廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 06:29:12
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-11-27 06:29:12     小編:FS文字使者

總結(jié)是一種有效的知識(shí)整理與歸納方式。寫一個(gè)較為完美的總結(jié),需要多次修改和潤(rùn)色,確保語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確,邏輯流暢??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

教材分析。

歌曲旋律前緊后松,曲調(diào)中的同音反復(fù)、半拍休止的運(yùn)用,以及弱起節(jié)奏、附點(diǎn)節(jié)奏使音樂歡快活潑、富有動(dòng)感。第二聲部配以恒拍節(jié)奏音型及“啦”的伴唱,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了邊走邊唱的歡樂神情,與第一樂段的平穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比。是一首利于培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣,幫助學(xué)生建立合唱基本素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。

教學(xué)目標(biāo)。

1.感受和表現(xiàn)歌曲《田野在召喚》富有動(dòng)感、生機(jī)勃勃的音樂情緒,準(zhǔn)確而有感情的演唱。

2.能夠用自然、和諧、統(tǒng)一的聲音演唱二聲部歌曲,進(jìn)一步提高合唱表現(xiàn)能力。

3.在體驗(yàn)合唱活動(dòng)的特質(zhì)與美感中感受春天的田園風(fēng)光,熱愛與歌頌大自然。

教學(xué)重點(diǎn)。

基本準(zhǔn)確、完整、有感情地演唱各聲部旋律。

教學(xué)難點(diǎn)。

聲部的融合、音樂情緒的表達(dá)。

教學(xué)過程。

一、創(chuàng)設(shè)情境,揭示課題。

(一)播放音樂,想象春天。

導(dǎo)言:春天是溫暖的,是徐徐暖風(fēng)帶來(lái)的渴望,春天是幸福的,是綠葉帶來(lái)的希望,讓我們隨著美妙的音樂走進(jìn)春天!

(二)發(fā)聲練習(xí)。

柯爾文手勢(shì)唱音階。(要求:在氣息支持下,聲音連貫流暢。)。

(三)單音、音程模唱。(要求:注意音準(zhǔn),聲部和諧。)。

5555│i—‖4444│6—‖。

5555│3—‖4444│2—‖。

(四)第二聲部旋律模唱。

(要求:演唱時(shí)樂句連貫,音色柔和。)。

(五)學(xué)生視譜并進(jìn)行記憶演唱。

(六)師生互動(dòng)二聲部合唱。

1.學(xué)生唱第二聲部,師唱第一聲部。

2.視譜演唱高聲部旋律。

3.生生二聲部合唱。

4.談感受:這是一個(gè)怎樣的春天?(柔和)。

(七)師生再互動(dòng)二聲部合唱。

1.旋律加法:師唱歌曲后半部分主旋律,學(xué)生唱主干音。

2.比較主旋律和主干音的演唱,談感受:這又是一個(gè)怎樣的春天?(充滿生機(jī))。

3.視譜學(xué)唱歌曲后半部分高低聲部主旋律。(要求:注意節(jié)奏、音準(zhǔn)、情緒)。

4.生生二聲部合唱。

【設(shè)計(jì)意圖】通過想象春天,調(diào)整呼吸,營(yíng)造良好的課堂氛圍;通過柯爾文手勢(shì),聯(lián)覺記憶等方法學(xué)唱歌曲后半部分主旋律、主干音,鞏固音準(zhǔn),為二聲部合唱奠定基礎(chǔ)。

二、聆聽體驗(yàn),學(xué)習(xí)歌曲。

(一)初聽范唱《田野在召喚》。

師:柔和而又充滿生機(jī)的春天來(lái)了,春天的田野向我們發(fā)出了召喚,聆聽歌曲《田野在召喚》,在歌曲中,一群兒童團(tuán)的小伙伴隨著春天的旋律出發(fā)去探訪美麗的意大利田園風(fēng)光。請(qǐng)同學(xué)們感受小伙伴們旅游時(shí)的情緒,并聽聽有幾個(gè)兒童團(tuán)去探訪美麗的意大利田園風(fēng)光?(學(xué)生聆聽作品)。

(二)復(fù)聽范唱《田野在召喚》。

師:確實(shí)是有兩個(gè)旅行團(tuán),再次聆聽,仔細(xì)聽聽聲部有什么特點(diǎn),是怎樣的兩個(gè)兒童團(tuán)?(學(xué)生復(fù)聽作品)。

師:好極了!一個(gè)聲部的旋律較高,兒童團(tuán)欣賞著春天的美景前往的——春天兒童團(tuán);另一個(gè)聲部的旋律較低,仿佛踏著輕盈的腳步步行前往——步行兒童團(tuán)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過初聽,體驗(yàn)作品的情緒,感知二聲部的形象。通過復(fù)聽,進(jìn)一步感知音樂形象,并使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)兩個(gè)聲部旋律的不同特點(diǎn)。

(三)歌曲前半部分第二聲部的學(xué)習(xí)。

1.聽辨歌曲前半部分的'第二聲部。

師:接下來(lái)老師彈奏一段旋律,大家聽聽這是哪個(gè)兒童團(tuán)的路線?(教師演奏)。

出示旋律,師邊彈邊唱。

2.學(xué)生練唱。(要求:輕快、跳躍的聲音演唱)。

3.掌握規(guī)律,練唱第三、五行旋律。

師:第幾行小伙伴們改變了腳步?唱一唱。

4.學(xué)生演唱師換方向踏步。

5.合音樂學(xué)生邊唱邊換方向踏步。

6.出示歌詞“嘣”,生練唱。

7.合著伴奏音樂演唱。

(四)歌曲前半部分第一聲部的學(xué)習(xí),二聲部的體驗(yàn)合唱。

1.聆聽歌曲前半部分范唱。

2.學(xué)唱曲譜,解決出現(xiàn)的問題。

3.在春天的意境中,運(yùn)用力度變化演唱。

4.學(xué)唱歌詞。

5.合音樂伴奏演唱。

6.師生二聲部演唱。

7.掌握弱起小節(jié),體驗(yàn)學(xué)唱。

師:春天兒童團(tuán)從第二小節(jié)第幾拍出發(fā)?為什么從第四拍進(jìn)入?(春天悄悄地來(lái)了)試著唱一唱。這就是弱起,這一小節(jié)就是弱起小節(jié)。

8.生生二聲部演唱。

(五)歌曲后半部分第一、二聲部的學(xué)習(xí),二聲部的體驗(yàn)合唱。

1.出示畫面,引入歌曲后半部分。

2.聆聽歌曲后半部分范唱,感受情緒的變化。

師:猜猜“梯里通巴,梯里通巴”在意大利語(yǔ)中表示什么意思?

3.學(xué)唱歌曲后半部分的第一、二聲部,解決出現(xiàn)的問題。

4.指導(dǎo)用圓潤(rùn)的音色以及飽滿的情緒演唱,加入手勢(shì)。

5.師演唱歌曲后半部分的第二聲部,彈后半部分的第一聲部。

師:聽聽老師的演唱,你發(fā)現(xiàn)了什么?

6.部分學(xué)生演唱歌曲后半部分的第二聲部,師彈后半部分的第一聲部。

7.兩組學(xué)生演唱歌曲后半部分的第二聲部,師彈后半部分的第一聲部,另兩組學(xué)生默唱后半部分的第一聲部。

8.生生合作演唱歌曲第二部分。

【設(shè)計(jì)意圖】通過意境的創(chuàng)設(shè),對(duì)力度變化的把握和學(xué)生歌唱情感的調(diào)動(dòng),豐富學(xué)生的歌唱表現(xiàn)力。在二聲部合唱學(xué)習(xí)中,進(jìn)行聲部“抗干擾”訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生的合唱興趣,培養(yǎng)合唱聽覺能力。

三、合唱展示,合作表演。

(一)高低聲部分別有感情地演唱歌曲。

師:同一首歌有的人唱得動(dòng)聽,有的人卻唱得平淡,你會(huì)怎樣演唱歌曲的前后兩部分?

(二)二聲部演唱,體驗(yàn)和聲美。

1.播放歌曲伴奏,兩組學(xué)生演唱歌曲第二聲部,一組學(xué)生演唱歌曲第一聲部。

2.播放歌曲伴奏,兩組學(xué)生演唱歌曲第二聲部,另兩組學(xué)生演唱歌曲第一聲部,并配上肢體動(dòng)作輔助演唱。

【設(shè)計(jì)意圖】關(guān)注歌曲整體情感的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的表達(dá)能力,豐富學(xué)生的合唱表現(xiàn)力,以達(dá)到聲情并茂的效果。

四、課堂總結(jié),升華情感。

今天我們共同學(xué)習(xí)了這首二聲部合唱歌曲《田野在召喚》,感受了合唱的魅力和春天的美好!

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):初步理解廢墟的特殊內(nèi)涵。

能力目標(biāo):通過文章關(guān)鍵句段的分析和內(nèi)容的討論,訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和發(fā)散思維能力,體會(huì)作者對(duì)民族文化的熱愛之情思想感情。

情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性,增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感。

重點(diǎn)難點(diǎn):

弄清楚廢墟的含義,體會(huì)作者的思想感情。初步理解廢墟的特殊內(nèi)涵。

教學(xué)用具:

多媒體。

教學(xué)設(shè)想:

本文是課外文章,擬采用討論法、分析法、啟發(fā)法為主要教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生了解廢墟,理解內(nèi)涵,體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

問題(一):請(qǐng)同學(xué)們用幾個(gè)形容詞來(lái)形容自己心目中的廢墟。

問題(二):到底什么樣的古老的(年代久遠(yuǎn)的)、破損的東西才是廢墟呢?

【設(shè)計(jì)目的】:文章中的廢墟與日常生活中的廢墟迥然不同,讓學(xué)生帶著問題、帶著好奇進(jìn)。

入課文,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、感知課文。

1.帶著上面的問題請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第一部分。

2.齊讀之前,介紹作者。

文化大散文”的創(chuàng)作。作品集有《山居筆記》、《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》等。

三、解難答疑。

1、針對(duì)一中的問題(二),繼續(xù)提問:現(xiàn)在同學(xué)們認(rèn)為作者眼中的廢墟是什么樣子的?

2、出示雷鋒塔新舊兩張圖紙,講述舊雷鋒塔所蘊(yùn)含的歷史學(xué)、建筑學(xué)等方面的知識(shí),使學(xué)生對(duì)廢墟的初步內(nèi)涵有一定的認(rèn)識(shí)。

(小結(jié):廢墟是包蘊(yùn)著一定文化內(nèi)涵的古代遺跡。)。

【設(shè)計(jì)目的】:通過具體形象的對(duì)比,可以讓學(xué)生對(duì)廢墟有進(jìn)一步的理解。

四、分析課文。

1、找出文中寄予作者對(duì)廢墟感情的句子。

我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。

2、作者為什么詛咒廢墟?

吞沒了我的企盼,我的記憶。

書中的記載、童年的幻想,全在廢墟中殞滅。

(附:怎樣理解“什么沒有見過的明月苦笑一下,躲進(jìn)云層,投給廢墟一片陰影?!?/p>

說明廢墟留給人們更多的苦澀與無(wú)奈。)。

3、為何寄情廢墟?

(抓住“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞進(jìn)行講解)。

廢墟是課本……廢墟是過程……廢墟是起點(diǎn)……廢墟是歸宿……廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。

佛教文化空前繁榮與河南殷墟、龍門石窟的關(guān)系的例子讓學(xué)生深入了解作者的觀點(diǎn)。)。

對(duì)廢墟的熱愛、惋惜,對(duì)民族文化的贊嘆、欣賞等等。

5、小結(jié)。

由以上的教學(xué)引出:作者表面上詛咒廢墟實(shí)際上是在寄情廢墟!

【設(shè)計(jì)目的】:分析文章的重點(diǎn)句段,使學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)有一個(gè)深入的理解,有助于。

學(xué)生體會(huì)作者的感情和掌握廢墟的深刻內(nèi)涵。激發(fā)學(xué)生的環(huán)保熱情。

五、發(fā)散課文。

請(qǐng)學(xué)生模仿“廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史”的暗喻句式,說說自己對(duì)廢墟的感受和認(rèn)識(shí)。

六、課后想象(作業(yè))。

假如你是廢墟,你希望人類怎樣對(duì)待你?是重建還是毀滅,是留存還是破壞?把你的感想形成文字寫在作業(yè)本上。

【設(shè)計(jì)目的】:由課內(nèi)到課外,以至到自己這樣延伸,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行發(fā)散、想象,最終培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文水平和環(huán)保意識(shí)。

七、板書設(shè)計(jì)。

多媒體。

八、教學(xué)后記。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

信宜又上“630”新聞了,因?yàn)橐粓?chǎng)大火,因?yàn)橐殉蔀閺U墟的兆康商場(chǎng)。

現(xiàn)在每天放學(xué),我搭乘校車途徑這廢墟事,不由自主地探出頭去看。不,不止是我,車上其他人也側(cè)目望去。廢墟已成為危樓,所以周圍筑起一排剛粉刷完的'白墻。炭黑與墻白的對(duì)比,刺痛我的眼睛。我分明還看到曾經(jīng)奪目的大招牌,現(xiàn)在只剩下鮮紅的一角,像還沒有愈合的傷口,像布滿血絲的眼睛。我并不關(guān)心商場(chǎng)老板損失的幾千萬(wàn),我只為一座曾寄存歡樂的地方變成廢墟而惋惜。

我聽說了很多的小道消息:比如商場(chǎng)著火只因?yàn)殡娋€保養(yǎng)不夠而出問題的;比如事故剛開始時(shí),員工請(qǐng)示老板,老板親口說不用麻煩消防局的:比如消防車來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),竟找不到附近的消防栓,而且消防車的水箱同樣空空蕩蕩,無(wú)奈地讓火勢(shì)蔓延。

悲哀么?但這些已不重要了。

重要的是什么?我想那些牽連的人心里會(huì)比我更清楚。

兆康等不來(lái)春節(jié)了,它的歸宿是倒下,是回歸塵埃。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

地點(diǎn):新都四中。

執(zhí)教:初雪霽。

班級(jí):初三一班。

記錄:摩西。

師:這篇文章是蘇教版的文章,大家覺得很難,昨天是13日,大家知道什么事情。

(師生問好)。

生1:我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役,戰(zhàn)爭(zhēng)之后,城市是一片廢墟。

生2:我們家附近經(jīng)常有拆遷,那時(shí)候房子就成為一片廢墟。

生3:唐山大地震的時(shí)候,整個(gè)城市成為廢墟。

生4:還有去年印度洋海嘯過后,沖垮了很多城市,很多地方只剩一片廢墟。

生5:9·11事件,它把一座座建筑物都變成了廢墟,還有那個(gè)殘肢。

生6:伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟。

生(自主回答):戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)害。

生(舉手回答):一部分是天災(zāi)形成的,一部分是人禍形成的。

生:戰(zhàn)爭(zhēng),人為破壞。

魏登科:第一個(gè),窈窕,并寫出包含它的詩(shī)句,窈窕。

標(biāo)準(zhǔn)是。

生:窈窕淑女,

師:對(duì),是內(nèi)外都要美,才堪稱窈窕淑女。

生:第二個(gè)遠(yuǎn)瀛觀,遠(yuǎn)瀛觀。

生:請(qǐng)寫出一簇簇,并寫出形式相同的三個(gè)詞語(yǔ)。

師:請(qǐng)你再重復(fù)一遍。

生:請(qǐng)寫出一簇簇,并寫出形式相同的三個(gè)詞語(yǔ)。

師:一簇簇在文章當(dāng)中是怎樣的句子?

生:便是這荒野中……。

生:下面一個(gè)詞語(yǔ):迷離,迷離,迷離。

生:寫出迷離撲朔,并解釋迷離撲朔。

生:第五個(gè)迷離,

生:慷慨激昂,慨字的相近字。

師:相近的,就是形近字,要求大家寫幾個(gè)?

生:一個(gè)。

生:日薄西山就是太陽(yáng)快要落山,比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。

師:他使用的是電子詞典,所以很快,請(qǐng)你再重復(fù)一遍。

(生重復(fù))。

師:有沉重感,色彩有沒有變化?

生:有,藍(lán),嬌紅。

師:這里呢?

生:給人心情舒暢的感覺。

師:你念一下。

生:水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤(rùn)澤……。

師:你感覺比前面如何?

生:比較不同。

師:快樂一點(diǎn)了,不受壓抑了,請(qǐng)坐。

生:在文章兩次寫到鴉噪,有凄涼的感覺。

師:這是她比較景物的相同點(diǎn)找出來(lái)的,還有沒有?

師:什么寒意?

生:對(duì)圓明園被破壞的心痛。

師:你再看下面……這里繼續(xù)在寫景,是實(shí)寫還是虛寫?

生:虛寫。

師:為什么寫紫藤羅?

生:原來(lái)她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布,里面寫紫藤羅是表示對(duì)生命的感悟。

師:那么這里為什么提到紫藤羅呢?

生:她把圓明園也當(dāng)作自己生命的一個(gè)部分了,

生:在第一頁(yè)的第二自然段,“有一組建筑遺跡,宛如一組正在覆沒的船只……”

師:這段你覺得是你不懂還是覺得很妙?

生:很妙。

師:妙在哪里。

生:她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。

師:然后建筑遺跡就成了海洋當(dāng)中的什么?

生:一艘船只。

師:一列,是一列,然后她繼續(xù)博喻下去,那么叢生的荒草是什么?

生:海藻。

師:雜陳的亂石……那么她寫廢墟,就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來(lái)。

生:沒有。

師:你這個(gè)問題下一個(gè)環(huán)節(jié)處理好不好?

生:第一頁(yè)第三自然段最后一句話:“風(fēng)從廢墟上吹過,發(fā)出‘留,留’的聲音”

師:這個(gè)句子是不是只出現(xiàn)一次?

生:不是。

師:幾次?

生:兩次。

師:前面一次大家一起讀一下。

師:再把李晨找的這一段讀一遍。

(生讀兩處)。

師:你起來(lái)說一下,用了什么修辭?

生:擬人。

師:你覺得這里是妙還是你不懂?

生:妙。

師:妙在哪里?

生:她把風(fēng)的聲音寫成是發(fā)出“留,留”的聲音。

師:還有呢?

生:覺得顯得很凄涼,還有就是……。

師:馱著碑,為什么?

生:盡責(zé)任,

師:但是碑怎么樣?

生:倒了。

生:不懂為什么微笑。

師:微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責(zé)任。

生:懂。

師:怎么樣才感到冷,你自己的體驗(yàn)?

生:盡不了。

師:苦呢?

生:不能。

師:一樣的是嗎?那就沒有必要把兩個(gè)擺在一起了啊!

生:第一頁(yè)第三自然段的這句:“因?yàn)槲业淖兓療o(wú)非是自然之功罷了”

師:這里的變化是什么變化?

生:年齡。

師:同學(xué)們幫你回答了,原來(lái)年輕,現(xiàn)在老了,是自然之功的變化,懂了嗎?

生:懂了。

生:不忘國(guó)恥。

生:召喚留下來(lái),

師:你對(duì)這個(gè)“留”字的含義,懂了嗎?留下來(lái)干什么?

生:改造。

生:不。

師:中國(guó)人愿意嗎?

生:不。

師:好,還有不清楚的嗎?

師:有沒有同學(xué)討論這個(gè)句子?找到這個(gè)不能明白的句子?有沒有?

師:我忽然理直氣壯起來(lái),前面他要盡什么?

生:責(zé)任。

師:責(zé)任的內(nèi)容是什么?

生:不知道。

師:有沒有同學(xué)知道?

生,不能。

生:沒有。

生:沒有。

生:匹夫有責(zé)。

生:畫家。

師:年輕人意識(shí)到了責(zé)任,所以,他說?

生:他不是畫家,他只是在看圓明園的景色。

(小組展開討論)。

生:屈原。

仿寫:

圓明園,你雖然成了廢墟,但是,那沖天一火,卻驚醒了東方睡獅。

那……,那……。

根據(jù)大家的感受,思考之后,再仿寫,下課。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

廢墟具有歷史價(jià)值,這篇《廢墟的召喚》作者就修復(fù)圓明園一事,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。為了憑吊這一段凝固的歷史,為了記住廢墟的召喚。下面由本站小編為你帶來(lái)關(guān)于廢墟的召喚閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!

空中一陣?guó)f噪,抬頭只見寒鴉萬(wàn)點(diǎn),馱著夕陽(yáng),掠過枯樹林,轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下,晚霞已到最艷麗的時(shí)刻。西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t,輪廓漸漸清楚起來(lái)。那嬌紅中又透出一點(diǎn)藍(lán),顯得十分________,正配得上空氣中摸得著的寒意。

這景象也是我熟悉的,我不由得閉上眼睛。

“斷碣殘碑,都付與蒼煙落照?!鄙砼缘哪贻p人在自言自語(yǔ)。事隔三十余年,我又在和年輕人辯論了。我不怪他們,怎能怪他們呢!我囁嚅著,很不理直氣壯?!傲粝聛?lái)吧!就因?yàn)槭菑U墟,需要每一個(gè)你啊?!?/p>

“匹夫有責(zé)?!蹦贻p人是敏銳的,他清楚地說出我囁嚅著的話?!暗窃鯓颖M每一個(gè)我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任?”他微笑,笑容介于冷和苦之間。

我忽然理直氣壯起來(lái):“那怎樣,不就是內(nèi)容嗎?”

他不答,我也停了說話,且看那瞬息萬(wàn)變的落照。迤邐行來(lái),已到水邊,水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處,紅日正沉,只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹,恰為夕陽(yáng)做了畫框。框外________的西山,這時(shí)卻全呈黛青色,鮮嫩潤(rùn)澤,一派雨后初晴的模樣,似與這黃昏全不相干,但也有淺淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的________。

樹旁亂草中窸窣有聲,原來(lái)有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色,蘸了又擦,擦了又蘸,好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。

“他不是畫家。”年輕人評(píng)論道,“他只是愛這景色——”

前面高聳的斷橋便是整個(gè)圓明園惟一的遺橋了。遠(yuǎn)望如一個(gè)亂石堆,近看則橋的格局宛在。橋背很高,橋面只剩了一小半,不過橋下水流如線,過水早不必登橋了。

“我也許可以想一想,想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說,那笑容仍然介于冷和苦之間。

我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了,剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒,淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿,這輔天的霞錦,需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

仿佛聽得說要修復(fù)圓明園了,我想,能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠(yuǎn)瀛觀一帶,或只是這座斷橋,也可以的。

為了什么呢?為了憑吊這一段凝固的歷史,為了記住廢墟的召喚。

(2)依次在第一、六段中的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是[]。

a.凝重 嬌紅 清冷。

b.莊重 嫩紅 清冷。

c.凝重 嬌紅 清涼。

d.沉重 鮮紅 清冷。

(3)結(jié)合全文,細(xì)讀第一段,說說畫線句子的含義。(應(yīng)結(jié)合全文內(nèi)容回答)。

空中一陣?guó)f噪,抬頭只見寒鴉萬(wàn)點(diǎn),馱著夕陽(yáng),掠過枯樹林,轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

(5)你是如何理解第十一段畫線句子的含義的?

那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿,這輔天的霞錦,需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

(6)“鋪天的霞錦”象征什么?(注意體會(huì)“輔天霞錦”的象征意義)。

(1)不好?!奥印笔禽p輕擦過或拂過的意思?!帮w”是鼓動(dòng)翅膀在空中活動(dòng)的意思,這里用“掠”能準(zhǔn)確地描述當(dāng)時(shí)的情景;“漾”指水面微微動(dòng)蕩?!笆帯敝笓u動(dòng)。描寫“綺輝”用“漾”更準(zhǔn)確。

(2)a。

(3)空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比,突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比,既是寫景,又把人們的視線從地面引向透著美麗夕陽(yáng)的天空。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴,表達(dá)了作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。

(4)它既傳達(dá)了作者改變現(xiàn)實(shí)的迫切情感,也寄托了她對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。

(5)作者用漫天的紫藤蘿之美,來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。同時(shí),作者用“這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)紫藤蘿花瓣啊”,呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

(6)象征著百?gòu)U俱興,重新騰飛的祖國(guó)的前程。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

知識(shí):學(xué)習(xí)本課生字新詞,理解重點(diǎn)詞句。有感情地朗讀課文。

能力:了解課文是怎樣通過廢墟寫出古羅馬的輝煌文明的。

思品:了解古羅馬文明的廢墟,感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。

教學(xué)重點(diǎn):了解古羅馬文明的廢墟,感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。

教學(xué)難點(diǎn):了解古羅馬文明的廢墟,感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。

查閱資料:查找一些關(guān)于古羅馬的材料和其他一些設(shè)計(jì)知識(shí)背景的資料。

一、質(zhì)疑導(dǎo)入:

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)18課,齊讀課題。

讀了課題,你有什么疑問嗎?(什么是“廢墟”?廢墟怎么是輝煌的?)。

隨機(jī)解決第一個(gè)問題。

為了更好地讀懂課文,我們先來(lái)看看大家的預(yù)習(xí)情況。

二、檢查預(yù)習(xí):

1。誰(shuí)來(lái)將課文的生字準(zhǔn)確地讀給大家聽?(讀課后生字表)。

2。再讀讀這些詞語(yǔ),將字音讀準(zhǔn)確。

3。讀讀課后的四字詞語(yǔ)。

4。讀課文,畫出課文中出現(xiàn)的課后的四字詞語(yǔ)。

5。將下面的句子讀正確。

a。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品,尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉,更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。

b。華麗的埃米利亞殿堂,只剩下一堆零亂的石塊;雄偉的馬森齊奧殿堂,只剩下幾堵厚厚的破墻;高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟,只剩下孤零零的3根石柱;最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟,只剩下8根石柱支撐的大門;為了紀(jì)念貴族和平民之間修好的和平神廟,只剩下光禿禿得廟墩基座。

教師隨機(jī)出示相應(yīng)的圖片,讓學(xué)生有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

c。我們不能親見古老的歷史,但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照,而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒有廢墟,人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào),就會(huì)變得殘缺不全。

三、自學(xué)課文,深入理解:

1??纯凑n后的思考題,自己讀一讀。讀明白后自己默讀課文思考,圈畫。

2。匯報(bào)交流。

心情有怎樣的變化?(由最初的失望、迷惑不解,變?yōu)樽詈蟮皿@嘆和欽佩。)。

為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化?

失望的原因:(早有耳聞羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品;再我的想象中,羅馬一定很美,很繁華。然而所見卻截然不同。沒有流光溢彩,沒有生機(jī)盎然,一切都是舊得,像一件陳列在博物館里的歷史文物。)。

2。作者參觀完這些廢墟后心情有了變化。都參觀了哪些廢墟?看過之后,作者又有了怎樣的感受呢?再次默讀圈畫。

a。在詛咒它的同時(shí),我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了,就像我們中國(guó)的阿房宮一樣,只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想像它的輝煌壯麗了。(為這些廢墟能夠得以保存而慶幸。)。

b。我們不能親見古老的歷史,但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照,而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒有廢墟,人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào),就會(huì)變得殘缺不全。

說說你對(duì)這段話的理解。(廢墟保存的價(jià)值)帶著自己的理解再來(lái)讀這段話。

c。凝視著這些廢墟,我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美,一種古舊的美。是的,比起完整得建筑來(lái),殘缺得廢墟更能給人以震撼,更能給人以深思更能給人以力量,更能給人以啟迪。

3。因此作者不由得驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。他們不愧是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的一族。――生齊讀下面內(nèi)容。

4。結(jié)合上文和自己搜集到的資料,談?wù)剬?duì)最后一段的理解。

5。為什么說“廢墟”也是輝煌的,你們明白了嗎?

四、課后練習(xí):

抄寫課后的四字詞語(yǔ)。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

走進(jìn)作家的心靈世界。

作品的行文脈絡(luò)。

一、整體感知課文內(nèi)容?思考:?。

1、作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟?

2、作者是單純地描繪廢墟嗎?還是有什么目的?

二、整理課文的寫作思路:?課文可分為四部分?。

凝重沉郁,蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

筆法簡(jiǎn)約含蓄,文字凝重優(yōu)美。

富有寓意的議論。

思想的交鋒。

——我和年輕人的對(duì)話。

“我”與年輕人的對(duì)話:對(duì)話情景是假設(shè)的,但對(duì)話內(nèi)容卻是作者和當(dāng)代“年。

輕人”真實(shí)心境的寫照。

“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任,怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?”

“他微笑,笑容卻介于冷和苦之間?!?/p>

他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責(zé)任,但環(huán)境跟這些青年人開了一個(gè)大玩笑。

天下興亡,我的責(zé)任。

培養(yǎng)學(xué)生要有時(shí)代的責(zé)任感和歷史的使命感,肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

在柬埔寨暹粒吳哥王朝建筑遺址塔普倫寺,還沒走進(jìn)廢墟,就看見一棵大樹的樹根盤結(jié)在圍墻上,就想起鄭板橋的一句詩(shī),“咬定青山不放松,立根原在破巖中?!编嵃鍢蚴菍懼褡?,而眼前的大樹卻是咬定殘廟不放松,立根原在廢墟中。

走進(jìn)塔普倫寺以后,發(fā)現(xiàn)許多蟒蛇一樣的老樹根虬曲盤旋的形象更加繁復(fù)多樣。

有一棵大樹,其主根就盤踞在一段走廊圍墻之上,許多樹根,分開好些叉,在廊頂之上,一扇窗戶之外,石墻壁上,條條蟒蛇一般,彎彎曲曲,盤旋纏繞;最粗的兩根,大概成人雙手合攏也抱不住,它們貼著圍墻頂,向相反的方向延伸,然后,折而向下,順著石壁,鉆入地下,這樣就形成“樹包屋”的奇觀。還有“樹包佛”呢。石墻上,一張佛頭,從許多條蛇樹根糾結(jié)纏繞的夾縫里拱出來(lái),臉上洋溢著神秘而典型的“高棉的微笑”,千年不變,至今依然面帶微笑。我當(dāng)時(shí)就想,如果沒有那些蛇一樣的老樹根包裹,說不定,那段圍墻早就坍塌,那個(gè)微笑的佛頭也許早就銷形匿跡了呢。

在塔普倫寺,這樣的蛇一樣的樹根與殘?jiān)珨啾诠泊娴默F(xiàn)象實(shí)在太多了。在崩密列神殿遺址,蛇一樣的樹根霸蠻盤踞在殘?jiān)珨啾谥系木跋蟾啵暄崖拥纳吒?,籠罩了好多廢墟殘骸。

又有人好奇地問:“這叫什么樹?”阿祥導(dǎo)游說:“這叫蛇樹?!鄙邩??從形象而言,這個(gè)名字倒也十分貼切。歸國(guó)之后,我才在網(wǎng)上了解到,這樣的樹其實(shí)叫四數(shù)木樹,是熱帶雨林里生長(zhǎng)的一種喬木。

柬埔寨屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū),吳哥古跡里生長(zhǎng)的很多樹,都屬于熱帶雨林樹種,四數(shù)木樹是一種典型樹種,導(dǎo)游阿祥告訴我們名字的,還有木質(zhì)非常珍貴的黃花梨,高大的橡膠樹,佛家尊崇的菩提樹,還有一種灰白色脫皮樹——也不知是不是白千層樹?更多樹種,導(dǎo)游沒告訴我們名字,我們這些生長(zhǎng)在溫帶大陸性氣候區(qū)又缺乏物候知識(shí)的中國(guó)人,就不甚了了了。

在塔普倫寺和崩密列神殿遺址,長(zhǎng)滿了四數(shù)木樹和其它一些樹,都是典型的熱帶常綠樹和落葉闊葉樹,高的三四十米,低的十幾米二十幾米,高低錯(cuò)落,很有層次感。它們一株株挺立著偉岸粗壯的身軀,高舉著郁郁蔥蔥亭亭如蓋的樹冠,將塔普倫寺和崩密列神殿的廢墟遮蓋得陰翳蔽日。我們到此一游的時(shí)候,三十三四度的高溫,走在日光下,陽(yáng)光炙烤,熱氣蒸人,一個(gè)個(gè)大汗淋漓。走進(jìn)塔普倫寺和崩密列神殿,走在高高低低濃蔭蔽日的樹叢里,頓時(shí)涼爽下來(lái),慢慢地,大家都消了汗,而且,越來(lái)越覺得涼爽怡人。放眼望去,許多百年老樹,巍峨高大,枝干虬勁,老根粗壯,與古寺的滄桑相映成趣。而那些比較年輕的樹木,則葳蕤青蔥,滿是蓬勃向上的朝氣。還有那些稚嫩的小樹苗,伸展著鮮嫩碧綠的葉子,彰顯著新鮮生命的活力。這一切,和長(zhǎng)滿青苔、綠醭的殘?jiān)珨啾谛纬甚r明對(duì)比,卻又極其和諧地共存共處。

粗粗細(xì)細(xì)的蛇一樣的樹根,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,在廢墟的亂石間,蜿蜒曲折,盤旋糾結(jié),似乎是給千年古寺廢墟譜寫的蒼勁繁復(fù)的樂譜。而千年古寺廢墟里,傾圮坍塌的佛塔、佛堂和圍墻的石塊上,還有那些在地上躺著的亂石,赭石色的底色上,長(zhǎng)滿綠醭,苔蘚密布,凝聚著古樸滄桑。百年老樹的蟒蛇一樣的老樹根或者年青一代的比較細(xì)些的根須,纏繞著堆砌一起或者凌亂傾圮的千年奇石,是蒼勁繁復(fù)和古樸滄桑的二重奏,是大自然的蓬勃生機(jī)和人類建筑殘骸的和諧共存。

據(jù)說,十九世紀(jì)初法國(guó)人發(fā)現(xiàn)吳哥窟遺跡之后,法國(guó)人陸陸續(xù)續(xù)對(duì)一些重要的遺跡——例如巴戎廟,巴本宮,小吳哥等進(jìn)行了整修,如今,我們中國(guó)也加入了整修。但是,發(fā)現(xiàn)塔普倫寺和崩密列神殿遺址之時(shí),廢墟內(nèi)繁茂眾多的樹木糾纏盤踞在寺廟的寶塔、殿堂、圍墻廢墟上,形成了樹寺共存的獨(dú)特景觀,為了不破壞樹寺一體的風(fēng)貌,人們就放棄了整修。恰恰是因?yàn)榉艞壛苏?,這兩個(gè)寺廟遺址才具有了獨(dú)特的審美特征,既有大自然的鬼斧神工,又有人類文明的精雕細(xì)琢,二者完美結(jié)合,才更加令人心靈震撼。

我又想,柬埔寨半年是雨季,半年是旱季,雨季時(shí)陰雨連綿,積水成河;旱季時(shí),卻又大地干涸,干燥酷熱。這樣的氣候環(huán)境,也正適于熱帶雨林植物的蓬勃生長(zhǎng),而它們的蓬勃生長(zhǎng),也恰恰庇佑了這些建筑群,使這些吳哥王朝遺跡比較完好地保存下來(lái)。從這一點(diǎn)講,說它們是吳哥王朝遺跡的英雄衛(wèi)士,真的是恰如其分??!

其實(shí),這些英雄樹守護(hù)的不僅僅是暹粒的一座座城堡廢墟,還是柬埔寨輝煌歷史的明證,以及由之所積淀的柬埔寨寬和忍讓而又堅(jiān)韌執(zhí)著的民族精神;還是全世界全人類四大文明古跡之一,是不可復(fù)制的人類文化遺產(chǎn)。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文,也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時(shí),學(xué)生對(duì)議論性散文的特點(diǎn)已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚,表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國(guó)情懷,內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下,觀察生活,認(rèn)識(shí)歷史,養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣,提高對(duì)文字的感悟能力,提高思想認(rèn)識(shí)水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手,抒寫情懷,闡發(fā)議論,并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這篇文章,宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。

永遠(yuǎn)的傷口,屈辱的歷史(背景)。

1860年10月6日,英、法聯(lián)軍侵入北京,闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不動(dòng)的,就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的,就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天,煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,就這樣被化為灰燼。就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬(wàn)園之園卻于1860年化為一片灰燼。在十九世紀(jì)的這場(chǎng)大火中,圓明園所有的輝煌所有的驕傲來(lái)不及哀鳴一下,就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn),運(yùn)到了外國(guó)的博物館。

現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著,它在我們每一個(gè)中國(guó)人眼里,就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么?明確:圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口,代表著一段屈辱的歷史。

走進(jìn)作家的心靈世界。

宗璞,當(dāng)代女作家,1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢(mèng)》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第,深受中外文化的熏陶,有良好的文化素養(yǎng)的,她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇,作者自言:“我自己在寫作時(shí)遵循兩個(gè)字,一曰‘誠(chéng)’,二曰‘雅’?!薄稄U墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作,充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語(yǔ)言美感。她憑吊這片廢墟的時(shí)候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時(shí)值黨的改革開放的號(hào)角如春雷般在神州大地回響,時(shí)代正呼喚著改革和振興。

(設(shè)計(jì)意圖:了解文章的寫作背景而“知人論世”,從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界,體味作者獨(dú)特的感受和深沉的思考。)。

作品的行文脈絡(luò)。

一、整體感知課文內(nèi)容?思考:

1、作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟?

2、作者是單純地描繪廢墟嗎?還是有什么目的?

作者渲染這一派荒涼衰敗的景象,絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡,發(fā)思古之幽情,而是通過這荒蕪景象的描寫,抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情,作者渴望改變這一切,可以說,這種情感貫穿于整個(gè)作品之中。

召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。(生命的短暫,自然的永恒,歷史的滄桑,總會(huì)令人不禁唏唏感嘆,但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢?而且沒有憂國(guó)憂民的歷史使命感和責(zé)任感,那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來(lái),改造這凝固的歷史”做出努力,應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。)。

二、整理課文的寫作思路:?課文可分為四部分。

第一部分(1-3段),對(duì)圓明園廢墟的整體描繪。突出???凝固、停滯的現(xiàn)狀,表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分(4-10段),作者直抒胸臆,號(hào)召人們留下來(lái),改造這凝固的歷史,表現(xiàn)出“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和渴望投身變革的激情。

散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見,表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊;然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚,即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考,闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從而點(diǎn)明主題。即全文的思路引子--憑吊――召喚――思考,思路清晰。

凝重沉郁,蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。

本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中,運(yùn)用擬人的手法寫了一個(gè)百?gòu)U待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊(yùn)涵的意象,傳達(dá)出一種積極改革,尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時(shí)代精神。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

寫出怎樣的景,就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同,談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

(1)第一段景物描寫:運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào),著重渲染荒涼衰敗的景象:斜陽(yáng)無(wú)力,田地干皺,斷石殘碑,枯荷衰草,寂寂寥寥,凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面,為全文奠定了感情基調(diào),總領(lǐng)全文。

(2)第9段寫粉紅的天空與寒鴉,寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對(duì)比?!翱罩幸魂?guó)f噪……摸得著的寒意”這段景物描寫,在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化。空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比,突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比,既是寫實(shí)景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴,表達(dá)作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。

(3)第14段中枯梗與綺輝,西山的鮮嫩潤(rùn)澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對(duì)比。鮮明的對(duì)比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛,作者的熱愛之情溢于言表。

(4)第19段描寫了太陽(yáng)下山之后的景色?!巴t的火球消失……需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美,來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

筆法簡(jiǎn)約含蓄,文字凝重優(yōu)美。

關(guān)于這篇文章的景物描寫,我們能讀出其歷史的蒼涼感,其歷史的厚重感,甚至能讀到作者對(duì)生命的感悟,我們也發(fā)現(xiàn),作者的情感是在起伏變化著的,從深秋的暮氣想象到來(lái)日春天的生命的勃發(fā),當(dāng)然在這篇文章當(dāng)中還有很多妙詞佳句,我們?cè)诶斫馍⑽牡拿钤~佳句的時(shí)候,往往在修辭上去找。

1、第二自然段,在莽蒼蒼的原野上,這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只,而那叢生的荒草,便是海藻,雜陳的亂石,便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

作用:她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋,然后建筑遺跡就成了海洋當(dāng)中的一列船只,叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象,給人以深刻的印象。

2、第二自然段,但石波不興,雕兵永駐,這蒙受了奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。

作用:這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟,使人感到歷史似乎在這里停滯了,凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。

3、第七自然段“風(fēng)又從廢墟上吹過,依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來(lái),改造這凝固的歷史?!?/p>

作用:這句話用擬人的手法,不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷,而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我”的責(zé)任,號(hào)召人們投身到改革開放的大潮,讀來(lái)耐人思索。

4、第十九自然段“通紅的火球消失了,剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒,淡處如夢(mèng)?!?/p>

運(yùn)用比喻的手法,寫出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢(mèng)境一樣朦朧,美妙。

富有寓意的議論。

宗璞的文章講究誠(chéng)和雅,大家讀的時(shí)候,覺得很難,因?yàn)橛泻芏嚯[諱的句子,其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點(diǎn)。

1如何理解:“楚國(guó)早已是湖北省,但楚辭的光輝,不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”

明確:歷史變遷,人世滄桑,楚國(guó)早已不復(fù)存在,但屈原的精神卻仍在流傳。個(gè)人雖然渺小,但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值。偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原留給我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的精神至今流傳。

明確:不矛盾。前面說的是改造歷史,后面說的是不忘記歷史,兩者相輔相成。作者就是在告誡人們,在不忘記歷史的同時(shí),更要響應(yīng)時(shí)代的召喚,投身到偉大的變革中去,去奮斗,去建設(shè)新的一切。

思想的交鋒。

——我和年輕人的對(duì)話。

“我”與年輕人的對(duì)話:對(duì)話情景是假設(shè)的,但對(duì)話內(nèi)容卻是作者和當(dāng)代“年。

輕人”真實(shí)心境的寫照。

作者:寄希望于青年一代,希望他們?cè)跁r(shí)代變革之際,積極投身變革,為民族,為國(guó)家,奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。

年輕人:面對(duì)時(shí)代的變革迷惘和徘徊,渴望變革,但又不知道路在何方,且心有余悸。

“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任,怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?”

“他微笑,笑容卻介于冷和苦之間?!?/p>

他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責(zé)任,但環(huán)境跟這些青年人開了一個(gè)大玩笑。

背景:本文寫于1979年,當(dāng)時(shí)十年動(dòng)亂結(jié)束不久?!拔母铩比缫粓?chǎng)夢(mèng)魘,醒來(lái)之后依然無(wú)法抹去記憶中的傷痛,尤其是20世紀(jì)60年代末轟轟烈烈的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)曾那樣地震憾過中國(guó)乃至世界,無(wú)數(shù)熱血青年卷進(jìn)了這場(chǎng)本身就交織著正確與錯(cuò)誤,莊嚴(yán)與荒謬,美好與丑惡的運(yùn)動(dòng)中這場(chǎng)浩劫湮沒了無(wú)數(shù)年輕人知識(shí)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,青年人想盡責(zé)任卻盡不了。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來(lái),思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們,社會(huì)政治環(huán)境,時(shí)而寬松時(shí)而緊張,讓我們覺得隨時(shí)都會(huì)倒退到文革的時(shí)代。反映出“年輕人既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

結(jié)果:“我也許可以想一想,想一想這廢墟的召喚?!北憩F(xiàn)了青年人在時(shí)代變革前的思索,也表現(xiàn)了人們對(duì)好政策的渴望。

天下興亡,我的責(zé)任。

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而“盡每一個(gè)我的責(zé)任”。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗诋?dāng)今時(shí)代,中學(xué)生應(yīng)該盡的責(zé)任是什么,怎么盡責(zé)。

培養(yǎng)學(xué)生要有時(shí)代的責(zé)任感和歷史的使命感,肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

2008年5月12日,一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降臨在了四川,頓時(shí),山崩地裂,地動(dòng)山搖,四川的朋友不知所措,原來(lái)拔地而起的高樓大廈,瞬間土崩瓦解,多少人與親人生離死別,陰陽(yáng)兩隔,這次災(zāi)難來(lái)得讓人措手不及!

地震發(fā)生后的幾天,四川天齊村五年級(jí)的學(xué)生韋超,為了能在搭建的簡(jiǎn)易教室上課,趕忙親自動(dòng)手尋找自己心愛的課本。

韋超走到一處廢墟,那廢墟正是韋超從前那個(gè)溫馨而又可愛的——家。那里一片狼藉,他想:這么大的一個(gè)地方,我該從什么地方開始挖呢?想著想著,便在一個(gè)人地方蹲下去,卷起袖子,用手把磚頭一個(gè)一個(gè)拋到后面去,一根根木棒被韋超拿開,一塊塊石頭被韋超丟開,時(shí)間一分一秒地過去,韋超的手已是血跡斑斑的了。終于,一本課本——語(yǔ)文書找到了,這本語(yǔ)文書可真是“深藏不露”呀!

接著,韋超在旁邊,又全神貫注地挖了。挖著挖著,韋超又想起了奶奶,不知她還好嗎?韋超無(wú)精打采地耷拉著腦袋,獨(dú)自抽泣著,渾身都在硬咽中顫抖,整個(gè)臉仿佛蒙上了一層憂愁的面紗。突然,他好像碰到了像書一樣的東西,急忙去看,哇噻!又找到了三本課本!這幾本課本又添加了他的自信,使他信心百倍!

天漸漸地黑了,月亮婆婆從烏云里探出了頭,星星也一閃一閃地眨著自己明亮的小眼睛。月光如水,又給韋超增加了一些傷感。不過,他想起了奶奶的話:“是男子漢就不要哭,男人有淚不輕彈,”他又用衣角擦干眼淚,默不作聲地轉(zhuǎn)身回帳蓬里睡覺了。

第二天,天才蒙蒙亮,韋超便從床上爬起來(lái),回到昨天的廢墟上又開始挖書了。此時(shí)此刻,每一秒鐘都充滿著一絲希望,他挖啊,挖得廢墟忘食,忙得汗流浹背。

功夫不負(fù)有心人,韋超用了兩天時(shí)間把所有課本找齊了!他高興得手舞足蹈,樂不可支。腳上像踩了彈簧似的,高興地跳了起來(lái)。

過了一會(huì)兒,韋超望著那些皺巴巴的課本,又愁眉苦臉了,忽然,他想到了一個(gè)辦法!先把書放在石頭上,然后一頁(yè)一頁(yè)地翻開,讓書受到了陽(yáng)光的“滋潤(rùn)”。每隔五分鐘,就把書翻一頁(yè),一個(gè)小時(shí)過去了,兩個(gè)小時(shí)過去了,三個(gè)小時(shí)過去了……韋超一分一秒地守在課本旁,就怕它們“跑”了,終于,用了三天時(shí)間,韋超讓書受到了陽(yáng)光的“哺育”。

多么可貴的精神呀!韋超為了學(xué)習(xí),不惜親自動(dòng)手挖書,手上已被劃得傷痕累累了!多么值得我們學(xué)習(xí)呀!對(duì),同學(xué)們,記住一句話:只要肯努力,就一定會(huì)成功!

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

廟山許多的溝壑里有一條東西走向的山溝,山坡南面的人家叫新灣,北面的叫老灣。山坡的崖面處是一孔孔窯洞,窯洞前有著零零星星的棗樹,那便是我的老家——高灣。

一個(gè)十年前因搬遷而廢棄的村莊,一個(gè)裝滿家長(zhǎng)里短故事的村莊。

在晚秋盛開著野菊花的日子,我又一次來(lái)到她的懷抱。童年嬉戲的日子溫暖而遙遠(yuǎn),小時(shí)候喧囂也從記憶深處如潮而來(lái)。

十年,我已不知道來(lái)過多少次了。每一個(gè)破落的院落里都有許多久遠(yuǎn)的故事,每一個(gè)塌陷的窯洞里都裝滿溫馨的往事,每一朵野菊花都散發(fā)著美麗的憧憬。在被遺棄的日子里,只有陽(yáng)光和寂寞的風(fēng)在交談那些廢墟里故事,老榆樹在默默靜聽。

人走了,牲畜走了。一地狼藉,到處荒涼。但新灣山頭的老榆樹沒走,老灣山頭的土地廟沒走,長(zhǎng)溝灣祖墳里躺著的祖先沒走?;氖彽拇蟮厣仙L(zhǎng)的金黃金黃的野菊花雖然單調(diào)卻燦爛,成了這片土地上親切的說辭。

我靜立在村莊北邊的山崖上,看見遠(yuǎn)山像一條起起伏伏的曲線,一只蒼鷹在頭頂盤旋,小時(shí)侯寫過的一句詩(shī):“我輩肩上挑山岳,放鷹為畫誰(shuí)無(wú)才?”突然冒了出來(lái)。但我已不再是身懷抱負(fù),灑脫浪漫,以天做紙,以鷹作畫的少年。四十不惑的年齡已過,惑,像小草一樣更加葳蕤,彌漫著心界。除了對(duì)來(lái)自心靈的自我器重,一個(gè)書生骨子里的高貴,一個(gè)被日子鍛打的夢(mèng)想,我不知道自己還擁有什么。

其實(shí),我不是老家生的。當(dāng)年父親被打成右派,我出生在一百公里以外的村子。村子里我們獨(dú)門獨(dú)戶。傳統(tǒng)的父親從小就講著安息著爺爺和爺爺?shù)臓敔數(shù)哪瞧恋?,講他小時(shí)候玩耍的溝溝垴垴,講雷雨季節(jié),老家的溝里咆哮著幾丈高的山洪,講雨雪天過后山里揀拾發(fā)菜和地軟的快樂故事。

父親是奶奶最小的兒子,也是哥三個(gè)唯一吃公家飯的兒子,奶奶地疼愛之心可見一斑。父親常說他工作的第一年,奶奶在自家的瓜地里,挑了幾個(gè)七八成熟的哈密瓜摘了回來(lái),在窯洞的儲(chǔ)藏臺(tái)上墊上一層棉花小心翼翼放好,等著父親回家。但年輕的父親,一直到第二年春暖花開的時(shí)候回到家時(shí),窯洞里彌漫滿屋的瓜香,而瓜軟軟的像一攤水,不敢觸及。最讓父親難忘的是奶奶那雙被淚水日夜浸泡幾近失明的眼睛,父親說起來(lái)就唏噓不已。那時(shí)盡管老家沒去過,但老家的那份親切和溫馨的影響卻在心里積攢堆積起來(lái)。特別每逢過年,看到小伙伴家族聚會(huì),敏感怯懦的我,心底便生出無(wú)限的惆悵和郁悶,莫名其妙的想念起老家來(lái)。

野草歲歲枯榮,寂寞年年增厚。

八歲時(shí),父親冬天帶著我回老家看望奶奶,到了老家即使父親上趟廁所我也要跟著,可半個(gè)多月后父親回家時(shí),突然鬼使神差的就是待在老家不回去,很堅(jiān)決。不管怎勸我就是要和奶奶在一起,不走。讓人匪夷所思、百思不得其解。無(wú)奈之下,父親只好一個(gè)人走了。

在那個(gè)家家無(wú)存糧,日子捉襟見肘的年代,家里添一張嘴巴等于給家捅了個(gè)大洞的時(shí)期,那樣艱苦的日子里,我在二伯家待了半學(xué)期,也是一生與奶奶生活最長(zhǎng)而難忘的一段幸福時(shí)間。憶能生蜜。

人常說:“小孩的臉天上的云?!蹦鞘钦f變就變的。我和幾個(gè)堂兄弟玩耍的時(shí)候,動(dòng)不動(dòng)大打出手,就會(huì)找奶奶斷官司,這時(shí)不管年齡大小,有理沒理,奶奶不問青紅皂白就給他們幾拐棍,堂兄弟躲著、哭著說:“你怎不打你們小魚兒?”纏著小腳、已經(jīng)沒有牙齒的奶奶,也為自己的偏心不公啞然失笑,顫巍巍的身子因過度的失笑而站不穩(wěn)當(dāng)。這時(shí)我會(huì)很乖地忙忙攙扶住奶奶,享受著傳遍全身的幸福,并不失時(shí)機(jī)的做一個(gè)洋洋自得的怪相,給失落的堂兄弟火上澆油。

十四歲,隨著父親平反,淡然地離開了生養(yǎng)我們的村莊。感覺家就像秋天拔起的一窩土豆,沒有多少留戀和眷顧。因?yàn)?,我們沒根——那像老樹一樣錯(cuò)節(jié)盤繞的血脈之根。我們的根,在埋著爺爺?shù)牡胤?,在我的老家?/p>

不知不覺我走進(jìn)了自己生活的院子,倒塌的院墻,拆過的門窗,幽怨的窯洞,院落像一個(gè)蒼老而被病痛折磨的老者,無(wú)可奈何的注視著我。瞬間,村莊像一個(gè)高壓鍋,以舊物為佐料,以生命里沉積的情愫為水,把我的心卻蒸煮的酥軟。世界變得寧?kù)o幽深。從廢墟里斜躺的一個(gè)墨水瓶里,我能看到爬在院子里便做作業(yè)、便開玩笑的小侄兒侄女身影;從一柄銹蝕斑斑廢棄的鍋鏟上,能聞到到當(dāng)年沒有葷腥的飯菜的苦澀味道。當(dāng)我走進(jìn)窯洞時(shí),幾只驚慌的野鴿飛了出來(lái),與野鴿抖起的塵埃一起飛揚(yáng)的,是我那個(gè)酷愛動(dòng)物的堂弟身影,與我無(wú)邊的思緒。滄海桑田,終歸靜寂。

土炕依舊。農(nóng)村里土炕散發(fā)出的牲口糞便燃燒后特有味道——寒冷里特別親切的味道,生命再次溫習(xí)了故鄉(xiāng)別具一格的溫暖。

從老灣到新灣要跨過那條深深的溝壑,路過大堂兄家時(shí)發(fā)現(xiàn)水窖和很久以前一樣,窖門依然鎖著。我從縫隙間丟進(jìn)一塊石子,聽到了石頭擊水的聲音。這一窖靜默十年的水窖,我想一定與我一起泛了起對(duì)往事無(wú)盡追憶的漣漪,也不能自拔。

這是個(gè)殘破的世界,只有南面的老榆樹是完整的。且一如既往的茂密,繁榮。它的枝椏不是斜斜地伸向天空,而是像垂柳一樣溫柔、委婉的向地面下垂,如一段美麗的弧線。仿佛這春天爛漫的枝梢有著不可言說的沉重。老榆樹默默的注視山坡上斷墻殘?jiān)拇迩f,如同一個(gè)蒼老而精神矍鑠的老人。我想起了村里一直講的走西口的故事。看到一個(gè)有勁無(wú)處使、無(wú)可奈何的父親——站在山頭眼睜睜看著自己的孩子離家遠(yuǎn)去,心很疲憊。

“酷草衰腸,曾為繁華場(chǎng)。”我的老家,沒有繁華,只有枯草衰腸。在最不適宜人類居住的地方,生活了幾百年。他們創(chuàng)造了人類生存的奇跡之后,為了未來(lái)向美好的遠(yuǎn)方走去。

太陽(yáng)即將落山,我想起早晨看到的蒼鷹,想到了美國(guó)生態(tài)文學(xué)作家巴勒斯《醒來(lái)的是森林》的描述:“鷹的飛翔是一幅動(dòng)中之靜的完美圖畫。它比鴿子和燕子的飛翔給人以更大的刺激。它翱翔所付出的努力,人的肉眼很難觀察到。那是力量的自然流動(dòng),而不是有意的利用力量。”

我的祖先和我的親人們,不正是這翱翔的蒼鷹嗎?

在父親的墳頭點(diǎn)紙時(shí),我默默的祈禱:愿苦難冶煉的人們,永遠(yuǎn)幸福安康!

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

自從發(fā)生四川汶川大地震以來(lái),我每天坐在電視機(jī)前,幾乎不看別的節(jié)目,從中央一套到中央四套,從四川衛(wèi)視到東方衛(wèi)視,凡是有汶川地震的最新消息,每一條都不愿輕易放過。有時(shí),好像只是為了看一看那些素不相識(shí)的臉龐,只是為了看一看那些倒塌的廢墟,只是為了看一看那些忙忙碌碌的身影。

最讓我感動(dòng)的,還是那一張張從深埋的廢墟中升起來(lái)的鮮活面孔。有一個(gè)小姑娘,當(dāng)她被人們扒出來(lái)時(shí),卻一個(gè)勁兒地向人們說明她不叫張思齊,臉上的表情竟是那樣的坦然和平靜。當(dāng)周圍的人們圍過來(lái)向她表示關(guān)切的問候時(shí),她卻一個(gè)勁兒地說,我沒事兒,我沒事兒。那神情就像是自己只不過受到了一點(diǎn)點(diǎn)驚嚇,完全沒必要大驚小怪。還有一位叫樂劉會(huì)的姑娘更讓人敬佩,身處險(xiǎn)境中卻表現(xiàn)得那么樂觀,居然有些輕松自如的樣子,眼睛里除了堅(jiān)定之外竟沒有一絲的恐懼。當(dāng)她脫險(xiǎn)后,面對(duì)親人的眼淚,這個(gè)剛從死亡的陰影中爬出來(lái)的姑娘竟然不好意思地扭過頭去說,不要哭,不要哭嘛。竟完全是一副沒心沒肺的樂天派模樣。還有那個(gè)可愛的小男孩兒,當(dāng)他從廢墟中被抬出來(lái)時(shí),他說的第一句話竟是,叔叔,我要喝可樂,冰凍的可樂。孩子呵,難道你們不知道你們是剛剛從死亡線上被救出來(lái)嗎?為什么你會(huì)表現(xiàn)得如此平靜和坦然,仿佛剛剛只不過是在做一個(gè)好玩的冒險(xiǎn)游戲。

面對(duì)這些絢爛升起的面孔,面對(duì)他們與死神擦肩而過時(shí)的從容淡定,我甚至開始深深地懷疑,死亡真的就那么可怕嗎?至少,我在那幾個(gè)從廢墟中走出來(lái)的孩子們的臉上,我看到的更多的是堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。

在這場(chǎng)突如其來(lái)的大災(zāi)難面前,在那些經(jīng)歷了生死考驗(yàn)的孩子們的臉上,我們看到了一種生命的原色,干凈而純潔,似乎還帶著幾分輕盈和浪漫。要知道,這是在他們剛剛經(jīng)歷過生死考驗(yàn)之后呵。生命或許就是這樣,本不需要有那么多的負(fù)擔(dān),活得輕松,死得坦然,就是一種最高的境界。因此,當(dāng)我在看到那個(gè)小男孩向救援人員要可樂喝的時(shí)候不禁發(fā)出了一種會(huì)心的微笑,隨之而來(lái)的竟是莫名的感動(dòng)。在這樣的一種真實(shí)面前,所有的意義好像都變得沒有了意義,對(duì)于這個(gè)小男孩來(lái)說,他的被成功救出,或者只不過是意味著他可以再喝到那種自己最愛喝的冰鎮(zhèn)可樂了,這不就是人生的一種最大的快樂嗎。

簡(jiǎn)單而樸素的快樂,才是一種真正持久恒遠(yuǎn)的快樂。只是忙碌的現(xiàn)代人離這種快樂實(shí)在是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。

廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

知識(shí)目標(biāo):了解有關(guān)歷史,能說出題目"廢墟的召喚"中"召喚"的確切含義,領(lǐng)悟文章的主旨;品味賞析語(yǔ)言:筆法簡(jiǎn)約含蓄,文字凝重優(yōu)美。

能力目標(biāo):通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下,觀察生活,認(rèn)識(shí)歷史,養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣,提高對(duì)文字的感悟能力,提高思想認(rèn)識(shí)水平。

情感目標(biāo):能說出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。

品味賞析本文筆法簡(jiǎn)約含蓄、文字凝重優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn);理解擬人手法和景物描寫的作用;學(xué)習(xí)從具體事物入手,抒寫情懷,闡發(fā)議論的寫作手法。

理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。

1.教法:點(diǎn)撥提示法、情緒調(diào)動(dòng)法。

2.學(xué)法:朗讀法、質(zhì)疑討論法、合作探究法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。

兩課時(shí)。

分三組布置任務(wù):

第一組網(wǎng)上搜集圓明園廢墟之類的圖片和資料,制作成ppt文件課上展示。

第二組搜集關(guān)于"廢墟"的。

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