沒有總結(jié)，我們只能在經(jīng)歷中迷失，總結(jié)可讓我們從失敗中汲取教訓(xùn)。總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡潔、有深度的特點。成功離不開堅持和努力，我們應(yīng)該相信自己的潛力，并為之奮斗不止。
人教版高中語文教學(xué)論文篇一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學(xué)成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究，在探究中學(xué)會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對教學(xué)內(nèi)容進行重新的審視，在學(xué)生的知識增長點與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r機提問，如文章的重難點處、學(xué)生容易出錯的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動，實施實踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進語言知識的內(nèi)化，同時有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐的平臺，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇二
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力建設(shè)開放性強的、富有活力的語文課程，語文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的語文教養(yǎng)。語文課文內(nèi)容主要來源于生活，所以，語文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學(xué)生學(xué)會通過文字領(lǐng)略生活，增強對生活的感性認(rèn)識和語文實踐能力，進一步提高語文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時間和空間，讓學(xué)生有機會嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識，把學(xué)生看做接受知識的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導(dǎo)相結(jié)合。雖然學(xué)生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導(dǎo)，則很容易出現(xiàn)學(xué)生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導(dǎo)學(xué)生如何主動進行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點、難點讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強學(xué)生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語文能力的核心，語文課堂教學(xué)活動旨在增強學(xué)生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對課內(nèi)閱讀的補充和延伸。
（5）要堅持以學(xué)生為主體的原則。老師要時刻關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度是否積極主動、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學(xué)生獨特的個人見解。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的自主閱讀實踐探索。
（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生對閱讀感興趣，才會主動閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學(xué)生對作者的關(guān)注，使學(xué)生對作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學(xué)過程中，要根據(jù)教材特點和學(xué)生特點，激發(fā)學(xué)生的好奇心，滿足學(xué)生的需求。另外，要鼓勵學(xué)生多閱讀課文以外的知識，從而培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，使學(xué)生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式。
閱讀是學(xué)生吸取書本知識的過程，要提高學(xué)生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式，主要包括以下幾點：
（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確閱讀導(dǎo)向。在講解課文前，老師要讓學(xué)生預(yù)習(xí)一遍，然后師生共同商討并且確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學(xué)們，提示學(xué)生如何按照學(xué)習(xí)步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學(xué)生興趣。老師要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導(dǎo)語設(shè)計得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計問題是自主閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，老師要有針對性地引導(dǎo)拓展學(xué)生的思維。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中語文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法，不斷促進學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
人教版高中語文教學(xué)論文篇三
語文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學(xué)生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項，如果有不好理解的地方，不妨對照說明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時也讓學(xué)生的閱讀理解及口語表達達到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動的語言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對篇幅長的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運用能力就會得到鍛煉和提高。
語文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實踐、社會調(diào)查的方式，通過組織學(xué)生參加綜合實踐和社會調(diào)查等活動，擴大學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)他們高度的社會責(zé)任感、明晰的對社會現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會生活中運用語文知識，提高語文能力。經(jīng)過調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識很難統(tǒng)一的問題展開討論，經(jīng)過思考、辯論，不但能提高認(rèn)識能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進寫作。例如，本學(xué)期我班進行了“學(xué)生帶手機與學(xué)習(xí)成績”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過這兩次調(diào)查，學(xué)生都進行了討論。得出以下結(jié)論：
（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會最頭痛的問題之一。
（3）合理利用手機和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報告，本學(xué)期內(nèi)手機作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語文的生活化，學(xué)生不覺得語文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高?？傊ㄟ^語文生活化的轉(zhuǎn)變，擴大了學(xué)生的生活接觸面，增強了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會生活的自覺性，使學(xué)生最終真正成為新時代需要的合格人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇四
高中語文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個方面。第一個方面是從感性意識來看，人文精神指對人性的理解、寬容及尊重等；第二個方面是從理性意識來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強調(diào)人對真理的追求，對科學(xué)的堅持。第三個方面是從形而上的辯證意識來看，人文精神強調(diào)的是對人類最高價值的追求，這種追求可超越時間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進行課外閱讀，不僅能夠豐富知識量，還能提高人文素養(yǎng)，進一步提高語文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實際需求出發(fā)，適時為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動儀比歐洲的地動儀早了1700多年，教師可以順勢組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國古代四大發(fā)明的資料，并開展知識競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師只是注重知識的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會課文的思想情感。針對這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語文課堂教學(xué)中，從語文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也不例外。語文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到進一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時，教師不僅要進行詩歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對祖國的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅韌不屈的人格激勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，從而營造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語文教學(xué)過程不僅是傳授語文知識的過程，還是進行深層思想教育的過程。對高中語文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會上或生活中的人和事，并進行反思，進一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對生命進行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進而樹立愛社會、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)，營造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識教育與人文精神教育相結(jié)合。通過這些途徑，高中語文教學(xué)將達到預(yù)期效果，確保語文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
人教版高中語文教學(xué)論文篇五
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對于學(xué)生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達到對課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強迫式學(xué)習(xí)不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學(xué)生進行針對性的教學(xué)，國外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國的學(xué)生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會慢慢對學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個對學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識的整合從而對教學(xué)方法和內(nèi)容進行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對內(nèi)容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達到對教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識和情感的交流，因為對學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會整合式教學(xué)，學(xué)會與學(xué)生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
人教版高中語文教學(xué)論文篇六
要想促進學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，教師評價特別重要，會很好的塑造學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。提倡探究性學(xué)習(xí)方式，教師可以通過教學(xué)評價，突出學(xué)生探究性學(xué)習(xí)成果的獨創(chuàng)性，在另一方面，要更多的增加學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的比重。只有這樣，學(xué)生才會喜歡探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起探究學(xué)習(xí)的興趣。因此，要在教學(xué)評價中增加學(xué)生創(chuàng)新比重。
二、指導(dǎo)學(xué)生語文閱讀。
作為高中語文教師，要有效的指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的語文閱讀興趣，提高語文閱讀水平。課堂時間是有限的，因此，老師們需要引領(lǐng)學(xué)生利用課下增加閱讀量，提高學(xué)生的語文閱讀水平，以此來提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。具體而言，要想提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，方法有很多，其中主要有：老師要有效指導(dǎo)學(xué)生的語文閱讀，掌握閱讀方法，通過出色作品培養(yǎng)學(xué)生的語感;讓學(xué)生了解古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。使學(xué)生具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。
人教版高中語文教學(xué)論文篇七
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
人教版高中語文教學(xué)論文篇八
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_成的目標(biāo)和成績。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨立思考、閱讀、感悟。如最常見的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時，有的教師對要求提出、內(nèi)容設(shè)計、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無效、無序狀態(tài)。
1。2課堂提問無效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問，以致每講一兩句都要問“對嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對”、“好”。事實上，教師問了什么問題，學(xué)生是不清楚的，因為沒有過多時間去思考。一堂課過去了，提了一大堆問題，看上去氣氛激烈，實際上較為空泛。還有的教師設(shè)計的課堂提問過難，遠離學(xué)生現(xiàn)實的知識層面，導(dǎo)致學(xué)生無從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對學(xué)生激勵無效或低效。
激勵不能過當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說“你真棒”、“不錯，請坐”等，好像評價性語言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒有意義或似是而非時，也會進行激勵、表揚，不論如何都不會有糾正、爭議、批評，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語言無效或低效。
繁冗拖沓、機械重復(fù)、了無生氣、平淡乏味是教學(xué)中語言無效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽懂課程，覺得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個問題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無趣的語言會讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗解讀閱讀。
語文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會變得空洞無物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動了學(xué)生的心靈，使其充實活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗引入閱讀中，對閱讀內(nèi)容體驗進一步加深，再把體驗延伸到生活中，和生活進行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時候，詩歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗就能對詩歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過學(xué)生自身努力，才能實現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過程、達到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點、落腳點。可見，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對學(xué)生進行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識規(guī)律和獨特體驗，在閱讀中，以學(xué)生提出問題為主，不論學(xué)生提出問題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個性與共性發(fā)展，即加強學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過程，即為積極閱讀過程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問題是閱讀教學(xué)的首要問題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時，閱讀效果可謂最好。所以，語文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時，可以了解李清照前期詞的寫作特色，開拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強化語言訓(xùn)練意識。
閱讀教學(xué)以教材為模版對學(xué)生進行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語言精華、加強語言表達能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語言訓(xùn)練，那會失去語文課原有的個性和特色。目前，一些語文公開課和競賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過程，實則糊涂得結(jié)論，對學(xué)生語言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語言品味全無，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對語言的揣摩和感知，加強訓(xùn)練學(xué)生語言能力，還語文閱讀教學(xué)本來面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強化學(xué)生語言品析鑒賞的能力。總之，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語文教師一直在積極探索語文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時進行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步達到“用不著教”的理想境界。
人教版高中語文教學(xué)論文篇九
印發(fā)課文相關(guān)資料。在學(xué)習(xí)一篇課文前，我收集印發(fā)同一作家的不同作品，同一體裁或題材的不同作品，把這當(dāng)作導(dǎo)學(xué)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，擴大閱讀量。
充分發(fā)揮閱讀課的作用。語文的重要內(nèi)容是閱讀和寫作，閱讀是基礎(chǔ)，為提高閱讀水平，學(xué)校每周開設(shè)了一節(jié)閱讀課，在上閱讀課前，我給學(xué)生講清閱讀課的重要性，閱讀的要求，并且經(jīng)常檢查學(xué)生的閱讀摘抄本，促使學(xué)生不斷閱讀。
拓展閱讀課外文言語段。文言文是高考的重要部分，要求長期積累，因而我非常重視這一方面，我通過不同方式補充課外文言文語段，為了調(diào)動學(xué)生積極性，我盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵學(xué)生去翻譯并作為論據(jù)寫入作文，使學(xué)生閱讀，寫作同時提高。
堅持寫隨筆。語文學(xué)習(xí)不能僅靠課堂，要利用課外，要利用生活，讓學(xué)生去觀察景物，敘述事情，抒寫心理，流露心聲，讓學(xué)生記住“生活處處即語文”。同時，對學(xué)生隨筆寫作進行檢查，選出出色作文讓全班同學(xué)交流，提高學(xué)生寫作積極性。
(一)講授法。
它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時代背景，敘述教材基本事實，分析課文，提示重點，闡明事物和事理，評述寫作范文和習(xí)作例文等。
講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運用講授法能使知識系統(tǒng)化，在較短的時間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識。在具體教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)實際，該講則講，而且要講到位。
(二)串講法。
它是高中文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法?！爸v”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來，實質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語釋古語，從現(xiàn)在注釋的角度說，就是把古文譯成白話。
翻譯式串講的特點與古文今譯相近，但又有所區(qū)別。首先，古文今譯是把古文中的每一句話都譯成現(xiàn)代漢語，不能有遺漏，翻譯式串講則是有選擇的今譯，只把那些較難理解的句子或段落譯成現(xiàn)代語言，而那些只需解釋個別語詞就能讀懂的句子則不必翻譯，因此在形式上比古文今譯要靈活一些。另外，古文今譯既要求忠實原作，又要求譯出的文字通順、流暢、準(zhǔn)確，盡量反映出原作的風(fēng)格特點和感情色彩，渾然一體，讀來朗朗上口，不能有支離生澀、前言不搭后語。而翻譯式串講，由于針對的是一句句的話，所以不必過多地考慮全文的聯(lián)貫性，只要能通順、準(zhǔn)確地解釋出全句的意思，就基本上算達到了目的。
概括式串講，是在理解原文的基礎(chǔ)上，對其意義加以概括，用自己的話解釋出來，而不用語詞對譯的方式。當(dāng)句子的含義比較豐富、深刻，用翻譯式串講無法充分表達時，就需要用概括式串講。
串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師“講”的主導(dǎo)作用，保持講的整體性和系統(tǒng)性，變單方面的教師講為師生雙邊活動，避免繁鎖，興之所至，信口開河，而有利于提高講的藝術(shù)性，抓住重點，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要防止教師唱獨角戲，主觀注入，平鋪直敘。
1.深化認(rèn)識。
對高中語文教學(xué)理念進行轉(zhuǎn)變，可以提高教師的教學(xué)認(rèn)識。在傳統(tǒng)教育理念中，高中語文教學(xué)僅僅是教學(xué)工具，它是用來提高學(xué)生成績的必然選擇，不能體現(xiàn)出它自身的價值意義。將教學(xué)理念進行轉(zhuǎn)變，可以突出語文的教學(xué)意義，深化教師和學(xué)生對它的認(rèn)識，將對它的重視程度進行提高，發(fā)現(xiàn)它在生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用。高中語文是高中課程中的重要內(nèi)容，也是一門核心內(nèi)容，隨著近年來教學(xué)改革理念的逐漸深化，人們對語文的認(rèn)識也逐漸加深，認(rèn)識到語文背后的精神才是建立的教學(xué)重點。語言是推動人們思維進行表達的重要途徑，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走進語文的精神世界，體驗作者的精神內(nèi)涵和情感表達，培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知。因此，語文教學(xué)理念的深化，推進了教師的認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生能力。
2.提高能力。
教學(xué)的真正目的，在于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，為他們以后踏入社會打下良好的基礎(chǔ)。從高中教學(xué)的能力培養(yǎng)進行入手，它自身具有面對應(yīng)試教育的責(zé)任性，背負(fù)著要將學(xué)生送入理想大學(xué)的任務(wù)，使得學(xué)生和教師都能達到統(tǒng)一的認(rèn)識和目標(biāo)，為了應(yīng)試教育而做出努力，這樣的過程，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)試能力。但是，在高中的語文教學(xué)中，教師光培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力是不夠的，還應(yīng)該對學(xué)生的獨立思維和自主學(xué)習(xí)能力等綜合能力進行培養(yǎng)。從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變使得教師逐漸從提高應(yīng)試能力發(fā)展到提升綜合能力的領(lǐng)域當(dāng)中，教師開始重視對學(xué)生語言能力和思維方向進行引導(dǎo)培養(yǎng)，能夠在講解語文知識的同時，促進學(xué)生的語言表達能力，強化他們的語感，感受語言帶來的環(huán)境美和文化美，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運用召喚結(jié)構(gòu)來擴展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個發(fā)展思維的平臺，能夠讓其生動、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會擴展、不斷完善小說作品中的“未知點”及“意義未定”因素，進而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動地思考及探究小說課文中的問題。在運用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價值所在。
小說中“未知點”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識橋梁，推進其對課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識經(jīng)驗、聯(lián)想力及思想感情等來對文章延伸擴展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾捎诟咧姓Z文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對高中小說課文閱讀的主動性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十一
英國教育家斯賓塞認(rèn)為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴。可見，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學(xué)生進行審美閱讀之前對所需的相關(guān)知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細(xì)的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時間，降低了學(xué)生與文本之間進行充分對話的可能性，使學(xué)生個體對審美閱讀的認(rèn)識大打折扣。
（三）偏重知識訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認(rèn)知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時，為了應(yīng)對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進行細(xì)致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標(biāo)的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標(biāo)準(zhǔn)答案模式的制約下，無法調(diào)動學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求。可見，審美活動是情感的直覺活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學(xué)與新課標(biāo)也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學(xué)生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認(rèn)識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認(rèn)知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關(guān)知識的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個審美閱讀教學(xué)的中心，因為教師講解審美閱讀的相關(guān)知識是為了使學(xué)生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認(rèn)知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時間必然減少，結(jié)果往往差強人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：《進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價值，促進學(xué)生個性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十二
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰纭?/p>
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認(rèn)識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實是情意綿綿，怎一個情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習(xí)或“查漏補缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等資源，讓學(xué)生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時代脈搏，體現(xiàn)時代特征，將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代特征的新聞類知識，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心民生，鼓勵學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十三
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學(xué)生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢姡咧姓Z文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學(xué)生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，把早讀課專門用來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無。實際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語言、駕馭語言、運用語言的重要方法，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文來說，朗讀是一項重要的學(xué)習(xí)活動，它有助于強化記憶和增強語感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠遠不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時間，讓學(xué)生勤朗讀、會朗讀。高中階段，對朗讀幾乎沒什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書對陌生的字、詞進行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會到文章的抑揚頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動學(xué)習(xí)的意愿，并會有意識地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個朗讀水平不錯的學(xué)生作為典型，樹立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭詈椭笇?dǎo)，學(xué)生便會對朗讀充滿興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對朗讀的興趣愈加濃厚時，教師應(yīng)對所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進一步鞏固知識點。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對文本進行朗讀。然后就是對文本的理解，若要強化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫作思路來進行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達。指導(dǎo)學(xué)生把握語調(diào)的高低、語氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動情，讀出韻味和美感。只有體會到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進總體綜合能力的提高，有助于語文總體水平的提升。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十五
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個已經(jīng)成為語文課堂的一個較大的趨勢了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個更好的應(yīng)用，讓整個課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時候必須要對整個文本進行一個解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個深層次方面的情感體驗。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時依依不舍的情感，這里面是一個離別之情。教師在教學(xué)的時候是讓學(xué)生先隨著音樂進行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個畫面在一起就不能夠較好地表達出問題了，甚至于這些畫面還會產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學(xué)的時候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時候要考慮到語文中蘊含的人文性、規(guī)律性和實踐性等特點。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動和主動學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與。可以說是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個部分，也是語文中很重要的一個部分。教學(xué)在整個語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對語文課文的理解和運用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到語文作文的講評之中，讓語文作文的評講工作和學(xué)生的寫作一同進行，讓整個語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學(xué)生的作文進行點評的時候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達出自己的見解或是看法，能夠進行一定程度的自我評價，而且，也可以讓學(xué)生之間進行一些互相性的評價，如此，可以形成一個較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點評，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對于提升學(xué)生的語文理解能力有一個很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》這首詩歌的時候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗和體會。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會其中蘊含的意境。舉個例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十六
摘要：針對高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用。
斯普朗格說“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”。縱觀多年閱讀教學(xué)，比對高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動。作者潛藏作品中，讀者與作者通過作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴(yán)重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語文與社會生活密切相關(guān)，閱讀源于社會生活，用于社會生活，一旦離開社會生活，也就喪失了生命力。語文閱讀教學(xué)往往遠離現(xiàn)實，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無課外閱讀。
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語文學(xué)習(xí)是長期積累的過程。“積土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動、充滿靈性。這就要創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力、激發(fā)主體意識的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點、心理特征和認(rèn)識規(guī)律，挖掘教材自身樂趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動閱讀。敢放手，多給閱讀時間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進度，專題選定等都要精心策劃，適合的時代著作，流行佳作，要及時推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣：要求不解字詞隨時翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書筆記，可以對作者、人物、片段寫點自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對高考，所以光靠個性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛好閱讀經(jīng)驗加以運用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認(rèn)識能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開展豐富多彩的讀書活動，書籍“資源共享”；舉辦朗誦會、讀書競賽等促進多讀；充分利用墻報、校報定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒接觸文本時，不設(shè)計教學(xué)活動，在接觸文本獲得原始體驗后，教師通過各種活動了解、矯正、引申原始體驗，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？一、精心設(shè)計活動。結(jié)合課文和學(xué)生特點，既生動有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個個活動，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對活動的設(shè)計、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計必須合乎實際，有提高語文素養(yǎng)的實效。
二、促進溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對話：生本對話的深層次推進離不開教師的藝術(shù)介入，生生對話的有效展開離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對話能否促進動態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時點撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對話過程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進學(xué)生發(fā)展。特別高三針對高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語文課應(yīng)無條件地擴展和延伸，以培養(yǎng)語感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識地開拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問題進課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標(biāo)人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴充知識，接受人類的認(rèn)識成果。作為語文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻：
人教版高中語文教學(xué)論文篇十七
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機械式的記錄筆記，他們是不會積極主動的參與到課堂教學(xué)工作中來的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績就必須去死記硬背，根本沒有一個獨立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進一步的端正的，而同時教師更應(yīng)該進一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)工作時，如果其對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生存在偏見，以成績的高低作為評定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過程中就可能會做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點為學(xué)生營造一個活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科，從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進了我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會使用多媒體課件進行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時，應(yīng)遵循適量、適時和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，是徐志摩在再游康橋時寫下的，他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗融入到了康橋的美麗景色中，既表達了對康橋的依依不舍之情，同時也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時，其重點內(nèi)容就是對其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧，從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們在學(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會應(yīng)用“一個標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績好的學(xué)生的，而忽略了成績差的學(xué)生，這不但對這些學(xué)生是不公平的，同時其對于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動時，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上制定有針對性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)校可以定期的組織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強的競賽活動來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語文知識競賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動的過程中也提升了他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國對現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對高中語文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個方面的內(nèi)容進行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對于語文教學(xué)的實際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時、有效的解決現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，從而全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十八
新課程背景下的語文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實踐為例，淺談微探究教學(xué)在實踐中的運用與探索。《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性?；诖?，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時精心設(shè)計“微問題”，層層深入，點燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點。
第一課時后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個結(jié)論也是頗費腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問題作大文章，從小切口進入，牽一問而動全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知勢不可為”，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達與慣例相比多了一個“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學(xué)生才驚覺這個表達確實特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語謹(jǐn)慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_面上的，可“忠情”對于李密來說確實是一個說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動之以情，博得同情，然后才有機會說理。生：我覺得從人的認(rèn)知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請；同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。這個微問題在設(shè)置時，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對文本有一個整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時的關(guān)系也較為密切，對于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識建構(gòu)幫助較大。
微探究教學(xué)過程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補充完整嗎？生：這很簡單，大概意思就是說在這樣一個以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因為要盡孝，不能出來當(dāng)官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會，不可言傳。生：這兩個理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗。
［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
人教版高中語文教學(xué)論文篇十九
課程改革推進著教育改革，很多高中語文教師已經(jīng)注意到課堂發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的重要，努力讓他們在自主合作學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)能力與語文素養(yǎng)的提升。但是我們的課堂教學(xué)還是限定在教學(xué)目標(biāo)等既定的教學(xué)框架內(nèi)運行。如曾經(jīng)很經(jīng)典的教學(xué)故事給我們提出了一個深刻的問題：教學(xué)活動中，內(nèi)容精當(dāng)，層次清楚，節(jié)奏緊湊且學(xué)生活動充分、回答清晰的優(yōu)質(zhì)課卻被外國教育人士全盤否定。理由是“既然學(xué)生都已能回答了，這堂課干什么還要上呢？”獲得四川省賽課一等獎的資陽安岳中學(xué)陳鴻鳴老師的《沁園春·長沙》被譽為教師主導(dǎo)的示范課，但是我學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式是多樣的，讓學(xué)生回答問題比較多，和我們平時上課的區(qū)別很大；但是我學(xué)習(xí)過程中總感覺缺少了什么，原來是缺少了詩歌內(nèi)容的審讀與理解，缺少了活動的依托。如此，人文性是充分展示了，而語文的工具性卻很微弱。這些其實就是教育價值取向出了問題，課堂的花架子好看，但是不實用；課堂應(yīng)該是學(xué)生提問，學(xué)生思考，師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，努力確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；但是問題還是老師提，教學(xué)流程還是按照教案走。于是，我們的教學(xué)目標(biāo)有沒有達成，學(xué)生是否有收獲很難體現(xiàn)出來。因此，重新對課改下的素質(zhì)教育課堂再審視、再定位具有很強的必要性與現(xiàn)實意義。
（一）掌握理念，提升教學(xué)品位我們的高中語文教學(xué)需要理念的武裝，需要理念的指導(dǎo)，更需要新課程理念的運用。現(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學(xué)一線專家提出要回歸“本色語文”，也就是重視語文的工具性教學(xué)，讓語文課堂有語文味?，F(xiàn)在的示范課沒有不用多媒體的，一個同事開設(shè)《蘭亭集序》的公開課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的mv作為導(dǎo)入，以此煞費苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評價。因此，我們在素質(zhì)教育的高中語文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學(xué)習(xí)和發(fā)展并列的理念以及“大語文”的多元理念。如果沒有很好地以對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、技能掌握和語文思維的鍛煉為教學(xué)要務(wù)，提升教學(xué)品味；那么，我們的課堂價值取向就極有可能出現(xiàn)偏差?？梢哉f，沒有理念的語文教師是平庸的教師；沒有理念的語文教學(xué)的價值是值得質(zhì)疑的。教學(xué)的品位應(yīng)是我們高中語文教師認(rèn)真思考和努力提升的，那就要深入學(xué)習(xí)新課程與高中語文的教學(xué)理念，讓新課程教學(xué)思維先行。
（二）注重內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自己的事情，高中語文課堂也應(yīng)該讓學(xué)生生出自主學(xué)習(xí)、自我提升的意識；但是學(xué)生的主動性發(fā)揮需要一定的基礎(chǔ)、能力和方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬字以上，但是我們要意識到盡是數(shù)量衡量也是不科學(xué)的。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國論》教學(xué)之前，讓學(xué)生借助歷史知識，收集歷史知識，說說寫寫“秦滅六國的原因”，然后再讓學(xué)生找資料看看蘇洵生活的北宋時代的現(xiàn)狀。這樣，我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生既能學(xué)習(xí)到到蘇洵論說文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰、論證有力的寫作藝術(shù)，獲得議論文寫作的方法；又能繼續(xù)提高學(xué)生的觀察感受與分析判斷能力，提高他們對問題思考的深度和廣度，獲得個性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當(dāng)然，課堂上也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主合作解決課文的中文言文知識點，獲得內(nèi)容的理解。
之后，我們可以讓學(xué)生閱讀《語文讀本》上的賈誼的《過秦論》、蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，從而在文體寫作技法的學(xué)習(xí)方面和對同一歷史事實不同層面解讀的感悟能力上獲得訓(xùn)練和提升。另外，我們高中語文課堂教學(xué)的定位應(yīng)該是用互動凸現(xiàn)顯教學(xué)主體，靈活運用多種教學(xué)方法和手段提升學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣和熱情，在多維的對話中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，實現(xiàn)學(xué)生富有個性地學(xué)習(xí)與思考，著力實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”的效果。當(dāng)然，教師的個人教學(xué)藝術(shù)也要重視，發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用，如教材處理的方法與訓(xùn)練的側(cè)重一致性的研究與落實，教學(xué)結(jié)構(gòu)和組織形式的靈活與個性元素注入的預(yù)設(shè)，這些都是教師自身應(yīng)該思考和定位的，如果模仿沿襲可能會出現(xiàn)邯鄲學(xué)步的情景。
總之，鑒于我們現(xiàn)在高中語文課堂教學(xué)人文傾向一邊倒，動輒以問題互動來詮釋新課程理念與素質(zhì)教育的情形，再對高中語文課堂教學(xué)的價值取向進行審視和定位，能讓語文課更有語文味，能讓學(xué)生在廣泛閱讀中獲得課堂學(xué)習(xí)的自主與主動性；如此，課堂的活動，教學(xué)的質(zhì)量，才能有價值，有效果。
人教版高中語文教學(xué)論文篇二十
隨著新課改的推進，高中語文教學(xué)開始對教學(xué)模式進行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對微課的認(rèn)識還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運用到語文閱讀的教學(xué)實踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動利用微課進行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識別能力和自主選擇能力還相對較差，在做出選擇時比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識不夠體系化、全面性。
對于那些理解能力和閱讀能力較強的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實中很多高中生的閱讀能力較差，對文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對課文的歷史背景進行深入分析，從而幫助學(xué)生對文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識。微課的運用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時社會經(jīng)濟狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》一文時，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時的社會環(huán)境，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進寫作能力的提升，寫作能力的提升對于閱讀能力的改善也具有直接的促進作用。教師在利用微課時，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會進行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對課文內(nèi)容進行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠為作文寫作提供豐富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對較弱，在閱讀課文時可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識體系的不健全，還可能會出現(xiàn)主題理解錯誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對課文主題進行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章主題形成正確的認(rèn)識，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對文章感情的體會。情感有利于推動學(xué)生加強對真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對文章蘊含情感的理解不到位。此時，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對課文內(nèi)容形成一個直觀的認(rèn)識，從而幫助學(xué)生對文章的內(nèi)涵有一個正確、全面的認(rèn)識。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢，教師在實際運用中需要結(jié)合實際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
人教版高中語文教學(xué)論文篇二十一
散文作為高中語文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強對散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語文散文教學(xué)存在著很大的缺點，所以，必須要采取有效地對策加以改進。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對策展開分析和論述，首先介紹高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強高中語文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語文教學(xué)中，重在傳承中國的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對策，促使高中語文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對高中語文散文進行教學(xué)的過程當(dāng)中，一般都是進行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對學(xué)生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語文散文的閱讀教學(xué)過程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對于學(xué)生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績，進行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績，要求學(xué)生對于散文閱讀進行有側(cè)重點的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評價。高中的學(xué)生本身在進行語文散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評價，久而久之就會讓學(xué)生喪失對于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進行散文的講解，會對學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無法進行個人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無法對自身的審美與閱讀能力進行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對《荷塘月色》進行教學(xué)的過程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過程當(dāng)中，語文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進行散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強散文閱讀學(xué)習(xí)過程，同時要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點以及所要表達的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時候，教師可讓學(xué)生對本篇文章中的重點以及所描寫的景物進行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r機給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評價對于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評價方式，能夠在進行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評價。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢，這樣才能夠及時的查漏補缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動，經(jīng)過認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時間的問題而是要循序漸進，教師要做好引導(dǎo)工作，通過解讀示范，讓學(xué)生自己去體會，慢慢的學(xué)生就會“照貓畫虎”，增強自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊含的豐富的思想感情，進而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點，所以，面對當(dāng)下高中語文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
人教版高中語文教學(xué)論文篇二十二
高中語文單元教學(xué)應(yīng)分為五步進行，概括為“明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)知識、教讀示范、自讀深化、習(xí)作訓(xùn)練”十二字。
沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
了解課文所寫景物的不同特點；體會文章在景物描寫中蘊含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點；學(xué)習(xí)課文運用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
學(xué)習(xí)定點觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。
能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點，明確方位，仿到口齒清楚，表達明白。
對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點，再運用單元理論知識去分析理解單元課文。
教讀示范，實際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點：（1）要突出重點，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。
葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。
所謂白讀深化，就是讓學(xué)生運用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實踐，使單元知識得以進一步的鞏固深化，進一步增強學(xué)生的閱讀理解能力，從而達到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了周總理的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？（2）兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。
寫，是學(xué)以致用，把知識轉(zhuǎn)化為能力的最佳形式。單元寫作訓(xùn)練，就是運用單元理論知識，吸取單元課文寫法，進行創(chuàng)造性的實踐練習(xí)。進行完前四步教學(xué)后，學(xué)生已基本掌握了有關(guān)文體的寫作方法，進行習(xí)作訓(xùn)練自然是水到渠成。高中語文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識和課文同類文體的寫作訓(xùn)練，只要我們認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，就能收到理想的效果。
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