總結是對過去時光的回顧，是對經(jīng)歷的提煉與總結。在撰寫總結時，要注重客觀、全面地評價自己的工作和學習。這里有一些有關經(jīng)濟發(fā)展和社會公平的案例研究，供大家參考和思考。
小學生德育教育論文篇一
班主任作為班集的組織者、教育者和指導者在管理過程中發(fā)揮重要作用，為提高班級凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標，通過有效教育手段促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學生有其特殊性，所以在開展工作中，需要班主任的正確引導，因此加強班級德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標具有導向和保證的作用，并且在整個德育教育過程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時對德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響?？茖W有效的德育目標直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進入社會發(fā)展新時期，在不斷實踐和總結中，對德育目標進行調整使其適應社會發(fā)展趨勢對提高德育教育質量有重要影響。通過對德育目標的調整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對當前德目標的定位可以得出我國現(xiàn)階段的主要任務就是培養(yǎng)遵紀守法、熱愛祖國并具有良好社會公德和文明習慣的公民。所以技工院校班主任在開展德育教育工作時應該突出職業(yè)教育的特點，只有這樣才能提高學生學習積極性提高對本專業(yè)的認知，并養(yǎng)成大膽實踐，勇于探索的精神。在準確定位德育目標基礎上開展德育教育工作可以幫助學生養(yǎng)成良好的效率意識、環(huán)境意識、質量意識、服務意識和安全意識等職業(yè)習慣。在技工院校中班主任開展德育教育目的是實現(xiàn)對學生的全面教育，提高學生思想、政治、法律意識。因此班主任在開展工作時應當立足實際，根據(jù)學生的實際情況確定德育目標，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實效性和現(xiàn)實性，從而全面提高學生思想政治道德素質，促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質教育，同時還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標的前提。技工院校在教育過程中體現(xiàn)出崗位性、應用性、職業(yè)性等特點，所以開展德育教育工作時應當在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強德育教育內(nèi)容的針對性。職業(yè)道德就是人們在開展工作中應當遵循的行為準則和行為規(guī)范的等，比如效率意識、安全意識、環(huán)境意識等，對于技工院校中的學生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點，對學生未來發(fā)展具有積極推動作用，班主任管理工作中加強對職業(yè)道德的教育，可以幫助學生樹立正確職業(yè)觀念，正確認識集體主義，在提高紀律觀念和職業(yè)責任的同時，形成為人民服務的思想，從而促進學生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學生辨別行業(yè)不良風氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質的形成奠定堅實基礎。職業(yè)理想教育包含個人對職業(yè)的追求和向往，通過職業(yè)活動可以獲得相應報酬，進而滿足學生的物質和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學生職業(yè)愿望，只有在接受教育過程中形成遠大的職業(yè)理想，才能幫助學生珍惜校園學習時間，積極主動投入到學習中不斷提自身知識儲備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強學生對職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團活動是在學校中學生主要活動內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質量，必須借助社團活動提高學生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。在技工院校中按照社團類型的不同可以分為四類:首先是藝術類社團，這類社團以培養(yǎng)學生的藝術才能、提高藝術修養(yǎng)為主，在這類社團中可以培養(yǎng)學生與人交往的能力。其次是體育類社團，這類社團主要是鍛煉身體、娛樂身心，同時定期組織比賽等活動，可以培養(yǎng)學生形成堅韌的體育精神。第三類是學習型社團，比如讀書會等，這類社團可以豐富學生知識儲備，開闊眼界，擴大知識面。第四類是服務型社團，這類社團可以增強學生服務意識。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團活動中，可以更好的提高學生的接受能力，促進學生綜合素質的提升。
當前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開展工作中班主任應當始終堅持以學生為本的原則，從學生實際情況出發(fā)，在不斷實踐中總結德育教育方法，創(chuàng)新德育教學模式，從而促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
小學生德育教育論文篇二
摘要：現(xiàn)在學校、家長、老師都在全力的對孩子進行知識教育，往往忽略了學生的德育教育，從而造成了一系列教育問題，本文從德育方面提出了教育的重要方向，使學生在知識增長的同時品德也得到培養(yǎng)，知識和品德相輔相成，共同進步，共同成長，培養(yǎng)有愛心、有責任感、有幸福感的孩子。
關鍵詞：教育德育品德。
現(xiàn)代社會是一個知識爆炸，人才競爭的社會，教育也順應時勢，提出了素質教育的口號。
于是我們的家長，學校，老師都在不遺余力的給學生灌輸知識。
各種課外輔導班如雨后春筍般涌現(xiàn)。
然而就在我們竊喜中國小學生的數(shù)學水平可以達到美國高中生的水平時，孩子們的厭學情緒卻越來越嚴重，更有甚者學生傷害父母，老師的報道頻頻見諸報刊。
我們不禁要問，這就是我們要的素質教育嗎?為什學生的幸福感越來越少，為什么辛苦付出的老師和家長卻得不到孩子們的尊重?為什么教育的尊嚴丟了?在教育中缺失了什么?答案也許就在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句話中：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情的大樹?！毕茸鋈耍僮鰧W問，只有一個德智體美勞全面發(fā)展的學生，才是一個完整的人，才是一個真正能體驗到幸福，并把幸福回報給社會的人。
作為一名老師，我深深體會到德育工作的重要性，在平時工作中，總結出了三點德育方法：
一.關愛孩子，寬嚴相濟。
只有愛才是最好的老師，它遠遠超過責任。
對于兒童，就對待一株剛出土的小苗，小心呵護，要用慈愛的心去關心愛護他們。
耐心教導，循循善誘。
小學生德育教育論文篇三
摘要：德育教育是小學教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學階段對學生素質的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學階段的教學中，知識學習方面的任務并不算重，教師只需要幫助學生學習以及基礎性的知識就可以了，更重要的反而是對于學生個人習慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關系著學生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細的探討了新形勢下小學德育教學的相關要點，希望促進我國小學德育教學水平的進一步提升。
關鍵詞：小學教學；素質教學；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學教學中德育教學的重要意義。小學階段學生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學生接觸到的事情會直接影響到學生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學生的德育教育，在教學的過程中通過完善的德育教學來正確的引導學生，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進一步重視對學生綜合素質的培養(yǎng)。
在小學德育教學的過程中，為了進一步提高德育教學的質量，相關的教育人員應當注意以下要點：（一）尊重每一個學生在小學德育教學的過程中，教師一定要尊重每一位學生，做到對所有的學生都一視同仁，只有這樣才能夠為學生樹立最好的榜樣。對于小學生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關注，那么就會有意識的主動學習，其進步也會加快。反之如果學生一直被教師忽視，那么其進步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學的過程中，教師一定要重視每一個學生，與學生進行平等、用心的交流，進一步確保德育教育的質量[1]。（二）正確引導學生小學生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學生的德育教育，正確的引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導，幫助學生認識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學生建立積極向上的道德觀。（三）結合實際開展德育教學傳統(tǒng)的教學過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學的質量并不理想，很多的教師在教學的過程中不太重視學生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學生半懂不懂的狀態(tài)。為了進一步提高德育教學的質量，教師應當結合實際來開展德育教學，通過一些有意義的活動來引導學生，讓學生在活動中進一步理解德育教學的內(nèi)涵以及意義。如在學生中，偶爾有個別學生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學生聽聽，對于讓學生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f成是哪個同學不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學生進行討論，讓學生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學生明白拾到的東西要交公這一道德準則，從而更加明確學生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與信息技術的進步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學生因為年紀較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負面的信息，很容易影響到學生的正常成長，因此必須要進一步創(chuàng)新小學德育教學的發(fā)展，對此應當做好以下兩點：（一）學校重視德育教育學校在日常的教學過程中應當建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學生進行深入的溝通，及時的引導學生，幫助學生更好的去了解社會、正確的認識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應當主動的配合老師做好相關的德育教學。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡上與孩子進行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進而有效的幫助學生打開心扉。通過這樣的交流方式來向學生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導學生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學過程中，并不是單純的通過教師的引導就能夠實現(xiàn)的，其需要家庭以及學校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學的教學質量，確保小學生身心健康的全面發(fā)展。教師應當定期與家長進行交流、溝通，彼此配合，針對學生的發(fā)展狀況來制定一些針對性的教學策略，讓德育教育能夠滲透在學生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結語。
在小學教學階段，德育教學是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學生的思想水平以及個人素質。現(xiàn)代教學已經(jīng)充分的認識到了德育教學的重要性，并且在現(xiàn)有的教學體系中融入了相關的教學理念。對此，相關的教育人員應當積極主動的開展德育教育，并且要與學生家長做好充分的溝通，更好的開展相關的教學，讓學生能夠獲得更好的成長。
參考文獻。
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小學生德育教育論文篇四
當前的中職教育難度比較大是一個不爭的事實,因為中職學生自身的特點,大多數(shù)中職學生都較為頑固、調皮,其對于學習本身就有一定的厭惡感,就更不用說專業(yè)知識是否能夠熟練掌握。對此,德育教育便顯得尤為重要。現(xiàn)代客服理念是一種能夠約束人行為、強化人思想道德的理念,將現(xiàn)代客服理念合理的引用在中職德育教育當中,必然能夠實現(xiàn)高質量、高效率中職德育教育。中職德育教育中,現(xiàn)代客服理念主要體現(xiàn)為三個方面,幫助學生提升資產(chǎn)增值、以人為本,以感性教育學生,促使學生忠誠于學校、換位思考,為學生提供所需服務。
1換位思考,為學生提供所需服務。
需要做好學生入學之前的準備工作:。
3、建議單位范圍內(nèi)的接待處。例如,學生在到學校之后,所學的專業(yè)是機械自動化,那么便由機械自動化的學長帶領學生到班主任處進行報道,并幫助其整理床鋪,幫忙辦理飯卡等,給予學生一種溫馨的感覺。為學生準備好相應的保障物資:。
3、保障學生有充足的課余活動,優(yōu)化學生的學習心情。學校可以通過開設社團等方式,豐富學生的課余時間,讓學生時刻保持一個愉悅的心情學習。
2以人為本,以感性教育學生,促使學生忠誠于學校。
以人為本,以感性教育學生能夠顯著提高學生對學校的忠誠感[2]。促使學生忠誠于學校主要通過以下幾個方面:。
4、盡量多的安排一些專業(yè)實踐課程。盡量多的設計一些能練、能做的實訓課,少安排一些空洞、理論性的課程。對于中職學生而言,理論課程的教學效率不僅低,還極有可能導致學生厭煩學習,只有從實踐當中進行理論教學,才能促使學生掌握各種教學知識。
3幫助學生提升資產(chǎn)增值。
在目前的互聯(lián)網(wǎng)時代中,學生及其家長可以通過各類網(wǎng)絡通信社交軟件、網(wǎng)站等了解中職學校的就業(yè)、后勤、管理以及教學等條件進行評論,這些評論被放大的.可能性非常大,極有可能一個差評、一個謠言就導致一個學校的生源直線下降[3]。對此,保障學生終于學校,不僅能夠促使學生本身在學校當中的學習質量,還能夠促使學校得到良好的口碑。同時,建立穩(wěn)定的學生資產(chǎn)增值,同樣也能夠促使學校與學生共同發(fā)展。對此,學校的德育工作者,尤其是班主任,需要在工作當中建立學生的獨立資產(chǎn),并促使其得到增值。增值學生資產(chǎn)的方式主要有以下三點:。
1、班主任應當真正熟悉掌握班級當中每一位學生的基本狀況;。
3、班主任應當具有謀略,鼓勵學生努力學習,幫助學生掌握相應的知識技能?？偠灾?只要教師在中職德育教育當中合理利用現(xiàn)代客服理念,能夠提升班主任對學生的服務質量,逐漸在學生心中建立一種對教師的感恩之情。在這樣的中職教育中,學生一旦在畢業(yè)之后在社會上有了一定的發(fā)展,其必然會給予中職學校提供一定的幫助、資助,從而提高中職學校的生源及辦學規(guī)模,提高中職學校的德育教育質量,形成一個良性循環(huán)。
4總結。
綜上所述,在中職教育中,教育者務必創(chuàng)新德育教育方法,借助現(xiàn)代客服理念對學生進行教育管理,關心學生、尊重學生,對學生實行適當服務,最求卓越,讓學生在課堂中、校園中更加樂于主動參與學生,形成忠誠信念,促使學生自身的資產(chǎn)得以增值,強化學生學習的自信心,培養(yǎng)職業(yè)夢想,從而為社會培養(yǎng)更多可用型、高技能人才。此外,這就需要中職教育者完善自身的能力,充分理解并引用先帝啊客服理念,彌補教學理念上的不足,進而獲得更好的教學效果。
小學生德育教育論文篇五
中職教育可以說是當前教育中教育難度較大、教育廣度較大的教育事業(yè),其對于學生的教育不僅僅在于專業(yè)知識的培養(yǎng),更多的還有德育等方面的教育。在當前的中職教育當中,優(yōu)化對學生的德育教育是中職教育中非常重要的一項教學內(nèi)容。為了對中職學生實行更好的德育教育,本文詳細分析現(xiàn)代客服理念在中職德育教育當中的運用。
關鍵詞:。
小學生德育教育論文篇六
這是在一年級的一個班上上音樂課發(fā)生的事情。那天唱完問好歌后，孩子們剛坐下，我還沒來得及離開琴凳，就聽到有講話的聲音。一轉身，剛好逮到一個講話特起勁的小男孩，我很嚴肅地讓那個小男孩站起來，批評的話語還沒有出口，班上一個女生的聲音就響起“他是我們班最喜歡講話、最不聽話的一個……”隨著，全班大部分的同學都開始附和，甚至帶著控訴，那個小男孩卻不以為意。不管是控訴方還是被控訴方的表現(xiàn)都讓我很詫異，一年級的孩子怎么會說這樣的話？怎么會有這樣的表現(xiàn)？通過了解，原來他確實喜歡講話，基本上每節(jié)課都會講話，每節(jié)課都會受到老師的批評，有些老師也會說些“你最喜歡講話、最不乖、老師最不喜歡你……”之類的話，久而久之，這個孩子就是老師、同學眼中“最不乖”的學生了，而他自己更是變本加厲，有種不負你們“所望”的感覺。
其實，每個孩子都有“好孩子”的潛質，我告訴他，老師并不覺得你是你們班最喜歡講話、最不乖的孩子，其實你能管好你的嘴巴……在后面的課上我特別留意了這個小男孩，一節(jié)課下來都表現(xiàn)非常好，還積極舉手回答了問題。孩子在跟著老師的引導專注地學習，哪兒還有時間去講小話。下課時我當著全班同學的面表揚了他，告訴同學們他在這節(jié)課中種種好的表現(xiàn)，他不是最不乖的孩子，而是一個好孩子……教室里不約而同地響起了掌聲。
因此，作為老師的我們，在平時的教育教學過程中，應特別注意自己的言行舉止，在批評學生時千萬不要使用諸如“你太笨了”“你就是個死腦子”“你哪節(jié)課不搗亂呀”“你就是我們班最煩的”“你要是按時寫作業(yè)太陽都從西邊出來了”等帶有打擊式的批評語言，特別是當著其他孩子的面。這樣的話語不僅從語言上傷害了孩子，還以老師的身份無意識地當眾給該孩子下了定義，貼上了“壞孩子”的標簽。其他孩子自然就會下意識地產(chǎn)生一種認同感，并不自覺地按照老師所批評的話語去塑造自己的言行舉止，不愿意和“壞孩子”做朋友，甚至刻意孤立“壞孩子”。畢竟學生正處于成長期，其世界觀、人生觀尚未形成，沒有獨立的判斷力，老師作為他們最尊敬和最信任的人，自然就成了他們判斷的標準。所以，我們老師在教育學生時，一定要講究科學的方式方法，特別是在批評學生時，應當“就事論事”，不能“上綱上線”，只批評學生的具體不良行為，切記不要借機貶低學生的品質和能力。
這是四年級一對雙胞胎的聲音。這對雙胞胎讓我“頭痛”了很久，我使出了很多“招數(shù)”對付他們，y果都宣布失敗了。他們依然會在進教室的時候在地上爬，上課的時候下位、講話，甚至打架……簡直就像兩個問題學生?！拔覀円蚕氚l(fā)書”這是一個多么簡單的要求呀，我該答應他們嗎？他們會做好嗎？經(jīng)過一番交談和約定，他們倆取代了科代表，做了我的小助手。其實，也就是收書、發(fā)書、組織學生進音樂教室等瑣碎的事情。我以為收書、發(fā)書，這么簡單的事情，想必對兩個四年級的孩子來說，肯定是沒問題的。但是，我錯了，剛開始的時候，他們根本收不好，也發(fā)不好。他們不能將書整齊地收回書柜，每次發(fā)書的時候不是這組多了幾本，就是那組少了幾本。看著他們放在書柜里凌亂的一疊書，我有些生氣，有些無奈，但不能就此止步。我給他們示范怎么一組一組地收書，指導他們一遍一遍地練習。幾周過后，我發(fā)現(xiàn)他們不僅會收好書了，而且還能有序地組織同學進入音樂教室、下課后不忘整理板凳等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)他們在課上坐得住了，講話的次數(shù)也越來越少，最后他們還會提醒周圍講話的同學認真聽講。我甚是欣慰，其實他們做的都是很平常的事情，只是多了老師的關注和鼓勵，在班上有了存在感而已。
其實每個孩子在班上都有其存在的價值，只是由于老師太過關注學習好、表現(xiàn)好的孩子，從而造成了不受關注、不復存在的錯覺。為了引起老師、同學的注意，尋找所謂的存在感，他們不惜劍走偏鋒：上課講話、隨意走動，甚至拌嘴打架等。所以我們老師不但要關注學習好、表現(xiàn)好的孩子，還要關注學習一般、表現(xiàn)平平的孩子，更要關注學習差、調皮搗蛋的孩子。要讓孩子們知道，在老師眼中都是一視同仁的，都有他們存在的價值，整個班級缺一不可。只有孩子們的精神世界里有了這種意識，他們才會更積極主動地去做自己應該做的事情，才會更快地成長。
所謂教書育人，我們老師在教育教學過程中，不單單要教會孩子讀書寫字，還要鼓舞學生的心靈、體察學生的需要，讓學生更有信心、更順暢地走向目的地。每個孩子都有獨特的個性和要求，在成長的過程中，他們也許跑步前進，也許緩慢而行，也許邊走邊?！夹枰覀兊年P注和幫助，著名的教育學家蘇霍姆林斯基曾給出這樣的建議：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生?！彼裕覀兝蠋煻紤摾斡洠航逃菨M足孩子的需要，我們要關注、觀察每個孩子。只有如此，我們才能更有效地發(fā)揮指導者的作用，給予孩子最大的幫助，而不是使之流于空話。
小學生德育教育論文篇七
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
一、以學校德育教育為主體，改革學校教育方式方法。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學校互訪互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學校可以采取以下幾個方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
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小學生德育教育論文篇八
道德人是明確自己的道德需要而又具有道德自覺的人，表現(xiàn)為人對既涉及個人自身的善，又關乎他人的善的推崇、恪守與踐履，譬如尊重生命、維護正義、律己利他等等，以達致個人的精神自由和內(nèi)心的自我和諧?，F(xiàn)代社會個體對道德規(guī)范的遵從不再是被動的、盲目的，而是具有獨立性的人基于理性作出的道德選擇。因而，道德人向善的行為更加穩(wěn)定持久、淡然從容。道德人的培育要進入人的精神世界，借助理解闡釋人，反思人的生命及生命的表現(xiàn)，催生人的道德需要，并在道德實踐中體驗道德價值，把握人生意義。
一、問題的提出。
行為的正當性是社會的人最起碼的道德要求，人在社會化過程中獲得社會必需的品質、價值、信念和社會所贊許的行為方式。德性是社會的人的重要標識之一，它緣于人對自身規(guī)定性的認識，是人的內(nèi)在品質和外在行為的統(tǒng)一。當前社會人們的行為選擇多樣，道德分化明顯，既有的道德規(guī)范已難以解釋和應對新的問題，傳統(tǒng)道德的價值在具體的道德實踐和現(xiàn)實社會生活中遭受冷遇，并由此產(chǎn)生諸多的價值困惑和道德沖突，譬如扶起摔倒老人反被誤解和訛詐引發(fā)的“扶不扶”等道德困境。人們習慣將這類問題歸咎于現(xiàn)代社會道德體系的尚未建立和市場經(jīng)濟的發(fā)展。但很顯然，市場經(jīng)濟雖具有逐利性，但也有其內(nèi)在的道德需要，等價交換、誠實守信等道德需要得到了滿足才能促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。在現(xiàn)實生活中道德人的培育遭遇難題，主要表現(xiàn)在：
(一)傳統(tǒng)道德價值的貶損，道德與生活的價值關聯(lián)亟待明晰。
在道德認知上現(xiàn)代社會形成了一定的道德共識，在道德實踐上也不乏公認的、明確適用的道德原則和道德規(guī)范，但在現(xiàn)實生活中道德問題頻發(fā)，道德價值逐漸退居社會生活的邊緣。當然，這其中原因復雜多樣，而現(xiàn)代人追逐個人利益的過程中對為什么要遵守道德缺乏價值體認，以致道德在人處理生活中所面臨的苦樂、得失、人己等基本問題時沒有發(fā)揮引導與規(guī)范的作用。比如，人們應當如何在一起是現(xiàn)代社會不容回避的問題。一些人在某些具體事件中將己與人對立起來導致行為上的沖突與偏差、價值的失序與混亂。屢見不鮮的網(wǎng)絡暴力、肢體沖突等事件一再挑戰(zhàn)尊重、平等、正義等道德原則?！岸灸谭邸薄ⅰ暗販嫌汀钡仁称钒踩珕栴}反映出道德底線失守帶來的極大危害。尊老愛幼、誠實守信、廉潔自律等傳統(tǒng)的道德規(guī)范被破壞，道德相對性日漸凸顯。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德對人的人文關懷尚需彰顯。
作為人的一種社會性的倫理實踐，對美好的品德、優(yōu)良的品質、高尚的道德情操的追求是主體高層次的價值理想。社會心理學家弗洛姆認為，人的生存不僅僅是為了面包，人為了理想而獻身既是人生存特性的組成部分，又是人生命完善的需要。每個人都在為自己的生存理想、為某種超越肉體滿足的東西奮力以求。道德是主體在建立起與自身、他人和群體的價值關聯(lián)中獲得的共同存在的意義庇護，體現(xiàn)的正是人對價值理想和自由的追求。然而，人的這種自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表現(xiàn)為兩個方面：一是現(xiàn)今道德教育側重闡釋社會對個體的道德要求以及個體如何提高自身的道德水平，缺少對人深層的價值需要和內(nèi)在行為動機的關注，忽視道德的實踐特性。二是道德人培育中理論與現(xiàn)實的差距拉大道德與人的距離。實踐社會所需要的優(yōu)秀價值，在社會性發(fā)展中獲得價值和意義是道德人的精神需要。然而，社會認知的多元和現(xiàn)實生活的復雜使人們對道德的價值產(chǎn)生質疑。一些人認為講道德并不能滿足自己的現(xiàn)實需要，解決現(xiàn)實問題，從而表現(xiàn)出更多的功利性、短期性行為。社會上的一些失德、敗德行為沒有受到應有的懲罰，甚至有人因此而得利，直接導致失范行為的蔓延和社會風氣的惡化。缺少主體的認同和參與，道德成為停留于文本、講壇、課堂的知識，提升人的道德修為就是一句空話。
二、理解：展現(xiàn)人存在的意義。
理解在伽達默爾的哲學詮釋學這里具有了本體論意義，從傳統(tǒng)解釋學的文本理解轉向以文本理解為基礎的自我籌劃、自我理解。理解不是為了停留于文本，而是要關照自身和反思現(xiàn)實。在伽達默爾看來，理解是過去或傳統(tǒng)與今天的對話，“理解在任何時候都包含一種旨在過去和現(xiàn)在溝通的具體應用”[3].只有在文本與現(xiàn)實之間建立意義關聯(lián)，才能在問題閾中展開讀者與作者、文本之間的對話和相互理解，才可能達致讀者與文本、作者之間的“重疊共識”.
因而，道德教育以人為核心和主導，以人的實踐參與為本質特征。人是溶合了情感、目的、動機、意義、價值的意義---價值性存在，每一個個體都是作為“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者與受教育者之間簡單的知識授受關系，而是藉由知識連接歷史與現(xiàn)實，在經(jīng)驗分享和交流中體味出人的生命意義，促進人的發(fā)展?；诶斫庖暯堑牡赖氯伺嘤龖⒁庖韵氯c：
(一)培育道德人是培養(yǎng)社會的人與全面而自由發(fā)展的人的邏輯統(tǒng)一。
人不是在自然的意義上被稱之為人，而是因為人的社會性。在社會生活中，人的行為要符合社會的基本規(guī)范，即道德和法律規(guī)范。法律是一個社會最低限度和最基本價值準則的權威表達。道德則寄寓著人類對善、對一切美好價值的共同追求，諸如幸福、人道、自由、平等、公正、誠實等等。它告訴人們應當怎樣做、不應當怎樣做。社會對人的塑造無不表現(xiàn)為先進或進步的社會規(guī)范向人的精神內(nèi)化，形成某種價值共識的過程。人通過選擇、接受和內(nèi)化社會價值原則，形成合乎一定社會要求的政治思想、道德觀念以及相應的品行。主體的選擇與內(nèi)化并不是一個被動接受的過程，而是主體對傳統(tǒng)、文化、道德、社會生活經(jīng)驗的理解和現(xiàn)實反思，其中包含著在未來的可能性。從人自身來說，作為完整的、全面發(fā)展的人的存在是人內(nèi)在的發(fā)展要求。人本主義心理學家馬斯洛從人的心理需要的角度提出“自我實現(xiàn)的需要”是人最高層次的需要。在馬克思實踐唯物主義的視野里，人的需要具有超越性，人在滿足第一個需要后又會引起新的需要。人滿足需要的實踐活動是指向未來的。社會的人應是道德的人、文明的人，各種能力的全面而自由發(fā)展的人。
(二)培育道德人是知識傳授與價值傳遞的內(nèi)在統(tǒng)一。
完整生命個體的型塑首先倚重知識。亞里士多德將人的德性分為道德的德性和理智的德性，道德的德性通過習慣養(yǎng)成，作為人最高層次的理智德性要由教導和知識生成，它來自人的理性思考和主動選擇。道德知識的傳授與人的需要、目的、動機、情感相關，因而，道德人培育探求的不是客觀性知識，而是人對自身存在的追問與反思。在詮釋學那里，理解擺脫傳統(tǒng)認識論主客二元對立的知識觀，把人對自我與周圍世界關系的認識、經(jīng)驗和體驗融入知識的學習中，其目的是為了自我理解。人從自己的生活經(jīng)驗、精神世界和現(xiàn)實處境出發(fā)理解文本與作者，理解自身與周圍世界的關系，在自身的視域與理解對象的視域融合中創(chuàng)生新的意義。換言之，主體在理解對象的同時進行著自我理解和經(jīng)驗的新的意義建構，這是一種價值的傳遞、意義的交流與精神的創(chuàng)造。人總是按照自己的價值原則籌劃自己的生活，在與世界、與社會的多重意義關系中人獲得的是有價值的生活方式。
(三)培育道德人是道德認知與道德情感的和諧統(tǒng)一。
因而，只有對美德的理性認知與內(nèi)在的情感和諧統(tǒng)一，主體相應的行為動機才能達到最恰當?shù)臓顟B(tài)。
三、理解視域中道德人培育的瓶頸。
道德人是從人的社會性和精神性存在探求人之存在的意義。教育對人精神的陶冶要經(jīng)由理解與書籍和人交流，豐富與充盈人的精神生命。教育過程中雖然理解關涉課程設計者、教材文本和讀者之間的多重關系，但是無疑在對話中它是以文本為中介并圍繞文本展開的。作為文本讀者的學生對文本意義的創(chuàng)生與更新對其“怎樣做一個人”、“做一個什么樣的人”具有重要意義?；诖颂接懤斫庖曈蛑械赖氯伺嘤钠款i與現(xiàn)實遭遇。
(一)主體性喪失割裂道德與人的對話關系。
道德的實踐特性決定道德對人的涵養(yǎng)不是灌輸有關道德的零碎知識，而是幫助人從整體上把握生活，獲得意義?！叭藨斣鯓哟嬖凇?、“人生應當怎樣度過”這樣關乎人自身價值和意義的問題伴隨每個人的一生，它始終以人對自身、人對生活的理解為基礎，并在人與人的認知碰撞中發(fā)展人已有的認知，在這里，所創(chuàng)新和發(fā)展的不僅僅是人對物的認知，而且還有人對人與物、人與人關系的認識和理解。道德所蘊含的善的價值是主體通過自身的實踐活動加以選擇和內(nèi)化，并保存在主體的生活經(jīng)歷中。個體把自己的生活作為對象加以全面審視，對生活、對經(jīng)驗進行反思、認識、實踐與創(chuàng)造，獲得對事物對他人對自我的理解，個體的主體性地位才能得以充分體現(xiàn)。然而，由于道德對人的滋養(yǎng)是長遠的、潛移默化的，在當下的教育氛圍中一些人認為與自身所要追求的成功關系不大，將之視為客觀對象物存在的知識來掌握。在道德人的培育中，道德在某種意義上只是“關于道德的知識”,缺少個體經(jīng)驗和個人的生活履歷與道德的'對話，個體的精神世界并沒有真正作為“前理解”參與進來，也就無從創(chuàng)生意義。換言之，個體沒有作為精神主體與精神培育活動及內(nèi)容展開對話與交流，個體也就不能在開放和接納中對自身及生活進行反思，難以提升人的內(nèi)在精神世界。尤其是面對紛繁復雜的社會生活，人不懂得審視自身的現(xiàn)實境遇和人類的生存狀態(tài)，也就不會發(fā)現(xiàn)問題，不能深入事物的本性、對道德本身及其存在的理由進行探究并作出解釋，道德缺失與人的存在與發(fā)展的價值關聯(lián)。
(二)知識式學習消解道德之于人的倫理價值。
變化日速的社會生活和高等教育大眾化趨勢下日漸增強的專業(yè)化培養(yǎng)目標，越來越強化了道德人培育的知識化取向和工具性價值。而現(xiàn)代性境遇下，學習者對物質主義、技術文明和工具理性的推崇消解了人對意義的思考，學習者的道德學習退回到德育課堂的狹小空間。道德學習不是簡單的復制知識，而是一種意義學習，是人不斷反思自我和獲得意義的過程。哲學詮釋學主張從理解的視域解讀文本，認為理解是共同意義的分有。理解和解釋的過程是個別經(jīng)驗和普遍經(jīng)驗的融合。其對學習過程中個人發(fā)展的歷史性、現(xiàn)在處境的關注為知識觀的轉型和課程觀的變革提供了理論支持。毋庸置疑，知識是課程的原材料。但是，課程學習不再是知識毫厘不差的掌握和再現(xiàn)。新課程觀課程的轉變性和生成性品質使課程作為一個開放的知識與人“相遇”的可能情境成為可能，知識是情境中的必要要素，發(fā)揮著引導、催化和促進的作用。課程關心學習者個體的經(jīng)驗、體驗對知識的建構，學習者需自主建立起文本知識與人的生命之間整體的意義關聯(lián)。生活實踐表明，個體在社會化過程中的道德經(jīng)驗對道德行為的選擇具有明顯的影響。學習者的需要、目的、既有的道德觀念、具體的境遇等都直接或間接地作用于學習者對文本的理解以及與教育者的相互理解。如果道德被視為實現(xiàn)某個外在目的的手段，成為某種預先給定的、等待著主體去認識和掌握的客體，那么遵守道德規(guī)范就是一種外在的要求和生活手段，失去了其應有的倫理價值，人也就喪失了豐富的生命表現(xiàn)。
(三)情感與理性認知的分離阻礙道德的意義生成。
道德認知和道德情感是道德實踐中的重要環(huán)節(jié)，二者之間的關系一直是倫理學研究的重要課題。
傳遞道德知識、分享道德經(jīng)驗是學習者提升道德認知的主要途徑。在道德人的培育中，道德認知能幫助人們判斷是非善惡，做出正確的行為選擇。個體在社會化過程中所獲得的道德認識、經(jīng)驗和體驗帶有個別性，教育者和受教育者從各自的視域出發(fā)分享各自的經(jīng)驗和體驗，在平等的交流中實現(xiàn)視域融合，才能使個人認識、經(jīng)驗成為共同的財富，生成道德的意義。而這之中總是滲透著個體對生命存在與生長的直接經(jīng)驗和情緒感受。情感內(nèi)在于人，人也是需要情感激勵的，譬如正義感、崇高感以及內(nèi)心的充實感等。無疑，它也有益于人做出道德的行為?，F(xiàn)實生活中的道德價值沖突和道德困境很多情況下并非是主體缺乏道德選擇的能力，而是由于主體道德感的弱化。道德感是主體具有是非、善惡理性判斷能力基礎上的對自身、對他人及對社會的責任意識、情感。道德人培育的主體性喪失、知識式學習必然造成人對生命的真實情感體驗的缺失，道德認知與道德行為之間缺乏有效的聯(lián)接，阻礙道德意義的生成與實現(xiàn)。20世紀70年代以后有關移情的許多研究表明，移情有利于利他性行為的出現(xiàn)。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驅動、感染和共鳴，才能賦予知識以活力，才能在理解與體驗中激發(fā)主體正向的、積極的行為。這種“感同身受”正是人在實現(xiàn)視域融合中的自我理解與自我塑造?！耙粋€人的道德移情能力越高，道德敏感性就越強，就更能夠從社會和他人的視角認識所面臨的事件，實現(xiàn)道德行為的延續(xù)性，進而形成優(yōu)秀的道德品質?！?/p>
四、結語。
在人們普遍感知道德功能式微和道德多樣性增強的今天，培育道德人對社會道德文明的建設具有積極的作用。理解作為人的存在方式，在哲學詮釋學視野中不僅具有本體論意義，而且具有實踐性。在道德人的培育過程中，要充分尊重人的道德主體性地位，在道德生活的具體情境中詮釋道德知識，實踐道德精神，在人的意義世界的構建中建構生活的意義，培育真正具有理性認知能力、自主精神和創(chuàng)造性活力的道德人。
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小學生德育教育論文篇九
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調社會各方德育資源，構建多方合作機制，做到良性互動、優(yōu)勢互補，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當前，幼兒德育教育相對獨立，封閉的、模式化的德育教育與開放的社會教育不相適應，幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負面影響。從家庭德育教育來看，德育教育具有個性化的特點，一方面，由于家長的價值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達成一致。從社區(qū)德育教育來看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后，真正涉及社會文化與教育方面的社區(qū)服務與社區(qū)管理甚少。另外，社會錯綜復雜，它的影響有時會使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴展教育時空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結合的合作德育教育，提高德育工作的實效性，從而促進幼兒全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長、社會共同關注和探討的問題。
一、以幼兒園為導向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點。
幼兒園是專門的教育機構，是對幼兒實施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學的德育教育體系，有效開展德育工作，還應在家庭、社區(qū)教育中起關聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長，副園長、各年級教學主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領導小組，形成德育工作網(wǎng)絡，園長負責德育工作的宏觀管理，副園長負責工作落實，各年級教學主任負責指導班級開展德育工作，各班班長負責具體實施，后勤代表負責與社區(qū)進行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關聯(lián)作用。
幼兒園要加強和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長委員會、居委會、關心下一代委員會等組織的職能作用，開展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時，還應加強家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動網(wǎng)絡、家長學校、專題講座、班級qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進幼兒全面健康成長。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開展各類德育教育活動。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實守信為主題的為人之德教育、以責任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側重于熱愛祖國的情感、責任心、意志品質的培養(yǎng)；對中班幼兒側重于行為習慣、學習習慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對小班幼兒則側重于文明禮貌、生活習慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點，架構德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關鍵。
家庭是組成社會的細胞，家長作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長有著直接的影響。因此，在家庭中開展德育教育有著深遠的意義。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉化為受教育者品德的一種教育活動。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應從以下方面引導家長進行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導家長必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過班級qq群、微信群，讓家長互相交流和學習，努力提高家長的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應把家庭教育作為德育的支點，引導家庭進行德育教育?？擅吭轮录议L一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學與家庭教育互動起來；還可設立“家長開放日”“家長留言信箱”，實現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長會內(nèi)容，定期召開教育學術講座、家庭德育心得交流會、家園學習生活反饋等各種類型的家長會，設立家園聯(lián)系卡，每周一小評，每月一大評，促進幼兒在家做好孩子、在園做好學生、在社會做好市民。
三、以社區(qū)為平臺，開辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎，使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺。
（一）幼兒園德育對社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過與社區(qū)居委會、關心下一代委員會等組織取得聯(lián)系，合作開展“一班一居委”結對子活動、“學雷鋒”活動、“小小志愿者”活動等，使幼兒在志愿者服務中增加社會責任感和服務意識，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設內(nèi)容，促進社區(qū)建設的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會資源對幼兒園德育的服務作用。
幼兒園應充分利用寶貴的社會資源開展德育教育，確立與幼兒園德育目標相一致的社會實踐基地?？赏ㄟ^對社會的深入調查，將社會德育教育資源進行分類。如，服務類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動中心等；實踐類：社區(qū)居委會、快遞公司、少兒活動中心等；參觀類：高新經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會展中心、科技館、英雄先烈紀念碑等；展示類：夢之島舞臺、社區(qū)活動中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會資源，通過組織幼兒走進社會、了解社會，實現(xiàn)對幼兒的德育教育。
參考文獻：
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小學生德育教育論文篇十
摘要:職業(yè)教育是我國教育體系中的重要一部分，技工院校學生將會成為推動社會建設的重要力量，對于技工院校的學生而言，在學習過程中不僅需要掌握專業(yè)知識和技能，同時還要提高自身思想道德素質，這是當前市場對人才的基本要求。為滿足市場需求，不斷提高學生的綜合素質，要求在教學和管理過程中，班主任必須采取有效措施積極做好德育教育工作。
班主任作為班集的組織者、教育者和指導者在管理過程中發(fā)揮重要作用，為提高班級凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標，通過有效教育手段促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學生有其特殊性，所以在開展工作中，需要班主任的正確引導，因此加強班級德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標具有導向和保證的作用，并且在整個德育教育過程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時對德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響?？茖W有效的德育目標直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進入社會發(fā)展新時期，在不斷實踐和總結中，對德育目標進行調整使其適應社會發(fā)展趨勢對提高德育教育質量有重要影響。通過對德育目標的調整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對當前德目標的定位可以得出我國現(xiàn)階段的主要任務就是培養(yǎng)遵紀守法、熱愛祖國并具有良好社會公德和文明習慣的公民。所以技工院校班主任在開展德育教育工作時應該突出職業(yè)教育的特點，只有這樣才能提高學生學習積極性提高對本專業(yè)的認知，并養(yǎng)成大膽實踐，勇于探索的精神。在準確定位德育目標基礎上開展德育教育工作可以幫助學生養(yǎng)成良好的效率意識、環(huán)境意識、質量意識、服務意識和安全意識等職業(yè)習慣。在技工院校中班主任開展德育教育目的是實現(xiàn)對學生的全面教育，提高學生思想、政治、法律意識。因此班主任在開展工作時應當立足實際，根據(jù)學生的實際情況確定德育目標，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實效性和現(xiàn)實性，從而全面提高學生思想政治道德素質，促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質教育，同時還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標的前提。技工院校在教育過程中體現(xiàn)出崗位性、應用性、職業(yè)性等特點，所以開展德育教育工作時應當在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強德育教育內(nèi)容的針對性。職業(yè)道德就是人們在開展工作中應當遵循的行為準則和行為規(guī)范的等，比如效率意識、安全意識、環(huán)境意識等，對于技工院校中的學生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點，對學生未來發(fā)展具有積極推動作用，班主任管理工作中加強對職業(yè)道德的教育，可以幫助學生樹立正確職業(yè)觀念，正確認識集體主義，在提高紀律觀念和職業(yè)責任的同時，形成為人民服務的思想，從而促進學生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學生辨別行業(yè)不良風氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質的形成奠定堅實基礎。職業(yè)理想教育包含個人對職業(yè)的追求和向往，通過職業(yè)活動可以獲得相應報酬，進而滿足學生的物質和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學生職業(yè)愿望，只有在接受教育過程中形成遠大的職業(yè)理想，才能幫助學生珍惜校園學習時間，積極主動投入到學習中不斷提自身知識儲備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強學生對職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團活動是在學校中學生主要活動內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質量，必須借助社團活動提高學生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。在技工院校中按照社團類型的不同可以分為四類:首先是藝術類社團，這類社團以培養(yǎng)學生的藝術才能、提高藝術修養(yǎng)為主，在這類社團中可以培養(yǎng)學生與人交往的能力。其次是體育類社團，這類社團主要是鍛煉身體、娛樂身心，同時定期組織比賽等活動，可以培養(yǎng)學生形成堅韌的體育精神。第三類是學習型社團，比如讀書會等，這類社團可以豐富學生知識儲備，開闊眼界，擴大知識面。第四類是服務型社團，這類社團可以增強學生服務意識。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團活動中，可以更好的提高學生的接受能力，促進學生綜合素質的提升。
四、結束語。
當前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開展工作中班主任應當始終堅持以學生為本的原則，從學生實際情況出發(fā)，在不斷實踐中總結德育教育方法，創(chuàng)新德育教學模式，從而促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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作者:鄧牡丹單位:江西省化學工業(yè)高級技工學校。
小學生德育教育論文篇十一
高中時期是一個重要的轉折，這里的轉折不但指學生文化知識的學習及未來發(fā)展方面，也是指學生思想品質的形成和發(fā)展。因此在這一關鍵時期，教師不僅需要重視學生文化知識的學習，同時需要對德育教育工作產(chǎn)生更多重視。高中班主任是和學生接觸時間最長，影響學生最深的人，因此，高中班主任需要肩負起德育教育的責任，采取一定策略將德育教育更好的實施和開展，為社會培養(yǎng)更多品質優(yōu)秀、素質較高的人才。
（一）高中班主任教師需要對學生進行言傳身教。
高中班主任教師是與學生接觸時間最長、影響最深的人，因此高中班主任教師需要充分發(fā)揮自己身份上的優(yōu)勢對學生進行言傳身教，通過對自己行為、思想、態(tài)度等方面的規(guī)范與約束，為學生樹立一個良好的榜樣。這樣一來，學生便會對教師的行為進行效仿，從而對學生進行潛移默化的積極影響。高中班主任教師是學生接觸最多的成年人，因此會不自覺的對教師的各類行為進行模仿，這也是言傳身教發(fā)揮影響的重要前提條件，高中班主任教師在利用這一優(yōu)勢的同時，需要對自身道德修養(yǎng)進行提升，確保對學生產(chǎn)生的影響是積極方面的，為學生做好榜樣。此外，班主任教師在學生心中可能便是標桿和權威的代表，因此班主任教師必須將自己更好的融入集體，對學生和自己要進行同樣的要求和標準，避免區(qū)別對待情況出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了雙重標準，高中班主任教師便很難再對學生進行管理和教育，無法獲得學生更多的認可與支持，而這種不信任感的影響高中班主任教師很難通過簡單的方法消除，最終使德育教育無法順利實施，因此高中班主任在實施德育教育時需要對以上情況進行避免。
（二）通過對學生主體地位的確立，更好的實施開展德育教育。
如今，高中班主任教師已經(jīng)對學生的主體作用有了充分的認識，在德育教育工作中同樣如此。為了確保德育教育的順利開展和實施，我國高中班主任教師已經(jīng)對學生主體地位進行進一步的明確，進行德育教育時更是將學生作為其中的主體進行教育，使高中學生的潛力被充分激發(fā)，發(fā)揮自主作用。高中班主任教師若想使德育教育順利開展，取得學生更多的支持與認可，同樣需要對學生主體地位進行明確，同時，高中班主任教師也需要更多的站在學生的立場進行考慮，對學生予以更多的理解和關懷，這樣一來德育教育便可以發(fā)揮更多作用，讓學生更多的參與到教師組織的各項德育教育活動中，提高學生獨立意識。德育教育和文化知識的教學并非完全獨立開來的，德育教育實施的效果將會在很大程度上影響學生文化知識的學習，因此，高中班主任教師需要將更多的精力放在德育教育工作中，對學生思想動態(tài)、行為等進行更多的觀察和分析，更多的傾聽學生的心聲，從而更好的對德育教育工作進行調整，針對不同學生采取不同方式進行德育教育，讓德育教育效果得到提高。
（三）與學生建立平等關系，予以學生更多的尊重。
高中班主任教師在開展德育教育時，一定要對實施的策略方法進行重視。與學生建立平等關系，予以其更多的尊重也是德育教育工作順利開展的重要前提和基礎條件之一。如果師生關系融洽，學生對高中班主任教師便會產(chǎn)生更多的親切感與認可，在這種情況下高中班主任對學生進行德育教育時，學生便不會對教師的說教產(chǎn)生更多的逆反心理，班主任教師的真正想法和真實意圖便可以直接傳達給學生，使學生接受班主任教師的教育，提高自身思想道德品質。為了使師生關系更加融洽、平等、和諧，高中班主任教師可以對德育教育的方式進行調整，組織開展更多有趣的活動，將德育教育的內(nèi)容在活動中進行滲透，對學生進行潛移默化的影響。例如，高中班主任教師可以通過班會等活動，和學生進行平等的交流，更多的傾聽學生真實的想法和意見，了解學生在學習或生活中遇到的困難；班會活動中，班主任教師可以與學生進行更多的溝通，學生彼此之間也可以互相學習，通過這種策略，德育教育工作可以更加順利的開展，取得更好的效果。此外，班級大環(huán)境對于學生而言具有重要影響，因此高中班主任教師需要對班級環(huán)境、氣氛的營造工作產(chǎn)生足夠重視。通過演講比賽、游戲等活動可以使班級內(nèi)師生之間及學生之間的氣氛更好，從而對德育教育進行更好的輔助。
二、結束語：
綜上所述，在高中時期，教師往往更加關注學生的學習成績，對德育教育有所忽視。對此，高中班主任在進行日常的班級管理以及教育教學工作時，需要對學生進行德育教育。如今，我國高中班主任以及對德育教育的實施策略方面進行研究，并將其積極的應用到管理及教學工作中，本文對這些策略方面進行了細致的研究分析，希望可以為我國高中班主任日常教育教學工作的開展提供更多可供參考的建議。
參考文獻。
小學生德育教育論文篇十二
德育是我國素質教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學階段學生道德品質形成的主要形式，小學班主任是開展德育工作的關鍵人員，肩負著培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的重要責任，班主任應根據(jù)學生道德品質情況，將激勵機制引入到德育工作之中，激發(fā)學生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學德育工作效果。
其一，德育重視程度方面的問題。由于受到傳統(tǒng)應試教育的影響，在小學教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導致德育相關。
教學。
和活動開展受到嚴重制約，從而難以形成良好的小學德育體系，造成小學德育工作效果不明顯的問題。其二，學生德育主體性問題。在德育工作之中，學生作為其主體，各項活動的設計和安排應以學生為本，但筆者就當前一些小學德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學生主體性不強，部分班主任沒有在德育中實施有效激勵措施，學生德育主動性較低。
（一）小學班主任在日常學生管理中實施激勵。
班主任各項工作之中，最為重要的就是學生日常管理，班主任作為與學生相處時間最長的教師，對學生道德品質教育尤為關鍵，因此，在小學班主任日常學生管理工作之中，引入激勵機制，根據(jù)學生的實際情況與表現(xiàn)，酌情進行激勵教育，從而凸顯小學班主任德育效果，對學生道德品質培養(yǎng)起到了關鍵作用。激勵機制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養(yǎng)水平較強、自律性較高的學生，教師應予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒能在日常學習和生活中嚴格要求自己的學生，教師應酌情進行處罰。在班級管理過程之中，班主任應注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機制，才能切實保障學生的德育效果。
（二）小學班主任在溝通交流過程中實施激勵。
德育工作人文性特點極強，班主任在開展德育工作之中，需不斷與學生進行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。在具體溝通過程之中，班主任應做到“因人而異”，根據(jù)學生不同的性格習慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進行差異化的德育激勵工作。換言之，學生原本的道德品質應作為激勵標準，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學生，其激勵標準也應有所提升，以激勵此類學生在日常學習和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進行溝通時，可著重鼓勵這一類學生的表現(xiàn)，并要求學生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時，帶領其他學生共同樹立良好的道德觀。針對部分表現(xiàn)較差的學生，班主任應為其適量降低激勵標準，從而避免因標準過高而影響學生積極性的現(xiàn)象。為了進一步凸顯德育效果，班主任還應加強與學生家長之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學生家長微信群，在微信群中及時通報學生德育情況，尤其是在學生表現(xiàn)較好時，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強了班主任與家長之間的溝通，同時也激勵學生不斷進取。
小學生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價值觀，而德育課堂教學過于枯燥化和程序化，學生對德育往往存在排斥心理。針對這一問題，筆者認為小學班主任應開展形式各異的德育實踐活動，通過活動激發(fā)學生的德育學習積極性，并在德育實踐活動中進行激勵式評價，促使學生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導學生主動參與到各項德育活動之中。例如，將學生分為6人左右的小組，開展“小小班主任”活動，每個小組均可擔當一天的“小小班主任”，需要負責學生的管理及德育相關工作，同時，班主任在當天可作為一名學生，與學生一起學習和交流，從而了解學生具體的德育情況及思想意識。當班級全部小組均擔任過“小小班主任”之后，班主任可召開主題班會，由學生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來激勵學生，同時可幫助學生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學德育工作效率。
三、
結束語。
綜上所述，小學階段是開展德育工作最佳時期，班主任作為德育工作的實施者，應通過激勵機制加強小學生德育工作成效，促使學生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質，從而提升小學德育水平。
參考文獻：
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小學生德育教育論文篇十三
摘要：德育教育應該從小學生抓起，在小學生學習知識同時，將德育教育滲透到學科知識體系中，能夠培養(yǎng)學生良好的道德修養(yǎng)，使學生能夠更好的規(guī)范自身的行為舉止，從而形成有知識、有禮貌的好學生。加強對學生實施德育教育也是小學班主任工作中的重中之重。因此，本文著重分析小學班主任德育教育工作存在的問題，并提出小學班主任工作中德育教育的滲透路徑。
（一）沒有構建完善的激勵體系新課改理念要求，班主任在教學過程中應該以學生為課堂教學中的主體地位，自己應該發(fā)揮組織和引導作用。班主任要想使學生形成良好的學習習慣與具備高水準的道德品質，就應該為學生構建一套完整的激勵體系，以激勵的言語與行為來激發(fā)學生的學習興趣，從而為學生樹立良好的思想道德品質。然而，當前大部分小學院校在德育教育開展過程中，并沒有為學生構建相關的激勵體系，從以下幾方面就能夠看出沒有構建激勵體系。其一，小學班主任并沒有告知學生相關的激勵措施；其二，在小學班主任開展德育教育時，對德育教育激勵過程沒有完整的記錄；其三，激勵體系的相關激勵策略較少、單一、沒有創(chuàng)新與新意。這些問題都是小學班主任德育教育開展質量無法提升的關鍵問題，作為小學班主任應該將工作中存在的問題進行有效的解決，從而能夠正常為學生開展德育教育[1]。（二）德育教育開展形式單一在小學德育教育過程中，班主任還是運用以往的教學模式來為學生教授德育知識，以自己為課堂教學中的主體地位，學生在課堂教學中很少有發(fā)言權，都是被動的聽取教師的授課內(nèi)容，對于一些重點、難點的知識，都是采取死記硬背的教學模式來記憶，教師很少運用機智的教學模式來幫助學生記憶知識內(nèi)容，忽視學生的個性培養(yǎng)，使學生對學習提不起興趣，從而導致學生德育知識水平低下。因此，班主任德育教育形式單一，課堂教學中缺少與學生的互動，促使德育教育不能夠有效開展。
（一）構建尊重、激勵體系在教學中，教師應該尊重理解學生，這樣學生才能夠以同樣的方式尊重教師，也能夠從心底接受教師教授的知識內(nèi)容，從而體現(xiàn)尊重、激勵的教學目的。其一，德育教育的開展目的，是引導學生形成良好的道德修養(yǎng)，樹立優(yōu)良的思想道德品質，從而使學生全方位發(fā)展，故而，班主任應該為學生構建尊重、激勵體系，將尊重、激勵體系運用到德育教育工作中。如，教師可以讓每一個學生輪流管理班級的德育工作，對學生日常行為進行有效記錄，提高學生對德育知識的了解，從而樹立學生良好的道德情操；其二，在德育教育工作中，班主任應該尊重學生的想法，及時了解學生學習與生活中的實際情況，并能夠有效的幫助學生解決生活與學習中的困惑，讓學生感受到班主任的關心，并得到學生的尊重，形成良好的師生關系，從而更好的為學生開展德育教育工作；其三，在德育教育工作中，教師應該對學生多進行鼓勵，多采取表揚的形式來激烈學生的學習興趣，避免采取批評的言語來打消小學生的積極性，用心靈去與學生進行溝通，從而使學生充滿自信。在日常教學中，班主任對學生采取表揚式方法，能夠有效的激發(fā)學生積極性，這也是德育教育滲透到班主任工作中的最好方法[2]。（二）將德育教育滲透到教學中為了使學生受到良好的德育教育，班主任應該將德育教育滲透到各個學科之中，班主任應該與各個學科教師具有一定的交流，將德育教育在小學各個學科中有效開展。其實所有小學課程教育中都蘊含著德育教育，每一個知識點中都蘊含著思想政治教育，只有教師采取有效的教學措施，才能夠將德育教育滲透到小學生的知識體系中，使德育教育能夠成為小學生知識體系的一部分，從而使小學生形成良好的思想道德品質。例如，在思想品德學科學習中，存在許多的德育教育知識，教師只有采取多樣化的教學模式，改變以往單一的教學模式，才能夠激發(fā)學生的學習興趣，教師可以采取多媒體教學工具，將知識變得生動起來，從而培養(yǎng)學生德育教育。在如，在英語課堂教學中，學習“iamsorry”知識時，教師可以將德育教育滲透到知識體系中，引導學生要講禮貌，應該善于運用文明用語，從而培養(yǎng)學生成為講文明、懂禮貌的好學生。因此，小學各個學科知識中都蘊含著德育教育知識內(nèi)容，只有班主任與各個教師齊心合力，采取現(xiàn)代化教學模式，從而才能夠有效的為學生開展德育教育課程[3]。（三）德育教育貼近學生的生活實際德育教育的有效實施，與學生的生活實際密不可分，只有結合生活實際才能夠使學生真正了解德育教育，并將德育教育運用到生活實際中。小學班主任應該從小學生身邊小事抓起，有效的為學生開展德育教育工作，采取激勵方法，使學生能夠形成良好的生活習慣，從而使學生能夠全方位發(fā)展。例如，教師可以從學生尊重師長，善于助人的事跡中，在期末時期為學生發(fā)放一定的物質激勵，激勵學生再接再厲，感染身邊的學生，使他們也能夠助人為樂、尊重師長，從而使學生形成良好的道德情操。班主任從學生身邊的小事對學生進行表揚，能夠使學生自覺形成良好的生活習慣，從而能夠使學生全方位發(fā)展。
三、結語。
綜上所述，小學班主任要想為學生有效開展德育教育工作，就應該得到學生的認可，這樣才能夠使學生樂于聽取班主任教授的德育知識內(nèi)容。因此，在教學過程中，小學班主任應該為學生構建尊重、激勵體系，將德育教育有效的滲透到各個學科知識中，善于發(fā)現(xiàn)學生生活中的良好習慣，給予學生一定的鼓勵，使學生能夠形成良好的生活習慣與道德情操，從而實現(xiàn)小學德育教育的有效性。
參考文獻。
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小學生德育教育論文篇十四
摘要：德育教育是樹立學生道德觀念，培養(yǎng)學生文明誠信、誠實守紀等良好行為習慣的重要途徑。小學班主任在教授小學生知識的同時更加應該關注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個學生的成長過程中。文章主要就小學班主任德育教育工作的策略進行探析。
關鍵詞：德育教育;班主任教育;小學階段。
一、引言。
學校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學校開展德育教育工作的重要步驟。班主任應該充分意識到這一問題，在平時的班級管理與班級教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
二、小學班主任德育教育工作的重要性。
班主任所開展班級管理工作對于提升小學生素質，健全小學生品格有著至關重要的作用。在學校里小學生與班主任接觸的時間最長，接觸的頻率最高，開展的教育活動最多，在小學生心中班主任是一個無所不能的人。這一情況就決定班主任在平時的一言一行都會深刻影響到小學生的行為舉止，言行談吐。因此，小學班主任在班級管理工作中樹立起德育教育的意識，在班級管理與教育工作中做到表率作用，成為小學生的榜樣。
三、小學班主任德育教育工作的策略。
(一)構建平等和諧的師生關系。
小學班主任在開展德育教育工作的過程中應該明確的重要原則就是要做好德育工作就應該懂得熱愛學生、尊重學生、欣賞學生。小學階段的學生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強，需要學校、老師與家長的愛護與尊重[1]。因此，班主任在進行德育工作的過程中要將小學生當作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛心、深沉的愛對待學生，與學生之間建立平等和諧的師生關系。在日常班級管理中班主任要平等的對待學生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因為學生的成績好就特別關注，不能因為學生的成績差就過于苛責。班主任只有平等的對待每一位學生，小學生才能夠感受到被尊重、被關心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導，班主任開展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評方式。
班主任在進行德育教育過程中要時刻注意批評學生的方式。在批評學生的時候要秉持著先揚后抑的原則，語氣、態(tài)度、用詞得當。班主任在開展德育教育工作時難免會遇到學生做錯事需要批評[2]。而班主任的批評方式與技巧對學生來說有著巨大的影響。班主任在批評過程中要時刻語言語言的技巧性，使用巧妙的言辭和語句，先對學生進行一定的表揚，然后再針對具體事情通過婉轉溫柔的語氣來指出學生的不足與問題，讓學生清晰深刻的認識到自己的錯位，能夠認真的反省錯誤，讓學生心悅誠服。同時，在批評學生的時候班主任要注意不能在全班同學的面前批評，這樣會造成學生的自卑心理，還會對班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導致批評的逆反效果。
(三)與學生家長保持暢通溝通。
德育教育是一項需要長期堅持的工作，不可能在一朝一夕完成。對于小學生來說進行德育教育往往單單依靠教師與學校是遠遠不夠的，而且還需要學生家長的相關配合。班主任在處理家長配合關系的過程中應該與家長開展充分的溝通與交流，建立以學校-班級-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長的德育教育目標應該保持高度一致，這是班主任與家長共同開展德育教育的基礎。班主任要向家長強調家庭教育的重要性，并且定期開展家訪，將學生在學校的學習情況、生活情況等告知家長，讓家長能夠了解學生在日常學習中的狀態(tài)，以便有針對性的開展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質報告手冊”與家長開展密切的聯(lián)想，要求家長在家庭中配合學校開展德育教育，給學生營造出良好的德育教育環(huán)境。
班主任開展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學生在實踐活動中感受到德育教育。班主任要積極改進優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動有趣的道德教育活動[3]。例如，班主任可以開展主題教育，在貼近小學生實際情況與心理狀態(tài)的基礎上來開展各種各樣的主題教育，可以將愛國主義教育、法制教育、誠信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動作為載體，讓學生能夠在主題教育中接受德育教育。又例如，班主任還可以開展道德實踐活動，在保證小學生安全的前提下組織小學生深入到社會中開展有意義的活動。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹等等，讓小學生在豐富有趣的活動中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動。因此，班主任在開展德育教育工作時也可以充分利用班干部的作用，有意識的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學習的情況下引導其幫助班主任一同對班級學生開展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開展合理的選拔，班主任可以通過競爭評選、自我推薦等方式來進行選拔，以對學生的表達能力進行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級德育教育的實際情況來建立相應的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級德育管理工作正常進行，還可以讓學生在擔任班干部的時候強化自身的綜合能力。
四、結束語。
小學階段是學生學習的初始階段，也是最為關鍵的階段，這一階段的學習狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來的發(fā)展情況。在學校里班級是教育活動中最為基礎的組織，而班主任就是這一組織的領導者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結、經(jīng)常思考，選擇科學合理的教育方式來開展德育教育，以全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
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小學生德育教育論文篇十五
摘要：德育教育是樹立學生道德觀念，培養(yǎng)學生文明誠信、誠實守紀等良好行為習慣的重要途徑。小學班主任在教授小學生知識的同時更加應該關注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個學生的成長過程中。文章主要就小學班主任德育教育工作的策略進行探析。
學校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學校開展德育教育工作的重要步驟。班主任應該充分意識到這一問題，在平時的班級管理與班級教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
班主任所開展班級管理工作對于提升小學生素質，健全小學生品格有著至關重要的作用。在學校里小學生與班主任接觸的時間最長，接觸的頻率最高，開展的教育活動最多，在小學生心中班主任是一個無所不能的人。這一情況就決定班主任在平時的一言一行都會深刻影響到小學生的行為舉止，言行談吐。因此，小學班主任在班級管理工作中樹立起德育教育的意識，在班級管理與教育工作中做到表率作用，成為小學生的榜樣。
(一)構建平等和諧的師生關系。
小學班主任在開展德育教育工作的過程中應該明確的重要原則就是要做好德育工作就應該懂得熱愛學生、尊重學生、欣賞學生。小學階段的學生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強，需要學校、老師與家長的愛護與尊重[1]。因此，班主任在進行德育工作的過程中要將小學生當作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛心、深沉的愛對待學生，與學生之間建立平等和諧的師生關系。在日常班級管理中班主任要平等的對待學生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因為學生的成績好就特別關注，不能因為學生的成績差就過于苛責。班主任只有平等的對待每一位學生，小學生才能夠感受到被尊重、被關心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導，班主任開展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評方式。
班主任在進行德育教育過程中要時刻注意批評學生的方式。在批評學生的時候要秉持著先揚后抑的原則，語氣、態(tài)度、用詞得當。班主任在開展德育教育工作時難免會遇到學生做錯事需要批評[2]。而班主任的批評方式與技巧對學生來說有著巨大的影響。班主任在批評過程中要時刻語言語言的技巧性，使用巧妙的言辭和語句，先對學生進行一定的表揚，然后再針對具體事情通過婉轉溫柔的語氣來指出學生的不足與問題，讓學生清晰深刻的認識到自己的錯位，能夠認真的反省錯誤，讓學生心悅誠服。同時，在批評學生的時候班主任要注意不能在全班同學的面前批評，這樣會造成學生的自卑心理，還會對班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導致批評的逆反效果。
(三)與學生家長保持暢通溝通。
德育教育是一項需要長期堅持的工作，不可能在一朝一夕完成。對于小學生來說進行德育教育往往單單依靠教師與學校是遠遠不夠的，而且還需要學生家長的相關配合。班主任在處理家長配合關系的過程中應該與家長開展充分的溝通與交流，建立以學校-班級-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長的德育教育目標應該保持高度一致，這是班主任與家長共同開展德育教育的基礎。班主任要向家長強調家庭教育的重要性，并且定期開展家訪，將學生在學校的學習情況、生活情況等告知家長，讓家長能夠了解學生在日常學習中的狀態(tài)，以便有針對性的開展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質報告手冊”與家長開展密切的聯(lián)想，要求家長在家庭中配合學校開展德育教育，給學生營造出良好的德育教育環(huán)境。
(四)開展實踐活動內(nèi)化德育教育。
班主任開展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學生在實踐活動中感受到德育教育。班主任要積極改進優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動有趣的道德教育活動[3]。例如，班主任可以開展主題教育活動，在貼近小學生實際情況與心理狀態(tài)的基礎上來開展各種各樣的主題教育活動，可以將愛國主義教育、法制教育、誠信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動作為載體，讓學生能夠在主題教育活動中接受德育教育。又例如，班主任還可以開展道德實踐活動，在保證小學生安全的前提下組織小學生深入到社會中開展有意義的活動。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹等等，讓小學生在豐富有趣的活動中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動。因此，班主任在開展德育教育工作時也可以充分利用班干部的作用，有意識的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學習的情況下引導其幫助班主任一同對班級學生開展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開展合理的選拔，班主任可以通過競爭評選、自我推薦等方式來進行選拔，以對學生的表達能力進行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級德育教育的實際情況來建立相應的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級德育管理工作正常進行，還可以讓學生在擔任班干部的時候強化自身的綜合能力。
小學階段是學生學習的初始階段，也是最為關鍵的階段，這一階段的學習狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來的發(fā)展情況。在學校里班級是教育活動中最為基礎的組織，而班主任就是這一組織的領導者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結、經(jīng)常思考，選擇科學合理的教育方式來開展德育教育，以全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
小學生德育教育論文篇十六
：隨著新課程改革的推進，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學班主任應將德育思想滲透至小學班級的日常管理過程中。為提升小學德育教育的教學效果，小學教師可借助激勵措施進行小學德育教育。本文以當下小學德育教育的現(xiàn)狀作為切入點，分析了當下小學德育教育中所存在的問題，并就如何在小學德育教育中運用激勵策略進行了簡要探討，以期為相關教育者提供一定參考。
長期以來，小學教育一直是社會各界所關注的問題。隨著科學教育理念的融入，教育界逐漸意識到實施小學教學的目的不止在于培養(yǎng)學生的基本學習能力還在于培養(yǎng)學生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應有的重視。在當下的教學階段，教師過分關注于學生的思維能力發(fā)展而忽略了學生的心理健康狀況。為全面提升學生的綜合素質，小學班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學生的基本是非觀和道德觀。
德育教育是培養(yǎng)小學生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學班主任進行班級管理的重要手段，小學生可以利用德育教育來規(guī)范學生的行事準則，以起到管理班級的目的。放眼于當下的小學德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。
１．學校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學德育教育的教學效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系?，F(xiàn)階段我國大部分小學并沒有針對德育教育制定相關的教學制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學班主任進行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標準，而是按照自身意愿實施德育教育。
２．激勵措施的實施力度不夠借助激勵措施進行德育教育是一種有效的教學手段，但從當下小學德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實施力度仍不夠。對部分值得表揚的事件，小學班主任并沒有嚴格落實；而對于部分需要批評改正的行為，小學班主任也沒有及時進行嚴懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學德育教育的教學效果大打折扣。
３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當下小學德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學等原因大大限制了激勵措施的實施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學實際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。
德育教育的目的在于規(guī)范學生的行為并為學生的為人處世方式提供一定的參照。在小學階段，學生的認知能力十分有限。部分學生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認知。在這一階段，學生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學特點，班主任可以將激勵策略運用至德育教育中。但從當下我國小學德育教育中激勵策略的應用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進行調整時可以從以下幾個方面入手。
１．改善激勵策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學效果。為提升當下小學德育教育的教學質量，班主任必須制定科學有效的激勵策略并將其嚴格落實。在制定激勵策略時班主任應從學生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質獎勵而言，精神上的獎勵會對小學生帶來更加深遠的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學生輪流擔任班長，以后根據(jù)每位學生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學生延續(xù)這種良好的行為作風，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。
２．以實際事例感化激勵學生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學效果，班主任在班級管理的過程中應運用實際事例感化學生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進行德育教育時，教師可以采用視頻教學的形式，通過實際的案例感化激勵學生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標兵”進行演講，從而給班級學生帶來心理上的觸動，從而感化學生，使學生在日后的學習生活中擁有更好地行事標準。
３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學德育教育具有治標不治本的特點，部分學生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別?？茖W有效的德育教育應該與生活進行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進行德育教育。為將德育教育落實到生活中，小學班主任可以向學生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學班主任還應該將激勵策略滲透至日常生活細節(jié)中。例如，班主任應鼓勵學生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學生將用過的東西當歸原處，這種生活中的小細節(jié)往往才是學生德育素質的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學生，班主任也應該進行表揚，促使班級學生向其學習。
綜上所述，德育教育是實現(xiàn)我國教育科學化的必經(jīng)之路，從當下我國小學的德育教育來看，德育教育質量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學生的教學特點，利用激勵策略進行德育教育可以起到良好的教學效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務必從教學實際出發(fā)、從學生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。
小學生德育教育論文篇十七
當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。初中班主任德育教育論文，我們來看看。
德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價值觀教育以及愛國教育等各個方面的內(nèi)容。但是在教學過程中較多的班主任對于德育教育的概念認識不清，只是將其簡單的歸納為道德認識上的對錯，并不知道道德認識只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學生一定的感悟，才能達到德育教育的最終要求。
班主任作為班級工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學生學習生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質通常都是學生效仿的典范和目標，在學生學習的道路中起到一定的引導作用。
所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會讓學生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強烈的責任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學生面前抽煙。
平時也因為班級管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學生的行為習慣。因此，為了加強班主任德育教育的效果，其本身應該不斷加強學習，利用課余時間豐富自身的知識和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴格要求自己，自身作則，為學生做一個好的表率。
現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見的行為，一些教師對于成績優(yōu)秀的學生備受關注，而對一些成績比較平淡或者是較差的學生不怎么去關注，學生的小錯誤教師會快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴重的問題時就會不斷批評。
例如，在教學管理中，班主任會對一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學生的學習成績往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關系到教師本身的利益問題，學生的學習成績會和教師的薪資掛鉤，班級排名對于一個教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級的過程中應該遵守職業(yè)道德，平等對待每一個學生，學生犯錯時應該一視同仁，并且對自身的行為時刻進行內(nèi)省。
教師的本職在于教育育人，無論是教書還是在班級管理中應該對學生充滿愛意。學生作為德育教育的主體接受者，需要對其主觀能動性很好的進行發(fā)揮。教學不僅僅是教師一個人的任務，不是簡單化或者是機械化的講解，在進行德育教育的過程中應該做到教學相長的效果。班主任在教學中應該對學生給予一定的尊重，不要對學生的一些行為或者是觀點一概否定。
班主任作為教學管理的主要負責人，在工作中犯錯也應該知錯就改，不擺架子，不搞專利，能夠學會進行自我批評和教育，這樣不僅能夠讓學生更有親近感，同時也給學生做了榜樣，學生在學習中出現(xiàn)一些錯誤也會學著去改正。此外，班主任在教學中應摒棄傳統(tǒng)的言傳教學方式，以身教為主要的教學方式，引導學生參與各種得到實踐活動，例如可以在課外活動時候舉行走訪社區(qū)，慰問老人的活動，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學生學會關心別人。
班主任可以組織班級開展不同形式的主題班會，通過班會活動加強學生的德育教育。為了提高學生勞動熱情，應該開展我愛勞動的活動，在勞動節(jié)時帶領學生去植樹，讓學生多多運動，自己動手植樹的過程中能顧讓他們學會愛護植物。教師還可以組織學生開展清潔社區(qū)的活動，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時也能夠讓他們體會到勞動的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛護環(huán)境。為了有效提高中學生的德育水平，班主任還應該對學生進行考核，對每個學生的德育基礎進行跟蹤考察，從而保障學生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應該教學生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實到實際行動中去，所以班主任可以組織學生通過實際行動學會感恩，例如，在晚上睡覺之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動換來我們幸福的生活。班主任可以通過家庭走訪了解學生在家中的表現(xiàn)，有針對性的鍛煉學生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。
總之，隨著社會的發(fā)展，社會對于高素質高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長引導者的初中班主任應該不斷加強自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對學生進行引導，對初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。
小學生德育教育論文篇十八
(一)教學手段特別單一。
教學模式不能及時創(chuàng)新在初中數(shù)學課堂教學中，教學手段起著關鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關鍵問題。這一問題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學方法，都對學生在學習過程中強調基礎知識的掌握，卻不對知識的靈活運用進行充分訓練和講解，整個課堂顯得枯燥無味。傳統(tǒng)教學模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術為主要方式，以單純的知識點講解為課堂主要授課方式，課堂的學習氣氛比較呆悶，學生在課堂上沒有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學生學習數(shù)學知識的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學生的能力。
教學效果不理想初中數(shù)學課堂不僅要教會學生數(shù)學上的有關知識，更是要培養(yǎng)學生其他方面的能力。而一直以來，一些初中數(shù)學教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學知識點的羅列并不能提高學生的動手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學生很好地理清解題思路，進而鍛煉學生的邏輯思維，學生自己不能對知識點進行靈活自如地運用，這樣會極大地阻礙學生參與課題的積極性。
(一)不斷改善自己的教學理念。
還學生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂，就需要教師不斷改善自己的教學理念，不斷轉變自己的教學思想。時代在變化，學生也在變，如果我們再用以前的方法和眼光看待學生，無疑不會取得好的結果。我們只能以先進的教學理念作為支點，來培養(yǎng)學生各項能力和綜合素質，要徹底改變過去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學教學方法，還學生初中數(shù)學課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學中的教學方向，要把培養(yǎng)學生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當成是教學的重點。教師上課之前需要詳細掌握學生的基礎和學生對數(shù)學知識的理解程度，以此為出發(fā)點，有針對性地設計教學方案，訓練學生的數(shù)學基本技能，鍛煉學生的數(shù)學思維能力和解決問題的能力，進而讓學生形成自己的解題思路和考慮問題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂。
(二)創(chuàng)新教學方式。
提升教學效率在教學改革過程中，首先，必須要求初中數(shù)學教師對新課堂標準要鉆研透徹，知道需要讓學生達到怎樣的知識高度;其次，教師之間要加強交流和溝通，對教學中遇到的疑問和困惑要及時進行交流溝通，可以向有經(jīng)驗的老教師或者權威教授學者進行咨詢;再次，教師在進行教研活動的過程中，必須認真對待，要真正地去做這個事情，不要走過場和作形式，要讓教研活動真正的發(fā)揮作用，群力群策，對教學難點共同出主意想辦法來加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實處。最后，對傳統(tǒng)教學方式不能全盤否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結合法要穿插在現(xiàn)代教學過程中。
(三)不斷深挖教學策略。
有效提升數(shù)學課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關注教學策略的研究，中學數(shù)學教師需要通過日常培訓、理論學習、教學實踐來不斷深挖教學策略，不斷研究教學手段，能夠讓自己的教學水平不斷提升。在初中數(shù)學課堂上要注重課堂教學和生活元素的相關聯(lián)系，要讓學生知道學習數(shù)學是用于生活，另一方面也可以消除學生學習數(shù)學新知時的陌生感，逐漸培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。注重創(chuàng)設科學合理、生動有趣的教學情境。在初中數(shù)學課堂上建立教學情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學課堂的重要方法之一，它不會和現(xiàn)代教學模式的改革相違背。初中數(shù)學課的教學不能滿足于課本知識的傳授和課內(nèi)教學，要讓更多的生活元素和其他學科的知識走進數(shù)學課堂，能夠使數(shù)學課堂不斷拓展、延伸，充實數(shù)學課堂。在豐富的數(shù)學課堂內(nèi)學生能夠更高效地吸收數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識的實際應用，提升學生的綜合素質。
(四)靈活運用小組教學。
善用探究式教學模式當前小組教學模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競賽等一系列教學活動，并且在小組合作教學活動中，能夠最大限度地調動學生的積極性，能夠激發(fā)學生的表達欲望和學習的積極性，能夠提高單位時間內(nèi)的教學效率。探究式教學需要老師在課堂上進行合理引導、適時點撥，因此，教師在課下備課的時候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細梳理，找到和預計到課本中的重難點，設計教學方式和找到難點的突破口，能夠有效組織課堂活動使得探究式教學能夠順利科學地進行。在課下教師也可以設計環(huán)環(huán)相扣的問題，來逐層的剖析一節(jié)課中的重難點，來探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學生的探究能力，就能夠使得學生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過小組合作來解決這些問題，不斷拓寬學生的思維，提升學生的合作能力和動手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)。
提升學生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學高效課堂的一個主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學生的思維能力，能夠提升學生的綜合能力，讓學生通過數(shù)學的學習不僅能夠增長數(shù)學知識，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問題的能力、分析問題的能力、解決問題的能力、更能夠學會總結歸納經(jīng)驗教訓。教師在開創(chuàng)高效課堂的過程中必須要將學生能力的培養(yǎng)放在教學的首位，要不斷地訓練學生的思維，能夠讓學生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質人才。新時代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學教師要以學生為基本，充分重視學生的學習和成長過程，創(chuàng)建高效的數(shù)學課堂，不斷鍛煉學生的各項能力和逐漸提高學生的綜合素質，讓每個學生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
小學生德育教育論文篇十九
教育工作中的教育目標是培養(yǎng)具有遠大報復、信念、責任感、自立自強、具備良好心理素質的綜合型人才[1]。我們的教育工作者要隨時代的發(fā)展，制定長遠目標，從嶄新的時代方面審視德育在教育中的重要作用。在德育觀念、責任方面、以堅定的信念創(chuàng)新的理念為突破口，以現(xiàn)代教育思想和德育理論的學習為重要目標，使班主任樹立新的教育觀、學生觀、人才觀、價值觀，堅定一個優(yōu)秀教育工作者為學生全面發(fā)展創(chuàng)造條件的信念。班主任的德育主要工作是與家長之間進行溝通，在一定時期與家長聯(lián)系訪談，這種方法在一方面不僅可以幫助家長了解孩子在校的德育狀況，方便以學校的重點來進行家庭教育，互補優(yōu)劣;在另一方面，家庭教育是互動教育的的關鍵，子女品德觀念的轉變也可影響家庭的德育觀念，通過家長學校之間的溝通，使家長的素質德育觀念不斷轉變提高，樹立正確的德育理念，使用正確的方法引導教育孩子，使德育在學校家庭不斷完善。另外，班主任要讓學生通過社會實踐，總結實踐經(jīng)驗，使學生對社會的分析判斷能力不斷提高。
德育教育往往存在著強制性的弊端，所以要增強德育的實效性，班主任的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班主任可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則，展現(xiàn)自己真實、真誠和擠滿全的人格對學生高尚品德的形成產(chǎn)生積極影響。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤人們的心田，也能讓人與人之間的關系更加親和，激發(fā)人們奮發(fā)進取[2]。教育是要用愛的付出，沒有愛的付出教育就不會有感情，不會成功。因此，班主任要以嚴慈相濟為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴到當嚴處，愛到細微處，用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性，班主任可以以受教育者的年齡階段，在校內(nèi)開展文化活動在校外開展社會實踐活動，將校內(nèi)外的活動相結合。在班上可利用講故事的形式強化學生對教育的尊重。例如，敘述這樣一個故事：韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農(nóng)民，問道：“你的兩頭牛哪頭最賣力?”農(nóng)民看著黃喜不說話。但是等到了牛在一邊去吃草的時候農(nóng)民才悄悄說道：“左邊的那頭更好一些。”在這位農(nóng)民的眼中，牛的感情是和人一樣的，大聲的評論彼此的好壞，那頭努力卻沒達到目標的牛也會難過的，從這個故事中可以知道，動物都需要尊重，何況是人呢。班主任通過講此類故事可以到達增強教育的感染性的目的。
選擇貼合學生實際需要的德育內(nèi)容是保證德育取得實效的關鍵，班主任要將綱要和學生實際結合起來選擇內(nèi)容，正確處理相互關系，再次要符合每個學生的發(fā)展需要，學生需要符合自身實際的德育內(nèi)容，這是對他們以后人生實踐生存中急需引導的，但學校在這一方面并不完善。所以，本文認為，學校在德育內(nèi)容的選擇方面應當根據(jù)社會的德育教育目標以及學生品德的發(fā)展、年齡階段選擇選擇基本系統(tǒng)的內(nèi)容進行德育教育，保證開展的德育內(nèi)容的完整穩(wěn)定。與此同時，也要根據(jù)學生品德發(fā)展的實際需要，使德育內(nèi)容與學生品德發(fā)展吻合達到最大值，也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才是學生可以接受的、可發(fā)展性的德育。班主任也應在德育中增加幫助學生提高生活質量水平的內(nèi)容，對學生的生活、社會交際、消費、自身權利利益的保護等，提高學生的生活質量，提高學生的生存能力。因此，德育內(nèi)容的選擇要在現(xiàn)實的基礎上適當?shù)某健?/p>
有人說：要給人以陽光，你心中必須擁有太陽。班主任是教育者、領路人，只要我們心中擁有太陽，洞悉學生的心理，對學生教育動之以情，曉之以理，持之以恒，定然能在德育工作中起到潤物細無聲的良好教育作用。
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