好記性不如爛筆頭，總結(jié)是對(duì)自己的一種記錄和反思?？偨Y(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇一
隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會(huì)的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識(shí)，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以此來增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動(dòng)中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開展有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動(dòng)，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)個(gè)體或是群體不斷從事實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對(duì)于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。對(duì)于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W(xué)生針對(duì)某一個(gè)創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對(duì)于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學(xué)生通過閱讀書籍來增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，必定會(huì)出現(xiàn)一些無法預(yù)料的事情，高職生在面對(duì)這些新問題的時(shí)候，就是思想觀念形成的過程。通過實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動(dòng)有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識(shí)，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對(duì)策，積極進(jìn)行改善。這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
如今社會(huì)普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問題，這也是國(guó)家教育部門關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，真正和社會(huì)接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個(gè)方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇二
家庭教育的目的因?yàn)榧彝ニ幍沫h(huán)境和家長(zhǎng)水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個(gè)道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因?yàn)榧彝ピ谂囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問題和解決問題時(shí)，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對(duì)接過程中的差異性在我國(guó)這樣一個(gè)大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長(zhǎng)在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績(jī)優(yōu)秀，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報(bào)各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會(huì)導(dǎo)致教育目的的單一化，過分重視學(xué)習(xí)的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨(dú)立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長(zhǎng)能夠主動(dòng)與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會(huì)非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)?？傮w來說，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，與之對(duì)應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)有愛、活潑快樂的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開家庭教育，重點(diǎn)在于提高學(xué)習(xí)成績(jī)、如何提高升學(xué)幾率，如何進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對(duì)的問題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會(huì)面對(duì)很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長(zhǎng)等方面的問題，更重要的是要學(xué)會(huì)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)入大學(xué),社會(huì)和學(xué)校對(duì)于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個(gè)家庭對(duì)子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進(jìn)入高校后,大部分家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來承擔(dān)；還有些家長(zhǎng)，覺得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，管理過嚴(yán)而本著“彌補(bǔ)”之心，對(duì)孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對(duì)面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,渴望獨(dú)立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對(duì)問題和困難時(shí)，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵(lì)和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對(duì)于工作的思考和教育方法上需要改革的強(qiáng)大推動(dòng)力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀(jì)末開始，國(guó)家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴(kuò)招后學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會(huì)大環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在接受新時(shí)期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實(shí)際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴(kuò)建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長(zhǎng)，使得學(xué)校急劇擴(kuò)張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識(shí)和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生矛盾；全社會(huì)層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴(kuò)大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長(zhǎng)，將其簡(jiǎn)單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長(zhǎng)要求孩子絕對(duì)遵循父母所制定的規(guī)則，較少對(duì)孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)孩子的處罰。這一部分家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對(duì)子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時(shí)常會(huì)有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國(guó)傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)孩子的一切大包大攬，而且尤其是對(duì)子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等為借口，要求子女絕對(duì)服從他們的一切計(jì)劃?？傮w來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長(zhǎng)過程，在一定時(shí)間之后，他們教育方式的短板之處就會(huì)開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅(jiān)信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨(dú)立性、不懂得恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯(cuò)失了健康的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對(duì)孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感強(qiáng)，為人處事高調(diào)張揚(yáng)，社會(huì)地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時(shí)，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長(zhǎng)大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報(bào)道日，總能看到全家出動(dòng)，大包小包陪伴孩子報(bào)道，家長(zhǎng)忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以貧困居多,對(duì)于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對(duì)于其他方面則顯得無能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進(jìn)入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長(zhǎng)更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會(huì)形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時(shí)有發(fā)生。久而久之，把對(duì)父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個(gè)嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個(gè)家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個(gè)性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會(huì)各個(gè)方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對(duì)策和措施。
家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會(huì)反思：在新時(shí)期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時(shí)期的變化有效結(jié)合起來，同時(shí)推動(dòng)進(jìn)一步的改進(jìn)？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對(duì)策和措施。我國(guó)目前正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)正行著偉大的.變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對(duì)家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強(qiáng)，進(jìn)而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長(zhǎng)的社會(huì)組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動(dòng)密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機(jī)制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間溝通的有效機(jī)制：《知心工程工作手冊(cè)》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長(zhǎng)進(jìn)行情況通報(bào)，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實(shí)了以學(xué)生為本、以成長(zhǎng)為重的理念。定期召開由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)代表參加的座談會(huì)，努力建立一個(gè)以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機(jī)制，向各位家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)、大眾媒體四個(gè)因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長(zhǎng)要在社會(huì)的大環(huán)境中提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識(shí)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動(dòng)。有著現(xiàn)代教育理念的家長(zhǎng)培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠通過自己的探索而成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也通常是用鼓勵(lì)、談心等方式讓孩子自己意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過程。家長(zhǎng)努力營(yíng)造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會(huì)有助于子女積極陽(yáng)光的面對(duì)人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導(dǎo)員進(jìn)萬家”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地打開了家長(zhǎng)與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實(shí)際工作中彌補(bǔ)了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長(zhǎng)在大山中辦“私塾”，家長(zhǎng)自己當(dāng)老師，用獨(dú)特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會(huì)呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學(xué)生層面：應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識(shí)，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識(shí)的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對(duì)象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識(shí)地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會(huì)所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)，是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結(jié)語。
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長(zhǎng)的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長(zhǎng)的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇三
現(xiàn)在出現(xiàn)一種新型的人才培養(yǎng)模式稱為創(chuàng)業(yè)教育。在20世紀(jì)70年代末西方發(fā)達(dá)國(guó)家就已經(jīng)開始研究創(chuàng)業(yè)教育這一模式。把研究理論放在大學(xué)里并且開設(shè)了相關(guān)的課程分別是：創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程。通過這兩門課程來開發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)業(yè)熱情，引導(dǎo)同學(xué)們創(chuàng)業(yè)。國(guó)內(nèi)比國(guó)外晚了，直到初，在全國(guó)9所院校教育部進(jìn)行了創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)，為了更好地進(jìn)行改革教育部還專門舉辦了“創(chuàng)業(yè)教育骨干教師培訓(xùn)班”。教育部的一系列行為的落實(shí)揭示了中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育開始的帷幕。教育部不僅僅在普通高校舉行了這一系列的活動(dòng)，早在年初就提出了高職院校的創(chuàng)業(yè)教育思想。第二屆的國(guó)際技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)在韓國(guó)漢城召開的。這次大會(huì)是由在聯(lián)合國(guó)教科文組織的，在會(huì)上提出了職業(yè)教育深刻變革的思想教育。希望能夠培養(yǎng)學(xué)生的一些能力，例如創(chuàng)造性、集體合作力和溝通的能力。技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)更希望通過本次的活動(dòng)來綜合提高人各個(gè)方面的素質(zhì)。這次大會(huì)是一次具有劃時(shí)代的意義。國(guó)內(nèi)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐也緊隨這次大會(huì)陸續(xù)開展了一系列的活動(dòng)。通過把創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)院發(fā)展聯(lián)系在一起，在全國(guó)的高職院校掀起了一股創(chuàng)業(yè)的浪潮。
隨著社會(huì)就業(yè)難度的不斷增加，一些高校的`就業(yè)情景不容樂觀，特別是高職院校的學(xué)生。他們會(huì)知識(shí)的掌握程度與深度不夠會(huì)讓他們更加沒有自信，更加的迷惘。而新形勢(shì)下的高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育恰好彌補(bǔ)了這一短板。通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以使他們知己知彼，加強(qiáng)信心積極的投入激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。同時(shí)，也避免有些大學(xué)生盲從，能夠更好地以科學(xué)的態(tài)度選擇職業(yè)方向。高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是人生理想信念教育的一種特殊形式，確立經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是人生理想的外形體現(xiàn)。通過把思想政治教育加入到高職院校中不僅可以使兩者很好地融合在一起還可以幫助學(xué)生克服擇業(yè)恐懼，對(duì)自己的未來感到迷惘等消極的思想使高職院校的學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀積極進(jìn)取的思想。高職院校為了使學(xué)生更好地全面認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，往往通過一些典型的事例引導(dǎo)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。這些事例或者故事往往都是高職院校的學(xué)生身邊的故事。這些學(xué)校或者社區(qū)成功的創(chuàng)業(yè)事例會(huì)更加真實(shí)，更加具有說服力。高職院校的學(xué)生通過這些可以更好地來服務(wù)社會(huì)。達(dá)到振奮全國(guó)的在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈愿望這一目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)教育的理想和信念融合，使學(xué)生更具體化的投身于思想政治教育中，幫助培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，更好地全面實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。
1.調(diào)整思想政治教育目標(biāo)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行整合，要調(diào)整關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，注重大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并將他們納入大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)體系中。首先，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主觀條件。這不是天生的，而是后天的產(chǎn)品。思想政治教育必須適應(yīng)時(shí)代潮流，著眼于所需主體刺激企業(yè)的責(zé)任感，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，危機(jī)感和其他創(chuàng)業(yè)意識(shí)。其次，培養(yǎng)企業(yè)家精神。創(chuàng)業(yè)精神是一個(gè)積極的思想和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，大力發(fā)展個(gè)人對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有非常重要的作用。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)偉大的企業(yè)家必須具有一個(gè)偉大的創(chuàng)業(yè)精神。因此，思想政治教育在我們新一代的努力下，給大力弘揚(yáng)和培育在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神助了一臂之力。最后，提升自身創(chuàng)業(yè)方面的能力。創(chuàng)業(yè)除了資金方面重要外，另一個(gè)必不可少的就是自身創(chuàng)業(yè)的能力了。創(chuàng)業(yè)能力不僅是創(chuàng)業(yè)的資本也是創(chuàng)業(yè)型人才的核心實(shí)力。所以，要想創(chuàng)業(yè)成功就必須不斷提高自身的創(chuàng)業(yè)能力。那么如何提高創(chuàng)業(yè)的能力呢？思想政治教育就體到了重要的作用。我們需要把思想政治教育運(yùn)用到我們學(xué)習(xí)到的知識(shí)中去，學(xué)習(xí)并且利用思想政治教育。這樣的話可以培養(yǎng)我們的造性思維能力，社交能力和創(chuàng)業(yè)能力以及實(shí)踐能力等各種能力。這些能力能夠很好地服務(wù)與我們的創(chuàng)業(yè)。
2.營(yíng)造創(chuàng)業(yè)教育氛圍。把思想政治教育融入高職院校人才培養(yǎng)全過程，高職院校努力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)教育氛圍并且運(yùn)用到思想政治教育中去。努力營(yíng)造大學(xué)生思想政治教育中的創(chuàng)業(yè)教育，使其成為思想政治教育的企業(yè)文化。該企業(yè)文化必須營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)教育與校園文化的輿論氛圍。要向全體教師和學(xué)生通過提高思想政治教育，來大力提倡和推廣企業(yè)精神。
3.創(chuàng)業(yè)教育如何滲透在日常思想政治工作中。一是深化艱苦創(chuàng)業(yè)教育，幫助高職學(xué)生要有心理準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容是艱苦創(chuàng)業(yè)。學(xué)校往往通過思想政治教育提前向?qū)W生們灌輸這種思想，這樣可以幫助高職的大學(xué)生們有個(gè)良好的心理準(zhǔn)備。二是進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃的開展，讓高職院校的學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候能夠有所計(jì)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是指把自己與組織相結(jié)合，通過分析自己的興趣愛好以及自己所具備的能力優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行綜合的分析，并且對(duì)自己所確定的職業(yè)生涯的客觀條件進(jìn)行分析、評(píng)定最后在這些基礎(chǔ)上得出結(jié)論，確定出最適合自己的職業(yè)奮斗目標(biāo)。并為了這個(gè)理想奮斗終生。從職業(yè)規(guī)劃的定義可以看出，職業(yè)規(guī)劃基本的總之就是找到自己未來理想的職業(yè)目標(biāo)，并且對(duì)這個(gè)目標(biāo)的可行性進(jìn)行分析以及根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)定。最后就是向著自己的目標(biāo)全力以赴?？梢园阉枷胝谓逃尤肼殬I(yè)生涯規(guī)劃中來更好的服務(wù)高職院校的學(xué)生。不僅可以幫助思想教育工作在學(xué)生中得到實(shí)際展開，使職業(yè)生涯規(guī)劃成為高職院校的思想政治教育的有機(jī)組成部分。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇四
思想政治課是教學(xué)大綱規(guī)定的各年級(jí)的必修課，是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
一、提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念。
對(duì)學(xué)生的進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅(jiān)持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。
二、不斷提高教師的素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要在教學(xué)中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。
第一，要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。教師從事教育教學(xué)要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平；勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。
思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
因此，教師要教書育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。
三、提高學(xué)生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。
實(shí)際上教師教學(xué)生應(yīng)該是先成人后成才。我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。
人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國(guó)中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問題。對(duì)此我有如下幾點(diǎn)建議：
首先，教師應(yīng)正視學(xué)生的實(shí)際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，注重情感教育，對(duì)學(xué)生施之以愛，從“生活學(xué)習(xí)”等方面誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他們，讓他們感到師長(zhǎng)的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動(dòng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，增強(qiáng)改正的勇氣。
其次，教師應(yīng)堅(jiān)持劣中見優(yōu)，表?yè)P(yáng)為主。注意細(xì)心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給以肯定和表?yè)P(yáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點(diǎn)燃他們自尊火焰。
再次，應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谪S富多彩的生活實(shí)踐中挖掘自我，認(rèn)識(shí)自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。
四、切實(shí)開展心靈交融的活動(dòng)。
理論聯(lián)系實(shí)際是生動(dòng)活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融，是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。中學(xué)生對(duì)思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個(gè)重要因素，就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學(xué)中，我們可以通過政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問題，辦事情應(yīng)該具體問題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。還可以利用校外的教育基地，開展實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇五
摘要:思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學(xué)生對(duì)兩類課程總體滿意度不高，處于被動(dòng)狀態(tài)學(xué)習(xí)課程，渴望通過多種方式激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式，并普遍支持將兩類課程進(jìn)行融合，有針對(duì)性的改革，更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。當(dāng)前，應(yīng)針對(duì)思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程的問題以及學(xué)生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強(qiáng)兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為“高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識(shí)淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進(jìn)行思考，會(huì)分析社會(huì)問題，能研究和運(yùn)用解決社會(huì)問題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國(guó)內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實(shí)踐培養(yǎng)。[2]而通識(shí)教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補(bǔ)目前高等教育中存在的若干問題，通識(shí)教育中人文價(jià)值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高等教育的“學(xué)與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識(shí)教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價(jià)值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三個(gè)部分是通識(shí)教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學(xué)認(rèn)知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學(xué)科，是具有中國(guó)特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國(guó)國(guó)情。所以，通識(shí)教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標(biāo)。了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)情況，以便更好地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識(shí)教育課程、思想政治教育課程選課學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評(píng)價(jià)相關(guān)資料整理得來，經(jīng)專家評(píng)分后形成，預(yù)調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對(duì)應(yīng)的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級(jí)分布上，一年級(jí)87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級(jí)92人，28.57%；在學(xué)科分布上，工學(xué)人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學(xué)、法學(xué)；在政治面貌分布上，以共青團(tuán)員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”兩個(gè)問題了解學(xué)生對(duì)兩類課程的總體評(píng)價(jià)。學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程滿意度為65.8%，對(duì)思政類課程滿意度為55.3%。進(jìn)一步通過“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)通識(shí)類課程，63.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，17.4%認(rèn)為沒有幫助，針對(duì)思政類課程，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，有25.8%認(rèn)為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識(shí)類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識(shí)類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低關(guān)于學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)查，58.33%的學(xué)生和52.46%的學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)中是在被動(dòng)地學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程。75.32%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上思政類課程”。53.46%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上通識(shí)類課程”。可見，同學(xué)們對(duì)這兩類課程更多地是被動(dòng)接收，并未發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，開展探索式學(xué)習(xí)。2.3學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)效果一般調(diào)查中分別設(shè)計(jì)了13個(gè)問題和11個(gè)問題了解學(xué)生思政類課程和通識(shí)類課程的學(xué)習(xí)效果。結(jié)果顯示，對(duì)于思政類課程，58.33%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)愛國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式。對(duì)于通識(shí)類課程，56.82%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學(xué)生認(rèn)為教師授課時(shí)更多是在告訴學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對(duì)好與壞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的辯證探討，還有53.03%的學(xué)生認(rèn)為思想政治類課程對(duì)學(xué)生智慧的培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、生命的呵護(hù)等關(guān)注較少。
3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學(xué)生認(rèn)為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進(jìn)一步調(diào)查，在學(xué)生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學(xué)生渴望體驗(yàn)式教學(xué)，并通過多種方式或者形式參加社會(huì)實(shí)踐來實(shí)踐課堂所學(xué)，85.67%的學(xué)生希望能開展小班式教學(xué)，加強(qiáng)與老師的互動(dòng)交流，84.34%的學(xué)生希望參與到討論式課堂中，認(rèn)為分組的討論學(xué)習(xí)更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學(xué)生和28.79%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學(xué)生和37.12%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學(xué)生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學(xué)生實(shí)際生活，對(duì)實(shí)際生活有指導(dǎo)價(jià)值，87.24%的學(xué)生渴望課程內(nèi)容設(shè)計(jì)能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強(qiáng)31.82%和31.06%的學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)沒有興趣，興趣感不強(qiáng)就造成了學(xué)生無法主動(dòng)參與課程，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的'，84.32%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求開設(shè)相應(yīng)課程。有89.39%希望學(xué)校提供彈性學(xué)年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學(xué)分修滿就可畢業(yè)），讓學(xué)生根據(jù)自己情況制定學(xué)業(yè)規(guī)劃。3.4大學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生作為接受教育的主體，在學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程中，處于被動(dòng)接收狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性處于壓抑狀態(tài)；學(xué)生渴望學(xué)校進(jìn)一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式；學(xué)生們普遍認(rèn)為兩類課程存在注重告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，而對(duì)如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對(duì)愛國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對(duì)學(xué)生是否認(rèn)為將通識(shí)類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學(xué)生支持將兩類課程進(jìn)行融合，并進(jìn)行有針對(duì)性改革，以更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
4.1增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性根據(jù)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和課程興趣感不強(qiáng)兩項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前的思政類課程和通識(shí)類課程學(xué)生主動(dòng)參與度不高，學(xué)生的自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學(xué)生對(duì)課程的感受，達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)就必須將學(xué)生從課程的“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)參與”的過渡轉(zhuǎn)變。學(xué)?？稍诙喾矫鎳L試改革：第一，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中的可選課程，加大學(xué)生選擇課程的自由度；第二，增加社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)知環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會(huì)，增強(qiáng)課程認(rèn)知。4.2借鑒國(guó)外通識(shí)教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進(jìn)行思考和變革，將國(guó)外通識(shí)教育課程的組織形式引入國(guó)內(nèi)的課堂，豐富教學(xué)形式。國(guó)外通識(shí)教育的教學(xué)方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨(dú)立研究等四種。[4]國(guó)內(nèi)的思政類課程和通識(shí)類課程應(yīng)改變單向灌輸、“填鴨式”的教學(xué)方法，應(yīng)用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等多種方法，增加老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)等多向交流和豐富的交往，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導(dǎo)向，優(yōu)化通識(shí)教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際等問題，必須從課程設(shè)計(jì)出發(fā)，在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)性和前瞻性。特別是對(duì)于通識(shí)類課程，要符合中國(guó)國(guó)情，既注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，又要以此為契機(jī)，融入思想政治教育的政治導(dǎo)向，帶給通識(shí)教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)通識(shí)課程，樹立起高度的社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的使命。4.4整合學(xué)校師資隊(duì)伍，最大化實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)任課教師的課堂教學(xué)滿意度不高，通識(shí)教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學(xué)生”的主動(dòng)性變化之外，授課主體“教師”的能動(dòng)性也必須提高，通識(shí)類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過教師的課程組織來實(shí)現(xiàn)，所以對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)水平要求甚高。首先，可以通過學(xué)校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學(xué)，共同完成某門課程的教學(xué)任務(wù)；其次，實(shí)施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊(duì)伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學(xué)水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)國(guó)際教師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇六
隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會(huì)的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識(shí)，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以此來增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動(dòng)中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開展有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動(dòng)，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)個(gè)體或是群體不斷從事實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對(duì)于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。對(duì)于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W(xué)生針對(duì)某一個(gè)創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對(duì)于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學(xué)生通過閱讀書籍來增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，必定會(huì)出現(xiàn)一些無法預(yù)料的事情，高職生在面對(duì)這些新問題的時(shí)候，就是思想觀念形成的過程。通過實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動(dòng)有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識(shí)，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對(duì)策，積極進(jìn)行改善。這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
如今社會(huì)普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問題，這也是國(guó)家教育部門關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，真正和社會(huì)接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個(gè)方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇七
校園歷史文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展過程中，會(huì)逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨(dú)特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學(xué)校的生態(tài)、習(xí)俗、風(fēng)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)等各個(gè)方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大影響。它對(duì)學(xué)校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源。
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個(gè)最突出的變化就是改變了過去國(guó)家統(tǒng)一課程模式，變成了國(guó)家、地方和學(xué)校的課程三級(jí)管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國(guó)家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價(jià)值，對(duì)學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對(duì)教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展。
教育總是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會(huì)文化水平的提高必然會(huì)提高人們對(duì)教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校的歷史文化積淀就會(huì)越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會(huì)越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)教育的需求。反過來，就會(huì)使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的.學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動(dòng)到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善。
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時(shí)也是一股讓人無法逃避的力量，一個(gè)學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯(cuò)誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
學(xué)校的歷史文化對(duì)學(xué)校師生的影響是一個(gè)潛移默化的過程，但是，這個(gè)過程一旦形成就會(huì)世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會(huì)產(chǎn)生一種天然的親近，就會(huì)有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會(huì)有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。同樣，學(xué)校歷史文化對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長(zhǎng)期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對(duì)學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會(huì)對(duì)這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對(duì)師生起到行為規(guī)范作用。
集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個(gè)染缸，能影響正在成長(zhǎng)中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強(qiáng)化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導(dǎo)人。首先，學(xué)校就應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，師生共同的奮斗目標(biāo)，在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強(qiáng)“校風(fēng)”建設(shè)?！靶ｏL(fēng)”是一所學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的一種良好風(fēng)氣，對(duì)學(xué)校每一位成員都有著激勵(lì)和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風(fēng)”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學(xué)校的“校風(fēng)”好壞就是學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇八
摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個(gè)科學(xué)化的路徑來提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對(duì)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動(dòng)不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人才意識(shí)的養(yǎng)成提供了條件，但是同時(shí)也存在很多的負(fù)面問題。比如，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播工具來誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。
大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會(huì)上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對(duì)象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個(gè)角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯(cuò)誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價(jià)值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來構(gòu)建的體系。
在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國(guó)家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用?，諸如價(jià)值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對(duì)思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個(gè)問題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會(huì)致使各個(gè)國(guó)家文化的全球化。文化的全球化往往會(huì)引起各國(guó)的文化沖突，倫理矛盾就會(huì)日益尖銳。世界各國(guó)思想文化在不斷地競(jìng)爭(zhēng)與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識(shí)形態(tài)與文化的交流。西方社會(huì)千方百計(jì)地要輸出自己國(guó)家的文化和意識(shí)形態(tài)，要想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，就必須向我國(guó)灌輸西方的價(jià)值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會(huì)所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。各個(gè)學(xué)校、各個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時(shí)候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。大學(xué)生一定要對(duì)價(jià)值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個(gè)性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過科學(xué)化來整合個(gè)性教育與共性教育。
一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國(guó)民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國(guó)化才能夠使國(guó)家走向利國(guó)利民的道路。這種意識(shí)形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識(shí)形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)是科學(xué)化的意識(shí)形態(tài)，極大地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會(huì)的價(jià)值觀走向。而這些價(jià)值觀構(gòu)建了整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個(gè)肩負(fù)著國(guó)家未來的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國(guó)家發(fā)展、人生價(jià)值觀的難題。教師在工作中對(duì)大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識(shí)。
在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時(shí)效性已成為了重要的課題。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該正確對(duì)待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動(dòng)，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界以及改造世界的思想，推動(dòng)社會(huì)不斷地向前發(fā)展?？茖W(xué)的思維方式符合新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提?？茖W(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會(huì)的快速發(fā)展而變化，這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會(huì)變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識(shí)緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。
大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個(gè)全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個(gè)方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識(shí)，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動(dòng)社會(huì)的力量，這樣形成一個(gè)思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。
5.完善課程的科學(xué)化。
大學(xué)生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過學(xué)科建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過理論課程來樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國(guó)近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個(gè)新的課題，面臨著很多的問題，同時(shí)也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識(shí)，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來提供科學(xué)的理論與方法，通過實(shí)踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇九
對(duì)于茶葉企業(yè)的員工來說，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺間對(duì)其產(chǎn)生鼓勵(lì)作用，企業(yè)文化能夠針對(duì)員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵(lì)能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實(shí)施思想政治激勵(lì)，對(duì)激勵(lì)效果進(jìn)行提升。企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進(jìn)行掌握，能夠指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)激勵(lì)管理層，對(duì)年薪制進(jìn)行應(yīng)用，深入研究和分析激勵(lì)機(jī)制，將股權(quán)激勵(lì)工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行保證，結(jié)合股權(quán)激勵(lì)和年薪制激勵(lì)，能夠?qū)?jīng)營(yíng)者工作積極性產(chǎn)生推動(dòng)作用。除此之外，也需要將聲譽(yù)激勵(lì)對(duì)管理經(jīng)營(yíng)者實(shí)施，從而促使其在社會(huì)上能夠得到認(rèn)可和尊重[3]。在激勵(lì)的過程中，應(yīng)該對(duì)員工的特點(diǎn)進(jìn)行了解，對(duì)其予以尊重，對(duì)多種激勵(lì)方法進(jìn)行應(yīng)用。
2.2對(duì)以人為本的激勵(lì)理念進(jìn)行貫徹。
人是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體，因此，需要對(duì)人的主觀能動(dòng)性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對(duì)以人為本的理念進(jìn)行遵守和貫徹，實(shí)質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心定為以人為本，對(duì)人的需要進(jìn)行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對(duì)自身價(jià)值以及素質(zhì)進(jìn)行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過程中應(yīng)該加入員工發(fā)展這一項(xiàng)，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)，在以人為本的理念的指導(dǎo)下將激勵(lì)機(jī)制建立起來，并對(duì)其不斷地進(jìn)行完善，對(duì)人進(jìn)行教育、理解、關(guān)心以及尊重，對(duì)員工的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來，促使其在學(xué)習(xí)上花費(fèi)精力，對(duì)自身素質(zhì)進(jìn)行提升，從而發(fā)揮自身力量促進(jìn)企業(yè)發(fā)展[4]。
2.3對(duì)激勵(lì)考核反饋機(jī)制進(jìn)行健全。
許多管理企業(yè)的人員都對(duì)思想政治教育工作不夠重視，沒有意識(shí)到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟(jì)效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟(jì)效益通過思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個(gè)主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進(jìn)的理念以及思想知識(shí)傳遞給企業(yè)員工，員工在認(rèn)識(shí)和消化所接收的理念以及知識(shí)的過程中，就能夠轉(zhuǎn)變自身的世界觀，對(duì)自身思想覺悟進(jìn)行提升，從而進(jìn)一步提升員工的主動(dòng)性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟(jì)效益[5]。對(duì)激勵(lì)考核反饋機(jī)制進(jìn)行建立健全，能夠使得其及時(shí)反饋教育工作的效果以及存在的問題。將考核的形式以及方法等在考核的時(shí)候進(jìn)行明確，作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵(lì)機(jī)制需要對(duì)激勵(lì)信息進(jìn)行及時(shí)的掌握，并且對(duì)各要素的關(guān)系以反饋信息為依據(jù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運(yùn)行的正常順利[6]。
2.4對(duì)激勵(lì)性企業(yè)進(jìn)行構(gòu)建。
生存是企業(yè)員工工作的主要目標(biāo)，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵(lì)性，員工就能將工作看做是建設(shè)自身的事業(yè)，這具備更高的工作價(jià)值和意義，在此基礎(chǔ)上員工就能夠在工作中感受到樂趣以及滿足，對(duì)自身發(fā)展空間和途徑進(jìn)行拓展[7]。企業(yè)激勵(lì)機(jī)制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來，在激勵(lì)員工的時(shí)候?qū)m宜的地點(diǎn)和時(shí)間進(jìn)行選擇，從而對(duì)激勵(lì)效果進(jìn)行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實(shí)踐過程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵(lì)性，那么其應(yīng)該將激勵(lì)性賦予到其人際關(guān)系、文化以及工作方法之中[8]。激勵(lì)的最佳形式就是自我激勵(lì)。
企業(yè)需要對(duì)企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進(jìn)行提升，將企業(yè)員工聚集起來，安排其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍建立起來，除此之外還需要定期培訓(xùn)思想政治教育人員，對(duì)其政治素養(yǎng)進(jìn)行提升，對(duì)其思想政治知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，將其職業(yè)道德建立起來，從而順利事項(xiàng)思想政治教育激勵(lì)機(jī)制[9]。
3結(jié)語。
本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵(lì)措施進(jìn)行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵(lì)措施。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？欤鐣?huì)的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對(duì)企業(yè)思想政治教育激勵(lì)價(jià)值進(jìn)行加強(qiáng)，對(duì)員工積極性進(jìn)行提升，從而更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展[10]。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十
摘要：大學(xué)生的思想政治教育的溝通是教育者和當(dāng)代大學(xué)生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動(dòng)中較為常見的一種方式，這種溝通在大學(xué)生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程中，大學(xué)生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性產(chǎn)生十分重要的作用。
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達(dá)成思想上的共識(shí)，化解矛盾。溝通也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認(rèn)同，從而達(dá)到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會(huì)使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機(jī)制對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。
溝通作為當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學(xué)生接受并認(rèn)可的教育方式，它能夠在施教育者與大學(xué)生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的認(rèn)同和和情感上的共鳴：最后達(dá)成思想認(rèn)識(shí)上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生思想上的共通。思想當(dāng)傳遞給他人并被他人所理解時(shí)，它才具有意義。在大學(xué)生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學(xué)生，然后學(xué)生對(duì)所得到的信息進(jìn)行反饋，雙方在溝通中可以增進(jìn)理解，達(dá)成共識(shí)，拉近距離，獲得有用的價(jià)值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。在大學(xué)生思想政治教育中，由于教育者與大學(xué)生在受教育程度、生活環(huán)境、社會(huì)地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進(jìn)行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運(yùn)用溝通的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對(duì)面或在網(wǎng)上進(jìn)行的交流，它沒有了地位上的等級(jí)之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達(dá)到了做大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有效果。3.溝通實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生之間情感上的相互分享，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達(dá)到受教育者對(duì)教育者的情感認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會(huì)影響信息到達(dá)對(duì)方的速度以及信息的反饋?zhàn)饔?。信息通道分為大學(xué)生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學(xué)生和輔導(dǎo)員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生直接相處的機(jī)會(huì)不多，使得他們直接溝通的機(jī)會(huì)較少。這種情況使得大學(xué)生的一些問題無法及時(shí)反饋到學(xué)校，導(dǎo)致校方與學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對(duì)意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學(xué)生在思維水平和認(rèn)知方式上存在著差距，二者往往在對(duì)彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時(shí)二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認(rèn)同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，往往學(xué)生對(duì)老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學(xué)生思想政治教育溝通工作還未進(jìn)行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對(duì)學(xué)生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會(huì)將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會(huì)與其進(jìn)行溝通。
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進(jìn)措施。在開展大學(xué)生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時(shí)也要對(duì)其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學(xué)校以及學(xué)生之間在進(jìn)行思想政治教育時(shí)的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對(duì)思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進(jìn)行的，進(jìn)而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學(xué)生對(duì)思想政治教育的理解有進(jìn)一步的.加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運(yùn)用較為專業(yè)的術(shù)語進(jìn)行溝通和交流，并且要根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，聯(lián)系其學(xué)習(xí)環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進(jìn)行引導(dǎo)和交流。同時(shí)要對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行綜合運(yùn)用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對(duì)思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當(dāng)?shù)貙?duì)自身的思想政治水平進(jìn)行不斷提高，堅(jiān)持學(xué)生為主體，對(duì)學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況要有一定的尊重，并針對(duì)不同的情況作出相應(yīng)的溝通對(duì)策。除此之外，還要對(duì)思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當(dāng)?shù)臏贤Ｊ?，進(jìn)而從本質(zhì)上提高大學(xué)生的思想政治覺悟和意識(shí)，提高溝通工作的有效性。溝通對(duì)提高思想政治作用有重要的作用，但是因?yàn)楹芏嘁蛩氐挠绊?，大學(xué)生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進(jìn)行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進(jìn)其順利開展。
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十一
我國(guó)的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動(dòng)的方向，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而努力奮斗。但同時(shí)，我們不要忘了思想政治教育更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，如果離開我們社會(huì)中出現(xiàn)的一些實(shí)際情況而空談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。因此，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合新的現(xiàn)實(shí)情況不斷充實(shí)教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，從大學(xué)生的不同思想狀況出發(fā)，從大學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)和接受能力出發(fā)，著眼于大學(xué)生的實(shí)際需要，著眼于大學(xué)生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實(shí)際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合社會(huì)中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實(shí)際情況，如前面所說的貧富差距擴(kuò)大，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生思想上的矛盾，使學(xué)生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學(xué)中“教非所需，解非所惑”的缺陷。
二、加強(qiáng)教育過程的雙向性，把教師講解與學(xué)生自我發(fā)展相結(jié)合。
辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動(dòng)中，教師的傳授解惑、學(xué)校與社會(huì)環(huán)境都相當(dāng)于是外部因素，學(xué)生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當(dāng)于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學(xué)生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會(huì)大打折扣。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學(xué)資源，采取多種手段，提高思想政治教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。另一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學(xué)生能夠主動(dòng)的認(rèn)識(shí)問題、解決問題，幫助學(xué)生克服對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的膚淺或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，全面深刻認(rèn)識(shí)問題背后的深層原因。
思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)?？荚嚦煽?jī)?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢苑从沉艘粋€(gè)人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個(gè)人掌握的理論知識(shí)如何，并不代表這個(gè)人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)來評(píng)判一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導(dǎo)員的觀察，或者通過學(xué)生的反映來評(píng)價(jià)一個(gè)人。這就需要通過教師與學(xué)生的談話來展開。當(dāng)然教師不要事先讓學(xué)生察覺出這是在考核他們，否則學(xué)生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學(xué)生分成小組，每個(gè)小組布置一個(gè)與思想政治教育有關(guān)的任務(wù)，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學(xué)生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。
四、加強(qiáng)教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合起來。
在學(xué)生的思想政治教育過程中，學(xué)校往往承擔(dān)了過多的責(zé)任和壓力。殊不知，學(xué)校是社會(huì)的一面鏡子，如果學(xué)校的教育臟了，那么一定是社會(huì)不太干凈。我們要想減少社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學(xué)校應(yīng)與社會(huì)進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會(huì)資源開展教育實(shí)踐活動(dòng)。比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展思想政治教育；讓學(xué)生廣泛參與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們可以借鑒美國(guó)高校的服務(wù)學(xué)習(xí)理論。另一方面，社會(huì)應(yīng)該自覺地承擔(dān)起某些責(zé)任和義務(wù)，抵制不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響，抵制各種腐朽思想文化對(duì)大學(xué)生的侵害，凈化社會(huì)環(huán)境，形成積極健康的社會(huì)風(fēng)氣。使學(xué)生在良好的社會(huì)風(fēng)氣中接受思想政治教育，堅(jiān)定信念，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十二
當(dāng)前，提升員工職業(yè)水平和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要方式是科學(xué)的人力資源績(jī)效管理，而且這種方式也是明確績(jī)效管理目標(biāo)、內(nèi)容和方法的重要手段，能夠給人力資源績(jī)效的管理帶來強(qiáng)有力的指導(dǎo)。但是，現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)普遍存在的問題是在設(shè)計(jì)績(jī)效考核指標(biāo)體系時(shí)不能非常好地將企業(yè)員工的特點(diǎn)以及企業(yè)自身的行業(yè)特點(diǎn)考慮在內(nèi)。另外，企業(yè)的部分考核和企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之間也存在著一定的矛盾，從某種程度上阻礙著企業(yè)的整體性發(fā)展，嚴(yán)重者還會(huì)出現(xiàn)和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)脫節(jié)的情況，不利于企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
2.企業(yè)文化的凝聚力嚴(yán)重不足。
企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的靈魂，同樣是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念的集中性體現(xiàn)。企業(yè)員工只有在對(duì)企業(yè)文化充分認(rèn)可并與對(duì)企業(yè)的發(fā)展達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，才能共同為企業(yè)的發(fā)展而不斷地努力奮斗。但是，就目前企業(yè)的發(fā)展情況來看，文化建設(shè)意識(shí)淡薄的問題在大多數(shù)企業(yè)中都較為常見。企業(yè)的整個(gè)運(yùn)營(yíng)管理和企業(yè)文化的建設(shè)之間始終是分開的，兩者并沒有非常好地融合到一起。所以，企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束和協(xié)調(diào)功能并沒有得到非常好的發(fā)揮。
3.對(duì)績(jī)效管理的認(rèn)識(shí)還有待提高。
如果我們能對(duì)人力資源績(jī)效管理有一個(gè)全面、正確地認(rèn)識(shí)，那么就可以為后期人力資源管理的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)在不少企業(yè)的管理者對(duì)績(jī)效管理的認(rèn)識(shí)有待提高，只是將績(jī)效管理停留在績(jī)效考核的層面，不能將績(jī)效計(jì)劃和績(jī)效改進(jìn)等重要性內(nèi)容融合到一起。企業(yè)對(duì)員工的考核僅僅局限在在月末或者年末的時(shí)候，對(duì)員工上交的一些文字性的表格或者文件給予評(píng)價(jià)或者核對(duì)，也就是我們所說的單純意義上的績(jī)效考核。另外一個(gè)重要的問題是在企業(yè)人力資源績(jī)效管理實(shí)施過程中不能將企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行仔細(xì)地分層，這影響著企業(yè)職工在實(shí)際工作中對(duì)工作方向性把握的全面性，職工的.職責(zé)和考核也不能得到非常有效地落實(shí)。
二、針對(duì)企業(yè)人力資源績(jī)效管理問題的有效解決策略。
1.改變傳統(tǒng)觀念，不斷加深對(duì)績(jī)效管理的認(rèn)識(shí)。
為了更好地促進(jìn)人力資源績(jī)效管理工作的順利性開展，管理者對(duì)績(jī)效管理工作一定要引起足夠的重視。所以，企業(yè)人力資源績(jī)效管理人員對(duì)于傳統(tǒng)的思想一定要有沖破的意識(shí)，逐步樹立起正確的績(jī)效管理觀念；同時(shí)，還要對(duì)績(jī)效管理的目標(biāo)進(jìn)行明確。如果企業(yè)的現(xiàn)狀允許，我們還應(yīng)該組織專門的培訓(xùn)，讓企業(yè)的全體員工都能夠認(rèn)識(shí)到績(jī)效工作的重要性和迫切性，而且還要努力組做好績(jī)效工作開展的配合工作。除此之外，將之前被動(dòng)監(jiān)督方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)監(jiān)督方式，希望能夠通過這種激烈手段最終達(dá)到考核和監(jiān)督的目的，最終樹立起全面績(jī)效管理的概念。
2.根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀逐步建立起企業(yè)文化。
在企業(yè)中，文化一直占據(jù)著舉足輕重的位置。它既能促進(jìn)良好企業(yè)環(huán)境的營(yíng)造又能為企業(yè)職工自身的職業(yè)素養(yǎng)和文化水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)，最終為企業(yè)的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。企業(yè)人力資源績(jī)效管理和企業(yè)的文化之間有非常密切的關(guān)系。因此，在實(shí)際工作中要不斷地強(qiáng)化企業(yè)的文化建設(shè)，從而不斷地促進(jìn)人力資源績(jī)效管理措施的全面落實(shí)。在這些工作的基礎(chǔ)之上，企業(yè)的薪酬制度和崗位安排可以得到妥善的處理，企業(yè)職工的積極性可以得到非常有效地加強(qiáng)，其本身的感召力和凝聚力都可以得到最大化地發(fā)揮，為企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展建立一道堅(jiān)實(shí)的文化堡壘，以此應(yīng)對(duì)市場(chǎng)上變幻無窮的挑戰(zhàn)。
關(guān)于人力資源績(jī)效管理制度的制定工作，相關(guān)人員一定要進(jìn)行全面加強(qiáng)和完善，并且要嚴(yán)格落實(shí)到實(shí)處，對(duì)每個(gè)部門崗位的設(shè)置一定不能盲目為之，要和企業(yè)的實(shí)際需要結(jié)合到一起，有針對(duì)性且全面化地完善崗位的各項(xiàng)制度。與此同時(shí)，企業(yè)職工對(duì)考核標(biāo)準(zhǔn)、方式和內(nèi)涵等要有一個(gè)全面充分地認(rèn)識(shí)，在具體工作中要根據(jù)工作崗位的名稱、責(zé)任和專業(yè)性技能等多方面的要求制定相關(guān)的規(guī)定；除此之外，還要按照工作的職能、流程等對(duì)實(shí)際的工作規(guī)范進(jìn)行明確，希望最終能夠?qū)⑾嚓P(guān)標(biāo)準(zhǔn)、員工的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容都達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十三
摘要：大學(xué)生是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問題及創(chuàng)業(yè)者應(yīng)共有創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等基本素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。
培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，通過創(chuàng)業(yè)教育，積極進(jìn)取的態(tài)度，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)信念會(huì)，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問題需要改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1．自主創(chuàng)新意識(shí)薄弱。許多學(xué)生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當(dāng)代大學(xué)生在企業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的合作，這是一個(gè)非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對(duì)缺乏的大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，很多學(xué)生選擇特許經(jīng)營(yíng)的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來了生機(jī)。
2．創(chuàng)業(yè)目標(biāo)功利化，社會(huì)責(zé)任不強(qiáng)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財(cái)富，這表明“創(chuàng)富”意識(shí)已經(jīng)逐漸影響到了學(xué)生，也體現(xiàn)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感淡化的開始。這也表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)淺顯，不明白的是實(shí)際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過程顯然會(huì)降低品質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
3．創(chuàng)業(yè)意志堅(jiān)強(qiáng)，而且越來越理性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，很多學(xué)生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)更清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)失意的企業(yè)家，大學(xué)生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時(shí)機(jī)，以積累經(jīng)驗(yàn)，蓄勢(shì)待發(fā)。
二、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)。
1．創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通常可概括為兒方面：偶像崇拜、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、經(jīng)濟(jì)原因等。
2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出來的夠幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強(qiáng)、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)精神通?？筛艣r為幾方面：一是要有開拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務(wù)實(shí)粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗(yàn)所在。
3.創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無思維定勢(shì)，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時(shí)提出新目標(biāo)和新方案，不斷開拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學(xué)生而言，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。
4．竟?fàn)幰庾R(shí)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進(jìn)行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時(shí)處處都充滿著風(fēng)險(xiǎn)，能不能堅(jiān)持下去就看在創(chuàng)業(yè)過程中大學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí)。
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應(yīng)德育，教學(xué)，實(shí)踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實(shí)踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過程中，以提高大學(xué)生的素質(zhì)。
1．深化教學(xué)改革，豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是開放大學(xué)課程，并納入學(xué)校課程。如開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學(xué)”，“就業(yè)指導(dǎo)”課程。通過創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學(xué)生了解和全面掌握全國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識(shí)，能力等。
2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂觀，企業(yè)家和情感。學(xué)院的心理學(xué)課程，應(yīng)普遍建立，使他們學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)和方法來解決，通過培訓(xùn)心理問題讓個(gè)人擁有自己的一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和更加積極的控制。通過開展心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析可能出現(xiàn)的心理問題，在創(chuàng)業(yè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。
3．將創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。大力開展創(chuàng)業(yè)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生自我調(diào)控情緒的能力和增強(qiáng)遭遇挫折的心理承受力。鼓勵(lì)學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐，并充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受創(chuàng)業(yè)全過程，提高自主創(chuàng)新意識(shí)和自主創(chuàng)業(yè)的能力。
4．營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過開設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學(xué)習(xí)的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請(qǐng)他們給學(xué)生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓學(xué)生受到熏陶，從而樹立自信，克服自卑心理，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十四
摘要：隨著我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會(huì)主義社會(huì)改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個(gè)中國(guó)家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的大學(xué)生，都是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)革新、壯大的巨大推動(dòng)力。
最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，最樸素的生活。這是當(dāng)代大學(xué)生所共同追求的生活理念所在，也是我國(guó)在未來建設(shè)大同社會(huì)、全面小康社會(huì)的精神支持所在。在極度缺乏大師級(jí)人才的當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，與其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認(rèn)地是，如今的大學(xué)生的政治信仰嚴(yán)重淡薄，對(duì)黨、對(duì)政府的認(rèn)知意識(shí)形態(tài)淡漠。當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值所確立的方向似乎偏移過大。
1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生發(fā)展坎坷之路。
1.1當(dāng)代社會(huì)下的價(jià)值觀確立障礙。
大學(xué)生的理想信念形成于整個(gè)社會(huì)的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國(guó)曾經(jīng)的一段動(dòng)蕩、黑暗的時(shí)期內(nèi)，成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)青年學(xué)生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會(huì)中的躁動(dòng)，浮夸。隨著西方文明與中國(guó)文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學(xué)生的日常生活之中。當(dāng)代的大學(xué)生所具有的理想選擇性也越來越高。當(dāng)代的大學(xué)生的自主性意識(shí)，獨(dú)立性能力都得到了很大的加強(qiáng)。在這樣一個(gè)更加民主，更加自由的中國(guó)社會(huì)里，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生在樹立自身的理想、社會(huì)主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面所需要面臨的迷茫會(huì)更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學(xué)生都能夠從網(wǎng)絡(luò)之中獲取或真或假的信息。這些營(yíng)養(yǎng)不良的信息勢(shì)必給大學(xué)生價(jià)值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導(dǎo)致了大學(xué)生與我們的黨脫軌，與我們的社會(huì)主義建設(shè)脫軌。
1.2浮夸社會(huì)下的角色確立障礙。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)著多樣性、復(fù)雜性、多變性的特點(diǎn)。同樣地，在中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)的環(huán)境壓力下，大學(xué)生，這樣一個(gè)具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識(shí)人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學(xué)生們要來的輕松。特別是在這樣一個(gè)浮夸的社會(huì)之中，大學(xué)生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上的缺陷，導(dǎo)致了他們各種復(fù)雜、尖銳的社會(huì)矛盾看法理解有限，對(duì)于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會(huì)角色，會(huì)加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對(duì)于浮夸社會(huì)的鄙視，對(duì)于躁動(dòng)社會(huì)的抵制。大學(xué)生們也極易對(duì)于理想中社會(huì)主義建設(shè)的構(gòu)建，對(duì)于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯(cuò)道。對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
1.3焦慮社會(huì)下的愛國(guó)主義情操樹立。
成長(zhǎng)于計(jì)算機(jī)社會(huì)之下，對(duì)于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對(duì)于公理敢于質(zhì)疑的當(dāng)代大學(xué)生們，在其身上所洋溢出來的愛國(guó)熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國(guó)時(shí)代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個(gè)文化兼容性高的社會(huì)之中，大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要課題——愛國(guó)情操的培養(yǎng)問題，以及大學(xué)生在自己表現(xiàn)愛國(guó)情操的行動(dòng)上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對(duì)平穩(wěn)、和平的`中國(guó)社會(huì)先進(jìn)，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會(huì)現(xiàn)象。廣大大學(xué)生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的熱愛。
2.1重在共同政治價(jià)值認(rèn)可的培養(yǎng)。
如今，在中國(guó)所實(shí)行的特色社會(huì)主義理論是經(jīng)過前人們的反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實(shí)踐證明了馬克思主義拯救了當(dāng)年病入膏肓、搖搖欲墜的中國(guó)。要想當(dāng)代大學(xué)生們能夠良好地發(fā)展、完善社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，那么對(duì)其的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的培養(yǎng)、認(rèn)同是核心所在。高校的政治教育要因循春風(fēng)化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價(jià)值觀理念漸漸的根植于大學(xué)生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會(huì)主義建設(shè)的理想之間的契合點(diǎn)，使其得以認(rèn)識(shí)到大國(guó)與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展問題，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展。
2.2重在學(xué)生社會(huì)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展，其生活于社會(huì)之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹(jǐn)言、慎行的安分守己社會(huì)平凡公民。社會(huì)人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時(shí)，要保證大學(xué)生的社會(huì)生活基本技能。使得大學(xué)生對(duì)于自己溫飽問題，有著獨(dú)立解決的能力。中國(guó)現(xiàn)在的市場(chǎng)就業(yè)壓力大，相反，學(xué)生所遇到的社會(huì)就業(yè)機(jī)遇也很多。所以，專注于學(xué)生基礎(chǔ)社會(huì)能力的培養(yǎng)，是使得學(xué)生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學(xué)生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會(huì)之中的意義，是保證整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實(shí)之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
3.結(jié)語。
能夠讓大學(xué)生的得以更加全面的科學(xué)發(fā)展、更加扎扎實(shí)實(shí)做人，是高校思想政治教育的主要任務(wù)。在大學(xué)生這樣一個(gè)青年時(shí)期，是大學(xué)生的整個(gè)人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個(gè)重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要擺渡者，若沒能及時(shí)地找到與大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的完美契合點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)中國(guó)而言，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
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[1]編輯部.中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定[m].北京：人民出版社，20xx.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十五
改革開放以來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，對(duì)高層次的、多元化的人才需求量激增，因而促使高等院校的擴(kuò)招。高等院校的擴(kuò)大招生給中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的智力資源，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了重要作用。但是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的到來，加之高等院校開設(shè)的專業(yè)與社會(huì)需求脫節(jié)，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)不容樂觀。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，教育部將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高等院校教育綜合改革的支撐點(diǎn)，提倡通過開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，聘請(qǐng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)的成功者和企業(yè)家作為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，組織創(chuàng)業(yè)生涯大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽等活動(dòng)來增強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)高等院校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為黨中央國(guó)務(wù)院的重大部署。而在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的同時(shí)，高等院校的專業(yè)教育也不能動(dòng)搖。目前中國(guó)發(fā)展亟需創(chuàng)新性人才，而創(chuàng)新型人才不僅要具有創(chuàng)新精神，還需要具有扎實(shí)的專業(yè)功底。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能開啟創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式。因此高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合路徑的研究至為重要。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育理念最早由西方國(guó)家提出，它以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，還使學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中提高適應(yīng)社會(huì)的心理素質(zhì)。本著培養(yǎng)具有獨(dú)立工作及冒險(xiǎn)精神的技術(shù)、社交和管理人才的目標(biāo)，廣大高等院校在大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升，環(huán)境認(rèn)知能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模擬等方面進(jìn)行了深入的實(shí)踐和探討。為了增強(qiáng)高校對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育，教育部將創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入本科的必需教材，從而使創(chuàng)新教育以及教育方式的研究成為教育研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較早，至今已有30年的歷史，目前已經(jīng)發(fā)展出了一套較為成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，并且取得了舉世矚目的成果。而中國(guó)也在8月1日正式下發(fā)了《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求(試行)》的通知，以創(chuàng)新性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性為基本特征的中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將會(huì)成為以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，緩解中國(guó)就業(yè)形勢(shì)的重要手段。
高校的專業(yè)教育是大學(xué)教育賴以生存的根基。自從中國(guó)近代第一所大學(xué)誕生，大學(xué)就擔(dān)負(fù)了以知識(shí)報(bào)效祖國(guó)的使命。對(duì)于高等院校而言，培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識(shí)和專門技能的人才是第一要?jiǎng)?wù)。大學(xué)生培養(yǎng)以公共課程為基礎(chǔ)，通過專業(yè)領(lǐng)域的系統(tǒng)學(xué)習(xí)來掌握該領(lǐng)域的專業(yè)技能。專業(yè)教育的目的是給祖國(guó)的建設(shè)需要提供專門型的技術(shù)人才。自恢復(fù)高考以來，以專業(yè)教育為核心的中國(guó)高等院校，為中國(guó)各個(gè)行業(yè)輸送了一批批優(yōu)秀的專業(yè)人才，極大地支撐了中國(guó)的高速發(fā)展，在此期間中國(guó)的高等院校專業(yè)教育也取得了較大的發(fā)展。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也在發(fā)生變化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)單一專業(yè)素質(zhì)的教育方式已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的'需要。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于高等院校畢業(yè)生的質(zhì)量要求與日俱增，單獨(dú)的以專業(yè)教育為核心的高等院校教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需要，如何將創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合起來成為高校研究的重要課題。
二、兩種教育方式融合的價(jià)值分析。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育與高等院校的專業(yè)教育相輔相成，在功能和本質(zhì)上基本相同。這種密切聯(lián)系的關(guān)系正是兩者能夠相互融合、共同發(fā)展、形成合力的基石。高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在專業(yè)教育基礎(chǔ)上開展的活動(dòng)，是和專業(yè)教育互補(bǔ)的人才教育培養(yǎng)的新模式。片面割裂高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的聯(lián)系，將會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育游離于專業(yè)教育之外，會(huì)產(chǎn)生不可估量的后果。如果將高等院校的教育模式比作一艘艦船，專業(yè)教育就是艦船的殼體，創(chuàng)業(yè)教育就是這艘船的引擎和舵手。沒有強(qiáng)有力的殼體，即使方向再正確，也不能一往無前、乘風(fēng)破浪;沒有動(dòng)力和方向艦船，即使殼體再堅(jiān)硬，也終究是原地打轉(zhuǎn)、停滯不前。在高等院校創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，始終應(yīng)該秉承立足專業(yè)教育，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)的原則，在實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)過程中保持這種理念。因此，專業(yè)教育是高等院校創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，而高等院校創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育的升華和深化。由于高等院校的創(chuàng)業(yè)教育不能針對(duì)學(xué)生的專業(yè)不同而出現(xiàn)個(gè)性化，致使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能切實(shí)地提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平，從而使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育不能充分地結(jié)合。唯有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和能力作為人才教育培養(yǎng)的指標(biāo)，切實(shí)在專業(yè)教育的實(shí)踐中提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，才能改變高等院校創(chuàng)業(yè)教育脫離專業(yè)教育的現(xiàn)狀。
新中國(guó)成立后，一直仿照蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的高等教育也帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的色彩。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家根據(jù)各個(gè)行業(yè)的需求開設(shè)專業(yè)、培養(yǎng)人才，在這種純粹的專業(yè)教育模式下，我國(guó)高等院校為祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)提供了大量的具有專業(yè)素質(zhì)的技術(shù)型人才。但是時(shí)代在改變，中國(guó)加入世貿(mào)組織后，伴隨全球化的不斷沖擊，國(guó)家對(duì)人才的需求也發(fā)生著重大的改變。中國(guó)高等院校原來的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程開設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。正是在這樣的背景下，我國(guó)引入了高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。這是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)為目標(biāo)的教育理念，它給中國(guó)沿用近半個(gè)世紀(jì)的專業(yè)教育模式注入新鮮的血液，高等院校創(chuàng)業(yè)教育的引入，使原本有些“陳舊”和“老套”的專業(yè)教育方式具有了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新型和前瞻性。這是中國(guó)高等教育適應(yīng)時(shí)代要求的探索，這種探索的目的在于通過創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，改變中國(guó)人才教育培養(yǎng)的格局，在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的同時(shí)，提高人才的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。因而高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合是中國(guó)面對(duì)國(guó)際局勢(shì)、適應(yīng)時(shí)代要求的必然選擇，是一種對(duì)于專業(yè)教育改革與發(fā)展的有益探索。
(二)高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的相輔相成是時(shí)代的要求。
面對(duì)依然嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，黨中央提出了實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略突出了創(chuàng)業(yè)對(duì)于就業(yè)的重要作用，主張通過創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化社會(huì)人才資源、增加就業(yè)崗位和緩解就業(yè)壓力的目的。高等院校的創(chuàng)業(yè)教育正是在這種大環(huán)境下推出的全新教育理念。但是高等院校的創(chuàng)業(yè)教育絕對(duì)不僅僅是應(yīng)對(duì)就業(yè)危機(jī)的一種手段，而是一種面對(duì)未來的人才培養(yǎng)觀。就大環(huán)境而言，中國(guó)正在逐步由制造大國(guó)向創(chuàng)造大國(guó)過渡，在這個(gè)轉(zhuǎn)型過程中需要大量敢為人先、具有首創(chuàng)精神的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是21世紀(jì)知識(shí)信息時(shí)代的主題，一個(gè)有創(chuàng)新的民族才可以在世界信息化的浪潮中擁有話語權(quán)。中國(guó)正在開啟一個(gè)創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，作為知識(shí)分子培養(yǎng)基地的高等院校必須敢于擔(dān)當(dāng)，以前所未有的改革力度來構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式，實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)就業(yè)型人才到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的轉(zhuǎn)變。
(一)轉(zhuǎn)換教育理念。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育理念的改變是高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的基礎(chǔ)。要想實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與高校創(chuàng)業(yè)教育的融合，就必須將高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的理念融為一體。
要想達(dá)到協(xié)調(diào)高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的目標(biāo)，首先要改變當(dāng)前高等院校教育中單一教育理念的現(xiàn)狀。和專業(yè)教育培養(yǎng)人才的專業(yè)知識(shí)的教育理念不同，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)人才的同時(shí)，側(cè)重對(duì)學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，同時(shí)從心理品質(zhì)和就業(yè)觀念等方面給大學(xué)生以啟迪。針對(duì)由于社會(huì)和人的分工細(xì)化所產(chǎn)生的專業(yè)教育而言，創(chuàng)業(yè)教育在滿足了人或社會(huì)對(duì)于工具性和實(shí)用性的要求之外，賦予人才培養(yǎng)模式以新的內(nèi)涵。
其次，高等院校的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育之間有著深刻的辯證關(guān)系，且這兩者的教育理念是不斷融合的。一直以來，人們把高校的創(chuàng)業(yè)教育作為教育發(fā)展的新內(nèi)容，但是從創(chuàng)新教育的本質(zhì)來看，創(chuàng)業(yè)教育更像是對(duì)專業(yè)教育的有力補(bǔ)充。創(chuàng)業(yè)教育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于專業(yè)教育的興趣，并給學(xué)生提供應(yīng)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的理論支撐。從這個(gè)意義上來講，創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育更具時(shí)代要求的一次改革。
(二)實(shí)現(xiàn)兩種教育方式的有機(jī)融合。
我國(guó)高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)造教育作為高等院校本科學(xué)生的必修課程，這是高等院校適應(yīng)時(shí)代變化的一種全新嘗試。高等院校在實(shí)踐過程中，應(yīng)該通過增加學(xué)分、采用考試和實(shí)踐報(bào)告相結(jié)合的方式來提高創(chuàng)業(yè)教育的地位。讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提高一樣重要。同時(shí)針對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程初期較為薄弱的現(xiàn)象，高校應(yīng)該樹立正確的教育觀，明確教育目標(biāo)，并積極嘗試提高學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的各種實(shí)踐活動(dòng)。
在課程體系和教學(xué)內(nèi)容的安排中要重視高等創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是由高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過渡到提高大學(xué)生素質(zhì)和能力實(shí)踐的必經(jīng)之路。一方面，要在專業(yè)教育中涉及創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識(shí)教育結(jié)合，既能夠增加大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又能優(yōu)化配置教學(xué)時(shí)間。另一方面，專業(yè)教師要積極思考，在專業(yè)知識(shí)中加入創(chuàng)新方法的內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神體現(xiàn)于專業(yè)課的教學(xué)過程中。
對(duì)于高等院校來講，師資隊(duì)伍的建設(shè)是高等院校創(chuàng)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。因?yàn)樵趧?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，教師團(tuán)隊(duì)是這項(xiàng)工作的執(zhí)行者，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論最直接的傳達(dá)者。目前許多高校沒有專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，這與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育處在發(fā)展初期有關(guān)。高等院校應(yīng)該注重對(duì)任課教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過學(xué)術(shù)交流活動(dòng)切實(shí)提高教師們的技術(shù)水平。此外高等院校應(yīng)該集思廣益，廣泛聽取社會(huì)聲音，并且應(yīng)該注重利用社會(huì)力量來增加大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐內(nèi)容。
在高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過程中，專業(yè)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是實(shí)踐，不存在絕對(duì)的專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育之分，他們都是高等教育活動(dòng)中必不可少的部分。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的融合是中國(guó)高等教育迎合時(shí)代需求的一次探索，它必將對(duì)高等教育的改革和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十六
分析目前茶葉企業(yè)思想政治教育激勵(lì)機(jī)制的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)許多茶葉企業(yè)都存在思想政治工作沒有深入開展、缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制等問題，這是對(duì)建設(shè)激勵(lì)機(jī)制產(chǎn)生制約作用的重要原因。一，企業(yè)發(fā)展與思想政治教育不適應(yīng)。由于各企業(yè)具有不同的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，因此其具有不同的思想政治要點(diǎn)。然而目前茶葉企業(yè)的茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容沒有結(jié)合思想教育工作，二者之間沒有較大的聯(lián)系，一般都是直接進(jìn)行理論教育，長(zhǎng)此以往員工就會(huì)感到無聊，無法很好的吸收教育內(nèi)容。二，缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制。茶葉企業(yè)中只具有物質(zhì)激勵(lì)模式，較為單一，無法對(duì)員工需要進(jìn)行滿足，在此情況下就是降低員工工作積極性，進(jìn)而對(duì)其工作效果以及效率產(chǎn)生影響[2]。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十七
作為和諧社會(huì)的建設(shè)者，大學(xué)生必須要具備“和諧”的思想。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，當(dāng)前“我國(guó)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)目的應(yīng)該是促進(jìn)和諧的社會(huì)主體之生成”。眾所周知，高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。
二、當(dāng)代大學(xué)生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。
世界觀教育方面：有部分學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面沒有興趣，在情感的接受上較為被動(dòng)，在信仰的確立上不夠堅(jiān)定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識(shí)上，國(guó)家意識(shí)不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強(qiáng)的民主意識(shí)，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問題。如有的大學(xué)生受拜金主義、享樂主義及個(gè)人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當(dāng)前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育?！痹谛@里，屢見各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學(xué)生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)和行為令人堪憂。
三、大學(xué)生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
1.全球化背景下多種思想意識(shí)、價(jià)值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時(shí)代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國(guó)家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠(yuǎn)的村莊和靠狩獵采集為生的部落?！边@讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化到來的同時(shí)，也帶來了多種文化價(jià)值觀念的相互影響。在多元價(jià)值觀并存且相互碰撞的背景下，大學(xué)生對(duì)不斷出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和思想問題有些無所適從，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)以往也變得更加困難和復(fù)雜。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響和對(duì)高校育人理念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)的`經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來了機(jī)遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負(fù)面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷容易誘發(fā)個(gè)人主義。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性，引發(fā)多種價(jià)值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實(shí)施上問題頻現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效總體來說還是不錯(cuò)的，但是還存在一些問題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時(shí)代的發(fā)展變化不相適應(yīng)。二是學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機(jī)制方面，保障措施、評(píng)估體制以及信息反饋機(jī)制的不完善，都嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。
四、大學(xué)生這一和諧社會(huì)主體生成的路徑。
1.對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)問題的基本認(rèn)識(shí)。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應(yīng)當(dāng)是我們考察的重點(diǎn)對(duì)象，因?yàn)樗械乃枷胝谓逃顒?dòng)都是圍繞他們展開的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開展思想政治教育工作。2.抓好學(xué)科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。要真正實(shí)現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；其次要走近學(xué)生，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實(shí)在的生活當(dāng)中，從而增添感染力和說服力。3.提升思想政治教育中大學(xué)生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學(xué)生為本。首先，培育學(xué)生的主體性意識(shí)是前提條件。主體性意識(shí)的培育來自于對(duì)學(xué)生個(gè)性化的關(guān)注，因?yàn)椤懊總€(gè)人的自由發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力和源泉”。其次，人性化的“服務(wù)”是學(xué)生主體性意識(shí)形成的現(xiàn)實(shí)條件和必要條件。對(duì)高校來講，要彰顯以學(xué)生為本的服務(wù)理念，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成，增強(qiáng)高校主體性教育的正面價(jià)值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進(jìn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學(xué)生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來看，過多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點(diǎn)，有效地彌補(bǔ)了顯性教育的不足”。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，就應(yīng)當(dāng)采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過顯性的課堂教授，使大學(xué)生明白該行為的思想教育目標(biāo)。在教育活動(dòng)中，將教育要求內(nèi)隱在學(xué)生的日常學(xué)校生活中，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和主動(dòng)性，這樣有利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十八
任何社會(huì)組織的存在與發(fā)展離不開頂層設(shè)計(jì)，也離不開對(duì)構(gòu)成組織細(xì)胞的人力資源的管理。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的今天，企業(yè)對(duì)人力資源管理的著眼點(diǎn)不僅僅局限在知識(shí)和技能的提高上，更重要的是采取各種激勵(lì)手段，激發(fā)員工的潛能和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地投身于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。思想政治教育以自身的激勵(lì)作用為導(dǎo)向，動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，充分發(fā)揮其本身的激勵(lì)功能是完善企業(yè)管理的客觀要求，也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)生訴求。
任何組織的管理所追求的目標(biāo)都是提高組織中個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效，而組織管理中提高個(gè)人績(jī)效的一個(gè)重要途徑就是激勵(lì)，在人力資源管理中，激勵(lì)是一個(gè)核心的手段，激勵(lì)以其自身所具有的“煽動(dòng)”作用能夠幫助員工升華思想觀念、起到招賢納士、留住員工的吸引作用。一個(gè)企業(yè)的管理能否產(chǎn)生實(shí)效，很大程度上取決于各項(xiàng)制度的安排設(shè)置是否具有激勵(lì)作用。企業(yè)思想政治教育是企業(yè)在關(guān)注員工的思想行為、把握員工心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將企業(yè)倡導(dǎo)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、規(guī)范政策等施加于員工，達(dá)到改變員工的思想、行為的目的。企業(yè)思想政治教育者在鼓勵(lì)員工努力學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)，并對(duì)他們的良好言行給予肯定的評(píng)價(jià)和各種形式的鞭策中所具有的激勵(lì)功能，所起到的激勵(lì)作用對(duì)實(shí)現(xiàn)人力資源激勵(lì)具有重要的價(jià)值。
在今天以人為本的環(huán)境下，企業(yè)肯定人力資源對(duì)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及競(jìng)爭(zhēng)力的提升所起到的作用，在對(duì)人力資源進(jìn)行激勵(lì)時(shí)也重視從員工的立場(chǎng)出發(fā)，關(guān)注員工的需要。但企業(yè)自身的性質(zhì)又決定了企業(yè)在運(yùn)行中存在著人力資源激勵(lì)不到位的情況。
（一）物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相脫節(jié)。
目前，在企業(yè)中更多的是采用工資加獎(jiǎng)金等物質(zhì)激勵(lì)，這種激勵(lì)往往以規(guī)章制度的形式確定下來，并要求用相應(yīng)的短期績(jī)效來衡量，誘導(dǎo)員工采取更加有利于自身的短期行為，一定程度上與社會(huì)的主流價(jià)值取向相違背。員工是一個(gè)立體的人、社會(huì)的人，絕不是單純的“理性經(jīng)濟(jì)人”。員工除了對(duì)基本的物質(zhì)條件的需要，還有著對(duì)友誼、尊重、信任等較高層的、社會(huì)情感性的、復(fù)雜多樣的需要。在企業(yè)中發(fā)生的員工頻頻跳槽的現(xiàn)象固然有員工對(duì)現(xiàn)有的工資、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等制度化管理的不滿，但對(duì)員工的情感、自我實(shí)現(xiàn)等多樣化需求關(guān)注度不夠也是其中一個(gè)重要的因素。但企業(yè)本身的性質(zhì)決定了企業(yè)是一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)利益的組織，再加上員工的急功近利、追求物質(zhì)的本性，企業(yè)運(yùn)行中更加側(cè)重于對(duì)能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的方面進(jìn)行激勵(lì)，對(duì)精神激勵(lì)欠缺，精神激勵(lì)具有間接性、隱匿性、信息透明度低、可比性差的特點(diǎn)，不能起到立竿見影的效果。這些都導(dǎo)致了企業(yè)在激勵(lì)的過程中患了重物質(zhì)輕精神的麻痹癥，出現(xiàn)了物質(zhì)與精神相脫節(jié)的現(xiàn)象。
（二）激勵(lì)場(chǎng)域氛圍不濃厚。
激勵(lì)需要在一定的場(chǎng)域中進(jìn)行，對(duì)員工的激勵(lì)很大程度上受到周圍環(huán)境的左右，在企業(yè)中這種激勵(lì)環(huán)境主要是指企業(yè)文化。企業(yè)文化的核心是共同價(jià)值觀的塑造，是員工對(duì)企業(yè)的價(jià)值體系，思想信念的認(rèn)同。企業(yè)文化在潤(rùn)物細(xì)無聲中潛移默化地影響員工對(duì)激勵(lì)因素的消化、吸收。企業(yè)文化氛圍的營(yíng)造得益于每一個(gè)員工的共同努力，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種思想觀點(diǎn)交流、交融、交鋒，人的自主選擇性和主動(dòng)能動(dòng)性得到空前的發(fā)展，員工在趨利本性的驅(qū)使下對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)，企業(yè)缺乏凝聚力，往往造成個(gè)人價(jià)值觀念與企業(yè)共同理念的斷層，這在某種程度上對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)同形成了阻抗，不利于企業(yè)濃厚文化氛圍的營(yíng)造。
（三）主體性意識(shí)激勵(lì)尚缺。
人力資源管理經(jīng)歷了從“管理科學(xué)”“技術(shù)管理”向“人本管理”過渡的階段，以人為本的管理理念是當(dāng)今企業(yè)生存和發(fā)展的思想精髓，在企業(yè)中具體而言是以員工為本。在今天，企業(yè)管理中領(lǐng)導(dǎo)階層已經(jīng)意識(shí)到人力資源的重要性，并且設(shè)有專門的部門進(jìn)行員工的培訓(xùn)、教育等各項(xiàng)激勵(lì)。這種激勵(lì)不僅僅局限在物質(zhì)層面，還有思想、精神層面。但在激勵(lì)的過程中領(lǐng)導(dǎo)者往往是一種居高臨下的態(tài)度，被激勵(lì)對(duì)象即員工通常采取順從的態(tài)度，被動(dòng)接受領(lǐng)導(dǎo)者的管理、教育，并且認(rèn)為只有認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的指示、命令，完成規(guī)定的任務(wù)才能得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，員工從思想上認(rèn)識(shí)不到自身對(duì)企業(yè)的價(jià)值，缺乏對(duì)自身行為的肯定，這與企業(yè)在人力資源激勵(lì)時(shí)缺乏對(duì)員工主體意識(shí)的滲透、灌輸有密切的關(guān)系。企業(yè)管理層管理策略的實(shí)施，目的就是培養(yǎng)員工對(duì)組織的服務(wù)、效勞的意識(shí)，員工的行為越具有服從性，反而越會(huì)減少管理層管理的投入，增加其對(duì)管理策略可行性的認(rèn)知，這在無形中弱化了對(duì)企業(yè)主體性意識(shí)的培育，因?yàn)閱T工的主體性意味著思想觀念的多元化、多重性。
三、思想政治教育在人力資源激勵(lì)中的作用。
部分企業(yè)在對(duì)人力資源激勵(lì)時(shí)，不論是激勵(lì)的內(nèi)容還是激勵(lì)所需要的外部環(huán)境，都存在著不足，而思想政治教育本身所具有的激勵(lì)功能又決定了它能夠在企業(yè)人力資源激勵(lì)中發(fā)揮舉足輕重的作用。其作用具體表現(xiàn)在：
（一）以柔性激勵(lì)彌補(bǔ)制度化激勵(lì)的不足。
馬克思曾說：“對(duì)不希望把自己當(dāng)愚民看待的無產(chǎn)階級(jí)來說，勇敢、自尊、自豪和獨(dú)立感比面包更加重要?！盵1]在所有的心理學(xué)流派中，最為基本的等式之一是：能力×激勵(lì)機(jī)制=績(jī)效[2]。由此看來，令人滿意的報(bào)酬的主要作用就是增強(qiáng)對(duì)員工的激勵(lì)，提高積極性。現(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展中越來越認(rèn)識(shí)到薪酬激勵(lì)的重要性，在制度設(shè)計(jì)方面更傾向于通過物質(zhì)手段起到激勵(lì)員工的作用。隨著企業(yè)的發(fā)展，單純的物質(zhì)激勵(lì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足員工的需求，因?yàn)槿说莫?jiǎng)懲的本質(zhì)是精神性的，思想政治教育的獎(jiǎng)懲就是一種精神獎(jiǎng)懲[3]。思想政治教育側(cè)重于從精神層面，挖掘人內(nèi)在的潛能，激發(fā)人自覺為組織效力的積極性，在一定程度上彌補(bǔ)了剛性制度激勵(lì)所帶來的缺陷。思想政治教育的激勵(lì)相對(duì)于制度激勵(lì)不能起到立竿見影的效果，但做得好積極性則比較穩(wěn)定持久。美國(guó)心理學(xué)家赫茲伯格將激勵(lì)分為兩個(gè)方面：保健因素和激勵(lì)因素。管理者在消除員工負(fù)性情緒的同時(shí)，只能是在維持沒有不滿意的“保健”狀態(tài)，不會(huì)對(duì)員工激勵(lì)起到增益的作用。思想政治教育者在激勵(lì)員工時(shí)，要側(cè)重于運(yùn)用各種激勵(lì)手段，站在員工的立場(chǎng)上，深入員工的生活把對(duì)員工的情感與他們的心理需要有機(jī)地結(jié)合起來。在工作中員工除了滿足低層次的需要外，還有滿足和諧人際關(guān)系的需要。一些能夠?yàn)槿藗兲峁┥鐣?huì)交往機(jī)會(huì)的職業(yè)，能產(chǎn)生較大的吸引力。當(dāng)思想政治教育者發(fā)現(xiàn)員工們追求的是這一需要時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)員工的共同利益，開展一些有組織的體育活動(dòng)，來增進(jìn)相互間的感情，逐步形成集體公認(rèn)的行為規(guī)范，讓他們從職位工作中獲得最大的心理滿足，體驗(yàn)工作成就所帶來的樂趣，而這些恰恰是企業(yè)制度化激勵(lì)所欠缺的地方。
（二）以共同價(jià)值觀的培育創(chuàng)設(shè)良好的激勵(lì)場(chǎng)域。
20世紀(jì)80年代得到廣泛重視并迅速發(fā)展的新人際關(guān)系學(xué)說強(qiáng)調(diào)，以共同價(jià)值觀為基礎(chǔ)的企業(yè)文化來激勵(lì)每一個(gè)員工為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去主動(dòng)、積極、靈活地適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，也就是說，企業(yè)文化氛圍的營(yíng)造是以共同價(jià)值觀為基石。在企業(yè)中，員工雖然利益千差萬別，但都有對(duì)共同愿景的期待。共同愿景是組織未來發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)、使命的景象，是組織全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望或意愿，是組織凝聚力的核心[4]。而組織成員共同愿景的形成直接來源于組織對(duì)員工需要的滿足并提供保護(hù)，但更重要的是員工對(duì)組織目標(biāo)與價(jià)值觀的尊崇與接受。前者是因組織的外在牽動(dòng)而產(chǎn)生的，是組織與員工的交換性；后者的激勵(lì)是員工對(duì)價(jià)值觀的順應(yīng)內(nèi)化的'升華，是自覺自愿的道德性的活動(dòng)。思想政治教育的宗旨是求同存異，建立共同愿景，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過向企業(yè)員工傳遞一定的思想道德、政治規(guī)范、共同價(jià)值觀等，使員工在思想、情感上認(rèn)識(shí)到組織的目標(biāo)并將其內(nèi)化。思想政治教育者在傳遞企業(yè)共同價(jià)值觀時(shí)，以調(diào)動(dòng)員工個(gè)體的積極性為目標(biāo)，以端正個(gè)體的價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，促使個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)在的需求和情感的共振，形成心理相容相通。行為學(xué)家通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個(gè)體行為會(huì)對(duì)群體行為產(chǎn)生增益或減損的效果，對(duì)個(gè)體行為的激勵(lì)會(huì)減少或消除群體行為的發(fā)生，共同價(jià)值觀的培育也是如此，先在小范圍內(nèi)形成示范效應(yīng)，進(jìn)而帶動(dòng)周邊的員工，最終實(shí)現(xiàn)激勵(lì)場(chǎng)域的擴(kuò)充。
（三）以主體性意識(shí)的激勵(lì)培育主人翁精神。
現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是將人力資源不僅僅視為企業(yè)發(fā)展必不可少的一種要素、資源，更是一種“活”的具有無限可能性的個(gè)體。學(xué)者陳怡安教授將人本管理的價(jià)值訴諸于：點(diǎn)亮人性的光輝、回歸生活的價(jià)值、共創(chuàng)繁榮和幸福三個(gè)層面?？梢娫谄髽I(yè)中提高人、重視人、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展是進(jìn)行人力資源激勵(lì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但由于在企業(yè)中長(zhǎng)期根深蒂固的“官本位”思想的影響，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，貫徹執(zhí)行上級(jí)的命令指示，成為員工“一以貫之”的做法，員工作為被管理者將自己定位為被動(dòng)接受者，缺乏對(duì)自身主體性的認(rèn)識(shí)以及自我價(jià)值的肯定。而在思想政治教育中，教育對(duì)象不僅是知識(shí)、思想、觀念的接受者，更是教育過程中的主體，這種角色的轉(zhuǎn)變運(yùn)用到企業(yè)人力資源激勵(lì)中會(huì)使員工意識(shí)到自身不再是被動(dòng)接受者而是主動(dòng)獲取者，不僅僅是各種政策、制度的忠實(shí)執(zhí)行者，更是其中的參與者、制定者。而這需要企業(yè)在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不斷強(qiáng)化員工的主體性意識(shí)，扭轉(zhuǎn)員工長(zhǎng)期根深蒂固的扭曲的價(jià)值取向，使員工在思想層面深化對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，樹立“我是組織的一員”的主人翁價(jià)值觀，當(dāng)然這一思想的轉(zhuǎn)化并不是疾風(fēng)驟雨式的，要經(jīng)歷循序漸進(jìn)的過程。
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