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思想品德論文篇一
傳統(tǒng)的接受性學習在一段時期內在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學習開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉變是一個亟待解決的問題。
探究性學習以學生主動參與探究過程為標志，強調學生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導作用，成為學生學習的促進者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學習著眼于強化學生的實踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領域，給學生提供學習直接經驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導和幫助。
在思想品德學科探究性學習中，各個探究專題的內容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學科的。無疑要求教師必須樹立終身學習的科學觀念，注重學科間的橫向聯(lián)系，學習相關的學科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學習的內容幾乎囊括了所有領域，教學的空間與內容、學習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學的態(tài)度去影響學生，鼓勵學生敢于質疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學生養(yǎng)成科學的價值取向。
探究性學習的方式相對于傳統(tǒng)的教學方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學方法的主流，這就使應試教育中傳統(tǒng)的教學方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學生能力嘗試使用探究式教學法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數學生完成了”代替“大多數學生也完成了”，不以“少數學生適應了”代替“大多數學生適應了”。
部分教師缺乏對合作、探究學習的本質理解，往往只注重形式，而很少考慮學習的內涵、實質、應用條件等，將課堂教學中調動發(fā)揮學生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學中提問的數量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學習流于形式。在思想品德課探究性教學中，如何將探究性學習的理念植入課堂，給學生提供自我發(fā)展的無限空間，關系到學生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學習，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀念的基礎上積極學習、積極、探索。探究性學習方式不是對接受性學習方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學生才能感知和理解?？墒牵械慕處煘榱梭w現探究性學習，幾乎把課堂全部交給學生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學是一種手段，不是目的，目的是掌握科學內容、科學方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應該追求一種單一的方法來教科學。所有的教學方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學習。兩種學習方式在教學中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問題，使每個學生都能明確探究的問題是什么。設置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設性的，但在設置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內容。探究問題不宜太大，超出學生的認知水平與能力，還要考慮學生的生活經驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學生提供一些參考資料，或于課前要求學生自己去查閱相關資料，讓學生心中有數、有話可講。教師也要預測探究中可能出現的新問題與新觀點，預設解答的各種可能、方法，以便適時妥當地加以點撥、指導。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學生的討論提出建設性的意見和指導，以免學生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過程。歷經的階段不同，就有不同的探究性學習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學材料、教學對象、教學環(huán)境采用恰當的探究性學習。如果教師對合作、探究學習缺乏必要的籌劃調控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學組織能力，探究性學習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學習氣氛就活而不亂。
進行探究性學習的過程中，教師要指導學生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結和評價提供依據，也為日后的深層次探究提供經驗。
為了建立探究性學習的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關方的理解、關心與參與，與學生一起開發(fā)對實施探究性學習有價值的校內外的教育資源，為學生開展探究性學習提供良好的外部條件。
總之，探究性學習能否在高中思想品德課教學中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學生的探究性學習創(chuàng)設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德論文篇二
幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質，及幼兒德育所提出的目標要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。
一、創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒。
1、環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強的，因此，我們教師自身首先加強師德修養(yǎng)，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學習的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。
2、創(chuàng)造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質，都是十分重要的，我們平時應把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數計算的排成隊，按次序進行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數數，玩的次數夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀律觀念在歡快的玩中形成。
二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。
幼兒良好的個性品德培養(yǎng)是通過幼兒園的全部教育活動實現的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內容豐富，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習慣。
從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結合，有利于幼兒良好的行為習慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質。在幼兒園生活活動中，滲透德育側重于培養(yǎng)幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習慣，經過反復的歷練?！绷晳T培養(yǎng)貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養(yǎng)良好的行為習慣，增強社會交往能力等，各班老師還根據教育目標，創(chuàng)設各種動態(tài)的幼兒園活動區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣，關心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎上，有目的、有重點地開展區(qū)域活動，我們在小班開設了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關心愛護病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。習慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習慣，可使幼兒終身受益。我們重視習慣培養(yǎng)的過程，經常反復地進行練習，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習慣。
2、充分利用幼兒園的資源進行德育教育。
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認識。我們在班級及園內環(huán)境布置上非常注意這一點?！拔沂侵等丈迸囵B(yǎng)幼兒的責任意識，認真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現在新開發(fā)的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉(xiāng)的實際變化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。“小舞臺”“評比欄”都是利用環(huán)境對幼兒進行德育教育的良好表現。
另外，教師要不失時機的利用各教學領域教學和游戲進行德育教育，我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優(yōu)化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關心愛護別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進行順勢強化鞏固。如在班級公開表揚、發(fā)小紅花、五角星等，充分調動幼兒的積極性，促進幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進行勞動教育；“十·一”節(jié)進行愛國教育；等等。
3、通過幼兒園的教學活動和游戲活動，對幼兒進行良好的品德教育。
我們在設計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點，挖掘教材中品德因素，進行有機滲透?？梢杂枚喾N幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團結友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據教育目標，創(chuàng)設各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學會與人交往。在幼兒入園、離園時進行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進行愛護公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成?，F在我班有定期更換的德育內容墻飾；有好孩子進步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯(lián)系簿”等。基本形成“尊師愛幼、文明守紀、團結勤奮、求實創(chuàng)新”的班風。
為了使五大領域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點，并加以落實，在幼兒園教學目標欄目中要加上德育目標內容，并有效果檢查。
三、家園配合，協(xié)調一致對幼兒進行品德教育。
父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學校、開家長會、進行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發(fā)的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使品德教育真正獲得成效。
總之，道德品質的形成過程是長期、反復、不斷提高的過程，同時習慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習慣，我堅信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責任感的面向二十一世紀的兒童。
思想品德論文篇三
體驗式教學是一種把課堂還給學生，讓學生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學習的主人，培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現象，并開動思維機器認識現象本質的過程。思想品德課的體驗式教學，就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現自我教育。在學習的過程中，使學生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學習，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學中，嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學，較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是：
課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級，思想品德課本的許多內容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內容時引導學生結合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現身說法等來調動學生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學的作用價值。
1、體驗式教學能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關于體驗式教學的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結為無言以教、里仁為美；南朝學者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關系的總和。這一從自然人轉化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學和教育的，也是為了它才受教學和教育的。人要受環(huán)境的教學和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學和暗示學研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結論在社會學的背景上也是成立的：既然人是一切社會關系的總和，因而必然要受到一切社會關系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學中的特定情境，提供了調動人的原有認知結構的某些線索，經過思維的內部整合作用，人就會頓悟或產生新的認知結構。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
思想品德論文篇四
思想品德教育是我國學校教育的一項基本任務，它是直接關系到我國未來一代的建設者的精神面貌的大問題。我們的小學教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的'勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設思想品德教育課以外，還需要各科教學的密切配合，共同擔負起這一具有戰(zhàn)略意義的任務。小學數學也不例外。在《小學數學教學大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對學生進行思想品德教育是小學數學教學的目的任務之一。在小學數學教學中，進行思想品德教育，同進行數學基礎知識的教學和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數學基礎知識以及富有教育意義的應用題的內容，為思想品德教育提供了材料，通過教學可以使學生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質；學生思想認識的提高，優(yōu)良品質的形成，又提高學生學習數學的積極性，為將來參加現代化建設努力學好數學，并增強學習的效果。因此，每一個小學數學教師都必須重視并在教學中切實完成這方面的任務。
學好數學的目的性教育；結合數學內容，通過實際例子說明數學在我國社會主義現代化建設中的作用，使學生認識到掌握數學基礎知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現代化建設學好數學。
進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數目材料編成應用題，反映我國社會主義建設的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數學家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學生的公益活動以及有趣的科學知識等，培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。
進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數和形的概念的教學，使學生初步認識到，數學知識都是從現實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應用于實際，為我國的現代化建設服務。又例如，通過一些實際例子，說明一些數學概念之間或運算方法之間的相互關系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學生初步領會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。
還可以根據形勢發(fā)展的需要，在可能同數學教學內容結合的條件下，充實新的內容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥）、進行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動等內容。
緊密結合數學教學內容，適應學生的年齡特點，寓思想教育于數學知識教育之中。教學時，要認真分析數學教材中思想教育的因素，根據學生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數“3”時，只要通過直觀，引導學生數各種不同的實物，把它們一一對應起來，使學生看到這幾種實物的個數都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數一樣的，都用數目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數是從實踐活動中產生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應用題時，要通過有說服力的數目材料使學生受到思想品德教育。
注意通過數學課上的實踐活動進行思想品德教育。培養(yǎng)學生良好的思想品德，不單是使學生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學生在數學課上的實踐活動中養(yǎng)成良好的行為習慣。例如，從一年級開始，就要注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣，培養(yǎng)學生認真聽講，細心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認真負責的良好作風。通過實際測量、制作等活動，還可以培養(yǎng)學生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。
注意聯(lián)系實際進行教育，并把課內教育與課外教育結合起來。例如，教師可以經常注意收集一些有教育意義的真實材料，編成應用題讓學生解答。也可以組織學生在課外收集一些反映我國社會主義建設成就的數目材料，把它們編成應用題。有時還可以利用數學墻報、數學晚會介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡，我國古代和現代一些數學家刻苦學習做出重大貢獻的故事等。這些真實的材料對小學生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學生書寫工整和認真檢查驗算的習慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業(yè)中做到認真、細致、書寫整齊。對個別學生進行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓斥的方法。
思想品德論文篇五
摘要：根據近幾年的中考特點、命題走向綜合2014年思想品德考試綱要的變化以及學校在復習方面的經驗，談談在復習方面的一點建議。
關鍵詞：九年級；思想品德；復習策略。
搞好中考考前的復習教學工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務。復習的效果如何？決定學生考試成績的高低及教師教學質量的好壞。下面我談談在復習方面的`一點建議。
一、制訂切實可行的復習計劃。
我們學校一直都是沿用三輪復習法，第一輪：立足教材，復習課本。第二輪：熱點專題研討。第三輪：綜合模擬。
二、關注教材，注重知識的梳理和整合，夯實基礎。
學生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學生產生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的，學生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進行梳理，使之系統(tǒng)化、網絡化，這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關內容，節(jié)省大量時間去仔細審題，從而提高答題的準確率。
三、注重課堂教學，提高復習效率。
我認為教師要增加課外投入。教師要在平時就關注社會熱點。我會?？粗醒胄侣?，遇到熱點內容，利用課堂上三五分鐘與學生共同探討，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，()提高教學效率；教師課下要多做習題，跳入題海，精選題目，這樣學生才能跳出題海，提高復習效率。
四、關注時政熱點，理論聯(lián)系實際。
在平常復習過程中，教師要帶著熱點問題，讓學生探討它們與教材知識的結合點，從不同的角度去認識、去分析。幫助學生抓住熱點的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。
五、精心選題，規(guī)范訓練，加強監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題，避免大量低水平的試題重復練習。
2.對學生薄弱環(huán)節(jié)加強訓練，就是對學生易出問題的知識點具有針對性的訓練，練得多了，就會化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強學法指導，嚴格要求學生，規(guī)范解題。
我在學生的答題規(guī)范上一直嚴格要求，要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱，明確復習重點，練習中考真題。
以上是我的一點個人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關注熱點，激發(fā)學生的學習興趣，我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。
參考文獻：
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（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學）。
思想品德論文篇六
摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有至關重要的引導作用。當前，大多數中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合，才能充分體現課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。
在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現實意義。主要表現在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統(tǒng)的教學模式，以便適應素質教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結合的教學模式，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎。
1.轉變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經驗，通過利用學生已有的生活體驗和經歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活以及現代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學生確立正確的思維觀念。
四、結語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學生整體素質。
參考文獻：
思想品德論文篇七
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現政治教學效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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思想品德論文篇八
摘要：思想品德課開設的目的在于促進學生身心的全面發(fā)展，促使初中生明白堅強的意志、高尚情操、優(yōu)良性格、自尊自信在個人成長中的重要意義，引導初中生更加重視意志品質的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)他們健康的人格。初中階段是身心健康發(fā)展的關鍵期，是培養(yǎng)學生具備優(yōu)良意志品質的關鍵階段。
關鍵詞：初中思品課；意志品質；培養(yǎng)策略。
在思想品德教育教學中，教師必須轉變教學觀念，有目的地通過多種方法、多種途徑去培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。在遇到困難時，不管是學習還是生活上的困難，教師細心指導，分析遇到挫折的前因后果，開導學生的心態(tài)。首先培養(yǎng)其坦然的態(tài)度面對挫折，然后培養(yǎng)其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷，使學生意志品質的果斷性得以培養(yǎng)。在小學生剛升入初中的階段，是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣和良好意志品質的關鍵階段。思想品德課教師必須有這個認識，在課堂教學中可舉行參觀校園的活動，讓學生了解學校和教師概況，可以很快地與新同學接觸，認識新同學，去融入集體，熱愛教師，關心同學。果斷地處理新事物?，F在的教育制度，使社會和家庭過多關注的是學生的學習成績，迫使教師也只關注學生的成績，忽視學生的全面發(fā)展。因此，教師必須轉變舊觀念。而且教師在教育教學過程中，教師本身也需不斷地學習，教師間進行交流學習，進而不斷地提高自身專業(yè)素質。教師要有盡職盡責的心理，熱愛教育事業(yè)，真心的關愛學生。教師在教學中檢查判斷學生已有的知識學習水平，根據這些基礎條件，盡最大努力地照顧每一個學生，使每個學生都做到堅持不懈的學習。這個過程中，學生意志品質的堅持性得到培養(yǎng)。教師應不斷地培養(yǎng)學生學習的樂趣，使學生在愉快的氛圍下學習。在這種教學觀念下，學生才能主動學習，積極探索問題。教師的職責不僅是教授學生科學文化知識，還要教育學生做人的道理。陶冶學生高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德品質，使人積極向上，積極向善。在整個觀念改變的過程中使學生良好的意志品質得以培養(yǎng)。
在教學過程中，提倡學生的主體地位，發(fā)揮學生在教學中的作用，改變傳統(tǒng)教學模式，在以往的教學模式中教師占據著主體的作用，在課堂中過于專斷，學生不能真實自由地表達自己的想法和建議。學生在課堂中只能被動地接受知識，完全是“灌輸式”的教學模式。學生很少參與到課堂教學中，這樣不利于學生獨立自主地發(fā)現問題、思考問題和解決問題。不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，不利于學生的全面發(fā)展。我們需要迫切地改變這種教學模式。教師在課堂教學中，通過各種教學方法，調動課堂學習氣氛，盡最大努力使學生參與課堂，如多提問題，多鼓勵學生發(fā)言等。教學過程中全面科學地分析判斷學生現有的知識水平，發(fā)現學生學習的不良習慣和錯誤的學習方法，改掉學生學習中不良的習慣。針對每個學生不同的問題，制定長期的計劃，督促學生執(zhí)行并且及時地反饋和檢查。進而不斷地培養(yǎng)學生學習的技巧和方法，逐步提高學生的整體素質。例如，在教學堅持不懈這部分知識時，從我們日常生活小事入手，開展交流活動，使每個學生都有機會自由發(fā)言，相互鼓勵，分析學生意志品質存在的薄弱處，引導學生主動思考解決的辦法。綜上所述，在課堂教學中，發(fā)揮學生主體作用，讓學生積極主動地尋找問題、提出假設、解決問題，使教師在教學中發(fā)揮引導者的作用，引導學生不斷提高意志品質。這樣，既能提高學生的學習效率，又能達到指導學生實踐的目的。
模仿意識是青少年身心發(fā)展階段表現出的重要特征，所以在思想品德課教育教學中，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養(yǎng)意志品質。在思想品德課堂教學中，給學生講述先進人物在面對困難中表現出來勇于面對挫折的精神。進而對學生進行教育，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質方面的重要價值來鼓舞學生，并且學習他們的良好品質。使學生在面對挫折時，可以勇敢對抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的。教師在教育教學過程中可以利用榜樣人物鮮活的`形象為教學素材。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對挫折表現出的百折不撓的精神，激發(fā)學生學習的興趣，而且榜樣人物的事跡是鮮活的，這樣的學習比學習教科書中的刻板知識要有趣很多。而且榜樣人物的實際是在生活中常見的，是直觀具體的可以激發(fā)學生的學習之情。這樣可以促進學生主動學習的自覺性。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕，只要你有堅強的意志品質就可以擊敗困難?？梢蚤_展主題討論活動，讓每個學生演講自己所崇拜的偉人，同學之間交流互動。通過榜樣人物事跡進行宣傳和教學，從而促進學生良好的意志品質的教育。在榜樣人物的示范作用下，充分學習榜樣人物的優(yōu)良品質，提高自己面對困難問題時的解決能力，提高學生的意志品質。這樣在教學過程中不僅學習了科學文化知識，也豐富了課外知識的學習，更重要的是促進了學生意志品質的提高。將枯燥的課堂學習變得生動有趣。在學習榜樣人物的過程中，促使學生改變錯誤的挫折觀，積極學習勇于面對挫折的意志品質，不斷促進學生全面意志品質的培養(yǎng)，提高學生堅強的意志品質。
每個學生都是不同的個體，身心發(fā)展都不相同，因此遇到的意志品質問題具有差別性。教師要根據每個學生的不同，有針對性地采取措施。教師可以根據調查報告得出的結論，對于不同年級、不同性別、是否為獨生子女等的差異進行具有針對性的對策。對于男生，科學地培養(yǎng)他們的學習自覺性，開展有趣味性的學習活動，培養(yǎng)學習的興趣。對于獨生子女，教師首先針對性地培養(yǎng)他們堅強的意志品質。然后，培養(yǎng)他們學習的自覺性。對于意志品質弱的學生，要鼓勵他們在面對挫折時要有勇氣，這樣才能最終戰(zhàn)勝挫折；對于那些容易受外界干擾的、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問題的能力；對于調查結果中現實的缺乏自制力的學生，要學會自我監(jiān)控、管理；對于怯場、不自信的學生，要適時地進行鼓勵教育，提高學生的信心從而果斷地解決問題。只有區(qū)別對待了每一個學生，就會有針對性地培養(yǎng)學生良好的意志品質，以促進學生的全體和個體都得到良好發(fā)展，從而取得初中生思想品德課良好的教學效果。
思想品德論文篇九
政治是一門學科，更是一門科學，高中政治教學有著重要的教育意義，它培養(yǎng)學生了解和研究政治知識的積極性和自主性，培養(yǎng)學生發(fā)現問題解決問題的實際操作能力，培養(yǎng)學生了解社會了解國家乃至解讀世界的樂趣，它對學生以后的探究學習、日常生活方面有著重要的意義，是不可忽略的，它可以使學生遇事嚴謹考慮，辦事理性科學，養(yǎng)成有條不紊的風格。時事政治的應用成為目前高中政治教學改革的重點，同樣也是高正政治教學過程里不能缺少的一項內容，并成為高中政治教學的重要表現之一。下面，本人就根據自己的教學經驗并結合相關的案例進行探討分析關于提高時事政治在高中政治教學中運用的有效方法策略。認為主要可以從以下幾方面入手：
隨著國家素質教育的推進，在新課程改革中，高中政治教學有了新的教學內容和目標，突出了育人理念，以學生為中心，教學要與社會接軌，實事求是，進行科學教育，提高高中生的政治文化素養(yǎng)，提升高中生的綜合素質，進而提高高中政治教學的整體質量。高中政治教學離不開時事政治熱點的運用，課堂教學過程中時事政治是教學的一個很重要的熱點，政治教學與時事政治是相互依存的關系，因此，政治教師要十分重視關于時事政治在課堂教學中的應用，努力提高自身的洞察和解析時事政治的能力和素養(yǎng)，為高中學生樹立一個良好的榜樣。在高中政治課堂教學中，教師有效地運用時事政治熱點會使得政治教學課堂豐富而有趣，可以激發(fā)學生學習政治的樂趣，提高學生靈活掌握時事政治以及政治課程的能力，培養(yǎng)學生積極自主地觀察社會洞察社會事件的綜合素質，提高高中政治課堂教學的教學效率，進而有助于促進和生成高中政治高效課堂教學。
素質教育改革下的高中政治教學，在整個高中教學中占有著重要的地位，政治教師不再擔任主角的角色，政治課堂教學中學生才是主體，政治教學要以學生為中心，一切向學生看齊，教師是學生的配合者和引導者，是照亮學生學習生涯之路的燈塔，指引著學生向正確的方向前進發(fā)展。教師必須做到與時共進，多關注和了解國家社會乃至國際的時事政治熱點，努力提升個人文化素養(yǎng)及教師職業(yè)的綜合能力。高中政治老師必須要端正態(tài)度，明確目標，調理好自己與學生之間的關系，建立正確和諧的師生關系，制定好課堂學習計劃，在課堂上要加強與學生們的溝通和交流，進行興趣教學，配合和引導學生學習，引導、鼓勵學生學習和探索政治，將時事政治的運用生動生活化，激發(fā)學生學習興趣，帶領學生主動地發(fā)掘高中政治課堂教學的魅力。高中政治老師要對學生進行引導和鼓勵，不斷培養(yǎng)學生與時俱進的素質，時事政治和政治課程有效地聯(lián)系。例如，有關于我國的主權問題事件———“鯛魚都事件”，政治教師在和學生解析完事件的整個過程后，老師應該配合引導同學們思索關于如何處理“日本的鯛魚都國有化”的問題?！磅狋~都事件”這一時事熱點話題吸引了同學們的注意力，活躍了整個政治課堂教學氛圍，并且在同學們處理這一國家時事熱點問題的過程中，激起了學生的愛國熱情，培養(yǎng)了學生們保護國家領土主權的意識以及維護世界和平的意愿。這樣，學生們緊密聯(lián)系現實生活，使得他們更恰當的掌握政治課程，進而促進了高效政治課堂教學的生成。
我國素質教育的改革體現了我國經濟水平的提高和科學技術的發(fā)展進步，素質教育的提倡下，教學多媒體步入我國高中教學課堂，一改以往紙質教學的`方式，引起了學生們的高度注意和重視，為高中政治課堂教學提供了方便，使得學生在高科技的輔助下完成政治課堂教學。此外，政治教師還要把握恰當的時機，合理分配政治課堂的45分鐘，在上課之前的5至10分鐘以及即將下課前的5分鐘的時間段，安排時事熱點，其目的就是使時事政治與政治課程緊密結合，使得整個政治課題豐富而又有意思。這樣也可以集中學生的注意力，并且為下堂課程做了準備。例如，在學習高中政治教材中“我國悠久歷史文化”之后，政治老師可以通過課堂結束前十幾分鐘和學生講述海外對我國儒家文化的創(chuàng)始人———孔子的崇拜學習以及孔子相關學?？焖侔l(fā)展的情況，對時事政治熱點來一個大概的概括總結和拓展。于是，政治教學課堂氣氛變得活躍非常，同學們也都喜歡這個課堂，喜歡學習政治課程。由上可見，時事政治的應用關系著高中政治課堂教學的效果，我們教師應加強對時事政治的重視，激發(fā)學生對時事政治的興趣，并結合科學技術進行多樣化的教學，提高時事政治在這種課堂教學中的有效應用，進而提高高中政治課堂教學的質量和水平。
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思想品德論文篇十
摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。
一、反思教學應堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。
總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。
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初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。
思想品德論文篇十一
思想品德教育教學離不開生活，它本就是從生活中來并且服務于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結合生活，讓學生愛生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養(yǎng)。下面筆者將結合自身的教學實踐，談一談自己對思想品德教學生活化的應用與看法。
1生活化教學理念的內涵。
生活化教學理念，就是將生活滲透到教學中，讓其貫穿在每個教學步驟中，將生活與教學相結合。教育從生活中總結，所以要回歸于生活。首先，教師要轉變教學理念，自己去挖掘和生活有關的資源并運用到教學中；其次，把學到的知識回歸生活，是提高學生生活質量的良方。生活化教學理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學模式轉變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應該滲透生活化的教學理念，關注學生生活狀態(tài)，創(chuàng)造出一個良好、生動的生活氛圍，讓學生在生活情境下學習成長。
初中思想品德教學要根據新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學生們走進生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學的許多方面就要求教師能夠準確把握，進行改革，更加關注學生的成長。下面，筆者將從以下四個方面來敘述生活化理念應如何滲透在思想品德教育中。
2.1教學內容貼近生活。
新課改明確指出，思想品德教學內容要貼近學生生活，在學生認知能力范圍內。從學生的生活經歷中選擇有實踐意義的教學內容拿來開展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀察搜尋能力。貼近生活的教學內容有利于學生更好地接受，內容更容易理解。例如，在對關于集體主義和團結的教學內容時，教師不可空泛地講大道理，而是應該將講道理變成提問，如：你覺得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過什么？你和同學們在其他同學受到欺負時是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問題時，學生肯定都愿意結合自己的經歷去回答，在平常的同學關心和班級整體中體會到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時能樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，形成積極的人生態(tài)度，這些都是生活化教學理念下能做到的思想品德教育內容。
2.2師生感情回歸生活。
師生關系是否良好是思想品德教育能否進行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關鍵階段，他們的性格還沒有成型，對善惡也沒有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學生保持良好的師生關系，這樣才能更好地開展生活化理念思想品德教育。教師應該以學生為本，包容他們，學會從學生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關系。如可以開展一些興趣愛好分享的活動，了解學生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學生充分信任自己，與其成為無話不談的好友。在一段時間后，可以向他們詢問喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學生形成良好的人際關系。
2.3活動開展融入生活。
初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結合學生的生活和實際，學生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺悟從而形成正確的思想觀念，思想品德教育最終還是要服務于生活和實踐。讓學生從課堂回歸生活就需要教師帶領其進行實踐活動，在實踐中學會自我提升?；顒拥奶岢鲇兄趯W生提升自己的實踐能力和技能，在思想品德教育中開展實踐活動，更好的提升思想覺悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養(yǎng)學生自覺服務社會的品質，其內容就十分適合開展實踐活動，回歸于生活。例如，教師可以聯(lián)系社區(qū)敬老院，組織學生去打掃衛(wèi)生、給老人們表演節(jié)目以及陪老人們聊天等等活動，讓學生自愿服務于社會。實踐活動結束，學生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實踐中知道自己付出換來的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的，并使其在活動后懂得更多。
2.4課堂評價滲透生活。
課堂評價是教學的一部分，用帶有評價的眼光去觀察學生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優(yōu)點。生活化的評價是指不僅限于課堂，而是要拓展到學生的生活中，所以教師的評價考慮到教學的方方面面。要把評價的過程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學中，評價學生包括認知與精神，要注意結果也要留心過程。教師可以將評價分為師生評價、生生評價等形式，使其成為一種開放式的反饋模式，尊重每一個學生的評價。教師還可以制作思想品德教育成長袋，將學生們的變化一一記錄下來，當學生進步的時候要表揚他，當他犯錯時記錄下來警示，同時也可以作為思想品德課成績的參考。這種評價的課堂讓生活中的課堂有了規(guī)則和秩序，能幫助學生構建正確的價值觀，懂得對錯明辨是非，這是單獨進行思想品德課教育換不來的。
3結語。
綜上，生活化教學理念將會越來越廣泛地應用在思想品德教學中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進學生成長為一個有思想，有認知、熱愛生活的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
[1]李趙軍。淺談初中思想品德課的生活化教學[j].中學時代，20xx（22）。
[3]羅新紅。讓思想品德課堂生活化[j].師道·教研，20xx（2）：114.
思想品德論文篇十二
賞識自信成功――提高初中思想品德課堂教學有效性的“三步曲”
摘要：提高思想品德課堂教學有效性的關鍵在于要充分彰顯“以人為本”的新課程教育理念，確保教學節(jié)奏與中學生的成長規(guī)律和心理特點相一致，要通過教師的賞識讓學生建立自信，讓自信成為他們成功的階梯，從而實現思想品德教學內容與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
關鍵詞：思想品德教學；有效性；賞識；自信；成功。
隨著新課改的實施，初中思想品德作為一門針對中學生思想與品德教育的重要課程，應秉承“以人為本”的教育理念，通過新的方法與途徑提高政治課堂教學的有效性。初中思想品德教學的目的是讓學生成為一個思想進步、品德高尚、充滿自信的人，因此，如何在課堂教學中通過對中學生心理特點與成長規(guī)律的了解和把握，將思想品德觀點、思想品德理念以一種學生能夠主動接納和吸收的形式潛移默化的進行影響，成為新時期擺在廣大思想品德教師面前的重要課題。實踐證明，在思想品德課堂教學中，教師通過賞識可以幫助學生建立強大的自信，而巧妙的引導則能夠讓學生堅固自信，從而以自信為階梯讓他們逐漸走向成功，體驗快樂，實現思想品德教學與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
一、賞識學生也是一種策略。
在思想品德教學中，賞識學生也是一種教學策略。心理學認為，人的表現欲望一方面是源于自身所具備的某些長處，另一方面則來自人們對其特長的認可。而對于中學生而言，在表現欲望的激勵下他們會產生三種行為：（1）會提升他們的課堂參與力度，使他們在課堂上能夠始終保持積極的狀態(tài)；（2）會增強他們的學習能力，使他們在表現動力驅使下主動獲取新知識；（3）會增強他們的探究意識，提升他們的創(chuàng)新能力。
那么，作為一名中學思想品德教師，在教學實踐中應如何運用賞識策略呢？筆者認為，首先，教師要能夠掌握每一名學生的知識水平，了解他們的學習動態(tài)，并以此來創(chuàng)造契機，用賞識來表達對學生的贊許。例如，筆者班上的有些學生的成績落后，在與學生共同分析了他們的狀況之后，適當提升對這些學生的關注。每當他們的學習成績有所改善，筆者都在課堂上給予他們鼓勵，賞識他們的.作為，讓學生認識到自己的努力并沒有白費，從而提升他們的學習意識和學習能力。
此外，教師還可利用自己的賞識來突出學生的長處，并通過長處與缺點的對照，促使學生揚長補短，提升他們的自我認識。例如，筆者班上有名學生對學習的態(tài)度極其認真，樂于鉆研新知識和通過多種途徑認知事物，但他的字跡卻特別潦草。而筆者在課堂上三次對這名學生的長處提出賞識，并在贊揚的同時提醒學生：“如果你的字跡跟你學習的風格一樣清晰和富有條理，那該是多么完美??！”如此，在思想品德課堂上運用賞識策略，可有效促進學生的態(tài)度、意識以及學習能力，從而使學生能夠更好地獲取知識。
二、將賞識轉化為學生的自信。
賞識是一種策略，但賞識的目的并非僅局限于上述幾點，上述基礎上，賞識還能夠激發(fā)學生的自信，而關鍵在于教師如何靈活運用賞識策略。上節(jié)提到了過發(fā)掘學生的優(yōu)缺點，讓學生正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢。進而，在運用賞識策略時，教師應將學生的劣勢一筆帶過，讓學生自己認識即可；而對于學生的長處，則需要教師合理贊譽，從而將賞識轉化為學生的自信。
例如，《天生我材必有用》一課，從命題來看，本課具有個人與社會兩個視角的內涵，而許多教師在教學該課時都是以案例為引導，讓學生在感知案例中認識自己的優(yōu)勢與劣勢，嚴格來說這與該課的實質教育目標存在著較大的脫節(jié)，且這種引導方式所獲得的僅是短期效果。而筆者在教學該課時則正好反之，即以讓學生認識自我的長處為切入點，其根本目的在于促進學生的自信，使學生有目的、有目標地認識自己，并認識學習。在課堂開篇階段，筆者首先以問題和創(chuàng)設交流情境來導入課題：“請同學們說說自己的長處和缺點。”隨后讓學生相互交流討論，利用第三方視角綜合評價學生對自己的認識。其次，筆者提取了學生們的長處，總結成幾個方面，并給予學生鼓勵，讓學生認識到：通過學習積累來形成特長這一途徑是正確的，在未來應繼續(xù)保持和發(fā)掘自己的優(yōu)點。如此，不僅取得了長期效益，更極大地促進了學生的自信，加強了學生的目標意識。
三、讓自信激勵著學生成長。
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|人才而作出努力。
參考文獻：
［1］孫紅妹。關于初中思想政治教學中“以人為本”理念的小議［j］。神州，（17）：136.
［2］劉軍。初中政治課堂教學值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.
（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
思想品德論文篇十三
與傳統(tǒng)品德課不同的是，品德與生活課在教育目標的設置上更加凸顯了活動性、開放性、生活性和生成性，強調讓學生在生活性的活動中去體驗、去感悟，最終生成積極的情感反應，從而達到培養(yǎng)基本道德觀、人生觀以及形成良好品性的目的。這樣的目標設置與學校心理健康教育活動的目標設置在某種程度上是不謀而合的，其最終目的都在于培養(yǎng)學生健全的人格。
內容安排上，強調應來自學生生活中的真實世界。
隨著課程改革的逐步深入，心理健康教育的深入人心，品德課的教學內容有了很大的改進，輸入了許多生動活潑、切合學生生活實際的內容，更是倡導教學內容要“以學生生活為基礎”，使得品德教學逐漸走出形式主義和教條主義的死胡同。所以，教師一定要走近學生的生活、走進學生的心靈，用學生生活中的真實事件給學生最真切的情感體驗。
采取手段上，強調教師和學生的平等對話。
要喚醒學生原有的生活經驗，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情景的創(chuàng)設就顯得十分必要和重要。老師可以借助于創(chuàng)設情景的手段，借以達到激發(fā)學生興趣并導入活動主題的目的。同時，在活動中，教師要扣緊主題，設計豐富多彩的活動形式，如正反兩方辯論、小組合作、情境表演、以身示范等。讓學生易為接受的同時也受到了潛移默化的影響。
評價方式上，趨向于發(fā)展性評價。
老師們更要注重考慮到每個個性不同學生的不同心理需求，強調評價對學生成長的指向性作用，嘗試在評價中培養(yǎng)學生積極向上、樂觀、自信、自強、豁達等良好心理品質，因而，評價方式也呈現出多元化傾向。一節(jié)課中，老師的評價方式除了顯性的言語評價之外，還有更多隱性的非言語評價，如老師用贊許、鼓勵的眼神專注的傾聽學生的回答或給學生一個熱情的擁抱等。在這樣的評價中，學生也敢于說真話、表真情，學生與教師的心靈在對話中生成同感，形成共鳴，教學就有效。
途徑上，要與班隊活動、社區(qū)活動緊密相連。
新課程拓寬了教學的時間與空間，教學不應局限于課堂，而應根據需要走出課堂，如在校園中觀察、做個小調查，在班隊活動時開展與課堂內容密切相關的活動，在社區(qū)中鍛煉鍛煉，鞏固所學到的行為要求。
總之，學生的品德教學需要教師用心的一門藝術。
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思想品德論文篇十四
各位評委、各位老師，大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權”，我準備從教材、教法、學法和教學過程等幾個方面來說。
一、說教材。
“隱私和隱私權”是人教版《思想品德》八年級下冊第五課“隱私受保護”中第一框題的內容。在此之前，學生已經知道了人格尊嚴權中的幾項具體權利，如名譽權、肖像權和姓名權等方面的知識，懂得了如何運用法律維護自己和他人的人格尊嚴權利。通過本框的學習能使學生進一步體會到人格尊嚴的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護隱私權”做好鋪墊。
二、說學情。
八年級的學生獨立意識發(fā)展，開始有了權利義務觀念。邏輯思維能力進一步得到提升，對一些問題可以進行辯證地分析。但在實際情況中，容易受到錯誤觀念影響，存在認知偏差。需要教師通過課堂教學進行引導。
三、說教學目標。
期望通過這節(jié)課的學習，學生在情感態(tài)度和價值觀方面，能夠樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，堅持以人為本，崇尚人性與個性。增強依法維護自己合法權益的意識。
在能力方面，學生能夠自主地運用所學法律知識分析教材和生活中的相關案例，正確判斷侵犯隱私權的行為。
在知識方面，學生掌握隱私的含義，隱私權的內容。能夠澄清隱私即丑事的錯誤觀念。知道法律對公民個人隱私包括未成年人的個人隱私予以明確的保護。
四、說教學重難點。
本節(jié)課的教學重點是理解隱私的含義，能夠說出隱私權的內容。教學難點在于讓學生意識到保護隱私的重要性和必要性。
依據：學生在隱私權的認識方面，存在認知偏差。而且在學生生活中，經常存在隱私權被侵犯的事實。
五、說教法。
教學方法方面，主要采用討論式教學和情境式教學。設置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學生來推測、想象事件的結果，最后教師進行歸納說明，從而喚起學生學習的需要和情感的需要，引發(fā)學生學習的興趣，使學生在一種良好的心境中學習。
六、說教學過程。
教學過程分為三個環(huán)節(jié)。
1、導入。
學生討論、發(fā)言后，老師歸納導入：人人有隱私，人人享有隱私權。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗等多種教學方法并用的方式。
我分三個層次對隱私進行分析。首先引導學生對p46頁的材料進行閱讀，對小紅的做法發(fā)表自己的看法，說明小紅是否應該這樣做，初步培養(yǎng)學生的隱私意識。
其次要求學生運用所學知識對“隱私”兩個字做一個解釋，對此，我還舉了兩個例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現，乙報警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚，乙是否侵犯了甲的隱私權。通過討論，幫助學生進一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構成隱私的兩個要件，并說明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關系時，我將學生分成兩組進行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過學生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內容，使學生在情感上真正理解隱私的內涵。
對于保護隱私的必要性這一難點，我主要采取了情境式和體驗式教學的方法。如設置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學生來推測、想象事件的結果。也可以引導學生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗過的事例，談談如果這些行為不受保護會怎樣，保護這些行為有何好處，引出保護隱私的重要性和必要性。
3、小結。
通過本節(jié)課的學習，我們懂得了每個人都有隱私，每個人都有隱私權，我國法律保護公民的隱私權。保護公民的隱私權，可以維護個人的人格獨立和人格自由，能夠促進社會和諧，維護社會安定。我們要逐步樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，養(yǎng)成尊重他人隱私的習慣，增強依法維護隱私權的意識。
七、說板書設計。
以下是本課的板書：
隱私和隱私權。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無關，私人之事。
2.隱私的內容。
3.保護隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個家的權利。
1.隱私權。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權利。
2.保護隱私權的意義。
3.隱私權的具體內容。
(1)私人生活安寧權。
(2)私人信息的保密權。
(3)私人通信的秘密權。
(4)個人對其隱私的利用權。
4.不得濫用隱私權。
總之，對課堂的設計，我始終貫徹以教師為主導，以學生為主體的教育理念，以學法為中心，放手讓學生自主去探索知識突破課本課堂的束縛，拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生的實踐運用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學模式，培養(yǎng)學生的學習興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學貼近學生的生活實際，真正體現“生活教育化，教育生活化”。要讓學生在快樂中享受學習，在學習中享受快樂。
我說課的內容完畢。謝謝大家!
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思想品德論文篇十五
摘要：思想品德教學是素質教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。但由于歷史和現實的原因，農村思想品德教學效果令人擔憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農村學生自身的行動，提高農村思想品德教學的實效性，探索農村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學生學習的諸多學科中，思想品德課是素質教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農村初中思想品德教學中卻普遍存在著教師難教、學生難學、教學質量滑坡等現象。本人認為要改變這種不良現象，推進農村思想品德課教學，提高教學質量，應著力做好以下幾個方面。
一、轉變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質，不因循守舊、安于現狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權威。用創(chuàng)造性的思維品質、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據新課改理念，根據素質教育的要求，思想品德課要從學科特點出發(fā)，把握教育教學規(guī)律，以提高思想品德課教學的實效，完成學科教學任務，提高學生的品德認知和踐行水平。教學中應貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學校、學生、學科的實際出發(fā)，根據學生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切。基于這種認識，我對所帶班級的學生做了認真的分析考察并進行了分類。根據學生實際狀況，分別為三類學生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學困生，則要根據其能力基礎實際適當降低要求，全心全力抓好基礎知識的查漏補缺，強調從基本考點知識內容入手，力求學有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方法，多采用啟發(fā)式教學法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學手段和方法。在組織課堂教學時，要根據學情實際和學科內容的需要選擇不同的方法。在課堂教學過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學生的主體地位，巧設疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生參與課堂的熱情使學生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學生從中領悟到自身責任和應有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學中，我們應準確地定位課時知識內容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學中要做到精講、精練、精評，在課堂教學中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學生的理性思維。在練習過程中，我們主要依據大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關的練習進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術。在講評過程中，主要是針對大多數學生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質教育，就要轉變傳統(tǒng)教學思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數學生的實際為依據設計和開展教學，著眼于大多數和大面積的提高，但不能放棄任何一個學生，決不能讓一個學生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學校輸送優(yōu)秀的學生，更要注意去積極轉化和輔導學困生，這是全面提高教學質量的必備環(huán)節(jié)。我們應以愛心從心靈深處關心他們、關注他們，用耐心引導其掌握正確的學習方法，端正學習態(tài)度。針對農村信息閉塞、學生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應根據不同類型、不同層次學生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現和利用其閃光點，使他們轉變學習態(tài)度，激發(fā)學習興趣四、更新學科理論，拓寬信息渠道應及時充實農村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領導經常組織教師進行教育教學研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學生的時政新信息也就非常有限。教師應及時給自己以理論充電，通過上網、參加相關培訓輔導等途徑夯實自己的學科資源信息儲備，提高教學水平。
五、積極采用現代教學手段，
先進的教學設施多媒體教學方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現在大多農村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現代化教學手段，以激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學質量。
總之，在農村中學思想品德課教學中體現素質教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現，只要我們端正教學思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據農村初中生的特點，因材施教，是能夠把應試教育轉變到素質教育的軌道上來的。
思想品德論文篇十六
思想品德教學最終是要引導學生認識真善美，用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會上的一些不良行為，思想品德教師作為學生思想的引導者，應該在教學中關注學生的思想發(fā)展，用對學生的愛、關心和尊重來構建課堂。思想品德對學生的未來發(fā)展有很大影響，由于學生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學生的距離，學生才會更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識。在教學中，教師還要平等對待每一位學生，照顧到每位學生的想法，對于學生的不同理解能力，進行分層教學，讓學生都能理解課堂知識，從而愿意學習思想品德課程。
以學生為主體的教學，主要體現在課堂構建上，教師在教學內容的設置上要從學生的角度出發(fā)，考慮學生的理解能力，選擇真正能讓學生產生觸動的內容來進行講解。課堂的構建主要有三個階段：備課，上課和課后評價。備課階段，教師要根據教學大綱的要求將課本中的知識備好，同時要結合實際情況，選擇一些適合的案例幫助學生進行思維拓展，設置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時，教師要多與學生進行互動，同時邊講課，邊根據學生的理解程度和思路進行內容和進度的調節(jié)，實現課堂效率的最大化，確保學生能夠理解吃透學到的知識內容。在課后，教師要根據學生的作業(yè)來對學生的學習情況進行分析總結，并對下節(jié)課的內容進行適當的調整，多關注接受能力和學習能力差的學生，可以對他們進行課下補習。
二、多種教學方式的使用，提升課堂有效性。
新課改實施后，初中思想品德課的教學方式日益豐富，更多新的方式應用字教學中，并起到了比較好的作用。以下三種教學方式，對于思想品德課教學效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學生的課堂注意力和學習興趣。
1.案例教學。
案例教學在思想品德課中的應用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學方式時，方法比較老套。在思想品德的課本上結合每節(jié)課的學習都有一些相應的例子，但這些“經典案例”比較老套，經常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個真實的豐富多彩的世界，教師也應該以課本案例為方向，來補充一些切合實際的、能夠提起學生學習興趣的案例。比如在學習人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時，教師可以選擇學生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經歷來作為案例。通過這種貼合實際的案例進行教學，可以引發(fā)學生們積極學習的態(tài)度，幫助學生理解課程內容的深意，提高教學效率。
2.探究式合作式教學。
探究合作式教學是將探究式教學和合作式學習相結合。對于思想品德課的知識構建來說，有很多內容是需要學生們進行思考的，也有一些內容是需要學生和老師之間、學生和學生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點話題，可以讓學生展開小組討論，還可以將班里的學生分為正反兩方，進行辯論，指導學生最終得到一個既符合倫理道德、又能保護自己的答案。
3.多媒體教學。
多媒體教學是現在中小學課堂上的常用輔助教學方式，雖然教師們現在基本都會制作多媒體課件，但是如何充實多媒體課件，不至于讓這一個手段淪為課本的副本是每一個教師需要用心研究的內容。思想品德方面的知識比較抽象，有些知識點也比較散亂，教師需要結合學生的情況進行合力構建，因此，多媒體課件就可以作為學生學習的一個課堂模板。圖文并茂的多媒體教學課件可以吸引學生的注意力，并讓學生理清學習的思路。在由多媒體構建的相應情境中，學生們可以跟隨教師的講解來進行思考，提高教學效率。
三、總結。
綜上所述，思想品德課的學習是學生在成長階段所必需的，對學生的未來有很重要的指導作用，能夠幫助學生認清真善美，遠離社會中的一些負面的、消極的現象和行為。該課程的教師應重視這門課程的教學，從學生的角度出發(fā)，以課本為基礎，以社會實際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學的有效性，促使學生在成長的關鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
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