總結(jié)能夠增強我們對自身成長和發(fā)展的認知，為未來的進步提供指導。"要寫一篇較為完美的總結(jié)，我們需要有清晰的目標和明確的思路。"這些總結(jié)范文或許可以給我們一些啟示和思路，但在撰寫總結(jié)時還需根據(jù)實際情況進行個性化的調(diào)整。
初中德育小論文篇一
正所謂“一年之計在于春，一天之計在于晨”，做任何事情一個好的開始是至關(guān)重要的，其對事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用，這個道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才，要求德智兼?zhèn)?，小學的教學正是一個學生受教育的開始，其德育方面的培養(yǎng)非常重要。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸實施，對于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)越來越受到廣大教育同仁的重視，新教改更是把提高學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學計劃的初始階段，其對學生早期潛意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強調(diào)對學生德育方面的`潛移默化的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該抓住小學生在心理和生理上的特點開展教學工作，有道是“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應(yīng)該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整自己的教學方法，把培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目標，切實地做到提高學生的綜合素質(zhì)。因此我提出以下教學觀點：
一、讓學生懂得正確的認識和評價自己，健康積極地做人。
在實際的教學過程中我們要教會孩子們了解自己的特點，并將自己的特點完全地展示出來，幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過各種教學方法讓學生客觀地認識自我，肯定自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，并且要讓孩子們認識到我們每個人在這個世界上都是獨一無二的，我們所代表的都是一個新的、從來沒有過的生命。在教學過程中我們要深入了解每個孩子的特點，組織一些活動，讓孩子們看到自己的優(yōu)勢和長處，并且對孩子們的優(yōu)點給予充分的肯定，對孩子們的缺點進行及時的糾正，由此增強孩子們走向成功的信心和勇氣。
與此同時，我們還要鼓勵孩子們積極的參與競爭，教會孩子積極樂觀的面對競爭中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅韌的性格，教會孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂觀的生活態(tài)度。
二、讓學生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人。
中華民族是一個講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學過程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人相處，如何通過規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個良好的形象。我們也要讓學生懂得友愛和寬容，現(xiàn)在大多的孩子是獨生子女，很多孩子不懂得如何與別人分享，往往也比較自私，我們要正確地引導學生學著去與別的孩子分享自己的快樂，避免孩子養(yǎng)成孤僻的習慣。同時我們也要讓孩子們學會寬容，因為在實際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時常發(fā)生，并且我們也要讓孩子們學著去原諒別人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。
三、培養(yǎng)學生的愛國主義情操和謙虛謹慎的品德。
我個人認為作為德育教育最為關(guān)鍵之處就是培養(yǎng)學生的愛國主義情操，通過我們的教學工作我們要讓學生初步了解我們國家的歷史和文化，要讓每一個學生都建立起作為一個中國人的自豪感和優(yōu)越感，在這個過程中我們要觸摸歷史，給學生講述一些歷史事件和歷史人物，通過這些激起學生心中深切的愛國之情和民族自豪感，在每一個孩子的心底撒下愛我中華的種子。在當代飛速發(fā)展的社會中，不斷地求知非常重要，我們要教會孩子們謙虛的品德，勤而好學，不恥下問，并且在治學的過程中要保持謹慎的學習態(tài)度。
“學高為師，身正為范”，這就要求我們教師要嚴格要求自己，表師者之風范。在教育中教師不僅要確認學生的主體地位，而且要主動創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體地位，最大限度地促進學生的全面發(fā)展，以身作則，使我們的學生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為。（上接第9頁）效果：
1、問題學生的問題在減少。通過實施“就診式”德育教育模式，無論是問題學生的問題數(shù)量還是問題表現(xiàn)程度都得到了有效控制。問題學生的道德價值取向普遍得到正確引導。
2、問題學生的數(shù)量在減少。經(jīng)過幾年操作，班級問題學生尤其是特殊和重點問題學生的數(shù)量在明顯減少，這有力推動和促進了學校和諧德育的最終形成。
3、問題學生的輻射力在減少。通過“就診式”德育模式的貫徹落實，重點問題學生的影響力在逐步減少，班級道德正氣完全樹立，全班學生都能在一個和諧的德育環(huán)境中成長。
（二）思考。
班級德育的主體是活生生的人。因此，我們的德育要不斷發(fā)現(xiàn)和解決學生的各種現(xiàn)實困惑和道德難題。要尊重人、發(fā)展人，真正回歸到人的最終價值的實現(xiàn)上來。
“問題學生”思想品性的發(fā)展是一個在現(xiàn)實生活中不斷反復的過程，它決定了德育必然是一個長期的艱苦過程。
努力做好“問題學生”的轉(zhuǎn)變工作，是一項艱巨的任務(wù)，同時也是一項光榮神圣的任務(wù)，我們教育挽救的不僅僅是一個學生，還包括他的家庭。只要我們用真情、用真愛去感化，不斷提高社會和家庭對問題學生的關(guān)注程度，形成良好的家庭和社會德育環(huán)境，堅持梯度漸進的科學原則，持之以恒，相信我們的每一位學生都能成為對社會有用的人才。只有這樣，我們的德育工作才能在原有成果的基礎(chǔ)上更上一層樓！
參考文獻。
[1]李淑杰《過有道德的生活，學做有道德的人——初中生活德育探析》6月。
[2]《德育新論》魯潔主編江蘇教育出版社版。
[3]朱小蔓主編《道德教育論叢》南京師范大學出版社版。
[4]劉淑蘭著《學校與社區(qū)互動》四川教育出版社20。
[5]李丹主編《兒童發(fā)展心理學》華東師范大學出版社。
初中德育小論文篇二
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進行人格教育;堅持日常化教育，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標。要實現(xiàn)這一宏偉目標，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優(yōu)秀的人格，使學生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點。
一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛(wèi)生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳伲芾碚咧还芸鄯植恢匾晫W生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強學生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機地對學生進行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強學生和諧人際習慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當把養(yǎng)成學生的和諧習性作為人格培養(yǎng)的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當成為一種人格習性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學生的和諧習性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學時注重強化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。
初中德育小論文篇三
199x年8月，我離開了大學校園，進入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔任班主任職務(wù)。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻。班主任是扁擔，一頭擔著國家、社會的期望，一頭擔著家長、學生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬千。因此，我常對自己說："我是一塊石，一塊磚，要在學生心中把一座頂天立地的豐碑修建。"十幾年來，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。
從我參加教育工作的第一天起，學生的影子，學生的表現(xiàn)，學生的一切都牽動著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的"大老實"李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導指點了;臉皮兒薄的"含羞草"顧海秋是否有了思想負擔;屢教不改的"搗蛋鬼"孔慶宇需要誨人不倦。
為了改變學困生成績不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時刻和午后放學時刻為他們義務(wù)補習功課，所補課時無法計算。同時在數(shù)學課教學過程中，我盡可能為學困生帶給展示自我的機會。當他們回答對一個問題時，就會得到我和同學們的一陣鼓勵的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學困生的家長十分感激我，給學校黨支部寫來了多封表揚信，其中一封信中充滿激情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學習成長是一種幸福，我們感到一百個放心。"。
損傷，每一天要支付幾百元藥費，當醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀偉的父母向社會發(fā)出求救時，張哲主動和幾名同學把平時節(jié)省下來的731元錢捐給了素不相識的紀偉。他們還在信封上寫下了"只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間"，這是所有善良人的心愿。當紀偉的母親用跪拜的形式向同學們致謝時，在場的同學們都落了淚，這件事對他們的感觸實在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個話題。他們感到自己在助人為樂活動中凈化了自己的靈魂。
班主任工作是一門科學，更是一種藝術(shù)。在班級管理工作中，我經(jīng)常對班千部進行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強、進步明顯、成績突出的學生擔任班級干部，并透過召開班會、聯(lián)歡會，利用早、午檢工作總結(jié)等機會來培養(yǎng)他們的語言表達潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們在工作中出現(xiàn)偏差，不是求全責備而是主動承擔職責，樹立他們的信心，使他們得到進一步的鍛煉和提高。有一次，在學?；@球比賽中我所帶的班級失敗了，有的同學埋怨班長王瑩抽了四號簽，有的同學責備體委曲波水平不高，兩位千部在同學們的起哄下，難過得流下了眼淚。我應(yīng)對此情此景，站起來說：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個班主任缺少體育細胞......"我誠懇的自我批評使得同學們的起哄聲立刻安靜下來，當同學們了解到王瑩和曲波自費請校外體育教師來指導后，大家都很感動，接下來的拔河比賽，我所帶的班級以全勝戰(zhàn)績獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護，從此他們的工作更用心、主動和有創(chuàng)造性。
組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設(shè)中實行學生的民主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標和學生身心發(fā)展的需要所進行的創(chuàng)造性管理活動。199x年，我在班級中采取了"值日班長制"的教育形式。具體的做法是：把一個班級的學生按座位順序或?qū)W號順序，每一天安排幾人擔任當天的“值日班長"，負責檢查當天各小組到校學習狀況，督促做好"兩操"，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導下，分析總結(jié)各個小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評尋禮貌小組"，從而到達學生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級在短時刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學子與教育生涯使我深切休會到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會是其中一種很好的教育形式。班會的題目要具備必須的教育好處，還要適應(yīng)學生的特點，以及學生所處的時期。我認為，初一入學時，題目可定為"請你認識我"，在班會上由每位學生進行自我說，包括學生的姓名、愛好、特長等等，使班主任了解學生，也使學生了解班主任，加強師生之間的相互了解。還能夠適時召開題目為“理想與實現(xiàn)理想"、“某班，我愛你"、"畢業(yè)相聚某一天"等主題班會，為學生樹立遠大的志向，培養(yǎng)學生群眾榮譽感。
初中德育小論文篇四
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。()調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊踔姓Z文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學）。
初中德育小論文篇五
摘要：德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學和學生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學習借鑒別人的經(jīng)驗，在實踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學期的班主任經(jīng)驗交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學習李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實際情況付諸實踐。除了學習同事的經(jīng)驗，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學的諸如《嫉妒心理學》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊、公平當原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分數(shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點點。
1.親密接觸多一點點。
平時，學生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學期來我一直堅持和學生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學習計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點點。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細把握學生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點點。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強迫）孩子發(fā)展它。我當然不是反對糾正孩子的缺點，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點改正往往事半功倍。而抓住一點小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導學生明確學習目的。
我覺得，班主任應(yīng)當抓住每一個教育契機來加強這方面的教育，因為現(xiàn)在太多孩子根本不知學習是為了什么?！皩W習到底為了什么”，其實這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學習流程。
對一天的每個學習流程和細節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚和批評、預(yù)備鈴響后同學們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學習小事，這些最平淡的學習流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強化目標激勵。
我覺得，根據(jù)學生身心特點，目標激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠的大目標，又有分階段小目標，既有班級的，更有小組的個人的目標，既要精神激勵，也來點物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻樱寣W生喜聞樂見。
三、文化做底蘊。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學生的熏陶是潛移默化的，它對學生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學活動中我習慣把班級對學生的各種要求、學生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項工作的重點是：學生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。
四、公平當原則。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責任是塑造學生的個性。是把我的學生塑造成活生生的人——有自己的獨到見解、有自己的獨特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學習借鑒名師育人經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學生的成長。
現(xiàn)在的學生由于生在福窩里，有一點挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練。總之，我除了嚴格要求學生努力學習外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
初中德育小論文篇六
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中德育小論文篇七
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代。現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品?！贝嗽挷粺o道理?？梢?，高中階段德育工作對于引導學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的應(yīng)試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強調(diào)培養(yǎng)學生自主探究意識、團結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標。
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎(chǔ)知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應(yīng)將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構(gòu)知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設(shè)計中應(yīng)有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導理解科學、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻：
[1]張靜敏.當代教師職業(yè)道德的要求[j]。
[2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學[j]。
[3]張偉明.如何提高德育工作的實效性[j]。
[4]古人伏.關(guān)于德育實效性問題的思考[d]。
初中德育小論文篇八
摘要：德育工作需要教師的耐心，更需要教師對學生真誠的一顆愛心。文章針對當代中學生感恩意識缺失這一現(xiàn)象，探討問題存在的癥結(jié)，倡導用愛呼喚學生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，回到正常的學習生活中，找回缺失的感恩之心，用感恩之心擁抱生活，笑對未來。
關(guān)鍵詞：心理發(fā)展；德育；愛心；感恩。
愛因斯坦曾說過:“學校的目標始終應(yīng)當是使青年人在離開它時，具有一個和諧的人格，而不是使他成為一個專家?！碑敶袑W生感恩意識缺失較為嚴重，情感冷漠，普遍缺乏對父母、師長和社會的感恩意識，不懂得知恩圖報。中學時期是學生心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，健康人格的形成離不開感恩這種品質(zhì)，探討這一問題，具有現(xiàn)實必要性。
當今青年學生感恩意識的缺乏，嚴重影響了他們健康人格的發(fā)展形成，究其原因，很大一部分在于學校感恩教育的忽視。長期以來，我國在應(yīng)試教育價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學生的感恩教育，學校把教育工作的重心放在追求高分數(shù)和升學率上，過于注重教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)：育人。感恩教育普遍缺乏實質(zhì)內(nèi)容，教育方式單一，僅停留在概念化、形式化的理論灌輸層面，學生沒有情感的真實觸動，因此許多中學生成為自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的“冷漠一代”，就可想而知了。
在每個人的成長歷程中，生理與心理的發(fā)展是密切相連的，在人一生的大部分時間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但中學階段是人類個體生命全程中的一個極為特殊的階段，中學生的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長發(fā)育任務(wù)并達到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，中學生的身心處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。作為班主任，就要針對其心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教。中學生心理上的成人感與幼稚性的矛盾主要突出體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、反抗性與依賴性。
步入中學，許多學生產(chǎn)生了一種強烈的成人感，進而產(chǎn)生了強烈的獨立意識，他們對一切都不愿意順從，不愿聽從父母、教師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在他們的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對父母和老師的依賴，只是其方式較之過去有所變化。他們的依賴從童年時情感上、生活上的依賴逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ玫骄裆系睦斫夂椭С帧?/p>
二、閉鎖性與開放性。
進入青春期的中學生，漸漸地將自己的內(nèi)心封閉起來。他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時，他們又感到非常孤獨和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會推心置腹，毫不保留?？梢姡袑W生在閉鎖的同時，又表現(xiàn)出了很明顯的開放性。
三、高傲和自卑。
由于中學生尚不能確切地評價自己的智力潛能和性格特征，很難對自己做出一個全面恰當?shù)墓纼r，而是憑借一時的感覺對自己輕下結(jié)論。這樣就導致他們對自己的自信程度把握不當。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認為自己是一個非常優(yōu)秀的人而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個學生身上。
因此，教師要針對學生心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教，用理解和關(guān)愛呼喚學生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，幫助他們形成健康的人格，回到正常的學習生活中，而感恩教育是構(gòu)建和諧社會的重要途徑，對于學生的人格健全有著重大意義。
作為一名班主任，以樂觀的心態(tài)看待學生的這些心理特點，努力成為他們的朋友，是十分重要的。班主任應(yīng)該悉心關(guān)注學生的心理動態(tài)，每周都可用日記和他們交流，對于他們在日記中表露的思想和困惑，以一個朋友的姿態(tài)講述自己的想法、建議，對于那些健康向上的思想，則要熱情地給予肯定和支持，決不吝惜自己的鼓勵、贊揚?，F(xiàn)選取我校一則班主任德育案例，與各位同仁共同探討對學生心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教之法。
起因是班上一名叫“穎”的學生與父母產(chǎn)生了的極大矛盾。因為面臨畢業(yè)，學習壓力增大，加之性格又比較內(nèi)向，原來成績較優(yōu)異的她成績有些逐漸下滑，于是心生自卑和煩躁情緒，認為父母不理解她，總是嘮叨她的成績，限制她周末的活動，限制她的零用錢，限制她交友，認為自己的父母沒錢沒權(quán)，比不上其他同學的父母（她母親下崗在家，全家就靠她父親開出租車支撐），于是在氣頭上說出了嚴重傷害父母情感的一些話，班主任與她母親交流時知道了這些，然后通過日記給她寫了一封信。
周二晴。
穎丫頭：
這是老師第一次單獨寫信給你，個中緣由我想冰雪聰明的你看后便知。
澆“花”多年，從來沒有什么日子能像今天這般讓我如此地痛苦，讓我如此地難過，心靈深處留下了一道明顯的擦痕，現(xiàn)在還隱隱作疼。
人生旅途中，我一直在思索，人活在世上的目的是什么？
隨著年歲漸長，我慢慢明白，人活在世上的目的之一就是永遠不要忘記感恩！
在這世界上，最值得我們感恩的就是我們的父母?。?/p>
丫頭，老師和你一樣，當初都是赤裸裸地向這個世界走來，一無所有。在這最初彷徨無助進而驚恐不安的日子里，是我的父母伴我度過了一個又一個的漫漫長夜，漸漸的，我懂得了母愛如海，父愛如山。我如沐春風，如沐陽光，雛燕一般接受著父母給予的一切，搶奪一般索取著父母付出的一切，并開始了人生的艱辛跋涉。而這份親情如同厚實的山脈，使我有依有靠，感到無與倫比的踏實。即使途中風浪巨變，雨打風吹，但有父愛做槳，母愛做船，我便無所畏懼地揚帆遠航了！
初中德育小論文篇九
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的'作用。沒有愛就沒有教育“，”愛是打開學生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理?！庇H其師，信其道“，班主任愛護和關(guān)心每位學生，學生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機會與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。在我們共同努力下，學生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體并安心開始學習。
班主任還要積極參與學生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在軍訓期間，我和學生頂著烈日，共同進退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\動會，我和同學們一起寫標語、做小旗，為運動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強了新集體的凝聚力。
俗語說得好：”沒有規(guī)矩，不能成方圓“，”班風正，學風盛“，班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學生遵守往往會適得其反，多設(shè)獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學生的積極性，學生往往會為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無完人“，我們應(yīng)該允許學生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的自尊。學生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。
對于新班級，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級會出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進的局面。班集體的凝聚力增強了，同學們的集體榮譽感增強了，班級的綜合評比也就會有很大的進步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進一步前進的動力。
小學的孩子較為單純，有著強烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權(quán)力過于集中在幾個同學手中，既不利于培養(yǎng)學生的自尊心和自信心，又不利于營造學生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。（班主任論文)實行班級工作”分權(quán)“，班干部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。
當然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進行培訓指導，給他們講解各部分的工作要點，組織他們學會指定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時必須嚴厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級樹立良好班風。
自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
特別是開學初，很多學生會因為跟不上進度，出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象，嚴重的還會產(chǎn)生厭學心理，導致惡性循環(huán)。我主張學生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導人的行為，使之按預(yù)想的目標活動，最終達到目的。例如，當一個人心情沮喪時，反復在心里默念：”我精神抖擻，心情愉快。“很快就能幫助人從不良情緒中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如”我一定能學好英語“，”我的語文成績越來越好“，考前默念”這次考試一定能考好“等，不僅對學生能力的提高，而且對學生自信心的培養(yǎng)，都會產(chǎn)生意想不到的良好效果。
有了自信，面對繁重的學習任務(wù)，就能引導學生采取相應(yīng)的對策。開學初，我就邀請了幾位學習成績優(yōu)異的老生來到班上進行學習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專學習生活的，一方面請他們從整體講他們的學習經(jīng)驗體會，另一方面講學好各科的行之有效的學習方法。老生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學習興趣。同時我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進行各科學習的具體指導，包括聽課習慣、作業(yè)要求、學法指導等，引導學生改進學習方法，真正地學會學習。對一些學習較差的同學，加強個別指導，幫助學生分析問題所在，有針對性提出改進措施。
”萬事開頭難“，班主任工作任重而道遠，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經(jīng)成功了一半。
初中德育小論文篇十
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀律有三種基本涵義：1．紀律是指懲罰；2．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W的兒童需要較多的監(jiān)督和指導，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀律。
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
初中德育小論文篇十一
德育教育一直是學校教育的工作重點,教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
在初中學校，作為學校教育中骨干力量的班主任，由于與學生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學帶來影響，對學生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強對學生德育教育工作的同時提高學生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。
一、樹立先進的德育觀念。
初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認為只有嚴格管理，才能把學生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨立性比較差，依賴性比較強，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求?，F(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進的教育理念，善于在經(jīng)驗豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學校教育的目標應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責任感、信念、思想、堅強意識、自立精沖、適應(yīng)能力強、心理素質(zhì)好等特點的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學生的德育觀念工作，使自己樹立起先進的學生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當一個具有責任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
二、采取互動性的教育方法。
學校教育的目的主要是為學生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標準去規(guī)范學生、評價學生，這種唯師獨尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。
真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學會站在學生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導作用，尊重學生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學生應(yīng)該正確認識到自己在學習過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標的實現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
三、增強創(chuàng)造性的德育能力。
隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進步，學生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強自己創(chuàng)造性的德育能力。
現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點：
1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學生的一言一行，面對學生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機會對學生進行疏導教育，從淺議而改變學生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準確地了解學生，及時發(fā)現(xiàn)學生思想變化的根源和錯誤行為的實施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學生的優(yōu)點與缺點，并積極分析、評價學生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。
3、具有較強的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達成共識，從而提高學校德育教育工作的有效性。
四、建立制度化的德育管理。
初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實處。只要班主任的德育管理落實到了實際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風正不正，如果班風正，那么社會上的不良風氣就影響不了學生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點：
1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學生學習的基本狀況以及班級的總體情況進行充分的了解掌握，確保教育目標與德育目標的可行性，并在實現(xiàn)德育管理目標的過程中，幫助學生樹立起正確的學習目標，激發(fā)學生積極向上的學習動力，從而使班級的學習風氣和學習氛圍更加濃厚。
2、注重學生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標的實現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學生的人格特點以及學習能力的均衡發(fā)展，從而為學生的人格發(fā)展和學習能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。
3、培養(yǎng)學生的獨立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學生的獨立工作以及獨立學習的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強了自己的主動性和自覺性。
初中德育小論文篇十二
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學生進行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應(yīng)當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學生進行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務(wù)。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎(chǔ)上來完成的。可見，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點。
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構(gòu)成，細胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
初中德育小論文篇十三
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”?；诖艘?，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中德育小論文篇十四
[摘要]在初中物理教學中滲透德育教育，是學生全面發(fā)展的需要。在德育滲透工作中，要進行全面規(guī)劃，結(jié)合德育素材滲透德育內(nèi)容；適當?shù)牡掠u價，將更有助于德育滲透收到實效。
[關(guān)鍵詞]德育滲透；總體規(guī)劃；德育類型；德育評價。
德育在學校工作中居于首要地位，其目的是培養(yǎng)學生在政治上的信念、信仰，包括世界觀、價值觀，以及良好個性、社會公德?！读x務(wù)教育物理課程標準》明確指出“應(yīng)注重學生的全面發(fā)展……發(fā)揮在培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)方面的重要作用?！?，“注意學科間的聯(lián)系與滲透，……逐步樹立科學的世界觀。”為全面實現(xiàn)初中物理的教學任務(wù)，在物理教學工作中滲透德育，使學生全面發(fā)展。本人在平時的教學實踐中，進行了認真的實踐和探索，積累了一些經(jīng)驗?，F(xiàn)提出幾點粗淺的認識，以拋磚引玉。
一、總體規(guī)化德育內(nèi)容。
在物理教學中滲透德育，要結(jié)合德育內(nèi)容和素材，選取合適的方法，有機滲透，與教學融為一體，整體規(guī)化，做到有計劃、有步驟、分層次地進行。
一是規(guī)劃德育內(nèi)容。如世界觀、價值觀、愛國主義、辯證唯物主義、行為習慣等，樹立科學的世界觀，培養(yǎng)崇高的人生信仰，從而養(yǎng)成良好的行為習慣。
二是選取德育素材。不能德育滲透當成一種政治說教，要以德育素材為載體，讓學生感知、體驗，把德育的思想觀念滲透進去，不是把德育的條文擺出來。
三是運用德育方法。德育過程要遵守德育規(guī)律、德育原則和方法，采取學生喜聞樂見的活動形式，如實驗、討論、講座、收看電視、多媒體、掛圖、網(wǎng)絡(luò)等，讓學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展，讓學生在活動和交往中培養(yǎng)高尚的思想品德。
四是德育內(nèi)容序列化。將教材中的德育內(nèi)容和德育素材按下表進行匯總、分類，按學期整理，把德育內(nèi)容分層次教學，由淺入深，逐漸讓學生理解德育內(nèi)容，并內(nèi)化為學生良好的品德。
二、德育類型和德育素材。
1、科學人生觀和價值觀的教育。
物理學家和科學世界方面的素材，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁，同時也培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，形成科學的人生觀和價值觀--人的價值在于奉獻。如在講授“牛頓運動定律”時，可以將牛頓的一段名言給學生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故?！保辉谥v到光的傳播“我們看到了古老的光”，從《牛郎織女》人類邀游寰宇的夢想，到今天我國“神七”問天，翟志剛神七完成出艙太空行走任務(wù)，組織學生收看電視與網(wǎng)絡(luò)查詢“神七”的報導，激勵學生科學探究的強烈愿望，立志獻身科學研究的偉大事業(yè)。
2、愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內(nèi)容，充分利用教材介紹我國科學成就和對世界文化的巨大貢獻，將對學生產(chǎn)生良好的教育效果。比如，“磁現(xiàn)象”中，我國古代四大發(fā)明之一的指南針—司南，東漢學者王充在《論衡》中就有記載；“地磁場”中地理兩極與地磁兩極有偏離的記述，最早在宋代沈括已有記載，比西方早400多年；“磁懸浮列車”與中國高鐵發(fā)展，目前全世界投入使用的磁懸浮只有上海，武廣高速鐵路采用動車組的高速列車，居于世界領(lǐng)先地位，以此增強學生的愛國熱情。另一方面也要告誡學生，我國雖在一些方面趕上或超出了世界先進水平，但在整體上離世界先進水平還有一段距離，樹立為中華之崛起而讀書的意志和責任，樹立科學報國的理想。
3、辯證唯物主義教育。
物理學中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。例如：水的故事--生命的延續(xù)與工農(nóng)業(yè)發(fā)展都離不開水，而工農(nóng)業(yè)的發(fā)展又造成水污染等揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運動狀態(tài)改變等都是量變引起質(zhì)變規(guī)律的實例；慣性、摩擦力、電熱的利用與防止等對人類有有害一面和有益一面，可幫助學生樹立“任何事物都是一分為二”的辨證觀點；晶體的熔點和凝固點是物質(zhì)發(fā)生熔化和凝固的關(guān)鍵點，其間滲透著量變和質(zhì)變；密度、電阻深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質(zhì)的關(guān)系。教師在教學中自覺地用辯證唯物主義觀點去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學生建立辯證唯物主義觀點。
4、道德品質(zhì)的教育。
培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的興趣、性格和氣質(zhì)，遵守社會公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，積極引導學生。
激發(fā)學習興趣。比如，講“光的反射”，我們能看見不發(fā)光的物體，是因為物體反射的光進入了我們的眼睛，通過對比實驗以及體驗在黑夜看清自己的臉，讓學生感受到生活中樂趣和光的反射的運用。
注意環(huán)境保護。如在“干電池”、“防止廢電池對環(huán)境的危害”中，讓學生進一步懂得，廢舊電池等物品對環(huán)境的危害，教育學生做環(huán)保衛(wèi)士。
養(yǎng)成良好行為。如，由于噪聲嚴重影響人們的工作和生活,在“噪聲的危害和控制”教學時,教育學生文明燃放煙花爆竹、到夜深時注意控制音響的響度等。
講文明講禮貌。如，在講授“力的作用是相互”時，引用陶行之的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人的嘴罵自己”，以此教育學生不打人不罵人，學會與人相處、相互幫助。
三、德育滲透評價機制。
為使德育滲透收到實效，教學中應(yīng)有相應(yīng)的評價機制，以活動、討論、講座等多種方式和方法，或者在課堂教學中穿插，或者階段性專題討論，或者結(jié)合一些地方由于工業(yè)的發(fā)展，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化等，分析生活中的問題。通過這種種由學生參與的評價，讓學生體驗學習成功的樂趣，激勵學生真正去體驗愛國、形成良好的道德品質(zhì)和科學的世界觀，使學生不僅會讀書，還且會做人。
初中德育小論文篇十五
學校工作要以“德育為首”，“教學為主”。“德育為首”要求學校開設(shè)的全部課程都有對學生進行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學教學過程中如何對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學化學教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學內(nèi)容。古代化學史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀和5－6個世紀，造紙術(shù)和火藥是我國古代的重要的化學工藝，也是我國成為文明古國的標志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學工藝，這些技術(shù)也遠遠領(lǐng)先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學史上，我國的化學家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學家同生物學家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素?；瘜W科學與化學工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關(guān)化學材料的部分。我國化學家在世界上首次合成了化學結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學術(shù)語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學習或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預(yù)期目標。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學生成功的自我意象。
教師在教育教學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵，具體指導，布置任務(wù)（近臺階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導時，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈?，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導和學生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導是在融洽的氣氛中進行的，學生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導的，學生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無泄氣的語言。不論在什么情況下，學生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導和進一步學習的動力。
教師應(yīng)重視塑造學生成功的自我意象，針對不同的學生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學生都能在成功的體驗學習，樹立學習的自信心，鍛煉學生的毅力，開發(fā)學生的非智力因素，培養(yǎng)學生成功的自我意象。
塑造學生成功的自我意象是教育教學研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學實踐中應(yīng)用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的“四有”新人。
初中德育小論文篇十六
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領(lǐng)導重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備。
1。學生心理條件的準備。
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結(jié)友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
（3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學時，加強學習目的教育，引導學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學手段。
1。更新觀念，加強素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項目的特點。
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應(yīng)加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學過程中的隨機教育。
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機，隨時對學生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學之間有錯時應(yīng)該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應(yīng)馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、
領(lǐng)導重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學評估中，應(yīng)安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導修正學生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預(yù)期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務(wù)。
初中德育小論文篇十七
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學生的學習能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學生,不能只注重優(yōu)秀的學生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學生,讓每一個學生在教師的關(guān)注之下,健康的學習和成長。
(2)要樹立全新的教學觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學組織形式以及教師的教學模式都需要進行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標”為了推進素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標的混淆。在教學過程中,要處理好的是過程與結(jié)果,即實好了三維目標的實現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學目標的落實開始實施。從生活中的實例分析,讓學生體會到百分數(shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預(yù)習,而在課上進行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學要采取分層教學。
(一)創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。
分層次教學中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學生的工作,不要讓學生心理有任何的負擔,覺得自己比別的學生學習差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學習成績,而采取的一種教學措施。讓每一個學生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學生之間的學習差距,整體提高班級的分數(shù)。
(二)學生層次化———學生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學中,教師對每一位學生的數(shù)學學習情況、學生的學習能力、以及對數(shù)學的學習態(tài)度等方面,綜合進行考慮,按照教學大綱的要求,給學生進行層次的劃分,將學生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學習方面有困難的學生;b層是成績中等的學生,即能掌握數(shù)學的基礎(chǔ)知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學的主體是班級教學為主,按層次教學為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進行相關(guān)題目的練習,以達到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習題。對于b層的學生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時還要留幾道有提高性質(zhì)的習題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點難度的綜合性試題。(四)在課外輔導方面也要做到層次化教師要時刻關(guān)注學生,及時針對學習由困難的學生進行課后補習,補習的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學生進行基礎(chǔ)補課,對于學習優(yōu)秀的c層學生來說,要設(shè)計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學習能力。
三、信息技術(shù)教學要采用多元化評價;。
學生一般對于計算機這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進行學習,同時,教師也要設(shè)計教學情節(jié),激發(fā)學生的學習興趣,讓學生主動參與學習,不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學生在練習完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學生的智力,促進學生對計算機的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學生進行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進學生的學習,改變教學的方式而已。
在評價中,多給予學生肯定,少點批評,激勵學生主動研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅強、進取精神,從一點小的進步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術(shù)這門課的教學,我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學生積極主動地參與課堂教學,發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學習效率。
四、信息技術(shù)教學課要多促進學生之間的相互交流。
上信息技術(shù)課,都要在機房進行上課,所以,在操作計算機的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學生之間進行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學任務(wù)的學生,利用展示臺進行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學生進行安排優(yōu)秀的學生旁邊安排2個計算機技術(shù)比較差的學生,讓優(yōu)秀生輔導差生,共同完成教學任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導,使得解決不了的問題很容易的進行解決。
同時這樣做,也加強了學生之間的關(guān)系,學生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學目標很容易就達到了。綜上所述,我國的教育機構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門課引入了中學的必修課,這對于學生適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學生的素質(zhì),這是一項培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門課做出更多地貢獻。
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