通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時(shí)改正并提高自己的能力和素質(zhì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠按照自己的思路思考問(wèn)題。4.心得體會(huì)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)分享，通過(guò)他人的心得體會(huì)，我們可以少走彎路。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇一
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)描述一個(gè)底層勞動(dòng)者的命運(yùn)起伏，展現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會(huì)。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。無(wú)論是祥子還是其他人物，他們的命運(yùn)多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能沉默地接受。在他們面前，社會(huì)的黑暗和弱肉強(qiáng)食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢(mèng)想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅(jiān)守自己的信念和理想。
最后，通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我還意識(shí)到作品中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。小說(shuō)展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)貧富差距、男女問(wèn)題、中外文化沖突等都有深入的刻畫(huà)。這讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。正如老舍所說(shuō)：“作品沒(méi)有握著某個(gè)療法，是要召喚讀者對(duì)問(wèn)題的思緒?！边@讓我明白，通過(guò)文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會(huì)問(wèn)題，從而更全面地了解和關(guān)注社會(huì)。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會(huì)的作品。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性、個(gè)人命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思考,我更深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人性的困境，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動(dòng)，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，并且關(guān)注和思考社會(huì)的方方面面。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇二
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者－人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水平不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語(yǔ)的良好根基。他曾經(jīng)說(shuō)：“有人批評(píng)我，說(shuō)我的文學(xué)缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于車夫走卒的俗鄙；我一點(diǎn)不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過(guò)了自己的提煉和加工。可以說(shuō)，這種鍛煉語(yǔ)言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，他的語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒(méi)有學(xué)生腔的蒼白，沒(méi)有戲臺(tái)語(yǔ)的做作，沒(méi)有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語(yǔ)言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣；寫(xiě)駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫(xiě)北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
駱駝祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說(shuō)立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過(guò)駱駝祥子悲劇的描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇三
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷恕；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇四
祥子是個(gè)剛來(lái)北京謀生的一個(gè)鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個(gè)社會(huì)的黑暗。他初來(lái)乍到，認(rèn)定了一份工作——拉車。祥子愛(ài)車甚過(guò)于愛(ài)自己，他的夢(mèng)想就是買一輛屬于自己的車，他不抽煙，不喝酒，從不浪費(fèi)一分錢(qián)，就只為了買車。
祥子善良正直、堅(jiān)強(qiáng)、壯實(shí)、沉默、而又有生氣。三年過(guò)去了，他省吃儉用終于買了一輛新車，但命運(yùn)似乎總與他作對(duì)：好不容易買來(lái)的新車被軍閥搶走，連剩下買車的錢(qián)也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢(mèng)想他并沒(méi)有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣掉車子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個(gè)一個(gè)離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛(ài)車，甚至討厭拉車，他不再像初來(lái)乍到時(shí)那么善良正直，有時(shí)他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛(ài)上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個(gè)懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書(shū)本，回想著這本書(shū)的內(nèi)容。這個(gè)社會(huì)腐敗，使一些原本對(duì)生活充滿期待，充滿生機(jī)的人們一個(gè)一個(gè)走向死亡，他們認(rèn)為只要有一份踏踏實(shí)實(shí)的工作，再通過(guò)個(gè)人的努力就能在城市中立足，但誰(shuí)會(huì)想到，城市的人們狡詐，貪婪。實(shí)話說(shuō)，只要有前進(jìn)的目標(biāo)，就會(huì)有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問(wèn)又有誰(shuí)會(huì)再堅(jiān)持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運(yùn)，但事實(shí)在當(dāng)時(shí)真的可以嗎?單單只靠個(gè)人的力量，能讓這個(gè)社會(huì)“出淤泥而不染”嗎?就如書(shū)中所說(shuō)的：“祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進(jìn)的動(dòng)力，不要為了一時(shí)的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個(gè)社會(huì)中只要努力，命運(yùn)還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進(jìn)吧!
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇五
老舍的《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)底層人民的生活困境，深刻揭示了人性的貪婪、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅和無(wú)奈。這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象，深思人生的意義與價(jià)值。以下是我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)。
在《駱駝祥子》中，我第一次認(rèn)識(shí)到貧窮對(duì)人生的重要影響。駱駝祥子從小生活在窮苦的環(huán)境中，他懂得了貧窮是一種束縛，無(wú)盡的困境往往會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)財(cái)富的渴望和追求。祥子具有強(qiáng)烈的生活欲望和追求財(cái)富的決心，他為了擺脫貧窮和地位的限制，不惜用盡一切手段去爭(zhēng)取他想要的生活。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多人受貧困的影響，為了改善生活不斷奮斗，他們的堅(jiān)毅和不屈的精神感動(dòng)著我。
其次，《駱駝祥子》也向我展示了人性的復(fù)雜性和多面性。祥子是一個(gè)既有善良內(nèi)心，又有貪婪和狡猾的人。在社會(huì)的壓力下，他被迫屈從于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情來(lái)獲取權(quán)力和財(cái)富。然而，他不是一個(gè)徹底墮落的人，他在心底深處依然保持著對(duì)正義的追求。這讓我想到了人性的復(fù)雜性，我們每個(gè)人都有自己的善惡兩面，沒(méi)有人是完全善良或者完全邪惡的。只有人們?cè)诿鎸?duì)不同的環(huán)境和誘惑時(shí)，才能真正看到他們的本性。
第三，《駱駝祥子》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)不公平問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭示。小說(shuō)中，祥子雖然辛辛苦苦地工作，但卻往往無(wú)法擺脫貧困。他的努力并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，反而讓他陷入了更深的困境。這讓我看到了社會(huì)不公平對(duì)個(gè)體的傷害，很多艱辛努力的人仍然無(wú)法改變自己的命運(yùn)。這種社會(huì)現(xiàn)象讓人不禁反思社會(huì)公平與進(jìn)步的問(wèn)題，也讓我對(duì)自己的生活感到無(wú)比幸運(yùn)。
此外，《駱駝祥子》給我留下了對(duì)社會(huì)底層人民的深刻同情和理解。小說(shuō)中，祥子是一個(gè)充滿希望和熱愛(ài)生活的人，他在困境中保持了對(duì)未來(lái)的憧憬，他的堅(jiān)毅和樂(lè)觀精神令人動(dòng)容。他的經(jīng)歷讓我對(duì)社會(huì)底層人民的生活有了更深入的了解，他們經(jīng)歷的苦難和挫折使他們更加珍惜生活的每一個(gè)機(jī)會(huì)，并懷抱著對(duì)生活美好的渴望。
最后，《駱駝祥子》給我?guī)?lái)了對(duì)自己生活態(tài)度的反思。駱駝祥子始終相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，他可以改變自己的命運(yùn)。這讓我明白了只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，改變自己的生活。同時(shí)，小說(shuō)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我對(duì)貧窮的影響、人性復(fù)雜性、社會(huì)不公和對(duì)底層人民的同情與理解以及對(duì)生活態(tài)度的反思有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)震撼人心的情節(jié)和深刻的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心的最深處。小說(shuō)中的人物和故事展示了人性的善惡兩面，讓我對(duì)人類的復(fù)雜性和多維性有了更深的理解?！恶橊勏樽印肥且徊恳松钏嫉淖髌?，它鼓舞著我們面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，用積極的態(tài)度去追求自己的夢(mèng)想。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇六
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇七
老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》一直以來(lái)都是許多文學(xué)愛(ài)好者所推崇的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以其深刻的社會(huì)刻畫(huà)和飽滿的人物形象，引發(fā)了廣泛的討論和思考。在閱讀《駱駝祥子》這部作品之后，我不禁對(duì)其中所體現(xiàn)的人生哲理和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一番思考，以下將從主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、情感表達(dá)和文學(xué)風(fēng)格幾個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)分享我的觀點(diǎn)和體會(huì)。
首先，從主題來(lái)看，《駱駝祥子》所主要探討的是人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的奮斗與追求。小說(shuō)中的主人公祥子，一個(gè)窮苦的農(nóng)村青年，為了改變自己的命運(yùn)從鄉(xiāng)下來(lái)到城市謀生。他在城市中經(jīng)歷了種種困惑與艱難，但始終保持著對(duì)美好生活的向往和追求。小說(shuō)通過(guò)祥子的經(jīng)歷，探討了個(gè)人奮斗與命運(yùn)之間的辯證關(guān)系，傳遞了作者的態(tài)度和價(jià)值觀。從祥子對(duì)“老狂子”的認(rèn)同到最終對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的領(lǐng)悟，這個(gè)主題滲透在整個(gè)故事中，給人以深刻的思考和啟示。
其次，人物形象是《駱駝祥子》的另一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，真實(shí)而生動(dòng)。祥子是一個(gè)堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的年輕人，他的奮斗精神與對(duì)美好生活的向往使他成為了讀者心目中的英雄人物。他的形象既鮮活又復(fù)雜，既有陽(yáng)光和善良的一面，又有被現(xiàn)實(shí)打磨的悲情。而其他一些形象，如剛愎自用的“大輪子”、祈禱著美滿婚姻的“花輪子”等等，也都是鮮活而獨(dú)特的。這些形象不僅能深入人心，更體現(xiàn)了作者豐富的心理描寫(xiě)能力和對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà)。
第三，小說(shuō)中所揭示的社會(huì)現(xiàn)象令人深思?！恶橊勏樽印方沂玖硕兰o(jì)二三十年代北京市民生活的種種困境和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中所描繪的底層市民的生活十分艱難，他們?yōu)榱藴仫柖坏貌恍量喙ぷ?，甚至靠拾荒?lái)謀生。而城市的腐敗和虛偽也在小說(shuō)中得到了充分的展示，使人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和不公感到深深的不安。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，老舍先生引發(fā)了對(duì)人性的思考，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)現(xiàn)象中的深層次問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)的關(guān)系。
第四，在情感表達(dá)方面，《駱駝祥子》非常細(xì)膩且充滿力量。小說(shuō)中所塑造的人物形象和社會(huì)環(huán)境都能引發(fā)讀者的共鳴和情感共振。當(dāng)祥子在面對(duì)困境和失敗時(shí)，我感到了他內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈，這種情感表達(dá)令人深深地觸動(dòng)。在小說(shuō)最后，當(dāng)祥子迎接命運(yùn)的時(shí)刻，他堅(jiān)毅的態(tài)度和倔強(qiáng)的靈魂，讓我不禁為他的堅(jiān)強(qiáng)所動(dòng)容。整個(gè)故事中蘊(yùn)含的情感，既有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的向往，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈和無(wú)力，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的感受。
最后，老舍先生在《駱駝祥子》中所運(yùn)用的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具特色。他運(yùn)用樸實(shí)寫(xiě)實(shí)的手法，描繪了一個(gè)真實(shí)而充滿生氣的世界。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真切，對(duì)人物形象和社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)細(xì)膩而精準(zhǔn)，使讀者能夠身臨其境地感受到小說(shuō)中所展示的世界。同時(shí)，他獨(dú)特的對(duì)白和對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，使整個(gè)故事更加豐滿和生動(dòng)。這種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，使得《駱駝祥子》成為一部經(jīng)典之作，留下了深深的印象。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的個(gè)人奮斗與社會(huì)命運(yùn)之間的關(guān)系，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考以及對(duì)人性的細(xì)膩而真實(shí)的描繪。這部小說(shuō)不僅是一個(gè)人物的自我?jiàn)^斗史，更是一個(gè)社會(huì)群體的寫(xiě)照和思考。通過(guò)這些思考和體會(huì)，我不僅更加深入理解了《駱駝祥子》這部作品的內(nèi)涵，也對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇八
駱駝祥子是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)祥子的命運(yùn)沉浮和奮斗歷程，反映了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說(shuō)后深受觸動(dòng)，也思考了很多。下面我將從寫(xiě)作手法、角色塑造、社會(huì)現(xiàn)象、情節(jié)推進(jìn)和主題思想這五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，老舍運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作手法使得小說(shuō)更富有魅力。他以第三人稱的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫(xiě)細(xì)致入微，令人如臨其境。例如，當(dāng)祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時(shí)，作者描寫(xiě)了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫(xiě)方式使得小說(shuō)更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物，有著堅(jiān)定的意志和永不放棄的精神。無(wú)論是在被人欺負(fù)時(shí)還是遭遇失敗時(shí)，他總不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅(jiān)持和努力無(wú)疑給了我們很大的啟示。他是一個(gè)真實(shí)而豐滿的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說(shuō)中揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些陰暗面。作者通過(guò)祥子的遭遇和感受，揭示了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。祥子無(wú)論在南城還是在北城，都處于社會(huì)的最底層，缺乏權(quán)勢(shì)和財(cái)富，所以他不得不用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)謀生。在這個(gè)過(guò)程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會(huì)不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進(jìn)緊湊有力。整個(gè)故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個(gè)環(huán)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊力。作者通過(guò)這些情節(jié)的推進(jìn)，使得整個(gè)故事更加引人入勝，讀者對(duì)故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說(shuō)的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，駱駝祥子通過(guò)描寫(xiě)主人公在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的奮斗，傳遞出了個(gè)人努力和社會(huì)條件之間的緊密關(guān)系。無(wú)疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒(méi)有因此放棄對(duì)幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)美好未來(lái)的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過(guò)讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會(huì)現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進(jìn)和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。這部小說(shuō)雖然出版已久，但其中所蘊(yùn)含的人生智慧和社會(huì)意義依然引人深思。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇九
這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開(kāi)除了自己就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢(qián)來(lái)買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的.祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來(lái)的車。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢(qián)!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的......
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十
1才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5沒(méi)有民族風(fēng)格的作品，是沒(méi)有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無(wú)論在哪里也活不下去。
6一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。
7最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8北京的春風(fēng)能把春天吹跑。
9生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。
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老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十一
假期里我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生可謂坎坷，他就像是一個(gè)費(fèi)盡離奇旋轉(zhuǎn)的陀螺。忙碌了一輩子，結(jié)果卻一無(wú)所有。
而祥子的變化使人感到遺憾更多的卻是無(wú)奈。起初的他是勤奮的，看是忍氣吞聲，接受命運(yùn)的折磨，但在某些方面表現(xiàn)出他的反抗精神。祥子的本質(zhì)是善良的，幾時(shí)在窮途末路的時(shí)候善良也未喪失。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十二
上七年級(jí)的我花了一百元買了十八本書(shū)，是“初中生語(yǔ)文新課標(biāo)必讀精編”系列，我拿起一些書(shū)翻閱，總有一些感慨涌上心頭。
看到《駱駝祥子》《繁星·春水》《朝花夕拾》等，總讓我想起自己的初中和師范時(shí)代。那時(shí)，對(duì)語(yǔ)文異常喜愛(ài)，語(yǔ)文分?jǐn)?shù)在班里總是數(shù)一數(shù)二的，愛(ài)好習(xí)作，幾乎每上作文課，語(yǔ)文老師都把我的作文當(dāng)范文在班上讀，這樣一直持續(xù)到師范畢業(yè)。
初中不記得讀過(guò)多少文學(xué)名著，在師范時(shí)倒讀了不少，《穆斯林的葬禮》《平凡的世界》《呼嘯山莊》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢(mèng)》等。《駱駝祥子》肯定也讀過(guò)，只不過(guò)記不清何時(shí)何地讀的了。
不同年齡讀一本書(shū)，感受也不盡相同，因?yàn)樾闹窃谥饾u成熟，世界觀、人生觀在不斷發(fā)生著變化。那時(shí)看《駱駝祥子》，關(guān)注了祥子多遭受的苦難、曲折的經(jīng)歷，對(duì)他的不幸遭遇深表同情。而現(xiàn)在看，理性了許多，在關(guān)注故事情節(jié)的同時(shí)，更多的是欣賞老舍先生獨(dú)居特色的語(yǔ)言、樸實(shí)自然的筆觸，對(duì)人物心理細(xì)膩深入的刻畫(huà)、對(duì)景色恰如其分的描寫(xiě)和對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)情的鞭撻和揭露。
《駱駝祥子》中，塑造的人物并不算多，祥子是主人公，此外，有專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅(jiān)強(qiáng)的小福子、孤苦的小馬祖孫，有進(jìn)步思想的曹先生等，這些平民形象，無(wú)不鮮活地呈現(xiàn)在了讀者眼前，充滿著悲劇的色彩。
劉四爺最后孤苦伶仃，失去了唯一的女兒虎妞，連虎妞死后的墳都不知道在哪兒；小福子為生活所迫賣身，承受著巨大的痛苦，用一根白繩將自己結(jié)束于小樹(shù)林里；小馬祖孫，小的早亡，老的拉不動(dòng)車了，就靠賣茶點(diǎn)維持三餐；而祥子，也由最初的勤勞、誠(chéng)實(shí)、能干，淪落到了自私、墮落、無(wú)賴的地步，這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)性的大悲劇。
藝術(shù)來(lái)源于生活，老舍先生在《駱駝祥子》中，展現(xiàn)出了一幅幅地道的北平生活場(chǎng)景、自然風(fēng)貌和古都風(fēng)情。并對(duì)北京口語(yǔ)方言進(jìn)行了加工和提煉，傳神地刻畫(huà)了老北京底層人民的言談舉止，讀來(lái)感覺(jué)親切，濃郁的地域文化色彩和平民氣息撲面而來(lái)。而對(duì)于祥子的心理刻畫(huà)、穿插的景物描寫(xiě)又是作品的一大特色，不禁為作者巧妙的構(gòu)思、精準(zhǔn)的筆觸而折服。
欣賞經(jīng)典，是一種難得的藝術(shù)享受！
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十三
人本是善良的，只因后天的環(huán)境，所受到的教育不同，才會(huì)有好壞之分。讀了《駱駝祥子》之后，我更覺(jué)出舊社會(huì)的不公與黑暗，它會(huì)埋沒(méi)人的善良，使人走上不歸之路。
這本書(shū)的主人公祥子，是一個(gè)人力車夫，他來(lái)自鄉(xiāng)間，在城市認(rèn)準(zhǔn)了“拉車”這一行，并想擁有一輛自己的人力車，這是他的理想。三年后，他終于攢夠了錢(qián)，買回了一輛人力車。當(dāng)你以為他實(shí)現(xiàn)了理想時(shí)，他失去了他的車，只在部隊(duì)牽回了三匹駱駝。他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)攢錢(qián)，好不容易攢夠了，積蓄又被敲詐而洗劫一空。他沒(méi)能在這黑暗的社會(huì)中支持下去，成為了一個(gè)自私，墮落的人。
對(duì)于祥子，我欽佩他，又同情他。欽佩他的是他曾經(jīng)有一種信念，一直與他人生路上的艱苦作抗?fàn)帯Ｍ樗幕蛟S是他受盡艱辛，承受著很大的壓力直到墮落下去。
他的理想是成為一名人力車夫，用自己的善心做好每一樁生意，妻子順利生產(chǎn)，得到一個(gè)白白胖胖的兒子，可現(xiàn)實(shí)是妻子難產(chǎn)，生孩子當(dāng)天晚上十二點(diǎn)帶著一個(gè)死孩子斷了氣。祥子的所有積蓄被裝神弄鬼的“大仙”騙走，落下個(gè)人財(cái)兩空的悲慘結(jié)局。只能說(shuō)這一切是因?yàn)樯鐣?huì)過(guò)于黑暗，壓迫著祥子，使他漸漸走向墮落。小說(shuō)真實(shí)地展現(xiàn)了舊社會(huì)的真實(shí)面目，以及由軍閥、特務(wù)、車廠主們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)，對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫的關(guān)系的變形反映。
反觀現(xiàn)在，理想與現(xiàn)實(shí)并不相差甚遠(yuǎn)。有人想買房，于是他們從銀行借貸買房，并用自己的努力慢慢還清；有人想考上好大學(xué)，為國(guó)家、為社會(huì)、為人民、為家庭做出貢獻(xiàn)，于是他們努力學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，追求上進(jìn)，終于考上了理想的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；還有人想當(dāng)演員，他們找到老師，培養(yǎng)自己的藝術(shù)細(xì)胞，最終在舞臺(tái)上為人們演繹了一段段人情世故……現(xiàn)今社會(huì)與祥子生活的社會(huì)截然不同，這是一個(gè)有付出必有回報(bào)的社會(huì)，這是那時(shí)人們期望的社會(huì)生活！
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十四
《駱駝祥子》講述了一個(gè)原本上進(jìn)的青年——祥子，在經(jīng)歷了各種社會(huì)的摧殘逐漸墮落成為一個(gè)社會(huì)垃圾。它所反映的是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下百姓的悲慘遭遇。但這真的只是社會(huì)的問(wèn)題嗎？我想，應(yīng)該有一種人性的問(wèn)題。我時(shí)常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何嘗沒(méi)有害他呢？如果小福子沒(méi)有出現(xiàn)，就不會(huì)在祥子最痛苦的時(shí)刻給予他那希望；如果沒(méi)有那希望,祥子也不會(huì)被摔得更慘，或許他還能再振作起來(lái)呢。這，就是人生。打擊人心的不僅是悲痛，也有希望，但希望畢竟是希望，它可以使人振作起來(lái)，就算這個(gè)希望沒(méi)了，我們可以尋找下一個(gè)希望，我們要有樂(lè)觀，積極進(jìn)取的心，哪怕重新開(kāi)始,我們都能有希望。就像祥子，就算生活給他的打擊再大，只要他還心中還有夢(mèng)想，并朝著它堅(jiān)持不懈地努力或許結(jié)局就會(huì)不同。但世上從不買后悔藥,祥子終究是墮落了。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子或許不會(huì)是墮落的這么徹底。而可惜的是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我想，如果祥子生活在當(dāng)代，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。也或許，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒牵虑槭菦](méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
老舍寫(xiě)駱駝祥子的心得體會(huì)篇十五
老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
5年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的`北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
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