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魏書生談課堂教學心得體會篇一
七月底,在xx局長親自率領下,我區(qū)校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——x省x市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人,但經(jīng)過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習,通過深入到學校、班級、師生、領導中,近距離的看、問、交流,魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心,我們無不深深地被魏書生教育思想所折服,對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道,并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先,要深刻領悟民主思想,運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質問題。教育發(fā)展與改革的本質在于以人為本,調動師生發(fā)展的積極性,而推動教育發(fā)展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性,魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題,這樣就解放了師生,也就解放了教育。此行,我們在x市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學校管理上。
校x校民主。
一所學校能不能做到真正的民主,校長是關鍵。x實驗中學的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長,魏書生老師只送了一句話:”做好自己“。這真是耐人尋味,讓我深思,魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意,校長”做好自己“就意味著要率先垂范,要求師生做到的,自己一定先做到;校長希望學校能”民主“起來,校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時,才能更有利于學生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學生的學業(yè),更影響著學生的人格形成的發(fā)展;它不僅影響著學生的今天,更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng),他的人格魅力就是一本最好的教材,他努力地實現(xiàn)人格的提升,用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣,他的追隨者也是這樣,我們見到的幾位x學校的校長在管理上都有這樣的特質:事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要!
學生管理民主。
在訪談中我們得知,學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時,無不首先站在學生的立場考慮問題,認為學生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導,讓學生自己思考,自己討論制定解決辦法,讓學生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學生管理民主,管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂,課堂民主了學生的學習也就解放了。在x我們聽了幾節(jié)課,深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。x學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式,師生平等交流,同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發(fā)言積極參與;有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人,這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現(xiàn)形式應該呈現(xiàn)在學校文化、風氣中。通過觀察和座談,我們發(fā)現(xiàn)x學校里的師生關系和干群關系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍,決策喜歡在商量中進行,執(zhí)行在自覺、自動中完成,評價在嚴格和”正常“中展開,民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來,讓工作專注而高效起來??梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐趚的教育人中已深深扎根。同時,我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領導特別愛”面子“。他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己;他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量,它利于學校統(tǒng)一正確的思想、價值觀,它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次,要深刻領悟科學思想,掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段,第一段,叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段,建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結反饋系統(tǒng)。民主的層次越高,制度的規(guī)范越細。在x學校實地參觀,我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學體系。
縱觀x的幾所學校的管理,在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學管理體系,忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管,事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾;讓我們在參觀學校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員;讓我們在參觀學校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細致與到位。我們感受到x教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學體系。
我們發(fā)現(xiàn)x教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了x養(yǎng)成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
x的課改在魏書生的六步教學法的基礎上,又有了新的發(fā)展。我們在x的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花,但從他們實施的教學案、教學過程監(jiān)控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
僅是學校領導領悟了魏書生思想是不夠的,校長要積極地通過開專題講座和帶領大家共讀有關魏書生思想書籍,及時在實踐中總結踐行魏書生思想的心得體會,表彰學習實踐先進,讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中,創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質,因地制宜,創(chuàng)造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革,這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時,在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創(chuàng)造性地學;要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點,扎實而創(chuàng)新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行,用魏書生教育思想為學校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
魏書生談課堂教學心得體會篇二
久聞魏書生思想席卷中國教育界,假期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,而更多的是那些特別實實在在的,在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后,我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書生的教育理論無疑是一盞啟明燈,為教育大潮中的師者們指明了航向!
魏書生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新,魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者,不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智,歪曲自己的人生價值,我們要努力管理好自己的內心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚光大自己內心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步,自強不息,真正做到博學為師,厚德為范。
通過閱讀,我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務,要給不同的孩子提供不同的服務,要以孩子為中心,牢固樹立服務的觀念?!皼]有壞孩子,只有不會教的教師?!苯逃且婚T藝術,我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術性,我們要把能走上講臺培育下一代,能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
在讀書的過程中,我深刻的體會了很多:
工作中,總有那么一些人,他們意氣風發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學習,善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內心地為之贊美!學生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的生活“糟?!睘橐粓鲇忠粓龅谋荣?,世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務?怎能教出適應現(xiàn)代化社會建設需要的人才?怎么調整自己,處理好工作與生活的關系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風光蘊含其中。”是啊,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己?!?/p>
課堂高效益令學生喜歡,學生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學生學得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點,“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!
每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話,“當你每做一件極小的事,都能做得如詩如歌,有滋有味,你就能夠享受快樂!”?,F(xiàn)在讓我們也這樣想:我正在從事著快樂的事業(yè),也正在享受著快樂!
魏書生談課堂教學心得體會篇三
四年之前,在經(jīng)開區(qū)聽魏老師的報告還瀝瀝在目,今天見到他明顯感到他的蒼老,兩鬢有些斑白,畢竟他以及是六十五歲的人了。當然,他的風采不減當年,他依然那么聲音洪亮,他的動作依然那么敏捷,思路還是那么清晰,不需要任何多媒體,不需要喝口水,不需要休息一分鐘就是兩個半小時的報告,悄然流逝,讓我們沐浴在他的教育思想的光輝下......
最喜歡魏書生老師的經(jīng)典語錄,幾次講座聽下來,魏老師的每一句話我們都耳熟能詳,甚至每一個動作和每一個神情,讓我們感到博大精深,先記錄下來細細品味:
引導學生從不同的起點進步,讓生命的每一分鐘都有事可做;
做事的學生,不會無事生非,做閑事的少,說閑話的少,會亂想的少;
讓有用的事情填滿我們的生命。讓我們所有的人活得精神,忙個不停!自強不息!
讓我們的小的目標落實在當下!
凡事不發(fā)鬧騷,不指責別人,
做既不為難自己,也不為放縱自己是事情,有一種幸福的感覺。
同樣的環(huán)境既可以成就你也可以糟蹋你,全在你內心!
一輩子做小事,寫小文,讀小書,過小日子!
教師是幫助別人成長的人,可以明明德!止于至善!
教育需要民主和科學,讓每一個人主動學習,主動做事,主動從自己做起,讓我們每一個人都產(chǎn)生做事的快感!
松,靜,勻,樂追求人生最佳境界:身體松弛,心靈安靜,呼吸勻稱,情緒快樂!
不要天天面部帶著積極斗爭是表情!
善待別人就是善待自己,善待別人也是幸福自己!我們應該種好自己的心田!
嘴撅的那么高,像個江青似的!
有一苦必有一樂!細品人生一定樂在其中!
我們應該天天拷問自己的靈魂是不是天天勇往直前,我們是享受人生還是作賤自己的人生!
牛吃什么?干什么?收獲什么?蚊子吃什么,收獲什么?又長成什么?
凡事因人而異!適合自己就是最棒的!
每一個活人都是一個宏大的世界!
我們應該守住傳統(tǒng)的常識,中國人的經(jīng)驗,守住自己的優(yōu)點,守住自己的心田,不能在任何情況下迷失自己。
只有個人發(fā)展,家庭和睦,國家太平成為可能。
教育的本質:有教無類,因材施教,寓教于樂,修身養(yǎng)性。
其實糟蹋一個人的最好辦法就是讓他成為偶像!
義務教育的改革就是:吧明白的事情說糊涂,然后再把糊涂的事情說明白。我們應該腳踏實地,享受成長快樂。
一分鐘,一分鐘小事不停的干,干好了就是教育的大事。
教育孩子從幼兒園考試學會勞動。愛勞動的人才會心疼他人。
處處是到場,時時有禪意!節(jié)日好過,平凡的日子不好過!
對上他我們有一個謙卑的心!平凡的工作做平凡的事情。
魏書生談課堂教學心得體會篇四
今天,在網(wǎng)上有幸觀看了全國著名特級教師魏書生老師的視頻——談賞識教育。魏老師儒雅的風范,樸實的`言語,幽默的談吐,給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的,便是魏老師傳遞的民主、科學的理念。
整個講座大約持續(xù)五十分鐘左右,魏書生老師發(fā)言的關鍵詞主要是民主與科學。圍繞這兩個關鍵詞,魏老師結合自己的實踐經(jīng)驗,主要談了四個方面:
一、作為一個老師,要樹立平等意識。在魏老師的眼里,教師與學生是平等的,教師更多的是擔當服務者的角色。因此,在學生面前,教師要摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴”,要真心誠意地為學生提供幫助?!白尯筮M生寫作文”這個事例給予了我們很好的啟示:當魏書生老師要教由全年級后進學生組成的特殊班級的學生寫作文時,學生異口同聲的回答不會;當魏老師帶領大家祭掃烈士墓體驗生活后,讓學生把自己的真實感受寫下來時,學生依然回答不會寫;當魏老師把自己寫的作文當眾慢慢讀給學生聽,讓學生聽寫下來時,有學生回答不會寫字;當魏老師讓學生用漢語拼音代替不會寫的字時,有學生回答不會寫漢語拼音;后來,魏老師讓不會寫拼音的同學用畫圈代替不會寫的字,這下,再也沒有同學回答不會寫了。最后,全班同學當場完成了第一次習作。從這個事例中,我們可以看到魏老師是真正為學生服務的,他考慮到的是學生現(xiàn)實的起點,他為學生提供了有效的幫助。
二、作為一個老師,要樹立互助意識。在魏老師眼時,管理是需要建立互助關系的。他說,他的班級管理靠的是一百二十多位“班長”,他的學校管理靠的是一百多位“副校長”。所謂有效的管理就是要人人有事做,人人做好事。一般同學能做好的事,班干部不插手;班干部能做好的事,班長不插手;班長能做好的事,班主任插手。同樣,學校管理也是如此:老師能做好的事,中層干部不插手;中層干部能做好的事,副校長不插手;副校長能做好的事,校長不插手。我想,這就是先進的管理理念。
三、作為一個老師,要發(fā)展學生的人性與個性。即要引領學生發(fā)現(xiàn)人性的美好,要張揚學生的個性。在平時的辦公室交流中,經(jīng)??梢月牭嚼蠋煹谋г梗何覀儼嗟摹痢痢?,真是沒救了!而魏老師要告訴我們的是,千萬不要輕易地否定一個學生,也不要輕易地放棄一個學生。后進學生也有他們的苦處:上課聽不懂得堅持,老師的批評與挖苦得忍著,考試屢考屢敗,但還得屢敗屢考,從未享受成功的喜悅,卻還得每天堅持上學……雖然魏老師幽默的口吻令在場的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲,但是,也留給我們每一位當老師的一份深深的思考……正如魏老師所言,學生的缺點背后,往往是他們的優(yōu)點。
四、作為一個老師,凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里,遇到一些重要的班級事務,是要和學生商量的。正因為如此,班內才有了“銀行”“公安局”“法院”等學生組織。我想,只有真正尊重學生的老師,才會真正和學生商量。
魏書生老師是平凡的,他帶給我們的是一些實實在在的一線老師的經(jīng)驗;魏書生老師又是不平凡的,他帶給我們的又分明是一些切實可靠的先進理念。正如魏老師所說,人生中,也許會出現(xiàn)多次感情強烈的“感嘆號”,但更多是平平凡凡的“句號”,做人如此,做事亦如此,把簡單的事情做好,就相當不容易了。
魏書生談課堂教學心得體會篇五
今天,在學校的安排下,我們西萬小學全體教師一同學習了魏書生先生的材料,學完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
首先是他對學生的管理:
1、樹立為學生服務的思想。對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象,總覺得自己是管理他們,只有走進學生的心,才能讓學生服從管理。
2、建立互助的師生關系。要做到堅持每位學生都是自己的助手,自己也是每位學生的助手。
3、發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景,在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異,我們要尊重學生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學室,教材是學材,把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀念,那學生對學習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師,如果有了“為學生服務”的觀念,就不會因學生的調皮而生氣,也不會因學生的懶惰而無奈,更不會因學生完不成作業(yè)而大動肝火,因為“教育本身就是把學生由自然人變成社會人的過程?!崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W生解決困難的服務員。這樣,面對學生的各種舉動,老師都能用平和的心態(tài),去理解,去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學生對管理活動的認識,最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理,投入管理的問題,以“以法治班使班級管理形成制度化,走向了自動化;二者結合,不僅沒有損傷被管理者的積極性,還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性,使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉,達到了理想的管理效果。
魏教師說:“管理不是老師來約束學生,而是學生在學習活動中的自我約束?!彼f作業(yè)是學生按自己當天所掌握情況自留作業(yè),這就充分發(fā)揮了學生自學的能力,在學習中學會自我管理,在客觀效果上,減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學生都不喜歡做作業(yè),對其產(chǎn)生逆反情緒,對待作業(yè),輕者敷衍了事,重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè),于是所學知識沒有得到及時鞏固,成績下滑,上課聽不懂,作業(yè)更不會做,而教師呢,因為學生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學生成績的目的,而這就更令學生反感,更不愿做作業(yè),最終形成了惡性循環(huán),甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學生自己留作業(yè)的做法使我們認識到,雖然所教的對象是學生,然而我們不能把學生當作沒有思想,沒有情感的被動的人,而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學生的意愿,尊重他們的人格,把他們當作實實在在的“人”,而不是馴服物,所以在教學中他是引導者而不是馴服者,是平易近人的長者而不是高高在上的人。學生更容易接受這種朋友式的導師。
魏書生談課堂教學心得體會篇六
學校組織我們觀看并學習了“魏書生教育教學思想光盤”,通過本學期的學習,我認為學習魏書生,一要學習他的教育思想;二要領會他的'教學藝術。
魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,而是體現(xiàn)在課前、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上,而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,而是體現(xiàn)在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學,而是看學生在課前學的怎么樣。所以,魏書生的課堂藝術的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此,縱觀魏書生的教學全過程,魏書生的教學,不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系,而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質是培養(yǎng)學生的能力,即自學能力和自我教育能力,學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中,使學生會學,促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學生會學,首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時,總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來,使之互相促進,這樣學生的學習興趣就會越來越濃,變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣,還應注意既要有廣泛的興趣,又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關系,同樣是課堂,有的教師視為畏途,有的教師則視為樂園。魏書生上課,學生興趣盎然,忽而眉飛色舞,忽而屏息凝神,覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學,方法靈活是他的特點。魏書生常說,良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此,教師要精心設計傳授知識的程序,要研究教學方法,用教學理論指導教學,改進教學,教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調,教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調,在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面,對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求:一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學,就是要通過各種教法找到興趣的源泉,他認為,教師講課,寡淡無味,平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛,在課堂上,趣事,樂事層出不窮,學生思維可以馳騁,聰明才智得以充分發(fā)揮,久而久之,學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣,愛上了他并迷上了他。
新的事物,學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂,學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在校或外地講課,課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法,幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩,制度,計劃,在一些方面使學生有法可依,有章可循,有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透,但在具體一堂課的安排上,具體教法的運用上,在一些小的技術,技巧問題上,又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透,學生越愿猜,越猜學習興趣越濃。與教師感情越進,對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心,用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容,有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的,我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等,待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案,但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的;我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬于教師的教,為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的,并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇,其實是高深莫測的,用"此時無聲勝有聲,于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié),使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中,用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離,產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍,良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動,因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心,使你無法拒絕它而走神,每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則,擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā),對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了,順應班級基礎狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂,也是素質教育的重要內容。在經(jīng)濟時代,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,創(chuàng)新意識,創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學習的學生,但缺乏具有想象力的學生,學習離不開想象,而沒有想象,就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才?!鼻捌嚧笸醺L卣f“不創(chuàng)新,就滅亡?!蔽簳约簩?chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的,他從教學實踐中總結出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術,已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味,用個人的性格魅力,用深厚的學術修養(yǎng),在教育和影響著學生。課堂雖小,卻有著廣闊的鉆研天地,鉆進去,人了門,師生雙方都有無窮的樂趣,能極大地提高教學效率。魏書生說:“我只是在人口處,悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法,更有效的方法,還在前面等著我?!?/p>
魏書生談課堂教學心得體會篇七
這次學習讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言:“用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作?!笔茄?,生活是瑣碎的,平凡的,工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活,去對待生活,去對待工作,那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲,盡施于人“的人生信條,才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷,他才能從種種令人煩惱的人際關系中掙脫出來,活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當代著名的教育改革家。對人生,我們缺乏像魏書生那樣高遠而透徹的哲學思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學觀念,而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈,不斷地擴大自我心中的那一片凈土,以坦誠應對同志,也應對學生。
由于我們缺乏這樣的氣度與胸懷,便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學生不聽話,不夢想;渴望同志之間的理解,又無從求得;渴望領導的信任,又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索,捆綁著自我,人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?,給了我前進的動力和自強的力量。這天,我們在精神和物質上都已經(jīng)得到了解放,時代賦予我沖動,但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心,我的生活還要繼續(xù),工作還要前行,我將以滿腔的熱情、強烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎知識去迎接社會的挑戰(zhàn),我愿為教育事業(yè)付出我的所有,并將繼續(xù)學習,繼續(xù)研究,和大家一齊領略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情,一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人,又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的,我們能改變的僅有自我的心態(tài),就是持續(xù)一顆平常心,少生氣,少抱怨,快歡樂樂的去應對,努力去適應環(huán)境、適應社會?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師,是天底下最光輝的職業(yè)?!睆慕處熉殬I(yè)的好處來說,這樣的地位教師是當之無愧的,但現(xiàn)實生活中,教師是否能有這樣的地位,則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異,我們不能沒有夢想,但也不能用夢想的標準來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量,工作壓力大,當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的,然而,教師的付出與回報卻永久不成正比,教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事,過多的抱怨只能傷害自我的身心健康,應用一顆平常心去對待,做到“眼睛向內,敬業(yè)樂業(yè),提高素質,超越自我。
這次學習,感受頗深,受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中,全身心的投入,全方位傳經(jīng)送寶,傳道授業(yè),對教育教學已到達癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠,他的敬業(yè)精神永久是值得我們學習的。
魏書生談課堂教學心得體會篇八
作為管理者樹立服務意識,本來是再普通不過的常識。可是在某些領導干部心中,這種服務意識變得陌生了,他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個服務者,而是處處以“領導”自居,處處以自我為中心,很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師,還是做校長、教育局長,總是把自己放在與學生、教師平等的地位,心甘情愿當“助手”,扎扎實實做服務。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務的原則,他就能在實踐中發(fā)現(xiàn)學生、老師、下屬工作學習中的具體困難,并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣,魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護、支持。他所教的學生不再把學習看成老師強加給自己的任務,而認為學習是個人份內的事,自覺性會大大增強;他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領導的命令,而是發(fā)自內心地去努力做好自己的本職工作。由此看來,切實樹立為教職工群眾服務的意識,轉變領導角色,放下架子為教職工群眾做一些實實在在的事,少說空話,多創(chuàng)實績,是爭取民心、凝聚民力,做好教育管理工作的法寶。
魏書生自己首先把自己職責范圍內的事處理好,上級對下級,教師對班干部,要給足權力,充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學生能干的事,老師別干;老師能干的,教導主任不干;副校長能干的事,校長不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎上,這種關系一旦建立起來,勢必能進一步使教職工群眾身心得到解放,從而加強干群之間的凝聚力、向心力,大大提高工作效率。
魏書生指出,我們是為別人服務的,是給老師、學生當助手的,不是為了我們自己的利益讓大家這樣做,這就決定了我們的決策過程要建立在協(xié)商的基礎上。這里,協(xié)商要取得成功,須具備兩個條件。首先是領導者、決策者要具有民主的心態(tài),要相信集體智慧,不能搞一言堂,不能有絲毫獨斷專行的思想苗頭。其次,要動員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商,要讓他們充分認識到;人人都是管理者,人人又都是被管理者,經(jīng)過協(xié)商形成的制度、規(guī)定,人人都要嚴格遵守執(zhí)行,任何人,包括領導干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權。
在魏書生看來,民主是科學的一個組成部分,民主管理做得越好,就越為實現(xiàn)科學管理目標提供了充分保障,科學管理才是教育管理的最終目標。將科學管理目標落到實處,教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書生的教育科學管理包括計劃立法、監(jiān)督檢查、總結反饋三個相對獨立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運行,魏書生就如長了三頭六臂,面對復雜繁重的教育教學與管理工作能從容不迫、游刃有余,創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績。
總之,魏書生民主、科學的教育管理思想既博大精深,又十分貼近目前我國基礎教育改革的實際,其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進教育理念。只要我們堅持這個教育理念,認真學習魏書生、研究魏書生,像魏書生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人,就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路,為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
魏書生談課堂教學心得體會篇九
4月26日、27日兩天時間,我參加了赤峰市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質教育實驗研究會”。會上,盤錦市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解,現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下:
一、為什么學習魏書生。
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說:“要是年輕一半,我一定要拜他為師,向他學習?!笨梢娢簳皇且话愕慕逃?,他立志獻身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學生,要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結“自強、育人、教書”??此坪芎唵蔚撬嬲媲星械貜囊龑W生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系,而不是互斗的關系,因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時,則應堅持“正面引導,搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我,不可我負別人”的精神,堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務,切實從實際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學生實際,通過訓練過程,達到三個方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學生,就有多少名副班主任,每個學生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒有對手,從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性,讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中,他主張“強化過程,淡化結果”,不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規(guī)就有30多項,語文教學中的34件事,都精心地按時間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時時有事干”。
魏書生站在時代的高度,探索科學規(guī)律,形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點,潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學中,滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開發(fā)了學生智力,培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力,帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中,魏書生抓了四個過程,即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣,在教學過程中他強調以法治語文教學,減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng),按計劃行事,使學生有法可依,有章可循,將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時間,做事的方法。為了強化教學過程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果,又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平,他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操,能利用各種方式激發(fā)學生興趣,教給學生學習方法,能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法,培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里,他們的個性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中,恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人,自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的運用這種教學方法,他帶的班級可以半個學期自學語文,但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生,從不偏私。對待學生的錯誤,從不體罰,而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè),更愛自己的學生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
六、學習他務實的品德,強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代,還可能影響他們的一生。教師要務實,把師德規(guī)范內化為自身內心信念,化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛,讓學生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn),面對多層次素質人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學,勤練基本功,方能精于教書而不失職!
七、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識,有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說,我們的目的并不在于結果,在于過程就如一場足球比賽,并不覺得贏者就是代表勝利,而是過程。在這過程中,每一個學生是否對這場球賽重視,在踢時,每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力,探索問題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動,活潑、愉快地進行教學活動,從而達到即傳受知識,有開發(fā)智力。
八、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是每一位教師必須牢記在心,實踐在身的,要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里,其成就巨大,在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差,成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到:魏書生沒有神功,有神力。他這種力就是教書育人的動力,讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的:“改變了自己,你覺得世界更可愛,水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來都比昨日更藍?!本蜁I造了一個“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會,在以后的學習工作中,我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則,爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉:盡管我們個人無法改變客觀世界,但我們可以把自己的內心世界管理的天清日郎,能讓自己更珍愛生命,善待他人,求真務實,奮發(fā)進取,能方善圓,寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰,也許把我們卷入深谷,無論在哪一個坐標點上,我們都能讓自己自強不息樂觀進取,高樓住得,茅房居得;高官做得百姓當?shù)?寒也耐得,暑也熬得;表揚禁得,批評聽得,順境處得,逆境受得。
魏書生談課堂教學心得體會篇十
閱讀魏書生老師的教育報告,感受良多。
魏老師從教23年,其成就巨大,其名聲家喻戶曉,在教育界引起不小的反響。魏老師有何等神功?為什么條件極差,成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到:魏老師沒有神功,有神力。他這種力就是教書育人的動力,讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
魏老師曾這樣寫到:“人人從改變自己做起,外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好,常常是自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨環(huán)境太惡劣,常常是我們自己沒能力,主觀努力不夠;埋怨學生難教育,常常是我們方法少?!边@幾句話使我在感受頗深.
正如魏老師所說的:“改變了自己,你覺得世界更可愛,水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來都比昨日更藍?!本蜁I造了一個“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者,教書育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會到:魏老師注重的是教育教學的方法、步驟,強化的是能力的培養(yǎng)和知識的運用。古人所說的:授之魚,不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教學責任。
那么如何具體實施自己的教學的呢?紙上談兵固然是不行的。在魏老師的文中我找到了答案。為此我不斷地學習魏老師的教學方法、方式。在自己教學中始終把自己當作學生的老朋友,充分發(fā)揮學生的主體作用:什么事都要和學生商量、探討后做出安排處理十分民主。“世上沒有改變不了的學生,只有不善教的老師”,尊重學生的生理和心理,以學生需要作為教育工作的第一選擇,在互相溝通中達到教育目的。古人言:“親其師,信其道”在平時的教育教學中,教師要做學生的良師益友,做良師大多數(shù)沒問題,而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道,一位學生在作文中寫到:老師教的好得50分,把我們當作朋友,再加50分。”由此可見學生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流,一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學生,學生才愿意與老師接近,尊重老師勞動,才有學習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當然,這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著教材和學生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學生溝通談心。只有這樣在自己的教學中才會得心應手,起到事半功倍的效果。
以上是自己學習魏老師教學過程中的一些膚淺的認識和不成熟的作法,只是魏老師教學中滄海之一粟。平心而論,魏老師的眾多豐富經(jīng)驗,是自己在平凡的崗位上一步步實踐獲得的,是用自己的心血和汗水澆灌出來的。因此,作為一名教育戰(zhàn)線上的普通的一員,我將在自己以后的實際工作中,繼續(xù)向魏老師學習,在潛心鉆研教材、分析學情的基礎上,學知識、講方法,下苦功夫,銳意教改,為祖國的教育事業(yè)做出貢獻。
魏書生談課堂教學心得體會篇十一
聽魏書生的報告,如坐春風。
學魏書生的為師之道,博大精深。
魏書生是中國當代杰出的教育改革家,馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷,譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下,學生的“調皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中,我們聽到、看到他對學生的管理、教育都是那么得心應手。其奧秒在哪兒呢?是關心學生、熱愛學生?我們也給學生奉獻愛。是嚴格要求、嚴格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎教育改革的今天,學習魏書生,研究魏書生,實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要,更是創(chuàng)建教育強市的需要。
聽魏書生的報告,看魏書生的事跡,讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關愛學生,充滿人性、人情,充滿民主的為學生服務的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構成了他的人格魅力和高尚的師德,也成就了他的事業(yè),以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學魏書生的為師之道,我們首先要學習他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力,才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深,內涵極為豐富。學習魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象,照搬照抄,刻意模仿,應該在學習研究中感悟到魏書生教育思想的真諦,深入精髓,抓住本質,創(chuàng)造性學習,努力追求自我教育個性。一個合格的教師,不僅應掌握一定的專業(yè)知識,懂得教育的規(guī)律,具有教育教學的各種能力,而且必須要有較高的師德修養(yǎng),才能有所作為,有所前進,完成時代賦予教師的教育任務。
一、學習魏書生,培養(yǎng)自己高尚的師德,必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè),潛心熱愛著教育事業(yè),并用一生的行動去實踐,而不是寫總結、寫鑒定時唱的高調。人要想做好自己的本職工作,必須熱愛自己的職業(yè),把職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè),去鉆研去努力去探索。不要見異思遷,不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要,自身責任的重大。只有這樣,才能靜下心來,排除雜念,認真探索本職工作的途徑與方法,尋找規(guī)律,取得成績。魏書生同志常說:“潛心育人,校校可成凈土;忘我科研,時時能在天堂”。魏書生不會唱高調。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣,愛他的職業(yè),愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè),他放棄了能夠到大學讀書的機會,放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會。當不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時,他居然寫了150次申請,要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛,他才認為教書是享受,育人是享受,學校管理是享受,工作是享受,生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛,他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻,他才在短短的教育歷程中,就取得了令人矚目的成果,他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的,自己的付出是正確的,自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進,這些不能不歸功于對自己的職業(yè),對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學習魏書生,培養(yǎng)自己高尚的師德,必須與育人緊密地結合在一起。教育的目的是什么?是為了育人,這是魏書生的回答?!拔覟槭裁磥淼綄W校,是為了育人?!闭驗槲簳斯こ虡嬛睦喂蹋虝抛兊幂p松,且富有成效。一些人在學習魏書生的過程中,只看到他教書輕松且成績突出的一面,而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人,這是個人心理上的需要,是學生切身利益的需要,是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀,具有二方面涵義:一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人,后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學科優(yōu)勢,強化育人功能。魏書生身兼數(shù)職,經(jīng)常出外講學,在他離開學生后,學生仍能自學,這是育人工程在發(fā)揮作用?!靶袨轲B(yǎng)成習慣,習慣行成品質,品質決定命運”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學中我們卻背離了“教書育人”這種宣言,把培養(yǎng)學生“應試”能力作為唯一的奮斗目標。曾幾何時,多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學生思想道德素質呈下滑趨勢,這與我們長期以來片面追求“升學率”,忽視育人工作不無關系。魏書生在教改之初,沒有把語文教學僅僅框定在“分數(shù)”上,而是從育人的角度去教語文,學生在學語文的過程中參悟到了做人的道理,培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操,這在一定程度上激發(fā)了學生奮發(fā)向上的學習動力,樹立了正確的學習觀念。這不僅僅是語文學習的現(xiàn)實需要,更是為學生終身學習奠定了堅實的基礎。
三、學習魏書生,培養(yǎng)自己高尚的師德,必須學會關愛每一個學生,用愛心打開學生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎。工人不愛機器不能做好工,農民不愛土地不能種好地,教師不愛學生就不能教育好學生。捷爾任斯基曾說過:“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛的工作。教師對學生的愛,是一種巨大的教育力量,它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用,教師對學生的關愛,既能增進教師對學生的了解,有的放矢地進行教育,又能滿足學生被理解的需要,發(fā)生情感遷移作用,培養(yǎng)學生關愛他人的積極情感。這種愛的實質,就是要以心換心,攻心為上。用自己心中的火焰點燃學生心中的火焰,用自己的愛心為學生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外,事事不見他管,時時都有他在,學生在他設置的一個個教育意境中思想受感化,情感受感染,情操受陶冶,靈魂得凈化。學生選擇自己所愛的,愛自己所選擇的,對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學生偶爾有一些偏頗行為,也很容易校正。在這種情況下,學生追求光明,摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術”的運用所達到的效果。相對而言,我們又差了一步。我們多的是“攻身術”,直接出面,評判是非,對則褒,錯則貶,強調管理,注重控制,忽視了學生感情世界的開發(fā)、引導和內心的啟迪,忽視教育的設置,既不放水,也不挖船渠,用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界,而是當做一部學習的工具,要求聽話、服從。愛既不足,情又不深,對立沖突,就在所難免了。
教師關愛學生,要力爭做到公正、平等、一視同仁地關愛每一個學生,既愛“金鳳凰”,也愛“丑小鴨”,使每一位學生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中,有時甚至要更加偏愛后進生,要主動和他們接近,與他們談心,用同情愛護之心去觀察他們的行動,判斷他們的動機,慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話:真誠所至,金石為開。再調皮的學生,只要他感到老師是在誠心關心他、愛護他。他也會改變對老師的看法,把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了,后進生的轉化工作就好做了。事實表明:一種要求和意見,如果被學生認作是關懷和愛護,就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反,同樣的要求和意見,如果被學生認作是教師故意的非難,惡意的打擊,就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此,對待后進生,教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣,教師才能更好地了解學生,對學生在言行中表現(xiàn)出來的問題進行行之有效的疏導,從而做到從學生實際出發(fā),即從學生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā),對學生進行不同的教育,使學生便于積極接受教育,真正做到“因材施教,”使德育的要求、內容和方法能夠為學生所理解所接受,調動學生品德修養(yǎng)的積極性,取得預期的德育效果。所以關愛學生就要以人為本,尊重學生的主體性,尊重學生的獨立人格,充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力,使學生確立平等、公平、誠信的價值原則,引導學生樹立進取、開拓、創(chuàng)新的觀念,促進社會的和諧有序發(fā)展。關愛學生就要學會蹲下來看學生,蹲下來和學生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學生處在一種平等的地位,才會給學生一種信任感,而非居高臨下的感覺。居高臨下,對學生來說,我們就缺乏信任。
四、學習魏書生,培養(yǎng)自己高尚的師德,必須學會學習,學會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的,它是隨著社會經(jīng)濟關系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中,學習、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生,最重要的支柱是學習。他最愛的是學習,學習科學文化知識,學習古今中外教育教學理論與實踐的知識,學習與教書、育人、教育管理有關的知識和方法,學習國內外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內外教育發(fā)展動態(tài),等等。是學習使他豐富了自我成長的知識寶庫,豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說:“教師一方面要獻出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)良的東西,然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生?!睂W習,既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng),要學習優(yōu)秀教師的榜樣,還要向我們的教育對象――學生學習。古人講:“師不必賢于弟子,弟子不必賢于師?!碧招兄?jīng)說過,如果你不肯向你的學生虛心請教,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就是有天大的本事也不能教導他。魏書生認為每個學生都有潛在的幫助教師改進教學的能力。從這點出發(fā),連最差的學生都能學著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關系。他認為“越是后進的學生,越是能提高老師的教學水平。就像醫(yī)生一樣,只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者,才能提高醫(yī)療水平?!笨傊朴谙騽e人學習的人,才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?,才是最有發(fā)展前途的人,才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德,又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新,才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度,登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟時代的到來,對教育的要求將會更高,教育的高標準,首先要教師的高素質。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善,學習別人,突破自己,完善個人教育教學藝術特色,這是我們教師永恒追求的目標。
世界也許很小很小,而心的領域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè),這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們向魏書生學習,以神圣的態(tài)度,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,無愧于我們的學生,無愧我們生命長河中的這段歷史。
魏書生談課堂教學心得體會篇十二
本學期我校組織了學習魏書生報告研討會,越聽越有滋味,越聽越茅塞頓開。
看了他的報告與書籍,我明白了,魏書生能有這天卓著的成就,決不是因為機遇與巧合,而靠的是他自強不息的精神,靠的是他教學中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種歡樂來經(jīng)營的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會:
魏書生談到:人不能要求環(huán)境適應自我,只能讓自我適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選取的,只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力,來適應環(huán)境。魏書生在一次演講中說:人不要埋怨境遇。
命運把你放在皇家花園,你就應長成參天大樹;命運把你甩到千山的石頭縫中,你就應緊緊地抓住大地,依然生機勃勃,郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點,因而在他和同事的共同努力下,把一個農村中學轉成了全國聞名的省級重點中學,他自我也發(fā)奮圖強,從那里走向了全國,走向了世界。這一點對我來說有不小的啟發(fā)。
我擔任二年級的班主任,由于二年級學生年齡較小,自我約束潛力差。由于從沒有教過一年級,習慣了學生在上課時認真聽講,所以在平時上課的時候,我一看到學生上課亂七八糟,總是愛發(fā)火,愛發(fā)牢騷:“怎樣這么倒霉,教上一年級學生?”牢騷滿腹但無濟于事。為什么不學習魏書生先生?既然教了一年級,這就應是現(xiàn)實了,那么,你就就應想辦法改變自我的心態(tài)與方式,盡快的適應環(huán)境。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任,凡是和同學們商量,沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀,沒有一條是他定的,都是全班開會,然后同學們討論,最終全體透過,就定下了。
聯(lián)想到自我的班主任工作,班中也有班干部,并且班干部所占的比例還不小,可為什么他們凡是還都來問我:“教師,這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當他們問我的時候,還搞得我情緒煩躁,心想呀,你是班長,是班干部,怎樣大大小小的事情都來問我呢?殊不知,這是因為自我并沒有真正的給過學生權力,在班級管理中沒有體現(xiàn)出真正的民主。
魏書生身兼數(shù)職,卻簡單自如,用他自我的話說:“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂,但我的內心能夠說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看,就應說比較忙,可是不管怎樣忙,我真的是感覺很輕閑。
因為即使有一萬件事,也只能選取干一件,我只能是不慌不忙,亂沒有用,急也沒有用,所以好多人說我是慢性子?!睅资陙恚簳壬妒苁廊送瞥?,他的社會兼職多達近40項,國內外請他作報告的絡繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲,也從來沒在任何困難面前退縮。
他沒有因權勢、名利而沖昏頭腦,而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽、名利。多么可貴的平常之心!如果每個人都能以一種平常之心對待自我的周圍的人,周圍的事,對待自我的本職工作,那么你就不會有那么多的抱怨,那么多的不如意。應對失敗,你會變得從容;應對成功,你不會忘乎所以。
當一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢想,魏書生先生用他自我的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中,我要不斷的學習教學的藝術,從魏先生身上找到適合自我的育人策略,真正地服務于學生,服務于班級!
魏書生談課堂教學心得體會篇十三
7月16日在北京星光梅地亞大酒店,我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講,魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦,贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲,讓我們在場的聽眾佩服之至,受益終生。時間已經(jīng)過去20天了,但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩,我反復的回味,他的人生真諦概括為四個字:松、靜、勻、樂。放松的松,寧靜的靜;均勻的勻,快樂的樂。什么是松,身體松;什么是靜,心靈靜;什么是勻,呼吸勻;什么是樂,情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內涵。
松:什么松,身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事,哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉,心情越緊張,思路越不流暢,效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松,讓二百多塊骨頭都放松,讓一百四十億個大腦細胞,全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
一、倒數(shù)第二的同學也絕不允許瞧不起自己,因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內心世界的真善美,積極的、向上的、樂觀的真諦,堅守、堅守、再堅守,拓展、拓展、再拓展,你就能找到了你自己發(fā)展的空間,能找到你盡到生存責任的陣地,你就活得有價值,也容易快樂起來。守住內心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言,尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現(xiàn)代人類在這個階段,處于不正常發(fā)展的階段,現(xiàn)在有一句挺好聽的話是:“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想,超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內心深處的東西,破壞本不應該破壞的文明,傷害本不應該傷害的傳統(tǒng)。所以,許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力,以不變應萬變,以我心應萬物,還世界以本來面目,守住心靈的寧靜,讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾,而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木,花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?;ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來,這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓練自己鬧中求靜的能力,這是現(xiàn)代生存的必備本領之一,這樣你就找準了自己應該堅守的陣地,風吹浪打不動搖,咬定青山不放松。守住寧靜,還萬事萬物于本來面目。
勻:呼吸勻暢。我問學生:“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學生說:“權力?!蔽艺f:“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權力的位置,但他們卻活得非常快樂。我敢保證一萬年以后,還是老百姓多,當官的少;小官多,大官少。把這個事想通了,對生命來說最寶貴的就不是權利。那是不是金錢嗎?過去是,但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全,最窮的人家都有社會救濟了。去年年底,咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以,這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來,最寶貴的是什么呢?我說是兩字:“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的,當你感覺到一呼一吸得來不易的時候,當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候,我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣,感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉,您是何等的幸福。同學們,當你走進考場,心情緊張,惴惴不安時,請靜下心來,深呼吸五口,緊張情緒保證緩解。當老師的,看到兩個學生吵架,使你心情不愉快,請深呼吸五口,我敢保證,你火氣頓消。
樂:什么樂,情緒樂。何謂樂觀主義者,不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官,所以快樂。如果這樣,誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時,面對別人的誤會、指責、毀謗時,還能夠堅守住內心深處追真向美的陣地,堅定不移、樂觀進取,那才是樂觀主義者。人這一輩子,其實是教育一輩子,最要緊的是教會受教育者守住內心深處樂觀進取的陣地,這是第一要素。大家想想看,有時候成績不好,你痛苦;先進沒評上,你難過。你再想想成千上萬的先烈,為了人民的利益,背叛了剝削階級的家庭,拋棄了國民黨的高官厚祿,投身革命,陷身囹圄,在監(jiān)牢里,仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》,人家失去的比我們多多了,但人家堅守住內心深處樂觀進取的陣地。
當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時,注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài),當然接受的效果就好。大家要在日常生活,從早到晚,行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”,老師走進校園,“松靜勻樂”;和同事們打招呼,“松靜勻樂”;打開教材備課,“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記,“松靜勻樂”;老師們想想看,常常你在寫備課筆記時,多支付了許多無效的成本,按照有效學校的要求,許多都是無效勞動,為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣,這個課文有什么寫的,都不知道寫了多少遍,不寫還不行,校長還檢查,糊弄糊弄也不行,抄襲也不好,于是就一邊寫、一邊恨,一邊寫,一邊煩,這樣會有效嗎?反過來,如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫,你就會想這是多便宜的事呀,在和平的環(huán)境里,用公家時間練字,用公家時間搞科研,用公家時間研究學生,用公家時間提高自己寫作的素質。你這么想,不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀,這就是有益思維啊。走進教室,“松靜勻樂”;走出教室,“松靜勻樂”;處理同學吵架,“松靜勻樂”;和后進學生談心,“松靜勻樂”;開口講課,“松靜勻樂”;回身板書,“松靜勻樂”;一天工作,“松靜勻樂”;下班回家,“松靜勻樂”;市場買菜,“松靜勻樂”;討價還價,“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜,“松靜勻樂”;那么一天下來,“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本,提高了生活質量;降低了勞動成本,提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調整我們的身體,“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提,心情好又是身體好的前提。因此,無論我們做人還是做事,首先有一個好心情,那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造,好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去,永遠不要和客觀世界過不去,不然苦惱的是自己。魏先生講:一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的,比如:什么時候來到這個世界,自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算,如果你生在家,一生可能榮華富貴,不用自己奮斗,如果你生在一個貧民家庭,你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情,我們不要怨天憂人,要學會樂觀對待,當你困苦時,看看比你還困難的人,當你煩惱時,看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面,不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺,天有陰晴。魏先生曾舉例說:當我們用手舉起一本書,你若看上面,總是亮的,你若看下面,總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面,總有一個好心情,總能逢兇化吉,相反有些人看問題習慣看陰暗的一面,心情沉重,處事消極,整天悶悶不樂,抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思:
從前,有個老太太,她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽,做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順,老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天,老太太總是愁眉不展,嘆息道:“唉,這樣的大晴天,二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨,老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬,急得坐立不安,甚至連飯都吃不下。就這樣,老太太晴天也愁,雨天也愁,臉上從沒有笑容。天長日久,積郁成疾,直到臥床不起。于是,兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫,也吃了不少藥??删褪菦]什么效果。這一天,兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因,對老太太說:遇到晴天你應該高興才對,你想啊,你兒子可以好好曬鹽了,自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應該高興呀,因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話,身體一天天好了起來,精神也好起來了。
身為教育工,面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學生,在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”,放松身體,保持健康的體魄,精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸,無論在清閑時還是在忙時,無論在高興時還是在生氣時,都要學會均勻地呼吸,遇到非常氣憤的事,要先深呼吸5次,等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜,對我們教育者來說更為重要,在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變,當教師的要耐得住清貧,耐得住無權無勢,耐得住寂寞,時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂,首先要愛崗敬業(yè),忠誠黨的教育事業(yè),以苦為榮,以苦為樂,要有奉獻精神,樂觀向上。
讓我們學會“松靜勻樂”,領悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”,在身心愉悅中做好我們的工作,走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講,頗有感觸,那簡直就是一種享受。
魏書生談課堂教學心得體會篇十四
有幸聽過魏書生的一次報告,很精彩。
于是,魏書生成了我的教育偶像。學校開展學名師活動,魏書生,這個謎一樣的人物,神一樣的人物便成了我學習的第一選擇??戳怂膱蟾媾c書籍,我明白了,魏書生能有今天卓著的成就,決不是因為機遇與巧合,而靠的是他自強不息的精神,靠的是他教學中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會:
魏書生談到:人不能要求環(huán)境適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選擇的,只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力,來適應環(huán)境。魏書生在一次演講中說:人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園,你應該長成參天大樹;命運把你甩到千山的石頭縫中,你應該緊緊地抓住大地,依然生機勃勃,郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點,因而在他和同事的共同努力下,把一個農村中學變成了全國聞名的省級重點中學,他自己也發(fā)奮圖強,從這里走向了全國,走向了世界。這一點對我來說有不小的啟發(fā)。我擔任兩個班的數(shù)學課和一個班的班主任,由于一年級學生年齡較小,自我約束能力差。由于從沒有教過一年級,習慣了學生在上課時認真聽講,所以在平時上課的時候,我一看到學生上課亂七八糟,總是愛發(fā)火,愛發(fā)牢騷:怎么這么倒霉,教上一年級學生?牢騷滿腹但無濟于事。為什么不學習魏書生先生?既然教了一年級,這應該是現(xiàn)實了,那么,你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式,盡快的適應環(huán)境。
魏書生身兼數(shù)職,卻輕松自如,用他自己的話說:我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂,但我的內心可以說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看,應該說比較忙,但是不管怎么忙,我真的是感覺很輕閑。因為即使有一萬件事,也只能選擇干一件,我只能是不慌不忙,亂沒有用,急也沒有用,所以好多人說我是慢性子。
幾十年來,魏書生先生倍受世人推崇,他的社會兼職多達近40項,國內外請他作報告的絡繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲,也從來沒在任何困難面前退縮。他沒有因權勢、名利而沖昏頭腦,而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽、名利。多么可貴的平常之心!如果每個人都能以一種平常之心對待自己的周圍的人,周圍的事,對待自己的本職工作,那么你就不會有那么多的抱怨,那么多的不如意。面對失敗,你會變得從容;面對成功,你不會忘乎所以。當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想,魏書生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學習中,我要不斷的學習教學的藝術,從魏先生身上找到適合自己的育人策略,真正地服務于社會。
魏書生談課堂教學心得體會篇十五
琢磨人”、“偉人們忙著干實事,可憐蟲忙著罵別人”等等,也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
魏書生管寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬,年復一年地堅持長路的人,都變得身體健康,強壯有力。而寫日記,倘長年堅持不懈,就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人,寫日記時都說心里話,說真話,這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善,勸自己助人改過,絕大部分人都在日記里針砭丑惡,贊揚美善,歌頌心靈美的人,歌頌美好的事物,這“便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導,才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉,而把它導向了廣闊的人生,導向了社會,導向了世界,才使它真正起到道德長跑的作用。我想,寫日記,進行道德長跑,實在是值得推而廣之的。
學生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來”、“前任班長評價”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見”等欄目,它不同于許多嚴肅的國家大報,她生動、活潑、富于變化、色彩斑斕,讀起來賞心閱目,因這搜集報道的內容來自學生身邊,平添了不少班集體生活的樂趣。那每月裝訂成冊的合訂本,是集體智慧的結晶,它將全班同學的心維系在一處,為班級管理起良好的促進作用。對于他的《班級日報》,魏書生毫不謙虛地到處宣傳,到處勸人家辦。誰辦誰受益的事件是無須宣傳的,我們大家都應該積極行動起來。
我認為一個人首先要適應環(huán)境,享受美好人生。生活不能沒有理想,但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當代人應該為生活在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境,多改變自我。人應學會自我更新,今天的我應該比昨天的我有新的認識、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了,世界在我眼里就總是新的。
我體會到,比較有效、比較實際的做法,還是先從改變自己做起。用七分力量去埋怨、指責環(huán)境,可能一絲一毫也不見效果,有時甚至會適得其反,助長別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分,用來改變自己,就能使自己發(fā)生變化。
埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育,常常是我們自己方法少。
人不能要求環(huán)境適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。只有先適應環(huán)境,才能改變環(huán)境。
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