教案既要滿足教學(xué)的全面性和系統(tǒng)性，又要注重個(gè)性化和差異化的教學(xué)要求。為了編寫一份較為完美的教案，教師應(yīng)當(dāng)充分了解教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求。教案范文可以幫助教師了解如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和課堂組織，以及如何評(píng)估和反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇一
自讀導(dǎo)言。
1.理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
自讀程序。
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？--為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
自讀點(diǎn)撥。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的.結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難--人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇二
《我與地壇》（節(jié)選）是高中語文第一冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。本單元以抒情散文為主，鑒賞重點(diǎn)是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味散文的語言，鑒賞散文的表現(xiàn)手法。這篇課文飽含感情又充滿哲理，值得研讀。
作者史鐵生在“一個(gè)最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，他一時(shí)“被命運(yùn)擊昏了頭”。覺得“自己是世上最不幸的一個(gè)”，于是，家附近的地壇，這個(gè)荒蕪冷落的廢園，便成了“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。他在這個(gè)古園里泡了十五年，沒有人比他對(duì)園子的感情更豐富，《我與地壇》就是他在這里浸泡，在這里思考后的結(jié)晶。
本文以我與地壇之間的關(guān)系為線索，圍繞著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)這一主題展開敘述的。作家將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達(dá)給了讀者。文中始終貫穿著作者對(duì)母親的深摯感情，交織著對(duì)往事的追憶、對(duì)遲到的悔恨和自責(zé)、對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟、對(duì)人生的體察。從中我們真切地感受到作家對(duì)生命的熱愛，對(duì)人生應(yīng)該有所作為的積極態(tài)度，感受到了他對(duì)母親深深的眷戀。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)能力目標(biāo)。
（1）把握文章的脈絡(luò)線索，捕捉景物描寫中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)。
（2）品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)與鑒賞的能力。
2、過程方法目標(biāo)。
（1）創(chuàng)設(shè)情景，以誦讀帶動(dòng)理解課文思想內(nèi)容。
（2）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體悟母愛，獲得生活啟示。
3、情感態(tài)度目標(biāo)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體悟殘疾人內(nèi)心的痛苦及家人內(nèi)心的悲苦，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
（2）感受深沉的母愛，感悟生命的價(jià)值和意義。
（3）樹立珍愛生命、珍愛健康、堅(jiān)強(qiáng)生活的信念。
教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)。
1、理解“我”、地壇、母親三者的關(guān)系，地壇與母親給“我”的生命啟示；
2、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，感悟作者對(duì)母親的深摯感情，并由此引發(fā)自己的人生情懷。
教學(xué)方法。
通過對(duì)全篇的感悟，引導(dǎo)學(xué)生分析、誦讀和討論相結(jié)合，在對(duì)全文的具體認(rèn)識(shí)和透徹理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的看法，獲得真實(shí)的生命啟示。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課文。
1、課前放音樂:貝多芬的《命運(yùn)交響曲》（課前準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)情景）。
2、上課鈴響，音樂聲由強(qiáng)減弱，隨音樂導(dǎo)入：
同學(xué)們，這首貝多芬的《命運(yùn)交響曲》是貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下寫出來的。他以自己頑強(qiáng)的毅力“握住了命運(yùn)的咽喉”，奏出了生命的強(qiáng)音。這就讓我們不由得想到保爾，想到張海迪，生活讓他們?cè)诳部赖牡缆飞峡嗫嘧穼?，命運(yùn)讓他們?cè)谏拈L河中上下顛簸。他們?cè)诳嚯y中抗?fàn)?，顯示出生命的頑強(qiáng)！可以說他們是生活的強(qiáng)者，生活的英雄！
今天我們接觸的就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他，就是史鐵生。（板書：史鐵生）他在“一個(gè)最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，這個(gè)沉重的打擊使他萬念俱灰，失魂落魄。但他最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)，走向了生，并用自己的雙手扣開了文學(xué)之門。
在這段由死走向生的人生歷程中，家附近的地壇，這個(gè)荒蕪冷落的廢園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。他在這個(gè)古園里泡了十五年，與地壇結(jié)下了不解之緣。同時(shí)，他母親那毫不張揚(yáng)的愛陪伴著他走過這段最痛苦的日子。作者將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達(dá)出來，這就是我們今天所要學(xué)的課文《我與地壇》。（板書課題。音樂停）（動(dòng)之以情，渲染氣氛）。
二、初聽課文，體悟感情。
1、聽課文朗讀的錄音，在文中勾畫能觸動(dòng)你心扉的語句。（提出明確要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。聽錄音前強(qiáng)調(diào)，本文是整個(gè)中學(xué)語文教材中的經(jīng)典之作，希望大家認(rèn)真品味，不要糟蹋了這些文字，更不要傷害了作者的感情。）。
2、整體理解課文，理出總體思路。
明確：節(jié)選的課文分成兩部分，一是從地壇中感悟生命，二是從母親身上感受親情。（理清文章脈絡(luò)，提出地壇、母親兩大關(guān)鍵詞，從整體上把握感情基調(diào)。）。
3、請(qǐng)學(xué)生交流自己勾畫的語句，要求：（1）有感情地朗讀這些語句或段落；（2）說說為什么會(huì)觸動(dòng)心扉。（這一步驟既是對(duì)聽課文朗讀的檢查反饋，更是讓學(xué)生學(xué)習(xí)從文本中品味語言，咀嚼情感，并引發(fā)無數(shù)的生活經(jīng)驗(yàn)，牽動(dòng)無數(shù)的情緒。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種手段。在學(xué)生朗讀片段的過程中，注意糾正字詞的讀音，提醒學(xué)生注意詞語的積累。）。
三、提出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，梳理具體內(nèi)容。
1、教師根據(jù)學(xué)生的.發(fā)言稍做小結(jié)。
2、提出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：探討三對(duì)關(guān)系，即我與地壇的關(guān)系、我與母親的關(guān)系、母親與地壇的關(guān)系，關(guān)注兩個(gè)啟示，即地壇給我的啟示，母親給我的啟示。（板書學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
明確：失魂落魄，原因是“雙腿殘廢了，找不到工作，找不到去路，忽然之間幾乎什么都找不到了?！保ㄗ髡哒窃谶@樣的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下才關(guān)注到地壇的存在。這一步驟意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)殘疾人內(nèi)心的痛苦，從幾個(gè)“找不到”概括出“我”被社會(huì)遺棄的現(xiàn)實(shí)。）。
2、“我”為什么一定要選擇去地壇呢？（讓學(xué)生明確除了地理位置離家近、環(huán)境靜外，更重要的是“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。理解“一個(gè)世界”與“另一個(gè)世界”的含義。）。
3、（1）這是個(gè)怎樣的世界呢？也就是地壇有什么特點(diǎn)呢？讓學(xué)生齊讀第一自然段，找出最能概括地壇特點(diǎn)的詞語。（荒蕪冷落）。
（2）課文哪個(gè)地方具體描繪了古園這種荒蕪冷落的破敗感？（課文第三自然段的有相應(yīng)語句，讓學(xué)生劃出來并讀一讀，品味語言的韻味）。
（通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。）。
（3）地壇荒蕪冷落，并強(qiáng)調(diào)“很少被人記起”，是“一座廢棄的古園”，目的是什么？
（換一個(gè)說法讓學(xué)生明確：這個(gè)世界是個(gè)被人遺忘的角落。）。
4、這時(shí)候結(jié)合重點(diǎn)語句“這古園仿佛就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年”來理解“我”選擇去地壇的深層原因。
明確：地壇歷經(jīng)滄桑，荒蕪冷落，是個(gè)被人遺忘的地方，而“我”，在殘廢后失魂落魄，成了被社會(huì)拋棄的人，兩者可謂同命相連，容易引起精神共鳴，于是，地壇成了作者宣泄情緒的最好的地方。（層層深入，找出地壇與“我”內(nèi)在的相似之處，也就解決了為什么“我”與地壇產(chǎn)生千絲萬縷聯(lián)系的問題，也為后面理解地壇給“我”帶來深刻的人生啟示作鋪墊。）。
5、但是，地壇真的只是荒蕪冷落嗎？（明確：園子荒蕪但并不衰?。?/p>
（讓學(xué)生齊讀相關(guān)的描寫性文字，分析體會(huì)：盡管地壇荒蕪冷落，被人遺忘，但是并不影響這里的小生命的活躍，它們?nèi)园凑兆约旱姆绞秸故局盍?，為地壇增添新的生機(jī)與希望。）。
明確：“我一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了。”
關(guān)于死--相通了，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
關(guān)于怎樣活？--“這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的。不是能夠一次性解決的事?！?/p>
（從地壇的精神氣質(zhì)延伸到人的精神內(nèi)涵，進(jìn)一步闡釋兩者之間的相通之處。）。
7、對(duì)于“怎樣活”的問題，史鐵生又從古園的歷盡滄桑中得到啟示?！斑@古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的?！庇心男〇|西不能改變呢？你怎樣理解這些話呢？（讓學(xué)生自讀第七自然段的相關(guān)內(nèi)容，透過這些精微的景物描寫，體會(huì)情景交融的表現(xiàn)手法；用朗讀與點(diǎn)評(píng)的方法培養(yǎng)學(xué)生的理解和表達(dá)能力，在闡發(fā)與評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)與作者心靈的對(duì)話。）。
8、小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的交流，歸納“我與地壇的關(guān)系”以及“地壇帶給我們的啟示”。
明確：在偶然的時(shí)候，由于情感上的同命相連，“我”走進(jìn)了地壇，在這風(fēng)雨十五年中，“我”與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從情感上感激地壇，在精神上依賴地壇，在心理上迷戀地壇，因?yàn)樽髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，在痛苦和絕望之中，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給了他許多感情和啟迪，從而改變了作者的生死觀。地壇歷久彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極態(tài)度的取之不盡的源泉，正是幫助作者樹立珍愛生命、珍愛健康、堅(jiān)強(qiáng)生活的信念的動(dòng)力。
（通過小結(jié)，進(jìn)一步明確本文重點(diǎn)探討的一對(duì)關(guān)系和一個(gè)啟示）。
五、我與母親--感受親情。
因?yàn)榈貕?，作者從殘廢的陰影中走了出來，解決了怎樣活、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)的問題，但這決不是史鐵生一個(gè)人完成的，他的精神跋涉的每一步都有母親的伴行，是母親的愛和理解，幫他解決了怎樣活下去，并尋求屬于自己的幸福的問題。（承上啟下，過渡導(dǎo)入）。
1、作者心目中，他的母親是個(gè)怎樣的母親？
明確：（1）她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。
（2）這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
（3）她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛……鮮明深刻。
（先從整體上把握母親形象，理解作者對(duì)母親的感情傾向，也為下一個(gè)的步驟做鋪墊，有提綱作用。）。
2、從哪些生活鏡頭可以看出母親對(duì)“我”的理解和愛護(hù)？讓學(xué)生選讀覺得比較感人的片段。然后說說為什么喜歡。
例如：出門前的無言準(zhǔn)備。
送兒時(shí)的怔怔牽掛。
在家時(shí)的坐臥難安。
尋兒時(shí)的焦灼茫然。
（這一部分內(nèi)容比較簡單，讓學(xué)生自讀自悟，設(shè)身處地體驗(yàn)作者字里行間流露的真摯感情。引導(dǎo)學(xué)生捕捉動(dòng)情點(diǎn)，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解母親偉大的愛。）。
3、結(jié)合學(xué)生的朗讀交流，提問：作者對(duì)這樣的母親懷有怎樣的感情？從哪些地方看出來？
明確：作者對(duì)母親的感情--尊敬、懷念、痛悔。
例如：設(shè)想母親的心理。
寫小說回報(bào)母親。
整日懷念母親。
痛悔自己的倔強(qiáng)羞澀。
（通過雙向分析理解，闡釋我與母親的關(guān)系，“我”由于殘廢而痛苦，因而失落惆悵；而母親因?yàn)椤拔摇奔颖锻纯啵皇悄惺?，毫無怨言。一次次的送“我”上地壇，又整日整日地為“我”擔(dān)憂，正是由于“我”的原因使母親與地壇有了千絲萬縷的聯(lián)系。她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛在“我”的印象中愈加鮮明深刻。）。
4、母親給我的啟示是什么？讓學(xué)生自由發(fā)言。（這是本文探討的另一重要問題，但因?yàn)榍懊嬗性S多鋪墊，教師不需要多說，讓學(xué)生自由表達(dá)即可。這是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。）。
5、齊讀第十自然段，體會(huì)最后一句話。
（進(jìn)一步渲染氣氛，感受親情。）。
六、總結(jié)全文。
母愛無言，深情無聲，愛在行動(dòng)，愛在理解，是母親用博大無私的愛撫平了作者遭受的巨大創(chuàng)傷，增強(qiáng)了好好活下去，活出個(gè)樣子的勇氣！
讓我們把最美的祝福給母親，讓我們?yōu)閻畚覀兊娜烁玫纳睿?/p>
七、布置作業(yè)。
寫一篇真情作文，下面兩個(gè)題目任選一個(gè)。
1、媽媽，我想對(duì)你說……。
2、與作者面對(duì)面時(shí)，我……。
（作業(yè)從兩個(gè)角度考慮：一是由課文中的動(dòng)情點(diǎn)引發(fā)自己的情感，想到自己的母親，從平凡中感受深沉的母愛；二是與作者展開心靈對(duì)話，選擇一個(gè)角度探討生命的意義或生存的價(jià)值。）。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇三
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：2002/530。
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡介，導(dǎo)入??課文。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?/p>
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛生命。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
二、體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點(diǎn)？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
讀（一）2、3段。
四、作業(yè)?。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇四
沈陽市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂)。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？還寫了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！睂懗隽俗髡吣菚r(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。
4、問：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫“荒蕪”的句子。并簡要分析此處作者的語言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。
9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對(duì)作者思考“怎樣活”的問題有何作用？
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
--或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?/p>
這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。
(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰？我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！蹦敲淳陀袔讉€(gè)問題要問同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。）。
五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）。
“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
母親這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的`一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個(gè)世界。
5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎？
“在她猝然去世之后”，是通過“設(shè)想”而知道的。
沒有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了”，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在“我”生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人dd我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風(fēng)格，填空。
（1）要是以園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季？()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望；
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；
d伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信；
（3）以園中的景物對(duì)應(yīng)四季？()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀；
（4）還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季？這樣()。
a是一首短歌或詩，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫，
d是一部長篇小說。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂）。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究“地dd母”之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
五、板書。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)入--作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的'古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時(shí)的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5.拓展訓(xùn)練--搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1．分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
教學(xué)反饋：
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇六
史鐵生(1951～)北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國作協(xié)。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，開始思考人的命運(yùn)，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。在形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。
1.把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值。
在課文的第一部分中，作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹，述說了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴，對(duì)于生死問題做了深沉的思考與明智的抉擇，從而與古園結(jié)下了不解之緣.而不斷思考怎樣活的問題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中，作者寫了對(duì)于過早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無私之愛的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無奈，并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無知而懊悔，告誡所有長大了的男孩及早懂得母親的愛。
課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外，恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來說，如何正確對(duì)待生死問題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
2.理解課文第一部分中作者關(guān)于生死抉擇的話。
課文中有這樣一段話：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”作者在這里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾年的思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年，他在21的時(shí)候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪?，人從出生的時(shí)候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。十五年來的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問題的正確抉擇，使我們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?/p>
3.理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫地壇古園的道理。
在課文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度寫這座古園。第一次寫的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化，第二次寫的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象，第三次寫了“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。
前面已經(jīng)介紹過，課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分，從結(jié)構(gòu)上來說，作者勢(shì)必要在文章開頭對(duì)地壇做必要的介紹，但是作者這樣寫，更主要的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄€(gè)部分所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān)，比如課文節(jié)選了文章的第二部分對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告，那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找，無不與作者總到這座古園中去有關(guān)，因此這樣寫是有道理的。就以課文第一部分寫生死抉擇而論，著重寫古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在“人口密聚的城市里”，“荒蕪但并不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來說，肯定會(huì)有所啟示。正如作者所說：“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]有長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖?！弊髡哒窃谶@里對(duì)生死做出了理智的選擇，并不斷地思考著怎樣活的問題，而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭壇石門中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷”都映照得燦爛，是任誰也不能改變的；還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印，那不管你是憂郁還是欣喜，總是“鎮(zhèn)靜”地站在那兒蒼黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來的氣息，等等，全都是無人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者說：“所以我常常要到那園子里去?！?/p>
4.體會(huì)作者的語言特色。
作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇七
（3）體會(huì)、借鑒本文的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程?。
一、解題。
二、解讀第一部分。
1.帶著問題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）。
3.接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
三、解讀第二部分。
1.閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
解讀作者對(duì)母親的感情，我們可來尋根溯源。
現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。
3.作者對(duì)母親理解的過程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：
四、合二為一，整體駕馭。
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
因?yàn)榈貕巧鲜鲆磺械囊娮C，這條思路可叫做“我和母親的地壇”。
五、地壇—我—母親。
我們?cè)趯?duì)“地壇”“我”“母親”三者的關(guān)系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：
六、語言特色。
七、小結(jié)。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇八
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）。
（沒有投入但學(xué)生還是給以掌聲）。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩要讀出詩味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）。
生：地壇（齊聲說）。
師：史鐵生是誰？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。
生1：請(qǐng)問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）。
生5：您有沒有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請(qǐng)問您為什么要寫作？
生8：什么力量使你站起來的？
生9：在您的小說中，可以看出您對(duì)母親的愛，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點(diǎn)什么呢？
生10：您的母親是令人敬佩的。
（師生齊讀）。
師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛的母親，?。
“男記者們”要成為一個(gè)有愛的父親。
生11：史先生很冒昧的問您一個(gè)問題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
生15：寫《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒有想過做個(gè)禪師？
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
生18：張國榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥]畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說些什么呢？
師：訪談到此結(jié)束，謝謝！
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇九
〖教學(xué)目標(biāo)〗：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對(duì)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識(shí)，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
〖教學(xué)重難點(diǎn)〗：
品味語言，體驗(yàn)作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
〖課時(shí)安排〗：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞芯?，人有自己的精神家園。精神家園在那里？在自己的心中，在對(duì)生命的珍愛中，在對(duì)理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福。……今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細(xì)品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的？
明確：是以地壇為線索：走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個(gè)關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個(gè)關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語言，體會(huì)其思想和藝術(shù)的魅力。
五、小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄窒?，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生?/p>
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實(shí)情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動(dòng)起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請(qǐng)閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對(duì)于這個(gè)問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價(jià)才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細(xì)閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛？
明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”？作者對(duì)母愛的感知有那些？
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會(huì)到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個(gè)獨(dú)處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個(gè)寧靜的去處，需要一個(gè)完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。二是兒子體會(huì)到母親對(duì)自己在地壇時(shí)的擔(dān)心?！八窃鯓拥男纳癫粚?，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我（母親）來承擔(dān)”。三是作者體會(huì)到母親在兒子在地壇久久不歸的.擔(dān)心與矛盾。她要隨時(shí)接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重?fù)?dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗(yàn)和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動(dòng)，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個(gè)心理過程就是作者不斷超越，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚？為什么？從文中找出顯示作者對(duì)母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細(xì)評(píng)讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對(duì)母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
備課札記：《我與地壇》不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的散文，而是帶有自傳、自省、自述的意味，創(chuàng)作主體以真實(shí)的身份投入到作品之中，坦誠地表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含感情，從容地辟出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。本文的抒情性極強(qiáng)，而強(qiáng)烈的情感又是蘊(yùn)涵在富有思辨色彩的語言中。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過品位語言去體悟作者的深摯的情感應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。品位語言又包含學(xué)生與文本與教師的對(duì)話過程，所以教學(xué)的過程具有很大的不可預(yù)設(shè)性。這里包含著豐富的隱性的教學(xué)資源，靠師生協(xié)作共同去開發(fā)利用。因此，本教案只對(duì)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒有設(shè)計(jì)到細(xì)小的問題和內(nèi)容。
通聯(lián)：南京上新河中學(xué)email:hu-yunxin@。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十
導(dǎo)學(xué)新概念。
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。在四個(gè)概念中，分析應(yīng)是基礎(chǔ)，只有完成對(duì)課文的具體認(rèn)識(shí)和透徹理解之后，才可能對(duì)課文的一些問題或方面形成自己的看法，即做出評(píng)價(jià)。有了對(duì)課文的看法，也就清楚課文哪些地方有助于豐富和提高自己，使自己的閱讀、鑒賞、寫作，以至思想水平得到發(fā)展，這種有目的地學(xué)習(xí)課文，就是借鑒和吸收。
根據(jù)上述理解，分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對(duì)生死和親情的感悟，深邃而透辟，在感情處理上沉郁而厚重，文筆優(yōu)美而坦誠，提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心，在第一部分中，作者同地壇的關(guān)系中滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇的種種風(fēng)物無不與人情交流，這里有的是人物與自然的對(duì)話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對(duì)話。在第二部分，貫穿始終的是作者對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟。抓住對(duì)上述各種感情的分析，可能找到解讀全文的鑰匙，從而完成評(píng)價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個(gè)不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對(duì)生命和生活的態(tài)度，也應(yīng)是分析和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。
資料顯示屏：
史鐵生頗值得關(guān)注。他因嚴(yán)重殘疾被逸出了生活的常軌。政治活動(dòng)、社會(huì)交際、物質(zhì)欲求，乃至日常生活的世俗屑務(wù)都漸趨淡化、消隱，而精神的追尋、情感的宣泄、心靈的傾吐卻被突出、顯現(xiàn)出來。他認(rèn)為，“敢于背地里毫不規(guī)避地看看自己，差不多就能算得圣人”。他的`確比別的作家更多地思索自己的命運(yùn)，審視了自己的靈魂（雖然，這仍顯得不夠）?！段遗c地壇》《好運(yùn)設(shè)計(jì)》及《黃土情歌》等，就都是這方面的探索，也產(chǎn)生了較大的反響。但他的“文體觀念”卻不十分清醒：他在寫“散文”時(shí)常常和寫“小說”相混淆。因此，他的散文篇幅都太長了（有什么必要寫得那么長呢？），而且，“敘事”太多，心靈的解剖、靈魂的逼視反而反面不夠集中、深透-這都是他在今后需要加以解決的問題。
（北師大《當(dāng)代文學(xué)史》）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課文兩部分的內(nèi)容有很明顯的分別，那就各自為單位進(jìn)行分析，兩部分間的聯(lián)系以后自然可以看出。
第一部分的解讀從整體感知文意開始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者的感情上感激地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾經(jīng)如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用？那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張的說，是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
接著該分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。課文沒有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機(jī)盎然，讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛。事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，地壇對(duì)作者的影響不是在簡單的比照中完成了，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。讓學(xué)生細(xì)讀課文，看他們能否找到有用的線索。
第四段寫道：我一下就理解了它的意圖。什么意圖呢？作者又寫道：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！边@就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是桃源般的寧靜。一下就打動(dòng)作者的，就是地壇的寧靜。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗(yàn)“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動(dòng)，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說園子荒蕪但并不衰??？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說）。
體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。
提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
7、景物描寫的作用。
（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧靜，充滿活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。
（3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”
9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？兒子在母親身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂我坐臥難安堅(jiān)忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛。
要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來我頭一次意識(shí)到，……有過母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話題]。
1、我們的生命完美無缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對(duì)父母，我最痛悔的……。
設(shè)計(jì)的話題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語。
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡介作者。
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛）不幸（艱難的命運(yùn)）堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）寫母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）。
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》。
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸?！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十三
要求：對(duì)文章作整體感悟。把感觸較深的地方劃下來，或是用筆作批注評(píng)點(diǎn)。
（二）閱讀鑒賞第一部分：結(jié)合后面的內(nèi)容以以下問題探討形式分析品讀。
――哦，古園，我的古園！
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
2、我是在什么情況下開始到古園的？
4、作者從小說中引來的那些對(duì)古園的描寫，突出了古園什么特點(diǎn)？
（荒蕪，但并不衰?。?/p>
5、這部分看似寫園子，其實(shí)也寫了人（作者），這是一個(gè)怎樣的形象？
6、作者在這樣的不幸中來到園子，在園子里思考了一些什么問題？
7、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（三）閱讀品味第二部分：
母親啊，我終于懂你！
（對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾）。
3、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
（歉意、沉郁、哀怨，還有對(duì)母親痛徹心肺的思念）。
6、默讀后一段，思考：母親給了我怎樣的生存啟示？
（四）擴(kuò)展：讀史鐵生的《秋天的懷念》。
秋天的懷念。
史鐵生。
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然。
把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四。
周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一。
切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，
我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄。
的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我。
活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，
好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后。
來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來了，
擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般。
的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出。
望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊。
準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我。
身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒。
的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一。
腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還。
敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那。
樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的。
生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還。
未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅、白色。
的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親。
沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……。
（五）用兩周時(shí)間閱讀，尋找表現(xiàn)父愛、母愛、親情的文章，準(zhǔn)備專題閱讀。
園神告訴我……體會(huì)園中的一切對(duì)作者的生存啟示。（課外指導(dǎo)）。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十四
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?/p>
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?/p>
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?/p>
4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十五
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無獨(dú)有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值。
1、提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來了。”
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，……片刻不息?！?/p>
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道?！?/p>
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：
a、荒涼的建筑，茂盛的植物。
b、小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長。
c、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！?/p>
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)。”
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>
…………。
可以說，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）。
5、母親的愛是無私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹?！钡诰抛匀欢?，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。”
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號(hào)》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十六
2、學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
一課時(shí)。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運(yùn)》貝多芬。
簡介貝多芬：
二、作者簡介????。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢?????????不能改變。
身體殘疾?????????精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
6、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束?。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十七
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）。
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系:地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問題的思考與回答。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十八
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力?。‖F(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
二、作者簡介。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫有何作用？
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