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師德師風(fēng)論文師德的論文篇一
何為教師職業(yè)道德呢?教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德,具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德,往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn),并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時(shí),教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生,潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展,教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上,從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范,根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點(diǎn),向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求,使之帶上教師職業(yè)活動的特點(diǎn),它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系,是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系,是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中,對教育與教育事業(yè),教師與教育對象,教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié),注意滿足社會各方面對教師的要求,從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù),以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容。
(一)熱愛教育事業(yè),忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中,教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上,這既是黨和國家對教師的根本要求,也是根本的道德要求,教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此,熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng),也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心,沒有堅(jiān)定的信念,當(dāng)然談不上尊師愛生,勤于進(jìn)取,精通業(yè)務(wù),為人師表,忠于職守了。熱愛教育事業(yè),要解決職業(yè)認(rèn)識的問題,也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來,勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛學(xué)生,童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘,樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻,不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表,催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候,才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識,才能理解其偉大和神圣之所在,進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守,要求教師堅(jiān)決貫徹國家的教育方針,熱愛自己的本職工作,對人民負(fù)責(zé),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),不謀取私利,把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
(二)熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛學(xué)生,是做好教育工作的前提和起點(diǎn),是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白:“誰愛孩子,孩子就愛他。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”在教育中,高尚純潔的愛,是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁,是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它,一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛,使學(xué)生樂于接受教誨,讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田,從而開出朵朵絢麗之花。
(三)熱愛教師集體,團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作,教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系,還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動,教育工作才能有效的進(jìn)行,教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此,每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時(shí),還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力,這是教育過程本身的需要,也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法。
(一)建立健全教師職業(yè)道德評價(jià)體系。
在教書育人活動中,對教師職業(yè)道德評價(jià)注意將動機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機(jī)和效果,聯(lián)系動機(jī)看效果,透過效果看動機(jī),這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評價(jià)中還應(yīng)注重口頭評價(jià)與書面評價(jià)相結(jié)合??陬^評價(jià)和書面評價(jià)是教師職業(yè)道德評價(jià)的呈現(xiàn)形式??陬^評價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚(yáng)、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非,掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范,并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
(二)提高教師自我培養(yǎng)意識。
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作,長期以來特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了,有個(gè)別教師甚至道德淪喪(腐化、拜金)。因此,提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識,提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識,使他們自覺主動地進(jìn)行實(shí)踐,這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐,探索規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),也是認(rèn)識的目的。勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,勇于實(shí)踐,不斷探索,積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而,為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要,教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向:一是堅(jiān)定事業(yè)心,熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際,比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課,給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會,在教職工中廣泛開展“以老帶新,互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動,不斷提高教師的素質(zhì)。
總之,加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師,也營造了良好的職業(yè)道德氛圍,形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng),從而更好地提高社會主義風(fēng)尚,培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
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師德師風(fēng)論文師德的論文篇二
如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務(wù),而高校教師自身的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的基礎(chǔ),高校教師的教學(xué)能力和道德水平深深影響著學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
在傳統(tǒng)教育中,教師起著極其重要的作用,他們是知識的擁有者和傳遞者,也是權(quán)威的象征。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展,教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個(gè)角色:1傳統(tǒng)角色沒有改變,仍是知識的傳授者、教學(xué)過程的組織者和管理者;2教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者;3學(xué)習(xí)者;4默契的合作者;5教育研究者。教師要扮演好這五種角色,就必須對這五種角色有一個(gè)清楚的認(rèn)識,并努力扮演好這五種角色。而每一個(gè)角色的扮演都對教師是一種挑戰(zhàn)。比如:學(xué)習(xí)者角色。教師要扮演好學(xué)習(xí)者角色,首先要認(rèn)識到信息時(shí)代知識跟產(chǎn)品、商品一樣會頻繁的更新?lián)Q代,教師所擁有的知識也會過時(shí)、過期,要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想;其次,教師要有終身學(xué)習(xí)的能力,信息時(shí)代學(xué)習(xí)的方式、環(huán)境都發(fā)生變化,要求教師要能掌握這些學(xué)習(xí)的方法和技能,保證自身的終身學(xué)習(xí);最后,教師要有主動學(xué)習(xí)的激情。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性,我們的終身對象是學(xué)生,而學(xué)生是變化的、個(gè)性的、發(fā)展的,發(fā)展變化的學(xué)生要求教師要不斷地進(jìn)行諸多方面的學(xué)習(xí)。比如:當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)知識的學(xué)習(xí),當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀學(xué)習(xí),當(dāng)代青年愛情觀學(xué)習(xí),當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的學(xué)習(xí)等等。教師的學(xué)習(xí)必須是主動的、超前的,當(dāng)教師掌握了這些知識,才能對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo),才能防范于未然。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,21世紀(jì)學(xué)生角色也發(fā)生了變化,具體可概括為:1學(xué)生由被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)者,傳統(tǒng)教育中的學(xué)生地位是被動的,學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等完全受教師控制,而信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生可以從多個(gè)渠道獲取知識,學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由,學(xué)生在有些方面的知識和能力要優(yōu)于教師。因此,有些方面學(xué)生可以做我們的老師;221世紀(jì)出現(xiàn)的全球性問題:能源危機(jī)、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問題,對當(dāng)代青年提出更高的要求,要求我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中要習(xí)得和養(yǎng)成一些能力和品德,比如:學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我國獨(dú)有的計(jì)劃生育政策和中國獨(dú)有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成,而教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生克服這些困難,習(xí)得和養(yǎng)成這些能力和品德;3中國家庭多采用權(quán)威式教育,學(xué)校采用大班式教學(xué),這樣教育出來的學(xué)生一般習(xí)慣于服從,不善爭辯,不善表達(dá)自己的思想,缺乏創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的能力;4學(xué)生年齡特征決定了他們遇到的諸多問題和教師面臨的問題不一樣,知識能力和經(jīng)驗(yàn)世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣,教師應(yīng)該有理解和包容的態(tài)度。
我看中央電視臺10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課,其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海老師,紀(jì)老師淵博的知識和幽默詼諧的講課風(fēng)格讓我非常欽佩。紀(jì)老身上有兩點(diǎn)是值得我們教師學(xué)習(xí)的,一是淵博的知識,古話說要想給學(xué)生一碗水教師須有一桶水。學(xué)科教學(xué)中,不能講每位教師都是這門學(xué)科的權(quán)威,最起碼你對學(xué)科知識的掌握和了解應(yīng)該是要優(yōu)于和超前學(xué)生,這要求教師對學(xué)科知識和相關(guān)知識要有長期的學(xué)習(xí)激情和習(xí)慣;二是講課的技能,紀(jì)連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來講的,特別能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣,效果非常好,學(xué)生特別的愛聽。如果我們各學(xué)科的教師也把課程講的象相聲、象評書一樣的精彩,我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情也一定會超出我們的想象,學(xué)習(xí)的效果也一定是最好的。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇三
教師,人類靈魂的工程師,歷來受到人們的尊重。國家的興衰,取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人”。
1、熱愛教育事業(yè)。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,教師隊(duì)伍中,有的人心理不平衡,見異思遷,棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生。也有的人,受拜金主義和享樂主義思潮的影響,熱衷于家教,說什么“課堂為溫飽,家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響,玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號。因此,面對窗外的燈紅酒綠,教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來,做一大事去”、“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神激勵自己,堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路,只講奉獻(xiàn),不求索取,敬業(yè)樂業(yè),把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上,建立在教育工作中,為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智,無愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。
2、熱愛學(xué)生。
教書育人是師德的核心,熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師尊重每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生也就會尊重教師?,F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是愛心教育、情感教育,教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言,溫柔親和的目光組織教育活動,由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生,就會使學(xué)生興趣盎然,精神飽滿,減少沮喪,獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)事或成績差,就恨鐵不成鋼,不去積極幫助分析原因,而是一味訓(xùn)斥、向家長告狀,既傷害了學(xué)生的自尊心,又容易使人產(chǎn)生逆反心理,甚至對抗情緒。教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人,也愿意向老師敞開心扉,師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁,教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
3、服務(wù)心態(tài)。
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號,是社會對教師職業(yè)的高度評價(jià),同時(shí),也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上,對學(xué)生指東點(diǎn)西,把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生,因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4、求實(shí)創(chuàng)新,開拓進(jìn)取。
身為教師,要使學(xué)生信服你,你首先得有淵博的知識,有精湛的教學(xué)藝術(shù),這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯,學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸”時(shí)代的青少年學(xué)生,無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面,都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野,具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功,還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野,方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展,使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn),教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界,只有不斷勤奮上進(jìn),把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,才能適應(yīng)時(shí)代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己,教到老,學(xué)到老,一步一個(gè)腳印,把教育視為藝術(shù),扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律,反復(fù)琢磨,精益求精,強(qiáng)化創(chuàng)造意識,在傳授知識上努力探索,創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我”進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉,形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇四
:近年來幼兒園教師的師德師風(fēng)問題逐漸引起社會的重視與討論。加強(qiáng)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè),關(guān)系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風(fēng)時(shí),要從多個(gè)方面入手。
:幼兒園;幼兒教師;師德師風(fēng)。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》明確提出“師德”的重要性,并且進(jìn)一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中,幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行討論,以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示。
(一)對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙,是兒童離開家庭走向世界的第一步,而在這個(gè)過程中,幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者,更是兒童的守護(hù)者,引導(dǎo)著兒童去認(rèn)識世界,實(shí)現(xiàn)成長。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體,一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè),能夠增強(qiáng)幼兒教師的整體素質(zhì),逐漸影響兒童。在教學(xué)中,教師給予兒童的人文關(guān)懷,能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
(二)對于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強(qiáng)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè),能夠促進(jìn)幼兒教師自身的成長,不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來,幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位,盡管作為教師,卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別,也未能達(dá)到中小學(xué)教師的工資及待遇標(biāo)準(zhǔn),尤其是大批民辦幼兒園教師,沒有教育部門統(tǒng)一的編制,更容易使家長產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強(qiáng)自身職業(yè)能力,展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力,增強(qiáng)自己的師風(fēng)師德建設(shè),逐漸得到社會的認(rèn)可及家長的尊重,充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì),才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位,提高關(guān)注度。
(三)對于幼兒園的意義。
當(dāng)前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題,社會普遍開始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問題。隨著人口的增加,大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來,幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強(qiáng)自身競爭力,經(jīng)得住社會的考驗(yàn),才能吸引生源,保證發(fā)展。而教師的素質(zhì),整體的師風(fēng)師德是重要的考察目標(biāo),展現(xiàn)著整個(gè)幼兒園的風(fēng)貌。
(一)教育部門加強(qiáng)對幼兒教育的關(guān)注。
近年來,我國義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展,并取得了諸多成績,相對而言,幼兒園教育的意義一面得到彰顯,一面又暴露出問題。加強(qiáng)對幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注,對于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇,保障幼兒教師的基本生活,才能使教師安心工作,避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到,幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語,而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上,中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制,而幼兒園教師都是]有的,工資待遇也不相同,而且普遍偏低,教育部門增加幼兒教師工資待遇,加強(qiáng)教師的編制管理,能夠?yàn)橛變航處熖峁┝己玫墓ぷ鳝h(huán)境等。
(二)幼兒園加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)工作。
當(dāng)前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠,投入不足,教師的成長緩慢。要想加強(qiáng)幼兒園教師的師風(fēng)師德建設(shè),就要加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中,積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn),同一區(qū)域幼兒園要加強(qiáng)交流,共同進(jìn)行課程研討與進(jìn)步。在幼兒園內(nèi)部,展開基于師風(fēng)師德的討論與評比活動,在園內(nèi)評比出品德良好的教師,樹立典型,引導(dǎo)全校進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園加強(qiáng)對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風(fēng)師德的培訓(xùn),能夠全面增強(qiáng)教師的素質(zhì),使幼兒教師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,自覺追求進(jìn)步,逐漸形成良好的園內(nèi)風(fēng)氣。
(三)加強(qiáng)對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內(nèi)增強(qiáng)對幼兒教師的重視,是增強(qiáng)幼兒教師師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會的認(rèn)可與尊重,才能自覺服務(wù)于社會,回報(bào)于大家。首先,在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念,讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者,兒童認(rèn)識世界的引路人,自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長,甚至于兒童一生的性格。在社會上,要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認(rèn)知,一方面,幼兒教育作為兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段,是至關(guān)重要的,比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語,就會跟隨兒童一生,幼兒教育是整個(gè)教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者,理應(yīng)得到社會尊重,尤其是家長要尊重教師,與教師積極互動。
幼兒開始認(rèn)識世界,需要觀察周圍,觀察身邊的成年人,幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴,幫助幼兒建立對這個(gè)世界的最初認(rèn)識,需要不斷提高自身的師風(fēng)師德,做兒童的榜樣,兒童的親人,幫助兒童打開認(rèn)識世界的窗口。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇五
教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧,太老套了,用他們自己的話說就是對得起自己的良心,這是一種精神,支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能對自己提出更高要求。
我覺得,首先,一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響,第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的,不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈,而是促使他去做砌磚的工作,同他一起建造大廈,教他建筑。”大到世界觀、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個(gè)教育過程中,如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生,令學(xué)生欽佩,那么,我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí),遇到有的同學(xué)不舒服,我會把他叫到跟前,耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真,我會拿起笤帚,和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有,撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆,扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話:教育無小事,事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次,是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地,如同雨露滋潤萬物,但是,愛并不意味著遷就放松,而是嚴(yán)而有愛,愛而從嚴(yán)。只要充滿愛,學(xué)生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮,注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次,上課時(shí)我提問他,他都回答不上我提的問題,為此我沒少發(fā)火,但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次,我把他叫到跟前,順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下,親切地和他說起了家常話,隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲,不知道,我就繼續(xù)問他:那你想想你以后能做什么吧,根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達(dá)到的學(xué)歷,我和他一起思考,我們說了七個(gè)工作,針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析,當(dāng)然,更多的是壞的`方面,慢慢地,我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)定,最后我對他說:你是一個(gè)有希望的孩子,這也是我今天對你說這些話的原因,我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí),他把凳子輕輕地放在桌子下面,還說了一聲“謝謝老師?!痹谝院蟮膸滋炖?,我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何,最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛,當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí),尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí),如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),然后真誠地慷慨地去贊賞他們,就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話:打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會,滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
再次,作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì),淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求,教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家,及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài),蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人:他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂與悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子?!边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。
教育是一種潤物無聲的漸染,不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌;是一種春風(fēng)化雨的感化,不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展,不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展,不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學(xué)生,對學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用,一個(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇六
近年來,中小學(xué)教師出現(xiàn)了諸如職業(yè)理想信念模糊、上進(jìn)心不強(qiáng),責(zé)任心缺乏、育人意識淡薄、職業(yè)道德敗壞、喪失教師人格等師德問題。為解決這些問題,要從領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制、內(nèi)部動力機(jī)制、長效機(jī)制等方面來構(gòu)建中小學(xué)師德建設(shè)體系。
新形勢中小學(xué)教師師德建設(shè)體系構(gòu)建。
當(dāng)前,我國中小學(xué)師德的整體狀況是積極、健康向上的,廣大中小學(xué)教師在工作上能夠兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守,在生活上簡單樸素、樂觀向上,在職業(yè)道德方面情操高尚、為人師表,展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。然而,在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的世界新形勢下,以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境下,中小學(xué)教師的人生觀、價(jià)值觀面臨著前所未有的考驗(yàn)和沖擊,部分教師受到自由主義、享樂主義等不良思想的影響和侵蝕,動搖了將一生獻(xiàn)給教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想信念,而將時(shí)時(shí)處處謀求個(gè)人利益作為生活目標(biāo),喪失了教師的基本道德操守,師德方面出現(xiàn)了一些問題。
1.職業(yè)理想信念模糊,上進(jìn)心不強(qiáng)。
自古以來,教師職業(yè)都是一門受人尊敬、神圣的職業(yè),無數(shù)仁人志士都以從教為榮,將畢生心血獻(xiàn)給教育事業(yè)。然而,受我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響,目前,部分中小學(xué)教師對教育事業(yè)缺乏職業(yè)榮譽(yù)感和事業(yè)心,放松甚至放棄了對崇高職業(yè)理想信念的追求。他們過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取[1],教師職業(yè)理想信念模糊,工作意義不清楚,沒有將教師職業(yè)作為自己一生孜孜不息追求的神圣事業(yè),而是將它僅僅作為一種謀生手段,更有甚者喧賓奪主,將自己的時(shí)間與精力主要投入在兼職上,而僅僅利用兼職以外的時(shí)間去完成教學(xué)工作,將教師職業(yè)當(dāng)作了“副業(yè)”,也有部分教師工作缺乏激情與活力,萎靡頹廢、不思進(jìn)取,渾渾噩噩混日子。
2.責(zé)任心缺乏,育人意識淡薄。
德國教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家赫爾巴特提倡“教育性教學(xué)”,認(rèn)為教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,只是一種沒有目的的手段??梢姡虝c育人都是教師的基本職責(zé),二者缺一不可。所以,教師不僅要在學(xué)業(yè)方面細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生,做學(xué)生的“經(jīng)師”,而且要在政治思想道德方面精心培育學(xué)生,做學(xué)生的“人師”。然而,由于我國傳統(tǒng)文化影響的消退和社會主義市場經(jīng)濟(jì)影響的加劇,使得有的教師責(zé)任心減弱甚至缺失,育人意識淡薄,只注重知識的傳授、技能的培養(yǎng)、能力的發(fā)展,而無視對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培育,片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書,育人是班主任的事,與自己無關(guān)。
3.職業(yè)道德敗壞,喪失教師人格。
西漢末年文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《法言?學(xué)行》里說:“師者,人之模范也?!笨梢姡處熇響?yīng)是學(xué)生做人的楷模。然而,由于社會上的不良風(fēng)氣對中小學(xué)的深刻影響,一些中小學(xué)教師職業(yè)道德敗壞,如對自己所教學(xué)生實(shí)施收費(fèi)輔導(dǎo)、有償家教;在招生、學(xué)生評優(yōu)評先評獎、入團(tuán)入黨、考試、保送大學(xué)等工作中利用職權(quán)徇私舞弊;收受甚至向?qū)W生及家長索要財(cái)物等,完全喪失了教師人格。
1.建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。
要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系,前提在于建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。第一,要強(qiáng)化對師德建設(shè)重要性的認(rèn)識,提升師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力。中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要樹立“以德為先”的治校理念,在思想上高度重視師德建設(shè);要把師德建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置,將師德教育、宣傳、監(jiān)督、考核等列入學(xué)校年度工作計(jì)劃當(dāng)中。第二,要建立完備的組織機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對師德建設(shè)的管理。要成立師德建設(shè)的職能機(jī)構(gòu)――師德建設(shè)處,保證經(jīng)費(fèi)和人員到位,并建立相應(yīng)的規(guī)章管理制度,以強(qiáng)化和推進(jìn)師德建設(shè)工作;要以師德建設(shè)處為核心,由各職能部門如教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會等共同組成師德建設(shè)委員會,以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)師德建設(shè)工作。第三,要建立和完善師德建設(shè)督導(dǎo)與評估制度。教育主管部門要成立專門的師德建設(shè)督導(dǎo)機(jī)構(gòu),根據(jù)當(dāng)前的新形勢,精心設(shè)計(jì)并不斷完善師德建設(shè)評估目標(biāo)、評估內(nèi)容與評估方法,加大對中小學(xué)師德建設(shè)的督導(dǎo)檢查力度,并把師德建設(shè)納入對學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核體系中。
2.建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動力機(jī)制。
要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系,關(guān)鍵在于建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動力機(jī)制。第一,要充分激發(fā)中小學(xué)教師參加師德建設(shè)的自覺性。通過各種手段引導(dǎo)廣大中小學(xué)教師充分認(rèn)識自己所承擔(dān)的莊嚴(yán)而神圣的使命,自覺捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán),珍惜教師聲譽(yù),提升師德境界;引導(dǎo)教師將師德修養(yǎng)自覺納入職業(yè)生涯規(guī)劃中,明確師德發(fā)展目標(biāo);引導(dǎo)教師將師德規(guī)范積極主動地融入教學(xué)、教育、班級管理、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實(shí)踐中,提高師德踐行能力;引導(dǎo)教師不斷自我反思、自我改進(jìn),將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)。第二,要健全教師主體權(quán)益保障機(jī)制[2]。教師是中小學(xué)建設(shè)的主體,有參與治校議政的意愿與權(quán)利,要不斷探索完善教師參與治校議政的機(jī)制;在涉及教師主體利益的活動中如績效考核、年度考核、評優(yōu)評先評獎、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、干部選拔中保障教師的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán);要依法保障教師教學(xué)活動、教育活動、班級管理活動、學(xué)術(shù)科研活動、社會服務(wù)活動的自主權(quán);在對教師的各種工作違規(guī)行為進(jìn)行懲處的過程中,要保護(hù)教師正當(dāng)?shù)纳贽q權(quán)、申訴權(quán),維護(hù)教師合法權(quán)益。第三,要健全教師專業(yè)發(fā)展制度。要制定和完善一整套教師培訓(xùn)研修制度、學(xué)術(shù)交流制度、科研資助與獎勵制度,要鼓勵和大力支持教師參加培訓(xùn)研修、開展學(xué)術(shù)交流合作、進(jìn)行課題科研,使他們的教學(xué)、教育、班級管理、科研、社會服務(wù)能力得到提高。
3.建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制。
長期以來,中小學(xué)師德建設(shè)成效不明顯,很大程度上就是因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)缺乏長遠(yuǎn)系統(tǒng)規(guī)劃,沒有建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制。實(shí)踐表明,只有建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制,才能提高師德建設(shè)水平,全面提升教師師德素養(yǎng),進(jìn)而從根本上遏制師德失范現(xiàn)象的發(fā)生。
(1)創(chuàng)新師德教育機(jī)制,引導(dǎo)教師樹立崇高理想創(chuàng)新師德教育機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的核心內(nèi)容之一。事實(shí)證明,要想中小學(xué)師德建設(shè)永葆生機(jī)與活力,就必須不斷創(chuàng)新師德教育機(jī)制。首先,師德教育的目標(biāo)要注意普適性和梯度性。師德教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)一批師德標(biāo)兵、塑造一批師德楷模,而是要提升全部中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)。因此,師德教育的目標(biāo)不宜定得過高,不能以師德楷模的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有教師,要注意目標(biāo)的普適性,保證普通教師通過接受師德教育和內(nèi)省改進(jìn)都能實(shí)現(xiàn)師德教育的目標(biāo)。同時(shí),師德教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程,不可能一蹴而就,因此,要設(shè)計(jì)多層次有梯度的師德教育目標(biāo)――合格水平、良好水平、優(yōu)秀水平,通過循序漸進(jìn)的長時(shí)間教育,讓教師從合格水平逐漸過渡到良好水平,最后達(dá)到優(yōu)秀水平。其次,師德教育的內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性和豐富性。師德教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn),緊貼時(shí)代脈搏,反映社會發(fā)展變化對公民道德教育的新標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校教育改革對中小學(xué)教師道德素質(zhì)的新要求,滿足教師自身不斷變化增長的新需要。如當(dāng)前要重點(diǎn)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育、職業(yè)理想信念教育、榮譽(yù)感教育、責(zé)任感教育、成功觀教育、幸福觀教育。再次,師德教育的方式方法要體現(xiàn)多樣性和靈活性。在師德教育中,除了組織教師集中學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)文件外,要更多地采用教師喜聞樂見的方式,如組織開展社會考察、社會調(diào)查等實(shí)踐活動,組織優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵、師德教育專家進(jìn)行專題講座,舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式,舉辦師德專題論壇、師德演講比賽、師德故事交流會等方式,使教師在活動體驗(yàn)中明確師德內(nèi)涵,體會教師職業(yè)的榮譽(yù)感,樹立教師職業(yè)的責(zé)任感。最后,師德教育要貫穿中小學(xué)教師職業(yè)生涯始終。從新教師入職培訓(xùn)開始,到合格教師培訓(xùn),到成熟教師培訓(xùn),再到專家教師培訓(xùn)都必須將師德教育作為必修課程。在教師專業(yè)發(fā)展過程中,選培骨干教師、學(xué)科帶頭人,評選優(yōu)秀教師,必須將師德作為一個(gè)重要考核指標(biāo)。
(2)加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制,培育教師重德崇德風(fēng)尚。
加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的又一核心內(nèi)容。師德宣傳是師德教育的延伸,完善的師德宣傳機(jī)制有助于提升師德教育的效果。加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制,首先,要高度重視師德宣傳工作。要樹立“師德建設(shè),宣傳先行”的思想;要將師德宣傳納入中小學(xué)宣傳工作的體系之中,堅(jiān)持師德宣傳制度化、常態(tài)化,要有專門的宣傳機(jī)構(gòu)與人員,要制定系統(tǒng)的宣傳計(jì)劃。其次,師德宣傳的手段要體現(xiàn)時(shí)代性與多樣性。除了傳統(tǒng)的圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電視等媒體外,要充分利用當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的傳播途徑如微博、博客、網(wǎng)站、微信等廣泛宣傳報(bào)道中小學(xué)優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵的感人事跡,營造全國中小學(xué)教師均重視師德修養(yǎng)、崇尚高尚師德、爭創(chuàng)師德楷模的良好氛圍。再次,要善于抓住師德宣傳的契機(jī)。中小學(xué)師德難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題出現(xiàn)的時(shí)候就是師德宣傳的絕佳時(shí)機(jī)。這時(shí),要及時(shí)通過各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體(如微信公眾平臺、官方博客、官方微博等)進(jìn)行關(guān)注、應(yīng)對和正確引導(dǎo)。對師德難點(diǎn)問題要進(jìn)行深入剖析、解讀或引導(dǎo)廣大教師進(jìn)行討論、辯論;對正面的師德新聞、人物要及時(shí)給予褒揚(yáng)、點(diǎn)贊;對于負(fù)面的師德新聞、人物要旗幟鮮明地進(jìn)行批判、鞭撻。要注意搶占輿論制高點(diǎn),把握正確的輿論導(dǎo)向,讓師德正能量充滿校園與社會。
(3)強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制,預(yù)防教師師德行為失范。
強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。首先,要構(gòu)建中小學(xué)(包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生)、家長和社會多方參與的師德監(jiān)督主體。中小學(xué)要充分發(fā)揮教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會、教職工代表大會等在師德監(jiān)督中的主體作用,建立健全師德建設(shè)年度評議、師德重大問題報(bào)告和師德輿情快速反應(yīng)制度,及時(shí)研究加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的政策措施。要進(jìn)一步健全完善同事評議制度、學(xué)生評師制度,并建立教師定期家長會制度,充分發(fā)揮同事、學(xué)生、家長在師德監(jiān)督中的作用。同時(shí),還要充分重視和發(fā)揮社會監(jiān)督的.作用,利用強(qiáng)大的社會輿論來約束中小學(xué)教師的道德行為。其次,中小學(xué)及教育主管部門要建立師德投訴舉報(bào)平臺。平臺既包括日常辦公場所、信箱、電話、短信等常規(guī)平臺,也包括網(wǎng)站、博客、微博、微信、飛信、e-mail、qq等網(wǎng)絡(luò)平臺。對于舉報(bào)的師德失范行為要及時(shí)進(jìn)行調(diào)查處理,并將調(diào)查結(jié)果和處理意見及時(shí)反饋給舉報(bào)者,以確保監(jiān)督舉報(bào)的實(shí)效。
(4)健全師德考核機(jī)制,促進(jìn)教師提高師德修養(yǎng)。
健全師德考核機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的另一個(gè)重要內(nèi)容。首先,要堅(jiān)持考核主體多元化。教師本人、領(lǐng)導(dǎo)、師德教育專家、同事、學(xué)生、家長都應(yīng)參與教師的師德考核,并賦予不同的權(quán)重,以保證考核結(jié)果的公平、公正。其次,要堅(jiān)持考核內(nèi)容全面化。既要對教師在教學(xué)、教育活動中的道德行為進(jìn)行考核,又要對教師在班級管理、學(xué)術(shù)科研、社會服務(wù)活動中的道德行為進(jìn)行考核;既要對教師在職業(yè)生活中的道德行為進(jìn)行考核,又要對教師在家庭生活、社會生活的道德行為進(jìn)行考核。再次,要堅(jiān)持考核類型與方式多樣化。要把集中考核與平時(shí)考核相結(jié)合、定量考核與定性考核相結(jié)合,并側(cè)重于平時(shí)考核、定性考核。要綜合運(yùn)用觀察法、問卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法、座談?wù){(diào)查法、查閱檔案法等考核方法。最后,要注意考核結(jié)果的有效利用。要建立教師師德檔案,對于師德考核連續(xù)優(yōu)秀者,在評優(yōu)評先評獎、職稱(職務(wù))晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面要優(yōu)先考慮;對于師德考核不合格者在年度考核、評優(yōu)評先評獎、職稱(職務(wù))晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等環(huán)節(jié)實(shí)行一票否決。
(5)完善師德獎懲機(jī)制,引領(lǐng)教師提升師德境界。
加強(qiáng)與改善中小學(xué)教師師德建設(shè)還要完善師德激勵機(jī)制和懲處機(jī)制。中小學(xué)對師德高尚、教書育人成績顯著的教師要授予“師德模范”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教育工作者”等稱號,通過報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒大力宣傳,擴(kuò)大社會影響,并在物質(zhì)上給予重獎,同時(shí)在評先評優(yōu)評獎、職稱(職務(wù))晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面優(yōu)先考慮,給予精神上的獎勵,以激發(fā)廣大中小學(xué)教師參與師德建設(shè)、提高師德素養(yǎng)的主動性。對于違反中小學(xué)教師職業(yè)道德的行為,要嚴(yán)格追責(zé)、嚴(yán)肅處理,要依規(guī)依法分別給予通報(bào)批評、警告、記過處分,降低或撤銷專業(yè)技術(shù)(行政)職務(wù)、解聘或開除等;對嚴(yán)重違法甚至涉嫌犯罪的要及時(shí)移交司法機(jī)關(guān)進(jìn)行處理。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇七
尊敬的各位老師:
哎,其實(shí)這甜蜜里也摻雜著苦澀。我也曾無數(shù)次的跟孩子們發(fā)火,氣的火冒三丈,氣的自己跑到角落偷偷留眼淚,甚至真的想對著屁股拍兩巴掌,可舉高的手又趕緊放下。因?yàn)榻處煹牡赖虏辉试S我這樣做,因?yàn)楹⒆訜o辜的眼神讓我不忍心這樣做,因?yàn)榧议L的.信任讓我不能夠樣做。試問自己,真的生氣嗎?生氣,講好的規(guī)則要求,轉(zhuǎn)身就忘,真的生氣嗎?不生氣,誰讓我們面對的是孩子?上學(xué)的時(shí)候,老師就告訴我們,作為一名合格的幼師,你就該具備足夠的耐心,細(xì)心和愛心。缺少一顆心,你的愛都不是完整的。隨著工作時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的增加,我慢慢反省后,覺得自己很可笑,何必去跟孩子較真?換位思考,其實(shí)每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們有自己想法和思維,我們大人每天哭著喊著不得別人的理解,可是我們又何曾靜下心來理解理解孩子呢?真的不要把對成年人的要求拿來約束孩子們。但我的愛不放縱,不嬌慣,我的愛是嚴(yán)格的,嚴(yán)而有理,嚴(yán)而有度。這樣才能真正的讓孩子們在自由快樂的環(huán)境里自立,自律,自強(qiáng)。
幼兒教師的工作是繁瑣而忙碌的,但也是充實(shí)快樂的。我承諾孩子要做一個(gè)可信的媽媽,親切的媽媽,偉大的媽媽,但為了滿足孩子對知識的探索,我更要做一個(gè)博學(xué)的媽媽。因此我不斷的為自己充電,學(xué)習(xí)更科學(xué)的教學(xué)理念和方法,才能更好地哺育這群可愛的孩子。每一次會議中,與同事們交流討論:我們怎樣當(dāng)好新時(shí)期幼兒教師?我關(guān)注課程改革,努力做有視野的幼師;樹立新的理念,做有思想的幼師;加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),做有學(xué)識的幼師;參加教育科研,做有靈氣的教師;是的,社會在發(fā)展在進(jìn)步民,作為新時(shí)代的幼兒教師,我們必須要爭做專業(yè)型的魅力教師?,F(xiàn)在我的那群孩子們已經(jīng)升到大班了,對于知識的渴望和探索精神越發(fā)的濃厚,要是不多看,多讀,還真回答不上小家伙們的問題。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡段的孩子,愛表達(dá),愛提問,愛創(chuàng)新,我非常支持孩子們這種精神,支持他們好奇,發(fā)問,遇見不能解答的問題,我就馬上上網(wǎng)去查。我會根據(jù)不同的孩子的性格特點(diǎn),制定相應(yīng)的計(jì)劃和方法,幫助每一個(gè)孩子取得相應(yīng)的進(jìn)步。說到這,我想起班級里最讓我頭疼的孩子,平時(shí)特別好動,不善表達(dá),社會交往能力和自我控制能力很弱,經(jīng)過與教學(xué)主任的探討和研究,我制定了很多針對幫助tt提高和改善的計(jì)劃,比如外教課上不專心,我會放下一切工作陪在他身邊一起上課,避免他打擾別人也影響自己,而且tt經(jīng)常用不正確的方式方法來吸引伙伴的注意,那我就交給他很多能夠吸引同伴的好方法,幫助他交到更多的朋友,讓別人喜歡他,也讓他感受到如何去關(guān)愛別人。對于班上好動,做事沒有恒心的孩子,我會放大他的優(yōu)點(diǎn),熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對于缺乏自信心的孩子,我會給予更多的機(jī)會讓他在大家面前表現(xiàn),對于調(diào)皮搗蛋的孩子,我會耐心的說服,讓他們自己換角度思考。我是孩子們的老師,也是他們的玩伴,我教給他們知識,他們讓我懂得童真。每每蹲下跟孩子們一起討論新游戲,是我最快樂的時(shí)候,因?yàn)槲覀冎g是平等的,所以我們相互尊重,相互關(guān)心,相互愛待,沒有指責(zé),沒有威脅,沒有辱罵,有的只是純真的愛,我想只有真正的愛,才能接近孩子,懂得孩子,只有愛,才能贏得每個(gè)家庭的信賴,只有愛,才是打開每個(gè)孩子心靈深處的鑰匙。
幼兒教師這份職業(yè)讓我感受到了“愛與責(zé)任”。在幼兒教育的這片熱土上,太需要我們這些踏實(shí)、真誠、熱情、無私的園丁。唯有實(shí)實(shí)在在的耕耘,勤勤懇懇的養(yǎng)育,才能豐收碩大的果實(shí)。幼兒教育的靈魂是愛,我們選擇了愛,選擇了與每個(gè)家庭共同精心呵護(hù)孩子的未來。這才是作為幼兒引導(dǎo)者的價(jià)值。是啊,孩子們帶給我們的不僅僅是快樂,更是多的是滿足,是幸福,是人生價(jià)值的體現(xiàn)。
時(shí)光荏苒,不覺之間,對于幼兒教育事業(yè)的熱忱已經(jīng)在我心里生根發(fā)芽,開出一朵美麗而獨(dú)特的三色花,綠色代表希望,灑下希望,你定會收獲幸福,紅色代表真誠的愛,愛是你我之間最美的語言,藍(lán)色是責(zé)任,因?yàn)榧缟系氖姑?,每一個(gè)教育人都在盡職盡責(zé)。讓幼兒教師生命的色彩因無私的愛綻放更加絢爛的色彩。
我愛我的孩子們,珍惜與他們共同成長的點(diǎn)滴,我愿意用責(zé)任和愛,用心去守護(hù)他們!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
師德師風(fēng)論文師德的論文篇八
為貫徹《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》精神,建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍,根據(jù)我園的具體情況,制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持依法治校與以德治校相結(jié)合的治校方略,加強(qiáng)師德建設(shè),推動教育創(chuàng)新。以開展師德實(shí)踐活動為抓手、以加強(qiáng)師德評估為動力,全面落實(shí)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干文件精神,推動我園教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高,豐厚我園教育底蘊(yùn),迅速形成愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻(xiàn)的師德風(fēng)尚,實(shí)現(xiàn)“教育好幼兒、服務(wù)好家長”之目標(biāo)。
二、任務(wù)目標(biāo)。
(一)教師目標(biāo)。
1、教師要對教師職業(yè)道德有更深入更清晰的認(rèn)識。理解師德對教育教學(xué)的意義和作用。
2、找出自己的不足和適合自身師德修養(yǎng)的方式,師德修養(yǎng)有所提高。
3、密切與幼兒、家長的關(guān)系,讓幼兒、家長、社會滿意,不出現(xiàn)任何教學(xué)事故,為幼兒獻(xiàn)愛心、做好事。
4、爭做師德標(biāo)兵。
(二)、集體目標(biāo)。
1、每一位職工都要加入到師德建設(shè)活動中來。
2、相應(yīng)建立推進(jìn)師德建設(shè)的有效機(jī)制。
3、不出現(xiàn)任何違反師德規(guī)定的事故,不出現(xiàn)因師德問題引起的幼兒、家長的各種形式(來電、來信、上訪、)的不滿。
4、培養(yǎng)、挖掘、樹立一批師德先進(jìn)典型。
5、提高本單位的社會聲譽(yù),進(jìn)而提高我園在本區(qū)教育綜合評估中的地位和名次。
三、方式方法。
從加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識入手,按照抓整體、樹群體、揚(yáng)個(gè)體的工作思路,通過自身修養(yǎng)、制度保障和實(shí)踐活動,逐步完成任務(wù)目標(biāo)。
1、從貫徹“科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀”重要思想的角度,充分認(rèn)識師德建設(shè)的重要性。
陳同志指出:“我國廣大教師要率先垂范,做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動者,做青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師”。并提出了“志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的殷切希望和要求。充分體現(xiàn)了黨對教育對教師的關(guān)注和信任。我們理應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起傳播和發(fā)展先進(jìn)文化、滿足人民群眾的教育要求。只有高尚的師德才能促進(jìn)師能的提高,才能使孩子接受到質(zhì)量更好的教育。
2、成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,建章立制,虛功實(shí)做,有效推進(jìn)師德建設(shè)。
逐步建立完善的師德教風(fēng)激勵、考核、監(jiān)督機(jī)制,突出教書育人的實(shí)績,重點(diǎn)考核教師的職業(yè)道德狀況、教學(xué)態(tài)度和育人效果,將師德建設(shè)同人事制度改革、職務(wù)評聘、評優(yōu)獎勵結(jié)合起來,對違反師德規(guī)定的要進(jìn)行必要批評教育和相應(yīng)處罰,情節(jié)嚴(yán)重并造成重大影響的要實(shí)行一票否決制同時(shí)追究責(zé)任、嚴(yán)肅查處。
3、提高自身修養(yǎng),在時(shí)間中錘煉自我。
社會的轉(zhuǎn)型、教育的創(chuàng)新,給教師素質(zhì)提出了更高的要求。根據(jù)教育部及我縣教育局提出的要求,我園從以下途徑促進(jìn)和完善師德修養(yǎng):
(1)樹立崇高的精神信念,把為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)作為人生幸福和快樂。
(2)做終身學(xué)習(xí)的楷模。
(3)要謹(jǐn)言慎行,自率垂范。
(4)做到以德率才、以才養(yǎng)德、德才兼?zhèn)洹?/p>
(5)要處理好嚴(yán)格管理和尊重幼兒的關(guān)系。
4、開展師德教育和實(shí)踐活動,營造良好師德氛圍。
著重抓好以下幾項(xiàng)活動:
(1)組織好“今天我為孩子做什么,我的教育教學(xué)缺少什么”的研討反思活動。
(2)開展“幼兒教師形象”大討論和“教師愛心實(shí)踐活動”,要求:勾勒出幼兒教師形象,總結(jié)一句師德格言。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇九
大家都知道學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分,是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),直接關(guān)系到一個(gè)國家的國民素質(zhì),所以一個(gè)老師的師德很重要,我們看看下面的幼師師德師風(fēng)論文吧!
摘要:德育課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地,擔(dān)負(fù)著對幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo),教師需要更新教育教學(xué)理念,采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中,就德育課開放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:幼師;德育課;開放式教學(xué)。
幼師學(xué)生是未來的幼兒教師,他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天,幼兒教師的素質(zhì)也越來越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑,承載著教育幼師學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此,德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,堅(jiān)持貫徹開放式的教育理念,積極進(jìn)行德育課開放式教學(xué)的實(shí)踐與探索,切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
一、德育課開放式教學(xué)的實(shí)施辦法。
1.開放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā),對教材進(jìn)行必要的加工和整合,選擇學(xué)生喜聞樂見的`材料,引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。與此同時(shí),教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上,選擇與學(xué)生生活、社會現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問題,及時(shí)將鮮活的社會信息引入課堂,以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足,真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此,教師可以根據(jù)實(shí)際需要,打破課堂時(shí)空限制,引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業(yè),讓學(xué)生在課余時(shí)間通過討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成,將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí),教師還可結(jié)合一些重要主題開展社會實(shí)踐活動。教學(xué)實(shí)踐表明,開放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和靈活的思維。
3.開放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆,而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用。現(xiàn)代化教學(xué)手段的引入,必將提高德育課堂教學(xué)有效性,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開放式的評價(jià)方式。在很多中職學(xué)校,德育課的評估體系和其他科目是一樣的,僅局限于以考查知識為主的紙筆測試,拘泥于書本上的知識和內(nèi)容,對于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低,學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法,重知識輕能力,重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為,對于現(xiàn)行的德育課評價(jià),應(yīng)該由學(xué)生自我評價(jià)、教師評價(jià)及知識評價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動地參與自我評價(jià),讓學(xué)生自己公正、公開、客觀地評價(jià)自己,他們可以檢討自己的過失和缺點(diǎn),認(rèn)識自己的長處和優(yōu)點(diǎn),從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德狀況,從而達(dá)到促使學(xué)生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
二、開展德育課開放式教學(xué)的幾點(diǎn)策略。
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前,幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯(lián)系,這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如:在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中,教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會主義夢想有機(jī)結(jié)合起來,認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系,教師還可通過多媒體教學(xué)手段,引入生動的案例,使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開展豐富的實(shí)踐活動。豐富的實(shí)踐活動是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會生活橋梁的有效手段。在開放式的教學(xué)模式中,教師要采取各種措施,使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來。如:在講授“哲學(xué)與人生”時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問題列舉出來,讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識對問題進(jìn)行分析,最終得出有效的解決策略。同時(shí),還可以將這些問題的相關(guān)研究結(jié)果通過主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外,教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動,充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限,教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段,暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道,如通過bbs與學(xué)生進(jìn)行開放式討論,通過qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢想,解決學(xué)生的困惑和疑問。同時(shí),學(xué)生之間也能夠通過這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作,共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù),共同提高和進(jìn)步。
開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較,更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中,教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位,而且要積極主動地創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開通,課堂教學(xué)不再沉悶、呆板,不同層次水平的學(xué)生都能自我展示,各盡其能,相互啟迪,各有收獲。所以,只有實(shí)行開放式教學(xué),才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育,受到健康情感的熏陶。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇十
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教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教學(xué)。
得法之外,還應(yīng)有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的,而是完全出于對社會、對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人、有為之人。
熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考,對你的一言一行,他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。
重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高,適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化,更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣,而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動態(tài),必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用,站在三尺講臺上,靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊,計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大。教師已不再是“講壇上的圣人”,不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,不斷“充電”,并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇十一
摘要:未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)教師的師德建設(shè)工作是時(shí)代發(fā)展的需要,是全面推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育,深化教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:師德建設(shè)原因樹立。
當(dāng)前,我國教育由于受社會傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,學(xué)校生源素質(zhì)普遍較差。教師在學(xué)生的教育和管理方面存在一定難度,師生糾紛時(shí)有發(fā)生,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,在一定程度上影響了教師自身良好的整體形象。例如:在教學(xué)管理過程中,有的教師急于求成,在教育和幫助學(xué)生時(shí),往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊。也有的教師,因?qū)W生沒完成作業(yè),考試成績不好,遲到早退或違紀(jì)現(xiàn)象等變相體罰學(xué)生的情況時(shí)有發(fā)生。還有些教師不能公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁,對優(yōu)秀學(xué)生“笑臉相迎”,對后進(jìn)學(xué)生“橫眉立目”。這些行為都會給學(xué)生造成極大的心理傷害,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,不利于教育教學(xué)的順利進(jìn)行。
一、有悖師德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析。
(一)是有的教師教育理念較為陳舊,知識結(jié)構(gòu)更新較慢,還停留在傳統(tǒng)教育的框框里,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代理念。那種只注重提高學(xué)生的智育發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績的教育方法,忽視了對學(xué)生人格的培養(yǎng),沒有注意和學(xué)生心靈的溝通。
(二)是部分教師缺乏良好的心理品質(zhì),不能用自己的人格魅力去影響學(xué)生。而教育學(xué)生則非常需要教師的榜樣的作用。教師良好的心理素質(zhì),淵博的專業(yè)知識,高超的授課技巧,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。那種心理品質(zhì)的缺乏只能對學(xué)生進(jìn)行惡語中傷,或者變相體罰,用通告家長和給予紀(jì)律處分的方法來制約和管理學(xué)生。
(三)是在利益的驅(qū)使下部分教師急功近利,對待學(xué)生缺少關(guān)心、耐心和愛心,不是真正的了解和關(guān)愛學(xué)生,對待教育教學(xué)和管理學(xué)生工作只是應(yīng)付了事。四是教育管理和評估檢查機(jī)制不完善,教師面對各方面的壓力,系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和知識的更新不夠,延緩了教師師德建設(shè)的進(jìn)程。
二、怎樣樹立新時(shí)期的師德。
教師師德的形成決非一種表面的具體行為,任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層次的東西。它包含著教師的人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就會有什么樣的師德表現(xiàn)。面對職業(yè)學(xué)校發(fā)展競爭的日益激烈,針對在校學(xué)生教育教學(xué)和管理存在問題的現(xiàn)狀,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的師德形象,已成為我們廣大教師面臨的重要課題。
1、搞好師德建設(shè),教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念,對學(xué)生實(shí)施差異教育。學(xué)生。
作為學(xué)習(xí)的主人,是教育發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益。要立足于學(xué)生的成長需要,努力做到以生為本。因此,教師的教書育人不可急功近利。需從大處著眼,挖掘?qū)W生的潛力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和人生觀。部分教師受傳統(tǒng)教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)。以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),取得表面的好成績。認(rèn)為聽話就是好學(xué)生,壓制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。眾所周知,愛迪生七歲上學(xué),曾因成績差退學(xué),成長為偉大的發(fā)明家。愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍,成長為偉大的科學(xué)家。海涅小時(shí)候是盡人皆知的后進(jìn)生,成長為世界著名的詩人?,F(xiàn)任俄國總統(tǒng)普京,美國總統(tǒng)小布什,上學(xué)時(shí)成績都是一塌糊涂,而現(xiàn)在都已成長為影響世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的`風(fēng)云人物。
事實(shí)表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力并無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會把學(xué)生分為三六九等,在我們眼中就會沒有差生,只有差異。因此,在我們的教育和管理中,只有針對不同情況的學(xué)生實(shí)施有差異的教育,才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、搞好師德建設(shè),教師要以身示范,情感育人。
要充分調(diào)動教師的主觀能動性,孔子曰:其身正,不令而行,其身不正,令而不行。發(fā)揮教師的榜樣作用非常重要,對學(xué)生的教育和管理不能搞形式主義,那是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。教師備課的重要一環(huán)是備學(xué)生,要掌握學(xué)生的生理發(fā)育和心理特點(diǎn),了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),分析學(xué)生家庭環(huán)境變化和成長經(jīng)歷。只有這樣,才能對學(xué)生進(jìn)行針對性的幫助和教育。例如課堂上,教師在授課時(shí),要先與學(xué)生進(jìn)行溝通,了解學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況,調(diào)動學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,然后針對學(xué)生反饋意見,引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),讓每一個(gè)學(xué)生不斷掌握新的認(rèn)識。
在師德建設(shè)中,教師的人格作用很重要。如果說一個(gè)教師能夠受到同學(xué)們的歡迎,其實(shí)并沒有什么法寶,只是他的師德一定很好。教師也許就是能夠做到從不訓(xùn)斥學(xué)生,總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵,并真誠地賞識他們,幫助他們。要求學(xué)生做到的,教師都會自己帶頭努力做好,起到良好的榜樣作用。
在我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)教師的責(zé)任心都很強(qiáng)。然而,面對復(fù)雜多變的教育過程,僅僅有責(zé)任心是不夠的。我們要變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對學(xué)生教育和管理中出現(xiàn)的各種問題。只有努力提高教師的綜合素質(zhì),搞好師德建設(shè),才能更好的適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的需要,為社會主義建設(shè)培養(yǎng)出具有更高素質(zhì)的人才。
師德師風(fēng)論文師德的論文篇十二
師德:中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是師德師風(fēng)的小論文,請參考!
師范生實(shí)習(xí)中師德培育問題。
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量,其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人,關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn),對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1已有研究概況。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來,關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編,高等教育出版社,),《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著,北京師范大學(xué)出版社,2009),《師德培育與生成》(王毓珣,王穎著,教育科學(xué)出版社,),《教師概論》(肖正德編,浙江大學(xué)出版社,2013),《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編,現(xiàn)代出版社,)等。截止2月,在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄,但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題,包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索,僅找到77條結(jié)果,這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2已有研究內(nèi)容和主要觀點(diǎn)。
從已有研究來看,師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個(gè)人道德的全面要求,而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?!皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括?!?/p>
2.2師范生師德培育的.意義。
2.3現(xiàn)狀和主要問題。
2.4師范生師德培育的對策措施。
3主要問題。
總體來看,已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果,但也存在有一些問題,主要表現(xiàn)在:。
3.1研究對象方面。
已有研究主要針對職后教師,較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段,是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn),目前這一階段的研究相對不足。
3.2實(shí)證研究方面。
從已有的研究成果來看,絕部分研究重在理論探討,較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析,實(shí)證研究相對不足。
3.3對策實(shí)效性方面。
從已有的研究成果來看,很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路,但由于更多是理論的總結(jié)提煉,缺乏一線現(xiàn)場觀察和實(shí)地調(diào)研,其提出的路徑方法、對策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng),實(shí)效性不足。
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