總結(jié)可以幫助我們從不同的維度審視和思考問題，促進(jìn)全面發(fā)展?？偨Y(jié)需要有重點(diǎn)和層次，結(jié)構(gòu)清晰，條理自然，避免冗長(zhǎng)和散漫。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無(wú)私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來(lái)越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）”人而無(wú)信，不知其可也“的的涵義
”人而無(wú)信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
（1）誠(chéng)信的.基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
（2）”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
（4）做人無(wú)大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
1、誠(chéng)信守則
（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任
誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
（2）誠(chéng)信守則的具體要求
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠(chéng)信的智慧
（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系
（3）誠(chéng)信的核心是善
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
政治課是為初中學(xué)生的思想政治素養(yǎng)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，到了初二的時(shí)候，我們要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)政治，因?yàn)檫@段時(shí)間需要掌握大量的知識(shí)點(diǎn)。下面小編為大家?guī)?lái)。
八年級(jí)。
政治。
知識(shí)點(diǎn)。
總結(jié)。
希望對(duì)您有所幫助!
(一)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！眹?guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進(jìn)改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是指維護(hù)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國(guó)家、接受外國(guó)勢(shì)力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國(guó)勢(shì)力或要求外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，必須堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略或危害國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是指每個(gè)公民都有責(zé)任維護(hù)各民族間的平等、團(tuán)結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。全國(guó)各族人民都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的崇高責(zé)任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！蔽覈?guó)憲法和法律是全國(guó)各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護(hù)人民、打擊敵人、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的神圣職責(zé)。國(guó)家秘密關(guān)系到國(guó)家的安全和利益，因而嚴(yán)守國(guó)家秘密是關(guān)系到國(guó)家安危的大事。公共財(cái)產(chǎn)是鞏固國(guó)家政權(quán)、使國(guó)家日益繁榮富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護(hù)國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)。公民遵守勞動(dòng)紀(jì)律，對(duì)于保證社會(huì)化大生產(chǎn)的正常進(jìn)行，提高勞動(dòng)效率，保護(hù)勞動(dòng)者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會(huì)公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會(huì)正常運(yùn)行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會(huì)公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。
(四)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。”國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織是每一個(gè)中華兒女的崇高職責(zé)。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國(guó)公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄?guó)家籌措資金的重要方式和國(guó)民收入的重要來(lái)源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對(duì)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國(guó)家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對(duì)偷稅漏稅行為，國(guó)家將依法追究其法律責(zé)任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是保證國(guó)家繁榮富強(qiáng)、子孫萬(wàn)代永享幸福的千秋大計(jì)。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國(guó)公民家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的還要受到法律的懲處。此外，我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
隱私受保護(hù)。
1.隱私的含義和內(nèi)容。
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
2.保護(hù)隱私的必要性。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護(hù)隱私的意義。
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無(wú)視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果。
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。
8.隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看。
日記。
私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護(hù)隱私不等于自我封閉。
增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。
尊重和維護(hù)隱私權(quán)。
1、如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧;不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。
(2)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。
2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)。
(1)侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為;(2)監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等。這些侵害隱私權(quán)的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。
3、保護(hù)自己隱私權(quán)的。
方法。
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4、青少年如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)?
我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們要善于運(yùn)用法律武器，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
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八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國(guó)法律對(duì)公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護(hù)公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。
（2）生命和健康對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點(diǎn)）。
2、維護(hù)生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國(guó)法律為什么要對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護(hù)？p26d2。
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
4、我國(guó)涉及保護(hù)公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護(hù)公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護(hù)未成年人的法律：憲法、未成年人保護(hù)法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國(guó)法律怎樣保護(hù)公民的生命健康權(quán)？
（1）保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。
（2）當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。
6、我們應(yīng)如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時(shí)就醫(yī)，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；
（3）當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過失造成他人受傷、生?。?/p>
（3）在日常生活中，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，既守法又樂于助人。
（1）人具有社會(huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。
（2）一個(gè)人如果輕生，會(huì)給親屬朋友帶來(lái)哀傷、財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)問題。
（3）若公民損害自己的身體，會(huì)造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。
因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或?yàn)槭裁床荒芮趾λ说纳徒】?？）?/p>
（2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間。
2、保護(hù)隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨(dú)立自由的需要；
（2）是人們對(duì)自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國(guó)憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個(gè)人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識(shí)：明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護(hù)隱私權(quán)的方法。
（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
2.本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運(yùn)用反問句。反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
(1)反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。
(2)反問句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
(3)反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
(4)反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
3、我國(guó)的興國(guó)之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國(guó)家的根本大法是：憲法。
8、我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。
9、我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
10、我國(guó)的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
12、我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量：中國(guó)共產(chǎn)黨。
15、我國(guó)當(dāng)前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
19、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國(guó)的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用？
4、為什么要尊敬老師？p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么？)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。
核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。
主干家庭：是指由祖父母(或外祖父母)，父母及第三代組成的家庭。
單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。
聯(lián)合家庭：父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯(lián)合組成。
2、家庭的主要功能有哪些?
答：物質(zhì)生產(chǎn)功能，人口生產(chǎn)功能，消費(fèi)功能，撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，教育功能，休息娛樂功能。
3、為什么要孝敬父母?
答：(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，理應(yīng)的到愛的回報(bào)。
(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。
(3)孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)，法律義務(wù)。
4.如何孝敬父母?
(2)孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬和侍奉。
(3)我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。
5.我們與父母之間產(chǎn)生代溝的原因有哪些?
答：(1)我們與父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)地位不同。
(2)對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同。
(3)在生活態(tài)度，價(jià)值觀念，興趣愛好，行為方式方面容易產(chǎn)生較大差異。
6.我們應(yīng)該如何與父母溝通?
答：(1)首先冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量的過程就是溝通的過程。
(2)我們與父母進(jìn)行溝通，其實(shí)是明辨是非，尋求最佳結(jié)果的過程。
有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
7.我們與父母交往的藝術(shù)有哪些?
答：(1)贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。(2)認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。
(3)幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人(4)在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。
8.交友的原則有哪些?
答：善交益友，樂交諍友，不交損友。
9.男女生交往的意義有哪些?
答：(1)可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。
(2)可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力;。
(3)可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
10.男女生應(yīng)該怎樣進(jìn)行健康，正常的交往?
答：(1)既要互相尊重，又要自重自愛。(2)既要開放自己，又要掌握分寸。
(3)既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式，場(chǎng)合，時(shí)間和頻率。
只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往就一定能獲得異性同學(xué)的友誼。
11.在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己?
答：(1)社會(huì)的法律，道德，學(xué)校的紀(jì)律，守則，良好的習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律是對(duì)自己的最好保護(hù)。
12.老師的工作特點(diǎn)有哪些?
答(1)老師是人類文明的傳播者。
(2)老師的工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。
13.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?
答：(1)新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。
(2)在這種關(guān)系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。
(3)老師是學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者。
14.我們應(yīng)該如何與老師溝通?
15.我們應(yīng)該如何與老師交往?
答：(1)禮貌待師(2)注意場(chǎng)合(3)勿失分寸。
16.面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)采取什么態(tài)度?(怎樣才算具有開放的胸懷?)。
答：(1)面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀，平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。
(2)尊重，珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化。
17.我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?
答：(1)保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任。要珍惜祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。
(2)同時(shí)，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神。
18.我們應(yīng)該如何對(duì)待外國(guó)文化?
答：(1)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。
(2)尊重，珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家，和民族的文化。
(3)對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。
19.面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎么做?
答：(1)應(yīng)該在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，對(duì)其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥。
(2)消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞力。
(3)尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。
(4)探索有效的溝通方法。
(5))在交往時(shí)，不卑不亢，以理相待等。
20.如何做一名友好往來(lái)的使者?
答：(1)以開放的心態(tài)尊重不同文化，善于與不同文化溝通。
(2)宣傳，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
21.逆反心理產(chǎn)生的危害有哪些?
答：學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突;會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。在多數(shù)情況下逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己----不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害----不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。傷害自己，傷害自己最親近的人。
22.如何克服逆反心理?
答：(1)為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。
(2)學(xué)會(huì)與父母正確交往：對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式;要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心;與父母交流和溝通。
23.對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在那些方面?
答：我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言，態(tài)度和行為等方面，語(yǔ)言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
24.講究禮儀的重要性有哪些?
答：(1)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國(guó)家的形象。
(2)按禮儀的要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
25.禮儀的特定要求有哪些?
答：就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝得體講究衛(wèi)生等方面。
26.競(jìng)爭(zhēng)的積極影響有哪些?
答：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。
它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。
使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)，比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平。
能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。
27.競(jìng)爭(zhēng)的消極影響有哪些?
答：(1)它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。
(2)競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮。
更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看成一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。
28.競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么?
答：競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
29.談?wù)勀銓?duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的理解?
答：競(jìng)爭(zhēng)與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。
30.你認(rèn)為怎樣才能處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系?
答：(1)屏棄自我為中心，學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。
(2)團(tuán)隊(duì)利益至上，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共享。
(3)不斷學(xué)習(xí)提高，發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中的作用。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。
人格權(quán)的含義：就是做人的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利。
2、人身自由的內(nèi)容及作用：
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。
法律規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯。在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身，非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
3、生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。
我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
4、我國(guó)法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。
原因：未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康權(quán)較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
5、涉及保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的部分法律：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)刑法》、《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律制裁。
（二）同樣的權(quán)利同樣的愛護(hù)。
1、我們可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)（行使生命健康權(quán)的體現(xiàn)）：
我們有權(quán)珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
觀：除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。
2、放棄生命健康權(quán)的惡果：
一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親屬朋友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無(wú)人贍養(yǎng)、幼者無(wú)人撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
3、我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。
尊重他人生命健康權(quán)的行為：護(hù)送兒童過馬路，路遇傷病者奮力搶救，為傷員獻(xiàn)血，待死后捐獻(xiàn)眼角膜。
4、我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)初二上學(xué)期的政治，基本知識(shí)、理論要理解，課后還要主動(dòng)。
總結(jié)。
和歸納知識(shí)點(diǎn)。下面小編為大家?guī)?lái)。
八年級(jí)。
政治。
知識(shí)點(diǎn)筆記整理，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!
一、誠(chéng)信是金。
1、言而有信，一諾千金。
(1)什么是誠(chéng)信。
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是;“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
(2)“君子一言，駟馬難追"的涵義。
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
(3)”人而無(wú)信，不知其可也“的的涵義。
”人而無(wú)信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。
(1)誠(chéng)信的.基本要求。
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
(2)”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"。
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
(3)不要輕易許諾。
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
(4)做人無(wú)大事、小事。
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
二、做誠(chéng)信的人。
1、誠(chéng)信守則。
(1)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任。
誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
(2)誠(chéng)信守則的具體要求。
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠(chéng)信的智慧。
(1)誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合。
(2)誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系。
(3)誠(chéng)信的核心是善。
一、心中有他人。
在合作中怎樣做到心中有他人?
(1)平等待人是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)。
(2)體諒他人的處境，尊重他人的意愿，才能取得良好的合作效果。(走出自我)。
(3)理解和寬容，才能維持良好的合作關(guān)系。(豁達(dá)待人)。
二、與誠(chéng)信結(jié)伴同行。
1、什么是誠(chéng)實(shí)守信?
誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的一種美德。誠(chéng)實(shí)是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話;守信是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用。
2、誠(chéng)實(shí)與守信的關(guān)系是怎樣的?
誠(chéng)實(shí)守信是相互聯(lián)系在一起的，誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn);不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。
3、誠(chéng)信的重要性?
(1)“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是公民的“第二身份證”。
(2)誠(chéng)信是金，是與他人合作交往的通行證。
4、在日常生活中怎樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信呢?(答案見課本p76—77)。
(1)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。誠(chéng)信首先要做到誠(chéng)實(shí)。
(2)信守承諾，言而有信是一種品格。不輕易許諾是守信的重要保證。承諾一旦做出，就必須兌現(xiàn)(特殊情況除外)。
(一)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。”國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進(jìn)改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是指維護(hù)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國(guó)家、接受外國(guó)勢(shì)力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國(guó)勢(shì)力或要求外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，必須堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略或危害國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是指每個(gè)公民都有責(zé)任維護(hù)各民族間的平等、團(tuán)結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。全國(guó)各族人民都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的崇高責(zé)任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！蔽覈?guó)憲法和法律是全國(guó)各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護(hù)人民、打擊敵人、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的神圣職責(zé)。國(guó)家秘密關(guān)系到國(guó)家的安全和利益，因而嚴(yán)守國(guó)家秘密是關(guān)系到國(guó)家安危的大事。公共財(cái)產(chǎn)是鞏固國(guó)家政權(quán)、使國(guó)家日益繁榮富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護(hù)國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)。公民遵守勞動(dòng)紀(jì)律，對(duì)于保證社會(huì)化大生產(chǎn)的正常進(jìn)行，提高勞動(dòng)效率，保護(hù)勞動(dòng)者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會(huì)公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會(huì)正常運(yùn)行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會(huì)公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。
(四)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)?！眹?guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織是每一個(gè)中華兒女的崇高職責(zé)。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國(guó)公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)。”稅收是國(guó)家籌措資金的重要方式和國(guó)民收入的重要來(lái)源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對(duì)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國(guó)家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對(duì)偷稅漏稅行為，國(guó)家將依法追究其法律責(zé)任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是保證國(guó)家繁榮富強(qiáng)、子孫萬(wàn)代永享幸福的千秋大計(jì)。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國(guó)公民家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的還要受到法律的懲處。此外，我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
一、山脈縱橫交織。
1、山脈構(gòu)成地形的骨架。
(1)山脈縱橫交錯(cuò)，把全國(guó)分成若干地形區(qū)。
(2)山脈成為地形區(qū)的界線p27的表格1。
2、我國(guó)主要山脈的走向和分布p21。
(1)東西走向的山脈：最北一列：天山和陰山;中間是昆侖山和秦嶺;靠南的一列是南嶺。
(2)南北向的山脈：位于中國(guó)中部的賀蘭山、六盤山。橫斷山脈。
臺(tái)灣山脈的主峰玉山是中國(guó)東部最高峰。
(4)西北—東南向的山脈：阿爾泰山、祁連山。
(5)弧形山脈：喜馬拉雅山脈，珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，是世界第一高峰。
(6)省級(jí)行政區(qū)域單位分界線：
河北和山西(太行山)福建和江西(武夷山)湖北和重慶(巫山)。
青海和甘肅(祁連山)西藏和新疆(昆侖山)廣東和湖南(南嶺)。
3、中華五岳：泰山(山東)、華山(陜西)、衡山(湖南)、恒山(山西)、嵩山(河南)。
我國(guó)山脈兩側(cè)地形區(qū)名稱一覽表。
一、地形復(fù)雜多樣。
1、地形特點(diǎn)：地形復(fù)雜多樣：高原、平原、盆地、丘陵和山地。
2、對(duì)生產(chǎn)和生活的影響。
3、主要地形區(qū)特征：
(1)四大高原：青藏高原——世界屋脊，高山終年積雪，冰川縱橫。大江大河發(fā)源地;。
(2)內(nèi)蒙古高原——開闊坦蕩，地面起伏和緩。
(3)黃土高原——溝壑縱橫，黃土廣布;。
(4)云貴高原——石灰?guī)r廣布，地表崎嶇。
(6)準(zhǔn)噶爾盆地——綠洲和墾區(qū)，受大西洋濕潤(rùn)氣流影響。
(7)柴達(dá)木盆地——內(nèi)陸高原盆地和“聚寶盆”;平均海拔最高。
(8)四川盆地——紫色,紅色盆地，內(nèi)有成都平原(天府之國(guó))。
(9)三大丘陵：遼東丘陵，山東丘陵，東南丘陵——林業(yè)和牧業(yè)。
(10)三大平原：東北平原——最大，黑土廣布;。
華北平原——黃淮海平原，地勢(shì)低平。
長(zhǎng)江中下游平原——地勢(shì)低平，湖泊眾多，魚米之鄉(xiāng)。
(11)山地面積占全國(guó)陸地總面積的1/3.山地的優(yōu)缺點(diǎn)：p28。
(12)山區(qū):山地,丘陵和崎嶇的高原合稱山區(qū),占全國(guó)陸地總面積的2/3。
(13)山區(qū)常見的自然災(zāi)害有：山洪、崩塌、滑坡、泥石流等。
一、地勢(shì)西高東低。
1、我國(guó)地勢(shì)的突出特征：西高東低，呈階梯狀分布。
2、三級(jí)地勢(shì)階梯的概況：p20。
1、西高東低的地勢(shì)對(duì)氣候、河流、交通、經(jīng)濟(jì)、水能的影響：
(1)對(duì)氣候：使海洋濕潤(rùn)氣流從東至西深入內(nèi)地，形成降水;。
(2)對(duì)河流：許多大江大河自西向東流入海洋;。
(3)對(duì)交通：東西向的河流溝通了東西交通;。
(4)對(duì)經(jīng)濟(jì)：方便了沿海和內(nèi)陸的聯(lián)系;。
(5)對(duì)水能：在階梯的交界處，落差大，水能豐富，有利發(fā)電。
讀圖p30三個(gè)階梯的分界線及地形區(qū)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
(1)農(nóng)業(yè)主要包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等部門。
(2)農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
2.我國(guó)農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
(1)東西差異：西牧東耕。
西部主要發(fā)展畜牧業(yè)。
四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。
東部主要發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)(沿海地區(qū)海洋漁業(yè);南方地區(qū)淡水漁業(yè))。
(2)南北差異：以秦嶺-淮河一線為界。
北方地區(qū)：
糧食作物：小麥(東北：春小麥;華北：冬小麥);。
油料作物：大豆(東北平原)、花生(華北平原)。
糖料作物：甜菜。
作物熟制：東北平原(一年一熟)、華北平原(兩年三熟)。
南方地區(qū)。
糧食作物：水稻;。
油料作物：油菜;。
糖料作物：甘蔗;。
作物熟制：長(zhǎng)江中下游地區(qū)(一年兩熟)、海南(一年三熟)。
3.發(fā)展農(nóng)業(yè)要因地制宜。
(1)宜糧則糧：平原地區(qū)。
(2)宜林則林：山區(qū)。
(3)宜漁則漁：河湖、海洋。
(4)宜牧則牧：適合牧草生長(zhǎng)的地區(qū)。
(5)城市郊區(qū)：積極發(fā)展蔬菜、花卉、肉、蛋、奶。
初二地理復(fù)習(xí)方法。
1.明確目標(biāo)，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。
作為學(xué)生，首先要明白這個(gè)考試的重要性。既要重視，又要藐視它。在復(fù)習(xí)之前，根據(jù)老師總的計(jì)劃，可以制定自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃有的放矢，什么時(shí)間復(fù)習(xí)什么內(nèi)容，做到心中有數(shù)。在地理復(fù)習(xí)中大體分四個(gè)階段跟進(jìn)：第一階段是抓好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也就是對(duì)教材的全面復(fù)習(xí)，重雙基，關(guān)注重點(diǎn)、考點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、熱點(diǎn)等;第二階段是精選習(xí)題，做好專題訓(xùn)練，提升為主，重視地理學(xué)科思想，強(qiáng)化訓(xùn)練，總結(jié)歸律，尋找問題本質(zhì)，培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考能力;第三階段是進(jìn)行模擬測(cè)試，以考代練，考試限定時(shí)間，訓(xùn)練作題速度，通過考試查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步提升能力，同時(shí)強(qiáng)化心理素質(zhì);最后階段，回歸課本，反思回味，掃清盲點(diǎn)，調(diào)整心態(tài)，樹立信心。
2.落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
試題無(wú)論怎樣變化，都是地理基礎(chǔ)知識(shí)的不同演繹和遷移，即使是綜合試題也是在基礎(chǔ)之上的綜合。如果基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，就很容易在考試過程中遇到障礙。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行全面復(fù)習(xí)的第一階段，一定要特別重視，力爭(zhēng)做到“當(dāng)天內(nèi)容及時(shí)消化，每單元知識(shí)及時(shí)鞏固”，力爭(zhēng)吃透每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。強(qiáng)化自己復(fù)習(xí)計(jì)劃的使用，可以和同學(xué)進(jìn)行組內(nèi)監(jiān)督，或者讓家長(zhǎng)監(jiān)督。保證基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，才有熟練運(yùn)用的可能。
3.活用地圖，利用地圖引領(lǐng)復(fù)習(xí)。
地圖是地理學(xué)科的第二語(yǔ)言，在學(xué)生復(fù)習(xí)的過程中一定要結(jié)合地圖去記憶，復(fù)習(xí)，盡量將所有知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到地圖上去。
地理復(fù)習(xí)中的讀圖一般包括識(shí)、析、繪、默四個(gè)主要環(huán)節(jié)。
識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)地圖知識(shí)的基礎(chǔ)。這一階段的主要任務(wù)是弄清楚地圖上所反映的地理事物“是什么”，“有什么”，“在哪里”。析圖是為了說(shuō)明“為什么”的問題。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)地圖分析地理事物，要注意由簡(jiǎn)到繁、從易到難、由單幅到多幅地圖的復(fù)合過程。因?yàn)榈乩硎挛锛岸喾N地理要素常常結(jié)合在一起，相互之間有緊密的聯(lián)系，這些聯(lián)系可以通過地圖準(zhǔn)確地反映出來(lái)。
所以在復(fù)習(xí)中要結(jié)合地圖記憶，這樣記的知識(shí)不會(huì)是死的，而是在理解的基礎(chǔ)上去記憶。做到“腦中有圖”，圖中有知識(shí)，才是最好的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺(tái)、棱臺(tái)、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
1.在一定條件下必定出現(xiàn)的現(xiàn)象叫做必然事件。
2.在一定條件下必定不出現(xiàn)的現(xiàn)象叫做不可能事件。
3.必然事件和不可能事件統(tǒng)稱為確定事件。
23.3時(shí)間的概率。
1.用來(lái)表示某事件發(fā)生的可能性大小的數(shù)叫做這個(gè)事件的概率。
2.規(guī)定用0作為不可能事件的概率;用1作為必然時(shí)間的概率。
3.事件a的概率我們記作p(a);對(duì)于隨機(jī)事件a，可知0。
4.如果一項(xiàng)可以反復(fù)進(jìn)行的試驗(yàn)具有以下特點(diǎn)：
(1)試驗(yàn)的結(jié)果是有限個(gè)，各種結(jié)果可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)是均等的;。
(2)任何兩個(gè)結(jié)果不可能同時(shí)出現(xiàn)。
那么這樣的試驗(yàn)叫做等可能試驗(yàn)。
6.列舉法、樹狀圖、列表。
23.4概率計(jì)算舉例。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十九
(1)我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購(gòu)買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
(2)在經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動(dòng)的、不利的地位。個(gè)別經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者覺醒起來(lái)，想步伐經(jīng)營(yíng)者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
(2)法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，還需要掌握有感的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。
2.維護(hù)權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者要通過正當(dāng)?shù)?、合法的途徑?lái)解決。這些途徑是：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)調(diào)和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十
人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明，人們面對(duì)困難和挫折時(shí)的精神面貌不相同，追逐理想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭(zhēng)的.人，才能到達(dá)理想的彼岸。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。理想的實(shí)現(xiàn)，不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事積累，才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事，看似不起眼，卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。
舉例：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。
我們要將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分解成一系列階段性的、可操作性強(qiáng)的具體目標(biāo)。目標(biāo)定好以后，就要不折不扣地一個(gè)一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十一
答：〈1〉集體是個(gè)人生存的依靠，是個(gè)人成長(zhǎng)的園地，個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開集體。
〈2〉個(gè)人是組成集體的細(xì)胞，集體的發(fā)展離不開每個(gè)成員的努力。
2。為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量？（團(tuán)結(jié)的作用）
答：〈1〉集體的團(tuán)結(jié)能給每個(gè)成員以鼓舞和信心，使個(gè)人的能力得到充分的發(fā)揮。
〈2〉集體的團(tuán)結(jié)可以把每個(gè)成員的長(zhǎng)處集中起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的.合力，依靠這種力量，能夠完成個(gè)人無(wú)法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個(gè)人無(wú)法克服的困難。
〈3〉歷史發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，集體不論大小，團(tuán)結(jié)才有力量。
3。怎樣處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系？
答：〈1〉在我國(guó)，集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，但有些情況下也會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。我們要把二者緊密結(jié)合起來(lái)，既要以集體利益為重，又要尊重和維護(hù)個(gè)人利益。
〈2〉集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)個(gè)人的愿望和要求與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺服從集體利益，必要時(shí)應(yīng)不惜犧牲個(gè)人利益。
〈3〉我們必須反對(duì)那些為追求個(gè)人利益或小團(tuán)體利益而損害集體利益的思想和行為。
4。怎樣為集體添光彩？（怎樣自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益？）
答：〈1〉為集體添光彩主要表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，首先需要具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十二
1、目前己知的動(dòng)物大約有150萬(wàn)種，這些動(dòng)物可以分為兩大類：一類是脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)有脊柱；另一類是無(wú)脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)沒有脊柱。（植物種類大約30萬(wàn)種）。
2、生物的多樣性：1)種類的多樣性；2)生活環(huán)境的多樣性；3)運(yùn)動(dòng)方式的多樣性。
3、魚之所以能在水里生活，兩個(gè)特點(diǎn)是至關(guān)重要的：1）能靠游泳老獲取食物和防御敵害；2）能在水中呼吸。
4、魚可以在克服水中阻力的結(jié)構(gòu)：流線形（梭子形、紡錘形）身體；身體表面分泌粘液。
5、魚在游泳時(shí)，靠軀干部有尾部的左右擺動(dòng)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，靠背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭來(lái)保持平衡，靠尾鰭保持前進(jìn)的方向、改變方向。
6、在難以直接拿研究對(duì)象做實(shí)驗(yàn)時(shí)，有時(shí)用模型來(lái)做實(shí)驗(yàn)，即模仿實(shí)驗(yàn)對(duì)象制作模型，或者模仿實(shí)驗(yàn)的某些條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
7、各種鰭在運(yùn)動(dòng)中起到輔助協(xié)調(diào)的作用。
8、鰓是魚的呼吸器官。
9、鰓中含有豐富的毛細(xì)血管，因此鰓是鮮紅色的。
10、鰓絲又多又細(xì)，是為了擴(kuò)大與水接觸的面積，有利于充分進(jìn)行氣體交換。鰓不容易吸收空氣中的氧，魚離開水后，鰓絲相互覆蓋，減小了與空氣接觸面積，不能從空氣中得到足夠的氧氣，因此缺氧窒息而死。
11、魚鰓對(duì)水中呼吸至關(guān)重要的特點(diǎn)：鰓絲鮮紅，含豐富毛細(xì)血管；鰓絲又多又細(xì)。
12、水從魚口流入，從鰓蓋后緣流出。
13、流出魚鰓的水中，氧氣減少了，二氧化碳增多了。
14、氣體交換:水中co2鰓絲的毛細(xì)血管中鰓絲中co2水中。
15、魚的主要特征：體表常常有鱗，用鰓呼吸，通過尾部的擺動(dòng)和鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
16、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有口無(wú)肛門，食物從口進(jìn)入消化腔，消化后的食物殘?jiān)杂煽谂懦鲶w外，這些動(dòng)物稱為腔腸動(dòng)物。
17、身體柔軟靠貝殼來(lái)保護(hù)身體的動(dòng)物，稱為軟體動(dòng)物。
18、體表長(zhǎng)有質(zhì)地較硬的甲的動(dòng)物，叫做甲殼動(dòng)物。甲殼動(dòng)物用鰓呼吸。
19、腔腸動(dòng)物、軟體動(dòng)物、甲殼動(dòng)物都是無(wú)脊椎動(dòng)物。
20、水中各種生物都是水域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們之間通過食物鏈和食物網(wǎng)，形成緊密而復(fù)雜的聯(lián)系，同時(shí)又都受水域環(huán)境的影響，其種類的變化和數(shù)量的消長(zhǎng)都會(huì)影響到人類的生活。
21、與水域環(huán)境相比，陸地環(huán)境要復(fù)雜得多。1）比較干燥；2）晝夜溫差大；（3）缺少水中的浮力；（4）有氣態(tài)的氧；（5）陸地環(huán)境復(fù)雜多變。
環(huán)境及時(shí)做出反應(yīng)。
23、環(huán)節(jié)動(dòng)物不是軟體動(dòng)物，環(huán)節(jié)動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物。
24、身體由許多彼此相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成的動(dòng)物稱為環(huán)節(jié)動(dòng)物。
25、蚯蚓生活在富含腐殖質(zhì)的濕潤(rùn)的土壤中，因?yàn)轵球臼抢溲獎(jiǎng)游?，溫度變化不大，適合蚯蚓生活。
26、身體分節(jié)可以使蚯蚓的軀體運(yùn)動(dòng)靈活。
27、蚯蚓靠肌肉的收縮和舒張，剛毛的支撐和固定運(yùn)動(dòng)。
28、蚯蚓沒有專門的呼吸系統(tǒng)，蚯蚓的呼吸要靠能分泌黏液、始終保持濕潤(rùn)的體壁來(lái)完成。蚯蚓的體壁密布毛細(xì)血管，空氣中的氧氣先溶解在體表黏液里，然后滲進(jìn)體壁，再進(jìn)入體壁的毛細(xì)血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細(xì)血管由體表排出。
29、蚯蚓不能保持恒定的體溫，只能生活在溫度變化不太大的土壤深層。
30、恒溫動(dòng)物比不恒溫動(dòng)物較高等，更能適應(yīng)環(huán)境，有利于進(jìn)行正常的新陳代謝。
31、兔的體溫恒定，不僅靠體表的毛，還需發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)共同協(xié)調(diào)。
32、兔的后肢較長(zhǎng)，前肢較短，后肢肌肉發(fā)達(dá)，適于跳躍。
33、門齒切斷食物犬齒撕裂食物臼齒磨碎食物。
34、兔的心臟和肺的結(jié)構(gòu)及部位與人體的相似，這說(shuō)明了人與兔的分類很接近，同屬哺乳動(dòng)物。
35、食性、植食性（如兔）;肉食性（如狼）;雜食性（如人）。
36、盲腸主要用于消化纖維，草食性動(dòng)物盲腸發(fā)達(dá)。
37、兔的牙齒分化為門齒和臼齒，門齒適于切斷植物纖維，臼齒適于磨碎食物。兔的消化道上有發(fā)達(dá)的盲腸，這些都是與它們吃植物的生活習(xí)性相適應(yīng)的。
38、兔有發(fā)達(dá)的大腦及遍布全身的神經(jīng)，有發(fā)達(dá)的四肢，使它們能夠靈敏地感知外界環(huán)境的變化，迅速作出相應(yīng)的反應(yīng)。
39、哺乳動(dòng)物是最高等的動(dòng)物，是脊椎動(dòng)物，種類很多，地球上大約有4000多種，除極個(gè)別種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳等特征（其他特征：心臟四腔，用肺呼吸，體溫恒定，屬恒溫動(dòng)物，牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化）。
40、世界上的鳥有9000多種。
41、鳥的外形呈流線形，減少飛行時(shí)空氣的阻力。
42、鳥的羽毛分正羽和絨羽（有保暖作用），正羽有羽軸，翼呈扇形，可增大與空氣接觸的面積，便于扇動(dòng)空氣而飛行。
43、鳥的胸肌發(fā)達(dá)，附于龍骨突，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
44、鳥的骨骼中空，輕而堅(jiān)固，胸骨突出，有龍骨突的結(jié)構(gòu)，便于發(fā)達(dá)的胸肌附于胸骨（龍骨突），減輕重量，利于飛行。
45、鳥類消化特點(diǎn)：1)食量大，消化能力強(qiáng)，滿足飛行時(shí)能量的消化；2)糞便不貯存，減輕體重，利于飛行；3)直腸短，排便頻繁。
46、鳥的心臟發(fā)達(dá)，工作能力強(qiáng)，血液輸送氧氣的能力強(qiáng)，有利于飛行。
47、鳥的身體里有發(fā)達(dá)的氣囊（不是呼吸器官），輔助肺進(jìn)行呼吸，滿足飛行時(shí)氧氣的需要。
48、鳥的全身都是為飛行而設(shè)計(jì)。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）49、恒溫動(dòng)物哺乳動(dòng)物、鳥類（其余都是變溫動(dòng)物）。
50、鳥類的體表被覆羽毛，前肢變成翼，具有迅速飛翔的能力，身體內(nèi)有氣囊輔助肺呼吸，體溫高而恒定。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）。
51、昆蟲是種類最多的一類動(dòng)物，已知的種類超過100萬(wàn)種（占動(dòng)物種類的4/5），昆蟲有三對(duì)足，能爬行；有的昆蟲的足特化成跳躍足，能跳躍；大多數(shù)昆蟲都有翅，能飛行。昆蟲是無(wú)脊椎動(dòng)物中惟一會(huì)飛的動(dòng)物。（三對(duì)足，兩對(duì)翅，一對(duì)觸角）。
52、昆蟲的翅與鳥翼結(jié)構(gòu)不同，但就適于飛行來(lái)看都有這些共同點(diǎn)：都有利于飛行的扇形結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的運(yùn)行都是由肌肉的收縮和舒張引起的，都可以在空氣中產(chǎn)生向上的升力和前進(jìn)的動(dòng)力，相對(duì)身體來(lái)說(shuō)，都有輕、面積大的特點(diǎn)，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
53、翅對(duì)昆蟲生活和分布的重要意義：有利于取食，逃避敵害，擴(kuò)大活動(dòng)和分布范圍，有利于尋偶，尋找適宜的產(chǎn)卵場(chǎng)所。
54、昆蟲的外部特征：昆蟲的身體分為頭、胸、腹三部分，運(yùn)動(dòng)器官翅和足都生在胸部。胸部有發(fā)達(dá)的肌肉，附在外骨骼上，外骨骼是覆蓋在昆蟲身體表面的堅(jiān)韌的外殼（會(huì)發(fā)生蛻皮），有保護(hù)和支持內(nèi)部柔軟器官、防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的作用（呼吸器官位于腹部中央）。
55、昆蟲在分類上屬于節(jié)肢動(dòng)物，節(jié)肢動(dòng)物除昆蟲外，還有蜘蛛、蜈蚣、蝦、蟹等，它們的共同特點(diǎn)是：身體由很多體節(jié)構(gòu)成；體表有外骨骼；足和觸角分節(jié)。
56、幼體生活在水中，用鰓呼吸，經(jīng)過變態(tài)發(fā)育，此后營(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸，這樣的動(dòng)物叫做兩棲動(dòng)物。
57、動(dòng)物的行為依賴于一定的身體結(jié)構(gòu)。
58、哺乳動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是由骨骼和肌肉（骨、骨骼?。ㄟ\(yùn)動(dòng)肌肉）、骨與骨之間的連接（如關(guān)節(jié)））組成的。
59、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由骨、骨骼肌和骨連接（如關(guān)節(jié)）組成。
60、人有206塊骨顱骨、胸骨、肋骨（不能活動(dòng)）;軀干骨（半活動(dòng)）四肢骨（能活動(dòng)）;能活動(dòng)的骨連結(jié)（關(guān)節(jié)）。
61、人有26塊脊椎骨（半活動(dòng)骨連結(jié)）。
63、關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)中起支點(diǎn)作用，是骨繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的點(diǎn)。
64、人體主要的關(guān)節(jié)：上肢;肩關(guān)節(jié);下肢;髖關(guān)節(jié);肘關(guān)節(jié);膝關(guān)節(jié);腕關(guān)節(jié);踝關(guān)節(jié);指關(guān)節(jié);趾關(guān)節(jié).
65、所有脊椎動(dòng)物都有關(guān)節(jié)。
66、運(yùn)動(dòng)時(shí)，肘關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)容易受傷。
67、如何在運(yùn)動(dòng)中保護(hù)關(guān)節(jié)：一、運(yùn)動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)；二、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)；三、佩戴護(hù)腕和護(hù)膝。
68、骨骼肌（是器官）中間較粗的部分叫肌腹，兩端較細(xì)的呈乳白色的部分叫肌腱。
69、骨骼肌有受刺激而收縮的特性。
70、為什么骨骼肌能牽動(dòng)骨：當(dāng)骨骼肌受神經(jīng)傳來(lái)的刺激收縮時(shí)，就會(huì)牽動(dòng)骨繞關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
71、與骨相連的肌肉總是由兩組肌肉相互配合活動(dòng)的。
72、人全身有六百多塊骨骼肌，雙臂自然下垂時(shí)，肱二頭肌和肱三頭肌都舒張。
73、屈肘時(shí)，肱二頭肌收縮，肱三頭肌舒張；伸肘時(shí)，肱三頭肌收縮，肱二頭肌舒張。
74、當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)并不是僅靠運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)來(lái)完成的，它需要神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)，它需要能量的供應(yīng)，因此還需要消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等系統(tǒng)的配合。
75、一句話概括骨、關(guān)節(jié)、肌肉在運(yùn)動(dòng)中的作用：骨骼肌收縮，牽動(dòng)骨繞著關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
76、動(dòng)物的行為多種多樣，從行為獲得的途徑來(lái)看，動(dòng)物的行為大致可以分為兩大類，一類是動(dòng)物生來(lái)就有的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，稱為先天性行為；另一類是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為，稱為學(xué)習(xí)行為。
77、有很多行為是先天性行為和學(xué)習(xí)行為二者結(jié)合的結(jié)果，如鳥的遷徙。
78、先天性行為是動(dòng)物生存的最基本條件，學(xué)習(xí)行為使動(dòng)物更能適應(yīng)多變的環(huán)境，更好地生存。
79、動(dòng)物越高等，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，越能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境。同樣，環(huán)境越復(fù)雜，要學(xué)習(xí)的行為越多。
80、先天性行為有很大局限性，如果一種生物只有先天性行為而沒有學(xué)習(xí)行為，就會(huì)被自然淘汰。
81、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，技能的訓(xùn)練和知識(shí)的學(xué)習(xí)是與大腦的發(fā)育階段相適應(yīng)的，一旦錯(cuò)過學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期就很難彌補(bǔ)。
82、社會(huì)行為的特征：1、群體內(nèi)部往往形成一定的組織；2、成員之間有明確的分工；3、有的群體中還形成等級(jí)。
83、群體中根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同，排成等級(jí)制度。
84、“首領(lǐng)”優(yōu)先享有食物和配偶，優(yōu)先選擇筑巢場(chǎng)地，其他成員會(huì)對(duì)它做出表示順從的姿態(tài)，對(duì)它的攻擊不敢還擊，也負(fù)責(zé)指揮整個(gè)社群的行動(dòng)。
85、動(dòng)物的動(dòng)作、聲音和氣味等都可以起傳遞信息的作用。
86、社會(huì)行為對(duì)動(dòng)物生存的意義：靠群體的力量往往更易獲得食物和戰(zhàn)勝天敵的侵襲，能有效保證物種的繁衍，使群體更好地適應(yīng)環(huán)境，維持個(gè)體和種族的生活。
87、在自然界，生物之間的信息交流是普遍存在的（人有人言，獸有獸語(yǔ)）。正是由于物質(zhì)流、能量流和信息流的存在，使生物之間的聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，生物與環(huán)境才成為統(tǒng)一的整體。
88、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占在比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就叫生態(tài)平衡。
89、動(dòng)物在自然界中的作用：1)動(dòng)物在維持生態(tài)平衡中起著重要作用；2)動(dòng)物可以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)；3)幫助植物傳粉、傳播種子；4)生物防治。
90、生物防治就是利用生物來(lái)防治病蟲害。除以蟲治蟲外，還有以鳥治蟲、以菌治蟲等。
91、動(dòng)物在人們生活中的作用：含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，供人們食用；在醫(yī)藥保健方面發(fā)揮作用；在觀賞、娛樂方面，文學(xué)藝術(shù)方面有一定的形象；人們?cè)谏钪杏脕?lái)比喻一些形象或某些特點(diǎn)；動(dòng)物傳播給人類一些疾病（害處）。
92、在生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。
93、現(xiàn)在科學(xué)家正在研究利用生物（如動(dòng)物）做“生產(chǎn)車間”，生產(chǎn)人類所需的某些物質(zhì)，這就是生物反應(yīng)器。
94、生物反應(yīng)器的好處：可以節(jié)省建設(shè)廠房和購(gòu)買儀器設(shè)備的費(fèi)用，可以減少?gòu)?fù)雜的生產(chǎn)程序和環(huán)境污染。
95、科學(xué)家通過對(duì)生物的認(rèn)真觀察和研究，模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能來(lái)發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備，這就是仿生。
96、一個(gè)細(xì)菌或真菌繁殖后形成的肉眼可見的集合體稱為菌落。
97、細(xì)菌的菌落比較小，表面或光滑黏稠，或粗糙干燥真菌的菌落一般比細(xì)菌菌落大幾倍到幾十倍。霉菌形成的菌落常呈絨毛狀，絮狀或蜘蛛網(wǎng)狀，有時(shí)還能呈現(xiàn)紅、褐、綠、黑等不同的顏色。
98、從菌落的形態(tài)、大小和顏色，可以大致區(qū)分細(xì)菌和真菌，以及它們的不同種類。
99、菌落常用來(lái)作為菌種鑒定的重要依據(jù)。
100、培養(yǎng)細(xì)菌或真菌的一般方法：1）配制含有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)基。2）培養(yǎng)基進(jìn)行高溫滅菌冷卻。3）將少量細(xì)菌或真菌放在培養(yǎng)基上（此過程叫接種）。4）培養(yǎng)皿放在保持恒定溫度的培養(yǎng)箱中（也可以放在室內(nèi)溫暖的地方）進(jìn)行培養(yǎng)。101、細(xì)菌和真菌是生物圈中廣泛分布的生物。
102、細(xì)菌和真菌的生存也需要一定的條件。如需要水分、適宜的溫度、一定的生存空間，還有有機(jī)物。
103、經(jīng)過嚴(yán)格高溫霉菌的環(huán)境不可能有細(xì)菌和真菌。
104、乳酸菌只有在無(wú)氧的條件下才能把有機(jī)物分解成乳酸。
105、所有的細(xì)菌都是單細(xì)胞生物。
106、有些細(xì)菌互相連接成團(tuán)或長(zhǎng)鏈，但每個(gè)細(xì)菌也是獨(dú)立的生活的。
107、細(xì)胞結(jié)構(gòu)示意圖：
108、營(yíng)養(yǎng)方式分為自養(yǎng)和異養(yǎng)，細(xì)菌和真菌的營(yíng)養(yǎng)方式都為異養(yǎng)，異養(yǎng)又分為腐生和寄生。
109、有些細(xì)菌生長(zhǎng)發(fā)育后期，個(gè)體縮小、細(xì)胞壁增厚，形成芽孢。芽孢是細(xì)菌的休眠體，對(duì)不良環(huán)境有較強(qiáng)的抵抗能力。小而輕還可以隨風(fēng)飄散各處，落在適當(dāng)環(huán)境中，又能萌發(fā)成細(xì)菌。細(xì)菌快速繁殖和形成芽孢的特性使它們無(wú)處不在。（細(xì)菌分裂速度極快）。
110、酵母菌為單細(xì)胞真菌。霉菌、食用菌、大型真菌為多細(xì)胞真菌。
112、真菌的細(xì)胞中都沒有葉綠體，進(jìn)行孢子生殖。
113、酵母菌為出芽生殖。
114、青霉：孢子青綠色，排列呈掃帚狀。營(yíng)養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
115、曲霉：孢子有多種顏色，排列呈放射狀。營(yíng)養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
116、引起食物發(fā)霉的真菌為霉菌。細(xì)菌真菌。
相同點(diǎn)：細(xì)胞中沒有葉綠體，利用現(xiàn)成的有機(jī)物（異養(yǎng)）。
不同點(diǎn)：?jiǎn)渭?xì)胞，沒有成形的細(xì)胞核，分裂生殖。既有單細(xì)胞種類也有多細(xì)胞種類，細(xì)胞內(nèi)有真正的細(xì)胞核，多數(shù)為孢子生殖。
117、比較真菌與細(xì)菌：
118、細(xì)菌和真菌在自然界中的作用：（1）參與物質(zhì)循環(huán)；（2）引起動(dòng)、植物患?。?）與動(dòng)物共生。
119、大多數(shù)細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。
120、在自然界的物質(zhì)循環(huán)中，細(xì)菌和真菌把動(dòng)植物的遺體分解成二氧化碳、水和無(wú)機(jī)鹽，這些物質(zhì)有能被植物吸收和利用，進(jìn)而制造有機(jī)物?？梢娂?xì)菌和真菌對(duì)于自然界中二氧化碳等物質(zhì)的循環(huán)起著重要的作用。
121、細(xì)菌和真菌中有一些種類營(yíng)寄生生活，它們從活的動(dòng)植物體和人體吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，導(dǎo)致動(dòng)植物和人患不同疾病。
122、共同生活在一起，相互依賴，彼此有利，一旦分開，兩者都不能獨(dú)立生活，這種現(xiàn)象叫做共生。（一旦分開，可以獨(dú)立生活，叫做共棲）。
123、寄生（往往有害）；共生（互利）。
125、發(fā)酵：微生物的無(wú)氧呼吸（也稱作呼吸作用）。
126、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的，這些細(xì)菌和真菌可從食品中獲得有機(jī)物，并在食品中生長(zhǎng)和繁殖，導(dǎo)致食品的腐爛，因此食品保存中一個(gè)重要問題就是防腐。防止食物腐敗所依據(jù)的主要原理是把食品內(nèi)的新軍和真菌殺死或抑制它們生長(zhǎng)和繁殖。
127、有些真菌可以產(chǎn)生殺死某些致病細(xì)菌的物質(zhì)，這些物質(zhì)稱為抗生素（抗菌素）。
128、科學(xué)家還能用現(xiàn)代技術(shù)手段，把其他生物的某種基因轉(zhuǎn)入一些細(xì)菌內(nèi)部，只這些細(xì)菌能夠生產(chǎn)藥品（用細(xì)菌做生物反應(yīng)器）。
129、1928年，英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)明抗生素。
130、生物分類的意義：了解生物的多樣性，保護(hù)生物的多樣性，使每個(gè)物種在生物分類上的位一目了然，同時(shí)也進(jìn)一步明確生物之間的親緣關(guān)系。
131、生物分類主要是根據(jù)生物的相似程度（形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部構(gòu)造、生理功能）把生物劃分為種和屬等不同的等級(jí)。分類的基本單位是種。
132、在被子植物中，花、果實(shí)和種子往往作為分類的重要依據(jù)。
133、每個(gè)界分為六個(gè)更小的等級(jí)，它們從從大到小依次是：界、門、綱、目、科、屬、種。
134、兩種生物之間共有的分類單位越多，它們的親緣關(guān)系越近。
135、綱亞門門。
136、分類登記越高，射干內(nèi)務(wù)體間的差異越大，共同特征越少，所含生物數(shù)量越多。
137、生物多樣性的內(nèi)在形式是基因的多樣式，外在形式是種類的多樣性。
138、我國(guó)是裸子植物最豐富的國(guó)家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。
139、生物的各種特征是由基因控制的。
140、生態(tài)系統(tǒng)的多陽(yáng)性受到破壞就會(huì)導(dǎo)致生物種類的多樣性和基因的多樣性喪失。
141、自然條件下，平均20xx年一種鳥類滅絕。平均8000年一種哺乳動(dòng)物滅絕。
142、造成生物多樣性面臨威脅的原因有1）生存環(huán)境改變和破壞；2）掠奪式的開發(fā)利用；3）環(huán)境污染；4）生物入侵。
143、為保護(hù)生物多樣性，相關(guān)的法律有《環(huán)境保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《水土保護(hù)法》。（每個(gè)法律前要加“中華人民共和國(guó)”）。
144、建立自然保護(hù)區(qū)分為：就地保護(hù)和圈地保護(hù)。
145、森林是全球50%~90%的陸生生物的家園。
146、珙桐是被子植物。銀杉是裸子植物。
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