讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸動(dòng)和感受的總結(jié)，它可以促使我們更好地理解和消化所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和思想，我想我們需要寫一份讀后感了吧。讀后感應(yīng)該以個(gè)人獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)去解讀書(shū)籍中的問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)述內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠更好地理解讀后感的寫作要點(diǎn)和技巧，提高自己的寫作水平。讀完一本書(shū)后，通過(guò)寫讀后感的方式，不僅可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，還可以通過(guò)自己的思考和總結(jié)，更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和思考方式到自己的生活中。一起來(lái)看看吧！
高一讀后感讀吶喊有感篇一
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長(zhǎng)到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅(jiān)強(qiáng)的圣斗士“牛虻”，從虔誠(chéng)的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲(chóng)”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛(ài)的.女友琴瑪一記耳光而無(wú)比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國(guó)時(shí)，他已成為革命者牛虻――一個(gè)為意大利的自由而奮斗的斗士歸來(lái)。這意味著他此生再無(wú)安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛(ài)情與親情，也舍棄了深愛(ài)他的吉卜賽女郎綺達(dá)，含笑走向刑場(chǎng)。
他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。
他堅(jiān)強(qiáng)――似流放的生活他熬過(guò)頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱――他無(wú)法面對(duì)這個(gè)事實(shí)，自己是最景仰的神父的私生子。他開(kāi)始痛恨這個(gè)世界。
他理性――為了達(dá)到自己的目的，堅(jiān)持不與自己心愛(ài)的女人相認(rèn)。只因?yàn)橐粋€(gè)還沒(méi)有被解開(kāi)的誤會(huì)。
他感性――在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過(guò)為時(shí)已晚。
他終于成功蛻變，而我呢？
由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了第一次羽化的機(jī)會(huì)。自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進(jìn)入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實(shí)的一年。在初三，即將面臨中考――一個(gè)關(guān)乎我人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也許，我們因?yàn)樗咽チ苏n間十分鐘的休息；也許，我們因?yàn)樗チ穗p休日的放松；也許，我們經(jīng)常會(huì)熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí)，我們會(huì)叫苦、叫累。但我們是快樂(lè)的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充實(shí)著我們的生活，我堅(jiān)信，在付出后終將會(huì)得到收獲。所以，加油吧！繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。
初三的生活對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非同尋常，但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境，才不會(huì)被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€(gè)重要的起點(diǎn)，它關(guān)系著我們每個(gè)人的一生，所以我們必須牢記：讀書(shū)、讀書(shū)、讀書(shū)。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒(méi)有獨(dú)闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對(duì)它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來(lái)”，駛向成功的彼岸。
我認(rèn)為，初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧！學(xué)習(xí)牛虻，學(xué)習(xí)牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧！
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高一讀后感讀吶喊有感篇二
先來(lái)介紹本故事的主人公——阿廖沙：
馬克西姆?高爾基，原名阿歷克塞?馬克西姆維奇?彼什科夫，是享有盛譽(yù)的20世紀(jì)最重要的作家之一。1868年3月14日高爾基出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個(gè)大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。后來(lái)感染霍亂，在高爾基3歲時(shí)，父親去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過(guò)了童年。其間，母親于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開(kāi)始獨(dú)立謀生。他揀過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過(guò)三年小學(xué)，但酷愛(ài)讀書(shū)，利用一切機(jī)會(huì)讀手邊所能碰到的書(shū)，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來(lái)到咯山，但未能如愿。他先后當(dāng)過(guò)碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計(jì)、園丁和守夜人等。他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹(shù)立起改革社會(huì)的決心。后寫出了自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得我們是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡的天地里，他那顆光明的心沒(méi)有變，沒(méi)有變得骯臟，而變得越加光明。
《童年》這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，不要讓一時(shí)的烏云，遮住一生的月光。
高一讀后感讀吶喊有感篇三
《寶貴的秘密》的男主人公寶貴遭受的命運(yùn)讓人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因?yàn)閼蚜藙e人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貞潔對(duì)于一個(gè)女子是多么的重要啊，勝于生命，她承受著巨大的壓力，甚至想到了自殺，因?yàn)槲椿橄仍性谌藗冄劾锞褪菙娘L(fēng)氣，他們不可能接受一個(gè)這樣的結(jié)果。為了挽救那樣的錯(cuò)誤，全村人合伙騙了寶貴，讓寶貴在圈套中娶了美秀，不，應(yīng)該說(shuō)是嫁給美秀。
雖然寶貴之前對(duì)美秀有好感，但是突來(lái)的婚姻讓他無(wú)所適從，徹徹底底地毀了他的一生，結(jié)婚前他也不確定孩子是不是他的，而結(jié)婚后，即使孩子不是他親生的，他也不得不承認(rèn)。如果是，那還是一件好事，但是萬(wàn)一不是，這是多么大的恥辱啊！特別是對(duì)于一個(gè)上門的男人來(lái)說(shuō)，娶了不貞的女子，還養(yǎng)著別人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中是無(wú)法讓人接受的。
寶貴逼不得已嫁給了美秀，雖然他心里很不開(kāi)心，但是他還是對(duì)美秀有著一點(diǎn)感情的，畢竟那是曾經(jīng)讓他心動(dòng)過(guò)的女孩，但那不是真正的愛(ài)，他娶她不是因?yàn)閻?ài)，而是因?yàn)樨?zé)任。本以為他們會(huì)一直平淡地生活下去，但是一個(gè)轉(zhuǎn)折改變了他們的生活。
寶貴被北京大學(xué)錄取了，這是一個(gè)多么驚人的消息，特別是在那個(gè)落后的小山村里，出了一個(gè)大學(xué)生對(duì)村里縣里來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的榮譽(yù)，何況還是北京大學(xué)。村里人答應(yīng)寶貴去讀大學(xué)，這是讓人迷惑的，因?yàn)閷氋F隨時(shí)隨刻都可以遠(yuǎn)離這個(gè)落后的小山村，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，或許不是真心的支持，但是他們可以為了村里的榮耀，而以美秀的幸福作為賭注，他們內(nèi)心是自私的，如果真出了大學(xué)生那就是他們村里的驕傲。
寶貴順利到達(dá)了北京，他離他的夢(mèng)想越來(lái)越近了，或許他也認(rèn)為來(lái)到北京是一個(gè)的解脫，他被北京的優(yōu)越和豪華有所貪戀，對(duì)身邊的美女所迷戀了，他慢慢地愛(ài)上了他身邊的一個(gè)女同學(xué)，就連給美秀寫的信也只有幾個(gè)字，他漸漸地忘了遠(yuǎn)方的那個(gè)小山村還有一個(gè)等著他的妻子。
美秀雖然也很內(nèi)疚，因?yàn)樗膊幌肫垓_寶貴，但是她是那樣地單純，那樣地?zé)o助，她只能聽(tīng)從村長(zhǎng)的建議一起欺騙寶貴，雖然她之前也不愛(ài)寶貴，但是后來(lái)她慢慢愛(ài)上寶貴了，從收到寶貴的那封只有幾個(gè)字的信時(shí)，她的笑容是那樣的燦爛，欣慰。在她臨死前，全村又再一次欺騙了寶貴，欺騙說(shuō)美秀是因?yàn)楸稽S牛撞傷了導(dǎo)致早產(chǎn)，其實(shí)她是難產(chǎn)。她還想把真相告訴寶貴說(shuō)那不是他的孩子，但是最終還是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，她帶著內(nèi)疚離開(kāi)了人世，只留下了一對(duì)龍鳳胎。
寶貴本以為會(huì)在北京落腳，甚至還可以找到自己的真愛(ài)，但是這個(gè)消息讓他崩潰了，他必須休學(xué)留下來(lái)照顧這一對(duì)兒女，后來(lái)他在村里代課一個(gè)學(xué)期，面對(duì)那些一個(gè)個(gè)童真單純的小孩子，他漸漸地也對(duì)他們產(chǎn)生了感情，但是他知道他終有一天還會(huì)離開(kāi)他們，因?yàn)樗€有自己夢(mèng)想，他也知道北京還有一個(gè)人在等他。是的，他不愛(ài)美秀了，他最先想起的是北京的那個(gè)女孩，而不是美秀，他對(duì)美秀的愛(ài)只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的職責(zé)而已。
孩子長(zhǎng)大了，一切都恢復(fù)了，寶貴的夢(mèng)即將又可以實(shí)現(xiàn)了，在他離開(kāi)村里的時(shí)候，全部學(xué)生都來(lái)送他，都很舍不得他，但是他還是要離開(kāi)這里去完成他的心愿，可是在車上時(shí)，他拿著全村人湊給他的車費(fèi)，他就心軟了，其實(shí)他不知道那些錢是為了彌補(bǔ)村里人的欺騙和愧疚，他只知道他們是那樣地淳樸，厚實(shí)。那些孩子都需要他，后來(lái)他還是毅然回去了，他舍不得放棄那些孩子。
紙是包不住火的，六年后，他的一切都?xì)Я耍粋€(gè)謊言給他開(kāi)了天大的玩笑，他好像被騙婚一樣，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地認(rèn)為那兩個(gè)孩子就是他親生的，糊里糊涂地為村里的風(fēng)土人情所感染，讓他自愿放棄了自己的大學(xué)夢(mèng)，一切都沒(méi)有了，他的一生都被毀了，就這樣結(jié)束了。當(dāng)他知道真相時(shí)，他是那樣地激動(dòng)，那樣地憤怒，因?yàn)樗懿涣诉@樣的欺騙，一騙就是六年，一個(gè)謊言就毀了他的一生，但是后來(lái)他還是原諒了他們，因?yàn)樗浪麄冸m然欺騙了他，但是他們的感情還是真的，他們是那樣的厚實(shí)，那樣地淳樸，他愛(ài)他的兒女，即使不是親生的，他也不在意了，作出這樣的選擇，他是那樣地偉大，他的偉大感動(dòng)著我們。
他們的謊言雖然毀了寶貴的一生，但是寶貴的犧牲卻為村里帶來(lái)了驕傲，他的學(xué)生都有所成就了，那是他的安慰。雖然他已經(jīng)離去了，但是他的偉大卻永遠(yuǎn)存留下來(lái)了。
高一讀后感讀吶喊有感篇四
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒(méi)開(kāi)的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒(méi)有煩惱的，是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來(lái)，那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)故地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。而我所要說(shuō)的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過(guò)去之后，太陽(yáng)總會(huì)出來(lái)!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來(lái)生命的輝煌!
高一讀后感讀吶喊有感篇五
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。
他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀吶喊有感篇六
看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰(zhàn)友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來(lái)很偉大，我便去看了《牛虻》?！杜ｒ怠防锏闹魅斯珌喩錾诟辉５募彝ダ?，但他并沒(méi)有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但心靈里并沒(méi)有得到真正的家庭的關(guān)懷。小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)到亞瑟，“他身上的每一個(gè)部位都顯得過(guò)于精致，太弱不禁風(fēng)····使人想到一直馴服的豹子，已經(jīng)沒(méi)有了利爪”。蒙泰尼里是亞瑟的未公開(kāi)的親生父親，亞瑟雖然不知道這個(gè)事實(shí)，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關(guān)愛(ài)，他們一起在阿爾卑斯度過(guò)的時(shí)光是多么的美好啊!亞瑟在心里幼稚的認(rèn)為為意大利的獨(dú)立而奮斗與成為虔誠(chéng)的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個(gè)意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過(guò)時(shí)間來(lái)慢慢說(shuō)服亞瑟。可是，當(dāng)委任蒙泰尼里為羅馬主教時(shí)，蒙泰尼里問(wèn)亞瑟是否要他留下來(lái)，雖然他知道新神甫對(duì)亞瑟會(huì)非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認(rèn)為，沒(méi)有要求蒙泰尼里留下。后來(lái)亞瑟對(duì)蒙泰尼里說(shuō)，他那時(shí)還是一個(gè)孩子，什么都不懂，卻要一個(gè)孩子來(lái)承擔(dān)一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時(shí)，不應(yīng)該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當(dāng)初既然知道新神甫對(duì)亞瑟不利，就應(yīng)該留下來(lái)，而不是問(wèn)亞瑟是否要他留下來(lái)的?？赡苊商┠崂镉肋h(yuǎn)也可改變不了亞瑟的思想，當(dāng)然也不會(huì)有下面的故事了。亞瑟在對(duì)新神甫懺悔時(shí)說(shuō)出了要為意大利的獨(dú)立而奮斗還有一起的戰(zhàn)友們的名字，他以為會(huì)和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰(zhàn)友一同被捕入獄。亞瑟一直愛(ài)著的女友同樣把為意大利獨(dú)立奮斗當(dāng)做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實(shí)使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無(wú)意間透露戰(zhàn)友名字的深深自責(zé)和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛(ài)的耶穌像，從此成為了無(wú)神論者。亞瑟獨(dú)自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過(guò)了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在死亡里掙扎出來(lái)的牛虻體現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)強(qiáng)的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的筆揭露教會(huì)的騙局，在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中，他掩護(hù)戰(zhàn)友撤退，本來(lái)可以突圍的他因?yàn)槊商┠崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說(shuō)服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對(duì)父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發(fā)瘋而死。牛虻在死刑場(chǎng)上依舊表現(xiàn)出那種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，而且還打動(dòng)了給他行刑的衛(wèi)兵。一名衛(wèi)兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時(shí)的小詩(shī)：不管我活著還是我死掉我都是一只快樂(lè)的牛虻《牛虻》給我的感覺(jué)很真實(shí)，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對(duì)瓊瑪一直的愛(ài)。亞瑟可以無(wú)畏死亡，可是會(huì)在最愛(ài)的人面前變得脆弱不堪，無(wú)論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時(shí)是最真誠(chéng)的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。
高一讀后感讀吶喊有感篇七
——讀《童年》有感在花開(kāi)花落、四季輪回的時(shí)刻，你是否感謝過(guò)生命，感謝過(guò)你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時(shí)候，我這樣問(wèn)自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過(guò)，有這樣一個(gè)人——命運(yùn)的不幸使他成為了孤兒，他來(lái)到一個(gè)充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭(zhēng)吵，就是毒罵。可是，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語(yǔ)調(diào)感謝著上帝，向他慈愛(ài)的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個(gè)命運(yùn)如此不堪的男孩，卻在逆境中成長(zhǎng)為俄國(guó)最偉大的作家之一，我想，是因?yàn)樗酶卸?，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過(guò)這樣一個(gè)震撼人心的畫(huà)面：一個(gè)五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風(fēng)中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個(gè)小女孩，不僅沒(méi)有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計(jì)的母親，分擔(dān)著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來(lái)，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會(huì)使你的身心更好的適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)自然。感恩，是一種對(duì)生命的熱愛(ài)。學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得尊重生命，珍惜生命；學(xué)會(huì)感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)地生活在真情的陽(yáng)光里。哪怕是一個(gè)認(rèn)可的點(diǎn)頭，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)小小的微笑都會(huì)給別人帶來(lái)莫大的力量，都會(huì)給生活帶來(lái)愛(ài)意和快樂(lè)。晨曦中，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光撩過(guò)我的床頭，我笑著說(shuō)：“呵，多美的陽(yáng)光啊，又要享受美好的一天了。”當(dāng)夜幕降臨，我對(duì)著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛(ài)我和關(guān)心我的人：感謝一路有你們陪我走過(guò)，用你們的愛(ài)給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會(huì)含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開(kāi)：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風(fēng)景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個(gè)世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜。
高一讀后感讀吶喊有感篇八
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂(lè)的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書(shū)中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨(dú)立與生活的歷練使他變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無(wú)論是對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛(ài)情，在牛虻看來(lái)這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛(ài)之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見(jiàn)了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓?lè)的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。讀了這本書(shū)讓我知道，成長(zhǎng)，是一個(gè)艱難的過(guò)程。就好像大草原上的一群小鹿，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來(lái);否則，就被淘汰。他深愛(ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書(shū),我沒(méi)有意識(shí)到淚水早已浸潤(rùn)了我的眼眶,沒(méi)有意識(shí)到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個(gè)發(fā)人深省的故事,讓人看到了對(duì)光明的執(zhí)著追求,對(duì)愛(ài)的矢志不渝,對(duì)罪惡的批判,對(duì)痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩(shī):無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂(lè)的牛虻??在苦難面前,依然堅(jiān)守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛(ài)做斗爭(zhēng),牛虻是一個(gè)值得尊敬的人,他始終沒(méi)有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長(zhǎng)于一個(gè)富有的家庭,是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時(shí)受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開(kāi)了故里,赴身南美,13年后回來(lái),偽裝成牛虻,在一次運(yùn)送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn),蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因?yàn)閮?nèi)心的愧疚去世??在這個(gè)悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒(méi)有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對(duì)這群沒(méi)有受過(guò)風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國(guó)的未來(lái),我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng),證明出升的太陽(yáng)依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無(wú)辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時(shí)刻,也必須活下去,聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的話吧“,我的工作怎么辦?誰(shuí)為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬(wàn)千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒(méi)有人會(huì)忘記他做的一切!《牛虻》一書(shū)在英國(guó)發(fā)行時(shí),一度默默無(wú)聞,半個(gè)世紀(jì)后,被譯成中文時(shí),廣受讀者喜愛(ài),發(fā)行量過(guò)百萬(wàn),這種情況在文學(xué)界是不多見(jiàn)的,事實(shí)證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價(jià)值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高信念,這對(duì)我們成長(zhǎng)有重要意義.堅(jiān)持國(guó)家的理想,成為祖國(guó)棟梁,為自己在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間建起寬闊的橋梁,擺正對(duì)挫折的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無(wú)法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見(jiàn)璀璨奪目的群星:冬天到來(lái),你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時(shí)就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒(méi)有堅(jiān)持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來(lái)幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來(lái)屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀吶喊有感篇九
隨著樹(shù)木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時(shí)光，重拾舊憶，抵達(dá)近代巴黎。
時(shí)隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛(ài)情故事。瑪格麗特一顰一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛(ài)上了這個(gè)心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛(ài)她疲憊的心和短暫快樂(lè)的無(wú)恙。
十二歲的懵懂年紀(jì)，翻開(kāi)這樣一幅描繪塵世的大畫(huà)卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會(huì)像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當(dāng)我們出門乘船泛舟時(shí)，看見(jiàn)我們的人絕對(duì)不會(huì)想到這個(gè)身穿白色長(zhǎng)裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個(gè)月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時(shí)的瑪格麗特?！蔽移矶\時(shí)間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過(guò)是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛(ài)情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽(tīng)到她決定再回巴黎的消息時(shí)，我的心里隱隱作痛。親愛(ài)的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯(cuò)誤的開(kāi)始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無(wú)力。
而今再讀，更覺(jué)得小仲馬的比方打得貼切：“當(dāng)上帝允許一個(gè)妓女萌發(fā)愛(ài)情的時(shí)候，這種愛(ài)情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對(duì)她的懲罰。天下沒(méi)有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來(lái)了’說(shuō)了很多次，她們的愛(ài)情早已沒(méi)有人相信了?！?/p>
她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對(duì)純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過(guò)命運(yùn)的曲折，結(jié)局的悲劇。
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛(ài)戀?愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)合乎想象，有時(shí)快樂(lè)有時(shí)悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，仿佛聽(tīng)見(jiàn)有人在窗外哭泣，幾次拉開(kāi)窗簾，望著灰白的天，不覺(jué)間已淚流滿面。
塵世里開(kāi)出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩(shī)之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀吶喊有感篇十
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多.雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。這個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
高一讀后感讀吶喊有感篇十一
我對(duì)《西游記》中的人物的評(píng)價(jià)：
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個(gè)不分是非、頑固的唐僧。自己又沒(méi)有本領(lǐng)，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來(lái)救，無(wú)疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān)，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來(lái)救。完了之后在孫悟空識(shí)別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒(méi)有他也沒(méi)有西游記的故事了。
當(dāng)然我覺(jué)得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領(lǐng)，畢竟孫悟空在制服他們的時(shí)候也沒(méi)有少畫(huà)工夫。
我在書(shū)中讀出的問(wèn)題：
孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí)，其他的神仙，妖怪都只有20來(lái)級(jí)，不過(guò)孫悟空有5沒(méi)有練功升級(jí)，等他出來(lái)，人家都是級(jí)了，而且爆了不少好東西出來(lái)。孫悟空怎么打。也不知道如來(lái)拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來(lái)練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來(lái)佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來(lái)讓孫悟空對(duì)付，還讓小說(shuō)的情節(jié)更加吸引人呢(后來(lái)佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后，太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個(gè)神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救，否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長(zhǎng)命不死了。這說(shuō)明什么?所有的妖怪還不是如來(lái)在后面指使?別人是這么說(shuō)的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
高一讀后感讀吶喊有感篇十二
金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來(lái)的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺(jué)得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會(huì)鎖上由基督教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說(shuō)夏洛克是一個(gè)可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
高一讀后感讀吶喊有感篇十三
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務(wù)書(shū)籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過(guò)《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時(shí)給你點(diǎn)錢。正因?yàn)橹魅宋烫溃枚嗌贊M身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺(jué)她不知羞恥，終日享樂(lè)，靠出賣自己維持生活，而且愛(ài)慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無(wú)論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過(guò)。人都會(huì)老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺(jué)男人應(yīng)該看著自己新愛(ài)的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見(jiàn)自己的愛(ài)人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛(ài)情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過(guò)著不讓別人看見(jiàn)的生活，因?yàn)樘珢?ài)，所以決定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，這應(yīng)該是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會(huì)恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個(gè)可憐的女人害死的?？墒怯H為一個(gè)父親的他，為了自己女兒和獨(dú)生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個(gè)可憐的女人，難道這有錯(cuò)嗎?她離開(kāi)自己的愛(ài)人，可以看出了瑪格麗特這個(gè)女孩的善良、純真和對(duì)愛(ài)情的犧牲精神，他也可以完全地不理會(huì)阿爾芒父親的話和阿爾芒過(guò)著逍遙自在快樂(lè)的生活，但她沒(méi)有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因?yàn)樽约憾鴼Я艘粋€(gè)無(wú)辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。
瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會(huì)替她惋惜，替她難過(guò)，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀吶喊有感篇十四
一個(gè)小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時(shí)候帶著幾分瑟縮的驚慌被動(dòng)地撞入到邁克斯·德溫特——一個(gè)擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對(duì)比才有優(yōu)勢(shì)的或者這個(gè)“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無(wú)論是哪盆都會(huì)起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個(gè)帶著滿腹心事的中年男人開(kāi)始通過(guò)關(guān)注我來(lái)轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無(wú)形陰影。
德溫特是因?yàn)閹е笆湃テ拮印钡摹皯n郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開(kāi)始和他相交的時(shí)候總是千方百計(jì)想回避這一點(diǎn)總是拿捏著十二分的小心不觸動(dòng)他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點(diǎn)。在我沒(méi)太見(jiàn)過(guò)世面的眼里德溫特就是一個(gè)典型中世紀(jì)貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個(gè)因?yàn)榈匚槐跋鲁３：紒y想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴(kuò)張的年輕女孩?；嫉没际С３Ｊ沟梦易约簩?duì)自己失去信心因此在我的意識(shí)中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過(guò)是兩個(gè)都在旅途中稍憩著尋找個(gè)談話伴侶的相識(shí)者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢(mèng)》是英國(guó)著名女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃的成名作.書(shū)中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國(guó)蒙特卡洛意外邂逅了英國(guó)富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和"我"結(jié)婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無(wú)法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時(shí)時(shí)刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無(wú)法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來(lái)曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對(duì)自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為邁克西姆仍然愛(ài)著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時(shí)邁克西姆向"我"說(shuō)出了事情的真相:原來(lái)在呂蓓卡是個(gè)蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽(tīng),反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來(lái)呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅(jiān)信與邁克西姆的愛(ài)情,我們心靈相通了.法院最后認(rèn)定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費(fèi)爾想趁機(jī)勒索一筆錢財(cái),拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來(lái)的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過(guò)病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動(dòng)機(jī).費(fèi)弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開(kāi)始的生活的時(shí)候,曼陀麗卻在一場(chǎng)大火中不復(fù)存在了.
書(shū)中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個(gè)故事,然而書(shū)中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說(shuō)一開(kāi)始她就已經(jīng)死去了.作者運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過(guò)別人對(duì)呂倍卡描述,通過(guò)對(duì)呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說(shuō)中"我"對(duì)呂倍卡的初知是來(lái)自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書(shū)中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個(gè)幽靈控制著曼陀麗,橫亙?cè)谖液瓦~克西姆的中間,使我們無(wú)法心靈相同.而"我"雖無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到她的存在,卻又無(wú)法和她見(jiàn)面,無(wú)法和她抗?fàn)?因此小說(shuō)中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對(duì)"我"來(lái)說(shuō),是一個(gè)充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi),圍繞呂倍卡的謎進(jìn)一步加深.在小說(shuō)中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒(méi)的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個(gè)謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見(jiàn).如果是他殺,那又是誰(shuí)殺害了她呢小說(shuō)在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說(shuō)出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個(gè)充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來(lái)呂倍卡是一個(gè)有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛(ài)過(guò)她.她是一個(gè)十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何人.為了維護(hù)家族的榮譽(yù),邁克西姆多次告誡她,她卻不聽(tīng),反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開(kāi),然而小說(shuō)圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團(tuán)并沒(méi)有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來(lái)呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來(lái)結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開(kāi)了.
綜觀小說(shuō),作為小說(shuō)的女主人公呂倍卡,作者并沒(méi)有從正面去描寫過(guò)她,而總是運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過(guò)別人對(duì)呂倍卡描述,通過(guò)對(duì)呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過(guò)想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個(gè)人物充滿了神秘了色彩,成為一個(gè)謎一般的女人.
高一讀后感讀吶喊有感篇十五
外出幾天，遲復(fù)為歉。我覺(jué)得你給我所出的問(wèn)題，如果兩難推理，則為范例?！拔蚁肟垂糯拿耸论E，請(qǐng)教一下您，看那些書(shū)比較好?！币垂糯拿耸论E，我的意見(jiàn)，當(dāng)然看古文最好，因?yàn)橹袊?guó)多的是寫得好的古文，這話的意思，也包含并不排除對(duì)于白話文的閱讀；但你緊接著又說(shuō)了一句，“我古文水平也就是初高中生的水平?！彼坪踉谡f(shuō)，對(duì)于古文的閱讀，于你是應(yīng)該有所選擇的。我不想糾纏這樣的邏輯推理問(wèn)題了，根據(jù)你的情況，我推薦兩本書(shū)給你。
一本是元辛文房所寫的《唐才子傳》，它有評(píng)傳的性質(zhì)，記錄了中、晚唐以及部分五代詩(shī)人的生平事跡，排序則以詩(shī)人登第先后為序，每篇文字都不長(zhǎng)，是向來(lái)的國(guó)學(xué)入門必讀書(shū)目，我覺(jué)得，有初高中的古文閱讀水平，讀它就夠了。記得當(dāng)年，魯迅給青年推薦必讀書(shū)，還引起過(guò)文壇公案，但他確曾給許壽裳的兒子許世瑛推薦過(guò)十二本書(shū)，其中第一本就是這本《唐才子傳》。另外，我對(duì)這本書(shū)還有一點(diǎn)感到好奇，就是它雖是“唐才子傳”，但它并不排斥女性，如李季蘭，可見(jiàn)作者的視覺(jué)是怎樣的超前，他眼中的“才子”，并不就局限于男性。
另一本就是司馬遷所著的《史記》，它在體例上屬紀(jì)傳體，當(dāng)然就是以人物傳記為中心來(lái)敘述歷史內(nèi)容了。全書(shū)十二本紀(jì)，十表，八書(shū)，三十世家，七十列傳，一百三十篇，除了表與書(shū)之外，本紀(jì)、世家、列傳都是以寫人物為中心的，符合你想看“古代的名人事跡”的要求。而且，它的跨度，自黃帝始至漢武帝，記錄了中國(guó)三千年左右的歷史，因而人們也稱它為通史。至于魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”則是婦孺皆知的，它的文學(xué)、史學(xué)價(jià)值是高古奇特的`，歷來(lái)被視為文史之圭臬。
閱讀，只要有興趣，白話文與古文之間的跨越，都不應(yīng)成為問(wèn)題，起初看時(shí)，若有難度，這兩本書(shū)因?yàn)樘雒９{、校正、校注，選譯、全譯之類的書(shū)籍，就太多了，可參閱著看，尤其是《史記》，不讀是十分可惜的事。給人推薦書(shū)籍，是極其冒險(xiǎn)的行為，常會(huì)引起讀者的反感，且不一定就恰到好處，說(shuō)這樣的話，于我自己則是在說(shuō)，一家之言，文責(zé)自負(fù)，況且這樣的事，我已經(jīng)做過(guò)好些次了。感謝你的信任。
高一讀后感讀吶喊有感篇十六
《我們仨》講的是一個(gè)塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書(shū)，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。60年間的緣起緣滅，因?yàn)殡x合，就成就了一段段的故事。92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書(shū)卻哀而不傷，讓人讀來(lái)心生溫暖，總是類中帶笑。這篇文章令人感動(dòng)。平實(shí)、自然、以感情帶動(dòng)文字。楊絳雖為文學(xué)大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動(dòng)。讀完楊先生的作品，心寧?kù)o下來(lái)，非常羨慕先生一家的生活態(tài)度，處世原則，覺(jué)得這才是大家。與世無(wú)爭(zhēng)，世外桃源一樣的生活。對(duì)物質(zhì)要求不高。但精神世界非常豐富。對(duì)他們仨又崇敬又羨慕又好奇，有一種神秘感。當(dāng)個(gè)人心里很煩悶時(shí)，讀一讀《我們仨》，浮躁之氣一掃而光。
高一讀后感讀吶喊有感篇十七
答：本品自1994年5月在美國(guó)批準(zhǔn)上市以來(lái)，genzyme公司已經(jīng)建立了全球上市后數(shù)據(jù)庫(kù)，該數(shù)據(jù)庫(kù)包括自發(fā)報(bào)告的不良事件和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中討論的不良事件。采用上述來(lái)源的患者人數(shù)作為自1994年以來(lái)的用藥患者的總數(shù)，計(jì)算出每種被報(bào)告過(guò)的不良反應(yīng)的發(fā)生率。由于數(shù)據(jù)庫(kù)的自愿性質(zhì)以及上述一段時(shí)間內(nèi)患者持續(xù)累積及丟失，實(shí)際的用藥患者總?cè)藬?shù)很難統(tǒng)計(jì)。自1994年以來(lái)接受過(guò)本品治療的患者實(shí)際人數(shù)很可能高于上述自愿來(lái)源的估計(jì)人數(shù)，因此計(jì)算的不良反應(yīng)率很可能高于實(shí)際發(fā)生率。
本品治療的經(jīng)驗(yàn)顯示，約13.8%的患者出現(xiàn)與伊米苷酶給藥有關(guān)的、且發(fā)生率增加的不良事件。某些不良事件與給藥途徑有關(guān)。不良反應(yīng)包括不適、瘙癢、燒灼感、滴注部位處腫脹或無(wú)菌性膿腫。上述各種事件發(fā)生在不到1%的患者。
約在6.6%的患者中出現(xiàn)提示過(guò)敏的癥狀。此類過(guò)敏癥狀出現(xiàn)于滴注期間或滴注后不久;過(guò)敏癥狀包括瘙癢、潮紅、蕁麻疹、血管水腫、胸部不適、呼吸困難、咳嗽、紫癜和低血壓。還報(bào)導(dǎo)有過(guò)敏樣不良反應(yīng)(參見(jiàn)警告)。上述各種事件見(jiàn)于1.5%的患者中。抗組胺藥和/或皮質(zhì)內(nèi)固醇預(yù)治療和降低滴注速度可使多數(shù)患者繼續(xù)使用本品。
約在6.5%使用伊米苷酶治療的患者中報(bào)告的其它不良反應(yīng)包括：惡心、腹痛、嘔吐、腹瀉、皮疹、疲勞、頭痛、發(fā)熱、頭暈、寒戰(zhàn)、背痛和心動(dòng)過(guò)速。上述每種事件出現(xiàn)于1.5%的患者中。
不能從上市后數(shù)據(jù)庫(kù)的自發(fā)報(bào)告不良事件中計(jì)算出發(fā)生率。從此數(shù)據(jù)庫(kù)中看，兒童(定義為2-12歲)中常報(bào)告的不良事件包括：呼吸困難、發(fā)熱、惡心、潮紅、嘔吐和咳嗽，而青少年(12-16歲)和成人(16歲)常報(bào)告的不良事件包括：頭痛、瘙癢和皮疹。
除以伊米苷酶治療患者中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良反應(yīng)之外，此類治療藥物中還有過(guò)暫時(shí)性外周水腫的報(bào)告。
高一讀后感讀吶喊有感篇十八
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所感動(dòng)。誰(shuí)能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的責(zé)任，盡管這樣，她還是不肯放棄讀書(shū)。雖然面對(duì)著生活的貧困和冷酷的訓(xùn)誡，但她依然能在重重困難中堅(jiān)強(qiáng)地昂起頭來(lái)，朝著自己夢(mèng)想的目標(biāo)努力奮進(jìn)。這是多么罕見(jiàn)而又珍貴的毅力！
夏洛蒂不向命運(yùn)屈服的精神更讓我對(duì)她肅然起敬。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語(yǔ)考試得了一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊美，讓我變得驕傲起來(lái)，此后，每次考試，我都會(huì)想到我曾經(jīng)考過(guò)高分，漸漸的，我的英語(yǔ)成績(jī)也下降了。由此可見(jiàn)，面對(duì)困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀！夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒(méi)有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問(wèn)題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無(wú)比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺??！
小草和大樹(shù)是一個(gè)明顯的對(duì)比，這種對(duì)比更加突出了藝術(shù)效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見(jiàn)、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下頑強(qiáng)地抗?fàn)?。她通過(guò)自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹(shù)，她的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》終于在一年后問(wèn)世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，接著就是被詩(shī)人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫出的詩(shī)卻僅賣了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。
雖然夏洛蒂一開(kāi)始就像一根小草默默無(wú)聞，可是她在我心中像大樹(shù)一樣偉岸。
到了酷熱的夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒(méi)有精神，而這些小草卻仍然頑強(qiáng)的昂著頭，盯著炎熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候。小草雖然被風(fēng)雨吹打得東倒西歪，但是他們沒(méi)有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風(fēng)吹雨打。
小草，雖然沒(méi)有大樹(shù)那樣高大的身軀；沒(méi)有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“的詩(shī)句來(lái)。
的確，大樹(shù)的威嚴(yán)使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。
想想我們自己，和小草比起來(lái)真是自嘆不如啊！為了我們的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師付出了多少心血啊，可有些同學(xué)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步后，幾乎都是覺(jué)得自己了不起，沒(méi)有想到辛苦勞累的老師和家長(zhǎng)，不會(huì)感恩，也不知道怎么感恩。
我們也許成就不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質(zhì)了！
讓我們每個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
高一讀后感讀吶喊有感篇十九
《老師領(lǐng)進(jìn)門》是一篇語(yǔ)言樸實(shí)、情感真摯的記敘文。作者劉紹棠通過(guò)對(duì)小學(xué)一年級(jí)時(shí)田老師的回憶，抒發(fā)了對(duì)老師的感激和尊敬之情。何以有感激?只有找到了“感激”的內(nèi)涵，我們才能從中讀懂這篇文章最重要的東西。熟讀了課文后，我們就知道作者是在感謝田老師的教誨之恩。田老師的師恩為什么讓人難忘呢?那就讓我們一起去感受田老師上課吧：一首詩(shī)和一個(gè)故事。故事其實(shí)就是詩(shī)的意思，只不過(guò)田老師用故事的形式詮釋詩(shī)意罷了，這樣更適合小學(xué)生的年齡、認(rèn)知的特點(diǎn)。作者小時(shí)侯從田老師的課中，一方面學(xué)到了知識(shí)，打下了扎實(shí)的語(yǔ)文功底，劉紹棠能取得這樣的成就和田老師是分不開(kāi)的，正是因?yàn)樘锢蠋熤v了這么多的故事，才使他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他的成功鋪平了道路。另一方面，田老師的故事中還有一個(gè)做人的道理。如教學(xué)“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了?！笔聦?shí)上是在教育學(xué)生：愛(ài)花不能摘花……我在田老師門下受業(yè)4年，聽(tīng)到上千個(gè)故事，“這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn)”般“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滋潤(rùn)著“我”，使“我”成長(zhǎng)為一個(gè)有用青年。所以，“我深深感謝田老師在我幼小的心田上，播下文學(xué)的種子?！眲⒔B棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行間流露了對(duì)田老師深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、穩(wěn)重的，他對(duì)老師的感謝化作了學(xué)生時(shí)代的“恭恭敬敬”的一個(gè)禮。雖然只是一個(gè)禮，但是，作者卻認(rèn)為即使是過(guò)了40年，但在他的心目中，老師的教誨之恩是永遠(yuǎn)也忘不了的，小時(shí)候田老師是他的老師，長(zhǎng)大了田老師還是他的老師，“一日為師，終生為父?！闭?yàn)檫@樣，作者在文章結(jié)尾深情地寫到：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。插柳之恩，我怎能忘?”這么有成就的作家，四十年過(guò)去了，內(nèi)心卻仍是那么火熱，對(duì)老師深深的敬意依然如當(dāng)年一般，加上田老師那坦然、從容的一句：“這不過(guò)是無(wú)心插柳柳成蔭罷了。”再一次激起了“我”對(duì)田老師的感恩之情，在作者的心頭是永遠(yuǎn)也抹不去的了，讀來(lái)真令人感動(dòng)。
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