總結(jié)是獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟，它幫助我們從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展提供依據(jù)。哲學(xué)如何引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己，理解世界，提升自己的思維和見識(shí)？總結(jié)是一個(gè)學(xué)習(xí)和提升的過程，不斷閱讀他人的總結(jié)作品，可以拓寬自己的思維和視野。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么?
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
1．通過誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會(huì)的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
一、激活思維，導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、展示預(yù)習(xí)成果，梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會(huì)的`基本特征。
評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。
四、細(xì)讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：分析大同社會(huì)的基本特征。
教師指導(dǎo)語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。
1．文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評(píng)價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣?huì)的根本特征。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導(dǎo)語：作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1．文章在句式上的特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運(yùn)用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。
2．文章說理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會(huì)的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過自己對(duì)內(nèi)容的理解，各抒己見，談?wù)勛约簩?duì)此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。
六、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習(xí)。
1．描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
2．完成相關(guān)練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、知識(shí)與能力：
1、理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、自學(xué)翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。
二、過程與與方法：自主、合作、探究。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生通過工具書等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問、解答能力，最終達(dá)到理解文章主旨。
五、教法選擇：
先學(xué)后導(dǎo)，用討論、辨析、問答等方法來解決課文內(nèi)容。
六、學(xué)法引導(dǎo)：
自主、合作交流與探究相結(jié)合。
七、課堂組織形式：
分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié)，以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽，以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
八、教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況（由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
二、導(dǎo)入：
全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段，在陶淵明的筆下，我們看到了一個(gè)人人幸?？鞓?，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)，今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。
文學(xué)常識(shí)介紹：
本文選自《禮記禮運(yùn)》?！抖Y記》儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成，共49篇，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
三、朗讀課文。
1、教師范讀，學(xué)生初步感知文意，掌握生字詞。
2、學(xué)生對(duì)照大聲朗讀，對(duì)照注釋，疏通詞句，翻譯課文。
要求完成：
1、本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并做解釋。
2、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？
明確：可以歸納為三個(gè)方面：
（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。
（2）人人都能安居樂業(yè)。
（3）貨盡其用，人盡其力。
四、合作探究：
1、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？
2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。
五、解答學(xué)生的疑問：
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問題（包括難懂的生字詞、文言詞語、語句、文章內(nèi)容等），教師主要在于導(dǎo)（解決學(xué)生都不會(huì)的問題，并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等）。
六、學(xué)生再讀并背誦。
七、小結(jié)：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生。
活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。
八、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、在《我的語文日記》里，描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
九、補(bǔ)充：
文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教材簡(jiǎn)析：
《天窗》是文學(xué)大師茅盾以自己30年代的童年生活為題材而寫的，課文敘述的是一個(gè)小孩子借助他家的那一方天窗，觀看屋子外面的世界，并由此產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，表達(dá)了他渴望接觸和了解外面的世界的強(qiáng)烈愿望。作者抓住了孩子好動(dòng)愛玩的特點(diǎn)，利用豐富的想象，把天窗下的孩子描寫得活靈活現(xiàn)。全文結(jié)構(gòu)清楚，充滿童真童趣，可以說，小小的天窗是那么神奇，它不僅給鄉(xiāng)下的房子帶來了光明，還放飛了鄉(xiāng)下孩子的心靈。
教學(xué)要求：
知識(shí)與能力。
1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)天窗的特殊感情，激發(fā)學(xué)生通過“窗戶”看到世界的情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、有感情地朗讀課文，把自己喜歡的段落或句子抄寫下來。
過程與方法。
1、以學(xué)生為主體，合作探究。
2、引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，與作者形成情感上的共鳴。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)孩子渴望接觸和了解外面世界的強(qiáng)烈愿望。
2、激發(fā)學(xué)生的童真童趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解孩子們從天窗里看到的和想到的。
2、難點(diǎn)：理解語句“小小的天窗是唯一的慰藉”。
課型：閱讀課。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、設(shè)疑激趣。
1、同學(xué)們，喜歡玩嗎？是呀，玩，是每一個(gè)孩子的天性，想象也是孩子們特有的優(yōu)勢(shì)，即使一方小小的天窗，也會(huì)成為孩子們的一個(gè)好玩的世界。這就是著名作家茅盾的《天窗》一文要告訴我們的。
2、看到課題你們有什么疑問？
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。抓題眼質(zhì)疑，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)五彩繽紛的課堂，又為順利打開學(xué)生心智的大門配了一把金鑰匙，使學(xué)生對(duì)閱讀充滿期待。）。
二、初讀課文，整體感知。
1、選擇自己喜歡的讀書方式自讀課文，注意生字的讀音。
2、指名分段讀，檢查初讀和預(yù)習(xí)情況。
3、默讀課文，邊讀邊思：天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來了什么？用書中的一句話來概括。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)，提出開放性的問題來感悟課文，既有利于學(xué)生整體把握課文又有利于學(xué)生自己在讀中品味和體驗(yàn)，留給了學(xué)生自讀、感悟的空間。）。
二、對(duì)中心質(zhì)疑。
1、小小的天窗給孩子們帶來了什么？
2、“慰藉”什么意思？
結(jié)合自己的經(jīng)歷，說說什么時(shí)候需要安慰、慰藉。
（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷理解文中的詞語，既形象生動(dòng)，又深受學(xué)生歡迎，于無形中教會(huì)了學(xué)生理解詞語的方法。達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”之效。為學(xué)習(xí)文本奠定了基礎(chǔ)。）。
三、研讀課文，深入體會(huì)。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住自己留下感受最深的詞、句、段交流，從而進(jìn)一步理解課文。
3、為什么說天窗是神奇的？
（1）出示最后一段。
（2）為什么要感謝發(fā)明“天窗”的大人們？？
（引導(dǎo)學(xué)生在課文中找出“孩子看到什么，想象到什么的”的句子，再用小組討論的形式讓學(xué)生互相啟發(fā)，幫助解疑。在反復(fù)讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)“天窗”的作用，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由抽象變?yōu)榫唧w，使難點(diǎn)化難為易。）。
4、感情朗讀自己感觸最深的段落。
（設(shè)計(jì)意圖：著名教學(xué)家陶行知先說說：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生理解文本時(shí)，引導(dǎo)他們抓住文中的典型詞句進(jìn)行感悟、品味，突破了文中的重難點(diǎn)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到“授之以漁”的目的。）。
五、拓展延伸。
1、在你無奈的時(shí)候，什么事是你的慰藉？
讓學(xué)生談?wù)勛约荷钪信沤獠豢斓姆椒ǎ苍S是讀書、看電視；也許是什么小玩具……。
2、激勵(lì)。
把自己的經(jīng)歷像作者這樣記錄下來，為我們的童年增添一筆美好的回憶。
（設(shè)計(jì)意圖：教材無非是個(gè)例子，閱讀教學(xué)不能只停留在對(duì)文本內(nèi)容的理解、感悟上，學(xué)生理解語言、積累語言的最終目的是學(xué)以致用，讓學(xué)生能說會(huì)寫。這一環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生把閱讀與生活結(jié)合起來，把讀和寫結(jié)合起來，真正落實(shí)了讀中學(xué)寫，以寫促讀，讀寫結(jié)合。這樣語言得以運(yùn)用，情感得以表達(dá)，語文的工具性和人文性得到了完美統(tǒng)一。）。
六、溫故知新。
1、文中的孩子是如何想象的。
課文中怎樣描寫他看到的事物的？怎么會(huì)寫得那么具體？
板書：仔細(xì)觀察。
2、在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，他又是怎樣展開想象的？
從數(shù)量上展開想象，從形狀上展開想象。
3、通過學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)文章根據(jù)看到是事物想到相關(guān)的事物，根據(jù)看到事物的大小、顏色、形狀等展開想象，這就告訴我們想象要從各個(gè)角度開展，這樣多角度的想象才會(huì)豐富多彩。
板書：合理想象。
4、大家來想象一下。
看窗外，仔細(xì)觀察，想象一下，看到什么，想到什么，再說一段話。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)教材結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以概括總結(jié)的方式提升學(xué)生學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)表達(dá)方式的感悟，體現(xiàn)了語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。）。
七、我的地盤我做主。
1、抄寫自己喜歡的段落或句子。
2、把自己說的一段話寫下來。
3、閱讀茅盾先生的其它作品。
針對(duì)自己實(shí)際自選作業(yè)。
(設(shè)計(jì)意圖：課外作業(yè)有助于鞏固課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：以人為本，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。此環(huán)節(jié)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，把“以人為本”落到實(shí)處。）。
板書設(shè)計(jì)：
天窗。
小小的天窗是唯一的慰藉。
看（仔細(xì)觀察）。
想（合理想象）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
新授課。
一課時(shí)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的`基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《黃繼光》講述了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益勇敢獻(xiàn)身的偉大愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以上級(jí)命令-請(qǐng)求任務(wù)-勇敢奉獻(xiàn)-占領(lǐng)高地為線索，字里行間流露黃繼光為革命利益，勇敢頑強(qiáng)，奮不顧身的偉大精神，具有較強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的教育意義。
教育要點(diǎn):理解課文內(nèi)容，朗讀感悟描寫黃繼光語言、動(dòng)作語言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教育難點(diǎn):抓住重點(diǎn)語言，體驗(yàn)黃繼光勇敢頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(1)引入情境，激發(fā)情緒。好的開始是成功的一半，所以我在本課程的引進(jìn)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。開程開始時(shí)，我利用多媒體播放了舊電影《黃繼光》的片段。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的情感，也為以下學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
(2)問題領(lǐng)先，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《黃繼光》的電影片段結(jié)束后，我問:黃繼光為什么用自己的胸部堵住敵人的槍眼？請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文，從課文中找到。
(3)抓住關(guān)鍵詞句，團(tuán)隊(duì)合作探索。
同學(xué)們找到問題的答案后，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，他們都非常投入，交流時(shí)也是妙語連珠。這樣做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的能力。
(4)在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育，指導(dǎo)學(xué)生有情感朗讀課文。
例如，黃繼光用自己的胸部堵住槍眼時(shí)，他在想什么？遇到這種情況怎么辦？請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡n文中描寫黃繼光的情況，考慮一下，和桌子交流?？纯茨膫€(gè)同學(xué)說得最好。
(5)立足文本，在學(xué)生了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理拓展教材。
在當(dāng)時(shí)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了無數(shù)革命英雄。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著世代和世代。他們用自己的血維護(hù)祖國(guó)的平靜，維護(hù)朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍徽特級(jí)英雄。
(1)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷自主探索、團(tuán)隊(duì)合作，老師在課堂教學(xué)過程中只起到引導(dǎo)作用。
(2)用文本教育學(xué)生愛國(guó)主義，讓學(xué)生明白我們現(xiàn)在的幸福生活是老一代革命烈士用生命和血液交換的。
本課朗讀指導(dǎo)少，教師講解過多，占學(xué)生閱讀時(shí)間。
在今后的教育中，我必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫馕谋镜膬?nèi)容，才能在朗讀文本的過程中融入自己的感情，用語言讀出文本中包含的感情和道理。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、說明版本：
《棉花姑娘》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)。
二、教材分析：
教材內(nèi)容：
《棉花姑娘》是一篇童話故事。本課講棉花姑娘生病了，葉子上長(zhǎng)滿了蚜蟲。棉花姑娘請(qǐng)燕子、啄木鳥、青蛙幫她捉害蟲，他們都幫不了她。正當(dāng)蚜蟲們得意地吸食棉花姑娘的汁液時(shí)，七星瓢蟲來了，把這些害蟲一掃而光。棉花姑娘快樂地成長(zhǎng)，吐出了雪白的棉花。
教學(xué)要求：
通過學(xué)文，讓學(xué)生知道燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么地方的害蟲。激發(fā)熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)“姑、娘”等7個(gè)生字。
（2）分角色朗讀課文，讀好請(qǐng)求的語氣。
（3）認(rèn)識(shí)一些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)理念：
1、以動(dòng)畫課件為背景：
課文以童話的形式出現(xiàn)，根據(jù)這一特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的直觀性、形象性、趣味性、創(chuàng)造性。顯得新穎、生動(dòng)、有趣，符合學(xué)生的年齡、心理特征。
2、根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特征，指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)第2—4自然段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自學(xué)能力。體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生的朗讀，分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課：
1、出示棉花（課件），認(rèn)識(shí)棉花。
（南方的小朋友很少見過棉花，通過課件的出示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)棉花。）。
2、板書課題，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生字“姑”“娘”，讀好輕聲。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，輕聲“姑、娘”是本課朗讀中的一個(gè)難點(diǎn)，因此，開頭解決難點(diǎn)，對(duì)本文的朗讀起了鋪墊作用。）。
(二)課件出示童話故事，整體感知。
（本文以童話的形式出現(xiàn)，我讓學(xué)生看動(dòng)畫課件，通過生動(dòng)有趣的動(dòng)畫片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
（三）初讀課文：
1、學(xué)生自由朗讀課文。要求看拼音，讀準(zhǔn)字音，找出要求會(huì)認(rèn)的生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍，不會(huì)讀的地方作個(gè)記號(hào)。
2．聽錄音讀全文。
3、同桌合作學(xué)習(xí)生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主發(fā)現(xiàn)最好的識(shí)字方法。
（生字的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性）。
（四）讀感悟，理解課文。
1．體會(huì)感情，學(xué)習(xí)第一自然段：
（1）出示課件，仔細(xì)看動(dòng)畫，說說你知道了什么？（自由讀第一自然段，學(xué)生找出“可惡的”，體會(huì)棉花姑娘病情的嚴(yán)重。）。
（2）哪句話最能體現(xiàn)棉花姑娘當(dāng)時(shí)的心情，用“”劃出，反復(fù)讀讀。
（3）教師范讀,學(xué)生領(lǐng)悟感情,再自由讀,指名讀。
(抓住課文的情感因素,讓學(xué)生自讀、自悟、自得)。
2、緊扣上文，學(xué)習(xí)５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病這么重，到底誰幫助她治好了??？哪段告訴我們的？自由讀一讀。
（2）七星瓢蟲的本領(lǐng)大嗎？你從哪里知道的？你還能向同學(xué)介紹七星瓢蟲嗎？
（展示學(xué)生收集的有關(guān)小資料，包括文字與圖片。不但培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和收集信息的能力，而且讓講臺(tái)成為學(xué)生的展示臺(tái)）。
（3）出示七星瓢蟲，指名扮演七星瓢蟲，并作。
自我介紹。
（演一演，是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式）。
（在特定情景里贊一贊，不但能讓學(xué)生深入地體會(huì)課文思想內(nèi)容，而且能發(fā)展學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。）。
（6）在這段中你最喜歡的詞是哪些？用“（）”劃出來，并說說你為什么喜歡它。
（7）質(zhì)疑過渡，引導(dǎo)探究：
3、自主、合作、探究，學(xué)習(xí)２－４自然段。
（１）小組合作，選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。
自學(xué)提示：a分角色朗讀對(duì)話。
b反復(fù)讀讀、想想，感受棉花姑娘說話的語氣？
c小動(dòng)物幫棉花姑娘治病了嗎？為什么？（討論）。
（小組學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，自主學(xué)習(xí)的能力，又可以把老師講授的時(shí)間節(jié)省下來，讓學(xué)生充分地朗讀，充分地感悟。）。
(2)匯報(bào)交流學(xué)習(xí)情況。
a.比比哪個(gè)小組讀得最好，相機(jī)指導(dǎo)讀出請(qǐng)求的語氣。
b.匯報(bào)小組學(xué)習(xí)收獲。
(確立探究點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,能很好地突破其它動(dòng)物不能幫棉花姑娘是因?yàn)椤靶挠杏喽Σ蛔恪边@一難點(diǎn)。)。
4、師生合作表演童話故事。
教師扮演棉花姑娘，學(xué)生分別扮演自己喜歡的小角色（燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲）。
（這一環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓全班學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氣氛活躍）。
五、配樂分角色感情朗讀全文。
（理解課文后，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文中的思想感情，能加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)）。
六、歸納總結(jié)，拓展延伸。
今天，老師和大家一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，知道了燕子、啄木鳥、青蛙不是不想幫棉花姑娘捉害蟲，而是“心有余而力不足”，但他們都是我們的好朋友。同學(xué)們，在我們的身邊，還有很多益蟲、益鳥呢，你們想知道嗎？請(qǐng)你們搜集有關(guān)資料，下節(jié)課匯報(bào)交流。
（“以問題開始，又以問題結(jié)束”，通過質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。在搜集相關(guān)資料的過程中，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展他們的視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)。）。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導(dǎo)讀好兩個(gè)輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點(diǎn)棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
2、認(rèn)識(shí)“蚜蟲”
（4）讓我們來讀一讀這個(gè)詞語，把對(duì)蚜蟲的厭惡讀出來。
3、理解“盼望”，指導(dǎo)朗讀。
（2）書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望，誰來讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來給她治病??！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰能把棉花姑娘很想有人來給它治病的心情讀出來？指導(dǎo)朗讀。
（二）學(xué)習(xí)第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請(qǐng)了哪幾位醫(yī)生為自己治?。?/p>
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰能用下面的句式說出理由？
課件出示：說話練習(xí)不能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗粫?huì)捉。（3）據(jù)學(xué)生的回答將卡片貼在相應(yīng)的詞語卡片下面，然后根據(jù)板書齊說答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥、青蛙來了，棉花姑娘是怎么請(qǐng)求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當(dāng)你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時(shí)候，小燕子來了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個(gè)句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來？同學(xué)們，心情不同，說話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來？（師生合作讀）（高興的、難過的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語氣讀出來嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動(dòng)作分大組）。
課中休。
（三）學(xué)習(xí)第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲飛來了，把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了？
3、七星瓢蟲長(zhǎng)什么樣？老師沒見過，你們知道嗎？（學(xué)生說）。
課件出示圖片（師問：是不是這樣？）。
4、小朋友都認(rèn)識(shí)七星瓢蟲，現(xiàn)在老師也認(rèn)識(shí)了，棉花姑娘認(rèn)識(shí)嗎？要是不認(rèn)識(shí)，我們?cè)撛趺聪蛩榻B呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認(rèn)識(shí)七星瓢蟲嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機(jī)理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時(shí)候有過驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見過的學(xué)生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰呀？”（誰能當(dāng)一回棉花姑娘，驚奇地問問七星瓢蟲？）。
6、誰來當(dāng)七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。（師問：你是誰呀？生答。）。
7、學(xué)生之間模仿對(duì)話。
8、學(xué)了這一段課文，你們認(rèn)為可惡的蚜蟲上面應(yīng)該寫上誰的名字？為什么？用下面的句式說明理由。
課件出示：讀讀說說能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗鼤?huì)捉.
板：七星瓢蟲。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學(xué)習(xí)第六自然段。
1、完成課后練習(xí)題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說一說：哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮？
師：原來把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來就把棉花姑娘寫得更漂亮了，那這兩個(gè)詞語我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰還能說幾個(gè)這樣的詞語？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們?cè)谄匠５纳钪谢蛘咴诳凑n外書的時(shí)候還看到過這樣兩個(gè)字兩個(gè)字疊起來的詞語嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲？
五、指導(dǎo)寫字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰來讀一讀這兩個(gè)字？他們分別有哪兩個(gè)熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同？指導(dǎo)寫好“雨字頭”。
4、認(rèn)真觀察這兩個(gè)字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個(gè)字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字，但是“星”字要寫的上小下大，“雪”字要寫的上大下小。
5、要寫好這兩個(gè)字，還要注意那幾個(gè)關(guān)鍵筆畫的位置？
6、學(xué)生描寫，仿寫，并做擴(kuò)詞練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠“常識(shí)”來否認(rèn)的。針對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的“唱衰英雄”行為，中國(guó)之聲微信推出系列策劃——《捍衛(wèi)英雄》，以當(dāng)事人見證、科學(xué)論證等方法駁斥對(duì)英雄的質(zhì)疑。
圖為上甘嶺戰(zhàn)役中堅(jiān)守坑道的志愿軍部隊(duì)。：環(huán)球網(wǎng)。
1952年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，美方計(jì)劃一天時(shí)間奪下五圣山（被彭德懷稱作是朝鮮中線的門戶）前的兩個(gè)小山包——597.9和537.7北山高地。這兩個(gè)高地背后的山地里有一個(gè)十幾戶人家的小山村，就是上甘嶺。此時(shí)，志愿軍只有一萬人，而敵方則聚集了七萬余兵力及火炮、飛機(jī)等。
在敵人的炮彈、航彈的打擊下，上甘嶺主峰標(biāo)高被削低整整兩米，寸草不剩。志愿軍堅(jiān)持四天后，傷亡太大，退入坑道，表面陣地全部失守。美軍在奪來的高地上修了地堡。
志愿軍反攻，黃繼光所在連僅存16人，要爆破4個(gè)子母堡，連續(xù)失敗后，只剩下營(yíng)參謀長(zhǎng)張廣生、六連連長(zhǎng)萬福來、六連指導(dǎo)員馮玉慶、營(yíng)通訊員黃繼光、連通訊員吳三羊和肖登良。他們炸掉了三個(gè)地堡，付出的代價(jià)是吳三羊犧牲，肖登良重傷，黃繼光爬到最后一個(gè)地堡前的時(shí)候，全身也已經(jīng)七處負(fù)傷。他爬起來，用力支起上身，向戰(zhàn)友們說了句什么，只有指導(dǎo)員馮玉慶省悟了:“快，黃繼光要堵槍眼?！彪S后，黃繼光就用他并不寬闊的胸膛，堵住了那孔噴火吐焰的槍眼。
圖為1954年部隊(duì)畫家創(chuàng)作的英雄畫像被翻拍成相片。：觀察者。
對(duì)于黃繼光英雄壯舉，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不一樣的聲音”，主要集中在以下幾個(gè)方面：
1.肉體堵槍眼，能不能擋住子彈？
有人質(zhì)疑，從人體構(gòu)造上看，肉體擋不住子彈。連續(xù)射擊將使人體殘缺不全，肉體無法抵擋機(jī)槍的持續(xù)掃射。
真實(shí)情況是怎樣呢？
地堡類工事防護(hù)性強(qiáng)，但視野有限，黃繼光舍身堵槍眼，相當(dāng)于在敵人碉堡的機(jī)槍射擊方向上，擋住了敵軍的視界和射界。
即使敵人通過持續(xù)射擊打穿黃繼光的身體，也無法恢復(fù)整個(gè)射擊口的觀察視野。如果敵軍想正常射擊，就必須推開黃繼光。而不管是用工兵鏟等器械從內(nèi)部推，還是從工事中走出搬動(dòng)尸體，敵人都需要時(shí)間，射擊也要停止。
黃繼光舍生忘死的犧牲，為志愿軍后續(xù)部隊(duì)沖上陣地、拿下美軍火力點(diǎn)，贏得了寶貴的時(shí)間。
圖為戰(zhàn)友事后公布的黃繼光遺體照之一，照片中黃繼光用來封堵槍口的胸部以上部位，被大量敵人子彈擊中，已難以辨認(rèn)。這組照片的真實(shí)性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
而戰(zhàn)友肖登良更是目睹了黃繼光堵槍眼的全過程，肖登良的女兒肖冬梅說，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。
2.為什么黃繼光與蘇聯(lián)英雄事跡如此相似？
在當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影《普通一兵》熱映，講述的是一位叫馬特洛索夫的蘇聯(lián)英雄撲向敵人炮火，用胸膛堵住了槍眼的故事。黃繼光英雄事跡與馬特洛索夫如此相似，有網(wǎng)友質(zhì)疑，黃繼光事跡為了配合當(dāng)時(shí)的宣傳需要虛構(gòu)的。
黃繼光戰(zhàn)友王精忠回憶，黃繼光是一位好學(xué)、思想覺悟很高的好戰(zhàn)士，在軍中環(huán)境的熏陶之下，選擇了和馬特洛索夫相同的用血肉之軀堵住炮火的行為是必然的而絕非偶然。
馬特洛索夫之后，也涌現(xiàn)了一批以肉體堵槍眼的英雄們，有媒體曾統(tǒng)計(jì)，朝鮮人民軍中至少有22名英雄舍身堵槍眼。
3.黃繼光真有其人嗎？
有人曾以英雄的家鄉(xiāng)無人叫黃繼光為由質(zhì)疑英雄的存在，事實(shí)上，黃繼光出生后，按族譜起名“黃際廣”。黃繼光參軍登記時(shí)，文書將他的名字聽成并登記成“黃繼光”。
那時(shí)黃繼光還不識(shí)字，沒能及時(shí)更正。當(dāng)負(fù)責(zé)接新兵、后在其所在連隊(duì)擔(dān)任指導(dǎo)員的馮玉慶發(fā)現(xiàn)有誤時(shí)，對(duì)黃繼光說：“繼光，繼光，繼承光榮傳統(tǒng)嘛，多好的名字啊，就叫黃繼光吧！”所以直至犧牲，黃繼光一直沒用真名。
1953年毛澤東和黃繼光的母親握手，鄧穎超在場(chǎng)。：新華圖片。
毛澤東曾多次接見黃繼光媽媽鄧芳芝，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們同時(shí)失去了自己的兒子。鄧芳芝曾寫信給毛**，“光兒光榮犧牲之后……大家親切地喊我"黃媽媽"。大家都說愿作我的兒女，請(qǐng)我到他們工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、鄉(xiāng)村去?！庇⑿凵嵘頌閲?guó)，英雄的母親堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，這是中華民族的脊骨，也是我們所要捍衛(wèi)的！
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材分析：
《大道之行也》通過對(duì)抱負(fù)中社會(huì)特征的描述，說明了儒家抱負(fù)“大同”社會(huì)的根本特征，表達(dá)了“天下為公”的抱負(fù)。并且在文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)根本特征：人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學(xué)情分析。
學(xué)情分析：
對(duì)于初二學(xué)生能夠來說，文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學(xué)習(xí)的根底上，學(xué)生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學(xué)習(xí)中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在重點(diǎn)字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)上。從課堂效果來看，學(xué)生對(duì)文意的理解沒有太大的問題，但是由于教師在課堂時(shí)間安排上不夠合理，因此，爭(zhēng)論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開，使得課堂重點(diǎn)沒有凸現(xiàn)出來。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
力量目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾文軓纳磉呑銎?，從小事做起，為?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”添磚加瓦。
德育目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的`憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容。互相說一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫全文。
（二）能力目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
（三）情感目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，深入學(xué)習(xí)作者思路，結(jié)合學(xué)生寫作實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的`社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
四、教學(xué)方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。
六、課時(shí)安排1課時(shí)。
七、教學(xué)過程。
［教學(xué)要點(diǎn)］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名，準(zhǔn)確誦讀；
探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導(dǎo)入語。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。（學(xué)生朗讀）（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來表示理想社會(huì)？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來解釋。）。
（四）、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國(guó)家：提倡什么的人際關(guān)系：怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說出你的設(shè)想，說不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設(shè)疑探討。
1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？結(jié)合課文相關(guān)語句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2.本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對(duì)“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí)，你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？
九、板書設(shè)計(jì)。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。
2.完成課后練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時(shí)讀者體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2、把握“大同”社會(huì)基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，能同時(shí)領(lǐng)會(huì)文意。
(本單元教學(xué)中要求突出朗讀，讓學(xué)生養(yǎng)好誦讀的良好習(xí)慣)。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。(這是掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，升華思想的基礎(chǔ))。
難點(diǎn)：聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考《桃花源記》中的理想社會(huì)與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學(xué)生可以在對(duì)比學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對(duì)比分析的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。)。
二、說教法。
主要運(yùn)用點(diǎn)撥法、讀書指導(dǎo)、探究法同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運(yùn)用這種方法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
三、說學(xué)法。
在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論：對(duì)我們學(xué)校具體情況所設(shè)計(jì)的。對(duì)古文討論，可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學(xué)程序。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入(約分鐘)。
以同學(xué)們熟悉的游戲《太平天國(guó)》，引說出中國(guó)在第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會(huì)”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學(xué)生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)出對(duì)本文內(nèi)容的理解。
(1)簡(jiǎn)單提點(diǎn)文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學(xué)生結(jié)合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時(shí)，老師進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，更正講解，運(yùn)用多媒體顯示每部分的相應(yīng)圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎(chǔ)上，通讀全文，進(jìn)行鞏固。
(6)讓學(xué)生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學(xué)生選擇文中的句子，并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答，讓其他學(xué)生聽取，讓大家來進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見，帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章，具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?
請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的，這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設(shè)計(jì)為小組討論研究，可進(jìn)行小組評(píng)比。
6、拓展。
抽學(xué)生說一段話描繪你心中的理想社會(huì)。
7、教師小結(jié)，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結(jié)全文，提出作者立意，激勵(lì)學(xué)生開辟未來藍(lán)圖。
(2)作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦并默寫全文。
五、說板書設(shè)計(jì)。
概述“大同”社會(huì)的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會(huì)的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
師：上課!
生：知識(shí)無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸?？裳詥?？
生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>
生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?/p>
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓?，我們要仔?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀。
乞丐與露珠。
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去?！?/p>
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放?，F(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無悔了?！逼蜇ひ幌伦油Ｗ×四_步。
鋪路石。
我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石。
我的伙伴自由地飛在天上。
我孤獨(dú)地躺在地上。
那么多人從我身上踩過。
那么多車從我身上碾過。
我開始抱怨自己懷才不遇……。
有一天。
我忽然意識(shí)到。
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空。
我鋪展著廣袤的大地。
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候。
我和我的伙伴遙隔萬里。
訴說著衷腸。
附：選題答案。
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜。
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂?！?/p>
露珠說：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福?！?/p>
玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪?！?/p>
行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值?！?/p>
教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。
《行道樹》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
流程。
學(xué)生活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
設(shè)想。
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的.圖片。
問學(xué)生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
[4]。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
大道之行也。
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
教法。
問答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
《行道樹》（人教版七年級(jí)語文上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實(shí)現(xiàn)“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學(xué)實(shí)踐看，要緊扣“短”的特點(diǎn)，組織反復(fù)整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。
一、初讀，整體感知，填寫“我們是一列的樹”
學(xué)生自由誦讀，勾畫圈點(diǎn)，并根據(jù)自己的觀察角度，提取信息，組織語言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個(gè)性化認(rèn)識(shí)、開放性認(rèn)識(shí)的原則下，共同補(bǔ)充完善。
生1：是一列立在城市飛塵里的樹。
生2：是一列離開了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹。
生3：是一列自己選擇了自己命運(yùn)的樹。
生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹。
生5：是一列給城市迎來光明的樹。
生6：是一列給人類制造清新的樹；還是一列憂愁而快樂的樹。
二、細(xì)讀，獨(dú)自默誦，感受形象，填寫“行道樹是一群的形象”
這個(gè)空的填寫，需要找準(zhǔn)文本相關(guān)語段，扣住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功，進(jìn)而才會(huì)有所得，有所表達(dá)。
同學(xué)們交流了以下感受：
生1：行道樹是一群生活在艱苦環(huán)境里，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)者的形象。
生2：是一群寂寞孤獨(dú)者形象。
生3：是一群以自己的方式實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奮斗者形象。
生4：是一群主動(dòng)放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、無怨無悔的勞動(dòng)者形象。
生6：是一群創(chuàng)造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、賞讀，深思品悟，填寫“這群形象具備的品質(zhì)”
這是關(guān)鍵的一步，需要學(xué)生在前兩次感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，理解“形象”的本質(zhì)特點(diǎn)。當(dāng)然，要完成這一步，依然離不了對(duì)文本語言的推敲。作者用語言能夠巧妙的表達(dá)這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結(jié)合前面的形象把握，從語句中不難讀出“行道樹”的品質(zhì)。教師也可適當(dāng)點(diǎn)撥，促成學(xué)生認(rèn)識(shí)升華。
生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅(jiān)持的品質(zhì)。
生2：“如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來”——具有負(fù)責(zé)任的精神。
生3：“我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”——對(duì)工作、事業(yè)的執(zhí)著。
生5：也體現(xiàn)了只講給予，不求回報(bào)的品質(zhì)。
生6：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達(dá)樂觀的品質(zhì)。
生7：為人類習(xí)慣污濁而憂愁，為自己從事高尚的工作（事業(yè)）而自豪——深沉的品質(zhì)。
生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類創(chuàng)造財(cái)富的品質(zhì)。
生9：這群形象具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質(zhì)。
四、美讀，陶醉地讀，領(lǐng)會(huì)情意。填寫“抒發(fā)作者的感情”
學(xué)生在陶醉的誦讀中，結(jié)合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”，自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現(xiàn)的行道樹的“獨(dú)特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動(dòng)中，可以形成一些共識(shí)：
生1：抒發(fā)對(duì)行道樹精神的歌頌與贊美之情。
生2：抒發(fā)對(duì)行道樹品質(zhì)的崇尚之情。
生3：抒發(fā)對(duì)具有行道樹品質(zhì)的人的崇尚之情。
生4：抒發(fā)自身具有行道樹精神品質(zhì)的自豪感。
生5：由“樹”到“人物形象”——以物喻人；由“樹”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。
師：一語中的，精練、簡(jiǎn)潔。
五、比讀，類文比較。填寫“兩文共同點(diǎn)是，不同點(diǎn)是?！?/p>
老師提供《一棵樹的悲憫》，同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對(duì)課文進(jìn)行一次“默念”。
一棵樹的悲憫。
傳說，在古印度，有一個(gè)極為專橫的國(guó)王。有一天，國(guó)王忽然想要新造一個(gè)皇宮。工匠的頭目稟告國(guó)王說，若要把宮殿修建得堅(jiān)實(shí)而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。于是，國(guó)王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。
在茂密的原始森林，國(guó)王的使臣果然找到了一棵千年老樹。那是一棵參天大樹，氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報(bào)國(guó)王，說他們找到了一棵大樹，只是那樹年代久遠(yuǎn)，砍了會(huì)不會(huì)太可惜。
國(guó)王才不管那么多，當(dāng)下命令工匠，翌日就去伐了那樹來，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個(gè)樹中精靈。當(dāng)天夜里，趁國(guó)王熟睡之際，老樹走進(jìn)了他的夢(mèng)里，懇求國(guó)王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。
“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過是一棵樹！”國(guó)王傲慢地說。老樹一聲嘆息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時(shí)候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧?！?/p>
國(guó)王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”
“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時(shí)，勢(shì)必壓死壓傷無數(shù)小樹……請(qǐng)陛下成全我吧?！?/p>
因?yàn)槭莿偪缛氤踔械膶W(xué)子，要求不必過高，能夠有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，都應(yīng)予以肯定。
師：先說說相同點(diǎn)吧。
生1：兩文都以“樹”作為寫作對(duì)象，歌頌“樹”的品質(zhì)。
生2：都寫了樹給人的啟示，闡述生活哲理。
生3：都在文章中借“樹”來表達(dá)作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。
師：不同的方面呢？
生4：課文刻畫“群體”；此文突出“個(gè)體”。
生5：課文主要寫實(shí)；此文重視虛構(gòu)。
生6：課文側(cè)重寫“奉獻(xiàn)精神”；此文主要寫“悲憫情懷”。
生7：課文是寫景散文，側(cè)重于描寫抒情；此文是記敘文，側(cè)重于敘事說理。
師：大家抓得很準(zhǔn)確，水平很高。鼓掌祝賀。
六、悟讀，融會(huì)貫通，模仿創(chuàng)作，進(jìn)入新境界。
學(xué)生自由讀，將各種思緒、體會(huì)匯聚文本，使各方面信息融會(huì)貫通，形成一個(gè)整體的積累。然后，遷移運(yùn)用，模仿創(chuàng)作，再一次走高，進(jìn)入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結(jié)果，不是空洞地?zé)o病呻吟。作者有表達(dá)的原因、表達(dá)的沖動(dòng)、表達(dá)的欲望，這樣自然成文。
從讀文到表達(dá)、運(yùn)用的提升，把閱讀與寫作（表達(dá)）很好地結(jié)合了起來。要求聯(lián)系生活，聯(lián)想想象，拓展延伸，創(chuàng)造創(chuàng)新。用下列形式托物言志，借物抒情：
“我準(zhǔn)備描寫（物）。
“這種（物），在我心中是一種形象。
“這種形象具有品質(zhì)。
“描寫它抒發(fā)我的感情。
個(gè)人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強(qiáng)化對(duì)課文表達(dá)技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動(dòng)。
閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)學(xué)生，激活思維，體現(xiàn)梯度，啟迪悟性。本課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進(jìn)行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了，教學(xué)的境界也就有了。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/15590222.html】
