總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點(diǎn)需要注意？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《黃繼光》講述了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益勇敢獻(xiàn)身的偉大愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以上級(jí)命令-請(qǐng)求任務(wù)-勇敢奉獻(xiàn)-占領(lǐng)高地為線索，字里行間流露黃繼光為革命利益，勇敢頑強(qiáng)，奮不顧身的偉大精神，具有較強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的教育意義。
教育要點(diǎn):理解課文內(nèi)容，朗讀感悟描寫(xiě)黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教育難點(diǎn):抓住重點(diǎn)語(yǔ)言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木瘛?/p>
(1)引入情境，激發(fā)情緒。好的開(kāi)始是成功的一半，所以我在本課程的引進(jìn)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。開(kāi)程開(kāi)始時(shí)，我利用多媒體播放了舊電影《黃繼光》的片段。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的情感，也為以下學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
(2)問(wèn)題領(lǐng)先，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《黃繼光》的電影片段結(jié)束后，我問(wèn):黃繼光為什么用自己的胸部堵住敵人的槍眼？請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文，從課文中找到。
(3)抓住關(guān)鍵詞句，團(tuán)隊(duì)合作探索。
同學(xué)們找到問(wèn)題的答案后，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，他們都非常投入，交流時(shí)也是妙語(yǔ)連珠。這樣做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的能力。
(4)在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，指導(dǎo)學(xué)生有情感朗讀課文。
例如，黃繼光用自己的胸部堵住槍眼時(shí)，他在想什么？遇到這種情況怎么辦？請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡n文中描寫(xiě)黃繼光的情況，考慮一下，和桌子交流?？纯茨膫€(gè)同學(xué)說(shuō)得最好。
(5)立足文本，在學(xué)生了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理拓展教材。
在當(dāng)時(shí)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命英雄。他們崇高的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著世代和世代。他們用自己的血維護(hù)祖國(guó)的平靜，維護(hù)朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍徽特級(jí)英雄。
(1)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷自主探索、團(tuán)隊(duì)合作，老師在課堂教學(xué)過(guò)程中只起到引導(dǎo)作用。
(2)用文本教育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義，讓學(xué)生明白我們現(xiàn)在的幸福生活是老一代革命烈士用生命和血液交換的。
本課朗讀指導(dǎo)少，教師講解過(guò)多，占學(xué)生閱讀時(shí)間。
在今后的教育中，我必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫馕谋镜膬?nèi)容，才能在朗讀文本的過(guò)程中融入自己的感情，用語(yǔ)言讀出文本中包含的感情和道理。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教材簡(jiǎn)析：
《天窗》是文學(xué)大師茅盾以自己30年代的童年生活為題材而寫(xiě)的，課文敘述的是一個(gè)小孩子借助他家的那一方天窗，觀看屋子外面的世界，并由此產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，表達(dá)了他渴望接觸和了解外面的世界的強(qiáng)烈愿望。作者抓住了孩子好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，利用豐富的想象，把天窗下的孩子描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。全文結(jié)構(gòu)清楚，充滿(mǎn)童真童趣，可以說(shuō)，小小的天窗是那么神奇，它不僅給鄉(xiāng)下的房子帶來(lái)了光明，還放飛了鄉(xiāng)下孩子的心靈。
教學(xué)要求：
知識(shí)與能力。
1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)天窗的特殊感情，激發(fā)學(xué)生通過(guò)“窗戶(hù)”看到世界的情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、有感情地朗讀課文，把自己喜歡的段落或句子抄寫(xiě)下來(lái)。
過(guò)程與方法。
1、以學(xué)生為主體，合作探究。
2、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，與作者形成情感上的共鳴。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)孩子渴望接觸和了解外面世界的強(qiáng)烈愿望。
2、激發(fā)學(xué)生的童真童趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解孩子們從天窗里看到的和想到的。
2、難點(diǎn)：理解語(yǔ)句“小小的天窗是唯一的慰藉”。
課型：閱讀課。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、設(shè)疑激趣。
1、同學(xué)們，喜歡玩嗎？是呀，玩，是每一個(gè)孩子的天性，想象也是孩子們特有的優(yōu)勢(shì)，即使一方小小的天窗，也會(huì)成為孩子們的一個(gè)好玩的世界。這就是著名作家茅盾的《天窗》一文要告訴我們的。
2、看到課題你們有什么疑問(wèn)？
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。抓題眼質(zhì)疑，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)五彩繽紛的課堂，又為順利打開(kāi)學(xué)生心智的大門(mén)配了一把金鑰匙，使學(xué)生對(duì)閱讀充滿(mǎn)期待。）。
二、初讀課文，整體感知。
1、選擇自己喜歡的讀書(shū)方式自讀課文，注意生字的讀音。
2、指名分段讀，檢查初讀和預(yù)習(xí)情況。
3、默讀課文，邊讀邊思：天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來(lái)了什么？用書(shū)中的一句話來(lái)概括。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)，提出開(kāi)放性的問(wèn)題來(lái)感悟課文，既有利于學(xué)生整體把握課文又有利于學(xué)生自己在讀中品味和體驗(yàn)，留給了學(xué)生自讀、感悟的空間。）。
二、對(duì)中心質(zhì)疑。
1、小小的天窗給孩子們帶來(lái)了什么？
2、“慰藉”什么意思？
結(jié)合自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)什么時(shí)候需要安慰、慰藉。
（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷理解文中的詞語(yǔ)，既形象生動(dòng)，又深受學(xué)生歡迎，于無(wú)形中教會(huì)了學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法。達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。為學(xué)習(xí)文本奠定了基礎(chǔ)。）。
三、研讀課文，深入體會(huì)。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住自己留下感受最深的詞、句、段交流，從而進(jìn)一步理解課文。
3、為什么說(shuō)天窗是神奇的？
（1）出示最后一段。
（2）為什么要感謝發(fā)明“天窗”的大人們？？
（引導(dǎo)學(xué)生在課文中找出“孩子看到什么，想象到什么的”的句子，再用小組討論的形式讓學(xué)生互相啟發(fā)，幫助解疑。在反復(fù)讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)“天窗”的作用，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由抽象變?yōu)榫唧w，使難點(diǎn)化難為易。）。
4、感情朗讀自己感觸最深的段落。
（設(shè)計(jì)意圖：著名教學(xué)家陶行知先說(shuō)說(shuō)：好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生理解文本時(shí)，引導(dǎo)他們抓住文中的典型詞句進(jìn)行感悟、品味，突破了文中的重難點(diǎn)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到“授之以漁”的目的。）。
五、拓展延伸。
1、在你無(wú)奈的時(shí)候，什么事是你的慰藉？
讓學(xué)生談?wù)勛约荷钪信沤獠豢斓姆椒?，也許是讀書(shū)、看電視；也許是什么小玩具……。
2、激勵(lì)。
把自己的經(jīng)歷像作者這樣記錄下來(lái)，為我們的童年增添一筆美好的回憶。
（設(shè)計(jì)意圖：教材無(wú)非是個(gè)例子，閱讀教學(xué)不能只停留在對(duì)文本內(nèi)容的理解、感悟上，學(xué)生理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的最終目的是學(xué)以致用，讓學(xué)生能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。這一環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生把閱讀與生活結(jié)合起來(lái)，把讀和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，真正落實(shí)了讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合。這樣語(yǔ)言得以運(yùn)用，情感得以表達(dá)，語(yǔ)文的工具性和人文性得到了完美統(tǒng)一。）。
六、溫故知新。
1、文中的孩子是如何想象的。
課文中怎樣描寫(xiě)他看到的事物的？怎么會(huì)寫(xiě)得那么具體？
板書(shū)：仔細(xì)觀察。
2、在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，他又是怎樣展開(kāi)想象的？
從數(shù)量上展開(kāi)想象，從形狀上展開(kāi)想象。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)文章根據(jù)看到是事物想到相關(guān)的事物，根據(jù)看到事物的大小、顏色、形狀等展開(kāi)想象，這就告訴我們想象要從各個(gè)角度開(kāi)展，這樣多角度的想象才會(huì)豐富多彩。
板書(shū)：合理想象。
4、大家來(lái)想象一下。
看窗外，仔細(xì)觀察，想象一下，看到什么，想到什么，再說(shuō)一段話。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)教材結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以概括總結(jié)的方式提升學(xué)生學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)表達(dá)方式的感悟，體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。）。
七、我的地盤(pán)我做主。
1、抄寫(xiě)自己喜歡的段落或句子。
2、把自己說(shuō)的一段話寫(xiě)下來(lái)。
3、閱讀茅盾先生的其它作品。
針對(duì)自己實(shí)際自選作業(yè)。
(設(shè)計(jì)意圖：課外作業(yè)有助于鞏固課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：以人為本，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。此環(huán)節(jié)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，把“以人為本”落到實(shí)處。）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
天窗。
小小的天窗是唯一的慰藉。
看（仔細(xì)觀察）。
想（合理想象）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
《大道之行也》通過(guò)對(duì)抱負(fù)中社會(huì)特征的描述，說(shuō)明了儒家抱負(fù)“大同”社會(huì)的根本特征，表達(dá)了“天下為公”的抱負(fù)。并且在文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)根本特征：人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學(xué)情分析。
學(xué)情分析：
對(duì)于初二學(xué)生能夠來(lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學(xué)習(xí)的根底上，學(xué)生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學(xué)習(xí)中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在重點(diǎn)字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)上。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生對(duì)文意的理解沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是由于教師在課堂時(shí)間安排上不夠合理，因此，爭(zhēng)論溝通這一環(huán)節(jié)沒(méi)有充分綻開(kāi)，使得課堂重點(diǎn)沒(méi)有凸現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問(wèn)目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫(xiě)全文。
力量目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾文軓纳磉呑銎?，從小事做起，為?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”添磚加瓦。
德育目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的`憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導(dǎo)讀好兩個(gè)輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲(chóng)盼望治病啄木鳥(niǎo)斑點(diǎn)棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲(chóng)驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
2、認(rèn)識(shí)“蚜蟲(chóng)”
（4）讓我們來(lái)讀一讀這個(gè)詞語(yǔ)，把對(duì)蚜蟲(chóng)的厭惡讀出來(lái)。
3、理解“盼望”，指導(dǎo)朗讀。
（2）書(shū)上有一句話寫(xiě)出了棉花姑娘的愿望，誰(shuí)來(lái)讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來(lái)給她治病??！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰(shuí)能把棉花姑娘很想有人來(lái)給它治病的心情讀出來(lái)？指導(dǎo)朗讀。
（二）學(xué)習(xí)第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請(qǐng)了哪幾位醫(yī)生為自己治??？
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥(niǎo)青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰(shuí)能用下面的句式說(shuō)出理由？
課件出示：說(shuō)話練習(xí)不能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗粫?huì)捉。（3）據(jù)學(xué)生的回答將卡片貼在相應(yīng)的詞語(yǔ)卡片下面，然后根據(jù)板書(shū)齊說(shuō)答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥(niǎo)、青蛙來(lái)了，棉花姑娘是怎么請(qǐng)求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當(dāng)你正被蚜蟲(chóng)咬得疼痛難忍的時(shí)候，小燕子來(lái)了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個(gè)句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來(lái)？同學(xué)們，心情不同，說(shuō)話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來(lái)？（師生合作讀）（高興的、難過(guò)的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥(niǎo)、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無(wú)能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語(yǔ)氣讀出來(lái)嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動(dòng)作分大組）。
課中休。
（三）學(xué)習(xí)第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲(chóng)飛來(lái)了，把棉花姑娘身上的蚜蟲(chóng)都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰(shuí)把棉花姑娘身上的蚜蟲(chóng)吃光了？
3、七星瓢蟲(chóng)長(zhǎng)什么樣？老師沒(méi)見(jiàn)過(guò)，你們知道嗎？（學(xué)生說(shuō)）。
課件出示圖片（師問(wèn)：是不是這樣？）。
4、小朋友都認(rèn)識(shí)七星瓢蟲(chóng)，現(xiàn)在老師也認(rèn)識(shí)了，棉花姑娘認(rèn)識(shí)嗎？要是不認(rèn)識(shí)，我們?cè)撛趺聪蛩榻B呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認(rèn)識(shí)七星瓢蟲(chóng)嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機(jī)理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時(shí)候有過(guò)驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)的學(xué)生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰(shuí)呀？”（誰(shuí)能當(dāng)一回棉花姑娘，驚奇地問(wèn)問(wèn)七星瓢蟲(chóng)？）。
6、誰(shuí)來(lái)當(dāng)七星瓢蟲(chóng)向棉花姑娘介紹一下自己。（師問(wèn)：你是誰(shuí)呀？生答。）。
7、學(xué)生之間模仿對(duì)話。
8、學(xué)了這一段課文，你們認(rèn)為可惡的蚜蟲(chóng)上面應(yīng)該寫(xiě)上誰(shuí)的名字？為什么？用下面的句式說(shuō)明理由。
課件出示：讀讀說(shuō)說(shuō)能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗鼤?huì)捉.
板：七星瓢蟲(chóng)。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學(xué)習(xí)第六自然段。
1、完成課后練習(xí)題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說(shuō)一說(shuō)：哪一段把棉花姑娘寫(xiě)得更漂亮？
師：原來(lái)把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來(lái)就把棉花姑娘寫(xiě)得更漂亮了，那這兩個(gè)詞語(yǔ)我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰(shuí)還能說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們?cè)谄匠５纳钪谢蛘咴诳凑n外書(shū)的時(shí)候還看到過(guò)這樣兩個(gè)字兩個(gè)字疊起來(lái)的詞語(yǔ)嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對(duì)人類(lèi)有用的鳥(niǎo)類(lèi)和益蟲(chóng)？
五、指導(dǎo)寫(xiě)字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰(shuí)來(lái)讀一讀這兩個(gè)字？他們分別有哪兩個(gè)熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫(xiě)法有什么不同？指導(dǎo)寫(xiě)好“雨字頭”。
4、認(rèn)真觀察這兩個(gè)字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個(gè)字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字，但是“星”字要寫(xiě)的上小下大，“雪”字要寫(xiě)的上大下小。
5、要寫(xiě)好這兩個(gè)字，還要注意那幾個(gè)關(guān)鍵筆畫(huà)的位置？
6、學(xué)生描寫(xiě)，仿寫(xiě)，并做擴(kuò)詞練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?；積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類(lèi)文章中，使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過(guò)學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類(lèi)造福的人。
1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
1．通過(guò)誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會(huì)的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
一、激活思維，導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們一同去感受吧。(板書(shū)文題)。
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、展示預(yù)習(xí)成果，梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
3．概括大同社會(huì)的`基本特征。
評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。
四、細(xì)讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：分析大同社會(huì)的基本特征。
教師指導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。
1．文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評(píng)價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣?huì)的根本特征。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。
(1)滿(mǎn)足生存的需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
(2)滿(mǎn)足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)。
(3)滿(mǎn)足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導(dǎo)語(yǔ)：作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說(shuō)理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫(xiě)作技法。
出示探究問(wèn)題：
1．文章在句式上的特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運(yùn)用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂(lè)業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感。
2．文章說(shuō)理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會(huì)的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，然后說(shuō)人人都能安居樂(lè)業(yè)，最后說(shuō)貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說(shuō)的，說(shuō)理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)內(nèi)容的理解，各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。
六、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習(xí)。
1．描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
2．完成相關(guān)練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識(shí)”來(lái)否認(rèn)的。針對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國(guó)之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當(dāng)事人見(jiàn)證、科學(xué)論證等方法駁斥對(duì)英雄的質(zhì)疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅(jiān)守坑道的志愿軍部隊(duì)。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，美方計(jì)劃一天時(shí)間奪下五圣山（被彭德懷稱(chēng)作是朝鮮中線的門(mén)戶(hù)）前的兩個(gè)小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個(gè)高地背后的山地里有一個(gè)十幾戶(hù)人家的小山村，就是上甘嶺。此時(shí)，志愿軍只有一萬(wàn)人，而敵方則聚集了七萬(wàn)余兵力及火炮、飛機(jī)等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標(biāo)高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅(jiān)持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來(lái)的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個(gè)子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下?tīng)I(yíng)參謀長(zhǎng)張廣生、六連連長(zhǎng)萬(wàn)福來(lái)、六連指導(dǎo)員馮玉慶、營(yíng)通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個(gè)地堡，付出的代價(jià)是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個(gè)地堡前的時(shí)候，全身也已經(jīng)七處負(fù)傷。他爬起來(lái)，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說(shuō)了句什么，只有指導(dǎo)員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼?！彪S后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊(duì)畫(huà)家創(chuàng)作的英雄畫(huà)像被翻拍成相片。：觀察者。
對(duì)于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個(gè)方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質(zhì)疑，從人體構(gòu)造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無(wú)法抵擋機(jī)槍的持續(xù)掃射。
真實(shí)情況是怎樣呢？
地堡類(lèi)工事防護(hù)性強(qiáng)，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當(dāng)于在敵人碉堡的機(jī)槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過(guò)持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無(wú)法恢復(fù)整個(gè)射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開(kāi)黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內(nèi)部推，還是從工事中走出搬動(dòng)尸體，敵人都需要時(shí)間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊(duì)沖上陣地、拿下美軍火力點(diǎn)，贏得了寶貴的時(shí)間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來(lái)封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認(rèn)。這組照片的真實(shí)性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過(guò)程，肖登良的女兒肖冬梅說(shuō)，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質(zhì)疑，黃繼光事跡為了配合當(dāng)時(shí)的宣傳需要虛構(gòu)的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學(xué)、思想覺(jué)悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計(jì)，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無(wú)人叫黃繼光為由質(zhì)疑英雄的存在，事實(shí)上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時(shí)，文書(shū)將他的名字聽(tīng)成并登記成“黃繼光”。
那時(shí)黃繼光還不識(shí)字，沒(méi)能及時(shí)更正。當(dāng)負(fù)責(zé)接新兵、后在其所在連隊(duì)擔(dān)任指導(dǎo)員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時(shí)，對(duì)黃繼光說(shuō)：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒(méi)用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場(chǎng)。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見(jiàn)黃繼光媽媽鄧芳芝，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們同時(shí)失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫(xiě)信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說(shuō)愿作我的兒女，請(qǐng)我到他們工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲?guó)，英雄的母親堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《行道樹(shù)》（人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實(shí)現(xiàn)“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學(xué)實(shí)踐看，要緊扣“短”的特點(diǎn)，組織反復(fù)整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。
一、初讀，整體感知，填寫(xiě)“我們是一列的樹(shù)”
學(xué)生自由誦讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)，并根據(jù)自己的觀察角度，提取信息，組織語(yǔ)言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個(gè)性化認(rèn)識(shí)、開(kāi)放性認(rèn)識(shí)的原則下，共同補(bǔ)充完善。
生1：是一列立在城市飛塵里的樹(shù)。
生2：是一列離開(kāi)了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹(shù)。
生3：是一列自己選擇了自己命運(yùn)的樹(shù)。
生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹(shù)。
生5：是一列給城市迎來(lái)光明的樹(shù)。
生6：是一列給人類(lèi)制造清新的樹(shù)；還是一列憂(yōu)愁而快樂(lè)的樹(shù)。
二、細(xì)讀，獨(dú)自默誦，感受形象，填寫(xiě)“行道樹(shù)是一群的形象”
這個(gè)空的填寫(xiě)，需要找準(zhǔn)文本相關(guān)語(yǔ)段，扣住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功，進(jìn)而才會(huì)有所得，有所表達(dá)。
同學(xué)們交流了以下感受：
生1：行道樹(shù)是一群生活在艱苦環(huán)境里，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)者的形象。
生2：是一群寂寞孤獨(dú)者形象。
生3：是一群以自己的方式實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奮斗者形象。
生4：是一群主動(dòng)放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔的勞動(dòng)者形象。
生6：是一群創(chuàng)造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、賞讀，深思品悟，填寫(xiě)“這群形象具備的品質(zhì)”
這是關(guān)鍵的一步，需要學(xué)生在前兩次感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，理解“形象”的本質(zhì)特點(diǎn)。當(dāng)然，要完成這一步，依然離不了對(duì)文本語(yǔ)言的推敲。作者用語(yǔ)言能夠巧妙的表達(dá)這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結(jié)合前面的形象把握，從語(yǔ)句中不難讀出“行道樹(shù)”的品質(zhì)。教師也可適當(dāng)點(diǎn)撥，促成學(xué)生認(rèn)識(shí)升華。
生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅(jiān)持的品質(zhì)。
生2：“如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)”——具有負(fù)責(zé)任的精神。
生3：“我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”——對(duì)工作、事業(yè)的執(zhí)著。
生5：也體現(xiàn)了只講給予，不求回報(bào)的品質(zhì)。
生6：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達(dá)樂(lè)觀的品質(zhì)。
生7：為人類(lèi)習(xí)慣污濁而憂(yōu)愁，為自己從事高尚的工作（事業(yè)）而自豪——深沉的品質(zhì)。
生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富的品質(zhì)。
生9：這群形象具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品質(zhì)。
四、美讀，陶醉地讀，領(lǐng)會(huì)情意。填寫(xiě)“抒發(fā)作者的感情”
學(xué)生在陶醉的誦讀中，結(jié)合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”，自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現(xiàn)的行道樹(shù)的“獨(dú)特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動(dòng)中，可以形成一些共識(shí)：
生1：抒發(fā)對(duì)行道樹(shù)精神的歌頌與贊美之情。
生2：抒發(fā)對(duì)行道樹(shù)品質(zhì)的崇尚之情。
生3：抒發(fā)對(duì)具有行道樹(shù)品質(zhì)的人的崇尚之情。
生4：抒發(fā)自身具有行道樹(shù)精神品質(zhì)的自豪感。
生5：由“樹(shù)”到“人物形象”——以物喻人；由“樹(shù)”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。
師：一語(yǔ)中的，精練、簡(jiǎn)潔。
五、比讀，類(lèi)文比較。填寫(xiě)“兩文共同點(diǎn)是，不同點(diǎn)是?！?/p>
老師提供《一棵樹(shù)的悲憫》，同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對(duì)課文進(jìn)行一次“默念”。
一棵樹(shù)的悲憫。
傳說(shuō)，在古印度，有一個(gè)極為專(zhuān)橫的國(guó)王。有一天，國(guó)王忽然想要新造一個(gè)皇宮。工匠的頭目稟告國(guó)王說(shuō)，若要把宮殿修建得堅(jiān)實(shí)而華麗，必須選用一棵千年老樹(shù)做材料。于是，國(guó)王傳令下去，無(wú)論如何，也要尋得這樣一棵老樹(shù)。
在茂密的原始森林，國(guó)王的使臣果然找到了一棵千年老樹(shù)。那是一棵參天大樹(shù)，氣宇軒昂地屹立在眾樹(shù)之間。使臣前來(lái)稟報(bào)國(guó)王，說(shuō)他們找到了一棵大樹(shù)，只是那樹(shù)年代久遠(yuǎn)，砍了會(huì)不會(huì)太可惜。
國(guó)王才不管那么多，當(dāng)下命令工匠，翌日就去伐了那樹(shù)來(lái)，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹(shù)，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個(gè)樹(shù)中精靈。當(dāng)天夜里，趁國(guó)王熟睡之際，老樹(shù)走進(jìn)了他的夢(mèng)里，懇求國(guó)王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。
“既然你有千年的道行，我就更要砍你來(lái)修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過(guò)是一棵樹(shù)！”國(guó)王傲慢地說(shuō)。老樹(shù)一聲嘆息，說(shuō)：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時(shí)候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧?！?/p>
國(guó)王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”
“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時(shí)，勢(shì)必壓死壓傷無(wú)數(shù)小樹(shù)……請(qǐng)陛下成全我吧?！?/p>
因?yàn)槭莿偪缛氤踔械膶W(xué)子，要求不必過(guò)高，能夠有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，都應(yīng)予以肯定。
師：先說(shuō)說(shuō)相同點(diǎn)吧。
生1：兩文都以“樹(shù)”作為寫(xiě)作對(duì)象，歌頌“樹(shù)”的品質(zhì)。
生2：都寫(xiě)了樹(shù)給人的啟示，闡述生活哲理。
生3：都在文章中借“樹(shù)”來(lái)表達(dá)作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。
師：不同的方面呢？
生4：課文刻畫(huà)“群體”；此文突出“個(gè)體”。
生5：課文主要寫(xiě)實(shí)；此文重視虛構(gòu)。
生6：課文側(cè)重寫(xiě)“奉獻(xiàn)精神”；此文主要寫(xiě)“悲憫情懷”。
生7：課文是寫(xiě)景散文，側(cè)重于描寫(xiě)抒情；此文是記敘文，側(cè)重于敘事說(shuō)理。
師：大家抓得很準(zhǔn)確，水平很高。鼓掌祝賀。
六、悟讀，融會(huì)貫通，模仿創(chuàng)作，進(jìn)入新境界。
學(xué)生自由讀，將各種思緒、體會(huì)匯聚文本，使各方面信息融會(huì)貫通，形成一個(gè)整體的積累。然后，遷移運(yùn)用，模仿創(chuàng)作，再一次走高，進(jìn)入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結(jié)果，不是空洞地?zé)o病呻吟。作者有表達(dá)的原因、表達(dá)的沖動(dòng)、表達(dá)的欲望，這樣自然成文。
從讀文到表達(dá)、運(yùn)用的提升，把閱讀與寫(xiě)作（表達(dá)）很好地結(jié)合了起來(lái)。要求聯(lián)系生活，聯(lián)想想象，拓展延伸，創(chuàng)造創(chuàng)新。用下列形式托物言志，借物抒情：
“我準(zhǔn)備描寫(xiě)（物）。
“這種（物），在我心中是一種形象。
“這種形象具有品質(zhì)。
“描寫(xiě)它抒發(fā)我的感情。
個(gè)人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強(qiáng)化對(duì)課文表達(dá)技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動(dòng)。
閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)學(xué)生，激活思維，體現(xiàn)梯度，啟迪悟性。本課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進(jìn)行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了，教學(xué)的境界也就有了。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹(shù)的“憂(yōu)愁和快樂(lè)”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉?shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹(shù)》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹(shù)。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過(guò)程?：
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫(xiě)全文。
（二）能力目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
（三）情感目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，深入學(xué)習(xí)作者思路，結(jié)合學(xué)生寫(xiě)作實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的`社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
四、教學(xué)方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。
六、課時(shí)安排1課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程。
［教學(xué)要點(diǎn)］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名，準(zhǔn)確誦讀；
探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導(dǎo)入語(yǔ)。在中山陵的大門(mén)上，鐫刻著孫中山先生生前題寫(xiě)的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫(xiě)的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。（學(xué)生朗讀）（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書(shū)重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、通過(guò)提問(wèn)把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶(hù)而不閉”）（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
（四）、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題：選舉什么樣的人治理國(guó)家：提倡什么的人際關(guān)系：怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問(wèn)題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒(méi)有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過(guò)什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設(shè)疑探討。
1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？結(jié)合課文相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對(duì)“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。
2.完成課后練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類(lèi)文章中，同時(shí)讀者體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過(guò)學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類(lèi)造福的人。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2、把握“大同”社會(huì)基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，能同時(shí)領(lǐng)會(huì)文意。
(本單元教學(xué)中要求突出朗讀，讓學(xué)生養(yǎng)好誦讀的良好習(xí)慣)。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。(這是掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，升華思想的基礎(chǔ))。
難點(diǎn)：聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考《桃花源記》中的理想社會(huì)與《大道之行也》中“大同”有無(wú)相似之處。(兩篇文章相較，使得學(xué)生可以在對(duì)比學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對(duì)比分析的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。)。
二、說(shuō)教法。
主要運(yùn)用點(diǎn)撥法、讀書(shū)指導(dǎo)、探究法同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。
本文的一些開(kāi)放性探討題目，可運(yùn)用這種方法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
三、說(shuō)學(xué)法。
在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論：對(duì)我們學(xué)校具體情況所設(shè)計(jì)的。對(duì)古文討論，可使學(xué)生交流意見(jiàn)，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入(約分鐘)。
以同學(xué)們熟悉的游戲《太平天國(guó)》，引說(shuō)出中國(guó)在第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所出現(xiàn)過(guò)的所謂的“理想社會(huì)”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學(xué)生興趣，聽(tīng)取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)本文內(nèi)容的理解。
(1)簡(jiǎn)單提點(diǎn)文言文中的字詞讀音。(迅速帶過(guò))。
(2)抽學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時(shí)，老師進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，更正講解，運(yùn)用多媒體顯示每部分的相應(yīng)圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎(chǔ)上，通讀全文，進(jìn)行鞏固。
(6)讓學(xué)生自主起來(lái)，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學(xué)生選擇文中的句子，并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答，讓其他學(xué)生聽(tīng)取，讓大家來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見(jiàn)，帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章，具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問(wèn)題：
a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?
請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的，這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
這道題較開(kāi)闊，設(shè)計(jì)為小組討論研究，可進(jìn)行小組評(píng)比。
6、拓展。
抽學(xué)生說(shuō)一段話描繪你心中的理想社會(huì)。
7、教師小結(jié)，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結(jié)全文，提出作者立意，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟未來(lái)藍(lán)圖。
(2)作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦并默寫(xiě)全文。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
概述“大同”社會(huì)的根本特征。
滿(mǎn)足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會(huì)的根本特征滿(mǎn)足發(fā)展需要。
滿(mǎn)足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
【教學(xué)目標(biāo)?】：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學(xué)方法】：采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程?】：
一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂(lè)展示多幅行道樹(shù)的課件)。
教師語(yǔ)：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹(shù)，我們叫它“行道樹(shù)”，剛才大家看到的樹(shù)，就是行道樹(shù)。它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)。（簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹(shù)有所了解。但行道樹(shù)是如何介紹自己的呢？大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知。
1、由老師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，初步感受文章內(nèi)容。
2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂(yōu)愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)?！?/p>
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。……。
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。……。
學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語(yǔ)言。
1．師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來(lái)我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識(shí)目標(biāo)：精心品味語(yǔ)言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹(shù)象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語(yǔ)言，走進(jìn)行道樹(shù)的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹(shù)》的世界。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見(jiàn)，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣來(lái)朗讀課文比較合適？
（明確：語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂(lè)齊讀，并思考：行道樹(shù)是一列___________的樹(shù)（填入相關(guān)的詞語(yǔ)）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹(shù)是一列憂(yōu)愁而快樂(lè)的樹(shù)。
2、“憂(yōu)愁”和“快樂(lè)”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來(lái)形容行道樹(shù)矛盾。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過(guò)程與方法：思考與體驗(yàn)。
（3）價(jià)值觀：對(duì)行道樹(shù)的精神與自己的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理解形象，生動(dòng)而含蓄的語(yǔ)言。
（2）學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。
課前準(zhǔn)備：
熟悉生字詞及課文。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫(huà)卷。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹(shù)》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準(zhǔn)的音，先同學(xué)之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準(zhǔn)備好了嗎？（每次選出一個(gè)讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽(tīng)了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿(mǎn)了對(duì)行道樹(shù)的感慨，那么就試著來(lái)完成老師的題目吧！
例如：無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，自我犧牲，憂(yōu)愁而又快樂(lè)，心系社會(huì)，為人類(lèi)造?！?。
口說(shuō)無(wú)憑，課本為證！從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤(pán)我做主！
一篇好的文章要有精湛的語(yǔ)言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對(duì)其中的語(yǔ)言文字，寫(xiě)作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見(jiàn)解呢？盡情的表達(dá)你的想法吧！
提示：（1）重點(diǎn)語(yǔ)句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)?！?/p>
……。
（2）寫(xiě)作技巧：
對(duì)比的寫(xiě)作手法，與原始森林中的樹(shù)木，與人類(lèi)的生活對(duì)比。
（六）進(jìn)入角色：
說(shuō)了這么多，你們真正了解行道樹(shù)了嗎？
你們說(shuō)了解了，那么就用你們自己的文字來(lái)幫它表達(dá)心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹(shù)，原始森林中的樹(shù)木，人類(lèi)（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗(yàn)；
（八）總結(jié)；
無(wú)論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹(shù)》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽(tīng)，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶(hù)而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開(kāi)展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋?zhuān)灾骼斫庹n文內(nèi)容。互相說(shuō)一說(shuō)，聽(tīng)一聽(tīng)，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問(wèn)題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開(kāi)展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說(shuō)明。
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