通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并提出改進(jìn)的方案和策略。選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，讓自己處于一個(gè)思考和回顧的環(huán)境中。5、總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們很有借鑒意義。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇一
語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識(shí)、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)三方面對(duì)對(duì)德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對(duì)世界向往，對(duì)人類(lèi)關(guān)注的自覺(jué)性。
主題是指作品通過(guò)其形象或語(yǔ)言體系顯示出來(lái)的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋?zhuān)蔀橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語(yǔ)文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過(guò)感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，幫助他們建立一種對(duì)生活的美好信心。
文學(xué)作品中記敘、描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛(ài)學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛(ài)祖國(guó)的韓麥爾等。閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的`興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)中滲透德育。
作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫(xiě)結(jié)合，加深認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。
1．讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見(jiàn)聞”為題，用十五分鐘寫(xiě)一篇隨筆，好多同學(xué)寫(xiě)出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶(hù)戶(hù)都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒(méi)有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫(xiě)道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺(tái)收割機(jī)在稻田里滾過(guò)，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢?什么時(shí)候才能看到高效省時(shí)的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見(jiàn)只要做生活的有心人，身邊就會(huì)有取之不盡的習(xí)作材料。
2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。通過(guò)寫(xiě)作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂(yōu)心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號(hào)，為壯舉而吶喊助。
聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫(xiě)同樣重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，而忽視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說(shuō)話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時(shí)候，各種各樣的思想都有可能在這時(shí)出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽(tīng)取，正確對(duì)待學(xué)生發(fā)言中的思想問(wèn)題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)?、獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會(huì)。二是開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課。口語(yǔ)課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評(píng)論時(shí)事，可推介書(shū)文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽(tīng)，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽(tīng)的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”，取長(zhǎng)補(bǔ)短。有一位教師在口語(yǔ)課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧?。教師抓住學(xué)生心理，鼓勵(lì)大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭(zhēng)》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國(guó)人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇二
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對(duì)象，其情感世界越來(lái)越受到重視。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。語(yǔ)文作為初中教育中的一門(mén)重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國(guó)應(yīng)試教育的影響，初中語(yǔ)文逐漸變成對(duì)詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語(yǔ)文教學(xué)本身的情感教育。語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述和豐富的情感進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語(yǔ)文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國(guó)目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語(yǔ)文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透教育。初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫(xiě)的情境，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?/p>
教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著重要的影響，特別是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文知識(shí)是我國(guó)文化的結(jié)晶，這就對(duì)初中語(yǔ)文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績(jī)，但是卻忽略了語(yǔ)文的情感教育功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合作討論，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語(yǔ)文教學(xué)方式比較開(kāi)放，這時(shí)教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇三
小學(xué)生很喜歡上體育課，小學(xué)體育課不僅僅是體育技能的傳遞過(guò)程，更是德育培養(yǎng)的過(guò)程，課堂教學(xué)中的德育教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有很重要的意義。如何在體育課堂教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，陶冶情操，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1、在課堂認(rèn)識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，首先要做好的是常規(guī)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課我都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學(xué)生在思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的課堂上違反常規(guī)教學(xué)，那么就有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的談話，從而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。
2、從課堂紀(jì)律上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，我每節(jié)課都要求學(xué)生在上課鈴響以后按要求做好課前準(zhǔn)備，一年級(jí)一開(kāi)始有部分學(xué)生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在聽(tīng)到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊(duì)，當(dāng)然教師的監(jiān)督和及時(shí)鼓勵(lì)也很重要。
3、從排隊(duì)跑步中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學(xué)生一定按照指定的隊(duì)形和路線跑步，不插隊(duì)，不推人，不串道，培養(yǎng)學(xué)生跑的能力，也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。
1、在娛樂(lè)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，大家都知道小學(xué)生喜歡體育課，小學(xué)生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學(xué)生模仿蛙跳，即練習(xí)了跳躍動(dòng)作，訓(xùn)練了下肢力量，又增強(qiáng)了學(xué)生的模仿能力，讓學(xué)生們學(xué)的開(kāi)心，玩的開(kāi)心。
2、在競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，小學(xué)生更多的喜歡競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)的游戲，在比賽中我們要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學(xué)生在做50米迎面接力的游戲時(shí)，有些同學(xué)跑的快，有些同學(xué)跑得慢，或者棒沒(méi)有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅?，這時(shí)就有同學(xué)埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學(xué)就會(huì)失去信心，覺(jué)得委屈難過(guò)，這對(duì)他們將來(lái)參加任何活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生陰影。這時(shí)我作為教師要對(duì)那些發(fā)出抱怨聲的學(xué)生給予指正，告訴學(xué)生每個(gè)人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對(duì)別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵(lì)，幫助他們共同成長(zhǎng)，而不是只顧去批評(píng)打擊。對(duì)跑的慢的，掉了棒的學(xué)生我要做的是鼓勵(lì)和繼續(xù)耐心的教導(dǎo)，幫助學(xué)生找出問(wèn)題的原因，并和學(xué)生一起去改善。例如：一年級(jí)學(xué)習(xí)交接棒的練習(xí)，我先講解要領(lǐng)，學(xué)生實(shí)踐練習(xí)時(shí)分兩步，第一步是學(xué)生站成兩組用走的方式進(jìn)行交接棒，這樣我可以仔細(xì)看到每一個(gè)學(xué)生的交接方式，及時(shí)糾正出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對(duì)于出現(xiàn)掉棒的學(xué)生我單獨(dú)和學(xué)生進(jìn)行原地交接棒的練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行鼓勵(lì)，最終學(xué)生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學(xué)生知道，通過(guò)努力，別人能做到的自己也一定行。通過(guò)這類(lèi)游戲培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生喜歡體育課，在體育課中難免會(huì)出現(xiàn)安全隱患，這時(shí)教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)指導(dǎo)和糾正。例如：學(xué)生在進(jìn)行接力跑時(shí)，有的學(xué)生太著急，希望前面的同學(xué)起跑能快點(diǎn)，就伸手推前面的同學(xué)，結(jié)果造成前面的同學(xué)摔倒受傷。此時(shí)老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認(rèn)真的講解，明確走、跑、跳時(shí)絕對(duì)不能做的事。特別要講學(xué)生違反了要求會(huì)造成什么后果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能是一帆風(fēng)順的，從不會(huì)到會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，多總結(jié)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的同時(shí)，我們自己也在成長(zhǎng)。
1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律約束下進(jìn)行的活動(dòng)，不管是集體項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目都對(duì)學(xué)生提出了明確的要求，并且學(xué)生必須按照要求去做，對(duì)于違反要求的學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行處理。例如：體育課必須穿適合運(yùn)動(dòng)的衣服和鞋，沒(méi)有按要求著裝的.必須更換。一年級(jí)在學(xué)習(xí)立正時(shí)，對(duì)頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學(xué)生要反復(fù)的練習(xí)，教師要及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的地方，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)很多學(xué)生都是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生的注意力不能集中，所以這個(gè)練習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學(xué)中要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，它可以通過(guò)典型的事例來(lái)進(jìn)行。如學(xué)生在學(xué)習(xí)短跑時(shí)向?qū)W生講述中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔，頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的事，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3、在課堂管理細(xì)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)跳短繩時(shí)，教師首先要教會(huì)學(xué)生挽繩，在行走過(guò)程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)。這樣，即學(xué)會(huì)愛(ài)惜體育用品，也促使學(xué)生提高自理能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)踢毽子的時(shí)候，要求學(xué)生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象，教師要及時(shí)制止并進(jìn)行教育，對(duì)那些熱心協(xié)助老師和愛(ài)護(hù)公物的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學(xué)生的心理成長(zhǎng)，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生成長(zhǎng)的更健康。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我也要不斷的學(xué)習(xí)，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進(jìn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇四
護(hù)理專(zhuān)業(yè)是我校的師范專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)是為臨床護(hù)理培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才?！秼D產(chǎn)科護(hù)理》是護(hù)理專(zhuān)業(yè)必修的核心課程，是為達(dá)到培養(yǎng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)技能型人才目標(biāo)所設(shè)課程中的重要職業(yè)能力課，所以我們?nèi)w婦產(chǎn)科護(hù)理教師組成團(tuán)隊(duì)，根據(jù)醫(yī)院婦產(chǎn)科護(hù)理崗位需求對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)理課程教學(xué)重新全面有序地進(jìn)行改革，在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透德育教育，以適應(yīng)新形式下技能型人才培養(yǎng)的需求。
護(hù)理工作者，承載著關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷的神圣使命，這就要求護(hù)理工作者既要有精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)又要有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。護(hù)士職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要組成部分，也是德育教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生成為一名合格護(hù)理工作者的必備條件。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中有目的有計(jì)劃地滲透職業(yè)道德教育，可以幫助學(xué)生更好地理解護(hù)理工作的神圣性和崇高性，并將其化為自身的行動(dòng)，在學(xué)習(xí)中一絲不茍，在臨床工作崗位上盡職盡責(zé)，努力成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的真正為人民群眾解除病痛的合格護(hù)理工作者。
（1）提高專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)道德素，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的重要影響，因此，要加強(qiáng)職業(yè)道德教育必須要提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)道德教育，如邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家教授進(jìn)行職業(yè)道德知識(shí)的系列講座或培訓(xùn)；不同專(zhuān)業(yè)教師間相互聽(tīng)課，相互交流職業(yè)道德教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；資深的專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育的指導(dǎo)等。再次通過(guò)專(zhuān)業(yè)教師到臨床進(jìn)修，在實(shí)踐中深刻體驗(yàn)職業(yè)道德知識(shí)在臨床中的應(yīng)用，給職業(yè)道德教育提供鮮活的素材，使職業(yè)道德教育真正與臨床護(hù)理零距離。
（2）運(yùn)用多種教學(xué)方法，融職業(yè)道德教育于理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，在婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，大部分教師都過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)點(diǎn)的掌握，職業(yè)道德方面的知識(shí)則很少涉及，通過(guò)改革，將婦產(chǎn)科護(hù)理的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一些調(diào)整，在教學(xué)目標(biāo)中提出了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的具體要求，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在理論課的講授過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種教學(xué)方法引入德育教育的切入點(diǎn)，注重專(zhuān)業(yè)課中職業(yè)道德教育的滲透。
1）案例教學(xué)法，在分娩這章的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作者應(yīng)具有高度的責(zé)任心、愛(ài)心，要認(rèn)真觀察孕產(chǎn)婦產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，并通過(guò)案例教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知。如一位產(chǎn)婦會(huì)陰側(cè)切縫合術(shù)后在產(chǎn)房進(jìn)行2小時(shí)觀察，期間幾次向當(dāng)班護(hù)士反映切口處疼痛，會(huì)陰部有些墜脹感。護(hù)士認(rèn)為是產(chǎn)婦嬌氣，沒(méi)有引起重視，也沒(méi)去查看切口情況，直至接班醫(yī)生來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)陰道后壁有一較大血腫，只能拆除縫線、清除血腫后重新縫合。如果我們護(hù)理人員能仔細(xì)觀察，及早發(fā)現(xiàn)，就能給這位產(chǎn)婦減少不必要的痛苦。通過(guò)這樣的案例引發(fā)學(xué)生們的思考，能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作為一名護(hù)理工作者，應(yīng)該時(shí)刻以人為本，既要有精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)。
2）情景教學(xué)法和角色扮演法，在講解分娩期第二產(chǎn)程的臨床經(jīng)過(guò)及處理時(shí)，教師描述了臨床的一個(gè)場(chǎng)景：一位產(chǎn)婦宮口已開(kāi)全，但由于劇烈的宮縮痛沒(méi)有正確運(yùn)用好腹壓，而是大喊大叫，以至產(chǎn)程進(jìn)展緩慢。接產(chǎn)的人員表現(xiàn)出十分氣憤，甚至大聲訓(xùn)斥該產(chǎn)婦。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景的描述，讓學(xué)生思考這位護(hù)理人員的行為是否恰當(dāng)？并且換位思考，如果自己是這名護(hù)理人員，應(yīng)該怎樣對(duì)待產(chǎn)婦？如果自己是這個(gè)產(chǎn)婦，會(huì)有什么樣的心理反應(yīng)？讓學(xué)生分別扮演護(hù)理人員、產(chǎn)婦、家屬等不同角色，學(xué)生通過(guò)角色扮演模擬臨床情境，學(xué)會(huì)了換位思考，真正理解職業(yè)道德素養(yǎng)的重要意義。
（3）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，融職業(yè)道德教育于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，婦產(chǎn)科護(hù)理是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)該注重在實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)施職業(yè)道德教育。如學(xué)生在模型人身上練習(xí)產(chǎn)科檢查時(shí)，有些學(xué)生拿人模型嬉戲、玩鬧，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)。針對(duì)這些現(xiàn)象教師應(yīng)該及時(shí)制止并對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生明確人模型是為教學(xué)活動(dòng)更加貼近臨床提供了一個(gè)平臺(tái)，作為護(hù)士應(yīng)該懂得珍惜這些模型教具，把它們當(dāng)做真正的產(chǎn)婦來(lái)練習(xí)各種產(chǎn)科操作，從而提高今后進(jìn)入臨床護(hù)理動(dòng)手能力。還有一些學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課堂上不愛(ài)動(dòng)手，嫌臟怕累，針對(duì)這種態(tài)度教師應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行批評(píng)教育，還可以舉出一些例子，如許多婦產(chǎn)科醫(yī)生，護(hù)士，為了搶救新生兒生命，用口將新生兒呼吸道內(nèi)分泌物吸出。通過(guò)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、救死扶傷、尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命的高尚道德情操。
（4）讓學(xué)生假期到醫(yī)院實(shí)習(xí)盡早接觸臨床或社區(qū)，融職業(yè)道德教育于見(jiàn)習(xí)中，到臨床或社區(qū)見(jiàn)習(xí)能直接與患者接觸，容易喚起學(xué)生對(duì)患者的同情心和救死扶傷的責(zé)任感，是培養(yǎng)護(hù)士職業(yè)道德素養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。由于婦產(chǎn)科護(hù)理服務(wù)對(duì)象是女性病人，疾病的護(hù)理常涉及個(gè)人隱私，有些患者對(duì)見(jiàn)習(xí)同學(xué)易產(chǎn)生抵觸情緒，拒絕學(xué)生詢(xún)問(wèn)病史及操作觀摩。我們?cè)谝?jiàn)習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)患溝通技巧，要求學(xué)生態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，語(yǔ)言和藹可親，動(dòng)作輕柔，關(guān)心體貼病人，耐心傾聽(tīng)和解答患者的疑問(wèn)，消除他們的顧慮，以取得充分的理解和配合，從而收集較真實(shí)完整的病史資料，做出護(hù)理診斷，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和臨床護(hù)理技能的同時(shí)，逐步培養(yǎng)他們以患者為中心高尚道德情操。通過(guò)兩年的改革嘗試，中職護(hù)理在進(jìn)行《婦產(chǎn)科護(hù)理》教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育滲透，將臨床婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德兩者有機(jī)地融為一體，使職業(yè)道德教育有效滲透于婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，為社會(huì)培養(yǎng)出了一批具備高尚道德品質(zhì)的技能型護(hù)理人才。學(xué)生就業(yè)后，受到各個(gè)醫(yī)院好評(píng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇五
［摘要］在初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語(yǔ)文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過(guò)于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文精神教育元素。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語(yǔ)文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ(yǔ)文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語(yǔ)文的教材體系中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩(shī)詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語(yǔ)文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來(lái)，在潛移默化中滲透父愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語(yǔ)文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開(kāi)展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢(qián)至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類(lèi)似人物或類(lèi)似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢(qián)與親情之間的關(guān)系，如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語(yǔ)文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語(yǔ)文課堂上，教師不僅是開(kāi)展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說(shuō)，語(yǔ)文教師自身在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過(guò)程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛(ài)心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語(yǔ)文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過(guò)程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語(yǔ)文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育，2014(6).
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇六
前言。
由于近些年來(lái)，我國(guó)青少年犯罪總數(shù)在不斷的攀升，作為初中教育任何一個(gè)學(xué)科，都有義務(wù)做好對(duì)學(xué)生的法制教育工作，使學(xué)生樹(shù)立起法制觀念，在生活中規(guī)范自身的行為，進(jìn)而成為一個(gè)遵法、守法的祖國(guó)棟梁之材。因此，語(yǔ)文作為初中教學(xué)的一大主科，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，在教學(xué)中有效滲透法制教育，使學(xué)生在無(wú)形中受到法制教育，有助于提高學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1趣味性原則。
1.2滲透性原則。
由于在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)中，而對(duì)學(xué)生的法制教育應(yīng)該本著滲透的'原則，當(dāng)教學(xué)中涉及到相關(guān)的法律知識(shí)的時(shí)候，教師可以不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，但是，教學(xué)的大方向不可變，這樣才能夠分清教學(xué)的主次，()才能夠確保語(yǔ)文教學(xué)工作順利開(kāi)展的同時(shí)，做好對(duì)學(xué)生的法制教育工作。
1.3目的性原則。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育滲透是具有一定的目的性的。由于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科屬于人文學(xué)科，其不僅僅是要求學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，還要求學(xué)生具有較高的人文素養(yǎng)。而人文素養(yǎng)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容就是法制素養(yǎng)，學(xué)生只有具有一定的法制素養(yǎng)，才能夠在學(xué)習(xí)中和生活中尊重法律，遵守法律，成為一名合格的中學(xué)生，也才能夠?qū)崿F(xiàn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行法制教育的滲透的目的也是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生法制素養(yǎng)的提高，確保學(xué)生穩(wěn)定的發(fā)展。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該應(yīng)用一定的策略及方法做好法制教育的滲透工作，下面針對(duì)于具體的滲透方法進(jìn)行詳細(xì)的探討。
2.1挖掘語(yǔ)文教材中的法制教育內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育滲透。
在初中語(yǔ)文教材中，會(huì)涉及到一定的法制教育內(nèi)容，教師可以對(duì)語(yǔ)文教材中法制教育內(nèi)容進(jìn)行有效的挖掘。由于法制教育內(nèi)容較多，教師可以結(jié)合不同的教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的法制教育。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)相關(guān)的采伐樹(shù)木的語(yǔ)文內(nèi)容的時(shí)候，教師可以引出《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》等一系列環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，使學(xué)生們進(jìn)一步明確保護(hù)環(huán)境的重要意義。懂得破壞環(huán)境和自然資源不僅要承擔(dān)法律責(zé)任。在學(xué)習(xí)有關(guān)于《孔乙己》相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，孔乙己的偷書(shū)行為給學(xué)生以較深的印象，而教師在講授孔乙己偷書(shū)的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，可以不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，使學(xué)生了解到，偷竊行為屬于觸犯法律的行為，偷竊的金額越大，判刑越重。進(jìn)而使學(xué)生能夠意識(shí)到遵法和守法的重要性，在生活中規(guī)范自身的行為，堅(jiān)決不偷竊，做一個(gè)守法的公民。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師還可以利用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行法律教育的滲透，通過(guò)利用豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生受到教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好發(fā)展。例如，教師可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展演講比賽、辯論賽，教師將演講與辯論的主題設(shè)定為關(guān)于法制相關(guān)方面的知識(shí)，學(xué)生在演講及辯論的過(guò)程中不僅可以提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能夠提高自身的法制意識(shí)。教師可以組織一場(chǎng)“青少年如何自我保護(hù)”的演講比賽，使學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中能夠?qū)η嗌倌曜晕冶Ｗo(hù)的方法進(jìn)行一次系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠提高自我保護(hù)的能力。
在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以有計(jì)劃的滲透法制教育。例如，教師可以將本次寫(xiě)作的主題設(shè)定為“食品安全問(wèn)題”，由于市場(chǎng)上的商品魚(yú)龍混雜，很多食品存在著較大的安全隱患，而很多的不法商家為了謀取利益，對(duì)食品造假、添加有毒物質(zhì)。教師可以要求學(xué)生就《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的相關(guān)內(nèi)容作為寫(xiě)作的根據(jù)，針對(duì)于食品安全問(wèn)題寫(xiě)一篇作文，在此過(guò)程中，不僅僅提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，還使學(xué)生提高了法律意識(shí)，當(dāng)生活中遇到食品安全或者是食品造假問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生可以利用法律的武器保護(hù)自身的合法權(quán)益，有助于學(xué)生法律意識(shí)的提高，確保學(xué)生的良好發(fā)展。因此，在寫(xiě)作教學(xué)中滲透法制教育不失為一種有效的法制教育的途徑。
3.結(jié)束語(yǔ)。
本文主要針對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)中法制教育的滲透進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和研究，通過(guò)本文的探討，我們了解到，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法做好對(duì)學(xué)生的法制教育工作，使學(xué)生一方面能夠掌握全面的語(yǔ)文知識(shí)，另外一方面提高學(xué)生的法制認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解遵法和守法的重要性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇七
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來(lái)自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語(yǔ)文老師必須從以下兩方面來(lái)做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過(guò)模仿比對(duì)，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級(jí)段走入中年級(jí)段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們?cè)谏钪羞€有著很大的依賴(lài)性，而其最容易依賴(lài)的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語(yǔ)文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對(duì)自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科?？梢韵胂螅粋€(gè)不愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文老師，怎么能教好學(xué)生的語(yǔ)文，因此，語(yǔ)文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛(ài)語(yǔ)文。
2.不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對(duì)于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對(duì)新知識(shí)存在著渴望。因此，語(yǔ)文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對(duì)比，為老師提出了新的要求，以往對(duì)老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語(yǔ)文老師要在掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開(kāi)始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在我國(guó)的教育中，愛(ài)國(guó)主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹(shù)立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國(guó)的思想。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無(wú)可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲?guó)人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說(shuō)了愛(ài)國(guó)的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對(duì)神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂(lè)主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語(yǔ)文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對(duì)其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中，老師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)學(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對(duì)小男孩最后所說(shuō)的一句實(shí)話，我們要拿出來(lái)重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠(chéng)實(shí)進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來(lái)的就是對(duì)物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇八
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過(guò)德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的板書(shū)與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語(yǔ)言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無(wú)形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開(kāi)展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)等領(lǐng)域。教師通過(guò)那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國(guó)燦爛文明與文化熏陶其愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買(mǎi)菜，看看買(mǎi)菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開(kāi)展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來(lái)，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問(wèn)題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過(guò)讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來(lái)增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語(yǔ)。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇九
作為一名語(yǔ)文教師，如若教出來(lái)的學(xué)生在閱讀課文時(shí)不僅能帶著一顆文學(xué)之心，同時(shí)還能揣有一顆法制之心，那該是多么成功的教學(xué)呀！這是我一直以來(lái)的追求。
那么如何才能做到呢？我想：在教學(xué)中既不能把語(yǔ)文課上成法制課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素，教師應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，將法制常識(shí)有機(jī)地融入主課堂的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)課程固有的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生法制意識(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)與法制教育兩者處在一個(gè)相融的統(tǒng)一體中，從而達(dá)到一箭雙雕的效果。
語(yǔ)文教學(xué)在法制教育方面有得天獨(dú)厚的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以憑借學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)。下面我就簡(jiǎn)單談一談我是如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育的。
一、深挖教材，適時(shí)滲透。
小學(xué)課文多是編者從古今中外名篇中精心篩選出來(lái)的文質(zhì)兼?zhèn)涞纳铣思炎?，其中不乏可用作法制教育的好素材，這就需要教師適時(shí)挖掘，并將教材內(nèi)容與法制教育掛鉤，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制意識(shí)的培養(yǎng)和法制知識(shí)的教育。
1、抓住詞語(yǔ)的講解。如：教“贍養(yǎng)”一詞時(shí)，教師要與“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，指出“撫養(yǎng)”是指父母或長(zhǎng)輩養(yǎng)育后代，而“贍養(yǎng)”則指成年子女對(duì)父母或長(zhǎng)輩的養(yǎng)老行為。在學(xué)生理解詞義后，教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：在《未成年保護(hù)法》《預(yù)防未成年犯罪法》等法律文件中規(guī)定，父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù)，成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利，但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理。
再如，“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢(qián)財(cái)不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有”。除此之外，教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解，如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有，按照現(xiàn)行的法律規(guī)定，這種行為就屬于盜竊行為。為此，不論從哪個(gè)層面上來(lái)講，我們都需要對(duì)生活中的詞語(yǔ)進(jìn)行最詳盡最全面的了解。
2、抓住句子的理解。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課感人至深，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一篇范例。在教學(xué)時(shí)，我抓住“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。”中的“一寸”、“一聲”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生知道即使發(fā)出“一聲小小的呻吟，一點(diǎn)小小的挪動(dòng)”也是無(wú)可厚非的，但邱少云沒(méi)有這樣做。引導(dǎo)學(xué)生理解邱少云為了戰(zhàn)友的生命安全，為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利而獻(xiàn)出寶貴的生命的自我犧牲精神和集體主義精神。教學(xué)進(jìn)行到這里，可以說(shuō)已經(jīng)基本完成了課文的德育目的。但我們還可以通過(guò)進(jìn)一步的深入挖掘，找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育的滲透點(diǎn)。可以讓學(xué)生設(shè)身處地的想一想：當(dāng)時(shí)他為什么沒(méi)有那么做？如果這樣做了會(huì)有什么樣的后果？接著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步閱讀課文明白：咳嗽一聲或者蜷一下腿，都可能被敵人發(fā)覺(jué)。那么“我們整個(gè)班，身后的整個(gè)潛伏部隊(duì)都會(huì)受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計(jì)劃就會(huì)全部落空”。從而提出每一個(gè)小小的疏忽都能帶來(lái)嚴(yán)重的后果這個(gè)淺顯卻又深刻的道理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行論證。這樣通過(guò)引申拓展，引導(dǎo)學(xué)生明白什么情況下應(yīng)該怎樣做，什么情況下不應(yīng)該怎樣做，什么情況下不能怎樣做，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育。
3、抓住名篇佳作。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多課文情景交融，非常感人，能使學(xué)生與文章作者產(chǎn)生共鳴，陶冶學(xué)生的思想情操，還能收到良好的環(huán)保教育效果?！恫菰?、《桂林山水》、《阿里山的霧》、《可愛(ài)的草塘》、《記金華的雙龍洞》、《七月的天山》等這類(lèi)課文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫(xiě)自然美麗景致的語(yǔ)句，并用贊美和喜愛(ài)的語(yǔ)氣讀出自己對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，同時(shí)喚起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)他們保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。
二、創(chuàng)設(shè)情境，活動(dòng)育人。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！币虼?，教師要充分利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制教育的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中切身感受。
1、組織學(xué)生模擬法庭審案的形式，讓學(xué)生來(lái)扮演法官、原告人、被告人、辯護(hù)律師，再現(xiàn)生活中的某些情境。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生不僅動(dòng)手能力得到了提高，而且還認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)人必須有良好的道德，必須要學(xué)會(huì)公平、公正、公開(kāi)對(duì)待每一件事，不能徇私舞弊，損公肥私，這其實(shí)就是培養(yǎng)他們良好的法制道德。比如在學(xué)完《普羅米修斯》后，我在班里舉辦了一次“模擬法庭”的語(yǔ)文活動(dòng)，要求學(xué)生自己選擇一件“班級(jí)懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護(hù)。要求有原、被告雙方和主審法官，有申訴狀和辯護(hù)辭，有法庭陳述和法庭辯護(hù)，有證人、證據(jù)、證物，有最終的法官判決等等。學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲、參與積極，不僅提高了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，也對(duì)法庭審判有了更為直觀的印象，法制意識(shí)自然大為增強(qiáng)。
2、充分利用學(xué)校的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。如在上交通安全主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生上下學(xué)路上的安全進(jìn)行教育時(shí)，我做一個(gè)身臨其境的游戲:“今天我來(lái)指揮交通”，讓學(xué)生了解交通規(guī)則:紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。再讓學(xué)生親身實(shí)踐，遵守交通規(guī)則的好處:他可以使行人和車(chē)輛有條不紊地通過(guò)。也可逆行而施，如果不遵守交通規(guī)則，人人都隨己心愿，任意在十字路口穿梭，想怎樣開(kāi)就怎樣開(kāi)，就會(huì)引起很多的交通事故。并告訴學(xué)生這只是演藝，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)是很殘忍的。學(xué)生通過(guò)游戲，了解了許多的交通法規(guī)，增強(qiáng)了維護(hù)交通秩序的觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活終身受益。
3、積極開(kāi)展法制教育的主題演講比賽。例如舉行“熱愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品”演講比賽，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)家庭甚至是對(duì)一個(gè)社會(huì)的嚴(yán)重危害；舉行“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”演講比賽，讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧，而應(yīng)該把自己的大好青春年華用在學(xué)習(xí)之中，爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來(lái)回報(bào)自己的老師、父母和其他親人；舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽，學(xué)生就可以明確地了解在遇到傷害時(shí)，采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等。通過(guò)以上演講比賽，為學(xué)生法制道德的形成搭建了平臺(tái)，提供了生長(zhǎng)的土壤。
三、拓寬渠道，注重實(shí)效。
1、在課后布置拓展性作業(yè)。如《凡卡》一文中就可以適當(dāng)拓展，我在教學(xué)中通過(guò)布置拓展性作業(yè)的方式，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、感受身邊低收入人群的生活境況，這樣做并非是教唆學(xué)生仇富、對(duì)現(xiàn)行社會(huì)體制不滿(mǎn)，而是增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，然后回到課堂討論分析貧困產(chǎn)生原因、社會(huì)影響以及相關(guān)的解決辦法，并從中初步了解我國(guó)的社會(huì)保障制度，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
2、定期給學(xué)生講解法律知識(shí)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我都抽出兩節(jié)左右的時(shí)間來(lái)專(zhuān)門(mén)用于給學(xué)生宣傳講解法律法規(guī)常識(shí)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《末成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》、《公民道德建設(shè)綱要》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些法律知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)照自己的行為，不斷提高法律意識(shí)，為學(xué)生遵紀(jì)守法奠定了基礎(chǔ)，取得了良好的教育效果。每天要求學(xué)生看《今日說(shuō)法》，這樣可以更加直觀地了解法制知識(shí)，解決學(xué)生存在心中的各種有關(guān)法律法制的疑惑。
3、寫(xiě)日記也是滲透法制教育的一個(gè)重要渠道。學(xué)生寫(xiě)日記是說(shuō)真話，說(shuō)心里話，這便起到了教人求真的作用。同時(shí)，寫(xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)、自省，勸別人改過(guò)。我作為語(yǔ)文教師，充分利用日記這種寫(xiě)作形式，讓學(xué)生聯(lián)系生活中不文明、不規(guī)范行為，乃至違法犯罪現(xiàn)象，通過(guò)日記這個(gè)載體進(jìn)行內(nèi)心的真實(shí)表露，接受深刻的教育。同時(shí)通過(guò)批閱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的心理健康指導(dǎo)，針對(duì)性地進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和法制教育。
作為語(yǔ)文教師，我們有理由也應(yīng)當(dāng)在日?，嵥榈慕逃虒W(xué)工作中開(kāi)動(dòng)腦筋，積極想辦法，滲透法制教育，提高學(xué)生明辨是非能力和法制觀念，促進(jìn)他們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十
摘要：文章分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿(mǎn)足小學(xué)生生活化需要、符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開(kāi)德育。
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長(zhǎng)期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦?，?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
德育指對(duì)學(xué)生展開(kāi)道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過(guò)程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠(chéng)實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛(ài)祖國(guó)和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過(guò)程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生由于還沒(méi)有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過(guò)程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過(guò)程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的體裁，包括古詩(shī)、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過(guò)程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂(lè)村居》的過(guò)程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫(huà)面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹(shù)隨**動(dòng)，黃鶯在樹(shù)上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，大致了解詩(shī)歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)展開(kāi)細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生在此過(guò)程中會(huì)通過(guò)自己的理解體會(huì)文中詩(shī)人的情感，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。
由于語(yǔ)文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來(lái)》這一課時(shí)，在講解完書(shū)本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來(lái)有著相同精神的人。通過(guò)這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過(guò)向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂(lè)于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過(guò)程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
（五）在識(shí)字中展開(kāi)德育。
我國(guó)教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國(guó)在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過(guò)程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開(kāi)放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺(jué)上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺(jué)。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)，讓學(xué)生觀察哪種書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過(guò)程中學(xué)生能夠掌握漢字書(shū)寫(xiě)中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語(yǔ)。
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文章通過(guò)研究小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書(shū)育人,潤(rùn)物無(wú)聲:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國(guó)校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十一
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛(ài)國(guó)主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情；把我國(guó)某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹(shù)立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類(lèi)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專(zhuān)家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說(shuō)幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o(wú)效益的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問(wèn)題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說(shuō)明火箭照片時(shí)介紹我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說(shuō)。比如，舊中國(guó)發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國(guó)的炮膛，成了轟開(kāi)我國(guó)南大門(mén)的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專(zhuān)題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過(guò)多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十二
“德育滲透”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談四點(diǎn)策略與同行們共同探討。
語(yǔ)文課文大多是名篇佳作，語(yǔ)言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)人民的勤勞智慧。有如詩(shī)如畫(huà)的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠(chéng)實(shí)與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠(chéng)實(shí)、守信等道德規(guī)范?！赌赣H的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛(ài)，理解孝子情懷，從而激發(fā)對(duì)母親崇敬和愛(ài)戴，并學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)……各篇無(wú)不是思想教育的活的教材，無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)。作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標(biāo)是：在朗讀品味中體會(huì)天游峰的掃路人自強(qiáng)不息的精神和自信、豁達(dá)、開(kāi)朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)者的尊敬之情。為了能達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：從讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感受天游峰的高和險(xiǎn)入手，為后面體會(huì)老人的自強(qiáng)不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對(duì)話是教學(xué)的重難點(diǎn)，表現(xiàn)了老人自信、開(kāi)朗、豁達(dá)的性格。我讓學(xué)生走進(jìn)文本研讀，認(rèn)真自讀課文，畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句，并在有感受的地方寫(xiě)上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老人樸素的話語(yǔ)感悟課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)出天游峰掃路人的自信、開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神，從而達(dá)到德育的目的。
二、抓住寫(xiě)作的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫(xiě)，即寫(xiě)作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說(shuō)明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進(jìn)行德育。要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來(lái)。
一次我給學(xué)生出了這樣一個(gè)作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢(mèng)”、“大官夢(mèng)”、“明星夢(mèng)”……為了幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛(ài)迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來(lái)。在激烈的討論中學(xué)生認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實(shí)地、付出努力。有了明確的目標(biāo)后學(xué)生寫(xiě)起文章來(lái)自然水到渠成。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺(jué)地、有意識(shí)地站在育人的高度教書(shū)，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動(dòng)的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
來(lái)臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊(duì)爭(zhēng)四好”詩(shī)歌朗誦會(huì)，比賽中同學(xué)們精神飽滿(mǎn)、表演極具感染力，《黨是太陽(yáng)，我是花》、《頌歌獻(xiàn)給黨》、《我驕傲，我是中國(guó)人》……同學(xué)們以真實(shí)的感受聲情并茂地祝福祖國(guó)、謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨中在90年來(lái)取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的情懷。
這些體驗(yàn)活動(dòng)的積聚，會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識(shí)。
四、抓住作業(yè)的批改，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來(lái)跟他講明了助人為樂(lè)的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂(lè)”?？偠灾Z(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也承擔(dān)德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時(shí)代少年兒童。作為一名語(yǔ)文教師，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語(yǔ)文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，讓德育雨露“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十三
摘要：語(yǔ)文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。
語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語(yǔ)文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡(jiǎn)介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過(guò)了他的不少文章，于是，上課一開(kāi)始，教師可以問(wèn)學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來(lái)要棄醫(yī)從文，終于成為我國(guó)一大文豪？通過(guò)共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國(guó)民，拯救祖國(guó)。最后教師可以乘勢(shì)引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，將來(lái)學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫(xiě)作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
如，在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶(hù)曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來(lái)，對(duì)蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對(duì)學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹谶@方面，我不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無(wú)心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫(xiě)作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫(xiě)作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫(xiě)作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫(xiě)事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)，可見(jiàn)作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國(guó)慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國(guó)大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫(xiě)作文，并向?qū)W生表明：寫(xiě)好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫(xiě)好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，在情感的激勵(lì)下，他們滿(mǎn)懷信心地去查找資料，請(qǐng)教老師，請(qǐng)教家長(zhǎng)，了解社會(huì)六十年來(lái)的巨大變化。變要我說(shuō)為我要說(shuō)，要我寫(xiě)為我要寫(xiě)，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)共和國(guó)六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛(ài)。有許多學(xué)生寫(xiě)出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國(guó)在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫(xiě)道：“60年過(guò)去了，在這960萬(wàn)平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來(lái)越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律眩妥郎系娘埐?，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無(wú)一不發(fā)生了巨大變化，中國(guó)人民終于站起來(lái)了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開(kāi)展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來(lái)，大到國(guó)慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級(jí)一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書(shū)生的話說(shuō)，也成為“道德長(zhǎng)跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛(ài)的格言寫(xiě)到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問(wèn)家長(zhǎng)準(zhǔn)備主持的過(guò)程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對(duì)全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說(shuō)教，最好能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過(guò)分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫(huà)卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十四
在教育學(xué)生的過(guò)程中，老師會(huì)遇到很多的新問(wèn)題，學(xué)生會(huì)犯許多的錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學(xué)生，去喚起學(xué)生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對(duì)學(xué)生的教育。這樣才能一步一步做好學(xué)生的教育培養(yǎng)工作。
在實(shí)際的教育活動(dòng)中，不少老師把這一教育過(guò)程簡(jiǎn)單化了，以為對(duì)學(xué)生生活上噓寒問(wèn)暖，學(xué)習(xí)上語(yǔ)重心長(zhǎng)地提幾點(diǎn)要求就是進(jìn)行了情感教育。實(shí)際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對(duì)認(rèn)知能力和獨(dú)立思維能力尚未完全覺(jué)醒的學(xué)生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生理發(fā)育開(kāi)始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民主、平等要求；在人生的追求中強(qiáng)化了自主管理和個(gè)人實(shí)惠觀念；產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開(kāi)始用批判的眼光來(lái)看待周?chē)氖挛铮麄儾辉贊M(mǎn)足老師簡(jiǎn)單的說(shuō)教和書(shū)本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問(wèn)題的反面思考。同時(shí)，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說(shuō)：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動(dòng)親近學(xué)生，細(xì)心體察、全面深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動(dòng)人，這樣的愛(ài)才具有說(shuō)服力，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>
教師找學(xué)生談話時(shí)，最怕的就是學(xué)生閉藏起來(lái)，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時(shí)，一定會(huì)想法設(shè)法使學(xué)生開(kāi)口，學(xué)生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉。使對(duì)方與自己情投意合。這個(gè)方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。
李嵐清指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育意識(shí)、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實(shí)效。，教師的職責(zé)是既教書(shū)又育人，只教書(shū)而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時(shí)，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！彼晕艺J(rèn)為在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學(xué)生自主、自動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)。
因?yàn)椤盁釔?ài)是最好的老師”。只有讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強(qiáng)烈渴求知識(shí)的愿望，才會(huì)收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，授課生動(dòng)有趣、通俗易懂，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)、樂(lè)于學(xué)。
行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。
總之,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動(dòng)力作用,可推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作,真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的論文篇十五
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿(mǎn)矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿(mǎn)了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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