在寫心得體會(huì)的過程中，我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語言的準(zhǔn)確性，以便更好地表達(dá)自己的想法和感受。怎樣利用適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法來寫一篇有韻味的心得體會(huì)？小編為大家精選了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇一
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個(gè)智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認(rèn)為：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時(shí)候因?yàn)橹巧痰投坏貌贿M(jìn)入特殊學(xué)校，因?yàn)橥鹊臍埣?，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵(lì)下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因?yàn)榕懿降奶亻L，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅(jiān)持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，不懈地努力奮斗，絕不會(huì)半途而廢，我們的目標(biāo)肯定可以實(shí)現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻?！?。阿甘的福分，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇二
趙太爺因夫人及媳婦想買阿q的漂亮衣服，請他過去并破例點(diǎn)燈，前后態(tài)度反差很大。當(dāng)革命黨進(jìn)城之后，趙太爺十分害怕，看到阿q竟然低聲下氣起來，而對此，“給點(diǎn)陽光就燦爛”的阿q當(dāng)然十分得意。
阿q有點(diǎn)可愛。他喜歡自言自語，自我安慰。當(dāng)他與王胡打架被罵是“天下第一賤人”時(shí)，他咕噥道：“天下第一?狀元才是天下第一，我阿q就是天下第一!”竟然爬起來開心地走了，引人不由地發(fā)笑。而小尼姑罵他是“斷子絕孫的阿q”，使他萌生了“應(yīng)該有個(gè)女人”的念頭，可因表達(dá)太過直接，嚇到了吳媽，自己有個(gè)女人的想法也泡湯了。于是認(rèn)為吳媽也沒什么好的，腳大，假正經(jīng)，以此來安慰自己。
阿q是個(gè)短工，割稻子被夸獎(jiǎng)能干了他會(huì)更加賣力地干活，傻得可愛。去趙太爺家舂米，吃過飯也急著做工，不會(huì)偷偷懶，吳媽說他是“天下第一的蠢貨”，實(shí)則是在夸獎(jiǎng)他吧。這不能不說明他其實(shí)是有美好善良的一面的。
今天我讀了《阿q正傳》，從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿q神往革命，又被竊取了革命權(quán)力的勢力所殺害的藝術(shù)描寫，深刻地揭示了阿q“精神勝利法”的種種表現(xiàn)和它嚴(yán)重的危害性，啟發(fā)人們振奮起來，砸碎阻礙自己前進(jìn)的精神枷鎖;同時(shí)也深刻地批判了中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術(shù)的總結(jié)。
本文運(yùn)用白描的手法，把事物描寫的生動(dòng)形象，例如趙太爺不讓阿q姓趙，形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。
我覺得阿q還有些樂觀吧，在“當(dāng)別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時(shí)，他以此為榮，還說：”你還不配……“”在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)有人嘲笑某個(gè)男生時(shí)，那個(gè)男生不僅會(huì)大打出手，男生們應(yīng)該向阿q學(xué)習(xí)，寬容大度一些，樂觀一些。
他作過一些努力，包括投機(jī)革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質(zhì)上的絕望，必然要用精神來安慰。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇三
他是個(gè)籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺(tái)一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會(huì)活在我們周圍——也許還會(huì)活在我們心里。
他是個(gè)普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對于真正的強(qiáng)者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強(qiáng)大，他把從強(qiáng)者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實(shí)等級(jí)制度下找不到自己的位置，所以他在強(qiáng)、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識(shí)創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個(gè)度，精神勝利法也不例外。運(yùn)用地得當(dāng)，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會(huì)通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?/p>
然而，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時(shí)，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達(dá)到心理滿足則會(huì)引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當(dāng)時(shí)中國最大的悲哀。
其實(shí)阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報(bào)復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實(shí)不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個(gè)真實(shí)的阿q如果存在我身邊會(huì)是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因?yàn)橐徊课膶W(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時(shí)代需要一個(gè)敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會(huì)影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢?魯迅已不單單是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因?yàn)樗麄冎荒苎莩鲆粓鰣A圈式的革命?！按髨F(tuán)圓”三個(gè)字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。
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阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇四
放假的時(shí)候，爸爸推薦我看《阿甘正傳》這本書，他說這是一本很好看的小說，可以告訴我很多做人的道理。
晚上，我一口氣讀完了這本書。
至于阿甘，他覺得事出有因，或者近似于一種看似白癡的行為。他在無數(shù)人冰冷的目光和嘲諷中跌倒爬起，最后走向成功，最后毅然放棄了世界的虛偽，選擇了人性的率真和自然。我讀到這個(gè)道理：人永遠(yuǎn)不要只想著自己想要什么，應(yīng)該得到什么，必須得到什么，而要想著自己能做什么。
也許是因?yàn)樗推胀ㄈ瞬灰粯?，他眼中的社?huì)也不一樣。在他眼里，一切都是美好的。即使是對他不好的人，在他眼里也從來沒有這么反感過。
可以說，阿甘是幸運(yùn)的。上帝給了他一個(gè)不健全的大腦，但同時(shí)也給了他一些超乎常人的能力。阿甘很傻，不知道搶什么。他似乎愿意聽天由命。但無論做什么，他都全心全意地為之努力。無論在音樂、體育、數(shù)學(xué)還是其他方面，他都是以一顆快樂的心看待，以一顆美好的心去感受，以一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對，以一顆永不放棄的'心去奮斗。所以，阿甘是幸運(yùn)的。
阿甘從來不恨任何人，不羨慕任何人，甚至不報(bào)復(fù)任何人。他傷心失落的時(shí)候，總是一個(gè)人，躲起來縮成一團(tuán)，吮著手指，呆在角落里哭。但是他終于成功了。他從未考慮過他的計(jì)劃。他只知道奔跑，奔跑，永不停止。成功之后，他果斷選擇離開，帶著心愛的猿猴，吹著口琴，自由自在地周游世界。
這是一種超脫的生活方式，生于自然，回歸自然。
從阿甘的經(jīng)歷中，我們可以看到，人生就像空中的白羽毛，在風(fēng)中戰(zhàn)斗，在風(fēng)中飛翔，在藍(lán)天中翱翔，或者在深淵中翻滾。
《易經(jīng)》里有這樣一句話：‘田行健，君子自強(qiáng)不息；地勢廣闊，君子以德報(bào)恩?！叭松鸁o常，但只要有一顆道德的心，自強(qiáng)不息，就一定能走到成功的終點(diǎn)。那一刻，你會(huì)成功，經(jīng)歷過奮斗，明白一切，做到最真實(shí)。
透過戰(zhàn)爭和仇恨的煙霧，我看到了一顆真誠的心和一雙單純的眼睛。不管發(fā)生什么不好的事情，在阿甘眼里，世界還是一如既往的簡單美好。從美德到自我完善，一個(gè)擁有高尚品格、學(xué)會(huì)寬恕、耐心和清晰的人是一個(gè)有道德的人。面對困難，不要退縮，勇往直前。這是自我提升。有時(shí)候，你不得不承認(rèn)，很多事情都有偶然的因素，事情的成功不會(huì)因?yàn)槟憧桃獾呐Χ咏K點(diǎn)。而我們的阿甘是真誠的，他守信，他原諒，他堅(jiān)定但不任性，不執(zhí)著，所以他從來不考慮自己想要什么。他只知道跑，一直跑，但不求結(jié)果，反而收獲很多。
生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道。事實(shí)上，生活就像一排耀眼的巧克力。不嘗就永遠(yuǎn)不知道它的味道。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你有沒有想過地球不會(huì)因?yàn)槟愕耐Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，你有沒有想過時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愕呐橙醵Ｖ骨斑M(jìn)？生活中什么都有。我們無法預(yù)測未來，所以我們無法對未來的一切做出選擇。我們能選擇的就是一切腳踏實(shí)地，真誠對待身邊的人。
書里還有一句話我很喜歡：永遠(yuǎn)努力做對的事，除非你的良心告訴你不是這樣。
爸爸說得對，這是一本好書。雖然書中很多情感方面我還是不太懂，但確實(shí)是一本好書。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇五
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實(shí)、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會(huì)有人說阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們詮釋了我們所生活的`世界。
阿甘就是這么誠實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇六
這個(gè)《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵(lì)和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個(gè)角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個(gè)與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個(gè)弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅(jiān)強(qiáng)地?fù)狃B(yǎng)成人，讓他像個(gè)正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時(shí)候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個(gè)叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負(fù)的時(shí)候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時(shí)，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因?yàn)檫@次跑步，他跑進(jìn)了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因?yàn)榕懿?，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時(shí)候，申請上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個(gè)叫巴布的黑人和他共用一個(gè)座位。在當(dāng)兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場戰(zhàn)爭中，他們遭到敵人的伏擊。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場。結(jié)果他因?yàn)榫攘撕芏嗤颈豢偨y(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會(huì)上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個(gè)整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚(yáng)鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請他來找她?！栋⒏收齻鳌纺瓿酰咸嬖V他地點(diǎn)，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當(dāng)職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇七
阿甘生來不是一個(gè)優(yōu)秀的人。但上帝就是這么公平，往往會(huì)讓起點(diǎn)低的人比天生優(yōu)越感強(qiáng)的人更早更深刻地認(rèn)識(shí)到生活的真相。年輕的阿甘腿有殘疾，阿甘媽媽只好給兒子套上沉重的鐵架幫她走路。放學(xué)后，他的同伴在路上嘲笑他，和他一起玩耍，追逐斯通。女同學(xué)珍妮大喊：“阿甘，快跑?！卑⒏驶帕?，拔腿就跑，摔倒了，掙扎著爬起來。漸漸地，鐵架子不再束縛他，他像蒼蠅一樣跑了。他的同伴追不上他，束手無策。這是阿甘一生中的第一個(gè)奇跡。
跑得快是個(gè)好世界。阿甘以驚人的奔跑速度，進(jìn)了足球隊(duì)，然后進(jìn)了大學(xué)，最后順利畢業(yè)。不久，他參加了。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的`部隊(duì)遭到伏擊。阿甘拿著撤退令，想起珍妮的勸誡：“打不過就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)身就跑。他成了唯一幸存的人。看到這里，觀眾大概會(huì)笑。阿甘如果跑不快，以后就不能回去救受傷的戰(zhàn)友了。如果阿甘不回去救戰(zhàn)友，阿甘就不是阿甘。
阿甘因其杰出的軍事功績而受到總統(tǒng)的接見。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一部喜劇，但我們不會(huì)為此感到夸張和可笑。有些人經(jīng)常覺得生活負(fù)擔(dān)過重，面前困難重重，整天郁郁寡歡，郁郁寡歡。阿甘的信念是那么簡單，他的目標(biāo)是那么明確。即使生來先天不足，他也是用正常的心態(tài)去看，最終一個(gè)個(gè)跨過。這并不是說一個(gè)傻子的祝福，一個(gè)保持這種態(tài)度和意志的人，他的信仰可以減輕他很多關(guān)于人生的負(fù)擔(dān)，讓他達(dá)到人生的巔峰。
阿甘的一生只有一種愛，那就是母愛；阿甘一生只愛一個(gè)女孩珍妮，除了他內(nèi)心永遠(yuǎn)安靜；為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴(就因?yàn)椴及偷囊痪湓?，他可以做捕蝦。在人生的每一個(gè)階段，阿甘心中只有一個(gè)目標(biāo)來指引他，他只以踏實(shí)、不懈、堅(jiān)定的態(tài)度去爭取，直到目標(biāo)完成，新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒有簡單的選擇，就沒有心無雜念；那些沒有雜念的人，很可能就能在生活中舉重。
以前沒有接觸過大學(xué)生影視欣賞這門課程的時(shí)候，只關(guān)注電影里的故事情節(jié)和特效，對每一個(gè)畫面都沒有那么了解。上了這門課，感覺電影不僅有娛樂價(jià)值，往往更有藝術(shù)價(jià)值。但是現(xiàn)在的電影市場是商業(yè)利益主導(dǎo)的，所以一些老電影更好。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇八
母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動(dòng)，或許阿甘的人生就在從母親教他的第一個(gè)單詞開始的吧。或許，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情。
在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生就是如此，他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的`雜念，憑著直覺在路上不停地跑，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
影片的主題是如此的鮮明而富于啟迪意義。盡管人的命運(yùn)有時(shí)如風(fēng)中的羽毛難以捉摸，然而靠著人內(nèi)在的真善美，靠著頑強(qiáng)執(zhí)著的奮斗精神，人終能掌握自己的命運(yùn)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇九
阿甘生活在那個(gè)風(fēng)云莫測的時(shí)代，卻用他純凈的目光，單純的心靈給予我們質(zhì)樸而純粹的感動(dòng)。的確，他有時(shí)傻的可愛，可是又有誰說他不充滿智慧呢？他用簡單的角度看待事物，這正是對我們最重要的啟迪?？赐赀@部影片，我們每個(gè)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)思索，有時(shí)，我們真的把世界想象的太復(fù)雜，在這時(shí)，不如吃一塊巧克力吧，就像阿甘媽媽說的一樣“人生像盒巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你將會(huì)得到哪一塊?！眱艋约旱男撵`，用最初的目光來看看這美好的世界。也許我們會(huì)有挫折，會(huì)有哭泣，在這時(shí)，不如吃一塊巧克力吧，用樂觀的心態(tài)來看看這美好的世界，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天，我們都那么耀眼。
最打動(dòng)人心的，是阿甘的那份美麗的執(zhí)著。為兌現(xiàn)死去戰(zhàn)友的承諾，他不顧別人驚異的眼光，傾盡所有出海捕蝦，最后成立了全美知名的布巴?甘公司。他的每一段經(jīng)歷，看起來都那么誤打誤撞，在一場特大暴風(fēng)雨里，其他的.捕蝦船幾乎全部毀滅，唯有阿甘的船“珍妮號(hào)”安全返航。這靠的是他們不怕艱苦，破風(fēng)斬浪的豪情以及他的人生哲學(xué)-----做任何事情都應(yīng)當(dāng)盡最大努力做下去，無論結(jié)果如何。
在影片的開頭和結(jié)尾，一根潔白的羽毛在藍(lán)藍(lán)的天空下隨風(fēng)飛舞。也許這就是人生吧，如同羽毛般無暇、平淡而美麗，在命運(yùn)的風(fēng)里輕輕舞起。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十
這是一部經(jīng)典電影。在這個(gè)利益至上的社會(huì)，阿甘作為一個(gè)單純的人，樹立了一個(gè)不符合這個(gè)時(shí)代，卻是這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個(gè)平凡的成長過程，但他的命運(yùn)與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，阿甘都會(huì)用最簡單的心去面對。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險(xiǎn)救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對他的偉大印象深刻。
阿甘是個(gè)聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會(huì)無瑕的心。阿甘堅(jiān)強(qiáng)，面對母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實(shí)現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠(yuǎn)善良的心。因?yàn)樗麍?jiān)定地堅(jiān)持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十一
《癲佬正傳》是一部以香港的“搞笑文化”為主題的電影，講述了一個(gè)背負(fù)一身債務(wù)的青年，通過不懈努力和堅(jiān)定信念，最終實(shí)現(xiàn)自我的故事。這部電影不僅極具娛樂性，而且還足以給觀眾帶來深刻的啟示和思考。在觀影后，我深有感觸，以下是我對《癲佬正傳》的心得體會(huì)。
第二段：努力就有收獲。
電影中，癲佬為了還清父親的債務(wù)，不顧一切地前往香港掙錢。在奮斗的過程中，他遇到了無數(shù)的挫折和困難，甚至差點(diǎn)喪命。但是，他從來沒有放棄，始終相信自己的能力。最終，他通過勤奮努力和決心，完成了前進(jìn)的目標(biāo)。
這種精神深深打動(dòng)了我。每一次的努力雖然可能看起來很微小，但是只要堅(jiān)持下去，就會(huì)有宏偉的收獲，讓我明白只有不放棄、不氣餒，才有可能得到真正的成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在電影中，癲佬遇到了“大和”和“肥龍”，成為了一位全新的角色，組成了一支臨時(shí)的“三人組”。三個(gè)人之間雖然有著截然不同的性格，但是一起打拼，形成了聯(lián)合起來的最終力量。
這讓我想起了在現(xiàn)實(shí)生活中，在取得成功的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)合作并不是只依靠一個(gè)人的力量，因?yàn)閱螛屍ヱR走不了多遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要，讓自己的優(yōu)勢發(fā)揮得更好，更進(jìn)一步提高團(tuán)隊(duì)的整體能力，成為更高效、更成功的團(tuán)隊(duì)。
第四段：不要掩蓋自己的弱點(diǎn)。
癲佬在電影中不僅展示了自己的搞笑一面，而且還展示了完美的一面。雖然我們一直被他的搞笑所吸引，但電影中也沒有掩蓋他的弱點(diǎn)。癲佬正是因?yàn)檫@些缺點(diǎn)，才變得更加具有人性的魅力和感染力。
同樣的，我們也應(yīng)該面對自己不足的地方，而不是掩蓋它們。它們正是我們發(fā)展和提高自己的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也讓我們變得更加真實(shí)、更能與人共鳴。
第五段：夢想到了未來。
癲佬在電影中一直有一個(gè)積極的夢想，完全是他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。在電影的最后一幕，癲佬實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成為一名警察，開啟了自己的全新旅程。
這啟示了我們，在每個(gè)人的生命中，都應(yīng)該有一個(gè)值得去追求的目標(biāo)，那是我們內(nèi)心深處堅(jiān)定的信念。只要保持對未來的信念，才能堅(jiān)定地朝著追求的目標(biāo)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
結(jié)束語。
《癲佬正傳》不僅是一部成功的喜劇電影，而且還深深烙印在觀眾的心中。電影中的故事和經(jīng)歷喚起了我們內(nèi)部的某些東西，從而啟發(fā)我們深思并汲取其中的智慧，探尋人生中的某些真理。也希望大家能通過這部電影，得到些有價(jià)值的啟發(fā)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十二
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個(gè)智商只有75但卻充滿勇氣和堅(jiān)韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅(jiān)持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅(jiān)持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個(gè)方面來談?wù)勎覍@部電影的心得體會(huì)。
首先，啊甘的堅(jiān)持夢想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅(jiān)信自己能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢想，不斷努力去追尋自己的夢想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時(shí)刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個(gè)電影的主題之一。電影中有許多人對啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因?yàn)樗麄儗Π「薀o條件的包容和愛護(hù)，啊甘才能頑強(qiáng)地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動(dòng)。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識(shí)到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個(gè)孩子般天真無邪的男孩成長為一個(gè)成熟的成功人士，在這個(gè)過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學(xué)會(huì)屈從一時(shí)，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個(gè)世界上，沒有人會(huì)一直幸運(yùn)，我們都會(huì)遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對人生的荒謬時(shí)總是笑對人生，樂觀向上。我們要學(xué)會(huì)積極面對人生，不論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都要保持平常心，相信好的時(shí)光終究會(huì)到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅(jiān)持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們在追尋幸福道路上不可或缺的品質(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十三
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們在游戲中感受到了古代文明的魅力，同時(shí)也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時(shí)間的探索和游戲，我深深地體會(huì)到了AQ正傳所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅(jiān)韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實(shí)力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
除了個(gè)人的堅(jiān)韌精神，AQ正傳在很大程度上強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價(jià)，取得最大的勝利。通過這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作的嘗試和實(shí)踐，我也感受到了團(tuán)隊(duì)合作背后的激動(dòng)和力量，體會(huì)到了通過合作實(shí)現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強(qiáng)調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們在黑暗力量的威脅下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價(jià)值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對于每個(gè)人都有啟示和促進(jìn)作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗(yàn)AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值和成長。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十四
張居正是明代重要的政治家和改革者，他的一生都在為國家的繁榮和人民的福祉而努力奮斗。通過閱讀《張居正傳》，我深深被他敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠愛國的品質(zhì)所打動(dòng)。在這本傳記的閱讀過程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于人生和治理的重要道理。
首先，張居正具有積極向上的進(jìn)取心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在他的求學(xué)過程中，他不僅苦讀經(jīng)典、刻苦鉆研，還親自教育他人。他擔(dān)任過家庭教師、私塾老師等職務(wù)，對于自己所學(xué)的知識(shí)不吝傳授，為人們帶來實(shí)際的幫助。而當(dāng)他進(jìn)入仕途，成為朝廷的重要官員時(shí)，他不僅毫不退縮地堅(jiān)持自己的原則，還積極推動(dòng)著國家的改革。比如，在稅收改革方面，張居正勇斗權(quán)貴，堅(jiān)持減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，從根本上調(diào)整了社會(huì)的財(cái)富分配結(jié)構(gòu)。他始終保持著對事業(yè)的熱誠和積極的工作態(tài)度，這種奮斗精神是我非常佩服和仰望的。
其次，張居正具有務(wù)實(shí)的行為風(fēng)格和靈活的應(yīng)對策略。他在擔(dān)任禮部尚書期間，推行了一系列的改革，包括修訂禮制、推行軍功補(bǔ)償?shù)?，大大提升了朝廷的管理效能。而他在被任命為首輔期間，他不僅師法自然、約束官員的豪奢之舉，而且采取了改革開放的政策，大力推動(dòng)國家的工商業(yè)發(fā)展。他重視實(shí)際效果，明眼識(shí)機(jī)，靈活變通。他既能夠堅(jiān)持原則，又能夠適應(yīng)時(shí)勢的需要，這種務(wù)實(shí)的態(tài)度非常值得我學(xué)習(xí)。
再次，張居正的治理觀念與人民利益緊密相連。他在治理過程中，時(shí)刻注重平衡各方利益，使得社會(huì)的矛盾不斷緩解。他善于聆聽人民的心聲，他堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，將人民的利益放在首位。在農(nóng)政方面，他提倡“割苛從簡”，大力推行減稅政策，改善了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；在教育方面，他努力推行政府主抓教育，大力改革科舉制度，提升了社會(huì)整體素質(zhì)。他始終關(guān)心人民的福祉，將國家的繁榮和人民的幸福緊密相連，這一點(diǎn)使我深受感動(dòng)。
最后，張居正堅(jiān)持正義和真理，持之以恒地推動(dòng)改革，是其最令我敬佩的品質(zhì)。他面對各種阻力和困難，始終保持著自己的堅(jiān)守。他堅(jiān)信“禮法至當(dāng)，百事乃理”，致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和和諧。他對統(tǒng)治者的激勵(lì)和要求，使得他所倡導(dǎo)的一系列改革得以實(shí)施。雖然張居正的改革過程中，也有許多不完美之處，但他的理想和努力以及他的真誠和堅(jiān)持令我深受鼓舞。
總的來說，通過閱讀《張居正傳》，我深深被張居正的敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠愛國的品質(zhì)所打動(dòng)。他所表現(xiàn)出來的積極向上的進(jìn)取心、務(wù)實(shí)的行為風(fēng)格、與人民利益相連的治理觀念和堅(jiān)持正義的品質(zhì)，對于我來說都是非常寶貴的人生和治理經(jīng)驗(yàn)。我將把這些經(jīng)驗(yàn)融入到自己的生活和工作中，不斷追求進(jìn)步，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望我們每個(gè)人都能夠像張居正一樣，勇于擔(dān)當(dāng)，盡自己的努力，為國家和人民的繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十五
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代著名作家魯迅先生的代表作之一，通過描繪一個(gè)被壓迫、自卑、虛偽的小人物阿Q的生活，探討了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人性的弱點(diǎn)。讀完這部作品，我深深地感受到了阿Q這一形象所帶給我們的啟示和警示。本文將就《阿Q正傳》這部小說，從五個(gè)方面進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，我被阿Q那種自卑和虛榮的心理所震撼。阿Q身上的自卑感源于他的窮困和社會(huì)地位的低下，他渴望通過戰(zhàn)勝他人或者通過誹謗別人來擺脫自己的虛弱。而他的虛榮心則是通過自吹自擂和自欺欺人來滿足的。這種自卑和虛榮的心態(tài)，在我們身邊也不難找到。人們往往在與他人的競爭和比較中產(chǎn)生自卑感，為了抬高自己的價(jià)值，便會(huì)陷入虛榮之中。因此，我們應(yīng)該樹立正確的自我價(jià)值觀，不要將自己的價(jià)值建立在與他人的比較和贊美上，而應(yīng)該注重發(fā)掘和發(fā)展自己的潛能，塑造真正有內(nèi)涵的自己。
其次，我深受阿Q那種軟弱和自欺欺人的心態(tài)所觸動(dòng)。阿Q在曹操面前表現(xiàn)得十分傲慢，在場的人都在笑他的膽小，但他卻對自己說：“自己不傻，也不要緊”，從他的話語中不難看出一個(gè)被動(dòng)和軟弱的阿Q。這種軟弱和自欺欺人的心態(tài)，讓阿Q一次又一次地失敗，最終導(dǎo)致他的悲劇。這一點(diǎn)也非常值得我們深思。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挫折，如果我們只是自欺欺人地逃避現(xiàn)實(shí)，忽視自己身上的問題，那么我們永遠(yuǎn)無法真正地成長。只有勇敢面對自己的軟弱和局限，才能真正地發(fā)展自己，走向成功。
再次，我被阿Q那種缺乏道德底線的行為所震撼。在小說中，阿Q不僅喜歡誹謗別人，還會(huì)自欺欺人地想象自己高人一等。即便是在被人群圍著罵的時(shí)候，他仍然有一種自大的表情。這種為了自己的利益不擇手段，不顧道德底線的行為在我們身邊也時(shí)有發(fā)生。人們往往懶于反省自己的言行，不關(guān)心他人的感受，為了自己的利益不擇手段。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻自省自己的行為，樹立正確的道德觀念，做一個(gè)真正有情有義的人。
再者，我被阿Q那種對待生活的消極態(tài)度所觸動(dòng)。阿Q常常在受挫折和失敗時(shí)，選擇逃避和怨恨，而不是積極面對。他時(shí)常覺得這個(gè)世界不公正，而不愿意為自己的失敗負(fù)責(zé)。這種對于生活的消極態(tài)度對任何人都是沒有好處的。正確的態(tài)度應(yīng)該是積極樂觀地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，時(shí)刻保持對未來的希望和信心。畢竟，只有積極樂觀地面對生活，我們才能真正地?fù)碛行腋！?/p>
最后，我被《阿Q正傳》所傳達(dá)的對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注所震撼。小說通過阿Q這個(gè)小人物的生活來揭示當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種弊端，尤其是對中國封建社會(huì)和舊的社會(huì)習(xí)俗的諷刺，在揭示社會(huì)問題的同時(shí)也對這些問題提出了反思。這種對社會(huì)的觀察和批判，對于我們來說也是非常有意義的。我們應(yīng)該通過閱讀和觀察，發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，提出自己的思考和觀點(diǎn)，并通過自己的努力去改變。
總之，《阿Q正傳》是一部富有深意的小說，在講述阿Q這個(gè)小人物的同時(shí)，深刻地揭示了中國社會(huì)的弊端和人性的弱點(diǎn)。通過阿Q的形象，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了自卑和虛榮、軟弱和自欺欺人、道德底線和消極態(tài)度等問題在我們生活中的存在。只有克服這些問題，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能真正地成長和進(jìn)步。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十六
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級(jí)對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴(yán)重毒害?！盀榱艘鸠熅鹊淖⒁狻?，作者在這篇小說中生動(dòng)地刻畫了阿q這個(gè)“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨(dú)具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個(gè)課時(shí)進(jìn)行。
第一課時(shí)。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對革命的認(rèn)識(shí)的？2、哪些是寫阿q對革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動(dòng)”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命的？以上四點(diǎn)均把它劃出來。與此同時(shí)，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個(gè)字眼剛一闖入阿q心目中時(shí)，阿q對它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實(shí)行的“革命行動(dòng)”是什么？4、假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q又如何對待？（這四個(gè)問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個(gè)場面。最后找出貫串這些人物活動(dòng)場面的線索――阿q對革命的態(tài)度和行動(dòng)。
板書設(shè)計(jì)。
阿q對革命的態(tài)度和行動(dòng)：
第二課時(shí)。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達(dá)到精神上的滿足的描寫。然后請同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進(jìn)一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時(shí)，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個(gè)新形勢下對“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己是革命黨了。3、當(dāng)阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時(shí)，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己才有資格這樣做，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實(shí)是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，他感到無聊時(shí)，為報(bào)復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動(dòng)，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實(shí)上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動(dòng)為“精神勝利法”
（三）重點(diǎn)講解。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個(gè)對革命缺乏認(rèn)識(shí)的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊(duì)伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機(jī)作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個(gè)雇農(nóng)，他在經(jīng)濟(jì)上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計(jì)。
通過對阿q反復(fù)印證阿q對革命的糊涂認(rèn)識(shí)。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟(jì)地位決定對革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進(jìn)城；為結(jié)識(shí)革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會(huì)作者對阿q心理活動(dòng)的深刻挖掘。
第三課時(shí)。
目的：分析未莊的階級(jí)狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級(jí)從屬進(jìn)行排隊(duì)。老師板書，在地主階級(jí)與雇農(nóng)階級(jí)的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動(dòng)到了揭示主題的時(shí)候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會(huì)歷史，使中國的封建勢力盤根錯(cuò)節(jié)非常強(qiáng)大；中國的資產(chǎn)階級(jí)與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個(gè)原因，決定了中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對象威風(fēng)不倒。革命對象不準(zhǔn)革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計(jì)。
（四）做思考和練習(xí)。請學(xué)生獨(dú)立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
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阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十七
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準(zhǔn)，同時(shí)，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點(diǎn)。
AQ正傳的主要特點(diǎn)是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險(xiǎn)性，其中最大的亮點(diǎn)無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團(tuán)結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨(dú)特技能，而且隊(duì)伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險(xiǎn)要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗(yàn)。
玩家在游戲中所體驗(yàn)到的不僅僅是一個(gè)可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進(jìn)，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅(jiān)定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時(shí)，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個(gè)游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊(yùn)含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時(shí)刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅(jiān)持走下去。每個(gè)人都有樂觀的一面，同樣也有堅(jiān)韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個(gè)游戲中。此外，游戲還教會(huì)了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個(gè)全新的自己，走出一個(gè)新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊(yùn)含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進(jìn)我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗(yàn)，愚者得到教訓(xùn)?！边@個(gè)教訓(xùn)將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導(dǎo)我們走向更好的未來。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十八
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部名作，它揭示了民族精神與人性的本質(zhì)，探討了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。通過阿Q的人物形象，魯迅先生深刻地刻畫出了中國普通人的生活境遇、生活方式以及心理變化。在我閱讀《阿Q正傳》時(shí)，深深地被其精深的思想內(nèi)涵所折服。下面，我將從阿Q的人物形象、阿Q的精神世界和阿Q的遭遇三個(gè)方面，談一下我對《阿Q正傳》的體會(huì)心得。
第二段：阿Q的人物形象。
阿Q是一個(gè)面黃肌瘦，額上常掛著汗珠的漢子，他的雙眼深陷，鼻梁微彎，顴骨突出，神態(tài)萎靡，彷佛萬事也不值得操心。作為一個(gè)懦弱、貪婪、自卑的底層人物，他一心想證明自己還有些才華和本事，但卻只能逃避現(xiàn)實(shí)，不斷做出自己的精神勝利，用“heroic無用”的方式反抗現(xiàn)實(shí)的殘酷派。這個(gè)人物形象展示了普通人內(nèi)心的軟弱和無力感，同時(shí)也具有深刻的代表性。
第三段：阿Q的精神世界。
阿Q的精神世界不斷地被扭曲。在挨打后，阿Q會(huì)以這是正義的打擊為口實(shí)，建立起“精神勝利法”來打敗對手。在輸?shù)袅颂一◢u和太和殿之后，阿Q把所有的責(zé)任、失敗和痛苦都?xì)w咎于西洋人，暫時(shí)安慰自己了失敗的感受。而當(dāng)他意識(shí)到自己無法改變現(xiàn)狀，就會(huì)在夢中尋找內(nèi)心的安慰。這些都是對自己心理成長的誤判，阿Q不思進(jìn)取，自命不凡，把自己這種懦弱和愚昧，內(nèi)在的情感，轉(zhuǎn)化為了英雄主義式的豪邁，這是他處于壓抑狀態(tài)下的必然產(chǎn)物。
第四段：阿Q的遭遇。
阿Q的命運(yùn)跌宕起伏。他在太和殿中慘遭群毆，差點(diǎn)喪失了性命。他被搶劫了幾匹馬，睡了一夜后莫名其妙地被判了刑。在他打贏了鄭鐵花后，卻因?yàn)橐活D不差的飯菜，又被一眾人打前罵后。這一系列的遭遇揭示了黑暗社會(huì)的本質(zhì)，不僅讓阿Q受盡了磨難和折磨，也讓人感悟到了華夏民族的困難和人性的悲慘。
第五段：結(jié)論。
《阿Q正傳》以一種哲學(xué)的方式，批判了中國社會(huì)在歷史上的愚昧、腐敗和陋習(xí)。通過對一個(gè)懦弱、虛榮、底層人物的形象描寫，魯迅先生揭示了道德缺失的本質(zhì)。作為讀者，我們應(yīng)該明白，人性的丑陋和社會(huì)的黑暗是客觀存在的，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)用更為深刻的眼光看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是人性本來的復(fù)雜。這樣，我們才能長遠(yuǎn)地看待人類進(jìn)步對阿Q那種精神世界的升華和繼承。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十九
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價(jià)值的小說，描寫了一個(gè)落魄的社會(huì)底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍Α栋正傳》的心得體會(huì)。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個(gè)面目可憎但又引人同情的人物，他是一個(gè)懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個(gè)形象生動(dòng)的塑造，魯迅告誡讀者不能對自己的行為置之不理，需要時(shí)刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會(huì)現(xiàn)象對個(gè)體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會(huì)環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會(huì)道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時(shí)，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會(huì)階層割裂、個(gè)體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會(huì)環(huán)境對每個(gè)人的影響以及個(gè)體在社會(huì)中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強(qiáng)不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個(gè)失敗者，卻是一個(gè)勇敢的追夢者，為了實(shí)現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵(lì)自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢ι鐣?huì)普通人的關(guān)愛以及對人性價(jià)值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個(gè)性、思想、情感都不乏動(dòng)人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實(shí)地生活著。通過對這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實(shí)的人。
最后，《啊Q正傳》對我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對人性的反思。通過閱讀這部小說，我對人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對困難時(shí)，不能去逃避，而是要堅(jiān)持追求真理、追求美好。同時(shí)，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
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