道歉信是一種用于表達(dá)歉意和向他人道歉的書(shū)信。個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)需要總結(jié)自己的成果和不足，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。
鄧小平傳心得篇一
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的締造者之一，他的思想和智慧被廣泛應(yīng)用于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中。鄧小平文集集結(jié)了許多鄧小平的演講、談話(huà)和文章，這些文獻(xiàn)不僅可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，更可以啟迪我們思考未來(lái)的發(fā)展方向。本文將通過(guò)對(duì)鄧小平文集的閱讀和思考，探討鄧小平的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示作用。
第一段：鄧小平的思想對(duì)繁榮穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
鄧小平的思想最大的貢獻(xiàn)，就是激發(fā)了中國(guó)人民的良知、智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的蓬勃發(fā)展。鄧小平反思了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷程，總結(jié)了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索中國(guó)特色社會(huì)主義的思路。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是關(guān)鍵，穩(wěn)定是前提，改革是推動(dòng)力。鄧小平將發(fā)展作為根本要?jiǎng)?wù)，提高人民生活水平，創(chuàng)造更多的生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富。目前，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。鄧小平的思想能夠持續(xù)地啟發(fā)我們，為中國(guó)走向更加穩(wěn)健的發(fā)展道路提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：鄧小平的思想對(duì)國(guó)際關(guān)系和和平的促進(jìn)。
鄧小平也對(duì)中國(guó)外交政策有深刻的思考。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則，力求實(shí)現(xiàn)和平與合作的共贏(yíng)局面。他提出“兩手抓、兩手都要硬”的外交思想，即在與大國(guó)打交道的同時(shí)，注重與周邊國(guó)家加強(qiáng)合作。鄧小平還積極發(fā)展與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，為中國(guó)與周邊國(guó)家以及世界各國(guó)之間的互信和繁榮穩(wěn)定環(huán)境作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些思想在今天同樣具有應(yīng)用價(jià)值，特別是在新冠疫情時(shí)期，各國(guó)之間和平合作的重要性更是凸顯。
第三段：鄧小平的思想對(duì)中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的倡導(dǎo)。
鄧小平倡導(dǎo)的是科學(xué)技術(shù)和文化創(chuàng)新，他還著重強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)。他指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，資料比武器更有用。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也在文化與文明格局的調(diào)整和轉(zhuǎn)型中邁出了一大步。鄧小平提出“三個(gè)代表”重要思想，即建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的文化，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的黨。鄧小平的思想明確提出中國(guó)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要堅(jiān)持文化自信，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神和文化形態(tài)。今天看來(lái)，鄧小平的這些思想為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)際文化交流提出了偉大的倡導(dǎo)。
第四段：鄧小平的思想對(duì)社會(huì)治理和政治統(tǒng)治的提升。
政治改革是鄧小平思想的重要內(nèi)容之一。鄧小平認(rèn)為，政治改革應(yīng)該依據(jù)中國(guó)國(guó)情自主設(shè)計(jì)，并堅(jiān)持一步一步地推進(jìn)。他提拔了一批有才華、有能力、有見(jiàn)識(shí)的人才，幫助中國(guó)制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策，形成一套科學(xué)的治理思路，完善國(guó)家治理體系，提升了國(guó)家的治理水平。今天，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，全民治理和參政議政也逐漸成為中國(guó)政治改革中的重要議題。
第五段：鄧小平的思想對(duì)中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的展望。
鄧小平的思想將發(fā)展思路和可持續(xù)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。他提倡建設(shè)“生態(tài)文明”，充分利用、保護(hù)和修復(fù)資源，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)技術(shù)和環(huán)境治理體系的建設(shè)。鄧小平的環(huán)保思想是引領(lǐng)當(dāng)今中國(guó)生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，也將為未來(lái)可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和理論參考。
總之，鄧小平文集是中國(guó)改革開(kāi)放的標(biāo)志，他的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧小平的思想不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、外交、文化和治理等方面有啟示作用，更對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步提供了方向。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記鄧小平的崇高思想，向著建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)而不懈努力。
鄧小平傳心得篇二
習(xí)總書(shū)記所講的嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。而且說(shuō)：堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過(guò)去的那種把人生簡(jiǎn)單地劃分為學(xué)習(xí)階段和工作階段的理念和認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，帶頭學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技文化知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新知識(shí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考、掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。
學(xué)習(xí)不怕苦?！邦^懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經(jīng)能夠做到耳熟能詳，古人想傳達(dá)給我們的正是這份不計(jì)寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書(shū)是份苦差事，沒(méi)有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東堪稱(chēng)讀書(shū)的楷模，一生所讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書(shū)籍中汲取的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國(guó)的建立和發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要實(shí)踐。書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，一味停留在書(shū)本上的知識(shí)只是趙括式的“紙上談兵”，實(shí)踐出真知，社會(huì)是最好的大學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，與工作實(shí)際和實(shí)踐相融合，才能讓知識(shí)煥發(fā)生機(jī)與活力，只有不斷的用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)工學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)有所悟，學(xué)有所值，學(xué)有所用。
學(xué)習(xí)要虛心。學(xué)海無(wú)涯，書(shū)山無(wú)頂，學(xué)習(xí)只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能學(xué)得真本領(lǐng)，要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
鄧小平傳心得篇三
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)人之一，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)迎來(lái)了快速發(fā)展的階段。然而，鄧小平的這些成就之一卻遠(yuǎn)非政治上的事跡，而是鄧小平成功地戒除了吸煙。鄧小平戒煙帶給我們的不僅僅是個(gè)人的健康，而是代表了一種自我控制和規(guī)矩意識(shí)。在這篇文章中，我們將探討鄧小平戒煙心得體會(huì)，理解鄧小平是如何做到自我控制和規(guī)矩意識(shí)的，并探究我們?nèi)绾螌⑦@些思想應(yīng)用到我們的生活中。
鄧小平于1985年戒煙，當(dāng)時(shí)已經(jīng)70多歲了。長(zhǎng)期吸煙不僅會(huì)引起呼吸系統(tǒng)等疾病，而且對(duì)整個(gè)身體的健康有尤其嚴(yán)重的影響。鄧小平之所以會(huì)戒煙是因?yàn)樗靼琢似錈煱a帶來(lái)的危害，再加上他出身貧苦，養(yǎng)成了文化的緊巴巴、節(jié)儉省事的習(xí)與他的口號(hào)“四個(gè)現(xiàn)代化”，于是決定戒煙。
第二段：理解鄧小平的自我控制。
鄧小平是一個(gè)非常自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)人，他從自己的生活習(xí)慣中體現(xiàn)了這種品質(zhì)。戒煙也是他自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。鄧小平?jīng)]有將戒煙過(guò)程放在臺(tái)前，請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，宣傳報(bào)紙，而是在碧云寺附近的小賣(mài)部買(mǎi)了兩盒牛肉干，一盒瓜子，改吃瓜子、牛肉干入口幾乎就代替了煙卷，最終戒掉了香煙。這種自我控制讓鄧小平擁有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，并為國(guó)家做出更加出色的貢獻(xiàn)。
第三段：鄧小平追求的規(guī)矩意識(shí)。
鄧小平有嚴(yán)格的組織紀(jì)律、程序規(guī)定、工作作風(fēng)、作息飲食等習(xí)慣，為這些習(xí)慣的養(yǎng)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是從政治家到老百姓的楷模。他的做法遵從的是秩序和規(guī)律，目的是為了遵守所在的組織與所處的環(huán)境，而不是為了迎合什么人或團(tuán)體。因此，鄧小平的行為體現(xiàn)了規(guī)矩意識(shí)，將這種規(guī)矩意識(shí)融入到生活中，可以更好地處理工作和人際關(guān)系。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)鄧小平的這種思想。
鄧小平戒煙的經(jīng)歷為我們樹(shù)立了榜樣，告訴我們要更加關(guān)注自己的健康，注重個(gè)人修養(yǎng)和自我控制。每個(gè)人都可以成為自己生活的規(guī)劃者，為自己的生活制定規(guī)劃和目標(biāo)，學(xué)習(xí)鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，并將其運(yùn)用到自己的生活中，成為生活的主人。而且，我們也可以提高安全意識(shí)，養(yǎng)成車(chē)輛倒車(chē)時(shí)認(rèn)真觀(guān)察的好習(xí)慣，遵守交通規(guī)則，保障自己和別人的生命安全。
第五段：結(jié)論。
鄧小平的戒煙歷程告訴我們，不僅要追求經(jīng)濟(jì)和政治上的成就，還要追求更高的修養(yǎng)和品質(zhì)。可以從日常生活的小事和自我品質(zhì)改善入手，如養(yǎng)成良好的起居飲食習(xí)慣，保持良好的作息安排，或者養(yǎng)成良好的護(hù)膚和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等等。如果我們能夠融入鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，我們會(huì)在日常生活中持續(xù)地得到創(chuàng)造和成就，提高自己的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的人生奮斗目標(biāo)。
鄧小平傳心得篇四
鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人和改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他在中國(guó)歷史上的地位不可忽視。鄧小平的一生經(jīng)歷了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重大歷史時(shí)刻，他的心得體會(huì)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展具有重要意義。
首先，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)力是決定一個(gè)黨和國(guó)家命運(yùn)的重要要素。鄧小平經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，他不僅不斷提升自己的威信和影響力，而且能夠適應(yīng)時(shí)代的需求和人民的期望，有效地推動(dòng)黨和國(guó)家的發(fā)展。鄧小平在改革開(kāi)放的初期，就提出了“穩(wěn)定壓倒一切”的理念，穩(wěn)定國(guó)家的政治和社會(huì)環(huán)境，為改革開(kāi)放創(chuàng)造了有利條件。他還能夠?qū)ν獠凯h(huán)境作出正確判斷，果斷采取行動(dòng)，有效地處理國(guó)際關(guān)系，為中國(guó)擺脫封鎖和孤立的處境做出了巨大貢獻(xiàn)。鄧小平善于分析問(wèn)題，能夠迅速找出問(wèn)題的根源并采取有效措施，他的領(lǐng)導(dǎo)力為中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的必由之路。鄧小平通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出了一個(gè)結(jié)論，即“摸著石頭過(guò)河”。他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須進(jìn)行改革開(kāi)放，放開(kāi)思想，解放生產(chǎn)力，吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展。鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的著名理論，強(qiáng)調(diào)發(fā)展才是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。他還鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，積極推動(dòng)中國(guó)的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，改革開(kāi)放是中國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
再次，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，始終保持黨的先進(jìn)性是黨的生命線(xiàn)。鄧小平深知黨的先進(jìn)性的重要性，他強(qiáng)調(diào)黨員干部必須堅(jiān)持黨的基本原則和黨的宗旨，始終保持為人民服務(wù)的初心和牢記人民群眾的根本利益。他不僅要求黨員干部要正確處理個(gè)人和黨的關(guān)系，還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理論武裝和思想建設(shè)，不斷提高政治素質(zhì)和工作能力。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，只有始終保持黨的先進(jìn)性，我們才能夠真正代表人民的利益，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)的輝煌。
最后，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)一切工作取得成功的重要保證。他堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的有機(jī)結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作出了重要貢獻(xiàn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，只有堅(jiān)決相信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠真正認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的國(guó)情，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障，我們必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
總之，鄧小平的心得體會(huì)不僅對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展具有重要意義，也為我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)力、改革開(kāi)放的理念、黨的先進(jìn)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)是他一生的寶貴財(cái)富，也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。讓我們懷念鄧小平，學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，為中國(guó)的發(fā)展和繁榮不斷努力奮斗！
鄧小平傳心得篇五
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以xx同志為核心的黨中央周?chē)瑘?jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實(shí)踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺(jué)堅(jiān)持用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線(xiàn)。在去年結(jié)束的九段，因此在這個(gè)階段最根本的就是要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖。黨的一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線(xiàn)告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線(xiàn)體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國(guó)的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。
學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺(jué)地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問(wèn)題，提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^(guān)世界和客觀(guān)世界。
當(dāng)前特別要處理好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸!
要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)紙上談兵。我們化科院雙學(xué)活動(dòng)便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄟ^(guò)讀原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題的認(rèn)識(shí);加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)?？傊?，正如鄧小平同志所說(shuō)發(fā)展是硬道理，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。
作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無(wú)旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國(guó)家和人民所希望于我們的。我們是中國(guó)明天的希望，讓我們攜起手來(lái)，用我們的青春與汗水去譜寫(xiě)新中國(guó)最美好的樂(lè)章!
心得體會(huì)的范文匯總。
鄧小平傳心得篇六
我國(guó)理論界對(duì)鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的研究，始于1992年“南方談話(huà)”，大致可分為三個(gè)階段。1992-1993年為第一階段，主要是對(duì)這一理論進(jìn)行宣傳、闡釋、論證和相關(guān)概念的爭(zhēng)論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對(duì)這一理論研究的拓展和深化。第三階段從19起到現(xiàn)在，則在緩進(jìn)中醞釀著突破。經(jīng)過(guò)和正在進(jìn)行的這些宣傳、研究，使理論界對(duì)鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)，取得了豐碩成果，但也存在有些內(nèi)容尚未涉及和已有成果有待細(xì)化、深化、準(zhǔn)確化、系統(tǒng)化等問(wèn)題。為此，本文擬作一概略的回顧與評(píng)述。
一、鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的“源”和“流”
(一)鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的“源”
鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學(xué)者們對(duì)該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的新思想從何而來(lái)的問(wèn)題，初步指出它既源自實(shí)踐，又是倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)的結(jié)果。[1](p.35)。
將鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的“源”較明確概括為“實(shí)踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在年提出：“鄧小平同志的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是在總結(jié)包括我國(guó)在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上……提出來(lái)的”，“鄧小平同志的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)源于實(shí)踐”。他還說(shuō)：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出，是對(duì)馬克思主義原理的科學(xué)運(yùn)用和發(fā)展?！盵2]這些研究成果，已被學(xué)術(shù)界接受，成為大家的共識(shí)。
鄧小平傳心得篇七
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。必須堅(jiān)持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線(xiàn)。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線(xiàn)告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線(xiàn)體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
三、實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^(guān)世界和客觀(guān)世界。提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟。
總之，正如鄧小平同志所說(shuō)"發(fā)展是硬道理"，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。讓我們努力起來(lái)，攜手去譜寫(xiě)美好的明天。
鄧小平傳心得篇八
學(xué)習(xí)了鄧小平理論之后深有體會(huì)。鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒他社會(huì)主義國(guó)家興衰退成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系。黨的十五大已經(jīng)把鄧論寫(xiě)入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動(dòng)指南。
鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認(rèn)識(shí)到，解放思想，實(shí)事求是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的思想路線(xiàn)。解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的根本立場(chǎng)和方法，它貫穿整個(gè)理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會(huì)主義發(fā)展的道路階段看，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后，人口眾多的國(guó)家，究竟如何建設(shè)社會(huì)主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書(shū)本不行，照搬外國(guó)模式也不行，必須解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中開(kāi)辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。()同樣，也只有在解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的指導(dǎo)下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，作出我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線(xiàn)的正確認(rèn)識(shí)，無(wú)一不是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的結(jié)果。江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時(shí)期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)?！笨梢?jiàn)鄧小平理論已成為黨的指導(dǎo)思想，其重要性可見(jiàn)一斑。
中國(guó)，這個(gè)古老文明的國(guó)家，已經(jīng)邁入了21世紀(jì)，有過(guò)輝煌，有過(guò)滄桑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)走過(guò)了60多個(gè)春秋，如今，這個(gè)偉大的國(guó)家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進(jìn)。她的總設(shè)計(jì)師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導(dǎo)著這個(gè)民族大踏步的前進(jìn)。
鄧小平的一個(gè)極大貢獻(xiàn)，就是把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)放到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，而鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號(hào)召，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)的今天，擺正發(fā)展思路無(wú)疑是十分有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，技能和知識(shí)成為比原材料、資本、勞動(dòng)力都更為重要的經(jīng)濟(jì)因素，是最重要的財(cái)富之源，可以作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資本。包括專(zhuān)利、商標(biāo)等在內(nèi)的無(wú)形資產(chǎn)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)中的比例大大上升，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，許多企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)中的比例已高達(dá)50%以上，而縣城國(guó)民生產(chǎn)總值的一半以上是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，近年來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)在很大程度上取決于靈活快速地掌握新知識(shí)、新技術(shù)。今天的美國(guó)已被信息技術(shù)包圍，各公司從中獲得了驚人的利潤(rùn)，美國(guó)微軟公司的崛起和發(fā)展速度，就充分地印證了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的力量，微軟公司創(chuàng)立僅，它的資產(chǎn)已超過(guò)400億美元，如果把它列為世界各國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的排行榜中，可排在新加坡之前而列第47位，現(xiàn)在微軟公司的市場(chǎng)價(jià)值已大于美三大汽車(chē)公司的總和。，美國(guó)全年新增產(chǎn)值的2/3是靠微軟這樣的公司創(chuàng)造的。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，預(yù)示著人類(lèi)已進(jìn)入了依靠知識(shí)，依靠技能發(fā)展產(chǎn)業(yè)的時(shí)代，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可以設(shè)置各種壁壘來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)的一方；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不再有壁壘可以保護(hù)落后，蓬勃發(fā)展的世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的發(fā)展問(wèn)題，使知識(shí)密集的生產(chǎn)部門(mén)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)迅速崛起，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)又進(jìn)入了新的大調(diào)整期，無(wú)形資產(chǎn)的投入快于有形資產(chǎn)的投入，社會(huì)化和網(wǎng)絡(luò)化程度極高的知識(shí)和信息生產(chǎn)與分配部門(mén)的人員已開(kāi)始超過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的人數(shù)，使勞動(dòng)密集和資本密集型產(chǎn)業(yè)向知識(shí)技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)過(guò)渡，我國(guó)不僅面臨著如何鞏固、改造、發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，盡快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)現(xiàn)代化的'的問(wèn)題，更重要的是面臨著如何超越傳統(tǒng)工藝的發(fā)展階段。中國(guó)要進(jìn)步，中國(guó)要騰飛，必須在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中迎頭趕上，眾所周知，競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在與人才，而現(xiàn)在中國(guó)面臨的情況是一批批優(yōu)秀的人才不斷的流失，各國(guó)紛紛來(lái)華挖人，就是在中國(guó)的國(guó)有企業(yè)，僅有的幾個(gè)出色的技術(shù)人員也都紛紛“跳槽”進(jìn)了外企，為什么，只有物質(zhì)利益的驅(qū)使嗎？不是的。相信每個(gè)知識(shí)分子都明白只有為自己國(guó)家作貢獻(xiàn)才是真正意義上的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，幫助外國(guó)打工只不過(guò)是物質(zhì)利益上的暫時(shí)得到了滿(mǎn)足，而精神上始終缺少點(diǎn)什么，真正意義推動(dòng)著祖國(guó)前進(jìn)的人，無(wú)疑是自豪的，一些華人科學(xué)家在國(guó)外獲得了榮譽(yù)，卻一定要加入該國(guó)國(guó)籍為領(lǐng)獎(jiǎng)前提條件。但名牌大學(xué)的學(xué)生還是盤(pán)算著出國(guó)，為什么？歸根到底是國(guó)內(nèi)的人才競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值回報(bào)體制還很不完善，在國(guó)外，他們除了可以學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的知識(shí)，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競(jìng)爭(zhēng)，最大限度的體現(xiàn)自己的價(jià)值，而在國(guó)內(nèi)就相對(duì)遜色很多了。要留住人才，很重要的一點(diǎn)就是在行政上給予人才以極大的鼓勵(lì)，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價(jià)值回報(bào)上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無(wú)用。
如今在推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的過(guò)程中，江澤民主席提出了“三個(gè)代表”的重要論述，這無(wú)疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進(jìn)方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想站在世紀(jì)之交的時(shí)代高度，總結(jié)我們黨近80年的歷史經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放的新形式及黨面臨的新問(wèn)題，從根本上回答了在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，我們黨把自己建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想把我黨的性質(zhì)，宗旨和根本任務(wù)同社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來(lái)；從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的根本性質(zhì)的高度上，揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，證明了只有正確把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；正確把握物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系，堅(jiān)持代標(biāo)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持代表中國(guó)廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時(shí)代的前列，才能真正保持先鋒隊(duì)的性質(zhì)。()“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)進(jìn)行了新的提煉和升華，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)和科學(xué)社會(huì)主義理論，為在新的世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)和爭(zhēng)取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進(jìn)性，保證黨始終走在時(shí)代前列奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。我們要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表的精神，理解黨中央的路線(xiàn)方針政策，更好的配合作好國(guó)家的各項(xiàng)工作，協(xié)助黨把祖國(guó)推向成功的彼岸。
青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。青年一代應(yīng)肩負(fù)起跨世紀(jì)發(fā)展的歷史重任，適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)。我們是跨世紀(jì)的，大有作為的一代，我們肩負(fù)著民族的希望，國(guó)家的重托，是時(shí)代的驕子―我們應(yīng)該在先進(jìn)理論指導(dǎo)下，在正確的道路上為祖國(guó)的再次輝煌而奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的青春。
鄧小平傳心得篇九
鄧小平被譽(yù)為中國(guó)改革開(kāi)放的主要推動(dòng)者和奠基人，其文集中多次強(qiáng)調(diào)“解放思想、實(shí)事求是”，并提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論，為中國(guó)走向現(xiàn)代化提供了思想指導(dǎo)。他在文集中闡述了“四項(xiàng)基本原則”、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的政治路線(xiàn)，以及對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的闡釋?zhuān)I(lǐng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展。
2.鄧小平對(duì)外交事務(wù)的思考與實(shí)踐。
鄧小平在文集中提倡“和平共處五項(xiàng)原則”，倡導(dǎo)“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策”，并實(shí)踐“一邊倒”政策，與西方國(guó)家建立友好關(guān)系。他在“九十二公報(bào)、中英聯(lián)合聲明”等外交文件中的處理方式，成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的重要標(biāo)志。
3.鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理念與實(shí)踐。
鄧小平在文集中強(qiáng)調(diào)“四項(xiàng)基本原則”，并提出了貫徹“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的思想，倡導(dǎo)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，以結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)工作的成果，成為中國(guó)新時(shí)代建設(shè)的理念。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)行了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革開(kāi)放政策，極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。
4.鄧小平對(duì)教育事業(yè)的重視與推動(dòng)。
鄧小平在文集中提出“以人為本”，強(qiáng)調(diào)重視人才的培養(yǎng)和教育，提倡教育公平和普及。他在推進(jìn)行政改革、調(diào)整分配制度等方面，重視基礎(chǔ)教育和職業(yè)技術(shù)教育，建立了中國(guó)現(xiàn)代教育制度。
5.鄧小平對(duì)未來(lái)中國(guó)的展望與信念。
鄧小平在文集中提到：“我們相信，經(jīng)過(guò)不懈努力，我們一定能夠把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”他的信念和胸懷，是中國(guó)走向未來(lái)的明確方向與動(dòng)力源。鄧小平的文集，是中國(guó)現(xiàn)代史上的文化珍品，代表了中國(guó)國(guó)家最高層的政治智慧與理念，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供了思想和指南。
鄧小平傳心得篇十
鄧小平，偉大的政治家、軍事家和改革家，是中國(guó)現(xiàn)代史上極具影響力的人物。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放，推動(dòng)中國(guó)邁入現(xiàn)代化的道路。在我身上，鄧小平留下了深刻的印象，讓我從中得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，鄧小平教會(huì)了我解放思想的重要性。他提出了“解放思想、實(shí)事求是”這一偉大口號(hào)，引導(dǎo)廣大干部和人民去摒棄迂腐的思維，拋棄舊的束縛，勇敢地面對(duì)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。正是由于鄧小平的引領(lǐng)，中國(guó)的改革才能取得舉世矚目的成就。在日常生活中，我也深刻體會(huì)到，只有主動(dòng)去接納新鮮事物，不斷思考，才能保持與時(shí)俱進(jìn)、不被固有觀(guān)念所限制。
其次，鄧小平告訴我實(shí)事求是的態(tài)度非常重要。他主張實(shí)事求是，堅(jiān)決反對(duì)虛偽的理論和形式主義的做法。實(shí)事求是，意味著解決問(wèn)題應(yīng)該站在客觀(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)上，而不是憑空臆測(cè)。只有這樣，才能找到切實(shí)可行的解決方案，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。對(duì)我而言，實(shí)事求是不僅僅是一種工作方法，更是一種處事原則。在處理問(wèn)題時(shí)，我會(huì)盡量收集準(zhǔn)確的信息，客觀(guān)地分析，不偏離實(shí)際情況，以避免意氣用事和拗強(qiáng)辯駁。
第三，鄧小平向我展示了堅(jiān)定的決策和執(zhí)行力。無(wú)論是制定中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革方針，還是處理國(guó)際事務(wù)，鄧小平都表現(xiàn)出了堅(jiān)毅果斷的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。他著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不畏風(fēng)險(xiǎn)，在困難面前保持前進(jìn)的信心。這種決策和執(zhí)行力深深震撼了我。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱難困苦，秉持正確的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo)，做出領(lǐng)導(dǎo)決策，堅(jiān)持執(zhí)行，不輕易放棄。
第四，鄧小平讓我認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的重要性。他提出的改革開(kāi)放政策為中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化。通過(guò)開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)際地位顯著提升。改革開(kāi)放不僅為國(guó)家?guī)?lái)了發(fā)展和繁榮，也給廣大人民帶來(lái)了更好的生活。改革開(kāi)放精神教育我要勇于創(chuàng)新、敢于拓展。我相信，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于改革，才能不被時(shí)代所淘汰，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
最后，鄧小平的一生向我詮釋了大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他將個(gè)人利益置于國(guó)家和人民利益之上，主動(dòng)投身于國(guó)家建設(shè)和改革事業(yè)中。他以身作則，率先垂范，身體力行的精神深深震撼了我。他的奉獻(xiàn)精神告訴我，只有追求卓越、為他人著想，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)，獲得內(nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
鄧小平是一位偉大的領(lǐng)袖，他在中國(guó)現(xiàn)代史上扮演著重要的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)他的思想和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了解放思想、實(shí)事求是、勇于決策和執(zhí)行、改革開(kāi)放以及大公無(wú)私的意義。這些心得體會(huì)一直激勵(lì)著我在生活和工作中不斷超越自己，為自己和社會(huì)帶來(lái)更大的貢獻(xiàn)。鄧小平，你的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
鄧小平傳心得篇十一
鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門(mén)學(xué)科，是我們黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。
通過(guò)對(duì)鄧小平理論的簡(jiǎn)略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛(ài)。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場(chǎng)主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開(kāi)放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年里，我們祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國(guó)家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開(kāi)放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國(guó)的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國(guó)企業(yè)在祖國(guó)大地投資經(jīng)營(yíng)，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周?chē)鞘械目焖侔l(fā)展，只有堅(jiān)持鄧小平理論的改革開(kāi)放，我們的祖國(guó)才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的外國(guó)文化，實(shí)事求是，可以讓我們更客觀(guān)，更正確的處理好生活中的每一件事情。實(shí)事求是，也可以說(shuō)就是現(xiàn)在的誠(chéng)信，全國(guó)各地正在興起誠(chéng)信教育，無(wú)論做什么事情，沒(méi)有誠(chéng)信，不是實(shí)事求是，就不會(huì)得到他人的信賴(lài)，成功的機(jī)會(huì)也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國(guó)的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
鄧小平理論的“一國(guó)兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門(mén)回歸到了祖國(guó)母親的懷抱，為祖國(guó)統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)?！耙粐?guó)兩制”的政策不但使香港和澳門(mén)及時(shí)的回歸，這幾年香港和澳門(mén)的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，“一國(guó)兩制”的政策并沒(méi)有使香港和澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)受到損害，有了祖國(guó)大陸的大力支持，香港和澳門(mén)的明天會(huì)更加輝煌。
祖國(guó)統(tǒng)一一直是我們?nèi)珖?guó)人民的希望，在對(duì)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上，鄧小平理論中指出,中國(guó)臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國(guó)人民的共同愿望，我相信，在不久的將來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)的懷抱，就像香港和澳門(mén)一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國(guó)兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應(yīng)該義無(wú)反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開(kāi)花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
鄧小平傳心得篇十二
1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，提出了用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的任務(wù)。
1993年11月2日《鄧小平文選》第三卷出版，收錄鄧小平1982年至1992年間的著作119篇。同日，中央作出《關(guān)于學(xué)習(xí)〈鄧小平文選〉第三卷的決定》，決定指出：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進(jìn)一步用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，統(tǒng)一全黨的思想，教育干部和人民，提供了最好的教材和最有力的武器。從現(xiàn)在起，要把學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷擺在黨的思想建設(shè)和干部理論教育的主要地位?！?/p>
同日，中央舉行學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。江澤民總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表了題為《用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨》的講話(huà)。江澤民指出：“這次出版的第三卷同十年前出版的第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發(fā)展建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論過(guò)程中的最重要最富有獨(dú)創(chuàng)性的著作。”“它內(nèi)容豐富，博大精深，洋溢著鮮明的時(shí)代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝?！薄袄碚撍季S的成熟是黨成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。改革開(kāi)放十五年來(lái)，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀(guān)點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。”“從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論寫(xiě)到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價(jià)獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱?！苯瓭擅裉?hào)召全黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，努力學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷，把十四大提出的用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的任務(wù)認(rèn)真落到實(shí)處。
隨后，根據(jù)中央的決定和江澤民的重要講話(huà)精神，中央舉辦了四期省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷的理論研討班，170多名省區(qū)市和中央、國(guó)家機(jī)關(guān)以及軍隊(duì)各大單位的主要領(lǐng)導(dǎo)干部參加學(xué)習(xí)。
1994年11月2日，《鄧小平文選（1938—1965年）》和《鄧小平文選（1975—1982年）》經(jīng)過(guò)增補(bǔ)和修訂，由人民出版社出版第二版，分別改稱(chēng)《鄧小平文選》第一卷、第二卷。經(jīng)過(guò)增補(bǔ)修訂后出版的《鄧小平文選》第一卷、第二卷，連同1993年出版的第三卷，集中了鄧小平在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)中的主要著作，反映了鄧小平把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)代特征相結(jié)合形成的基本理論觀(guān)點(diǎn)和政策策略思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。《鄧小平文選》第二卷同第三卷在內(nèi)容上前后銜接、相互貫通，形成一個(gè)科學(xué)體系，這兩卷成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奠基之作。《鄧小平文選》一至三卷作為一個(gè)整體的出版發(fā)行，表明鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的形成和成熟。
鄧小平傳心得篇十三
鄧小平，作為中國(guó)改革開(kāi)放的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，不僅推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且還以自己的言行影響著整個(gè)中國(guó)。在1980年代初，鄧小平面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題——煙癮。鄧小平雖然是一個(gè)卓有成就的領(lǐng)導(dǎo)人，然而在戰(zhàn)勝煙癮這個(gè)問(wèn)題上，他也曾歷經(jīng)艱辛。最終，他戒煙成功，并且表達(dá)了自己的一些想法。鄧小平戒煙心得體會(huì)令人深思，值得我們借鑒體會(huì)。
一、煙癮的對(duì)身體的傷害。
鄧小平提到，吸煙是對(duì)自己身體的一種威脅，也是一種破壞自己健康的行為。煙草中含有尼古丁、尿素、氨、苯等有害物質(zhì)，吸煙過(guò)程中釋放出的煙霧會(huì)引起呼吸器官的問(wèn)題，并增加患上肺癌、心腦血管疾病等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平舉了自己接受醫(yī)生診斷時(shí)一個(gè)醫(yī)生告訴他的案例，引發(fā)了他對(duì)于自己身體健康的關(guān)注。
二、戒煙的意義。
鄧小平認(rèn)為，戒煙不僅是對(duì)自己身體的關(guān)注，而且是對(duì)工作的要求，對(duì)于自己的家庭、健康、生命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為身為領(lǐng)導(dǎo)人，要有對(duì)于全局的思考，戒煙也是為了達(dá)成更好的工作效果。這就表明，戒煙是對(duì)于自己身體、對(duì)于自己職業(yè)、對(duì)于自己國(guó)家、對(duì)于全體人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)意識(shí)。
三、戒煙的方法。
鄧小平針對(duì)個(gè)人的實(shí)際情況，提出了自己成功戒煙的方法。他建議不要輕易嘗試戒煙藥物和口香糖，而是要切實(shí)掌控自己的思想，注意力轉(zhuǎn)移，不要陷入任何思想上的空虛，通過(guò)多做有益身心的事情來(lái)降低煙癮的感覺(jué)。只有這樣，才能成功戒煙，同時(shí)從根本上清除了戒煙可能產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
四、堅(jiān)定意志和必要的支持。
鄧小平提到一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，那就是必須堅(jiān)定意志，而在這個(gè)過(guò)程中，必須要有志同道合的伙伴和全力支持。鄧小平在戒煙過(guò)程中，選擇了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)和負(fù)責(zé)的醫(yī)生，同時(shí)得到了家庭成員和同事的幫助和支持。這樣做的原因是不僅讓自己有了堅(jiān)實(shí)的戒煙基礎(chǔ)，同時(shí)也有了更良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境。
五、榜樣的力量。
鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，他戒煙的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)真正的榜樣。每個(gè)人的情況有所不同，然而通過(guò)鄧小平的戒煙故事以及經(jīng)驗(yàn)，我們可以應(yīng)用到自己個(gè)人生活中去，孕育出未來(lái)更為健康的走向。榜樣的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，我們需要更多的榜樣來(lái)激發(fā)起自己自我生產(chǎn)的力量。
總之，鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，通過(guò)他的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)識(shí)到煙癮的危害和戒煙的意義，同時(shí)也明白到必須采取正確的方法并且堅(jiān)定意志和必要的支持才能戒煙成功。在我們生活和工作中，也需要時(shí)時(shí)刻刻銘記鄧小平的戒煙建議，并結(jié)合自身實(shí)際情況尋求相應(yīng)的解決方案。
鄧小平傳心得篇十四
本學(xué)期總共開(kāi)設(shè)了三門(mén)課程，其中有一門(mén)課意義深遠(yuǎn)——《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》。
它的到來(lái)不僅加深了學(xué)子們對(duì)中國(guó)政治和歷史的認(rèn)識(shí)，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線(xiàn)與“三個(gè)代表”的重要思想，讓我們這些祖國(guó)的接班人更加清楚中國(guó)的發(fā)展方向，通過(guò)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長(zhǎng)而艱辛，當(dāng)然，這也是步入新中國(guó)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)?lái)了的解放與自由，使得中國(guó)人們步入小康生活，人們當(dāng)家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國(guó)的發(fā)展階段而努力。
以前總是會(huì)在各社區(qū)或公眾場(chǎng)合見(jiàn)到一些“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“發(fā)展三個(gè)代表重要思想”“堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)的新道路”“和平與發(fā)展”等標(biāo)語(yǔ)，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國(guó)的發(fā)展一同俱進(jìn)。當(dāng)然，人民群眾的力量是無(wú)限的，世上無(wú)難事，只要眾力齊心邁向新中國(guó)，無(wú)所謂困難與阻力。
那么，我想通過(guò)學(xué)習(xí)，將相關(guān)內(nèi)容給大家進(jìn)行解說(shuō)，以至于讓更多的人們了解國(guó)情，關(guān)心國(guó)家大事，提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。相關(guān)內(nèi)容如下：
1、集中概括：它是指中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
2、時(shí)代背景：它是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的，當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化是它形成的時(shí)代背景。
3、歷史根據(jù)：它是在對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。黨成立80多年來(lái)的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是它形成的歷史根據(jù)。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在對(duì)黨的現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)是它形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果;是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時(shí)代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實(shí)依據(jù)?
1、理論內(nèi)容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀(guān)點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。主要內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一的理論。
2、時(shí)代背景：它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。
3、歷史根據(jù)：它是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。
以上只是它們的一個(gè)大概意義與發(fā)展歷史過(guò)程，至于具體內(nèi)容不作詳細(xì)說(shuō)明，因?yàn)?，它是一個(gè)龐大的思想體系，所涉及的領(lǐng)域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)等，除此之外，還要顧及到國(guó)民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關(guān)系的維護(hù)、戰(zhàn)爭(zhēng)的前期準(zhǔn)備、中國(guó)內(nèi)部地區(qū)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和協(xié)調(diào)等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個(gè)具有重大意義的觀(guān)點(diǎn)：“一、改革開(kāi)放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，讓一部分人先富起來(lái)，然后帶動(dòng)另一部分人富，最終達(dá)到共同富裕;二、一國(guó)兩制。是發(fā)展兩岸關(guān)系和祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問(wèn)題?！?/p>
馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻(xiàn)是有目共賭的，炎黃子孫會(huì)繼承他們的重大任務(wù)，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領(lǐng)導(dǎo)人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國(guó)繁榮旺盛，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好生活。
鄧小平傳心得篇十五
鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是中國(guó)改革開(kāi)放的旗手。他的智慧和勇氣為中國(guó)帶來(lái)了巨大的變革和發(fā)展，對(duì)我們這一代人有著深遠(yuǎn)影響。在學(xué)習(xí)和研究鄧小平的思想過(guò)程中，我深感他的偉大和卓越，也從中得到了很多心得體會(huì)。
首先，鄧小平的改革開(kāi)放思想使中國(guó)擺脫了封閉和落后的境地，迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。他提出“摸著石頭過(guò)河”的理念，意味著在改革過(guò)程中需要勇于探索和實(shí)踐，不怕失敗。這種開(kāi)放和務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為國(guó)家?guī)?lái)了翻天覆地的變化。我深刻體會(huì)到，勇于嘗試和risk-taking是取得成功的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)要突破黨的教條和僵化思維，注重實(shí)踐和解放思想。他提出“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的重要指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)人們積極思考和勇于創(chuàng)新。我深感只有保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和觀(guān)念，才能在這快速變化的世界中不被淘汰。在學(xué)習(xí)中，我要不斷拓寬自己的思維邊界，勇敢面對(duì)不同的觀(guān)點(diǎn)和挑戰(zhàn)，不斷求索和探索。
第三，鄧小平強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和義務(wù)。他提出要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，即經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科技和教育現(xiàn)代化。這個(gè)目標(biāo)鞭策著我努力學(xué)習(xí)和奮斗，不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，也要為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信只有每個(gè)人都盡自己的努力，才能達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
第四，鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。他認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民幸福的保證。他強(qiáng)調(diào)黨員干部要嚴(yán)守紀(jì)律，正確行使權(quán)力，服務(wù)人民。我在學(xué)習(xí)和生活中要時(shí)刻牢記這些原則，始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，鄧小平的改革開(kāi)放思想還啟發(fā)了我對(duì)成功的理解。他認(rèn)為成功需要既要有正確的思想，又要刻苦實(shí)踐和付出努力。我深刻體會(huì)到，只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能走向成功之路。而對(duì)于失敗，鄧小平教導(dǎo)我們要從中吸取教訓(xùn)，重新再來(lái)，堅(jiān)持不懈。這讓我明白成功不是一蹴而就的，需要耐心和毅力。
總的來(lái)說(shuō)，研究鄧小平的思想使我受益匪淺，讓我認(rèn)識(shí)到改革和創(chuàng)新的重要性，激發(fā)了我追求卓越和成長(zhǎng)的決心。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)并踐行鄧小平的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
鄧小平傳心得篇十六
鄧小平是中國(guó)近代歷史中一位偉大的政治家和改革家，他的豐功偉績(jī)和深遠(yuǎn)影響是無(wú)法忽視的。在學(xué)習(xí)了他的一生和他的思想后，我深深感受到了他的智慧和政治眼光，同時(shí)也對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。在這篇文章中，我將分享一些我對(duì)鄧小平的心得和體會(huì)。
首先，鄧小平的智慧和政治眼光令人驚嘆。他在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上扮演了重要的角色，尤其是在改革開(kāi)放的過(guò)程中。他深刻理解中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代要求，提出了許多創(chuàng)新的理論和政策。例如，他提出了“解放思想，實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)。他也主張實(shí)事求是、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則，這為中國(guó)的發(fā)展提供了科學(xué)的方法論。我對(duì)鄧小平的智慧和政治眼光深感敬佩。
其次，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。他是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)和魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，敢于推行改革并面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作，注重落實(shí)，關(guān)注實(shí)效。他堅(jiān)信中國(guó)必須依靠自己的力量發(fā)展，而不是依賴(lài)外部支持。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格鼓舞了全國(guó)上下的干部和群眾，促進(jìn)了中國(guó)的繁榮和穩(wěn)定。我認(rèn)為這是鄧小平成功的重要因素之一。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是我學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，鄧小平在思想世界方面也具有獨(dú)特的見(jiàn)解和深度思考。他深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，注重民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。他提出了“社會(huì)主義有中國(guó)特色”的概念，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必要條件和特殊路徑。他的思想體系充滿(mǎn)著對(duì)中國(guó)特色和中國(guó)文化的熱愛(ài)和尊重，這使我對(duì)中國(guó)的文化自信和自豪感倍增。
最后，鄧小平的一生告訴我們要保持開(kāi)放的心態(tài)和學(xué)習(xí)的姿態(tài)。他從不固執(zhí)于自己的看法，而是始終保持著對(duì)新事物和新觀(guān)點(diǎn)的開(kāi)放。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)，并在自己的實(shí)踐中不斷完善和調(diào)整。他的這種勇于學(xué)習(xí)的姿態(tài)和開(kāi)放的思維方式，值得我們年輕人學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該相信學(xué)習(xí)和實(shí)踐是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。
總而言之，鄧小平是一位偉大的政治家和改革家，他的思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和了解他的一生和他的思想后，我對(duì)他的智慧和政治眼光深感敬佩，對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。鄧小平的一生和他的思想給我留下了深刻的印象，也對(duì)我的人生和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他的精神和智慧，我們也能在自己的崗位上做出更為出色的成績(jī)。
鄧小平傳心得篇十七
鄧小平先生是中國(guó)著名領(lǐng)導(dǎo)人和改革開(kāi)放的倡導(dǎo)者，他的思想和成就不僅影響了中國(guó)，也深深地影響了世界。鄧小平先生在其長(zhǎng)達(dá)50年的領(lǐng)導(dǎo)生涯中積累了豐富的心得體會(huì)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。今天，我想分享一下我的觀(guān)點(diǎn)，探討鄧小平先生的心得體會(huì)對(duì)于我們的啟示。
第一段：堅(jiān)持實(shí)事求是。
鄧小平先生一直倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，認(rèn)為只有站在實(shí)際基礎(chǔ)上，才能確立正確的方向和實(shí)施正確的政策。他在推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，充分調(diào)查研究和實(shí)踐，才得以創(chuàng)造出眾多的成功經(jīng)驗(yàn)。這也告誡我們，在工作和生活中應(yīng)該抓住實(shí)際問(wèn)題，從而找到時(shí)代發(fā)展的脈搏，調(diào)整思維，調(diào)整方法，和時(shí)代保持同步。
第二段：注重實(shí)踐結(jié)果。
鄧小平先生認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他在改革開(kāi)放的推進(jìn)過(guò)程中，始終注重實(shí)踐結(jié)果，注意從成果著手，從結(jié)果評(píng)估成敗。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“能改則改，不可改時(shí)盡量減少錯(cuò)誤損失”。這意味著，我們?cè)诠ぷ髦凶龀鰶Q策和規(guī)劃后，更應(yīng)該注重實(shí)踐結(jié)果的檢驗(yàn)，進(jìn)行調(diào)整和完善，一步一步地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第三段：奮發(fā)有為，積極進(jìn)取。
鄧小平先生在其一生中始終抱有奮發(fā)有為的精神和積極進(jìn)取的態(tài)度，舉國(guó)上下也有了這種氣質(zhì)，這也是中國(guó)改革開(kāi)放的成功之路。他常常提出“敢闖敢試，不怕出錯(cuò)，只要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總有出路”的精神內(nèi)涵，這就是要求我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中要有足夠的勇氣和膽略，不斷嘗試和探索。
第四段：統(tǒng)籌兼顧，平衡發(fā)展。
鄧小平先生始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全局性和整體性，為此，他對(duì)于國(guó)家的發(fā)展作出了科學(xué)而全面的規(guī)劃，并且時(shí)刻注重統(tǒng)籌全局，平衡發(fā)展。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“發(fā)展是硬道理”，這就是告訴我們，發(fā)展是無(wú)所不在，是企業(yè)、組織和個(gè)人生存之本。只有在統(tǒng)籌兼顧、平衡發(fā)展的前提下，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展。
第五段：不斷創(chuàng)新，追求卓越。
鄧小平先生認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)組織想要超越別人，或者想取得更大的成功，就必須不斷地創(chuàng)新和探索。他旗幟鮮明地提出：“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有一切”。這就是告訴我們，只有不停地進(jìn)行新的嘗試和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值和超越自我的目標(biāo)。
總結(jié)：
鄧小平先生在其長(zhǎng)達(dá)50年的領(lǐng)導(dǎo)生涯中，有很多的心得體會(huì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。其中，堅(jiān)持實(shí)事求是、注重實(shí)踐結(jié)果、奮發(fā)有為、統(tǒng)籌兼顧平衡發(fā)展、不斷創(chuàng)新追求卓越這幾個(gè)方面，無(wú)疑是我們應(yīng)該高度重視的。只有在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、落實(shí)領(lǐng)悟、切實(shí)貫徹的過(guò)程中，我們才能夠擁有強(qiáng)大的進(jìn)取精神，創(chuàng)造出自己的精彩人生。
鄧小平傳心得篇十八
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀(guān)察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見(jiàn)，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線(xiàn)，針對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力這一重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、解決問(wèn)題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀(guān)點(diǎn)。
解放思想就是要求我們本文來(lái)自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀(guān)念和主觀(guān)偏見(jiàn)的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀(guān)實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門(mén)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國(guó)開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來(lái)的思想和行動(dòng)是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀(guān)和方法理論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀(guān)念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀(guān)、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
鄧小平傳心得篇十九
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鄧小平理論學(xué)習(xí)心得吧!
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
黨的xx大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實(shí)踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺(jué)堅(jiān)持用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。在黨的xx大報(bào)告中指出"旗幟就是方向，旗幟就是形象"，堅(jiān)持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅(jiān)持其科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)。
要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線(xiàn)。在去年結(jié)束的九屆人大二次會(huì)議中修改了《憲法》，指出"我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段"，因此在這個(gè)階段最根本的就是要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線(xiàn)告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線(xiàn)體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國(guó)的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺(jué)地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問(wèn)題，提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^(guān)世界和客觀(guān)世界。當(dāng)前特別要處理好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸!
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。我們化科院"雙學(xué)活動(dòng)"便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄗx原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題的認(rèn)識(shí);加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)?？傊?，正如鄧小平同志所說(shuō)"發(fā)展是硬道理"，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無(wú)旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國(guó)家和人民所希望于我們的。我們是中國(guó)明天的希望，讓我們攜起手來(lái)，用我們的青春與汗水去譜寫(xiě)新中國(guó)最美好的樂(lè)章!
鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門(mén)學(xué)科，是我們黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。
通過(guò)對(duì)鄧小平理論的簡(jiǎn)略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛(ài)。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場(chǎng)主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開(kāi)放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年里，我們祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國(guó)家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開(kāi)放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國(guó)的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國(guó)企業(yè)在祖國(guó)大地投資經(jīng)營(yíng)，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周?chē)鞘械目焖侔l(fā)展，只有堅(jiān)持鄧小平理論的改革開(kāi)放，我們的祖國(guó)才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的外國(guó)文化，實(shí)事求是，可以讓我們更客觀(guān)，更正確的處理好生活中的每一件事情。實(shí)事求是，也可以說(shuō)就是現(xiàn)在的誠(chéng)信，全國(guó)各地正在興起誠(chéng)信教育，無(wú)論做什么事情，沒(méi)有誠(chéng)信，不是實(shí)事求是，就不會(huì)得到他人的信賴(lài)，成功的機(jī)會(huì)也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國(guó)的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
鄧小平理論的“一國(guó)兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門(mén)回歸到了祖國(guó)母親的懷抱，為祖國(guó)統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。“一國(guó)兩制”的政策不但使香港和澳門(mén)及時(shí)的回歸，這幾年香港和澳門(mén)的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，“一國(guó)兩制”的政策并沒(méi)有使香港和澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)受到損害，有了祖國(guó)大陸的大力支持，香港和澳門(mén)的明天會(huì)更加輝煌。
祖國(guó)統(tǒng)一一直是我們?nèi)珖?guó)人民的希望，在對(duì)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上，鄧小平理論中指出,中國(guó)臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國(guó)人民的共同愿望，我相信，在不久的將來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)的懷抱，就像香港和澳門(mén)一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國(guó)兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應(yīng)該義無(wú)反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開(kāi)花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀(guān)察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見(jiàn)，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線(xiàn)，針對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力這一重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、解決問(wèn)題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀(guān)點(diǎn)。解放思想就是要求我們本文來(lái)自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀(guān)念和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀(guān)實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門(mén)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國(guó)開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來(lái)的思想和行動(dòng)是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀(guān)和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀(guān)念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀(guān)、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
鄧小平傳心得篇二十
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的偉大領(lǐng)袖，他在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。他的領(lǐng)導(dǎo)和思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鄧小平是一位具有豐富經(jīng)驗(yàn)和卓越才華的領(lǐng)導(dǎo)者，他的心得體會(huì)不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)全世界都有很大意義。本文將就鄧小平心得體會(huì)展開(kāi)探討。
第一段：鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)才能和歷史功績(jī)。
鄧小平是一位非常具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人物。他在中國(guó)共產(chǎn)黨中擔(dān)任了多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并在中共歷史上卓越的位置扮演了一個(gè)重要的角色。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放運(yùn)動(dòng)時(shí)，鄧小平提出了許多重要的戰(zhàn)略和計(jì)劃，并為現(xiàn)代化進(jìn)程提供了很多建設(shè)性的想法。
他在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域中都非常有自己的主張，他堅(jiān)信以人為本、發(fā)展是硬道理，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，使中國(guó)在國(guó)際上得到了更加廣泛和深入的參與和發(fā)展機(jī)遇。正是鄧小平出色的領(lǐng)導(dǎo)才華和歷史功績(jī)，為中國(guó)的發(fā)展和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：鄧小平的“絕不爭(zhēng)論”的處事之道。
鄧小平提出了“絕不爭(zhēng)論”的處事之道。他認(rèn)為這是一種非常明智和理性的態(tài)度。因?yàn)闋?zhēng)論和爭(zhēng)斗只會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不如用時(shí)間和精力來(lái)做更有建設(shè)性的事情。
他認(rèn)為，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)才是最有效的，不必與別人爭(zhēng)吵和斗爭(zhēng)。因此，鄧小平在政治和文化領(lǐng)域中不愿意參與過(guò)多的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。而是更注重探討和思考，尤其是經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易領(lǐng)域的問(wèn)題，他極為關(guān)注那些有重要意義的新問(wèn)題以及企業(yè)的發(fā)展。
第三段：鄧小平的創(chuàng)新思維和實(shí)踐。
鄧小平是一位充滿(mǎn)創(chuàng)新思維和實(shí)踐的領(lǐng)袖。他提出了“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐方法，這種方法是通過(guò)慢慢試錯(cuò)，逐步改進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種方式。
鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革，政治穩(wěn)定，外交談判等各個(gè)領(lǐng)域都非常擅長(zhǎng)創(chuàng)新思維，勇于試驗(yàn)新的方法和策略。他也總是通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己的思想和理論，讓改革變得更加具有實(shí)際效果和可操作性，他的創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。
第四段：鄧小平的對(duì)國(guó)際問(wèn)題的思考。
鄧小平不僅關(guān)注了中國(guó)的問(wèn)題，也關(guān)注了國(guó)際事務(wù)和全球問(wèn)題。他始終致力于促進(jìn)國(guó)際和平與合作，促進(jìn)互利共贏(yíng)的經(jīng)濟(jì)合作，維護(hù)世界的穩(wěn)定與發(fā)展。
他堅(jiān)信，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與政治穩(wěn)定緊密相連，并強(qiáng)調(diào)落實(shí)和平共處五項(xiàng)原則，始終主張多邊合作，區(qū)域合作以及南南合作等多種形式的合作。鄧小平對(duì)國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考以及他所支持的言論對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程和國(guó)際地位產(chǎn)生了重要的影響。
第五段：結(jié)論：鄧小平精神的意義。
鄧小平的思想和成就是中國(guó)應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界問(wèn)題的一種重要思路。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的一系列變革創(chuàng)新，提高了中國(guó)的國(guó)際地位和實(shí)力，也為第三世界國(guó)家的發(fā)展路徑提供了新的思路和方向。鄧小平思想和精神可以概括為“開(kāi)放、穩(wěn)定、創(chuàng)新、兼容、和諧”，這些特質(zhì)和精神影響了中國(guó)新的發(fā)展道路，并對(duì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)變革提供了廣泛的啟示。
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