(zhì)教育中有著其它學科無法取代的智育、德育、美育等多方面育人功能日益受到重視。雖然在九年義務教育階段，美術欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大，學科課題綜合化都必將大大拓展美術欣賞的容量。高中開設的美術欣賞課程以列為必修課程，以及大學美術選修課等構(gòu)成全民的藝術素質(zhì)教育，突現(xiàn)了美術教育在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的作用。美術教育要在素質(zhì)教育中找準位置就必須突出普及和審美二個方面，才能在新一輪教學改革中取得主動。不能認為開了美術課就是素質(zhì)教育了，觀念不轉(zhuǎn)變美術照樣搞應試教育（如重技巧、輕欣賞，重課外、輕課堂，重特長生、輕多數(shù)學生等）。美術教育要跳出低層次，實現(xiàn)其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學模式，加強美術欣賞（既使是技能技巧教學也必須更多融入欣賞內(nèi)容，對于特長生更應當重視美術欣賞及文化素養(yǎng)），糾正作為藝術教育的美術教學中普遍存在的兩大頑癥：藝術教育不藝術（套用其它學科教學模式無新意）、普通教育不普通（“重技輕理”過于強調(diào)專業(yè)技能）。使學生在學習賞評作品過程中建立完善的審美知識結(jié)構(gòu)，提高藝術素養(yǎng)，形成健康、高尚的審美直覺和情趣，努力構(gòu)建起新的適合素質(zhì)教育的基礎美術教育。
美術欣賞課是學校教育的一門必修課，在學校整體的教育環(huán)境中，以其特殊的內(nèi)容，承擔著人才培育中的特殊任務，當教育步入素質(zhì)教育時代，美術欣賞課在其中扮演著十分重要的角色，是加強學校素質(zhì)教育的一項重要措施。幾年來的美術欣賞教學使我積累了一些的經(jīng)驗，歸納出美術欣賞課在素質(zhì)教育中的四點重要作用。
一、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。
中國的傳統(tǒng)教育，包括解放后幾十年計劃經(jīng)濟體制下的教育，的確不重視對青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。造成這種情況的原因是多方面的，但一個根本的原因是：幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農(nóng)經(jīng)濟及近幾十年經(jīng)濟的計劃管理模式以及過多的_運動影響對人的創(chuàng)造性思維的重視，這種社會結(jié)構(gòu)偏愛有知識、有技能但因循守舊、被動馴服，因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在美術欣賞教學中，不以培養(yǎng)學生鑒賞能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造，“創(chuàng)造”是一個民族生存與發(fā)展的靈魂，“學習”這種人云亦云的能力每個人（包括動物）都有，但遺憾的是，創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中，當人類步入知識經(jīng)濟、信息時代，創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，是一種文明的象征。心理學家皮亞杰認為：“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦、敢于驗證問題的頭腦，而不是人云亦云的頭腦?！泵佬g欣賞課利用美術作品的內(nèi)涵不確定性，讓學生大膽想象，并能以我為主、自圓其說，極大地拓展了學生的想象空間。
著名美術教育家豐子愷先生說過：“想象是極其重要的事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！笔澜绲陌l(fā)展大多是從無形到有形的一個過程，美術欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為對相對客觀世界的審美能力。雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品，但由于形象語言的多樣性，也能開啟思維的深度與廣度，成為一種廣義的形象思維文化教育。這對于多角度，多方式思考問題是最為有益的。因為這種教育用于大多數(shù)，對于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義。如形成于二十世紀六十年代的波普藝術，提倡成品再創(chuàng)造和藝術的大眾化、流行化，藝術家運用他們喜歡的材料，創(chuàng)造出一些簡單的、有意義的作品，使藝術成為每個人都可以創(chuàng)作的公有財產(chǎn)。1958年藝術家賈斯伯瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國國旗。這件作品力圖使人人都熟悉的圖像，復制出來讓觀者看，給人一種新的視覺形象和沖擊力。這便是創(chuàng)作，既簡單又富有聯(lián)想，使藝術成為每個人都可以參與的創(chuàng)作，美術欣賞課正努力提高美術教育這方面的功能。如廢物造型創(chuàng)作，從材料到構(gòu)思，完全是學生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，化腐朽為神奇，豐富了校園文化生活，也提高了動手動腦的能力。特別是結(jié)合社會實際，挖掘有價值的課題，使這種教育潛移默化的形成一種素質(zhì)。開拓學生視野，創(chuàng)設發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間，運用現(xiàn)代新型材料與工具發(fā)掘新課題。如廣告欣賞、標志欣賞、家具欣賞、店面欣賞、環(huán)境藝術欣賞等實用性強，想象空間大的課題，使學生綜合素質(zhì)得到體現(xiàn)，增強了學習興趣參與欲。學生的創(chuàng)造力在恰當?shù)闹笇拢瑫幸庾R或無意識地從步驟過程到結(jié)果，感受到一種全新的體驗。如在我校五十年校慶之前進行慶徽設計，同學們結(jié)合我校的特點及對標志的理解積極構(gòu)思，細致描繪，整個過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉。在美術教學中提高創(chuàng)造性思維比較常見，效果非常好。
二、審美能力的教育。
審美能力就是人對自然美、社會美和藝術美的欣賞能力和審美觀點，我們生活在一個五彩斑斕的世界里，到處存在著美與丑、對與錯的對比。學生時代正處在豆蔻年華，感情自然而純真，對世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求。但對社會一些對立變化認識還是很膚淺，所以校園美術欣賞課的審美教育尤其重要?！懊赖教幎加?，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛”，美術是視覺形象藝術，美術教育就重視視覺形象的運用。優(yōu)秀的美術作品，往往能引起人們心靈情感的共鳴，思想沖擊，陶冶情操，塑造美的靈魂。利用藝術的感染力，感召力，觀盡大千世界中的藝術精華。培養(yǎng)學生對美的感受，去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì)，美的真諦。從重視視覺形象教學原理入手激發(fā)學生興趣，可以滿足學生的求知欲，提高獲取知識的質(zhì)量，引導學生直接觀察對象，認識對象。運用直觀教具、模型、范畫、錄像、幻燈、電腦設計等，幫助學生感知美，提高審美能力。藝術家創(chuàng)造的美術作品，都是靠視覺形象來感染人，打動人的。因而欣賞教學必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學的。在美術欣賞課中，欣賞者與美術作品發(fā)生著一種審美關系。通過感知與體驗對美術作品作出評價。美術欣賞教學要達到欣賞者與藝術家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融，方能產(chǎn)生情感共鳴。任何成功的美術作品都有從個別到一般的象征意義，如達芬奇的《蒙娜麗莎》，我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到，透過那微抿的嘴唇、微挑的眼角和微凝的雙目，悄然地流露著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，同時，我們還能感覺到一種樸素、自然、純真的人性情感透溢出來，表現(xiàn)出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復活了的靈魂，體現(xiàn)出充滿血肉情感的人本價值，從而高揚了人文主義精神。許多美術作品創(chuàng)造的藝術形象的感人效果，是言語、文字所無法描繪的，只能用心去體驗、去觸摸。如法國畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動的美，表現(xiàn)出一種自然淳樸的情感，堅實而凝練的筆調(diào)描繪出法國農(nóng)婦樸實、勤勞、誠摯的品格，優(yōu)美的自然風光，飽含著一種寧靜的生活意趣。欣賞教學的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術形象是通過審美體驗而獲得認知的，欣賞教學就是通過對美術作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學活動。另外美好的學習環(huán)境，會使心情愉悅，激發(fā)學習興趣；惡劣的學習環(huán)境，會使學生心情郁悶，影響學習效果。因此，通過美化育人環(huán)境，向?qū)W生進行審美教育，也是十分必要的。
三、廣博知識的源泉。
著名藝術家豪澤爾指出：“人可以生來成為藝術家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。美術欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來，理解力是一種領悟各種關系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學生知識的積累，教師的旁征博引，促使欣賞教育有效地進行。任何的美術作品都來源于社會，并依社會而存在，所以，欣賞美術作品必須要了解作品產(chǎn)生的社會背景、風俗、人文等。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關系以及更為深邃和復雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識要更新，能廣泛涉及中外古今美術史知識，而且要求教師的知識必須準確。如一位教師在講雕塑的基本手段時，把“焊”作為一種輔助教學手段。這在金屬工藝發(fā)展的今天，大量合金鋼雕塑作品的問世，“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段。倒是另一位教師在講述雕塑特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑，反而引起學生的思維立即活躍起來。美術欣賞是一種直覺審視力，這種審視力需要理論知識的支撐，是對美術語言本身的理解，以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領悟。如欣賞《中國古代山水畫》，一定要涉及到中國山水畫和西方風景畫的區(qū)別，讓同學們各抒己見，最后歸納出：山水畫是散點透視，因為山水畫是移步換景、邊走邊畫，不是很注重客觀現(xiàn)實，重寫意；而風景畫是焦點透視，因為風景畫是站在一個點不動進行作畫，注重對客觀現(xiàn)實的描寫，重寫實。這幾千年的藝術也造就了東西方人的性格差異，東方人重情感，西方人重理性。由此會延伸到很遠、很深。好的美術作品，欣賞者要有一定的知識做前提，即掌握相關的基礎知識，包括外部的形式結(jié)構(gòu)，作品的歷史、人文、風土人情等背景，內(nèi)部情感意蘊。所以在欣賞的同時，大大的增長了知識，開闊了視野。
四、人格境界的提升。
情感境界在審美中是一個中心問題。美術作品主要是作用于人的。
情感境界。優(yōu)秀的美術作品欣賞起來可以陶冶情操，完善意志，使欣賞者的人格境界得以提升等?！堕L江萬里圖》如激起學生對祖國山河的熱愛及民族自豪感；拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，感受到母愛的偉大；米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現(xiàn)一種頑強、堅定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢、無畏和自信的人格意志。美術作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力?，F(xiàn)在全中國正在轟轟烈烈的推行素質(zhì)教育，而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質(zhì)教育的核心。美術教學的內(nèi)容與形式?jīng)Q定了它在美育教育方面有著得天獨厚的條件。在課堂教學中用鮮明生動的藝術形象對學生進行美感教育。提升學生的人格境界，培養(yǎng)學生的美好心靈和愛國主義的偉大情懷。素質(zhì)教育就是要使學生全面、和諧、健康的發(fā)展，使他們學會創(chuàng)造，具有適應社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力；學會生存，具有拼搏、競爭的生活能力；學會學習，具有自學的能力；學會做人，具有高尚的道德品質(zhì)；美術欣賞盡管已成為素質(zhì)教育中的一個熱門話題，但美術欣賞在素質(zhì)教育中所要達到的目標，還有許多深入的理論問題需要解決。我國美術欣賞在素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀，也需要認真調(diào)查研究。美術欣賞在自身科研方面相對滯后的狀態(tài)，應該努力以改善。美術欣賞真正切實地實施起來，還會遇到許多實際困難，需要進一步探求解決的辦法和途徑?？梢灶A期的是，通過我們共同努力，美術欣賞課在素質(zhì)教育中的作用會更加突出。
“美育不僅能陶冶情操，提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程。中小學要加強音樂、美術課堂教育，高等學校應要求學生選修一定學時的包括藝術在內(nèi)的人文學科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術活動，增強學生美感體驗，培養(yǎng)學生欣賞創(chuàng)造美的能力?！边@是1999年6月13日，中共中央、國務院在頒布的《關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中的話，它確立了美育在學校全面發(fā)展教育中前所未有的地位，也賦予了作為美育內(nèi)容之一的美術教育應擔負的重要責任。因此，美術教育作為現(xiàn)代社會需求的全面發(fā)展的人應具備的基本的藝術索質(zhì)的一種有效培養(yǎng)手段，是把美術作為教育的媒介，注重開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生感情和發(fā)展學生能力的教育。而且，美術教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等藝術素質(zhì)方面，又有著其它學科教育不可替代的作用。
一、美術教育有利于培養(yǎng)人道德修養(yǎng)。
做人要講人品，德行和操守，這是人類社會在個人修身方面的最高規(guī)范。盡管符個時代，各個地區(qū)的道德標準不盡相同，但在若干方面又是相通的。我國古代歷史學家司馬遷說：“才者，德之益也；德者，才之師也?！?7世紀捷克教育家夸美紐斯說：“德育先于智能。”在我國古代孔夫子辦學起，就制訂了以禮樂為中心的教學內(nèi)容，歷代統(tǒng)治階級都非常重視美術教育的價值。魏曹植說：“存于鑒誡者圖畫也”。近代魯迅先生說：“美術可以輔翼道德”，通過美術教育，使人們自覺地服從本階級的道德規(guī)范，并對受教育者施加影響，把道德轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德。美國教育家艾斯納認為，美術教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對美的感受，而且他們也火心通過偉大美術作品講述的故事對他們進行道德教育。赫伯里德認為，教育唯有應用藝術，才能解脫人類心靈所承受的壓制，才能真正達到完整人格。事實上，藝術的教育在完善人的思想品質(zhì)和倫理道德方面的作用并不弱于說教，而在某種程度上，它又起到成教化，助人倫的作用。這是因為藝術靠形象的感染，而藝術形象的塑造是藝術家費盡心血在靈魂上的升華，它不僅刻化了藝術形象揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會的客觀要求。當復雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術作品中的時候，便容易看出是非曲直，進而悟到為人處世的道理。就如我們能從德德拉克洽瓦的《自由領導著人民》，達芬奇的《最后的晚餐》，米開朗基羅《最后的審判》、董希文《開國大典》等作品中，感受到人民對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛，對進步的信仰，對真理的渴望。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品便能喚起人們對生命的崇敬，對苦難的同情，對罪惡的仇恨。因此，美術充分運用了視覺手段，把難以言傳的東西形象化，調(diào)動人們的審美感受，寓教于樂，潛移默化地達到培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)的目的。
二、美術教育有利于培養(yǎng)人的審美情趣。
人是社會的人，而對生活、社會、自然應具有欣賞、感受美的能力，才有生命的意義。阿恩海斯曾指出：“生活的唯一意義便是對生活本身最充實、最純粹的體驗。藝術是我們所能得到的完成生活使命的最有利的工具之一，如果不讓人得到這一利益，實際上就是對他的剝奪?！钡拇_，優(yōu)秀的美術作品都有一種魅力，使人欣賞時能夠完全沉醉，整個心情，精神都非常的愉快和滿足。這種魅力或特殊的美感作用，從根本上說，就是因為優(yōu)秀的美術作品有美，這種美刊以喚起人們的美感，追求的美感作用正是美術的美所決定的。審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感能力，而美感教育的最先途徑是從通過訓練人的感覺器官而開始的，或者是首先應該培養(yǎng)人的審美的“眼光”，以審判的眼光去改變實用目的視覺態(tài)度。而要把普通人的眼睛訓練成藝術家的眼睛，其重要途徑就是美術教育，人們在接受美術教育時，通過對客觀形式的比較協(xié)調(diào)、對稱、均衡、各樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等規(guī)律的感悟和研究，從而獲得對形式美的把握，完善審美心理結(jié)構(gòu)，豐富審美感受力和創(chuàng)造能力，從而提升人的精神境界，使人在理智上受到啟示，在精神上得到滿足愉悅，達到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會的效果。審美能力，是人的素質(zhì)發(fā)展的核心。在新世紀倡導素質(zhì)美術教育，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
21世紀是經(jīng)濟時代，創(chuàng)新精神成為適應殘酷的生存競爭環(huán)境的必要條件。美術教育主要是培養(yǎng)大眾的創(chuàng)造思維和生活工作的應變能力。在我們生活中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，曾接受過良好的美術教育的人往往思維活躍，有自己的審美態(tài)度并能靈活地創(chuàng)造性地去完成任務。相反，沒有受過美術教育的人，雖然工作認真踏實，但很少創(chuàng)意。許多著名的美術教育家都指出：藝術教育并非造就專業(yè)藝術家或進行一種職業(yè)訓練，而是為了幫助學生在各個方面發(fā)展他認識與智力，特別是每個人都具有的獨創(chuàng)能力。在藝術教育里，藝術只是一種達到目標的方法，而不是一個目標，藝術教育的目標是使人在創(chuàng)造過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，培養(yǎng)創(chuàng)造精神的主要手段就是視覺的訓練，通過視覺的訓練，去建立感官與外界的和諧與習慣的關系，構(gòu)筑一個統(tǒng)整的人格魅力。一個人的視覺能力由低級向高級發(fā)展即入具象向意象發(fā)展，對于一個普通人的眼睛是見什么像什么，要從這種“像”中培養(yǎng)對形體的比例概念，并善于將彼此進行比較，從中發(fā)現(xiàn)形體的大小、高低、粗細、方圓等以及色彩的冷暖、明暗、塊面的大小等相互關系，之后，再動手描繪，由簡及繁的物象寫生，逐步認識明暗與色彩的規(guī)律，掌握觀察和表現(xiàn)物象的方法，把握物象局部與整體的關系，從而獲得完整系統(tǒng)的表現(xiàn)能力。隨著視覺能力的發(fā)達，真實情景渲化為一種文化內(nèi)涵，進入意象層次。因此，通過對大眾實施美術教育，加強視覺能力訓練，并著重意象訓練，不僅提高了觀察客觀世界的深度，而且提高了想象力和創(chuàng)造力。
總之，美術教育在全面提高學生素質(zhì)教育過程巾有著它獨特的地位和作用，正如美術教育家阿恩海妙所言，“美術在更大強度上，應該是滿足人們的精神、智能、身心等方面和諧發(fā)展的需要”，他把美術視為“整個文化的一部分”，是每個受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中，美術教育將發(fā)揮其獨特的藝術魅力培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)、提高學生審美情趣、激發(fā)學生創(chuàng)新精神。
注釋：
[1]法國畫家米勒的《拾穗者》：十九世紀中葉，法國畫家讓·弗朗索瓦·米勒（一八一四至一八七五）。
[2]著名藝術家卡斯帕·豪澤爾（德語原名：kasparhauser，1812年4月30日-1833年12月17日）。
[3]揚·阿姆斯·夸美紐斯(us，1592—1670)是17世紀捷克教育家，是人類教育史上里程碑式的人物。。
[4]《開國大典》是中國畫家董希文于1953年完成的著名油畫，描繪1949年10月1日中華人民共和國開國大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國成立的一刻，為董氏最著名的代表作。
[5]羅中立（1948年——）于一九七八年考入四川美術學院深造?！陡赣H》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進行反思。
[6]王式廓(1911—1973)字子容。山東掖縣（今萊州市）西由村人。當代革命現(xiàn)實主義畫家和人民美術教育家。早年學習美術，1930年入濟南愛美高中藝師科學習西畫，，開始學習西畫，并關心革命?！熬乓话恕笔伦兒?，擔任愛美中學南下請愿團二大隊隊長，赴南京參加全國學生的聯(lián)合示威游行，要求蔣介石政府抗日。
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[3]《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，《教育與職業(yè)》1999第7期，第76頁。
[4]王大根:《美術教學論》，華東師范大學出版社，2000年8月1日第1版，第95頁。
[5]席勒:《美育書簡》，中國文聯(lián)出版公司1984年版，第35頁。
美術教育畢業(yè)論文參考篇四
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美術教育畢業(yè)論文參考篇五
在求職中個人簡歷對求職成功率有很大的影響。個人簡歷就是向用人單位展現(xiàn)自我的一種媒介，可以是紙質(zhì)簡歷也可以是電子版簡歷。
個人信息。
性別：女。
民族：漢族年齡：23。
婚姻狀況：未婚專業(yè)名稱：視覺傳達設計。
主修專業(yè)：藝術政治面貌：漢族。
畢業(yè)院校：福建工程學院畢業(yè)時間：20xx年6月。
最高學歷：本科電腦水平：一般。
工作經(jīng)驗：一年以內(nèi)身高：167cm體重：57公斤。
現(xiàn)所在地：新羅區(qū)戶籍：新羅區(qū)。
求職意向。
期望工作地區(qū)：新羅區(qū)期望工作性質(zhì)：全職。
最快到崗時間：隨時到崗需提供住房：不需要。
教育/培訓。
教育背景：
學校名稱：福建工程學院(20xx年9月-20xx年6月)。
專業(yè)名稱：視覺傳達設計學歷：本科。
所在地：福州證書：
專業(yè)描述：平面設計，影視，攝影，網(wǎng)頁設計。
培訓經(jīng)歷：
工作經(jīng)驗。
公司名稱：廈門大雅傳奇文化傳播有限公司(20xx年2月-20xx年4月)。
所屬行業(yè)：藝術·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：10人以下工作地點：廈門。
職位名稱：設計師。
工作描述：海報展板宣傳冊設計，修圖。
離職原因：實習結(jié)束返校。
公司名稱：福州無印良品(20xx年9月-20xx年12月)。
所屬行業(yè)：其他公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：1000人以上工作地點：福州。
職位名稱：導購。
工作描述：負責賣場銷售，維護賣場秩序，倉庫整理，收銀，營業(yè)額盤點。
離職原因：返校。
公司名稱：福州中建海峽景觀設計院(20xx年6月-20xx年8月)。
所屬行業(yè)：藝術·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：20xx500人工作地點：福州。
職位名稱：設計師。
工作描述：景觀意向圖排版，宣傳冊封面設計，繪制設計稿。
離職原因：返校。
自我評價。
自我評價：本人是應屆畢業(yè)生，在校期間有兩段實習經(jīng)驗，一份兼職工作。視覺傳達設計專業(yè)畢業(yè)，有較好的美術基礎，大學期間自學板繪。性格穩(wěn)重，有耐心。喜歡教育行業(yè)的。
語言能力。
語種名稱掌握程度。
英語良好。
普通話良好。
拓展閱讀：如何讓個人簡歷更優(yōu)秀。
如何編寫一份優(yōu)秀的個人簡歷是所有求職者們所關心的.問題，而優(yōu)秀的個人簡歷寫作要點有很多方面，比如說語言表達、個人基本實力、個人簡歷篇幅上的控制，還有個人簡歷模板設計等等。此外，優(yōu)秀的個人簡歷還需要避免出現(xiàn)以下幾種情況：
(1)，避免出現(xiàn)錯別字。
一份個人簡歷中文字內(nèi)容并不是很多，即便說很多招聘官在篩選簡歷的時候會一目十行的瀏覽，依然很容易看到其中的錯別字。而招聘官對個人簡歷中的錯別字非常反感，從錯別字中可看出求職者的態(tài)度以及求職者的性格。因此，你所編寫的個人簡歷要避免出現(xiàn)錯別字，也不能有常識性的錯誤。
(2)，避免出現(xiàn)邏輯問題。
在個人簡歷中常常會涉及到一些信息，比如說教育背景信息、工作經(jīng)歷信息、求職企業(yè)單位的信息等等。在編寫的時候，這些的信息之間會存在一定的時間邏輯，以及關系邏輯。要注意簡歷中不能出現(xiàn)的邏輯混亂問題。
(3)，避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
編寫個人簡歷非常重要的原則之一就是真實性，即使求職的實力不足，也不能以虛假的信息來充當自己的優(yōu)勢。不要妄圖蒙蔽招聘官的眼睛，優(yōu)秀的個人簡歷要避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
(4)，避免出現(xiàn)排版問題。
個人簡歷的排版問題會影響到整體的美觀，比如說行距不同一、句子長短不統(tǒng)一，還有字體、字號混亂等等，優(yōu)秀的個人簡歷也需要避免出現(xiàn)排版問題。
美術教育畢業(yè)論文參考篇六
美術教學研究成果主要通過論文反映出來。美術教學論文應該是美術教學研究的結(jié)晶。參與全國性的高水平美術教育理論研討會,撰寫美術教學論文當然是首選。藝術性強的科普美術作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進一步體現(xiàn)了科學技術的內(nèi)在的美。
內(nèi)容摘要：科幻畫是少年兒童利用科學知識和繪畫技巧表現(xiàn)自己對未知世界的豐富想象力的繪畫作品，要創(chuàng)作好的科幻畫，需要從以下幾方面如手：一，需要理解科幻畫的內(nèi)涵;二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
三、需要講求一些繪畫藝術。
關鍵詞：科幻畫創(chuàng)作初探。
少兒科幻繪畫，是少年兒童在已掌握的知識和經(jīng)驗的基礎上通過科學的想象，應用繪畫語言創(chuàng)造性表達出對宇宙萬物、未來人類生活、社會發(fā)展、科學技術的遐想而產(chǎn)出的繪畫作品。
科幻畫是引導學生接觸科學、探索科學、熱愛科學的好方法,也是培養(yǎng)少年兒童想象、思維能力的重要途徑。
少年兒童科學幻想繪畫，對培養(yǎng)少年兒童的科學想象力、創(chuàng)新意識和探究性學習的能力，具有十分重要的意義。
“全國青少年科幻繪畫大賽”是目前我國規(guī)模最大、層次最高的科技教育比賽活動之一，歷屆比賽中涌現(xiàn)出一大批極富科學創(chuàng)意與藝術審美的好作品，但同時也暴露出了不少問題：
1、許多作品混淆了科幻畫與科普畫、神話故事、童話甚至漫畫的概念。
2、作品選題單一空乏：漫游太空、漫游海底、未來的世界等題材數(shù)見不鮮。
3、部分作品題材無新意，缺乏科學想象或幻想意義：如坐宇宙飛船旅行。
4、.內(nèi)容違背科學理念或科學邏輯：如發(fā)明“黃金再造機”。
5、繪畫技巧粗糙、缺乏美感。
這一系列問題和我們開展科幻畫比賽，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的初衷是背道而馳的。
那么，如何才能指導學生創(chuàng)作出好的少年兒童科幻畫作品?筆者經(jīng)過數(shù)年實踐，對此有一些淺顯的心得。
一、需要理解科幻畫的內(nèi)涵。
1、科學性與前瞻性：科幻畫的主題必須有一定的科學依據(jù)，有正確的科學原理，通過技術與科學的發(fā)展將來可能實現(xiàn)。
2、創(chuàng)新精神：可以對未來以及未知事物展開想象，也可以從生活實際出發(fā)，解決生活中懸而未決的問題，這些都需要豐富的想象力。
3、藝術性：科幻畫的本質(zhì)還是繪畫，所以必須注重藝術性，例如構(gòu)圖、色彩、技巧等必須體現(xiàn)出繪畫本身所具有的美感。
二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
(一)從題材范圍來說，可以從以下幾方面入手。
1、對未知的宇宙萬物、自然世界的想象與描述。
2、對人與環(huán)境以及相互關系的想象與描述。
3、對未來世界科學技術的想象與描述。
4、對未來人類社會以社會生活的想象與描述。
5、對未來創(chuàng)新產(chǎn)品的想象與描述。
(二)從題材內(nèi)容來說，以下幾方面值得關注：
1、對未知領域的探索：如建立太陽、火星、月球等其他星球城市;改造其他星球;和其他星球的生命共同生活;開發(fā)海底世界、建立海底城市;開發(fā)、建造地心城市等。
2、對地球問題以及人生生存有關問題的解決：(1)環(huán)保類：如防治水土流失及水土保持;培養(yǎng)其他動物、植物;防治各種污染等。
(2)能源類：合理利用太陽能、風能;其他廢物利用;水資源的再生與利用;解決糧食危機等。
(3)大氣類：防治地球變暖;治理大氣污染等。
3、新技術在人類生活中的應用：(1)生物工程：如克隆、基因工程的應用;(2)信息工程的應用：如新型電腦、遠程信息傳輸?shù)?(3)新型生活：如未來居住、未來交通、未來工具等。
在指導學生選擇題材的過程中，我們必須注意以下幾個問題：
1、小學生的知識儲備少，視野狹窄，在表現(xiàn)想法時，有時會力不從心甚至人云亦云，需要引導學生平時多學習各方面知識，培養(yǎng)學生關注現(xiàn)實、關注外部世界的能力，教師也要做好學生的知識參謀與科學助手，在關鍵的時候為學生打開思路，提供幫助。
2、鼓勵學生以兒童的視野去觀察世界，用兒童的思維去理解世界。
將來的世界會是什么樣，未來世界又會有什么新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，這些都是無法預知的，所以我們不能用成人的知識、經(jīng)驗、思維方式去要求學生，不要束縛學生的創(chuàng)造力，扼殺他們的創(chuàng)新思維。
3、避免知識性錯誤。
少兒科學幻想繪畫所涉及的內(nèi)容題材十分廣泛，可以說是五花八門，無所不有。
要指導學生閱讀有關的報刊和雜志，了解人類科學發(fā)展的、現(xiàn)狀及相關信息，對科技前沿盡可能多的了解，避免出現(xiàn)不符合科學原理的方法和內(nèi)容。
4、避免思想性錯誤。
科幻畫的主題應積極健康向上，避免一些不健康不積極的心態(tài)的題材。
如自動寫作業(yè)機，考試時用的知識寶盒等，要對學生做正確的正面的引導，使主題體現(xiàn)出正確的價值觀和人生觀。
三、需要講求一些繪畫藝術。
少兒科幻畫作品要運用藝術的形式來表現(xiàn)科學技術的內(nèi)容，需要運用色彩、明暗、線條、構(gòu)圖等技巧，通過美術手法來表現(xiàn)科學技術的形象，沒有藝術性的作品就談不上是科普美術作品。
藝術性強的科普美術作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進一步體現(xiàn)了科學技術的內(nèi)在的美。
一般科幻畫繪畫步驟如下：
1、布局。
初步規(guī)劃繪畫內(nèi)容各部分在紙上的大概位置以及大小比例。
2、定位。
用簡單的直線曲線或基本形定出所在位置，用筆要輕，這樣便于修改。
3、勾邊。
根據(jù)所描畫的事物在指定的地方勾畫出大致形象。
4、修改。
整體觀察布局效果，對于不合理的地方做出簡要的修改。
5、描線。
用單色筆勾描形象，注意線條要流暢，連貫。
6、涂色。
用水彩筆或油畫棒涂染畫面，個別地方還可以用熒光筆來突出點綴。
在繪制科幻畫的過程中，采用哪一種繪畫形式來表現(xiàn)，要考慮兩方面的因素：一是因“畫”而宜，即根據(jù)繪畫創(chuàng)作內(nèi)容，選擇適宜的畫種及繪制方法，有的內(nèi)容宜用國畫，有的.內(nèi)容則宜用水彩或水粉，有的宜用紙版畫制作等。
這種“適宜”，只是從畫面效果考慮而已;二是因人制宜，即根據(jù)學生喜歡及掌握畫法程度來考慮，有的學生喜歡畫水彩、水粉、有的既喜歡畫國畫，還有的喜歡制作紙版畫。
要鼓勵學生大膽用筆，如果作畫拘謹、放不開，就不可能出奇制勝，出不了好的效果，如果反復涂抹還會損害畫面效果。
所以，整體要畫得大膽，
局部及細節(jié)要畫得精妙，力求做到大膽用筆，細心“收拾”。
最后才能達到滿意的效果。
完成一幅好的科幻畫作品，還需要在用色上下工夫。
色彩不僅是為了畫面更漂亮，更重要的是可以表達作者的想法和情感。
要引導學生用色彩來表達自己的感受和想法。
做到根據(jù)所畫內(nèi)容結(jié)合自己的想法將色彩運用得當。
有時可把色彩畫得鮮艷，有時也可以色彩淡雅。
哪里可多用色彩，哪里可少用色彩，色彩如何互相襯托對比都是需要審慎考慮的問題。
創(chuàng)作時，很多時候畫面就是靠用合適的色彩，利用色彩之間的襯托表達自己的想法的。
大膽處理好色彩的關系，最后還要進行“收拾”整理，完善畫面。
總之，少年兒童科幻畫是很有技術以及藝術內(nèi)涵的繪畫領域，需要我們廣大教師深入探索，用心鉆研，從而創(chuàng)作出更多更好的作品。
參考文獻：《如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻畫作品》曲桂蘭。
美術系畢業(yè)論文范文二：試論美術教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性。
在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術教育正以它特有的教學模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。
美術教育不僅使學生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且使學生的身心健康成長。
它作為實施素質(zhì)教育的切入點，除了自身的重要性以外，同時還與許多學科相輔相成，并對其他各科教育起促進作用。
美術教育畢業(yè)論文參考篇七
摘要：中國的美術教育經(jīng)過了長時間的歷史考驗和審核，無論是教育制度還是教學模式，都已經(jīng)逐漸成熟完善，它是歷史寶貴豐富的遺產(chǎn)，并且具有起步晚發(fā)展快的特點。但是隨著近幾年就業(yè)壓力的增加，大量美院藝術生畢業(yè)后便面臨失業(yè)的危機，人們對現(xiàn)代美術教育開始產(chǎn)生了疑問。就業(yè)困難的矛頭被指向了現(xiàn)在正在施行的美術教育，認為這種教育模式無法適應現(xiàn)代化的要求，應當立即被替換。中國現(xiàn)代美術教育是否真的一無是處，值得我們深思。當然，現(xiàn)代美術教育也并非沒有一點瑕疵。盡管中國在美術教育的某些方面具有一定的優(yōu)勢和長處，但從整體與宏觀上來看，我們面臨的美術教育的現(xiàn)實不容樂觀。
倘若追溯起中國美術教育的發(fā)展歷史，可以一直找到奴隸社會的春秋、西周時期。早在當時就呈現(xiàn)出了美術教育的影子，專門針對工藝美術的創(chuàng)造和發(fā)明、裝飾，開設了各種工藝的勞動者培訓，師傅對徒弟的傳授為其中的主要教育模式。之后，經(jīng)歷過東漢、唐、宋、元、清以及中華民國，我國的美術教育經(jīng)歷了漫長時間洗禮，通過了歷史的考驗和檢核。在教學制度以及模式上，都逐漸趨于全面。橫面剖析中國文化的歷程，無論是玉石、陶瓷工藝還是青銅器以及繪畫、雕塑，它們都取得過無與倫比的非凡成就，我國古代美術教育在人類文明的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的效用。
中國是世界上人口數(shù)量最多的國家。四九年建國之初，由于國內(nèi)嚴峻的社會形勢，國內(nèi)的各類教育機構(gòu)長時間處于荒廢階段，嚴重阻礙了中國現(xiàn)代美術教育的發(fā)展。但自從九六年國家教育總局制定“教育法”之后，據(jù)統(tǒng)計，九七年至零八年這十一年中，中國美術類高校對中國發(fā)展作出的貢獻遠遠超越美國高校對美國作出的貢獻?？梢哉f，中國的現(xiàn)代美術教育有著起步晚，但是發(fā)展十分迅速的特點。
二、現(xiàn)代美術教育適應于現(xiàn)代化的要求。
在今天，社會中涌現(xiàn)出許多對現(xiàn)行教育不滿的聲音，認為這是一種比較腐朽、老套的教學模式，每每談及“現(xiàn)代教育”、“應試教育”就唏噓不已。隨著近幾年就業(yè)形勢壓力的急劇增大，工作崗位的日漸飽和，現(xiàn)代美術教育更是廣受指責。他們認為，現(xiàn)今的美術教育也同樣已經(jīng)成為一種固定“模式”，跟隨不上時代的需求。在我看來，中國的教育模式的的確確是不完美的，但是，世界上也并不存在十全十美的事物。我們要客觀全面的思索這個問題，不能片面的盲目否定。結(jié)合我國實際，我對中國現(xiàn)行美術教育基本是抱有支持和樂觀態(tài)度的，現(xiàn)行美教模式仍是最符合中國現(xiàn)狀的教育模式。
我國龐大的人口數(shù)量，其實早已對人均收益情況和就業(yè)壓力進行了定論。改革開放期間，人民的生活狀況普遍開始改善，國力逐漸變強，民眾們對生活有了更高的要求，關注的重點逐漸延伸到更廣泛的領域，如醫(yī)療、教育、生活環(huán)境等問題上。隨著人們對教育的重視程度，尤其是七八年黨召開的十一屆三中全會，在形成改革開放之風的同時，也使全國范圍內(nèi)重視藝術教育的大氣候初步形成。美術教育作為改革教育的重要一環(huán)，逐漸開始走入良好的發(fā)展趨勢，莘莘學子不斷涌入神圣的藝術殿堂。然而就在學生爭先步入藝術領域的同時，就業(yè)的困難便由此產(chǎn)生。職位的數(shù)量遠遠不能滿足求職人群的數(shù)量，競爭日益激烈。因此教育官員才在改革開放后不久推出了應試考試，擇優(yōu)錄取。這種教育模式，可以說隨國情產(chǎn)生的，是教育發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。
泱泱中華上下五千年文明歷史，在古時推崇的一直是科舉制考試，同樣也是“百萬人擠獨木橋”。我國現(xiàn)行的教育制度與中國上千年的科舉制度相連，人們不可能在這么短的時間內(nèi)完全改變。而且，所謂的“應試教育”并不是如有些人說的那么不可取，應試教育在中國的香港、臺灣和日本、韓國、新加坡等地都取得了很好的成效，事實上這些地區(qū)和國家的發(fā)達也得益于應試教育對學生能力的培養(yǎng)。至今，這些地區(qū)仍然流行應試教育模式，那么中國是否要一味否定并改革當前的教育模式，著實值得我們深思。
經(jīng)過最近幾年的大學擴招，中國的美院在數(shù)量上有了驚人的發(fā)展，大學生就業(yè)難，不是大學擴招的必然結(jié)果，而是質(zhì)量沒有和數(shù)量同時提高的一個癥結(jié)。從量變到質(zhì)變，將是中國教育的下一個突破口，中國的教育官員和專家并不是沒有看到這個問題，其實正在逐漸解決這個問題，正所謂一口吃不了個胖子，中國的教育模式也正是在逐步改革。對于中國現(xiàn)代美術教育發(fā)展簡短的三十年，它的發(fā)展速度已經(jīng)是非常明顯了。
當然，中國現(xiàn)行美術教育并不是完美的，在教學方法和教學體制上還是存在很大的弊端。在我看來，大體可以從兩個方面來發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行美術教育的不足。
(一)片面追求程式化。
現(xiàn)在有關中國山水畫、花鳥畫和簡筆畫的速成班早已是見慣不驚，速成班的教師們將繪畫的技法片面的進行集合，使其變得程式化，然后教給學生們。
乍看來，似乎對兒童們的成長起到了幫助，但仔細思索，這些兒童畫家也只能根據(jù)老師授給的模式來那么幾筆，離開這種繪畫方法一無所能。這無疑對兒童的想象力和創(chuàng)造能力給予了毀滅性的扼殺。美術不同于其他性質(zhì)的技術，它十分強調(diào)原創(chuàng)性，與音樂、譜曲與編導有著異曲同工之處。遠不是過去只理解為國畫、油畫、版畫、雕塑這幾種美術學院設置的課目和畫種類別，更不是把東西臨摹出來繪制在紙上的技能。
美術從原始時代就無時無刻的陪伴在我們的日常生活當中，穿透到人類生活的各個方面和空間。從最早的石器、陶飾到今天的衣、食、住、行都有它或稚拙或精美的印跡。毫不夸張的說，差不多能夠聯(lián)想到的所有生活類別都無法離開美術，獨立的美術創(chuàng)作只是價值、功能不同而已，而且可以說如果沒有人類對美的認知，我們對古文明的考察也少了一個重要的線索。當我們把美術的“美”字稍加強調(diào)，就會成為美學、美育、美的理想追求，成為人類的精神旨歸。它在生活層面和精神領域的無所不在、它所具有的創(chuàng)意、靈性及可借各種工具材料自由表達的特殊能量，以及它必須通過反復實踐甚至勞作才得以完美化的特點，自然使美術教育在素質(zhì)教育中比其它學科具有更廣泛的影響力。
徐悲鴻教育時代之后的半個多世紀里，美術基礎教學主流方向沒有改變，堅持了模仿式的教學方法，缺乏將藝術與發(fā)散性思維相結(jié)合的意識。國內(nèi)外研究學家早就指出：人們在孩童時期的美術活動，以游戲開始、靠興趣引導，是天性使然，對兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎，即使是專業(yè)美術人才的培養(yǎng)，在兒童時期，重要的也不是技術而是對美、對生活的敏感以及興趣和感覺的持續(xù)。對于那些急于讓孩子成才的家長來說，把孩子教成具有“一技之長”的想法完全是個誤區(qū)。
中國的美術從純藝術角度來看，絕不遜色于任何一個民族，自古以來獨領風騷，因此得到后人極力的追捧，這些技巧、理論、人類文化的精髓務必要傳承下去，但是，中國究竟需要多少畫家、鑒賞家呢？試問現(xiàn)在美術學院國畫、油畫、版畫等純藝術系畢業(yè)的學生有多少能當上畫家呢，又有多少能留校任老師呢？大多數(shù)都轉(zhuǎn)行從事別的行業(yè)了，畢業(yè)生不能學有所用，這就形成了就業(yè)困難的一個現(xiàn)象，并且也成為美術教育的一個窘境。
純藝術的理論和技巧并不是一朝一夕就能訓練出奇效的，想成就一代名家必須具備一定的天賦和敏銳的洞察力，這并不是每個人都能企及的境界，因此，讓所有學生都去鉆研純藝術是一種浪費，想讓每個學生都能成為畫家也是不實際的做法。有句話說：西方的美術在創(chuàng)造生活，而中國的美術在逃避生活。中國美術教育過于講究理論、技法，沉浸在屬于自己的夢幻中，對于適應現(xiàn)代化建設的美術來說更要講求實用性，設計與生活是緊密聯(lián)系的，設計來源于生活，并且為生活服務，因此設計的東西不但要具有美的觀賞性，也要考慮到可行性、材質(zhì)、造價、制作工藝、人體工學等。學校應杜絕程式化的教學方法，鼓勵學生親近體驗生活、張揚個性、發(fā)揮創(chuàng)造力、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，要向?qū)W生提供一個更為開放自由的平臺。
在中國20世紀50年代，美術教育的整體形勢大幅度后退，在強烈的知識灌輸教育影響下，人們本著“學會數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念，逐漸將各類藝術教育拋之腦后。美術教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是促進學生全面發(fā)展的必經(jīng)之路，理應引起我們足夠的重視。但是，由于種種原因，美術教育在基礎教育中長期沒有相應的位置，這對于我們培養(yǎng)的人才素質(zhì)造成了不可輕視的消極影響。美術教育有利于促進學生的全面發(fā)展，學生在接受美術教育的同時，人格得到不斷的完善，因此，美術教育并不是有些人認為的浪費時間的、沒用的、多余的。對美的認知是人類交流延續(xù)的一個重要途徑，美術教育是人的全面和諧發(fā)展的不可缺少的部分。美術教育可以協(xié)調(diào)人的心智。蘇霍姆林斯基說過“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉”，“沒有美育，也就沒有任何教育。”由此可見美術教育能協(xié)調(diào)學生道德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，協(xié)調(diào)智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有助于創(chuàng)造健康心理的形成。
日本在明治維新時期就施行了免費的義務教育，每天還管一頓午飯，一年免費一套校服，這樣的學子能不為國盡忠嗎？但是那時的日本是國弱人窮的，起碼比中國窮很多，清政府賠得起億兩銀子，卻不會去實行義務教育。清華大學，還有已成文物的老北京圖書館都是美國人用清政府的賠款建的。即使不用賠款，清政府也不會建圖書館的，他們寧愿用來揮霍，當年德國給清政府用于海軍的貸款不就被慈禧用來修頤和園了嗎？看看政府辦公樓之豪華，公仆坐騎之豪華，再看看那無數(shù)失學孩子及為孩子上大學而疲于奔命的家庭，心中無不感慨萬千。
中國教育總局在制定教育大綱時，規(guī)定全國教育開支不得低于國民生產(chǎn)總值的6%，但到2008年為止，全國教育開支最高僅僅能夠達到國民生產(chǎn)總值的2%。美術教育類更受到其他學科的排擠，甚至有的綜合類院校不愿意承擔美術學院的必要經(jīng)費，逼迫美術學院走自給自足的經(jīng)營路線，使得學校內(nèi)部師資力量薄弱，學習環(huán)境簡陋，機器設備陳舊落后且數(shù)量嚴重不足。
美術教育正受到前所未有的挑戰(zhàn)。位于河南省新鄉(xiāng)市東段的機電?？疲惋嬛鞴車烂C的阻止學生在二樓開辦晚會，理由竟然是學生數(shù)量略多，會把樓層壓塌。簡陋的施工條件，低廉的施工成本，直接體現(xiàn)了學校對教育的重視程度；2008年5月12日汶川發(fā)生地震，震后的汶川政府大樓基本完好，受到地震損傷最嚴重的卻都是學校。鄰國日本是地震多發(fā)地區(qū)，地震時最佳的避難場所便屬學校，對教育的投資額度直接影響到雙方國力的差距；在奧運舉辦期間，中國總計投資400多億美圓，約2400多億人民幣，而2008年教育總局對中、高級學校的投資總額，不足舉辦奧運經(jīng)費的1/20。中國對教育的重視程度依舊顯得有些悲觀。
盡管我國美術教育方面目前呈現(xiàn)出不少的優(yōu)點和長處，但是我們絕不可掉以輕心。從長遠和宏觀上來考慮，不得不承認，我國現(xiàn)行的美術教育方式，還存在著明顯的缺點與不足，無論是在整體觀的教育觀念上、課程內(nèi)容的設置上，還是教學體制、方式等方面。我們必須勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)規(guī)律，結(jié)果我國實際情況，對不符合教學規(guī)律和缺乏教學需求的方法進行淘汰，并加大對教育的重視程度和投資力度才是中國美術教育的唯一出路。
參考文獻：
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美術教育畢業(yè)論文參考篇八
美術教學對學生人格的的塑造具有積極的意義，在美術課上，不但要提升學生的美術能力，還要培養(yǎng)學生完美的人格。本文分析了小學美術教育的作用，提出了美術教學與學生人格塑造的關系，建議加強美術教學，塑造學生完美人格。
美術教育也可以稱得上是一種人格的教育。長期以來，中小學的美術教育主要是對知識和技能進行傳授，卻忽視了美術教育中對人格的塑造，教師要把陶冶人的情操、塑造人的人格放在重要位置，這也對美術教育起到了約束作用。所以，要完善學生的人格素質(zhì)，發(fā)揮美術教育的功能。小學美術課上加強技能訓練與基本素質(zhì)提高，有利于個性品質(zhì)與思想情操的發(fā)展，對小學生人格的塑造起到了推動作用，有利于符合社會發(fā)展的德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，這也是現(xiàn)代美術教育的結(jié)果。
1、美術教育有利于學生學生審美能力的提高。
從小學生開始，讓學生接觸到高水平的美術作品，有利于學生的審美能力的提高。實際的美術教學活動中，有些教師擔心大師的美術作品過于高深，怕小學生看不明白，不能接受畫中的意思。事實并非如此，大多數(shù)學生面對大師的作品時，他們會有些不同的想法，曾有人所說：孩子具備天生藝術家的才能，他們具備與大師直接對話的能力。這點我是深信不疑的。我曾讓小學生欣賞過《米羅》。課堂上，他們欣賞完米羅的幾幅名作，學生受到了啟發(fā)，在我的引導下，能夠較好地思考、理解并解釋畫的內(nèi)容。同時，他們能用把自己的想法表達出來，說出了畫家所要要表達的意思。通過討論、解釋作品，來引導學生們體驗、思考，從而提高了他們的審美能力與情趣。但是，單一的美術欣賞活動，對提高學生的審美能力是無益的。我國著名美術教育家尹少淳曾說過：縱向深入會使橫向關注更直接，只有較深地學習一個學習內(nèi)容，才會對與之相關的作品加以關注，才會對定風格以及藝術家的相關內(nèi)容加以關注，從而提高他們的審美能力。
2、美術教育有利于學生創(chuàng)新能力的成長。
創(chuàng)造力為人類所特有，而想象力是創(chuàng)造力發(fā)展的重要因素，起到了決定性作用，我們會所想象力比作創(chuàng)造力的翅膀，讓學生乘著它飛向創(chuàng)造力的寶庫。受傳統(tǒng)教育影響，許多美術教師只是單純地灌輸知識，而學生也只是簡單地接受知識。不但要激發(fā)學生們的創(chuàng)新精神，還要打破這一純粹的接受式的教學。在美術教育教學中，教師要創(chuàng)設教學的情境，創(chuàng)造有利于學生了解與觀察周圍環(huán)境的條件，讓學生的眼界拓寬。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基提出過：一切智力方面的工作，都與興趣相關。興趣有利于人們積極地認識事物或者關心某種活動。心理學家提出：學生在愉悅的氣氛中學習，有利于觀察力的培養(yǎng)，有利于記憶力的增強，豐富了學生的想象力，學習勁頭足，心情更愉悅，在個性的積極性和創(chuàng)造性方面有促進作用。結(jié)合小學生這一特殊的心理特點與興趣特點，美術教師還要結(jié)合自己的言行，對教學的過程進行設計，選擇切實可行的教學方法以激發(fā)學生的學習興趣。
1、挖掘教材，以德育人。
新課程背景下的美術課，不僅肩負著美育的重要責任，還擔負著德育的重要任務。美術課主要是對美術教學與德育的有機滲透，堅持“學畫畫先學做人，要做人首先要立德?！睘樵诿佬g課上成功實施德育教育，教師還要深入研究教材內(nèi)容，挖掘教育的內(nèi)涵，在教材中自主地尋找德育素材。比如：在欣賞課中，教師還要鼓勵學生欣賞教材所提供的相關美術作品，并且收集一些工藝美術圖片，通過多媒體進行播放，讓學生從中感受到中國工藝美術作品之魅力。與此同時，教師還要適時地對外國的工藝美術作品加以選擇，讓學生在古今中外的作品中學會比較與鑒別，把欣賞活動搞好、搞實。使學生的美術鑒賞力得以培養(yǎng)，使小學生更加熱愛祖國，更了解自己民族的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。另外，在小學美術教材中，大多數(shù)的作品都蘊含著某種特定的思想品德教育內(nèi)容，利用這些內(nèi)容對學生相關的愛國、愛家、愛美思想加以培養(yǎng)，培養(yǎng)小學生為有德少年。
2、提高繪畫能力，陶冶學生情操。
在美術基礎教學中，老師最常用到的是臨摹與寫生。在臨摹中，學生懂得并掌握了線條的組織，對造型的塑造，對色彩的調(diào)繪，對構(gòu)圖的平衡，進而對每幅作品的藝術美有了深切的體會。美術中的視覺元素對學生的情感教育具有積極影響，情感是美術教育的重要特性。學校的情感教育主要是培養(yǎng)學生的高尚情操的，它具有理智性與與正確的價值評價，將其結(jié)合在一起具有高水平的情感教育作用?，F(xiàn)在的心理學感受到具有高尚情操的學生可以實現(xiàn)自覺地學習，他們的學習也更刻苦，他們追求真理，他們的身心也是健全的，他們具有最完美的人格。我要求學生在生活中學會觀察，讓他們到校園中畫風景和建筑；到市場中畫場景和人物；畫自己的老師與同學。這種課程設計主要是促使讓學生關注身邊的事、物，從而提高學生的繪畫能力，也讓他們更加熱愛生活。
3、開展美術教學活動，促進學生全面發(fā)展。
當今的社會非常豐富，個體間也存在著差異，尊重與保護人的個性是非常有必要的。保護個性主要是保護社會的豐富性，豐富而自由的個性有助于豐富創(chuàng)造力的的發(fā)展。美術教學中對自由性有所提倡，在評價標準的多樣性與課程設置的創(chuàng)新性都有所設計。美術無處不在，與我們的生活息息相關，它發(fā)展了學生的直覺想象，對學生的思維及表達交流有著重要的作用。美術促進了學生對不同于其他的非人文學科的探索，促使學生理解主客觀的事物，豐富學生的文化修養(yǎng)，是對學生完美人格的塑造。
[1]王承昊主編，小學美術新課程教學法，長春，東北師范大學出版社，2009年版。
[2]閆承利主編，現(xiàn)代素質(zhì)教育藝術大典，國際文化出版公司，2011年版科學教育。
美術教育畢業(yè)論文參考篇九
摘要：動畫是現(xiàn)代藝術的重要表現(xiàn)形式之一，動畫專業(yè)也是我國藝術專業(yè)教學的重要組成部分。隨著我國動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，動畫專業(yè)人才的培養(yǎng)工作逐漸成為人們關注的重點。但是由于我國動畫專業(yè)教學工作起步比較晚，在教學模式、教學方法等方面都存在著一定的問題，嚴重影響了動畫專業(yè)人才的培養(yǎng)效果。本文基于動畫專業(yè)基礎美術教育角度對動畫專業(yè)的創(chuàng)新思維教學和培養(yǎng)進行了分析和探究，以期為動畫專業(yè)人才培養(yǎng)工作提供一定的參考。
關鍵詞：動畫專業(yè)；基礎美術教育；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)。
一、動畫專業(yè)基礎美術教育創(chuàng)新思路。
為了消除傳統(tǒng)美術教學的弊端，要提高動畫專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學生在動畫創(chuàng)作中的熱情，就必須對目前的動畫專業(yè)教學模式進行改進和更新?？傮w來說，動畫專業(yè)基礎美術教育應當將學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重點并開展相關的教學工作。具體地說，就是要從動畫專業(yè)基礎課開始，對學生開展思維靈活的教學活動，改變過去的“全因素”教學模式，運用動畫素描的方式開展動畫專業(yè)基礎美術教學，注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，開闊學生的視野，激發(fā)動畫專業(yè)學生的創(chuàng)造熱情。
二、動畫專業(yè)基礎美術教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的措施和方法。
1.基礎美術素描教學創(chuàng)新。
動畫素描是對動畫專業(yè)學生基礎美術教育創(chuàng)新的主要方法和手段，動畫素描的教學模式不僅能夠?qū)W生的想象力和創(chuàng)新能力進行有效的培養(yǎng)，而且還能夠有效地體現(xiàn)動畫專業(yè)教學的特點和規(guī)律，在提升學生創(chuàng)造力方面能夠發(fā)揮十分積極的作用。動畫素描的基礎美術素描教學主要從以下兩個方面開展：第一，要體現(xiàn)動畫素描教學的專業(yè)性和實用性，在制訂動畫素描教學內(nèi)容和方式的過程中，要結(jié)合動畫職業(yè)活動的特點和實際，科學選擇和確定動畫專業(yè)基礎動態(tài)素描教學的活動項目，開展實訓性強的動畫素描教w工作。在動畫素描教學工作的開展過程中，要有步驟、有計劃，按照一定的實訓目的開展動畫專業(yè)基礎美術素描教學活動，具體地說，就是要按照學生心理認知規(guī)律、相關邏輯思維方式開展相關的工作，提升動畫專業(yè)基礎素描教學的實用性。例如，在動畫素描過程中開展“人物行走”過程素描，對人體在一個行走循環(huán)中的各種基礎動作進行素描，讓學生在這個過程中，掌握基礎素描技巧，了解人體運動的基本規(guī)律。第二，開展運動造型教學。這主要是指在動畫素描教學過程中側(cè)重用有變化、透徹的結(jié)構(gòu)線等對物體的形體結(jié)構(gòu)、相關動作本質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行描繪，也就是要將傳統(tǒng)的光影、色彩等因素放在次要的位置，對物體的運動特性和結(jié)構(gòu)進行全方位、多角度的描繪和展現(xiàn)。
2.動畫專業(yè)色彩教學創(chuàng)新。
色彩造型能力是動畫專業(yè)基礎美術教學的重點和難點。色彩是刺激人們感官的第一因素，更是動畫造型語言表達和造型意義內(nèi)涵承載的重要主體，關系到動畫作品的風格、情感表達以及相關的氣氛渲染等。色彩在動畫創(chuàng)作中的地位是無可替代的。第一，要對學生的色彩運用、搭配和歸納能力進行有效的培養(yǎng)。要讓學生能夠熟練地運用色彩構(gòu)成原理知識以及相關的構(gòu)成方法對色彩進行熟練、科學的駕馭和應用。在教學過程中，可以通過形式多樣的色彩對比練習對學生的色彩創(chuàng)造能力和色彩想象力進行培養(yǎng)。第二，要對學生進行動畫四幀到六幀的動畫色彩訓練，以此來減少單獨色彩處理的時間，可以通過團隊合作教學的模式，將學生分為編劇小組和創(chuàng)作小組，通過多幀有機組合的方式，對學生的作品色彩大局把握能力進行培養(yǎng)，并且在這個過程中對學生運用色彩強化動畫作品精神內(nèi)涵、審美價值的能力進行培養(yǎng)。
三、結(jié)束語。
創(chuàng)造、創(chuàng)新能力是動畫專業(yè)人才培養(yǎng)的重點，也是動畫專業(yè)人才的必備素質(zhì)。傳統(tǒng)的動畫專業(yè)基礎美術教學方法無法對學生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新熱情進行有效的刺激和培養(yǎng)，需要結(jié)合動畫職業(yè)活動導向，在動畫專業(yè)基礎美術教學過程中突出學生的主體地位，對學生的創(chuàng)新思維進行有效的培養(yǎng)，為我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)大量的專業(yè)人才，推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
美術教育畢業(yè)論文參考篇十
本研究及學位論文是在我的導師鄭建立副教授的親切關懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，鄭老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。兩年多來，鄭教授不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關懷，在此謹向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的××樓×××各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹×××同學，她對本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!本論文的所有研究工作從論文的選題、實現(xiàn)條件到論文的寫作等階段都是在×××副教授和×××副教授的悉心指導下完成的。兩位導師在作者研究生學習期間在學術和生活等方面的給予了無微不至的關懷和指導。兩位導師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、淵博的學術知識、誨人不倦的敬業(yè)精神以及寬容的待人風范使作者獲益頗多。謹向兩導師致以最衷心的感謝。感謝在研究生學習期間給我上課的老師們，特別是研室的×××教授、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師等。
感謝我認識的師兄弟、師姐妹們。需要一一感謝我的同學們，有幸與你們同學是我讀研的最大收獲：感謝給我?guī)淼牟灰粯拥捏w驗的×××、×××兩位軍隊的老大哥;感謝×××，本論文撰寫得到你不少幫助，從你身上學到不少東西;感謝我的合作者胡永飄;感謝給我?guī)椭娜~子波;感謝雙重校友×××;感謝帶給我多彩生活的梁立明;感謝關心和幫助我的×××。同時還要感謝宿友×××。
感謝文船的×××、×××等朋友們在生活上的幫忙。感謝××的×××、×××朋友。也要感謝×××朋友帶給我美好的回憶。
開題報告。
準備及論文初稿與定稿中對字句的斟酌傾注的大量心血，在此對導師×××教授表示感謝!
在這里，還要特別感謝大學四年學習期間給我諸多教誨和幫助的××××××學院的各位老師，感謝×××書記、××老師、×××老師、×××老師，你們給予我的指導和教誨我將永遠記在心里!
感謝在大學四年學習期間給我傳授諸多專業(yè)知識的××××教研室的各位老師，感謝×××老師、××老師、××老師、××××老師、××××老師給予我的指導和幫助!
感謝和我一起生活四年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂與溫馨，“君子和而不同”，我們正是如此!愿我們以后的人生都可以充實、多彩與快樂!
感謝我的同學們，謝謝你們給予我的幫助!回首本人的求學生涯，父母的支持是本人最大的動力。父母不僅在經(jīng)濟上承受了巨大的負擔，在心里上更有思子之情的煎熬與望子成龍的期待。憶往昔，每次回到家時父母的欣喜之情，每次離家時父母的依依不舍之眼神，電話和信件中的殷殷期待和思念之語，皆使本人刻苦銘心，目前除了學習成績尚可外無以為報，希望以后的學習、工作和生活能使父母寬慰。
非常感謝×××老師、×××老師在我大學的最后學習階段——畢業(yè)設計階段給自己的指導，從最初的定題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，她們給了我耐心的指導和無私的幫助。為了指導我們的。
她們放棄了自己的休息時間她們的這種無私奉獻的敬業(yè)精神令人欽佩在此我向她們表示我誠摯的謝意。同時感謝所有任課老師和所有同學在這四年來給自己的指導和幫助是他們教會了我專業(yè)知識教會了我如何學習教會了我如何做人。正是由于他們我才能在各方面取得顯著的進步在此向他們表示我由衷的謝意并祝所有的老師培養(yǎng)出越來越多的優(yōu)秀人才桃李滿天下!
通過這一階段的努力，我的畢業(yè)論文《×××××××××××××××》終于完成了，這意味著大學生活即將結(jié)束。在大學階段，我在學習上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的。
在本論文的寫作過程中，我的導師×××老師傾注了大量的心血，從選題到開題報告，從寫作提綱，到一遍又一遍地指出每稿中的具體問題，嚴格把關，循循善誘，在此我表示衷心感謝。同時我還要感謝在我學習期間給我極大關心和支持的各位老師以及關心我的同學和朋友。
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰(zhàn)的?！痢痢痢潦抢碚摻缫恢碧接懙臒衢T話題，老師的諄諄誘導、同學的出謀劃策及家長的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在此，我特別要感謝我的導師×××老師。從論文的選題、文獻的采集、框架的設計、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，從標題到標點，她都費盡心血。沒有×××老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
感謝經(jīng)濟××××系的各位同學，與他們的交流使我受益頗多。最后要感謝我的家人以及我的朋友們對我的理解、支持、鼓勵和幫助，正是因為有了他們，我所做的一切才更有意義;也正是因為有了他們，我才有了追求進步的勇氣和信心。
時間的倉促及自身專業(yè)水平的不足，整篇論文肯定存在尚未發(fā)現(xiàn)的缺點和錯誤。懇請閱讀此篇論文的老師、同學，多予指正，不勝感激!
美術教育畢業(yè)論文參考篇十一
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，我們國家的經(jīng)濟發(fā)展水平取得了很大的提高。在大數(shù)據(jù)時代下的企業(yè)內(nèi)部相關價值鏈管理成本會計和過去經(jīng)濟欠發(fā)達時候的管理水平相比較，很多的管理水平和管理范圍更加的廣泛，并且也不再只是關注與企業(yè)的內(nèi)部，對企業(yè)外部的情況也有了非常多的了解，對整個企業(yè)的經(jīng)濟效益和利益來說，能夠讓企業(yè)有著更加優(yōu)秀的競爭力和實力。因此，在我們國家企業(yè)的管理和經(jīng)營過程中逐漸引入了價值鏈管理成本會計的研究和探索，并且是受到社會各界非常關注的。筆者將通過對研究價值的相關管理概念進行分析，然后提出企業(yè)價值鏈管理成本的優(yōu)勢，并且指出在現(xiàn)階段社會經(jīng)濟范圍內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)會計管理一定要根據(jù)企業(yè)價值鏈管理成本會計的研究分析，進而提出一些改進的措施。
大數(shù)據(jù)時代；價值鏈管理；成本會計；研究分析。
(一)價值鏈的概念。
多年以前，國外就有企業(yè)家曾經(jīng)提出過要在企業(yè)內(nèi)部進行一定的管理，合理使用價值鏈，這樣不僅可以保持企業(yè)在市場經(jīng)營范圍過程中能夠提高競爭實力，還能夠保證企業(yè)在工作競爭中處于良好的位置。在企業(yè)日常經(jīng)營過程中，無論是哪一家企業(yè)都是在從事一些生產(chǎn)經(jīng)營的活動，并且是一種較好的集合體，其主要包括一些產(chǎn)品的設計以及生產(chǎn)和銷售等，并且這些企業(yè)都能夠和價值鏈進行有機結(jié)合，保證其進行更加有效的經(jīng)營活動。過去的價值鏈通常只是指企業(yè)內(nèi)部的價值鏈，隨著時間的推移，現(xiàn)代的企業(yè)價值鏈理論已經(jīng)遠遠超過了過去的價值鏈范圍，不再是居于企業(yè)內(nèi)部進行管理。它主要是針對現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境而進行的研究，包括對企業(yè)內(nèi)部和外部共同的價值研究，在一定程度上擴大了價值鏈的范圍，主要包括企業(yè)的原料供應商和客戶的研究。
(二)價值鏈管理的內(nèi)涵。
現(xiàn)代價值鏈管理的內(nèi)涵主要是指，一般企業(yè)在進行經(jīng)營活動管理的過程中，主要將投入的總成本進行考慮，并且要保證其不只是局限于企業(yè)局部功能的情況之下。相關的企業(yè)價值鏈要實現(xiàn)一定的優(yōu)化處理，保證其價值能夠處于最佳的水平，并且要在一定程度上協(xié)調(diào)各個企業(yè)之間的工作情況，保證其能夠?qū)崿F(xiàn)更加巨大的利益。并且要能夠使整個公司的業(yè)務表現(xiàn)更加突出。這樣的企業(yè)價值鏈設計具有一定的合理性以及能夠在價值鏈上進行作業(yè)，保證信息能夠進行有效的共享，其信息的庫存還能夠進行調(diào)節(jié)，產(chǎn)生一定的科學性和合理性，能夠在一定程度上實現(xiàn)大量庫存的消化和減少，并且達到解決成本的目的，這樣不僅能夠提高企業(yè)內(nèi)部物流作業(yè)的'效率和水平，還能夠?qū)崿F(xiàn)點單數(shù)量的提高，進一步實現(xiàn)企業(yè)獲利的可能性。
(三)價值鏈成本會計的對象和目的。
現(xiàn)代企業(yè)價值鏈的對象主要分為兩個目的，分別是價值信息管理的對象。另一個是增值活動管理的對象。這兩個對象的價值信息管理主要包括以下幾個內(nèi)容。分別是要在企業(yè)內(nèi)部制定一定的價值信息標注和有效跟蹤實際工作進程的相關價值信息，并且要對評價信息的價值進行評定。有效進行增值的活動管理主要包括以下兩個方面：首先是能夠使企業(yè)的業(yè)務流程進行一定的合理化設計，其次是要進行一定的成本管理以及財務的管理。價值鏈的成本會計主要涉及了一些重要的成本管理，并且企業(yè)的成本管理是現(xiàn)階段企業(yè)有效的實現(xiàn)增值活動中最基礎的工作。企業(yè)在進行各種各樣的經(jīng)濟活動的時候，主要包括一些對外的經(jīng)濟成本，可以使企業(yè)在一些日常的經(jīng)濟活動過程中所使用的生產(chǎn)和生活的原料和日常的消耗用品等。企業(yè)內(nèi)部的人力資源成本主要有四個方面。第一是招聘企業(yè)員工的成本花銷。第二是企業(yè)所進行的人員安置的費用。第三是相關的人力資源成本。第四是單位為工作人員所繳納的社會保險和福利等。并且在日常的企業(yè)管理過程中，一些私營的企業(yè)經(jīng)常把上面討論的內(nèi)容加入到價值量的各個環(huán)節(jié)當中，并且能夠使成本的分別變得更加有效。對企業(yè)內(nèi)部的各個環(huán)境成本分布有著較好的比較作用，其能夠更加有利于我們的企業(yè)找到更加適合自身發(fā)展的方案。另一方面，相關企業(yè)的成本管理人員主要需要掌握的就是企業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)品生產(chǎn)有關系的一些價值鏈成本，以及一些相關價值鏈的合作問題，針對企業(yè)的成本有著一定的控制程度，以求其獲得較大的利益。企業(yè)價值鏈成本的目的應該分為以下幾點：要能夠使企業(yè)的價值鏈成本進行一定的合作和加強，保證企業(yè)的效益能夠進行最大化，學會運用多元化的技能，最終使企業(yè)獲得較高的利益。
(四)價值鏈管理成本的實質(zhì)分析。
現(xiàn)代價值鏈管理成本的實質(zhì)是有效的對企業(yè)的價值信息和企業(yè)經(jīng)營活動中的關系進行整理，保證能夠詳細講述在對信息進行收集和整理的過程中，能夠得到有價值的信息，并且能夠管理和控制現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)部價值鏈，在一定程度上能夠保證企業(yè)的價值鏈合理進行，并且能夠高效和正常的工作，進一步實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益進一步的最大化，以及企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營活動的合理分配化發(fā)展。總的來說，現(xiàn)代企業(yè)管理成本的會計管理主要是指價值鏈管理基礎上的進一步發(fā)展，這樣才能夠獲得更加有效的企業(yè)管理運營成本。
現(xiàn)階段企業(yè)的價值鏈管理系統(tǒng)在傳統(tǒng)成本會計管理系統(tǒng)的基礎上進行發(fā)展，隨著現(xiàn)代科學技術水平的提高，傳統(tǒng)的企業(yè)價值鏈會計成本管理已經(jīng)不能適應社會環(huán)境的發(fā)展，逐漸暴露出一定的缺點，在價值鏈管理的基礎上發(fā)展出了新的現(xiàn)代價值鏈管理系統(tǒng)。
(一)價值鏈管理成本會計范圍擴大。
過去的價值鏈管理成本系統(tǒng)只是關系企業(yè)內(nèi)部的價值成本，并沒有在整個企業(yè)環(huán)境范圍內(nèi)進行評估和考慮，這樣就導致了企業(yè)價值鏈管理范圍內(nèi)的局限性，更加不能夠適應企業(yè)管理和企業(yè)的決策?，F(xiàn)代價值鏈管理成本會計的范圍在逐漸的擴大，已經(jīng)從全面的范圍內(nèi)開始考慮企業(yè)內(nèi)部的發(fā)展和格局了，并且能夠在一定程度上使企業(yè)內(nèi)部獲得利益。
(二)價值鏈管理成本會計以實現(xiàn)企業(yè)價值目標為主。
過去的價值鏈管理成本主要依靠的是企業(yè)內(nèi)部部門之間的工作目標進行工作，在一定程度上把工作的目標放到工作人員的身上，做到具體分析，以方便實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的考核以及控制的目的。并且過去企業(yè)的成本會計目標是實現(xiàn)企業(yè)的效益，保證目標的實現(xiàn)?，F(xiàn)代的價值鏈管理成本能夠使價值鏈在各個生產(chǎn)環(huán)境上進行基礎保證，并且實現(xiàn)企業(yè)的最大化經(jīng)營，保證其能夠降低成本，實現(xiàn)企業(yè)的整體價值利益。
(三)價值鏈管理成本會計的控制范圍加大。
現(xiàn)階段所研究的價值鏈管理成本空間極大的轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)會計成本的領域范圍，其只單純關注了企業(yè)內(nèi)部員工工作的目標是否實現(xiàn)，然后進行考核，這樣的成本控制系統(tǒng)只是關注了企業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營和管理，缺少對于外部環(huán)境的關心?，F(xiàn)代的價值鏈管理成本在一定的范圍內(nèi)將控制范圍加大了，這樣才能夠更加客觀的考慮員工的工作態(tài)度和工作情況。
綜上所述，根據(jù)以上的研究和分析，有效提出和構(gòu)造合理的企業(yè)價值鏈成本會計研究，能夠不斷進行財務工作管理，并且能夠有效地對相關工作進行落實，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展，并且增加企業(yè)未來的利益和工作效益。因此，要對企業(yè)的工作有著正確的認識，并且要實現(xiàn)企業(yè)的未來發(fā)展目標，進一步減少企業(yè)內(nèi)部的財政風險，在有限范圍內(nèi)對企業(yè)的經(jīng)營活動進行分析，增強企業(yè)的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)企業(yè)的目標和發(fā)展。本文主要通過分析研究價值的相關管理概念，提出企業(yè)價值鏈管理成本的優(yōu)勢，指出社會經(jīng)濟范圍內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)的會計管理，保證其根據(jù)企業(yè)價值鏈管理成本會計的研究分析，進而提出需要進行改進的措施。相信通過研究，能夠?qū)Υ髷?shù)據(jù)時代下的企業(yè)價值鏈成本會計研究提供一定的幫助。
參考文獻：
[1]涂強.管理會計在企業(yè)成本控制中的作用[j].財經(jīng)界(學術版)，2017(13)：112.
美術教育畢業(yè)論文參考篇十二
宗族是維系社會結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關系是人們最主要的社會關系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內(nèi)部關系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運動及其受相關事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展狀況。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權與族權關系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經(jīng)濟的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟上標志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設族田、建族學使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權分離，體現(xiàn)出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現(xiàn)代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴格的等級性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語。
在我國現(xiàn)實生活中，存在著宗族活動，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現(xiàn)實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動與歷史上宗法活動的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
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美術教育畢業(yè)論文參考篇十三
管理會計興起于十九世紀早期，在為企業(yè)提供管理信息、預測資金需求、加強企業(yè)的成本管理和風險管理以及倡導人本管理等方面都發(fā)揮了重要的作用。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，管理會計憑借其特有的優(yōu)勢，仍將繼續(xù)推動企業(yè)管理的向前發(fā)展。
管理會計；企業(yè)管理；作用改革。
開放后我國經(jīng)濟建設取得了前所未有的巨大成就，這與我國長期堅持的市場經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略有著密不可分的關系，但是市場經(jīng)濟的活躍和發(fā)展在促進經(jīng)濟迅速增長的同時也加劇了企業(yè)之間的競爭。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)要想不斷的發(fā)展、壯大、增強核心競爭力，就必須要加強對市場的分析和掌控，管理會計便是順應這種經(jīng)濟大背景的需要應運而生并發(fā)展起來的。
從管理會計的起源來看，最早可以追溯到十九世紀早期當時的企業(yè)管理層對于內(nèi)部計量的運用，那時的企業(yè)管理層對于管理重要性的認識已經(jīng)非常鮮明，并且這種認識已經(jīng)波及到了對經(jīng)濟發(fā)展的重大影響，這便是后來業(yè)界常說的所謂“管理運動”。業(yè)界一般認為管理運動是發(fā)生在美國的十九世紀末到二十世紀初，管理運動對市場經(jīng)濟的貢獻在于為提高社會勞動生產(chǎn)率構(gòu)建了一個能夠解決問題的科學框架?？茖W管理是管理運動的主要內(nèi)容之一?？茖W管理在為市場經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造新的機會的同時，也為成本會計實務及技術方法的進一步發(fā)展提供了契機。比如當時的一些企業(yè)為了能夠衡量出內(nèi)部生產(chǎn)過程的效率，在市場交易信息之外對企業(yè)內(nèi)部的特定管理信息也提出要求。從我國管理會計的應用情況來看，大致是發(fā)生在二十世紀的七十年代末，此后我國便進入了以改革開放為主題的新的經(jīng)濟建設時期。
由此看來，我國管理會計的產(chǎn)生和發(fā)展過程經(jīng)歷了市場環(huán)境下的激烈的企業(yè)競爭階段。管理會計在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟建設中能夠發(fā)揮出重要的作用，這一點企業(yè)管理層必須要有一個清醒的認識。從管理會計的概念來看，所謂“管理會計”，也叫“內(nèi)部報告會計”，英文稱之為“managementaccounting”。管理會計的主旨在于提高企業(yè)經(jīng)濟效益。管理會計試圖借助一些專門的方式方法，把財務會計所提供的資料和其他資料糅合在一起予以加工、比對、整理和報告，從而借此為企業(yè)管理人員能夠?qū)ζ髽I(yè)日常管理中的各種經(jīng)濟活動的實施、規(guī)劃與控制提供依據(jù)，并借此也為企業(yè)決策者的決策提供依據(jù)?？梢?，在市場經(jīng)濟體系中，管理會計是企業(yè)實現(xiàn)戰(zhàn)略、業(yè)務、財務一體化的最有效的工具。因此，無論是對于企業(yè)管理還是對于企業(yè)的財務管理，管理會計在企業(yè)管理中的作用都越來越重要了。當管理會計的作用在企業(yè)得到有效的發(fā)揮時，就可以幫助企業(yè)管理層對企業(yè)的資源實施最優(yōu)配置，實現(xiàn)對企業(yè)對各項經(jīng)濟目標（如利潤目標、收入目標、成本目標等）的預測與確認，調(diào)動企業(yè)員工的創(chuàng)新能力，進而幫助企業(yè)管理者改進企業(yè)的經(jīng)營管理，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。
2、管理會計對于企業(yè)管理的重要作用。
管理會計采用的是一種分析性的工作方法，運用的是一種動態(tài)化的工作方式，這種方式方法對于現(xiàn)代市場競爭環(huán)境下的企業(yè)管理具有非常重要的作用。
2.1提供管理信息。
管理會計能夠根據(jù)企業(yè)的發(fā)展需要為其內(nèi)部管理提供綜合信息，這些信息具有多樣性的特點，其中有經(jīng)過加工改造后的財務信息也有特定的非財務信息；有會計工作的信息也有統(tǒng)計工作的信息；有可量化的信息也有非量化的信息；有精確的信息也有粗略的信息；有來自企業(yè)內(nèi)部的信息也有來自企業(yè)外部的信息；有技術方面的信息也有經(jīng)濟方面的信息；有有形的信息也有無形的信息；有資本的信息和非資本的信息以及實際的信息和預計的信息等等，對這些信息進行加工處理后，就可以為企業(yè)的預測、決策、規(guī)劃和控制等工作提供參考依據(jù)。
2.2預測資金需求。
經(jīng)濟決策是影響企業(yè)管理績效的重要環(huán)節(jié)，科學的經(jīng)濟決策要求應事先對企業(yè)的經(jīng)營資金有一個明確的預測，以防止因資金流的不暢而影響企業(yè)的正常運行。如果企業(yè)的資金運作出現(xiàn)失誤，那么后期的管理風險必將大增，而這恰恰是管理會計的長處。管理會計在通過對各種信息的處理計算后，具備了預測企業(yè)資金總需求量、追加需求量以及增長趨勢的功能，這樣一來企業(yè)領導層就可以借助管理會計的這種功能對企業(yè)的資金需求變化情況及早做好應對準備，從而為企業(yè)爭取到調(diào)配資金所需要的時間，保證企業(yè)資金流的穩(wěn)定持續(xù)，保證企業(yè)市場運營的不被影響。
2.3加強成本管理。
成本是關系到企業(yè)經(jīng)營效益的重要課題，是企業(yè)維系市場競爭能力的重要依托，同時成本也是企業(yè)管理會計工作的重要內(nèi)容之一。成本管理的目的是要為企業(yè)實現(xiàn)總體經(jīng)營目標提供服務，為企業(yè)的經(jīng)營決策者提供各種所需的成本信息，使經(jīng)營決策者能夠在經(jīng)營管理中實施對企業(yè)成本的有效控制。不同經(jīng)濟環(huán)境下的企業(yè)成本目標也各不相同，市場經(jīng)濟環(huán)境下的企業(yè)成本目標與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展目標密不可分。當前市場環(huán)境下管理會計在企業(yè)成本管理中作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）管理會計可以結(jié)合企業(yè)自身的發(fā)展情況和市場競爭能力為其設計出恰當?shù)耐顿Y規(guī)模，為其找到投資的最佳切入點，這樣企業(yè)就可以在現(xiàn)有條件下爭取到最好的投資回報和最低的成本支出。
（二）管理會計可以在市場分析的基礎上為企業(yè)設計出恰當?shù)纳a(chǎn)規(guī)模和銷售規(guī)劃，這樣就避免了企業(yè)不必要生產(chǎn)成本投入現(xiàn)象的發(fā)生，并且管理會計還可以在市場分析的基礎上幫助促進企業(yè)產(chǎn)品功能的改進，提高產(chǎn)品的市場應用價值，降低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本。
（三）管理會計可以在對內(nèi)外信息進行加工處理的基礎上給企業(yè)的未來發(fā)展制定出合理的政策性導向，讓企業(yè)的研發(fā)目標更加明確和清晰，讓企業(yè)的研發(fā)成本更加貼近實際需要，使企業(yè)研發(fā)帶來的收益大于企業(yè)研發(fā)成本的支出，這就既避免了企業(yè)盲目增加成本投入又避免了企業(yè)盲目壓縮成本支出。
（四）管理會計可以利用其戰(zhàn)略、業(yè)務、財務一體化的優(yōu)勢幫助企業(yè)實現(xiàn)人力資源管理的最優(yōu)配置，有助于企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)與人力資源配置之間做出最佳的選擇，從而最大限度的降低了企業(yè)的人力資源的管理成本并最大限度的發(fā)揮出企業(yè)人力資源的創(chuàng)新能力。
（五）加強風險管理。風險管理的出發(fā)點是在現(xiàn)有條件下如何把企業(yè)在市場經(jīng)營中所面臨的風險降至最低，因而需要企業(yè)決策層在降低風險收益與成本之間進行權衡。良好的風險管理策略有利于企業(yè)在復雜的市場環(huán)境中作出正確的決策，保護企業(yè)的資產(chǎn)安全，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標。通常情況下企業(yè)在風險管理工作中都會以組合式的投資方式的來分散可能發(fā)生的投資風險，這與我們常說的“不能把所有的雞蛋都放在同一個籃子里”的道理同出一轍。管理會計依據(jù)其對企業(yè)內(nèi)外部經(jīng)濟信息強大的處理分析能力，能夠很好的幫助企業(yè)分析其組合投資的合理性。這種合理性可以從以下四個方面體現(xiàn)出來：
（1）表現(xiàn)為管理會計能夠?qū)ζ髽I(yè)的潛在投資意向進行分析和預測；
（2）表現(xiàn)為管理會計能夠計算出企業(yè)潛在的投資組合中的各種期望值及其關系；
（3）表現(xiàn)為管理會計能夠規(guī)劃出企業(yè)各種投資組合中的最佳方案；
（4）表現(xiàn)為管理會計能夠幫助企業(yè)規(guī)避競爭激烈的項目，規(guī)避投資中的盲目性，降低企業(yè)組合投資中的風險。這一點是由于管理會計的市場分析功能使然。除了上述重要作用，管理會計在企業(yè)人本管理方面所能夠發(fā)揮的作用也不容小覷。管理會計在企業(yè)人才管理方面表現(xiàn)為側(cè)重于對員工價值的研究，這就為企業(yè)的人才需求提供了更為準確的信息，也使企業(yè)人才的優(yōu)勢得到最佳發(fā)揮，從而充分調(diào)動起了企業(yè)員工為企業(yè)工作的積極性和能動性，使“以人為本”的管理理念在企業(yè)得到光大。
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