每個(gè)人都可以從總結(jié)中受益，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意語言的準(zhǔn)確性和簡練性，以便更好地傳達(dá)我們的思想。以下是小編為大家整理的筆記編寫技巧，希望能夠幫助大家更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇一
1.仔細(xì)想想，人最大的本事好像是傷害自己。
2.這竟然是悶油瓶的聲音。
3.潘子確定我沒有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽大怒，罵道：“你還說我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
4.人總要有點(diǎn)信仰，外八行的人是拜關(guān)公的。盜墓的人，北派拜的是鐘馗，南派一般不來這一套，但是長沙那一帶有說法，說是拜過一段時(shí)間的“黃王”.
5.七星魯王宮：我也不知道那尸體在搞什么，如果它只不停地坐起來，躺下去，鍛煉腹肌，我倒也不怕它。怕就怕它不知好歹走過來。
6.我們先是長途汽車，然后是長途中巴，然后是長途摩托，然后是牛，我們最后從牛車下來的時(shí)候，前看后后左看右看還是什么都沒，然后就看到前面跑來一只狗，我三叔一拍請來的向?qū)?，“老爺子，下一程咱騎這狗嗎，恐怕這狗夠戧啊!”
7.“停——?！比迨宀亮瞬聊X門上的汗，“大奎，把包里的黑驢蹄子拿過來!這恐怕是千年的大粽子了，拿那只1923年的蹄子，新的怕她不收?！闭f了兩遍，那大奎都沒有動(dòng)靜，我們回頭一看，他已經(jīng)口吐白沫，在那兒抽搐了。要不是環(huán)境不允許，我恐怕都要笑出來了。
8.胖子被蛇甩暈后，我將他扶起來，他看著我對(duì)我胡話道：“把開蛇的司機(jī)拽過來，乘胖爺我沒死，讓老子捏死他?！?/p>
9.沒想到阿寧并沒有太過在意，想了想就指著一邊悶油瓶，對(duì)黑眼鏡道：“他帶回來的，讓他自己照顧他?！?/p>
10.他繼續(xù)道：“我是一個(gè)沒有過去和未來的人，我做的全部的事，就是想找到我和這個(gè)世界的聯(lián)絡(luò)，我從那里來，我為什么會(huì)在這里?”他看著自己的手，淡淡道，“你能想象，會(huì)有我這樣的人，假如在這個(gè)世界上消失，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，就好比這個(gè)世界上從來就沒有我存在過一樣，一點(diǎn)痕跡都不會(huì)留下么??我有時(shí)候看著鏡子，常常懷疑我自己是否真的存在，還是只是一個(gè)人的幻影。”
11.有一個(gè)哲人說過一句話：當(dāng)所有的不可能都排除后，再不可能，也是事實(shí)。
12.我心說怎么了?他忽然抬起手指著壁畫上那敵方首領(lǐng)，對(duì)我道：“我認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！薄鞍?”我愣了一下。心說你認(rèn)識(shí)他，他是你二大爺?悶油瓶隨后說了一句，我立即意識(shí)到自己理解錯(cuò)了，他道：“這八匹馬，這個(gè)人是周穆王?！?/p>
13.用我一生換你十年天真無邪。
14.這其實(shí)是相當(dāng)矛盾的事情，在午夜的雨林中，舉著火把無以是最大的目標(biāo)，比開著坦克還要顯眼，但是我們?nèi)齻€(gè)全部都貓?jiān)谀抢铮坪跻ネ狄u別人，真有點(diǎn)像舉著“我是傻x,我來偷窺”的牌子闖女廁所的感覺。
16.那張禿不識(shí)好歹，又問：“那王先生是從事什么工作的啊?”胖子一楞，直覺得別紐，但是也不能在文化人面前表現(xiàn)的太粗，說道“這個(gè)，通俗的講，我其實(shí)是個(gè)地下工作者。”那張禿一聽，不由肅然起敬，說道：“原來是公安戰(zhàn)士，失敬失敬?！?/p>
17.這是什么地方?難道真的是個(gè)地窖?悶油瓶讓我過來是看他的腌白菜入味了沒有?
18.我看到悶油瓶注意到了我們這邊，把頭轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，正看到我和胖子的臉，他忽然竟味深長的笑了笑，動(dòng)了動(dòng)嘴巴，說的是：“再見。”
19.潘子確定我沒有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽大怒，罵道：“你還說我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
20.順子點(diǎn)了點(diǎn)頭，訥悶道：“我怎么突然就暈過去了?這里是什么地方?”我一時(shí)反應(yīng)不過來，胖子馬上道：“有山石掉下來，砸到你頭上了。我也中了一塊，不過是在肩膀上?！表樍讼肓讼氲溃骸拔覀兪窃谏巾敯?哪里來的石頭?”胖子支吾道：“可能是隕石!”
21.三叔這一發(fā)呆，其實(shí)真的是救了他一命，我估計(jì)只要當(dāng)時(shí)他稍微一動(dòng)，我童年的記憶里可能就會(huì)多一項(xiàng)每年一次的課余活動(dòng)—-給他上墳。
22.我用力掙扎了幾下，制住我的東西力氣極大，我連一點(diǎn)都動(dòng)不了，同時(shí)我就聽到耳邊有一個(gè)人輕聲喝道：“別動(dòng)!”
24.我一聽，整個(gè)人一驚，立即停止了掙扎，心里差不多炸了起來。
25.吳邪遇到糾結(jié)，問胖子：“你的直覺一向很靈的，你說說你的看法?！迸肿踊貜?fù)：“胖爺我連錯(cuò)覺都沒有，哪來的直覺?！?/p>
26.老外船醫(yī)找我商量，說谷教授有點(diǎn)脫水，能不能想個(gè)辦法讓船不要這么顛簸，我心說這老外的人道主義覺悟就是高，不過審時(shí)度勢的能力就差了點(diǎn)，你也不看看你坐的是啥船，這顛簸不顛簸是我說了算的嗎?他讓我去和船老大說一聲，說是最好行駛的穩(wěn)一點(diǎn)，我對(duì)他說：“這種事情啊，請你去找龍王爺商量，別來找我，我不負(fù)責(zé)這一塊?！?/p>
27.一個(gè)辦法可以沒有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必須留有余地，這樣其實(shí)就擁有了后續(xù)的無數(shù)個(gè)百分之一百。
28.悶油瓶沒有回答她，反而他轉(zhuǎn)身對(duì)我道：“帶我回家?！闭f著，頭也不回的向外走去。
29.就在這個(gè)時(shí)候，忽然邊上有啥東西動(dòng)了一下，我的神經(jīng)己經(jīng)到了極限，差不多被嚇?biāo)?，剛想拉開架勢，就有一只手伸了過來，頓時(shí)我嘴巴就被人捂住了，身子也被人夾了起來，動(dòng)彈不得。
30.幾乎同時(shí)我(吳邪)就看見了那影子的主人，那是一個(gè)腦袋巨大的怪物!手里拿著一只奇怪的兵器，在半黑暗中，那畸形的大腦袋，比任何你能想象到的怪物都要可怕得多的多。那悶油瓶拿起他的礦燈一照，我們看清楚了這怪物的真面目，它就像……就像一個(gè)人把一大瓦罐套在頭上面……靠，你爺爺?shù)摹Ｎ业臉O度恐懼馬上變成極度憤怒，原來那果然是一個(gè)人，頭上套著個(gè)大瓦罐，手里拿著一只手電筒，還擺了一個(gè)埃及人的poss,瓦罐上還有兩個(gè)窟窿，兩只賊眼透過這洞望向外面，十分可惡。
31.爺爺和我說過，做事情可以失敗，但不可以在沒有第二次機(jī)會(huì)的時(shí)候失敗。
33.遇蛇襲擊時(shí)，胖子說“哎，你們看這樣如何，動(dòng)物都怕火，你們把衣服全脫了，我用你們的衣服把我身上所有的地方全部都包住，淋濕了之后然后澆上燒酒，點(diǎn)起來我就沖過去，這些蛇肯定不敢咬一個(gè)火人，我拿了對(duì)講機(jī)，然后回來跳進(jìn)沼澤里，最多不會(huì)超過2分鐘?！蔽艺f“然后呢?我們是不是要拿著對(duì)講機(jī)在這里裸奔?”
復(fù)活小說讀書筆記心得篇二
《簡愛》是一部以愛情為主題的小說。主人公是一個(gè)心地善良、富于思考，身份卑微，遭遇則令人十分同情，倔強(qiáng)的性格和敢于追求公平和平等的精神令我印象深刻。
“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣，可上帝沒有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！毕嘈抛x過《簡愛》的讀者都熟知這句經(jīng)典的臺(tái)詞吧！它是主人公的情感告白。說明簡是一個(gè)對(duì)愛情、生活都富有極大獨(dú)立自主、積極進(jìn)取和追求自由平等的女性。
她生活在極其窮困的家庭，在她出生后不久父母就雙亡了，因而寄住在舅舅家里，本來以為她可以有個(gè)依靠不再遭遇不幸了，不曾想到舅舅也去世了，舅媽一直視她為眼中釘，處處看她不順眼，不順心。幼小的她在那段童年時(shí)光里遭受了巨大的磨難。之后她被送到一所教養(yǎng)方法粗暴冷酷生活條件極其惡劣的慈善學(xué)校。
來到慈善學(xué)校的第二年卻趕上了突如其來的肺結(jié)核。當(dāng)同學(xué)們一個(gè)個(gè)病倒，她慌了，特別是海倫的離去，使她深受打擊，這也讓她幼小的心靈體會(huì)到了生命的脆弱與生活的殘酷。但盡管如此，她還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。
她背井離鄉(xiāng)來到伍勒小姐學(xué)校就是為了能夠接受更加正規(guī)的教育。這個(gè)學(xué)校與先前的學(xué)校大不相同，在這學(xué)校里的經(jīng)歷對(duì)她產(chǎn)生了很大的影響。
之后她在桑菲爾德的地方結(jié)識(shí)了羅切斯特，并有了曲折動(dòng)人的浪漫愛情故事。她們彼此相互喜歡，在經(jīng)歷了種種困難之后，終于有一天要結(jié)婚了，但偏偏在那一天有人揭穿了他還有一個(gè)瘋老婆。她聽了之后便毅然決然地離開了她深愛的人，淪落街頭。在她困難之時(shí)，奧利弗向她伸出了援手，并幫她找了一份工作——鄉(xiāng)村教師。在這期間，她不僅繼承了她叔叔的財(cái)產(chǎn)還意外知道奧利弗是她親戚，并為了報(bào)答奧利弗提出了財(cái)產(chǎn)平分。
在她回到桑菲爾德時(shí)，發(fā)現(xiàn)物是人非，聽說這里發(fā)生了火災(zāi)，羅切斯特為了救人壓斷了胳膊，弄瞎了眼。當(dāng)她聽到這一切之后，痛哭流涕，不顧一切地找到羅切斯特，最后她們終于修成正果，幸福的生活在一起了。
顯然，簡身上有著正直善良的美好心靈，在聽到羅切斯特身受重傷之后卻還是義無反顧的和他在一起，這是多么純潔，多么高尚的愛情??！
最后，它闡釋了一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛心。?。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇三
“對(duì)了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>
復(fù)活小說讀書筆記心得篇四
一本書，就像一個(gè)世界，里面有許多東西等待你去發(fā)掘。我國古代有四本名著，里面蘊(yùn)含了許多道理，而這四大名著中，我卻獨(dú)寵《三國演義》。
《三國演義》這本書的作者是羅貫中，他以東漢末年為寫作背景，記敘了魏、蜀、吳三個(gè)國家鼎立三方，爭奪國家權(quán)力，最后被晉國一網(wǎng)打盡的故事。
三國演義中的英雄令我敬佩，也令我惋惜。關(guān)云長的忠心赤膽。趙云的舍身救助，呂蒙的勤奮好學(xué)，諸葛亮的神機(jī)妙算，黃蓋的顧全大局無厷使我尊敬；而關(guān)羽的敗走麥城，張飛的部下叛變，周瑜的氣血攻心，華佗的好心當(dāng)成驢肝肺都讓我感到可惜。
在《三國演義》》中，有一章我最為深刻，那就是“子龍單騎救主”。
話說子龍策馬揚(yáng)鞭，孤軍深入，行軍幾十里，殺人幾百，最后找到了阿斗，隨后阿斗一手持槍，殺出重圍，在百萬雄師中殺出一條血路，在長坂坡與張飛成功會(huì)合，而阿斗正在趙云懷里睡覺呢！這是多么勇猛??！當(dāng)曹操的百萬雄師過來，甘夫人和阿斗失蹤后，趙云竟然不顧危險(xiǎn)和困難，僅憑一己之力救出了甘夫人和阿斗，真是赤膽忠心，一心為國著想。
在讀《三國演義》的同時(shí)，它也教會(huì)了我許多。諸葛亮教會(huì)了我做事要多思考，黃蓋教會(huì)了我要顧全大局，周瑜教會(huì)了我要沉穩(wěn)……在讀古典名著時(shí)，我們要深入的去讀，去學(xué)習(xí)書中人物的精神。
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！蔽覀円x好書，好讀書，愛上讀書。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇五
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。
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復(fù)活小說讀書筆記心得篇六
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇七
《復(fù)活》是列夫？托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成的一部長篇著作，《復(fù)活》讀后感800字?！稄?fù)活》講述的資料是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事:一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。在書中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押？只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇八
最近，我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。
在書中，草原上的狼是最團(tuán)結(jié)的群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，它們還保護(hù)草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時(shí)，它們有組織、有紀(jì)律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統(tǒng)一指揮下，朝著它們的目標(biāo)——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長大的，當(dāng)年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊(duì)，建立了元朝。
讀了這本書，我想，狼都能那樣團(tuán)結(jié)，蒙古牧民都有拜狼、護(hù)狼，保護(hù)大自然的意識(shí)，而我們是有知識(shí)的現(xiàn)代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服;如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習(xí)中，我們就會(huì)有勇氣去拼搏;如果從今天開始保護(hù)自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇九
《復(fù)活》這本小說通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)，閱讀之后讓人感慨。以下是小編收集整理的復(fù)活小說600字讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀。
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì)的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
人的一生總會(huì)經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì)一直打擊你的身體，誘惑會(huì)一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會(huì)受到誘惑呢？是因?yàn)槿说乃接?！人一旦有私欲，就?huì)變得貪婪，就會(huì)被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢？我從《復(fù)活》中看到了希望。
談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶！
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì)底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì)給一些學(xué)習(xí)成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì)睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復(fù)活》這本書，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧！
人死而復(fù)生，在現(xiàn)實(shí)生活中看來是無稽之談。但每個(gè)人對(duì)“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：
有的人活著。
他已經(jīng)死了；
有的人死了。
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)代熱戀的卡秋莎。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對(duì)卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。
聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實(shí)質(zhì)上，卡秋莎對(duì)過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對(duì)聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。
雖然最終的結(jié)果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事，也揭露了舊社會(huì)的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
而今21世紀(jì)，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會(huì)，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒。或許，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會(huì)不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實(shí)還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng)，也一定會(huì)讓更多原本墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護(hù)它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會(huì)人，終要走到社會(huì)去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個(gè)人對(duì)自己的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利，不是別人給的，而是自己給自己的。
“人單純些，會(huì)更快樂?！闭l會(huì)笑話你的單純呢？沒有人會(huì)的。因?yàn)閱渭兊娜俗羁鞓芬沧钚腋?。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個(gè)世界。正如一句話所說的：
握緊拳頭時(shí)，好像抓住了許多東西，其實(shí)，連空氣都沒有抓到！
張開雙臂時(shí)，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心！
前一段，讀了《復(fù)活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營，其實(shí)也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對(duì)愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復(fù)活也就開始了。
在這里，我重點(diǎn)說一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十
《簡·愛》這一部世界文學(xué)寶庫中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了。我仔細(xì)地閱讀著?！逗啞邸返淖髡呤怯南穆宓佟２侍兀錾谟s克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克。勃朗特的第三個(gè)孩子。夏洛蒂在1847年8月寫成了長篇小說《簡·愛》?！逗啇邸饭适轮饕v了小姑娘簡愛從少女長大成人的故事。簡愛自幼沒了父母，被親舅舅收養(yǎng)著。舅舅去世后，舅媽整天欺負(fù)簡愛。后來，簡愛被送到了孤兒院，在那里生活了8年。然后，簡又去當(dāng)家庭教師，最后與羅切斯特先生結(jié)婚。
我很喜歡第五章：來到洛伍德(洛伍德孤兒院)。當(dāng)時(shí)，簡剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。那個(gè)孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過上了好一點(diǎn)的日子。
簡愛的不幸讓我覺得：現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。遇到挫折也不能不堅(jiān)強(qiáng)。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十一
第一次看《海底兩萬里》的時(shí)候，只是隨手翻了翻，就立刻對(duì)它產(chǎn)生了特別厭煩的感覺。什么400馬力，什么20海里，簡直就是一本天書!于是狠狠地將它扔回到角落里。它一直寂寞地躺在那兒，等待有人喚醒它。直到在學(xué)校的暑期推薦書目中又看見了它，只好把它翻出來，就當(dāng)完成任務(wù)吧!
作者凡爾納將對(duì)自己創(chuàng)作有益的素材像打亂的拼圖一樣重新組合起來，一幅壯觀的海底圖景就呈現(xiàn)在人們眼前。這本書為我們講述了一個(gè)離奇的故事：阿羅克納斯和他的仆人龔賽伊還有厲害的捕鯨手尼德·蘭遇見了“海怪”!后來他們發(fā)現(xiàn)那竟然是一艘叫“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇，艇的主人叫尼摩。阿羅克納斯和龔賽伊跟隨“鸚鵡螺號(hào)”進(jìn)行海底探險(xiǎn)并認(rèn)識(shí)了許多海底生物，而尼德·蘭一心只想逃跑。潛艇遇難，三人被救出，尼摩不知所蹤，故事依然謎團(tuán)重重。書中對(duì)許多海底生物的介紹都是由凡爾納飽覽群書、長期做海底探險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)得來。他曾經(jīng)感嘆：“海上航行給想象力提供了多么豐富的養(yǎng)料!”凡爾納出生在臨近大西洋的南特市，對(duì)大海懷有特殊的感情，也許這直接促成了《海底兩萬里》的誕生。他崇拜愛倫·坡的寫作風(fēng)格，就把這種神秘的風(fēng)格運(yùn)用到了自己的作品中。
阿羅克納斯是一個(gè)大書呆子，擅長給各種動(dòng)物分類：……綱……類……目……科……整本書都是通過他的眼光來寫的;龔賽伊是個(gè)對(duì)主人忠心耿耿的小伙子，一個(gè)對(duì)分類走火入魔的分類狂;尼德·蘭只想著美食和逃跑，是書中唯一能讓你大笑的人;尼摩艇長是一個(gè)神秘的人，他勇敢、冷靜、孤僻，我們透過他似乎能看到凡爾納的影子。尼摩從不過多談?wù)撟约旱倪^去，但他喜歡收集各種貝類、珊瑚和珍珠，有的甚至比波斯國王的還要美麗。他自己的房間極其簡樸，“幾乎像修士的僧房，只有一張床，一張桌子和一些生活用品;光線暗淡?！彼麡O其大方，幾次邀請阿羅克納斯他們?nèi)ズ５滋诫U(xiǎn)，還是個(gè)“溫文爾雅”的紳士。凡爾納曾經(jīng)想把他寫成波蘭人，因?yàn)榉磳?duì)沙皇起義而被滿門抄斬，所以建了潛艇來復(fù)仇。但出版商與俄國的關(guān)系不錯(cuò)，凡爾納最終隱去人物的身份，使得本來就神秘的人物又蒙上了一層面紗。這幾個(gè)“重量級(jí)人物”是故事的靈魂，就算是少了一個(gè)龔賽伊，也會(huì)使故事讀起來遜色許多!
能讀到這本書，是我的幸運(yùn)，不僅能神游海底世界，還能讓我體會(huì)到書中人物多變的心理世界?！逗５變扇f里》的迷人之處，并不在于那些令人眼花繚亂的術(shù)語(如海里)，而是那些對(duì)于大海深處的描寫以及作者對(duì)大海的向往與熱愛。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十二
我利用了暑假來讀《海底兩萬里》這本書，其中我認(rèn)為最精彩的片段是海底的寶藏，下面我就簡要地講述這個(gè)片段。
二月十八日，凡而納、朋友們和船長離開了地中海，越過直布羅陀海峽的出口，來到了大西洋，才終于浮出了海面，大家又可以到甲板上散步了。可朋友尼德。蘭要求逃跑，因?yàn)橐话肆暝诤Ｓ錾狭恕肮治铩?，法拉古先生駕駛著“林肯”號(hào)船和凡而納一起去捉“怪物”，結(jié)果卻到了這個(gè)“怪物”的里面，沒想到是一艘船，可他們卻一心想著“林肯”號(hào)，所以就想逃跑。
可這一切像老天預(yù)算好的一樣，當(dāng)凡而納實(shí)行逃跑計(jì)劃，準(zhǔn)備逃跑時(shí)，不料，被船長看見了，船居然在海底停了下來，這時(shí)船長笑著對(duì)凡而納說：“你對(duì)西班牙了解嗎?”凡而納心不在焉地說：“有些了解”。于是，船長把凡而納領(lǐng)進(jìn)客廳，對(duì)凡而納講解起來?！耙黄吡愣?，西班牙艦隊(duì)在法國海軍大將夏都。雷諾的保護(hù)下，運(yùn)載大批掠奪來的財(cái)寶回國，船隊(duì)原來預(yù)定進(jìn)入加的斯海港，可是當(dāng)夏都。雷諾得知這是英國海軍經(jīng)常出沒的海域后，便決定改航駛向法國。不料，卻遭到了西班牙艦隊(duì)司令官的強(qiáng)烈反對(duì)。西班牙司令官要求艦隊(duì)仍然徑直航向西班牙港口，如果無法進(jìn)入加的斯港，就前往西班牙的維哥灣。然而不幸的是，船及后來在維哥灣遭到了英國艦隊(duì)的攻擊。夏都。雷諾的艦隊(duì)雖居于劣勢，但他奮戰(zhàn)不懈，后來眼看大勢已去，為避免財(cái)寶落入他人之手，夏都。雷諾下令在船底鑿開一洞，將所有財(cái)寶沉入海底。
正巧，位于現(xiàn)在的維哥灣海底，船長正命令船員打撈財(cái)寶，當(dāng)然船長已經(jīng)成為了富翁，但是他卻沒有這樣做，他卻把金銀財(cái)寶捐給了窮苦的人。
同時(shí)，我明白了，一個(gè)人不能自私、自利，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗍芸嗍茈y的人正等待有人伸出援助之手。所以我們要把財(cái)富給那些真正需要幫助的人。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十三
北京理工大學(xué)出版社畫蛇添足，為沈從文的小說集取了一個(gè)看似高逼格，實(shí)則與其文風(fēng)迥異的書名——《一指流沙，我們都握不住的那段年華》，令不少沈從文的讀者望書名而卻步。這本書收錄了沈從文民國時(shí)期發(fā)表于報(bào)紙上的18篇短篇小說以及他的自傳。除自傳外，18篇短篇小說不僅篇幅短，名字也簡短直白，如《蕭蕭》、《邊城》、《三三》、《丈夫》、《王嫂》、《辰河小船上的水手》、《巧秀和冬生》等。
不看文章，先看作品名，浮現(xiàn)于我腦海中的，不是一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的故事，而是一副副靜態(tài)的人物肖像畫，或者風(fēng)景照片（《邊城》)。在沈從文筆下，那許許多多的小人物，就是一幅幅人物肖像，他們的生活靜止，而非動(dòng)態(tài)。動(dòng)，只是他們的一個(gè)夢。
蕭蕭十二歲時(shí)做媳婦，一成不變。她做了兩個(gè)夢，一個(gè)是“女學(xué)生”，一個(gè)是跟花狗私奔。夢醒后，她仍做回了媳婦，待兒子長大，又替兒子娶媳婦，循環(huán)不息......
《邊城》里的老船夫，活了七十年，從二十歲起便守在小溪邊，把船來去渡人無數(shù)?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”爺爺年輕時(shí)做沒做過夢，我們不知道。一劃渡船五十載，生活沒有半分波瀾。
楊家碾坊三三與她媽媽也做夢，夢給了他們快樂?！斑@想象中的都市，像一個(gè)故事一樣動(dòng)人，保留在母女兩人心上，卻永遠(yuǎn)不使兩人痛苦。他們在自己習(xí)慣中得到幸福，卻又從幻想中得到快樂，所以若說過去的生活是很好的，那到后來可說是更好了?！?/p>
辰河小船上的水手，生活也是一副靜態(tài)畫?！叭吣甑慕?jīng)驗(yàn)，七百里路的河道，水漲水落河道的變遷，多少灘，多少潭，多少碼頭，多少石頭——是的，凡是那些較大的知名的石頭，這個(gè)人就無一不能夠很清楚的舉出它們的名稱和故事！劃了三十七年的船，還只是孤身一人，把經(jīng)驗(yàn)與氣力每天作八分錢出賣，來在這水上漂泊，這個(gè)古怪的人！”
不是所有人都安于做一副肖像畫，巧秀就不愿意。“緣于成年前后那份癡處，那份無顧忌的熱情，沖破了鄉(xiāng)村習(xí)慣，不顧一切的跑去。從水取譬，‘不到黃河心不死’。但大都卻不曾流到洞庭湖，便滯住于什么小城小市邊，過日子下來。向前既不可能，退后也辦不到，于是如彼如此的完了?！?/p>
在愛情和生活面前，你會(huì)如何選擇?
小說《丈夫》中寫道：“事情非常簡單，一個(gè)不亟亟于生養(yǎng)孩子的夫人，到了城市，能夠每月把從城市里兩個(gè)晚上所得的錢送給那留在鄉(xiāng)下誠實(shí)耐勞種田為生的丈夫，在那方面就過了好日子，名分不失，利益存在，所以許多年輕的丈夫，在娶妻以后，把妻送出來，自己留在家中安分過日子，竟是極其平常的事了?！?/p>
老七的丈夫進(jìn)城，給老七送土特產(chǎn)，他也親眼看著老七兩次服侍別的男人。最自然最原始的情緒在心中滋生出來，他卻不得不掩蓋住，并勸說自己要懂事。周圍的人看出他的不樂意，也只會(huì)責(zé)備他不懂事。
“大娘像是明白男子的心事，明白男子的欲望，也明白他不懂事，故只同老七打知會(huì)，‘巡官就要來的’?！?/p>
丈夫要回去了，老七把錢塞到丈夫手心里去?！澳凶訐u搖頭，把票子撒到地下去，兩只大而粗的手掌捂著臉孔，像小孩子那樣莫名其妙的哭了?！?/p>
農(nóng)民，歷來是被壓迫最深的。土地如若不能維持生計(jì)，他們唯有出賣妻子，出賣尊嚴(yán)，出賣靈魂了。忠厚老實(shí)換不來寬容對(duì)待，受壓迫日久，心理也必然漸漸扭曲。
歷史教科書中，對(duì)農(nóng)民起義是充滿贊譽(yù)的。對(duì)此，我不太贊同。長期受壓迫的人若得勢，其打擊、報(bào)復(fù)社會(huì)的力度會(huì)前所未有地強(qiáng)烈，社會(huì)只會(huì)更加混亂。歷史上無數(shù)次的農(nóng)民起義及附帶的大屠殺，也是明證。
暴力解決不了暴力。沈從文在報(bào)紙上發(fā)文，讓聚光燈照進(jìn)小城，照進(jìn)農(nóng)村，讓社會(huì)關(guān)注弱勢群體，并努力去改善弱勢群體的生存環(huán)境，方是正道。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十四
鋪素箋，研老墨，舞手中之筆，塑魂靈重生。
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部批判和諷刺現(xiàn)實(shí)的長篇小說。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品，十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié)。它雖沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意;也沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁;但他有的卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)主義無情抨擊的灑脫，有的是一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
《復(fù)活》不只是一段凄慘曲折的愛情故事，更是幻想通過用溫和的手段調(diào)節(jié)矛盾，獲得社會(huì)“和諧”的恢弘志向。作者借托兩位主人公的悲慘遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場。
托爾斯泰筆下的女主人公馬絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國社會(huì)最普通的一員。一個(gè)純真的少女在一次偶然的機(jī)會(huì)下邂逅了上層社會(huì)的貴族——聶赫留朵夫。可是聶赫留朵夫卻在誘奸馬絲洛娃后將之拋棄。聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女馬絲洛娃的玩弄是其階級(jí)、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的，也是有著勞動(dòng)人民勤奮善良的馬絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源。被趕出家門的馬斯洛娃自甘墮落，淪為妓女，最后又受人誣告，告上法庭，由于陪審員的誤判，法官的不負(fù)責(zé)任使他被放逐西伯利亞服苦役。種種不甘事件的經(jīng)歷與打擊，讓天真的女主褪去了原有的天真無邪，取而代之的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無情的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎惡。
她的屈辱是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有利的控訴和最無情的鞭笞。男主作為陪審員中的一名，親眼目睹馬絲洛娃被冤判時(shí)的絕望，他認(rèn)為馬絲洛娃的墮落與他的拋棄有關(guān)，于是為了贖罪，聶赫留朵夫踏上了替瑪絲洛娃到處申訴的旅程，并決定如果申訴失敗，便和瑪絲洛娃結(jié)婚，一道流放到西伯利亞。他的復(fù)活旅程不是從瑪絲洛娃的案情中看到社會(huì)制度的罪惡，而是深入到農(nóng)村、監(jiān)獄、法庭游走于各種農(nóng)民、罪犯、官僚之間的種種不公平。親眼看見勞苦大眾飽受折磨與壓迫，親自感受到了底層生活的苦楚與無奈，甚至是麻木。于是聶赫留朵夫放棄了貴族的享樂生活，交出土地，平均地權(quán)，敢于突破階級(jí)界限，驅(qū)除階級(jí)偏見和自私的個(gè)人主義，以愛作為生活的原則徹底復(fù)活。起初，瑪絲洛娃想利用聶赫留朵夫?qū)λ那敢舛@取什么。但是當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的求婚并痛斥他：“在那個(gè)世界里玩弄我還不夠，又要用我來拯救你，好讓你上天堂?！碑?dāng)她愈來愈強(qiáng)烈的拒絕、指責(zé)聶赫留朵夫時(shí)，也正說明她在恢復(fù)最原始的良知，在與麻木作斗爭。而且，在她復(fù)活的旅途中，原諒并且愛上了聶赫留朵夫，獲得的精神上真正的解脫。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活?是生命的復(fù)活?還是精神的復(fù)活?在當(dāng)今社會(huì)，倚老賣老成為了一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象，究竟是老人變壞了，還是壞人變老了，不禁讓人深思。2013年6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，一位婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬余元。婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。小朋友家人表示，3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人，卻被誣陷。婆婆則稱是小孩將自己撞倒。
雙方各執(zhí)一詞，5個(gè)多月過去，事情尚未得到解決。小朋友一方家長以敲詐勒索為名，向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案。2013年11月22日，警方稱，受傷老太蔣某某系自己摔倒，其行為屬于敲詐勒索，決定對(duì)其給予行政拘留7日的處罰。因蔣某某已滿70周歲，依法決定不予執(zhí)行。記得孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笨鬃右舱f過“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是一脈相承的。當(dāng)我們看到不少老人做倚老賣老、為老不尊的事時(shí)，我們很容易變得難以淡定，畢竟中國還有句古話，叫做“為老不尊，為幼不敬”，意思就是，如果老人不懂得尊重自己、尊重別人，那么，年輕人該如何敬重老人?帶著一顆純潔的心穿行在繽紛的物質(zhì)中，我們須要選擇將那些形形色色的塵埃抹去，盡管我們知道，物質(zhì)是客觀存在的，但是靈魂的高尚才是生存之道。洗滌內(nèi)心的不堪與骯臟，拯救內(nèi)心那顆殘破的心靈便是救贖，讓精神重新復(fù)活重生。
當(dāng)你為自己的私欲而活的時(shí)候，你便是一個(gè)“動(dòng)物的人”，用中國哲學(xué)大師馮友蘭的話來說就是“小我”，這是最狹隘的人生境界。但當(dāng)你不只為自己而活，那你的肩上就擔(dān)當(dāng)起了一種責(zé)任，這時(shí)，你便成為了一個(gè)“精神的人”，即達(dá)到了“大我”的人生境界。當(dāng)今社會(huì)，靈魂的黑暗與覆滅，數(shù)見不鮮，當(dāng)我們在指責(zé)社會(huì)的不公，人心的腐化的同時(shí)，不如認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤，不斷完善自己，改造自己，完成心靈的救贖，精神的復(fù)活。
在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不前，躑躅不定。因此，人性的救贖迫在眉睫，書中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃一次又一次的戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒自己內(nèi)心深處那沉睡的靈魂，從而得到人性復(fù)活。棄小我，成大我，方是救贖。
我認(rèn)為擁有高尚的靈魂和悲天憫人的人性是一種基本準(zhǔn)則。要想精神的自我永存，就要“行的正，坐的直”，有自我反省，自我認(rèn)識(shí)的覺悟，有自己獨(dú)特的見解和謙虛受教的心。如果我們在做事情的時(shí)候，多思考利與弊，得與失，那么世界上許多的錯(cuò)誤也就不會(huì)發(fā)生。作為當(dāng)今社會(huì)的一名大學(xué)生，我們需要不斷對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己正確的思維去判斷，找尋屬于自己正確的人生道路，把自己那些還未蘇醒的腐敗靈魂徹底扼殺。真正的去付出自己，把握生活的每時(shí)每刻，絕不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自身。
祈內(nèi)心救贖，塑靈魂重生。
復(fù)活小說讀書筆記心得篇十五
十一在舅舅家偶然間見到妹妹的書櫥中有一本書《盜墓筆記》，以前有所耳聞，翻了幾頁，發(fā)現(xiàn)與我想象的并不一樣，不是一本純記錄性質(zhì)的筆記，而是一部小說。
相比與普通的筆記，我對(duì)于它小說的本質(zhì)更感興趣，因?yàn)榛緵]有任何這方面的知識(shí)，單純的筆記怕是看不懂的，小說就好，有了情節(jié)就有了看下去的動(dòng)力。
全書就以“我”為記錄人，幾下了所聽所見的一系列離奇、恐怖又充滿懸疑的故事。圍繞著四個(gè)古時(shí)的墓葬的盜挖而展開，呈現(xiàn)了另一種行業(yè)諸多不為人所知的秘密，當(dāng)然是小說就有虛構(gòu)。
有幾個(gè)名詞很有趣，倒斗就是指盜墓;土夫子就是盜墓人;粽子說的就是類似僵尸的東西。
還有幾樣常見的道具，第一當(dāng)然得是洛陽鏟，用來確定地下墓穴的構(gòu)造，現(xiàn)實(shí)生活中洛陽鏟之于盜墓，乃至正式考古，地質(zhì)勘探的作用都是非常之巨大。其效用不在超聲波、紅外線等現(xiàn)代化高科技的遙感技術(shù)之下;黑驢蹄子，用來對(duì)付粽子的;武器，防身之用，還有一系列的戶外登山工具。
作為短期內(nèi)狂熱的意淫戶外發(fā)燒友，看著這些算得上世界頂級(jí)的裝備，不免暗咽口涎，其性能，其價(jià)值無一不流竄于膏肓之間。戶外登山者之寶，可被這些土夫子就這么利用了，有些可惜，有些浪費(fèi)。不過這些倒斗的人也的確降旗發(fā)揮的淋漓盡致，甚至奇效，好像這些玩意就是為他們而設(shè)計(jì)的。
四個(gè)古墓都絕非平常的墓穴，就連明十三陵、清東西陵都不能比擬的。設(shè)計(jì)之繁復(fù)，構(gòu)造之精巧，不是當(dāng)代的一般建筑師能企及的。人而卻也都被這幾個(gè)土夫子盜了，這就是小說，主人公不是那么容易死的。
脈絡(luò)主線暗含汪藏海一人，上網(wǎng)查了一下，是元末明初的一個(gè)建筑大師、風(fēng)水大師，幾座城池，就連紫禁城都是他設(shè)計(jì)建造的。就這么一個(gè)人貫穿與這四個(gè)墓藏里，其中還有兩個(gè)是他所設(shè)計(jì)的。
墓中多藏有陷阱，暗箭，可這些似乎太過幼稚的東西沒有出現(xiàn)在這盜墓筆記中。其替代品往往是一些離奇的生物，從尸鱉到蚰蜒，這有點(diǎn)像星河艦隊(duì)的巨蟲。還有就是叫不上名字的奇異生靈，再有就是例如山海經(jīng)中才可一見的上古神獸。這些比其所謂的陷阱暗箭多了幾分恐懼與震撼。
小說從始至終沒有寫到這幾個(gè)墓葬的真實(shí)墓主人的身份，這本身就頗具懸疑，或許是對(duì)死者的一種敬畏或是盜藝不精，未嘗達(dá)到墓室的核心地帶，再或就是小說的一種寫作手法了。
歷來盜墓者無不是為了墓藏中的金銀財(cái)寶、玉石古董而去，這本說的主人公們也不例外，可奇怪的是書中并未描寫什么帶出來的東西怎么怎么值錢，或許對(duì)于一般的寶貝古董他們都不屑一顧，抑或是他們倒的東西都是無價(jià)之寶，不可現(xiàn)世。例如一只蛇眉銅魚，不過拇指般大小，拍賣價(jià)高達(dá)一千萬，可主人公口袋里就有兩個(gè)，卻不顯得有什么興奮。用他們的話說，真正能值錢的撐死兩千萬，再多都是炒作，有行無市的。真正的寶貝都是無價(jià)之寶，就是真的沒有價(jià)，賣不出價(jià)錢的。所謂唐宋之后無寶，也就是了。堂堂明清帝陵的陪葬尚不及漢前的諸侯，更不要說比什么上古神器了。之所以比不了是因?yàn)槊髑逡院笈阍峋蛢H有金銀珠寶瓷器等東西，一來年代較近，二來金銀之物本有市價(jià)，漲幅不會(huì)很高。例如戰(zhàn)國青銅器其命運(yùn)就不以此類了?？梢哉f全中國2/3的財(cái)富還埋在地下，這毫不夸張。雖說小說寫得能讓人長生不老的玉俑，能讓人心想事成的參天青銅樹等等都令人難以接受，單從這方面和墓葬的構(gòu)建上都體現(xiàn)了一個(gè)共同的事實(shí)——古人的博大智慧，現(xiàn)如今的不可能或許早在遠(yuǎn)古都是能夠解決的。
之所謂公元前1000年至公元元年的奇跡時(shí)代就是說在這1000年中發(fā)生了太多不可思議的事情：秦皇陵兵馬俑，萬里長城，埃及金字塔，空中花園等等等等。用現(xiàn)在的眼光去看古人的造詣不免自慚形穢，但那確實(shí)有時(shí)真的，真真切切的擺在眼前，不由得你不相信。就書中的這個(gè)汪藏海的心機(jī)甚至算計(jì)了千年之中無數(shù)的人，他的機(jī)關(guān)構(gòu)造不知讓多少后世人成為其陪葬。
小說的學(xué)構(gòu)成分濾去不看，書中提到兩處尚未被成功盜挖的陵墓，驪山秦皇陵還有就是武則天和李治合葬的乾陵。想了想我影響中去過的清西陵中的雍正泰陵也未被盜過。轉(zhuǎn)念一想可能這種無“寶”的皇陵應(yīng)該不在那些土夫子的考慮范圍之內(nèi)吧。其實(shí)我也心存疑慮，怎見得秦皇陵真的就尚未被盜呢?但從理論上想想，如果被盜也就是一個(gè)人，兩千年的歷史中僅有一個(gè)人成功盜過，而且盜出的東西至今尚未面世。因?yàn)槿绻械诙€(gè)人再進(jìn)過這個(gè)墓穴，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)盜挖的痕跡，不用說著就肯定大白于天下了。而那個(gè)唯一的盜墓者隱兩千年而不露一絲痕跡也未免太冤了些。所以我寧愿相信秦皇陵從未被盜挖過。想想也對(duì)，歷史的傳說，現(xiàn)代化的勘測無不指向秦皇陵內(nèi)機(jī)關(guān)兇險(xiǎn)這一事實(shí)。個(gè)人，恐怕無人有膽去甘當(dāng)殉葬吧!
最后就是土夫子了，由衷的敬仰他們。離奇的經(jīng)歷、淵博的知識(shí)、強(qiáng)大的技能無一不令人神往。話說一個(gè)高深的盜墓者必是一個(gè)考古學(xué)家、歷史學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、堪輿學(xué)家、建筑工程大師甚至還得是心理學(xué)家等等，給他個(gè)院士頭銜不為過。記得一句主人公的話：“為了獲得一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)寶不惜毀壞一個(gè)文物，也就是最低級(jí)的盜墓者才做的出來!”
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