寫總結(jié)是一種自我反思的機(jī)會(huì)，可以促使我們提升自己?？偨Y(jié)要言簡意賅，言之有物。閱讀一下這些總結(jié)范文，或許可以給你帶來新的思路和見解。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
9故鄉(xiāng)。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解小說的特點(diǎn)。
理解文章主題。
過程與方法目標(biāo)。
學(xué)會(huì)分析人物形象。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解舊中國的苦難，珍惜今天的幸福生活。
重點(diǎn)。
分析、評價(jià)人物，探討人物與主題。
難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)分析人物形象。
教???學(xué)???過???程。
教?師?活?動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入簡介。
小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事。
回顧、復(fù)習(xí)。
了解鞏固文體知識。
情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。
1.簡介“小說”
2.簡介背景。
聽介紹。
了解背景及文常。
二、整體感知。
小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開，全文可按“漸近故鄉(xiāng)-在故鄉(xiāng)-離開故鄉(xiāng)”分為三個(gè)部分：
1.交代時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。
2.“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受。
閱讀、討論交流。
理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
3.“我”失望痛苦地離開故鄉(xiāng)，寄希望于未來。
三、熟讀課文。
四、作業(yè)???抄寫生字詞。
教
后
反
思
9故鄉(xiāng)。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解小說的特點(diǎn)。
理解文章主題。
過程與方法目標(biāo)。
學(xué)會(huì)分析人物形象。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解舊中國的苦難，珍惜今天的幸福生活。
重點(diǎn)。
分析、評價(jià)人物，探討人物與主題。
難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)分析人物形象。
教???學(xué)???過???程。
教?師?活?動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、人物形象分析。
1.文中寫了哪些人物？在這些人物中，
其中哪些人物刻畫得較詳細(xì)？
討論交流。
分析形像與主題。
2.分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩。
句生動(dòng)的話對人物作一評價(jià)。
二、深入探究。
討論交流。
深入理解文章內(nèi)容。
1.在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并。
明朗、美麗、令人神往，
說說它的作用。
晦暗、蕭條、令人悲涼。
2.末段話有什么含義？表達(dá)了作者怎。
思想感情？???表達(dá)了“我”對“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。
三、主題探討。
自主合作探究。
深刻理解文章主題。
四、作業(yè)??水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
教后反思。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過品味語言，分析人物形象的變化;。
2.結(jié)合社會(huì)背景，領(lǐng)會(huì)小說表現(xiàn)的主題。
學(xué)習(xí)過程：
一、作者導(dǎo)入。
“譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》。”
《吶喊》《彷徨》是魯迅經(jīng)典的小說集，魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，用筆作為武器揭露社會(huì)的黑暗，毛主席評價(jià)他是“中國文化革命的主將”“文化戰(zhàn)線上的民主英雄”?！豆枢l(xiāng)》這篇小說出自《吶喊》，作為現(xiàn)代語文教育史的名篇，一直活躍在國人的中學(xué)時(shí)代，今天我們將從分析人物形象、體會(huì)小說主題兩個(gè)方面，再一次走進(jìn)這篇經(jīng)典。
在“我”本次回鄉(xiāng)過程中，有兩個(gè)人所用的筆墨最多——閏土、楊二嫂。給你留下印象深刻的是誰?為什么?默讀課文，找出觸動(dòng)你心靈的文字，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
閏土：
生：“紫紅色的圓臉”看出少年閏土的可愛，“脖子上的銀項(xiàng)圈”看出少年閏土有人的愛護(hù)。
師：現(xiàn)在的閏土呢?
生：現(xiàn)在“灰黃”“破氈帽”“極薄的棉衣”“皺紋”看出現(xiàn)在的閏土營養(yǎng)不良、生活貧困和深受生活壓力之苦。
師：這是通過了什么手法來寫的?
生：對比。
師：通過對比，我們看到了時(shí)間對人的改變。(板書：對比)。
生：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺!……”
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
閏土喊了一聲“老爺”，跟以前喊“我”“迅哥兒”不一樣了。
師：注意一下老師標(biāo)紅的`詞語，為什么會(huì)出現(xiàn)“歡喜和凄涼”的神情?
生：“歡喜”體現(xiàn)了閏土再見“我”時(shí)內(nèi)心的開心，“凄涼”則體現(xiàn)了精神苦，為自身的遭遇感到凄涼。
師：還有嗎?
生：“動(dòng)著嘴唇。卻沒有作聲”“終于恭敬起來”看出他在進(jìn)行心理斗爭。
師：為什么要掙扎啊?就像小時(shí)候那樣，喊“迅哥兒”就是。
生：閏土說“小時(shí)候，不懂事”。
師：不懂事的時(shí)候，以“哥弟”相稱，懂事了，就喊“老爺”。
師：這里的省略號有什么作用?
ppt：1.表示沉默;。
2.表示語言被打斷;。
3.表示語言的省略部分;。
4.表示語氣的斷續(xù)、延續(xù);。
5.表示語意未盡，欲言又止。
生：欲言又止。
師：齊讀一下。(學(xué)生齊讀)。
師：這一聲“老爺”，還有什么感情在里面?
生：無奈。
師：在經(jīng)過了思想斗爭后依舊喊出了“老爺”。這一聲“老爺”是豎在“我”和閏土間的不可跨越的鴻溝，讓“我”感到從內(nèi)到外的寒冷。在這里，我們可以看出分析人物的另一個(gè)方法——抓住關(guān)鍵詞。(板書：關(guān)鍵詞)。
生：我問問他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞……種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片刻，便拿起煙管來默默的吸煙了。
閏土以前很能說，現(xiàn)在不愛說話。
師：分析得不錯(cuò)，這一段中也有很多省略號，在這里有什么作用?揣摩一下。
生：沉默，欲言又止。
生：“只是搖頭”“沉默”看出對于苦的現(xiàn)狀已經(jīng)無動(dòng)于衷了，認(rèn)命了，麻木了。
師：從沒想過原因，也從看沒到過希望。生活最可悲的不是生活的貧困，而是對生活失去了信心、失去了希望。
生：閏土又對我說：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と?，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！?/p>
“管賊么?”
“走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
這段對于少年閏土的語言描寫看出一個(gè)充滿活力、活潑的少年。
眼前的閏土早已沒有了年少時(shí)對生活的滔滔不絕、妙語連珠，面對生活的貧苦，變得寡言少語，能做的只是搖頭、沉默，全然沒有了對生活的熱情和希望?，F(xiàn)實(shí)的生活殘酷到不僅改變了一個(gè)人的容顏，最可悲的是竟能徹頭徹尾的改變一個(gè)人的精神，改變一個(gè)人的思想。
楊二嫂：
生：卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
從外貌上對楊二嫂進(jìn)行描寫，“凸顴骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳”不注意形象，與之前的“擦著粉”“終日坐著”形成了鮮明的對比。
生：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了?這真是貴人眼高......”
“那有這事......我......”我惶恐著，站起來說。
“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......”
“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我?！?/p>
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
看出她非常的貪心，愛占小便宜。
師：假如你就是楊二嫂，能試著來讀一讀嗎?
生讀。
師：通過朗讀，你還能看出她身上什么特點(diǎn)?
生：非常的尖酸、咄咄逼人。
生：自作聰明。
師：如果現(xiàn)實(shí)中你遇到這樣一個(gè)人，你會(huì)非常非常的——。
生：討厭!
師：她為什么要貪小便宜?
生：為了生計(jì)。
師：她完全可以再賣豆腐嘛!
生：她年紀(jì)大了。
生：可憐、可悲。
生：麻木。
師：在《孔乙己》和《藥》中有這樣的人嗎?
生：《藥》中人們對革命者的死無動(dòng)于衷，對劊子手卻畢恭畢敬，將蘸了革命者血的饅頭視為可以治病的良藥，這是對革命的無知、麻木。
生：《孔乙己》中的短衣幫們意識不到自己與孔乙己同處社會(huì)底層，卻對孔乙己這一不幸者不僅沒有同情，相反只有嘲笑和取樂，也是對現(xiàn)實(shí)的無知、冷酷和麻木。
材料一：19的辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但并沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，封建禮教的思想仍然禁錮著人們的思想，同時(shí)軍閥割據(jù)，中國仍然處于一片混亂之中。
他塑造這些形象的目的是什么呢?
材料二：為什么做小說，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。
“療救”的目的是什么?為了改變這社會(huì)，改變這生活。魯迅的希望在小說中也有體現(xiàn)。
我不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
這種新的生活，其實(shí)作者心里也不明確到底是種什么樣的生活，因?yàn)閺奈唇?jīng)歷過。雖然渺茫，不知道目的是何方，在實(shí)現(xiàn)的過程中也可能漫長而艱難，但仍要繼續(xù)走下去，這正如這地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
師：魯迅先生的第三個(gè)偉大之處在于他揭露社會(huì)的黑暗的同時(shí)也不斷的帶給我們希望。
魯迅的小說不僅揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，即使是現(xiàn)在對我們也有警醒作用，希望同學(xué)們課后將魯迅的其他文章進(jìn)行閱讀揣摩，相信一定會(huì)獲益匪淺。
《藥》。
《祝?！?。
《孔乙己》。
《狂人日記》。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會(huì)中的異化。本實(shí)錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動(dòng)得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡潔的語言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個(gè)特殊句式。
生（6）：定語后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點(diǎn)不真實(shí)。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個(gè)官吧。
生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個(gè)有書呆子傾向的成名，“會(huì)征促織”，征促織可是一項(xiàng)政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。
生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點(diǎn)，不是主動(dòng)的，是被動(dòng)去捉。
師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場面吧，體會(huì)其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當(dāng)時(shí)疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強(qiáng)起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計(jì)人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個(gè)高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點(diǎn)頭）成名當(dāng)時(shí)行動(dòng)極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個(gè)受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險(xiǎn)，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺的撲，葛朗臺一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個(gè)撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個(gè)重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個(gè)撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當(dāng)場了蛤蟆，也開始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨(dú)當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個(gè)賢妻。
師：哦，你對成妻的評價(jià)很高嘛。那她是個(gè)良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點(diǎn)迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會(huì)求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會(huì)求神，當(dāng)時(shí)老百姓苦海無邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因?yàn)槭侨俗兊?，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實(shí)生活中，弱勢的低層百姓根本無法與強(qiáng)者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個(gè)小孩子因?yàn)橥骟安铧c(diǎn)付出生命為代價(jià)。這個(gè)社會(huì)連小孩子都不放過?？梢娛莻€(gè)無恥的社會(huì)，尤其有震撼力。
師：對，你的設(shè)想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險(xiǎn)去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價(jià)值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個(gè)荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實(shí)性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會(huì)找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會(huì)官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵?shí)用不著征，早有人會(huì)乖乖的送上來，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r(shí)代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運(yùn)是怎樣被吃的，實(shí)質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個(gè)故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實(shí)際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲所逼（成名）。
附板書。
人化異類為蟲所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
小蟲好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
生：封建迷信。
生：(接話)藝術(shù)加工。
生：魚怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳呢?
師：是啊，魚怎么會(huì)有兩只腳呢?
師：有!
師：什么魚啊?
生：娃娃魚。(笑)。
師：啊，見多識廣!我想跳魚也有兩只腳，你仿看到過沒有?
生：(齊)沒有。
師：這說明什么問題?書上怎么說?
生：這說明閏土見多識廣。
生：閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事。
師：對了。我們以后可以到運(yùn)水的家鄉(xiāng)去看看，大概會(huì)看到這種跳魚的吧。還有什么問題?
生：為什么把楊二嫂叫做豆腐西施?
師：是啊，為什么呢?
生：西施是個(gè)有名的美人，楊二嫂長得漂亮。
生：是有點(diǎn)漂亮!
師：你怎么知道的?
生：是打扮出來的漂亮!
生：因?yàn)闂疃┑年P(guān)系，豆腐店的生意都特別好。
師：大家去看楊二嫂，豆腐生意就好起來了，是嗎?(笑)這樣寫有點(diǎn)什么意味啊?
生：諷刺。
生：我還有個(gè)問題。99頁第2行“我卻并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思?
生：是印象的意思。
師：好。還有什么解釋?
生：在意識與情緒上起反應(yīng)。
師：你這個(gè)解釋哪兒來的?
生：字典上。
師：對了。兩種意思都有。感化，有點(diǎn)影響的意味。
生：因?yàn)椤拔摇碑?dāng)時(shí)年紀(jì)小，所以豆腐西施雖然漂亮，“我”也一點(diǎn)不感興趣。(笑)。
師：啊，我很同意你的意見。還有什么問題?
生：101頁第7行“一層可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思?
生：障是障礙，壁是墻壁。
師：對。這就是說他們之間產(chǎn)生了一層什么?
生：隔膜!
師：“隔膜”是什么意思?
生：思想感情不相通。
師：對了。還有什么問題?
生：92頁第3行，“時(shí)間既然是深冬”，這里為什么用“既然”?
師：是啊?什么意思?
生：“既然”是“已經(jīng)”的意思。
生：“又”。
生：(接話)學(xué)習(xí)的主人!
生：把難題解決了，課文也讀懂了。
生：經(jīng)過討論，印象特別深。
生：討論討論可以學(xué)到別的同學(xué)的長處。
生：提出問題等于解決問題的一半，我們要學(xué)會(huì)提出問題。
生：如虎添翼。(笑)。
師：好，說得好!這樣，你們就將走上“四化”建設(shè)的崗位，就會(huì)成為頂呱呱有用的人才了。好，課上到這兒，我很滿意。謝謝同學(xué)們，下課!
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。
南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有?
師：很棒。我們的詩文啊，正是因?yàn)橛辛斯?jié)奏，才時(shí)而如小橋流水，時(shí)而如大江東去，有了美的味道。
4.讀出畫面。
師：這是一篇美文，還美在它的畫面。下面我們化身陋室的主人，我們就是劉禹錫，請同學(xué)們描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事，并賞讀。小組一塊來完成，開始。(師板書景、人、事)。
小組合作。
師：哪句詩詞是描繪室外景的，哪個(gè)小組愿意說?
生：苔痕上階綠，草色入簾青。
師：這兩句是什么意思啊?
生：苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。
師：我認(rèn)為這兩句話中有兩個(gè)詞用的特別好，你認(rèn)為是哪兩個(gè)詞?
生：上階、入簾。
師：為什么好啊?
生：兩個(gè)動(dòng)詞是這句話的傳神之筆，“上”“入”兩這個(gè)動(dòng)詞，將這句話擬人化，化靜為動(dòng)，寫出了周圍環(huán)境的美。
生：美、清幽、綠。
師：老師也選了一個(gè)詞，我認(rèn)為寫出了陋室周圍環(huán)境的幽雅，雅。(板書)。
師：為什么我選了雅呢?你想想此時(shí)此刻的劉禹錫坐在陋室之內(nèi)，看到苔痕上階綠，我就是劉禹錫，我會(huì)覺得：苔痕綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!看似一片小景，在我看來，都是如此的美呀!所以我選的詞是雅。即使陋室環(huán)境看似清，卻非常雅靜。
師：你能用自己的話也描述一下“草色入簾青”嗎?
生1：搖頭。
生2：搖頭。
師：老師提示一下?！安萆牒熐唷?，它已經(jīng)明確地告訴我們顏色是什么樣子的呀?
生：青色。
師：青青的草……。
生：外面一片青青的草地，通過竹林的縫隙漾入屋里，使屋內(nèi)渲染了青色。
師：多美呀。青色映入簾子里，甚至連青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量著我呢!
師：那么對于這兩句來講，既然它寫得是陋室的環(huán)境是如此地美，我們在朗讀的時(shí)候，就應(yīng)該把它的美讀出來。就應(yīng)該讓語速慢下來，讓語氣柔下來。
生試讀。
師：我們讀的時(shí)候不要把韻律和節(jié)奏扔了。
生再讀。
師：哪句詩描寫的是室中人的?
生：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>
師：什么意思?
生：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。
師：那這句話告訴我們，和劉禹錫平時(shí)交往的人都是一些什么樣的人哪?
生：博學(xué)的人。
師：你能選擇文中的一個(gè)字，來說和他交往是些什么樣的人嗎?
生：鴻儒。
生：高談闊論。
師：描繪一下屋子里的場面。
生：在一間簡陋的小屋子里，一群人圍坐在桌子旁，他們一會(huì)兒高談闊論，一會(huì)兒大口喝酒，大口吃肉，場面極為歡快。
生：不合適。
師：為什么呀?
生：他們都是被貶，都很窮。
師：從哪兒可以看出?
生：陋室。
師：他們在這間小陋室做了些什么樣的事呢?
生：彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的音樂擾亂身心，也沒有官府的公文傷身。
師：原文就是?
生：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
師：由這些事情來看，他們做的依然是一些什么雅的事情啊?
生：高雅。(板書)。
生：不是。
師：哪里?
生：皇宮。
師：劉禹錫為什么寧愿坐在簡陋的房子里彈素琴啊，他認(rèn)為皇宮里那些達(dá)官貴族們不理朝政時(shí)所聽到的那些樂聲都是一些庸俗的萎靡的聲音。所以他彈的雖然是素琴，做的也是高雅的事情啊!
師：二、三句讀的時(shí)候語氣稍微加重，“無……”兩句略輕，示范讀。
生再讀。
【細(xì)解文意】。
生：不陋。
師：你能從原文當(dāng)中哪句話明確的找出陋室不陋?
生：孔子云：何陋之有?
師：這句話出自?
生：《論語》。
師：這句話還有上半句是?
生：君子居之，何陋之有?
師：孔子是君子，而劉禹錫又引用了孔子的話，言外之意是?
生：把自己比作了君子。
師：既然是君子居之，那還陋嗎?
生：不陋了。
師：他除了把自己比作孔子外，還用誰的房子來做對比了?
生：諸葛亮，楊雄。
生：再次證明了陋室不陋，表明了陋室主人也有古代圣賢的志氣與抱負(fù)。
生：斯是陋室，惟吾德馨。
師：從文中劃出這句話。他承認(rèn)了自己的房子是陋室，但是同時(shí)點(diǎn)出了不陋原因在哪里?原因在我德馨啊(板書)。
師：那我是否可以理解德馨有兩層含義：第一：陋室確實(shí)是簡陋的房子，因?yàn)槲业萝?，我就忘了是陋室，光想著我德馨了。第二：陋室確實(shí)是簡陋的房子，因?yàn)槲业萝埃瑸槁以龉馓聿省?/p>
【悟萬世雅人】。
【論文知人】。
我眼中的劉禹錫。
生：我認(rèn)為不一樣。陶淵明在《桃花源記》中幻化出世外桃源，并不存在。而劉禹錫在《陋室銘》中引用孔子的話“何陋之有”表明自己有志氣，有抱負(fù)。陶淵明卻遠(yuǎn)離了世俗的爭紛，所以不一樣。
師：她的意思是說不一樣，態(tài)度很鮮明。世外桃源是陶淵明幻化出來的，并不存在，通過我們了解的陶淵明這個(gè)人我們也知道他選擇過一種回園生活，已經(jīng)不與世俗同流合污了。而劉禹錫生活在這間小陋室里卻借用君子的話，表明自己有志氣，有抱負(fù)，希望有所作為。從作為這方面來看，他們倆是不同的。
生：陶淵明是安貧樂道，厭倦世俗的。而劉禹錫是懷著抱負(fù)的。
師：你的意思是說，陶淵明遠(yuǎn)離了、避世了，去過那樣的生活了。而劉禹錫呢?
生：立志報(bào)國。
師：通過同學(xué)們的表述，我看到的是這樣的劉禹錫：他確實(shí)住的是簡陋的小房子，雖然三次被遷，房子面積越來越小，但是面對這間小陋房子，卻安貧樂道(板書)。他又把自己的房子和諸葛廬、子云亭對比，甚至用了孔子的話來做反問說明他是一個(gè)高潔傲岸的人(板書)。
【論世知人】。
一個(gè)永恒的劉禹錫。
師：確如剛才這名男生所說，劉禹錫無論身在哪里，他從來沒有放棄過那顆為國效勞的心。劉禹錫一生被貶二十三年，輾轉(zhuǎn)全國各地，但每到一地，都留下了膾炙人口的詩詞。
郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。
連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。
揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(生齊讀)。
師：劉禹錫在被貶二十三年的生活中，曾有二次機(jī)會(huì)回到長安，但這位倔強(qiáng)的詩人，返回長安時(shí)依然用他詩詞來對付那些奸佞小人。他游玩玄都觀兩次寫下這樣的詩句：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。也因?yàn)檫@樣的倔強(qiáng)，他又再次被貶。
師：“惟吾德馨”，我們在朗讀的時(shí)候，語氣堅(jiān)定，聲音宏亮，我們把這句話齊一遍。
生齊讀，再齊讀。
師：讓我們帶著這樣的崇敬，齊背《陋室銘》。
生齊背。
下課。
【板書設(shè)計(jì)】。
室外景：環(huán)境幽雅安貧樂道。
陋室室中人：交往儒雅不陋銘。
室內(nèi)事：生活高雅高潔傲岸。
德馨。
【教學(xué)反思】。
《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來朗朗上口的文章。對于七年級的學(xué)生來說，通過反復(fù)朗讀，理解文章內(nèi)容并不是難事。但要抓住文章重點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想賞讀，并感悟劉禹錫這個(gè)人，還是有很大難度的。因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，我始終讓朗讀貫穿整堂課，讓學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，達(dá)到“品千古銘文，悟萬世雅人”的目標(biāo)。
文章的導(dǎo)入還是比較吸引學(xué)生的，本來孩子就愛聽故事，這個(gè)故事又交待了文章的背景，還自然地介紹了作者，真可謂一舉三得呀。
朗讀的設(shè)計(jì)我是層層深入的：1.讀準(zhǔn)字音。根據(jù)課文底下的注釋疏通文意。2.讀出韻律。根據(jù)“銘”的特點(diǎn)，將文中的韻腳找出來，感受銘文的朗朗上口。3.讀出節(jié)奏，體會(huì)停頓、語速、重音在古文中的作用。4.讀出畫面。通過基本的譯文和學(xué)生的想像，理解文意，走近劉禹錫。
賞讀的環(huán)節(jié)雖然有些難度，甚至開始時(shí)學(xué)生一直在搖頭，但在老師的示范和引導(dǎo)下，第一個(gè)學(xué)生還是開口了，而且引導(dǎo)其他同學(xué)慢慢進(jìn)入課堂氛圍。盡管第二個(gè)同學(xué)在賞讀“談笑有鴻儒，往來無白丁”時(shí)，有了“大口喝酒，大口吃肉”的錯(cuò)誤判斷，但至少證明了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有了自己的思想，自主生成了主觀認(rèn)識，這一點(diǎn)是難能可貴的。
文中還有一處自然生成的地方，就是我讓學(xué)生從文中直接體現(xiàn)陋室不陋的句子時(shí)，有一個(gè)學(xué)生找到了“何陋之有”，這和我原來的設(shè)計(jì)是不一樣的。我就順勢引導(dǎo)學(xué)生回答了引用孔子的話，和用諸葛廬、子云亭作類比的作用。學(xué)生的體悟還是比較到位的。而且最終在老師的引導(dǎo)下也找到了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心句。
感悟情操環(huán)節(jié)，通過對比陶淵明，讓學(xué)生論文知人，老師再適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充劉禹錫的一生遭遇及他的成就，讓學(xué)生論世知人，劉禹錫的形象就矗立在了學(xué)生心中。
但是，課堂總是一門缺憾的藝術(shù)。
課堂中因?yàn)樽约旱拇颐o張，課堂內(nèi)容的臨時(shí)調(diào)節(jié)，幻燈片的使用不夠及時(shí)。最后在課堂調(diào)控時(shí)，因時(shí)間原因，開頭的第一句話“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”直接沒講。對于整篇文章朗讀的指導(dǎo)還有值得商榷的地方。
總之，每一次走向講臺，就是自己的一次歷練，一次蛻變，一次涅磐。當(dāng)我在過程中越來越感覺無助，也正是自己收獲最多的時(shí)候。也只有在這樣的反復(fù)中才能真正成長。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《故鄉(xiāng)》——魯迅筆下的故鄉(xiāng)，‘故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！械默F(xiàn)實(shí)沖破記憶，夢醒了，故鄉(xiāng)變變得更加遙遠(yuǎn)了。關(guān)于魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案以供同學(xué)們參考和學(xué)習(xí)!希望同學(xué)們在作者的筆下找到更多的共鳴，更加理解作者理解他的懷念之情!
老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
2.文中畫橫線的句子中“這地步”指;“一氣”的含義指。
3.對文中畫橫線的句子及句子中的詞語或短語理解不正確的一項(xiàng)是。
a.句中兩個(gè)“生活”的詞性相同，都是名詞。
b.句中兩個(gè)“生活”的詞性不同，前者是名詞，后者是動(dòng)詞。
c.“新”的生活即“為我們所未經(jīng)生活過的”。
d.“他們”指宏兒和水生。
4.文章最后再次描寫海邊奇異的畫面，其作用是。
5.“希望是本無所謂有……也便成了路?！边@段話表達(dá)了魯迅的思想感情。其含義是。
1.因?yàn)椤拔摇毕嘈殴枢l(xiāng)會(huì)好，但總覺得美好未來的渺茫，以至于眼前的影像模糊起來。
3.a。
4.最后再現(xiàn)月下瓜地的景色，不僅表示眷戀之情，更突出了對未來新生活的向往。
5.有沒有希望，取決于自己的努力，振奮起來，要為新生活的到來去努力奮斗，勇敢實(shí)踐，去開辟嶄新的道路。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、鑒賞小說風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國文學(xué)史上占有很高地位。
高中語文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國小說起源于古代的神話傳說，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過，我國古代小說十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)內(nèi)容：
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是人教版數(shù)學(xué)第十一冊第四單元《圓》的第一節(jié)內(nèi)容《圓的認(rèn)識》，主要內(nèi)容有：用圓規(guī)畫圓、了解圓各部分名稱、掌握圓的特征等。
2、教材簡析：
圓是一種常見的平面圖形，也是最簡單的曲線圖形。學(xué)生已經(jīng)對圓有了初步的感性認(rèn)識，教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生回答日常生活中圓形的物體，并通過觀察使學(xué)生認(rèn)識圓的形狀。再指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成畫圓的操作過程，掌握圓的畫法。經(jīng)過討論使學(xué)生認(rèn)識圓的各部分名稱，掌握圓的特征。
3、教學(xué)目標(biāo)：
（1）使學(xué)生認(rèn)識圓，知道圓的各部分名稱。
（2）使學(xué)生掌握圓的特征，理解和掌握在同一個(gè)圓里半徑和直徑的關(guān)系。
（3）使學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想等數(shù)學(xué)活動(dòng)過程認(rèn)識圓，進(jìn)一步發(fā)展空間觀念和初步的探索能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)使用圓規(guī)畫圓，知道半徑和直徑的關(guān)系。
5、教學(xué)難點(diǎn)：用圓規(guī)畫圓。
6、教學(xué)關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生正確使用圓規(guī)，多進(jìn)行實(shí)際操作練習(xí)。
二、學(xué)生分析。
在小學(xué)階段，學(xué)生的空間觀念比較薄弱，動(dòng)手操作能力比較低；本校處在城鄉(xiāng)結(jié)合處，家庭輔導(dǎo)能力較低，學(xué)生接受能力較差；學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差距較大，小組合作意識不強(qiáng)，鑒于以前學(xué)習(xí)長、正方形等是直線平面圖形，而圓是曲線平面圖形，估計(jì)學(xué)生在動(dòng)手操作、合作探究方面會(huì)存在一些困難。
三、說教法學(xué)法。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，教師要激活學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)和運(yùn)用中真正感悟知識。本節(jié)課我以學(xué)生親自動(dòng)手制作車輪為主線，在動(dòng)手中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識圓的各部分名稱，理解圓的特征，以及教學(xué)圓的畫法時(shí)，有目的、有意識地安排了讓學(xué)生畫一畫、指一指、比一比、量一量等動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，用耳去辨析同學(xué)們的答案。
2、教學(xué)中理應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，淡化教師的主觀影響，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中產(chǎn)生問題意識，自己探究、嘗試，修正錯(cuò)誤，總結(jié)規(guī)律，從而主動(dòng)獲取知識。
3、本節(jié)課我采用了多媒體教學(xué)手段，主要運(yùn)用操作、探究、討論、發(fā)現(xiàn)等教學(xué)方法。學(xué)生的學(xué)法與教法相對應(yīng)，讓學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)交流、主動(dòng)提問。通過多媒體的直觀演示將演示、觀察、操作、思維與語言表達(dá)結(jié)合在一起，使學(xué)生對圓有一個(gè)形象的感知。同時(shí)作用于學(xué)生的感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與獲取知識的過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與創(chuàng)新意識。
四、說教學(xué)過程。
（一）、情景導(dǎo)入：
1.創(chuàng)設(shè)游樂場的一個(gè)情境。
屏幕出示：五輛車，問：你最喜歡乘哪輛車？為什么喜歡乘這輛車？學(xué)生討論、交流。（車輪有長方形的、正方形的、平行四邊形的、三角形的、圓形的）。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)"游樂場乘車"這樣一個(gè)生活情境，讓學(xué)生在充分觀察的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡乘的車，并說明喜歡的理由，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會(huì)性和時(shí)代感的同時(shí)，一下子就激發(fā)了學(xué)生的好奇心及強(qiáng)烈的探究欲望生動(dòng)活潑，大大提高了教學(xué)效率。）。
（二）、動(dòng)手實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新知。
1.做車輪（畫圓）。
師：要做車輪，首先要做什么？（畫圓）。
學(xué)生小組合作，任選工具畫圓，再把圓剪下來。
師：你是怎樣畫這個(gè)圓的？學(xué)生介紹不同的畫圓方法。
師：你是怎樣用圓規(guī)來畫圓的？你認(rèn)為用圓規(guī)畫圓時(shí)要注意什么？
師介紹圓規(guī)的結(jié)構(gòu)及畫法。
2.安車軸（認(rèn)識圓心）。
師：車軸安裝的地方我們把它看作一個(gè)點(diǎn)，那么車軸應(yīng)裝在哪里呢？學(xué)生裝車軸。
圓規(guī)畫圓時(shí)，針尖固定的一點(diǎn)。
不是圓規(guī)畫圓的，怎樣找車軸？學(xué)生介紹方法（多次折）。
師小結(jié)，屏幕顯示：圓心o（圓中心的一點(diǎn)叫做圓心）。
3、裝鋼絲（認(rèn)識半經(jīng)）：學(xué)生裝鋼絲。
投影出學(xué)生所畫的鋼絲，問：你是怎樣安裝這些鋼絲的？它們都是怎樣的線段？
師小結(jié)：連接圓心和圓上任意一點(diǎn)的線段叫做半徑。這樣的線段你能畫幾條？你還有什么發(fā)現(xiàn)？（在同一個(gè)圓里，有無數(shù)條半徑，所有半徑的長度都相等）。
屏幕顯示：半經(jīng)r。學(xué)生判斷。
問：你現(xiàn)在明白車軸為什么裝在圓的中心了嗎？（回應(yīng)了引入的問題）。
4、認(rèn)識直徑：1）用學(xué)生剪出來的圓進(jìn)行對折，讓學(xué)生觀察折痕有什么特點(diǎn)？懂得：通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫做直徑。
2）組織學(xué)生分小組討論，你能否發(fā)現(xiàn)直徑有什么特征嗎？為什么？
3）匯報(bào)：同一圓里，直徑有無數(shù)條，長度都相等。
屏幕顯示：直經(jīng)d學(xué)生判斷。
5、認(rèn)識半徑與直徑的關(guān)系。
學(xué)生小組討論（可以讓學(xué)生在圓上畫一畫，量一量，比一比）。
出示板書：在同一個(gè)圓里，d=2r或r=1/2d。
現(xiàn)在假如要長途旅行，你要選擇哪輛車？為什么？
（設(shè)計(jì)意圖：通過"做車輪、安車軸、裝鋼絲"等一系列開放性活動(dòng)，變被動(dòng)地"學(xué)數(shù)學(xué)"為主動(dòng)地"做數(shù)學(xué)"。在"動(dòng)手操作、自主探索、合作交流"等方式中，學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)的一些思想方法，理解了圓的基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練了一些基本技能。尤為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神，體驗(yàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。）。
三、鞏固練習(xí)。
1、第88頁第一題。（學(xué)生回答后讓他們再說說一些物體的哪一部分是圓。）。
2、填表。（讓學(xué)生充分理解在同一個(gè)圓里半徑與直徑的關(guān)系）。
r（米）0.241.42d（米）0.861.04。
3、判斷題：
（1）經(jīng)過圓心的線段是直徑。（）。
（2）圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離相等。（）。
（3）直徑的長度是半徑的2倍。（）。
4、操作題。
（2）畫一個(gè)半徑3厘米的圓。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這樣的延伸，做到首尾呼應(yīng)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識來源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。）。
6、小結(jié)體驗(yàn)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？說一說你有哪些收獲？
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)、積累文言詞語。
2、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)、積累文言詞語，了解課文中蘊(yùn)涵的哲理。
鏈接：
《列子》一書的作者是列御寇。據(jù)傳，列御寇是周朝，道家學(xué)派的早期人物?！读凶印吩瓡缫焉⑹ВF(xiàn)在流傳的《列子》是東晉人張湛輯注的。《列子》一書屬于道家學(xué)派，書中散布了唯心主義，但也保存了一些有價(jià)值的古代寓言故事和神話傳說，我們可以從中得到啟發(fā)和教育。
學(xué)習(xí)過程。
一、自主學(xué)習(xí)。
1、給下列字注音。
盤盂孰 汝。
日中：決：及其：為：則：
探湯：乎：
二、合作探究。
1、在這場兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？
2、理由呢？
3、孔子面對兩個(gè)小孩的提問，是怎么做的呢？
5、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？
三、拓展：
2、從兩小兒的辯論可以看出什么?
3、“孔子不能決”說明了什么?
四、展示。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、認(rèn)識4個(gè)生字。
2、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，認(rèn)識到灰塵的特點(diǎn)和作用，學(xué)會(huì)辨真地看待事物。(任何事物都有兩面性。)。
3、了解可聞所用的說明方法。
【課前準(zhǔn)備】。
1、生字卡片。
2、收集資料了解灰塵與人類生活的聯(lián)系：
3、查字詞典，理解意思：
勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、濕漉漉、朝暉、日暈、單調(diào)。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
教師走進(jìn)教室，連續(xù)地咳嗽，手在空氣中扇著，然后說;“屋里有土可太不舒服，我向大家一定和我一樣都討厭灰塵。那假如沒有灰塵是不是很好呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第12課《假如沒有灰塵》”板書課題。
二、初讀課文，了解大意。
1、朗讀課文，讀完說說沒有灰塵行不行?
2、邊讀邊畫出生字詞，讀一讀體會(huì)在課文的意思。
3、出示生字詞指名帶讀：
勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、濕漉漉、朝暉、日暈、單調(diào)。
三、依照提示，自學(xué)討論。
1、指名讀閱讀提示。
2、先默讀思考：
灰塵有什么特點(diǎn)和作用，然后與小組同學(xué)討論作者是怎樣說明這些特點(diǎn)和作用的。
3、小組合作完成表格：
灰塵的特點(diǎn)。
灰塵的作用。
教師巡回指導(dǎo)，特別是昆較大的小組，及時(shí)表揚(yáng)合作好的小組。
四、全班交流，點(diǎn)撥指導(dǎo)。
小組匯報(bào)時(shí)，要通過讀表現(xiàn)出灰塵的特點(diǎn)和作用，學(xué)生評讀。
五、小結(jié)感悟，延伸拓展。
1、指名讀3、4、5自然段最后一句話，你從中得到什么啟示?
人們看成廢物的東西都有其不容忽視的存在價(jià)值，要正確認(rèn)識。
2、你還了解生活中那些被看成廢物的東西，又怎樣的價(jià)值?
3、交流課前查的資料：
說說灰塵與人類生活的關(guān)系。
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
有幸兩次現(xiàn)場聆聽全國著名特級數(shù)學(xué)教師華應(yīng)龍老師執(zhí)教《圓的認(rèn)識》一課，為華老師創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，靈動(dòng)、大氣的課堂所震撼！不過癮，寒假又從網(wǎng)上下載了視頻，細(xì)細(xì)品味！聽華老師的課是一種享受，一種激勵(lì)，可謂百聽不厭，感觸良多！
課堂回放：
【新課展開】。
一、情景中創(chuàng)造“圓”
師：你桌子上有張白紙，上面有個(gè)紅點(diǎn)，你們找到了嗎？
生動(dòng)手實(shí)踐，師巡視。
師：好，我們來看屏幕。紅點(diǎn)代表小明的左腳，很多同學(xué)都找到了這個(gè)點(diǎn)，找到的同學(xué)舉手。（課件演示：在紅點(diǎn)右側(cè)找出一距離紅點(diǎn)3米的點(diǎn)）。
師：還有同學(xué)找到了這一點(diǎn)（課件演示：在紅點(diǎn)左側(cè)找出一個(gè)距離紅點(diǎn)3米的點(diǎn)）；還有這一點(diǎn)，這一點(diǎn)（課件演示：分別在紅點(diǎn)上下的距離為3米的點(diǎn)）；我看有的同學(xué)還畫了這些斜點(diǎn)，是嗎？還有其他的可能嗎？（課件演示：越來越密，最后連成了圓）。
師：想到圓的舉手。哇，真佩服!剛才有同學(xué)都畫出圓了，是嗎？看屏幕，這是什么？認(rèn)識嗎？（貼第一把鑰匙“是什么”）。
生：認(rèn)識，圓。
二、追問中初識“圓”
師：那寶物可能在哪里呢？
生：在圓的范圍內(nèi)，在圓的這條線上。
生：可以這樣對小明說：“以你的左腳為圓心，畫一個(gè)半徑為3米的圓。在這個(gè)圓的周長上取任意一點(diǎn)，這個(gè)地方也許就是埋寶物的地方”。
師：真厲害！剛才她說到兩個(gè)詞，一個(gè)是以左腳為“圓心”，還有一個(gè)是“半徑”多少？（板書：圓心，半徑）。
生：不行。如果只告訴左腳是圓心的話，那圓可以無限延伸，就沒法掌握圓的周長是多少。
師：我理解他的意思了，也就是說圓的半徑?jīng)]定，圓的大小沒定，對不對？
師：那如果不說“以左腳為圓心”行不行？
生：不行，那樣圓的位置就可以無限延伸。
師：除了說“以左腳為圓心，半徑為3米的圓上”還可以怎么說？生活中聽說過嗎？
生：也可以說直徑是6米。
師：對。這個(gè)直徑也能表達(dá)圓的大小。（板書：直徑）。
師：為什么寶物可能所在的位置會(huì)是一個(gè)圓呢？（貼第二把鑰匙“為什么”）。
生：因?yàn)樵谝粋€(gè)圓內(nèi)，所有的半徑都相等。
生：因?yàn)橐运淖竽_為圓心，他可以隨便走一圈，就變成圓了。
生：我覺得圓有無數(shù)條半徑，無數(shù)條直徑。
生：圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等。
生：它既沒有棱也沒有角。
師：沒有棱是什么意思？
生：沒有棱是說它沒有邊，它不象正方形有4條邊。
師追問：那它是沒有邊嗎？
生：不是，有邊。
師：有邊，幾條邊？
生：1條。
師：那你們說圓的邊和我們以前學(xué)過的圖形有什么不同？
生：以前學(xué)過的圖形的邊是直線，而圓的邊是曲線構(gòu)成的。
生：是曲線的。
師：我們的祖先墨子說：圓一中同長也（板書）知道這句話什么意思嗎？一中指什么？
生：圓心。
師：同長，什么同長？
生：半徑。
師：半徑同長，有人說直徑也同長。同意古人說的話嗎？
生：同意。
生：這些圖形中心到角的距離比到邊的距離要長一些。（一生到前面指著說）。
師：這些圖形是不是一中同長？
生：不是。
生：3條。
師：正方形呢？
生：4條。
師：正五邊形呢？
生：5條。
師：正六邊形？
生：6條。
師指圓。
生：無數(shù)條。
師：無數(shù)條？（板書）為什么是無數(shù)條？
生：圓心到圓上的半徑都相等。所以有無數(shù)條。
師：圓周上有多少個(gè)點(diǎn)？
生：無數(shù)個(gè)。
師：這些點(diǎn)和圓心連起來當(dāng)然就有無數(shù)條，是吧？圓周上有無數(shù)點(diǎn)，請問：從這到這有多少個(gè)點(diǎn)？（指圓弧線）。
生：無數(shù)個(gè)。
三、畫圓中感受“圓”
1.從不圓中，感悟圓的畫法。
師：孩子們，想自己畫一個(gè)圓嗎？畫圓用什么？（貼第三把鑰匙：“怎么做”）。
生：用圓規(guī)。
師：古人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。大家看，規(guī)就是圓規(guī)、矩就是帶著直角的尺。規(guī)是用來畫圓的，矩是用來畫方的。
師：既然大家都會(huì)畫？畫一個(gè)半徑為4厘米的圓。
（展示學(xué)生的作品，學(xué)生此時(shí)的作品都不怎么標(biāo)準(zhǔn)）。
師：從這些圓里，我們是否可以想象，它們是怎樣創(chuàng)造出來的？
師：看來畫圓并不是一件很容易的事，小組里交流一下，怎樣畫圓才能標(biāo)準(zhǔn)？
生：用圓規(guī)。
師：用這樣的圓規(guī)畫圓，手必須拿著哪，圓規(guī)就不動(dòng)了？
生：拿著圓規(guī)的頭，不能捏著它的兩條腿。
2.再畫一個(gè)直徑是4厘米的圓，并標(biāo)上半徑、直徑。
生畫，師巡視。
師：哎呀，老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)你們畫的較規(guī)范的圓，大小不一樣，為什么？
師：你知道什么是直徑嗎？顧名思義，它和半徑是什么關(guān)系？
生：直徑是半徑的2倍。
師展示畫圓，故意出現(xiàn)破綻一：沒有“圓”上？破綻二：沒有畫完？
師：你說在畫半徑時(shí)特別注意什么？（生上來標(biāo)半徑和直徑）。
生：在畫半徑時(shí)特別注意對齊圓的圓心，畫完后標(biāo)上字母r。
師：半徑有兩個(gè)端點(diǎn)，一個(gè)端點(diǎn)在（圓）上，另一個(gè)端點(diǎn)呢？
生：圓心。
師：再畫一條直徑，剛才他畫的時(shí)候你注意到了嗎？應(yīng)該特別注意什么？
生：一定得通過圓心。
生：2倍，d=2r。（師板書）。
師：畫圓是怎樣畫的？
師：先確定一條半徑，也就是兩腳之間的距離，然后確定一個(gè)圓心，再旋轉(zhuǎn)一圈。
師：為什么隨手不能畫出圓而圓規(guī)卻能呢？（貼第四把鑰匙：“為何這么做”）。
生：隨手畫，圓心到圓上的距離就不相等了。
師：圓的特點(diǎn)：一中同長。知道圓的特點(diǎn)太重要了。
四、球場上解釋“圓”
1.出示籃球場。師：中間是什么？中間為什么是個(gè)圓？
2.播放籃球開賽錄像。
師：為什么中間要是個(gè)圓呢？
生：剛開始比賽要往對方場地傳球，這樣中間畫圓比較公平。
師：隊(duì)員在圓上，球在中心。圓一周同長，比較公平。
3.探討大圓的畫法。
師：不是沒有規(guī)矩不成方圓嗎？怎么沒有圓規(guī)也能畫圓？
生：規(guī)矩不一定單獨(dú)指圓規(guī)，指的應(yīng)該是畫圖的工具。我們可以用不同的工具來畫。
師：我們這句話還是對的。圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問題有探究問題的規(guī)矩。
五、回歸情景突破“圓”
1.出示愛因斯坦的名言:“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”
2.追問中提升認(rèn)識。
師：寶物一定是在以左腳為圓心，半徑是3米的圓上嗎？［課件：西瓜］寶物可能在哪里？（貼第五把鑰匙：“一定這樣嗎？”）。
生：地下。
師：拿西瓜說事。我們就想到球了，球也是一中同長。圓和球有什么不同？生：圓是平面圖形，球是立體圖形。
六、課后延伸研究“圓”
依一天時(shí)間順序，配樂出示各種各樣的圓。
【點(diǎn)滴感悟】。
一、情境創(chuàng)設(shè)，別出心裁。
本節(jié)課中，華老師充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了貫穿全課的生動(dòng)有趣的“尋寶”情境。“寶物在哪兒呢？”這個(gè)美妙的問題，首先誘發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望,引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地說出了圓心、半徑等；其次讓學(xué)生直觀形象地體驗(yàn)到了：半徑、直徑有無數(shù)條且相等；圓心定位置，半徑定大小。這里蘊(yùn)含著華老師對圓的概念的清晰把握和深刻理解。華老師通過形象地“聚點(diǎn)成線”的手法幫助學(xué)生形成圓的清晰表象，可謂匠心獨(dú)運(yùn)!課近尾聲，華老師又追問“一定是在左腳為圓心，半徑3米的圓上嗎”？順手又帶出“球”來，從平面到立體，自然生成。神來之筆的情境，成就了課堂的整體美，成就了知識的一體美，成就了學(xué)生的思維美。
二、知識建構(gòu)，融會(huì)貫通。
圓的初步認(rèn)識有：認(rèn)識圓的特征、圓各部分的名稱、會(huì)畫圓三個(gè)知識點(diǎn)。在華老師的課上涵蓋的知識面非常之廣，但感覺廣而不亂，脈絡(luò)非常清晰，知識建構(gòu)渾然一體。全課以問題為切入點(diǎn)，以“一中同長”為主線，讓學(xué)生經(jīng)歷思考、辯論、明晰的過程。華老師“濃墨重彩”了圓的本質(zhì)特征，而對于圓的半徑、直徑的定義及其它們之間的關(guān)系則一筆帶過，因?yàn)樽プ×藞A的本質(zhì)特征，半徑、直徑，它們的特點(diǎn)及相互關(guān)系，畫圓，都隨之迎刃而解，水到渠成。這是一個(gè)全新的視角，正象華老師所言：“教是因?yàn)樾枰獭?。為了更加深入地認(rèn)識圓的這個(gè)本質(zhì)特征，華老師又選擇了正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形，反問學(xué)生：“難道說正三角形、正四邊形、正五邊形不是‘一中同長’嗎？”，一石激起千層浪，學(xué)生思維不斷碰撞……。而后華老師又通過多媒體演示，滲透了劉徽的割圓術(shù)理論，使學(xué)生體會(huì)到了“圓是正無數(shù)邊形”的極限思想，同時(shí)又使學(xué)生明白了“沒有規(guī)矩，不成方圓”的寓意。最后拓展到球，球也是：“一中同長也”，回歸到課始，前后呼應(yīng)。整堂課知識的建構(gòu)縱橫聯(lián)系，融會(huì)貫通，充分體現(xiàn)了：以學(xué)論教，以學(xué)生的發(fā)展為本的思想。
三、追究問題，刨根問底。
華老師通過一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的問題串：寶物可能在哪里？為什么寶物的位置是一個(gè)圓呢？圓有什么特點(diǎn)呢？怎樣畫圓呢？為什么圓規(guī)可以畫圓？為什么籃球場的中圈是一個(gè)圓？怎樣畫出大圓？寶物一定在這個(gè)圓上嗎？還可能在哪里？……一個(gè)個(gè)問題推動(dòng)著學(xué)生思維不斷前行，不斷創(chuàng)新。在層層提升的追問中，華老師不僅關(guān)注“是什么”和“怎樣做”，還引導(dǎo)學(xué)生去探究“為什么”和“為什么這樣做”，讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然，讓學(xué)生體驗(yàn)到追問“為什么”是一件很有意味的事情。整堂課充分凸顯了“數(shù)學(xué)是思維的體操”這一學(xué)科特色。
四、方法滲透，終身受用。
華老師的課，不僅向?qū)W生傳授知識，更在無形中向?qū)W生們傳授著研究問題的“金鑰匙”——“是什么”、“為什么”、“怎么做”、“為何這么做”、“一定這樣嗎”。獨(dú)具匠心的五把金鑰匙以一個(gè)暗線的方式貫穿著全課，讓學(xué)生認(rèn)識圓的“規(guī)矩”的同時(shí)感受了研究問題的“規(guī)矩”，體會(huì)著愛因斯坦的名言：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問罷了”。其目標(biāo)是長遠(yuǎn)和終身受益的。
五、文化熏陶，旁征博引。
“圓，一中同長也”這是中國祖先很早以前的發(fā)現(xiàn)，比國外早1000多年。華老師在課上通過豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)使圓所具有的這一文化特性浸潤于學(xué)生心間，讓學(xué)生領(lǐng)略了人類的智慧與文明?！皥A有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問題有探究問題的規(guī)矩”一句富有哲理的話引領(lǐng)著學(xué)生如何去研究問題，如何去做人。愛因斯坦的名言：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問罷了”激發(fā)了學(xué)生科學(xué)探究的精神。這是一節(jié)“人課合一”的數(shù)學(xué)文化課。
華老師的課集思維、科學(xué)、文化于一體，精彩無限,耐人回味！令學(xué)生留連忘返，令聽課教師回味無窮！
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版試驗(yàn)教材六年級上冊第一單元第2,3頁"圓的認(rèn)識一".
【教學(xué)目標(biāo)】。
1,結(jié)合生活實(shí)際,通過觀察,操作等活動(dòng)認(rèn)識圓,認(rèn)識到"同一個(gè)圓中半徑都相等,直徑都相等",體會(huì)圓的特征及圓心和半徑的作用,會(huì)用圓規(guī)畫圓.
2,結(jié)合具體的情境,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān),能用圓的知識來解釋生活中的簡單現(xiàn)象.
3,通過觀察,操作,想象等活動(dòng),發(fā)展空間觀念.
【教學(xué)重,難點(diǎn)】。
1,圓的特征.2,畫圓的方法.
【教具,學(xué)具準(zhǔn)備】。
1,三角尺,直尺,圓規(guī).
2,教學(xué)課件.
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程說明。
一,觀察思考.
1,欣賞生活中的圓:棋子,桌面,鐘面,車輪,中國結(jié).
2,觀察這些圖形與我們以前學(xué)過的圖形有什么不同。
生活中還有哪些物體的面是圓形。
做套圈游戲,哪種方式更公平。
二,畫一畫.
你能想辦法畫一個(gè)圓嗎。
用手比劃著畫圓.
用一根線和一支筆畫圓.
用圓規(guī)畫圓.
2,教學(xué)用圓規(guī)畫圓的方法.
三,認(rèn)一認(rèn).
學(xué)生用圓規(guī)畫一個(gè)圓.
討論:圓規(guī)的"尖",圓規(guī)張開的兩腳之間的長度所起的作用.
告訴學(xué)生半徑和圓心.
四,畫一畫,想一想.
要求學(xué)生畫一個(gè)任意大小的圓,并畫出它的半徑和直徑.
觀察比較得知:圓有無數(shù)條直徑,無數(shù)條半徑.
在同一個(gè)圓內(nèi)直徑都相等,半徑都相等.
以點(diǎn)a為圓心,要求學(xué)生以a為圓心畫兩個(gè)大小不同的圓.
畫兩個(gè)半徑都是2厘米的圓.
五,討論.
圓的位置與什么有關(guān)系。
圓的大小與什么有關(guān)。
使學(xué)生通過觀察日常生活中的圓形物體,建立正確的圓的表象.
使學(xué)生在動(dòng)手操作中體會(huì)圓的本質(zhì)特征.
讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)圓的本質(zhì)特征.
讓學(xué)生認(rèn)識到圓心決定圓的位置,圓的半徑?jīng)Q定圓的大小.
六,觀察與思考.
1,播放課件.
動(dòng)物王國自行車比賽.分別有圓形,橢圓形,正方形的車輪.
思考:車輪為什么是圓形。
操作:。
用硬紙板分別剪一個(gè)圓形,正方形,橢圓形.
小組合作描出運(yùn)動(dòng)軌跡.
七,練一練.
課本練一練題目.
八,全課小結(jié).
【教學(xué)反思】。
圓的認(rèn)識是在學(xué)生已有知識的情況下進(jìn)行的,所以學(xué)生很快能找到圓的主要特征,而且能從本節(jié)課里掌握圓的特征,掌握圓各部分的名稱,以及直徑半徑等之間的關(guān)系.
故鄉(xiāng)課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中泊的意思。
3、通過對詩句的誦讀感悟，體會(huì)詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中泊的意思。
通過對詩句的誦讀感悟，體會(huì)詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
一、激趣導(dǎo)入，感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)入新課。
師：看這個(gè)題目有什么問題要問?
生：楓橋在哪兒?
生：在蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：還有誰要問什么?
生：夜泊是什么意思?
生：夜晚，小船停泊在岸邊。
師：就在那個(gè)夜晚，詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇--《楓橋夜泊》，板書：張繼。
師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進(jìn)《楓橋夜泊》，一起去感受感受。
二、讀通詩句，初步感知。
師：請大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩)
師：老師有個(gè)建議，請大家先看看注釋，理解了詩句的意思，這樣你讀起來一定會(huì)更出色。
學(xué)生自讀古詩。
師：誰來讀一讀這首詩。
生讀
師：讀得還不錯(cuò)，要使詩歌讀得有韻味，可以按照平仄規(guī)律來讀。一二聲稱為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長。。三四聲稱為仄聲，仄聲讀的時(shí)候聲音出來后馬上收，讀得短一點(diǎn)。這樣可以把詩讀得更有韻味。
學(xué)生試讀
師：烏啼--，鐘聲-- (生與師一起讀，聲音延長)
師：月落，夜半，城外。 (生跟讀，聲音短促)
師：請同學(xué)們自己讀一讀。
生讀：月落烏啼--霜-滿天--，江楓--漁火對愁-眠--。姑蘇-城外寒山寺，夜半鐘聲--到客船--。(有些韻味)
三、欣賞品味，想象悟情。
(一)欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。
師范讀。
師：孩子們，你看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了月亮就要落下的時(shí)候，一群烏鴉飛過來的景象。
師：她看見了月落，還聽見了什么?(板書：月落)。
生：烏啼。板書：烏啼。
師：還有誰看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了寒山寺，聽到了鐘聲。師板書：寒山寺、鐘聲。
師：什么樣的鐘聲?
生：清脆、明亮、悅耳……
師：誰接著說--
生：我看到了漁火。板書：漁火
師：怎樣的漁火呢?
生：點(diǎn)點(diǎn)的漁火。一閃一閃的'漁火。
生：我看到了霜和客船。
師：霜給你的感覺怎樣?
生：很寒冷。
生：張繼的客船停泊在楓橋邊。
師：你還看到了什么?
生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來。
師：你說得真好!詩人的心里會(huì)怎樣?
生：溫暖。
師：也許是溫暖的，也許還會(huì)是怎樣的?
生：憂愁的。
生：這是一幅寧靜、美麗的江南秋夜圖。
師：你從哪兒感受到呢?
生：月兒已經(jīng)落下去了，烏鴉在樹上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個(gè)聲音使夜顯得更加寧靜。
師：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時(shí)他心里有點(diǎn)兒(生：思鄉(xiāng))，有點(diǎn)兒(生：憂愁)，有一點(diǎn)兒(生：孤獨(dú))，有一點(diǎn)兒(生：寂寞)。
生：寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠(yuǎn)、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們來讀這首詩。
生誦讀詩句。
(二)品味愁字，感悟詩人內(nèi)心的愁緒。
師：讀著讀著，哪些字眼觸動(dòng)你的心?
生：愁。(板書：愁)
師：此時(shí)此刻的你，腦子里會(huì)冒出什么問題來問一問張繼?
生：張繼，您為什么愁?
生：愁什么呢?
生：這是怎樣的一種愁呀?
生：已經(jīng)愁到了怎樣的地步?
師：問得真好呀!孩子們，請你們輕聲讀一讀詩句，想一想問題。
學(xué)生輕聲自由讀詩，思考問題。
師：好，誰來回答剛才的問題?你能答哪個(gè)問題就說哪個(gè)。
生：我三個(gè)一起答，烏鴉啼叫，寒風(fēng)正在把秋霜布滿云天，江邊的楓樹對著江中的漁家燈火，思鄉(xiāng)的憂愁使我難以入眠。
師：這是一種怎樣的愁啊?
生：思鄉(xiāng)之愁。
師：他讀出了鄉(xiāng)愁，真了不起!還有誰讀出了怎樣的愁?
生：孤獨(dú)之愁。
師：你從哪里知道?
生：夜半鐘聲到客船。
師：怎么說?
生：半夜一個(gè)人坐在船上，沒有人陪他。
師：還有怎樣的愁啊?
生：寂寞之愁。
師：對，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請同學(xué)們聽一聽臺灣著名作家張曉風(fēng)寫的一篇散文。誰愿意來讀一讀?(背音樂《二泉映月》起)
生：他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字張繼那兩個(gè)字。
江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說白天有什么該做的事，對一個(gè)讀書人而言，就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個(gè)憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風(fēng)《不朽的失眠》
師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊?
生：落榜之愁。
師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過同學(xué)們的讀書、感受，我們知道了漂泊異鄉(xiāng)之愁，思鄉(xiāng)之愁，孤獨(dú)寂寞之愁，人生求所不得之愁。
師：你說會(huì)飛到哪兒?
生：家鄉(xiāng)。
師：會(huì)飛到家鄉(xiāng)!
生：故鄉(xiāng)。
師：對，故鄉(xiāng)。那好，請你想象張繼的心飛回到故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)的親人，與故鄉(xiāng)的朋友相聚的情景。請拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉(xiāng)會(huì)是一幅怎樣的情景呢?想象寫一段話。
學(xué)生寫頭腦中想象的情景。
師：誰來說一說那是怎樣的畫面?
生：在一個(gè)寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽著家鄉(xiāng)寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生：在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩喝酒，高興得流連忘返。(掌聲)
生：在一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們在樹下嬉戲，大人們坐在一起看著，談著?；ㄏ銚浔牵靡慌善錁啡谌诘木跋?。(掌聲)
師：真是其樂融融的景象啊!
生：在一個(gè)陽光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩作對。
師：正在這時(shí)，(播放鐘聲：咚--咚--)，鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下楓橋夜泊四字，然后一氣呵成這意境深遠(yuǎn)的詩句。
(古典音樂《漢宮秋月》起)學(xué)生有感情地誦讀詩句。(對愁--眠--讀得特別好)
師：伴隨著優(yōu)美的音樂，同學(xué)們背誦詩句。
學(xué)生背誦。
師：把自己的理解帶進(jìn)去，邊背邊想想象情景。
學(xué)生搖頭晃腦地背誦。
師：一千二百年過去了，那金榜上的狀元是誰?哈哈，管他是誰，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請同學(xué)們再次背誦這首詩。
學(xué)生深情背誦。
師：張繼的這千古一愁，給我們帶來了美的享受。老師請同學(xué)們欣賞幾幅根據(jù)《楓橋夜泊》創(chuàng)作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書法作品。
師：邊欣賞邊展開想象，你可以走得很遠(yuǎn)。
歌曲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：這三幅作品中，這幅是古代的作品(指右邊)，這兩幅是現(xiàn)代作品。同學(xué)們欣賞了書法作品，聽了音樂，學(xué)了詩，說說你心中的感受。
生：心里很寧靜。
四、布置作業(yè)。
師：老師給同學(xué)們出了這樣幾道作業(yè)：
1、以《楓橋夜泊》為題材創(chuàng)作硬筆書法作品。
2、根據(jù)詩意創(chuàng)作一幅圖畫。
3、詩配畫，制作一張精美的書簽。
4、學(xué)唱《楓橋夜泊》這首曲子。
你們可以從中選兩項(xiàng)完成。
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