無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，寫(xiě)心得體會(huì)都是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方式，有助于培養(yǎng)批判性思維和思考能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表達(dá)清晰，避免冗長(zhǎng)的敘述和過(guò)多的修辭華麗。這些心得體會(huì)范文所蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)將給我們寫(xiě)作帶來(lái)很多啟示和幫助。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇一
祥子是個(gè)剛來(lái)北京謀生的一個(gè)鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個(gè)社會(huì)的黑暗。他初來(lái)乍到，認(rèn)定了一份工作——拉車(chē)。祥子愛(ài)車(chē)甚過(guò)于愛(ài)自己，他的夢(mèng)想就是買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，他不抽煙，不喝酒，從不浪費(fèi)一分錢(qián)，就只為了買(mǎi)車(chē)。
祥子善良正直、堅(jiān)強(qiáng)、壯實(shí)、沉默、而又有生氣。三年過(guò)去了，他省吃?xún)€用終于買(mǎi)了一輛新車(chē)，但命運(yùn)似乎總與他作對(duì)：好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被軍閥搶走，連剩下買(mǎi)車(chē)的錢(qián)也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢(mèng)想他并沒(méi)有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車(chē)子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣(mài)掉車(chē)子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣(mài)到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個(gè)一個(gè)離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛(ài)車(chē)，甚至討厭拉車(chē)，他不再像初來(lái)乍到時(shí)那么善良正直，有時(shí)他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛(ài)上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個(gè)懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書(shū)本，回想著這本書(shū)的內(nèi)容。這個(gè)社會(huì)腐敗，使一些原本對(duì)生活充滿(mǎn)期待，充滿(mǎn)生機(jī)的人們一個(gè)一個(gè)走向死亡，他們認(rèn)為只要有一份踏踏實(shí)實(shí)的工作，再通過(guò)個(gè)人的努力就能在城市中立足，但誰(shuí)會(huì)想到，城市的人們狡詐，貪婪。實(shí)話(huà)說(shuō)，只要有前進(jìn)的目標(biāo)，就會(huì)有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問(wèn)又有誰(shuí)會(huì)再堅(jiān)持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運(yùn)，但事實(shí)在當(dāng)時(shí)真的可以嗎?單單只靠個(gè)人的力量，能讓這個(gè)社會(huì)“出淤泥而不染”嗎?就如書(shū)中所說(shuō)的：“祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進(jìn)的動(dòng)力，不要為了一時(shí)的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個(gè)社會(huì)中只要努力，命運(yùn)還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進(jìn)吧!
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇二
這部小說(shuō)以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
好勝要強(qiáng)的祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車(chē)子也被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝逃走。后來(lái)，他賣(mài)了駱駝，湊了一些錢(qián)，回到“仁和廠(chǎng)子”拉車(chē)。廠(chǎng)主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€(gè)謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭；拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?。最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子的壓迫。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇三
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)。回到了劉四爺那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想過(guò)開(kāi)自我的車(chē)店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話(huà)，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話(huà)，或許他們兩個(gè)就能夠說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話(huà)“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自我的悲慘是有原因的。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇四
老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》一直以來(lái)都是許多文學(xué)愛(ài)好者所推崇的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以其深刻的社會(huì)刻畫(huà)和飽滿(mǎn)的人物形象，引發(fā)了廣泛的討論和思考。在閱讀《駱駝祥子》這部作品之后，我不禁對(duì)其中所體現(xiàn)的人生哲理和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一番思考，以下將從主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、情感表達(dá)和文學(xué)風(fēng)格幾個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)分享我的觀點(diǎn)和體會(huì)。
首先，從主題來(lái)看，《駱駝祥子》所主要探討的是人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的奮斗與追求。小說(shuō)中的主人公祥子，一個(gè)窮苦的農(nóng)村青年，為了改變自己的命運(yùn)從鄉(xiāng)下來(lái)到城市謀生。他在城市中經(jīng)歷了種種困惑與艱難，但始終保持著對(duì)美好生活的向往和追求。小說(shuō)通過(guò)祥子的經(jīng)歷，探討了個(gè)人奮斗與命運(yùn)之間的辯證關(guān)系，傳遞了作者的態(tài)度和價(jià)值觀。從祥子對(duì)“老狂子”的認(rèn)同到最終對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的領(lǐng)悟，這個(gè)主題滲透在整個(gè)故事中，給人以深刻的思考和啟示。
其次，人物形象是《駱駝祥子》的另一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，真實(shí)而生動(dòng)。祥子是一個(gè)堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的年輕人，他的奮斗精神與對(duì)美好生活的向往使他成為了讀者心目中的英雄人物。他的形象既鮮活又復(fù)雜，既有陽(yáng)光和善良的一面，又有被現(xiàn)實(shí)打磨的悲情。而其他一些形象，如剛愎自用的“大輪子”、祈禱著美滿(mǎn)婚姻的“花輪子”等等，也都是鮮活而獨(dú)特的。這些形象不僅能深入人心，更體現(xiàn)了作者豐富的心理描寫(xiě)能力和對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà)。
第三，小說(shuō)中所揭示的社會(huì)現(xiàn)象令人深思?！恶橊勏樽印方沂玖硕兰o(jì)二三十年代北京市民生活的種種困境和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中所描繪的底層市民的生活十分艱難，他們?yōu)榱藴仫柖坏貌恍量喙ぷ?，甚至靠拾荒?lái)謀生。而城市的腐敗和虛偽也在小說(shuō)中得到了充分的展示，使人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和不公感到深深的不安。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，老舍先生引發(fā)了對(duì)人性的思考，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)現(xiàn)象中的深層次問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)的關(guān)系。
第四，在情感表達(dá)方面，《駱駝祥子》非常細(xì)膩且充滿(mǎn)力量。小說(shuō)中所塑造的人物形象和社會(huì)環(huán)境都能引發(fā)讀者的共鳴和情感共振。當(dāng)祥子在面對(duì)困境和失敗時(shí)，我感到了他內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈，這種情感表達(dá)令人深深地觸動(dòng)。在小說(shuō)最后，當(dāng)祥子迎接命運(yùn)的時(shí)刻，他堅(jiān)毅的態(tài)度和倔強(qiáng)的靈魂，讓我不禁為他的堅(jiān)強(qiáng)所動(dòng)容。整個(gè)故事中蘊(yùn)含的情感，既有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的向往，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈和無(wú)力，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的感受。
最后，老舍先生在《駱駝祥子》中所運(yùn)用的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具特色。他運(yùn)用樸實(shí)寫(xiě)實(shí)的手法，描繪了一個(gè)真實(shí)而充滿(mǎn)生氣的世界。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真切，對(duì)人物形象和社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)細(xì)膩而精準(zhǔn)，使讀者能夠身臨其境地感受到小說(shuō)中所展示的世界。同時(shí)，他獨(dú)特的對(duì)白和對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，使整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)和生動(dòng)。這種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，使得《駱駝祥子》成為一部經(jīng)典之作，留下了深深的印象。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的個(gè)人奮斗與社會(huì)命運(yùn)之間的關(guān)系，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考以及對(duì)人性的細(xì)膩而真實(shí)的描繪。這部小說(shuō)不僅是一個(gè)人物的自我?jiàn)^斗史，更是一個(gè)社會(huì)群體的寫(xiě)照和思考。通過(guò)這些思考和體會(huì)，我不僅更加深入理解了《駱駝祥子》這部作品的內(nèi)涵，也對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇五
老舍的《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)底層人民的生活困境，深刻揭示了人性的貪婪、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅和無(wú)奈。這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象，深思人生的意義與價(jià)值。以下是我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)。
在《駱駝祥子》中，我第一次認(rèn)識(shí)到貧窮對(duì)人生的重要影響。駱駝祥子從小生活在窮苦的環(huán)境中，他懂得了貧窮是一種束縛，無(wú)盡的困境往往會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)財(cái)富的渴望和追求。祥子具有強(qiáng)烈的生活欲望和追求財(cái)富的決心，他為了擺脫貧窮和地位的限制，不惜用盡一切手段去爭(zhēng)取他想要的生活。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多人受貧困的影響，為了改善生活不斷奮斗，他們的堅(jiān)毅和不屈的精神感動(dòng)著我。
其次，《駱駝祥子》也向我展示了人性的復(fù)雜性和多面性。祥子是一個(gè)既有善良內(nèi)心，又有貪婪和狡猾的人。在社會(huì)的壓力下，他被迫屈從于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情來(lái)獲取權(quán)力和財(cái)富。然而，他不是一個(gè)徹底墮落的人，他在心底深處依然保持著對(duì)正義的追求。這讓我想到了人性的復(fù)雜性，我們每個(gè)人都有自己的善惡兩面，沒(méi)有人是完全善良或者完全邪惡的。只有人們?cè)诿鎸?duì)不同的環(huán)境和誘惑時(shí)，才能真正看到他們的本性。
第三，《駱駝祥子》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)不公平問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭示。小說(shuō)中，祥子雖然辛辛苦苦地工作，但卻往往無(wú)法擺脫貧困。他的努力并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，反而讓他陷入了更深的困境。這讓我看到了社會(huì)不公平對(duì)個(gè)體的傷害，很多艱辛努力的人仍然無(wú)法改變自己的命運(yùn)。這種社會(huì)現(xiàn)象讓人不禁反思社會(huì)公平與進(jìn)步的問(wèn)題，也讓我對(duì)自己的生活感到無(wú)比幸運(yùn)。
此外，《駱駝祥子》給我留下了對(duì)社會(huì)底層人民的深刻同情和理解。小說(shuō)中，祥子是一個(gè)充滿(mǎn)希望和熱愛(ài)生活的人，他在困境中保持了對(duì)未來(lái)的憧憬，他的堅(jiān)毅和樂(lè)觀精神令人動(dòng)容。他的經(jīng)歷讓我對(duì)社會(huì)底層人民的生活有了更深入的了解，他們經(jīng)歷的苦難和挫折使他們更加珍惜生活的每一個(gè)機(jī)會(huì)，并懷抱著對(duì)生活美好的渴望。
最后，《駱駝祥子》給我?guī)?lái)了對(duì)自己生活態(tài)度的反思。駱駝祥子始終相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，他可以改變自己的命運(yùn)。這讓我明白了只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，改變自己的生活。同時(shí)，小說(shuō)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我對(duì)貧窮的影響、人性復(fù)雜性、社會(huì)不公和對(duì)底層人民的同情與理解以及對(duì)生活態(tài)度的反思有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)震撼人心的情節(jié)和深刻的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心的最深處。小說(shuō)中的人物和故事展示了人性的善惡兩面，讓我對(duì)人類(lèi)的復(fù)雜性和多維性有了更深的理解?！恶橊勏樽印肥且徊恳松钏嫉淖髌?，它鼓舞著我們面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，用積極的態(tài)度去追求自己的夢(mèng)想。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇六
老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》是一部反映1920年代北京底層社會(huì)的力作，通過(guò)描寫(xiě)主人公駱駝祥子的艱辛生活和頑強(qiáng)奮斗，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀態(tài)和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)令人深思，給我留下了深刻的印象。下面我將從駱駝祥子的勇敢、無(wú)奈、希望、痛苦以及對(duì)時(shí)代的思考等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，駱駝祥子的勇敢讓我敬佩。在那個(gè)貧困、壓抑的時(shí)代，他組織了自己的力量去追求自己的夢(mèng)想，永不言敗。他具備了人格上最高的追求，即追求自由。他用自己的智慧和勇氣，不斷克服各種困難，努力擺脫貧窮的生活。他無(wú)論遇到什么樣的挫折，都能振作起來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，不被環(huán)境所限制。這種精神給了我很大的鼓舞，讓我懂得了人生中只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，駱駝祥子的無(wú)奈讓我心生憐憫。盡管駱駝祥子對(duì)生活充滿(mǎn)了希望和追求，但他始終受困于底層社會(huì)的生存現(xiàn)實(shí)。他努力工作，想通過(guò)干一份穩(wěn)定的工作來(lái)改善生活，但每一步都艱難重重。一次次失望讓他變得消沉，但他依然沒(méi)有放棄，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。這讓我深感無(wú)奈，感嘆社會(huì)的不公和人生的殘酷。雖然我們對(duì)生活充滿(mǎn)了希望，但有時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視。
再次，駱駝祥子對(duì)于未來(lái)的希望讓我感到深深的觸動(dòng)。他始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，堅(jiān)信未來(lái)的美好。他相信只要努力工作，總會(huì)有一天能夠擺脫貧困，得到幸福的生活。他對(duì)于未來(lái)的希望讓他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)檫@樣的不屈不撓，他才能在生活的道路上一次次奮起直追，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的希望給了我很大的鼓舞，讓我明白只要有目標(biāo)，堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，駱駝祥子的痛苦讓我倍感心痛。他經(jīng)歷了太多的辛酸和痛苦，尤其是在愛(ài)情和生活兩方面。他深?lèi)?ài)著融融，但最終卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情而失去了她。他一次次地被擊垮，但始終沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持和追求。這讓我深感人生的不易和人性的復(fù)雜性。在痛苦中，他在一些細(xì)節(jié)中找到了溫暖，找到了對(duì)生活的信任。他懂得了人生的苦難和快樂(lè)并存，他懂得了對(duì)世界的看透和思考。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)和教育。
總之，駱駝祥子這個(gè)角色讓我看到了時(shí)代的殘酷和人性的復(fù)雜性，也讓我深感人生的不易和社會(huì)的不公。他的勇敢、無(wú)奈、希望和痛苦都深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我明白只有勇敢面對(duì)困難，保持希望和追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，使我更加珍惜眼前的幸福。我相信，這部小說(shuō)會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，讓我們從中汲取力量和智慧，迎接人生的挑戰(zhàn)。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇七
駱駝祥子是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)祥子的命運(yùn)沉浮和奮斗歷程，反映了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說(shuō)后深受觸動(dòng)，也思考了很多。下面我將從寫(xiě)作手法、角色塑造、社會(huì)現(xiàn)象、情節(jié)推進(jìn)和主題思想這五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，老舍運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作手法使得小說(shuō)更富有魅力。他以第三人稱(chēng)的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫(xiě)細(xì)致入微，令人如臨其境。例如，當(dāng)祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時(shí)，作者描寫(xiě)了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫(xiě)方式使得小說(shuō)更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物，有著堅(jiān)定的意志和永不放棄的精神。無(wú)論是在被人欺負(fù)時(shí)還是遭遇失敗時(shí)，他總不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅(jiān)持和努力無(wú)疑給了我們很大的啟示。他是一個(gè)真實(shí)而豐滿(mǎn)的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說(shuō)中揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些陰暗面。作者通過(guò)祥子的遭遇和感受，揭示了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。祥子無(wú)論在南城還是在北城，都處于社會(huì)的最底層，缺乏權(quán)勢(shì)和財(cái)富，所以他不得不用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)謀生。在這個(gè)過(guò)程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會(huì)不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進(jìn)緊湊有力。整個(gè)故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個(gè)環(huán)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊力。作者通過(guò)這些情節(jié)的推進(jìn)，使得整個(gè)故事更加引人入勝，讀者對(duì)故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說(shuō)的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，駱駝祥子通過(guò)描寫(xiě)主人公在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的奮斗，傳遞出了個(gè)人努力和社會(huì)條件之間的緊密關(guān)系。無(wú)疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒(méi)有因此放棄對(duì)幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)美好未來(lái)的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過(guò)讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會(huì)現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進(jìn)和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。這部小說(shuō)雖然出版已久，但其中所蘊(yùn)含的人生智慧和社會(huì)意義依然引人深思。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇八
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠(chǎng)子”拉車(chē)。廠(chǎng)主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷??；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇九
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿(mǎn)希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱(chēng)悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)描述一個(gè)底層勞動(dòng)者的命運(yùn)起伏，展現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會(huì)。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。無(wú)論是祥子還是其他人物，他們的命運(yùn)多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能沉默地接受。在他們面前，社會(huì)的黑暗和弱肉強(qiáng)食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢(mèng)想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅(jiān)守自己的信念和理想。
最后，通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我還意識(shí)到作品中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。小說(shuō)展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)貧富差距、男女問(wèn)題、中外文化沖突等都有深入的刻畫(huà)。這讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。正如老舍所說(shuō)：“作品沒(méi)有握著某個(gè)療法，是要召喚讀者對(duì)問(wèn)題的思緒?！边@讓我明白，通過(guò)文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會(huì)問(wèn)題，從而更全面地了解和關(guān)注社會(huì)。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會(huì)的作品。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性、個(gè)人命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思考,我更深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人性的困境，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動(dòng)，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，并且關(guān)注和思考社會(huì)的方方面面。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十一
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者－人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話(huà)文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水平不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話(huà)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話(huà)十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語(yǔ)的良好根基。他曾經(jīng)說(shuō)：“有人批評(píng)我，說(shuō)我的文學(xué)缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于車(chē)夫走卒的俗鄙；我一點(diǎn)不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過(guò)了自己的提煉和加工?？梢哉f(shuō)，這種鍛煉語(yǔ)言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，他的語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒(méi)有學(xué)生腔的蒼白，沒(méi)有戲臺(tái)語(yǔ)的做作，沒(méi)有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語(yǔ)言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣；寫(xiě)駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫(xiě)北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
駱駝祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說(shuō)立意要由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過(guò)駱駝祥子悲劇的描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)主要講了，在北平一個(gè)車(chē)夫——祥子的悲慘命運(yùn)。
其實(shí)最終命運(yùn)是給了祥子機(jī)會(huì)的，讓他在別人家里拉包月車(chē)，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂(lè)，他不再像從前一樣堅(jiān)持工作，因?yàn)樗巡辉傧嘈排陀薪Y(jié)果，有收獲。成功，只屬于堅(jiān)持到最終的那一個(gè)人。但他卻選擇了放棄。其實(shí)，這本書(shū)還告訴我們一個(gè)道理，社會(huì)最低層才是出力的人，唯有知識(shí)才能改變命運(yùn)。當(dāng)你擁有了知識(shí)，知識(shí)就將成為你的信仰，時(shí)刻給予你力量。祥子的墮落正是因?yàn)樗麃G失了夢(mèng)想，丟失了信仰?；蛟S你認(rèn)為，此刻所學(xué)的知識(shí)，所受的教育并不會(huì)被你此刻所用，可是，機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人，唯有此刻為一切，為將來(lái)做好打算，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，你才不會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有努力學(xué)習(xí)。命運(yùn)是無(wú)法預(yù)計(jì)的，雖然有時(shí)努力也不必須會(huì)成功，但不努力就必須沒(méi)有收獲。我們所能做的，就是最大限度的積累知識(shí)，發(fā)揮自我的本事。偉人的偉大之處，正是在于他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來(lái)，從頭開(kāi)始。而祥子之所以會(huì)變得頹廢，不單單只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因，也在于他個(gè)人意志的不堅(jiān)定。
所以，請(qǐng)努力讓自我優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請(qǐng)意志堅(jiān)定地走下去，唯有努力過(guò)，才不會(huì)遺憾，唯有奮斗過(guò)，才有可能成功。只要肯向前，總是會(huì)有期望的，前方的光明是屬于你的!
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十三
人本是善良的，只因后天的環(huán)境，所受到的教育不同，才會(huì)有好壞之分。讀了《駱駝祥子》之后，我更覺(jué)出舊社會(huì)的不公與黑暗，它會(huì)埋沒(méi)人的善良，使人走上不歸之路。
這本書(shū)的主人公祥子，是一個(gè)人力車(chē)夫，他來(lái)自鄉(xiāng)間，在城市認(rèn)準(zhǔn)了“拉車(chē)”這一行，并想擁有一輛自己的人力車(chē)，這是他的理想。三年后，他終于攢夠了錢(qián)，買(mǎi)回了一輛人力車(chē)。當(dāng)你以為他實(shí)現(xiàn)了理想時(shí)，他失去了他的車(chē)，只在部隊(duì)牽回了三匹駱駝。他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)攢錢(qián)，好不容易攢夠了，積蓄又被敲詐而洗劫一空。他沒(méi)能在這黑暗的社會(huì)中支持下去，成為了一個(gè)自私，墮落的人。
對(duì)于祥子，我欽佩他，又同情他。欽佩他的是他曾經(jīng)有一種信念，一直與他人生路上的艱苦作抗?fàn)?。同情他的或許是他受盡艱辛，承受著很大的壓力直到墮落下去。
他的理想是成為一名人力車(chē)夫，用自己的善心做好每一樁生意，妻子順利生產(chǎn)，得到一個(gè)白白胖胖的兒子，可現(xiàn)實(shí)是妻子難產(chǎn)，生孩子當(dāng)天晚上十二點(diǎn)帶著一個(gè)死孩子斷了氣。祥子的所有積蓄被裝神弄鬼的“大仙”騙走，落下個(gè)人財(cái)兩空的悲慘結(jié)局。只能說(shuō)這一切是因?yàn)樯鐣?huì)過(guò)于黑暗，壓迫著祥子，使他漸漸走向墮落。小說(shuō)真實(shí)地展現(xiàn)了舊社會(huì)的真實(shí)面目，以及由軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)，對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫的關(guān)系的變形反映。
反觀現(xiàn)在，理想與現(xiàn)實(shí)并不相差甚遠(yuǎn)。有人想買(mǎi)房，于是他們從銀行借貸買(mǎi)房，并用自己的努力慢慢還清；有人想考上好大學(xué)，為國(guó)家、為社會(huì)、為人民、為家庭做出貢獻(xiàn)，于是他們努力學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，追求上進(jìn)，終于考上了理想的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；還有人想當(dāng)演員，他們找到老師，培養(yǎng)自己的藝術(shù)細(xì)胞，最終在舞臺(tái)上為人們演繹了一段段人情世故……現(xiàn)今社會(huì)與祥子生活的社會(huì)截然不同，這是一個(gè)有付出必有回報(bào)的社會(huì)，這是那時(shí)人們期望的社會(huì)生活！
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十四
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿(mǎn)族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿(mǎn)族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿(mǎn)族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話(huà)表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話(huà)，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話(huà)《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿(mǎn)后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳??？梢宰园恋牡胤?，只是我的勤?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
——老舍。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十五
作品簡(jiǎn)介：
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。
歌劇版《駱駝祥子》是國(guó)家大劇院第五部原創(chuàng)中國(guó)歌劇，創(chuàng)作過(guò)程歷時(shí)三年，是國(guó)家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿(mǎn)地域風(fēng)韻的老北京經(jīng)典題材作品。
內(nèi)容梗概：
壯實(shí)憨厚的.鄉(xiāng)下小伙兒祥子，在北平靠拉車(chē)謀生，一門(mén)心思要攢錢(qián)買(mǎi)輛自己的車(chē)。他省吃?xún)€用，終于在三年間湊足一百塊，用血汗錢(qián)買(mǎi)了一輛新車(chē)，此時(shí)的祥子對(duì)生活充滿(mǎn)了希望。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，北平城外軍閥混戰(zhàn)，祥子連人帶車(chē)子被十幾個(gè)大兵抓進(jìn)營(yíng)地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來(lái)，順手牽走軍閥撤退時(shí)落下的駱駝，賣(mài)了三十五塊錢(qián)，從此就有了“駱駝祥子”的外號(hào)。祥子進(jìn)了劉四爺?shù)能?chē)廠(chǎng)里租車(chē)干活兒，因?yàn)榍诳炖蠈?shí)得了東家不少照顧。一天晚上，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ふT使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假裝懷孕逼婚，木訥的祥子只好聽(tīng)任她擺布。但是，劉四爺不能容忍女兒和“臭拉車(chē)的”勾搭，把二人攆出家門(mén)?；楹螅㈡び盟椒垮X(qián)給祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，不久又真的懷上身孕。積蓄所剩無(wú)幾，祥子拼命拉車(chē)賺錢(qián)，終于勞累病倒。沒(méi)料想，虎妞難產(chǎn)死去，為置辦虎妞喪事，祥子咬著牙賣(mài)掉了自己的車(chē)。鄰居小福子也是個(gè)可憐人，一直對(duì)祥子有情有意。無(wú)奈祥子負(fù)不起養(yǎng)活她弟弟和酒鬼老爹的責(zé)任。為了掙錢(qián)，祥子離開(kāi)故地去給舊主顧曹先生拉包月車(chē)，再回來(lái)時(shí)卻得知小福子被賣(mài)進(jìn)妓院后而自盡的消息。失魂落魄的祥子像變了一個(gè)人，每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭、偷奸?；幕烊兆?。沒(méi)多久的尋常一天里，不成人樣的祥子栽倒在街頭，再也沒(méi)有爬起來(lái)。
作品主題：
主要講述的是老北京人力車(chē)夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)--它不讓好人有出路。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十六
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿(mǎn)族正紅旗人。[1]中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
一個(gè)曾經(jīng)積極上進(jìn)、踏實(shí)肯干的大好青年——祥子，竟然淪為一個(gè)無(wú)惡不作的社會(huì)垃圾、人渣。這是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。很多人認(rèn)為這是個(gè)人的悲劇事件，但透過(guò)祥子人生的陰霾，我看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書(shū)批評(píng)了當(dāng)時(shí)的恐怖思想風(fēng)氣，批判了政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的無(wú)良，徹底顯現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的悲劇……。
小說(shuō)的開(kāi)頭竭力詮釋出一個(gè)正直、熱愛(ài)生活的祥子。他對(duì)未來(lái)有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車(chē)夫，期望自己有一天擁有屬于自己的車(chē)子，做一個(gè)上層的車(chē)夫。當(dāng)他在曹府拉車(chē)不小心摔傷主人時(shí)，他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感；在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)洋肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，簡(jiǎn)直是一首勞動(dòng)者的贊歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。”（張捷）。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十七
駱駝祥子的反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的黑暗。第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者—人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的`種。種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種。種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話(huà)文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺(jué)。我非常不想這長(zhǎng)篇小說(shuō)完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺(jué)。老舍寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。
我看《駱駝祥子》時(shí)，就是身處?kù)吨袊?guó)二十年代末期的北京。而看這長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)有另外兩種感覺(jué)。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十八
祥子，你有著高大的身軀，你有著可愛(ài)的臉龐，你是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，你亦是個(gè)在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那與世無(wú)爭(zhēng)的性格；我讀到的，是你那不屈苦難的意志；我欣賞的，是你對(duì)自己的了解，還有那不可動(dòng)搖的決心。祥子，你做到了你所說(shuō)的，買(mǎi)到了你夢(mèng)寐以求的洋車(chē)，這是你努力的成果，這是你用時(shí)間與汗水換來(lái)的報(bào)酬，這是你說(shuō)到做到的性格體現(xiàn)，這更是在大城市中的苦難讓你練就的堅(jiān)定的信念。真為你感到高興！
答案是否定的?？v觀全球，有多少個(gè)李子不勝枚舉。著名作家張海迪的作品，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，霍金的成就，海倫·凱勒對(duì)生活的熱愛(ài)……他們所遭受的，遠(yuǎn)比祥子更艱難。可他們，就是憑著堅(jiān)定的信念，早就了活生生的奇跡，讓自己的生命更有價(jià)值。
這樣說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是我們沒(méi)有堅(jiān)定吧。
祥子啊，能否教教我們？你的決心從何而下，你的堅(jiān)定從何而來(lái)，你的道路從何而選？
啊，我忘了你僅在書(shū)中。
我忘了，堅(jiān)定的信念本就該讓我們自己在心中生成……。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十九
就像我之前所說(shuō)，大家談到祥子的悲劇，首先都會(huì)歸結(jié)于社會(huì)。關(guān)于這點(diǎn)，很多人討論過(guò)，也有不少精辟的見(jiàn)解。也因?yàn)檫@樣，促使我更想從祥子內(nèi)里尋找原因。上一段提到過(guò)，祥子有出身于鄉(xiāng)下的那種純樸、勤勞和干勁，而書(shū)中也多次用上“一心”一類(lèi)的詞語(yǔ)去表現(xiàn)祥子的決心。但其實(shí)我們不難看出，祥子有勇氣去下這份決心，很多時(shí)候，動(dòng)力來(lái)源于他對(duì)美好未來(lái)的構(gòu)想和向往，從一開(kāi)始努力賺錢(qián)，用一年半買(mǎi)車(chē)，然后一部、兩部，最后還能開(kāi)車(chē)廠(chǎng)，到后來(lái)遭受打擊過(guò)后的不甘后，省吃?xún)€用準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)，再到努力賺錢(qián)想想著這樣就能娶個(gè)一清二白的姑娘過(guò)日子，這些愿望都在祥子低落的時(shí)候給予了他希望?？墒钦缋仙釙?shū)中所說(shuō)“現(xiàn)實(shí)總是不幫助理想”。
在祥子一次次遭受打壓時(shí)，我們很多時(shí)候歸咎于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，可是祥子自身呢？那個(gè)懷揣著理想的鄉(xiāng)下小子自身呢？有目標(biāo)，有理想并為之奮斗誠(chéng)然是好事，可是有些愿望之所以稱(chēng)之為理想是因?yàn)樽陨黼y以達(dá)到——但這恰恰也是一種作為一個(gè)向理想分發(fā)的人的覺(jué)悟，只有有了這種覺(jué)悟才會(huì)更加無(wú)畏地實(shí)現(xiàn)理想。
但我們不難看到，祥子用以鼓勵(lì)自己的總是過(guò)于理想化的愿望，想著通過(guò)勞動(dòng)就一定能如愿，可他卻并沒(méi)多想這其中會(huì)有意想不到的坎坷，這其中有些難題不是靠“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”就可以跨過(guò)去的。
這也許是來(lái)自鄉(xiāng)村的這種淳樸或者是祥子習(xí)慣于鄉(xiāng)村“一分耕耘，一分收獲”的模式造成的。同時(shí)，我們也要注意到，正因?yàn)橄樽拥脑竿^(guò)于理想化，當(dāng)他充滿(mǎn)希望卻又一下子被打入深淵之時(shí)，所承受的心理落差是翻倍的，這份久而久之累積的絕望也是翻倍的。
書(shū)中有過(guò)對(duì)祥子這樣的描寫(xiě)“既像成人，也像小孩”?！俺扇恕笔侵杆训纳眢w，小孩是寫(xiě)他的心理。雖然原文寫(xiě)的是祥子覺(jué)得自己身體健壯，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了的孩子心理，但我覺(jué)得祥子的孩子心理是貫穿故事的。買(mǎi)車(chē)時(shí)的臉紅，哆嗦，被稱(chēng)“大個(gè)兒”的暗自竊喜后的錯(cuò)誤決定（當(dāng)然這種竊喜和這次決定并不是直接的因果關(guān)系，但我們知道和他的壯膽和心存僥幸是有不少關(guān)系的），覺(jué)得溫和的曹先生是“圣人”，都不乏孩子氣的味道——換言之就是不夠成熟。同時(shí)，前文所說(shuō)的理想化愿望我覺(jué)得也是跟這個(gè)有關(guān)系的。
我一直覺(jué)得“＊＊＊很有城府”不是貶義，這其中其實(shí)就不乏成熟、思維縝密、考慮周全的意味。我們?cè)倏聪樽?，一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的，沒(méi)有背景，沒(méi)有物質(zhì)資本的年輕小伙子，想要在當(dāng)時(shí)社會(huì)的城市里活下去，還想過(guò)要開(kāi)車(chē)廠(chǎng)娶好老婆，過(guò)于淳樸反而有點(diǎn)不適合了。我們知道小孩子恢復(fù)得快，也被打擊得快。可就算恢復(fù)得再快也好，人心不像鋼鐵能重溶，破碎了一遍，就算重新粘起來(lái)，還是會(huì)有疤痕的。
所以，當(dāng)祥子傷痕累累的時(shí)候，他開(kāi)始麻木不仁了，開(kāi)始對(duì)身邊的人充滿(mǎn)敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)了。文中有一段寫(xiě)阮明的其實(shí)很適合用在當(dāng)時(shí)很多人的身上“當(dāng)良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他以為這是萬(wàn)惡的社會(huì)陷害他，而不完全是自己的過(guò)錯(cuò)；他承認(rèn)他的行為不對(duì)，可是歸罪于社會(huì)的引誘力太大，他沒(méi)法抵抗?！?/p>
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