家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿?？偨Y(jié)要包含個人觀點和感悟，突出自己的思考。掌握科學學習方法可以提高學習效果和效率。
走中國特色社會主義道路教學設計篇一
一、要求學生掌握的基礎知識：黨在十一屆三中全會以后的政治路線；中共十二大提出建設有中國特色的社會主義理論；堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；中共十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線；中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制；鄧小平是我國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。中共xx大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向21世紀。
二、要求學生從思想上認識：
1.中共十二大提出關(guān)于建設有中國特色的社會主義，是整個新時期改革開放和現(xiàn)代化建設的指導思想，標志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅持四項基本原則是立國之本，只有堅持四項基本原則，才能保障建設有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設有中國特色的社會主義的根本保證；中共十四大高度評價了建設有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
4.鄧小平為創(chuàng)立建設有中國特色的社會主義理論做出了歷史性貢獻，他是改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。
5.中共xx大是一次承前啟后，繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。
三、要求培養(yǎng)學生的能力。
1.通過指導學生學習十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點分析、認識當代一些重大問題的能力。
2.通過引導學生思考、討論“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”培養(yǎng)學生從宏觀上把握歷史發(fā)展趨向的能力和動態(tài)歷史觀。
教學要點。
一、走自己的道路。
1.十一屆三中全會后黨的政治路線。
2.中共第十二次全國代表大會。
二、堅持四項基本原則，維護安定團結(jié)。
1.堅持四項基本原則是立國之本。
2.1989年的政治風波。
2.中共十四大：提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
3.中共xx大：確定高舉鄧小平理論偉大旗幟。
教學要求和建議。
一、本課重點：黨在社會主義初級階段的基本路線；高舉鄧小平建設有中國特色的社會主義理論偉大旗幟。
本課難點：本課涉及的黨和國家的重大決策多、理論性強，學生較難理解；中共十四大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
二、講述本課具體內(nèi)容之前，教師引導學生回憶十一屆三中全會的重大決策和歷史意義，讓學生明確十一屆三中全會重新確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線，重新確立了馬克思主義的政治路線，重新確立了黨的正確的組織路線，中國共產(chǎn)黨開始按正確方向?qū)で笞约旱慕ㄔO社會主義道路，這標志著中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期。
三、“走自己的道路”一目，需要講明兩個問題。
1.黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)建國以來社會主義建設正反兩方面的經(jīng)驗，特別是吸取“文化大革命”的教訓的基礎上，提出了現(xiàn)階段黨的政治路線，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到了社會主義現(xiàn)代化建設上，確定了社會主義建設的總?cè)蝿?，決定走出一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。教材小字部分指出鄧小平最早提出建設有中國特色的社會主義理論，但教師不必補充。
2.十二大是本課難點。教師可先讓學生閱讀課文中鄧小平在開幕詞中的講話內(nèi)容，突出說明鄧小平在這次大會上進一步提出要把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。教師指出這次大會制定了建設有中國特色的社會主義基本綱領，豐富和發(fā)展了十一屆三中全會以來的路線；建設有中國特色的社會主義是十二大的指導思想，是整個新時期改革開放和現(xiàn)代化建設的指導思想。引導學生欣賞教材中“農(nóng)民購買電視機”和“社會主義精神文明活動”的兩幅圖畫，說明建設有中國特色的社會主義思想指導我國改革開放和現(xiàn)代化建設取得了巨大成就。最后，教師點題說明中共十二大全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，中國將沿著有中國特色的社會主義道路前進。
四、“堅持四項基本原則，維護安定團結(jié)”一目，需要講明兩個問題。
1.堅持四項基本原則是立國之本，是我國一項基本國策。先讓學生明確：堅持四項基本原則是鄧小平針對改革開放中出現(xiàn)的極少數(shù)人想擺脫共產(chǎn)黨領導、反對社會主義道路的錯誤思潮提出的，為現(xiàn)代化建設的正確方向提供了保證；四項基本原則的內(nèi)容，教師強調(diào)堅持四項基本原則是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提，這關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設的成敗，關(guān)系著黨和國家的命運。1982年12月，《中華人民共和國憲法》確認了四項基本原則。
2.1989年政治風波，教師應該點明它具有深刻的社會和歷史背景，并從國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境兩方面加以分析，指出這是一些熱衷于搞資產(chǎn)階級自由化的人，利用學潮策劃的一場企圖顛覆中國社會主義制度的動亂。黨中央平息了這場動亂，鞏固了我國的社會主義陣地和十年改革開放的成果。教師還要進一步強調(diào)堅持四項基本原則的重要性。
1.中共十三大是本課重點，也是本課難點。這次大會在認識國情和總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上，比較系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線，即領導和團結(jié)各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化而奮斗。教師講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。我國處于社會主義初級階段的論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義；第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。讓學生明確無論是建設有中國特色的社會主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國的基本國情出發(fā)，實事求是。教師還應該引導學生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。課文中小字部分介紹了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標分三步走的戰(zhàn)略部署，初中已經(jīng)學過，教師可指導學生閱讀把握，不作要求。
2.中共十四大是本課重點，建立社會主義市場經(jīng)濟體制是難點。講述十四大時應強調(diào)中國堅持社會主義初級階段的路線一百年不動搖，加快改革開放，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去；大會明確提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進一步完善了建設有中國特色的社會主義理論；高度評價了鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設中做出的偉大貢獻；為我國指明了本世紀前進的航程，也確立了邁向21世紀的行動綱領。教師應突出講述建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，并引導學生結(jié)合史實認識鄧小平是我國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。
六、“高舉鄧小平理論偉大旗幟”一目，需要講明四個問題。
1.中共xx大是承前啟后、繼往開來的一次大會，大會確定把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。
2.把鄧小平理論確定為黨的指導思想，并寫入黨章；強調(diào)全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，開拓前進。
3.提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領，號召全黨要毫不動搖地堅持黨的基本路線，全面地實現(xiàn)黨的基本綱領。
4.對我國經(jīng)濟、政治、文化領域的改革和發(fā)展作出了跨世紀的戰(zhàn)略部署，為下世紀中華民族的偉大振興指明了方向。
七、新課講完后，教師可圍繞“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”這一問題為中心進行本課小結(jié)，既要突出重點，又要揭示各自內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便學生從整體上理解本課內(nèi)容。為拓寬學生的思路，教師可以啟發(fā)學生聯(lián)系國際形勢理解中國走建設有中國特色的社會主義道路是偉大的抉擇。
走中國特色社會主義道路教學設計篇二
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！惫P者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實需要，它為繼續(xù)堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發(fā)生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區(qū)”。社會主義中國這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師?！皟刹蛔摺笔俏尹h歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設的進程中，領導全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經(jīng)濟體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩(wěn)中求進?！皟刹蛔摺笔抢^續(xù)深化改革的現(xiàn)實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領導干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放?！钡舜髨蟾嬷赋?，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權(quán)的企圖和幻想；從國內(nèi)來看我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發(fā)，從實際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
走中國特色社會主義道路教學設計篇三
第一，是中國特色社會主義，深刻改變了中國的面貌。改革開放30年來，我國社會生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，我國經(jīng)濟保持了年均9.7%的快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上20萬億元的大臺階，扣除價格因素，是1978年的13.3倍，財政收入接近4萬億元，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，國家經(jīng)濟實力和綜合國力大幅度增強。我們辦成了許多以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程捷報頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農(nóng)村，機場、港口、高速公路等基礎設施日益完善，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢……神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。
第二，是中國特色社會主義，賦予中國這條“巨龍”以強大動力。改革30年來，我們堅定不移地實行改革開放，從農(nóng)村改革到城市改革，從國有企業(yè)改革到宏觀管理體制改革，從所有制結(jié)構(gòu)改革到分配制度改革，從社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立到在實踐中的深入推進，從經(jīng)濟領域改革到政治、文化和社會領域的改革，都取得了實質(zhì)性進展，為國家發(fā)展注入新的活力。對外開放水平不斷提高，20進出口額達17607億美元，比1978年增加84倍。29年前，我國外匯儲備僅有1.67億美元，年突破1萬億美元，位居世界首位。與此同時，中國企業(yè)“走出去”的步伐在加速，對外投資不斷擴大。
第三，是中國特色社會主義，顯著提升了中國社會的文明程度。改革30年來，民主法制建設不斷加強，社會主義法律體系初步形成，依法治國、建設社會主義法治國家深入推進;“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現(xiàn)，在許多前沿領域?qū)崿F(xiàn)突破;教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務教育、基本掃除青壯年文盲的目標如期實現(xiàn)，高等教育進入大眾化階段;精神文明建設不斷加強，文化體制改革揚帆起航，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。人們的精神面貌發(fā)生深刻變化，競爭意識、創(chuàng)新意識、效率意識不斷增強。我國社會從來沒有像今天這樣充滿蓬勃的朝氣和創(chuàng)造的活力。
第四，是中國特色社會主義，大幅度地提高了中國人民的生活水平。改革30年來，人們切身感受著黨的富民政策帶來的幸福生活，共同享受著改革發(fā)展的成果。從1978年至2006年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價格因素，年均都增長6.7%。城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均住房面積分別從6.7平方米、8.1平方米，增加到26.1平方米、29.7平方米，居住條件大為改善。我們告別了商品短缺，扔掉了各種票證，消費結(jié)構(gòu)不斷升級，實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。同時，社會保障的“安”越織越寬，醫(yī)療、就業(yè)等民生問題在逐步解決，更多的百姓解除了后顧之憂。
第五，是中國特色社會主義，深刻改變了世界對中國的認識，大大提升了中國的國際地位。聲望源于成就，魅力緣自實力。隨著中國的日益發(fā)展，中國特色的發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展模式引起了國際上許多人的興趣，越來越多的目光投向中國，越來越多的話題圍繞中國展開。我們堅持正確的對外方針和政策，廣泛開展雙邊和多邊外交，在國際事務中正發(fā)揮著越來越重要的作用。從推動朝核問題六方會談到積極救助印度洋海嘯受災國，從參與國際維和行動到推動在反恐、環(huán)保、禁毒、重大疾病預防等領域的國際交流與合作……中國向國際社會展示了一個負責任大國的形象。
30年年彈指一揮間，中華大地滄桑巨變。事實雄辯地證明，改革30年來來之所以取得如此巨大的成就，根本原因就在于我們黨團結(jié)帶領人民闖出了一條中國特色社會主義的正確道路。在當代中國，走中國特色社會主義道路，符合中國國情，順乎黨心民心，最能激發(fā)億萬人民建設自己美好生活的巨大熱情和干勁。
中國特色社會主義的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領導集體。新中國的成立和社會主義制度的建立，揭開了中國歷史嶄新的一頁。毛澤東同志領導黨在一窮二白的基礎上，探索中國自己的建設社會主義的道路。提出要根據(jù)本國情況走自己的路，著眼于限度地調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎。
“東方風來滿眼春?！秉h的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，鮮明地提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。從此，建設中國特色社會主義成為新時期中國發(fā)展的主旋律。鄧小平同志堅持解放思想、實事求是，提出并科學揭示了社會主義本質(zhì)，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學判斷，明確了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，提出“分三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等，創(chuàng)立了鄧小平理論。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
歷史的接力棒傳遞到以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體手中。江澤民同志領導全黨深刻洞察國際國內(nèi)形勢發(fā)生的重大變化，科學把握黨的歷史方位，系統(tǒng)總結(jié)治黨治國治軍的新鮮經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。它關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想，關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想，關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的思想，關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于黨在社會主義初級階段的基本綱領的思想，關(guān)于全面建設小康社會的思想，等等，進一步深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，科學審視國際形勢變化的新趨勢，認真分析我國發(fā)展的階段性特征，深入總結(jié)我國及世界各國的發(fā)展經(jīng)驗，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義核心價值體系、堅持走和平發(fā)展道路、加強黨的先進性建設等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了新形勢下中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題。
艱辛孕育著發(fā)展，探索推動著創(chuàng)新。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關(guān)鍵就在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。面對新形勢新任務，我們必須繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。
中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。在今天新的歷史條件下，要順利完成全面建設小康社會的歷史任務，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的百年夢想，就必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
第一，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義要堅定信心與決心。當前要認真學習貫徹好胡錦濤“6?25”重要講話和“十七大”精神，引導廣大干部群眾把思想認識統(tǒng)一到講話精神上來，始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，充分認識中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福安康的正確道路，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地落實科學發(fā)展、社會和諧，堅定不移地為全面建設小康社會而奮斗。
第二，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須立足中國國情。改革開放以來，雖然我們有了很大發(fā)展，但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情沒有變。要清醒認識全面建設小康社會、實現(xiàn)我國基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義制度的重要性、長期性、艱巨性，增強聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展的堅定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。要充分認識當前我國發(fā)展的階段性特征，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展形勢下我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更加自覺地促進科學發(fā)展，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
第三，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風險考驗、順利達到目標的最可靠的保證。要堅持把一個中心和兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。
第四，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設全面發(fā)展。要認真落實中央關(guān)于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的一系列重大部署，扎扎實實做好各方面工作。努力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大新進展，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。把社會建設擺在更加突出的位置，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上。
第五，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)鍵是抓好黨的自身建設。必須堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，繼續(xù)推進黨的建設新的偉大工程。全面加強黨的思想、組織和作風建設，推進黨內(nèi)民主建設，努力造就高素質(zhì)的領導班子、干部隊伍和黨員隊伍。把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系。引導廣大黨員干部一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強學習、勤奮工作，一定要加強團結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務實。
走中國特色社會主義道路教學設計篇四
“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟，必須毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴的政治宣示，為黨和國家的工作全局和未來發(fā)展指明了方向?！边@是共產(chǎn)黨總書記6月25日在中央黨校的重要講話中所明確指出的。
中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民探索實踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財富。
中國特色社會主義不僅極大地推動了我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，而且極大地推進了馬克思主義的理論創(chuàng)新。1982年，共產(chǎn)黨同志首次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。之后，我們黨一直在實踐中進行探索，先后形成了共產(chǎn)黨理論、“三個代表”重要思想，十六大之后又提出科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國實際的結(jié)合進入了新的境界。
每個人都有適合自己的人生道路，一個國家也是一樣。五十年我們照搬蘇聯(lián)模式出現(xiàn)了很多問題，經(jīng)過幾代革命先輩和國家領導人的實踐和努力，同時通過總結(jié)世界范圍內(nèi)社會主義國家的經(jīng)驗教訓和西方發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合我國的國情，探索出了一條切實可行的適合我國國情的社會主義建設之路。
走這條道路，中國人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國家走向富強。走這條道路，中國與時俱進，不斷創(chuàng)新，釋放出人民創(chuàng)造財富、共謀發(fā)展的激情與活力。走這條道路，中國人民日益展現(xiàn)出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。
所以這是一條致富之路，這是一條強國之道。我們作為新一代的大學生共產(chǎn)黨員更是要吸收老一輩共產(chǎn)黨員的豐富經(jīng)驗和聰明才智，堅持走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，立志為中國特色社會主義偉大事業(yè)做貢獻。
走中國特色社會主義道路教學設計篇五
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！惫P者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實需要，它為繼續(xù)堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發(fā)生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區(qū)”。社會主義中國這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師?！皟刹蛔摺笔俏尹h歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設的進程中，領導全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經(jīng)濟體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩(wěn)中求進。“兩不走”是繼續(xù)深化改革的現(xiàn)實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領導干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。”但十八大報告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權(quán)的企圖和幻想；從國內(nèi)來看我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發(fā)，從實際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
走中國特色社會主義道路教學設計篇六
1．導入的過程。
教師直接點題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，黨和政府領導全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學習“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2．新課知識內(nèi)容的學習指導和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應當首先讓學生結(jié)合政治所學知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎上教師重點分析以下問題：a實行和平統(tǒng)一祖國的條件(實現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關(guān)錄像資料，并由此引導學生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義。“一國兩制”是對馬克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎上教師組織學生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學生的愛國之情，同時展望臺灣問題。（教師可以讓學生給臺灣的同齡人寫一封表達大陸學生渴望臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟還不夠發(fā)達的條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎上做出的`判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應該引導學生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4．課后學生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時間、地點、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進行總結(jié)，并展開評比。
走中國特色社會主義道路教學設計篇七
中國特色社會主義的價值自信是貫穿在中國特色社會主義理論創(chuàng)新和道路選擇之中的價值信仰和精神支柱，是決定中國特色社會主義制度體系走向和性質(zhì)的核心和靈魂，對中國特色社會主義的偉大實踐有著根本性決定作用和政治文化定力功效。要想增強和堅定中國特色社會主義的價值自信，就必須充分發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義的政治優(yōu)勢，讓這個優(yōu)勢在中國特色社會主義的偉大實踐進程中充分展示其凝心聚氣的獨特魅力和政治文化的戰(zhàn)略定力。
所謂政治優(yōu)勢就是指一個國家或政黨或政治組織等政治主體的政治信念、政治決策、政治制度、政治路線和公共政策等政治行為在社會生活和國家行動中所體現(xiàn)和展示出來的獨特魅力和成功經(jīng)驗，它是這些政治主體對長期的政治實踐歷程的總結(jié)和政治文化思想的凝練，也是這些政治主體在長期的政治實踐中憑借自己的政治功績在人民心目中積累沉淀起來的政治優(yōu)越性，是這些政治主體對歷史的回答和人民群眾對政治主體的歷史抉擇的充分信賴。
全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以團結(jié)和協(xié)調(diào)自己的同盟力量，使自己的力量和盟友的力量團結(jié)一致，為了共同的政治目標走到一起，有利于推動和促進政治主體的政治實踐進程；全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以增強自己的政治信心，獲得巨大的精神力量，因為政治優(yōu)勢是在過去的政治實踐中形成的、經(jīng)過實踐證明是獲得巨大成功的經(jīng)驗總結(jié)，是政治實踐經(jīng)驗的真理性升華，因而可以贏得廣大政治同盟的信賴和認同，這種巨大的精神力量是無形的政治凝聚力。中國特色社會主義作為一種政治制度或政治信念的實踐過程，在她長期的革命斗爭和建設實踐中，積淀成了許多寶貴的政治優(yōu)勢，需要我們好好總結(jié)和發(fā)掘，充分發(fā)揮它在中國特色社會主義建設實踐中堅定信仰、增強認同、凝聚力量的巨大作用。
一、政治自覺優(yōu)勢。
中國特色社會主義的政治自覺優(yōu)勢體現(xiàn)在對中國特色社會主義建設實踐的理論自覺和價值自覺上。所謂自覺是人們對客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，客觀對象對于主體而言是“人們支配和控制生活條件”，“熟練運用規(guī)律”、“人們的社會結(jié)合成為自己的自由行動”、“人們自己控制一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量”、“由人們使之起作用的社會原因在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預期的結(jié)果”[1](441)，因而，主體的能動性、主動性和自覺性得以充分體現(xiàn)，自我的價值也可以通過合適的社會實踐形式體現(xiàn)出來。
主體能夠理性地“根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然界”[1](153-154)。主體對客觀對象的判斷、對客觀對象的反映、決定自己行為選擇的目的和所采取的行動不會完全受制于客觀對象的必然性支配了，“理性與自由就具有了內(nèi)在的一致性”[2]。因而，主體通過認識客體的規(guī)律性，“從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務”[2]，是人們“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己”的自由王國的自覺自愿狀態(tài)[3](926-927)。
總的說來，中國特色社會主義的理論自覺和價值自覺就是中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的實踐過程、客觀規(guī)律、復雜形勢和根本任務等客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，中國特色社會主義建設實踐的過程與規(guī)律、復雜形勢和根本任務等客觀對象是我們黨“支配”和“控制”建設中國特色社會主義的“生活條件”，這些中國特色社會主義的“異己力量”被我們黨“熟練運用規(guī)律”來建設中國特色社會主義，成為了“在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預期的結(jié)果”的建設中國特色社會主義的“自由行動”，因而，我們對中國特色社會主義建設實踐的規(guī)律性、客觀性和復雜性的了解和認知程度大幅度地深化了，使我們對中國特色社會主義的認知和把握從歷史的“無可奈何的狀態(tài)”變成了認知過程不斷深化、認知水平不斷提高、應對措施不斷豐富的自覺狀態(tài)。因而，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設實踐的客觀性、規(guī)律性、復雜性認知和把握得更加深刻和更加全面，關(guān)于中國特色社會主義的自主性、能動性、自覺性程度就更加高了。
國家發(fā)展戰(zhàn)略與社會發(fā)展的頂層設計理念是國家政治實踐中的戰(zhàn)略構(gòu)想，是社會進步的指導原則，關(guān)涉整個社會發(fā)展進步的戰(zhàn)略全局和發(fā)展模式，是國家政治主體治國理政方略的具體體現(xiàn)。只有國家治理者———政治主體對社會發(fā)展戰(zhàn)略局勢有比較全面的理性認知，才會對社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進程深刻把握和準確判斷，對包括國家治理和社會發(fā)展戰(zhàn)略在內(nèi)的政治實踐決策及其頂層設計理念呈現(xiàn)出科學理性和高度自覺性特征，國家政治主體的理性判斷與客觀的發(fā)展進程才會呈現(xiàn)出高度的一致性，主體的政治價值目的才能順利地得以實現(xiàn)。從改革開放30多年的中國特色社會主義建設實踐來看，我們黨對中國特色社會主義建設的客觀規(guī)律的把控、對中國特色社會主義建設的復雜情況的應對、對中國特色社會主義建設的深層次矛盾的化解等方面已經(jīng)從“一片茫然、無從下手”的“無可奈何的狀態(tài)”逐步變得從容應對、游刃有余了。
從什么是社會主義、怎樣建設好社會主義的戰(zhàn)略思考，到社會主義要如何發(fā)展、怎樣實現(xiàn)中國特色社會主義的科學發(fā)展，再到如何完善和發(fā)展中國特色社會主義的制度、實現(xiàn)偉大的“中國夢”，從鄧小平理論的形成到社會主義可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展思想的貫徹和落實，再到中國特色社會主義理論體系和制度體系的全面建立，從中國特色社會主義的“三步走”戰(zhàn)略到“兩個一百年”的奮斗目標，從“兩個文明”一起抓到“三個文明”、再到“五位一體幸福中國建設綱要”的戰(zhàn)略部署，無不體現(xiàn)中國特色社會主義建設實踐過程中發(fā)展戰(zhàn)略和頂層設計的科學性、合理性和自覺性，這是我們黨政治自覺的充分體現(xiàn)和理論自覺的根本標志，也是我們黨全面駕馭中國特色社會主義建設實踐復雜局勢能力提升和政治成熟的根本標志，是增強中國特色社會主義價值自信最寶貴的政治優(yōu)勢。
二、政治制度優(yōu)勢。
著名的耗散結(jié)構(gòu)理論有一個經(jīng)典的原理，就是在一個基本上不均勻非平衡的非線性的開放系統(tǒng)中(也叫做遠離平衡態(tài))，不管是物理的、化學的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟的系統(tǒng)都一樣具有這種特性：如果這個系統(tǒng)通過不斷地與該系統(tǒng)外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換，這個系統(tǒng)內(nèi)部某個參量或因素的變化達到某個特定的范圍或閾值時，這時通過系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上、結(jié)構(gòu)上、功能上或發(fā)展秩序上呈現(xiàn)出的某種有序狀態(tài)。這里最重要的條件就是該系統(tǒng)必須不斷地與外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換和消化，必須有一個能夠呈現(xiàn)出無限漲落或功能放大的可能性內(nèi)在因子，否則就不會產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大的客觀效應。這不是回到片面強調(diào)社會發(fā)展的自然歷史過程指標，著重分析某個因變量的還原論的老路上去，而是要走向綜合兼容、辯證還原的方法論基礎和新思維模式。
上述理論中最為關(guān)鍵的問題是要從這個復雜的非線性系統(tǒng)中，準確發(fā)現(xiàn)和善于把握那個起決定作用而又無限漲落和功能放大的變量因素，以便充分利用它對系統(tǒng)的積極的有效的質(zhì)量改變。在中國特色社會主義的實踐過程中，這個理論也同樣有著重要意義。中國特色社會主義的實踐過程就是一個非線性的開放系統(tǒng)，因為無論是內(nèi)部的還是外部的、歷史的還是現(xiàn)實的、主觀的還是客觀的、整體的還是局部的因素永遠都是復雜多變的，一般不會呈現(xiàn)出與時間年代形成某種線性的規(guī)則的狀態(tài)或變量關(guān)系，是一個開放的非線性的復雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們的制度體系就是在這個系統(tǒng)的無數(shù)變量中那個充滿自我更新活力而又不斷完善的無限漲落和功能放大的變量因素。中國共產(chǎn)黨人準確發(fā)現(xiàn)和有效把握了社會主義的政治制度這個根本因變量的意義、作用和規(guī)律，并牢牢地控制和引導著這個因變量的魔法力為社會發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生積極有效的質(zhì)量改變。
這是中國共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗和不斷學習國外黨外先進做法基礎上———信息、能量的交換和消化，立足于馬克思主義制度學說而提煉出來的具有中國特色社會主義屬性的制度哲學思想：構(gòu)建起具有中國特色社會主義屬性的政治制度體系，對整個社會主義事業(yè)起著戰(zhàn)略性、決定性和歷史性的作用。
新制度經(jīng)濟學派基于人們具有有限經(jīng)濟人理性的假設，提出了一系列制度哲學思想，一個國家和社會里，“人們的各種行為和活動要有效運行就必須遵守某種制度和規(guī)則，否則就不能降低社會的無政府行為，就無法抑制經(jīng)濟理性人的機會主義行為傾向”[4](3，67)。新制度經(jīng)濟學派還有一個觀點，認為一個社會的制度體系是由制度環(huán)境和制度選擇構(gòu)成的，“制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎的政治、社會、法律基礎規(guī)則”，“可以說是對于可供人們選擇的制度安排的范圍設置了一個基本的界限，從而使人們通過選擇制度安排來追求自身利益的增進受到特定的限制”[5](27-28)。制度環(huán)境就是一個國家社會政治體制得以建立的政治基礎和基本制度形式，包括社會的基本政治制度和基本經(jīng)濟制度，是人們社會行為活動的基本框架和基本前提。
所謂制度選擇就是人們基于自己特定的價值目標，在最抽象的意義上講就是支配人們社會行為主體之間可能的合作與競爭方式的一種安排。例如特定制度環(huán)境下具體的黨派活動體制、政府組織形式、企業(yè)的組織形式、社會的治理模式等等。制度選擇是制度環(huán)境下國家和政黨政治意志的體現(xiàn)，制度環(huán)境的基本原則和根本要義是不能隨意改變的，具有相對的穩(wěn)定性；而制度選擇是政治行為主體可以根據(jù)各自歷史時期的不同任務和價值目標，在基本制度環(huán)境下作最有效益的選擇和最有價值的安排。評價一個社會的制度體系的優(yōu)劣標準只有一個，就是效能的最大化。當然這個效能的內(nèi)涵非常廣泛，既包括政治主體的政治效能、經(jīng)濟效能、文化效能和社會效能，還包括整個國家和社會的可持續(xù)發(fā)展效能。所以，美國經(jīng)濟學家艾倫·布坎南認為，“促進效率的增長、不斷滿足人的根本需要、不斷促進人的潛能的充分發(fā)揮和實現(xiàn)的制度才是好的制度”[6]。
相反，如果一種制度選擇，是“一個由于缺乏一套把人們的最大化行為不斷引向社會性生產(chǎn)的活動、激勵主體發(fā)揮自身潛能的制度選擇，因而參與者的最大化行為不僅不能導致產(chǎn)出的增長，反而會增加社會交易成本，誘發(fā)大量的機會主義和不負責任的行為，導致資源配置浪費和社會利益激勵與約束機制的扭曲及人們利益心理預期的錯位，從而使經(jīng)濟增長長期陷入無效率的狀態(tài)”[6]，這樣的制度就不應是合理和道德的制度了，這樣的話“維護它就不僅是不合理的，而且是不道德的，至少是不人道的”[5]。
三、政治基礎優(yōu)勢。
一個政權(quán)或政治組織，有了良好的工作作風和牢固的群眾基礎，就能在紛繁復雜的革命歲月和艱難困苦的建設實踐中塑造良好的政治形象、凝聚巨大的政治力量、樹立崇高的政治威望、發(fā)揮無窮的政治優(yōu)勢，就能產(chǎn)生強大的精神凝聚力、社會感召力和政治影響力。中國特色社會主義始終奉行人民主體的價值目標，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，維護群眾利益”的價值原則[8]，認真貫徹人民群眾是歷史創(chuàng)造者和歷史的主人的歷史唯物主義的方法論，深得廣大人民群眾的擁護和支持，從而有了廣泛的社會基礎和牢固的階級基礎，中國特色社會主義的革命和建設才獲得了源源不斷的無窮力量，使中國特色社會主義的政治基礎優(yōu)勢得以充分發(fā)揮和展示。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨戰(zhàn)勝敵人奪取政權(quán)的力量源泉，也是我們中國特色社會主義建設實踐從勝利走向勝利的根本主體?！皻v史并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已?！盵9](118-119)。人民群眾是歷史的真正英雄這一顛撲不破的真理在我們黨的革命斗爭實踐中也得到了充分的體現(xiàn)和驗證。在中國革命艱苦卓絕的斗爭實踐中，密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，人民群眾對中國共產(chǎn)黨人的支持和保護是我們革命事業(yè)發(fā)展和勝利的必要條件和基本法則，中國共產(chǎn)黨人就是遵循了這一真理法則，憑借著小米加步槍和英勇的無產(chǎn)階級革命氣概，戰(zhàn)勝了強大的反動統(tǒng)治勢力，奪得了中國民主革命和社會主義革命的最后勝利。中國人民解放軍的締造者朱德同志深刻地總結(jié)道：“三次反‘圍剿’，我們都是為了群眾，又很好地依靠群眾。當時我們只有五萬人，三萬支槍，粉碎了幾十萬敵人的三次圍剿?！?/p>
[10](13)沒有人民群眾的衷心擁護和全力支持，中國共產(chǎn)黨是不可能戰(zhàn)勝強大的敵人、奪取革命的最后勝利的。所以胡錦濤同志告誡我們，“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中”[11]。我們黨正是靠這個最大的政治優(yōu)勢才取得了新民主主義革命和社會主義建設的偉大勝利。在新的歷史條件下，中國特色社會主義事業(yè)的勝利之本和力量之源依然是廣大人民群眾，只有堅持走好群眾路線，發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益需求，“人民群眾對中國特色社會主義發(fā)自肺腑的情感傾向和衷心擁護的情緒反映才會油然而生，中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信才有可能確立”[12]。這個最大的政治基礎優(yōu)勢才會發(fā)揮其巨大的無窮力量，才不至于成為我們中國特色社會主義的“最大危險”因素。
四、政治資源優(yōu)勢。
馬克思主義政治學告訴我們，某一個政治組織要想獲得政治實踐的成功就必須擁有一定的政治權(quán)利，必須獲得在政治實踐中可供使用的政治資源。
政治資源是可以為不同的政治主體所利用的，政治資源的使用主體既可以是個人，也可以是政治組織或政治團體；它的表現(xiàn)形式是可以以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式出現(xiàn)的，例如政治道德傳統(tǒng)和政治作風風范就是一種非常重要的非物質(zhì)的政治資源，政治組織機構(gòu)和政治武裝力量等則是非常重要的物質(zhì)形態(tài)的政治資源。一種政治資源可以為不同人群所利用，剝削階級利用它可以為剝削階級服務，打擊被剝削階級的反抗；被剝削階級利用它就可以為被剝削階級服務，用來打擊剝削階級勢力，推翻統(tǒng)治階級的統(tǒng)治；在消滅了階級對抗的社會里，同一種政治資源其能量的發(fā)揮和作用，對于特定政治主體來說可能形成正效應，也可能形成負效應。政治資源的有效可整合性是把政治資源看作一個文化系統(tǒng)，在這個政治資源文化系統(tǒng)內(nèi)，以各式各樣的資源形式出現(xiàn)，不同的政治資源其作用大小和性質(zhì)優(yōu)劣也是不同的，不同政治資源的優(yōu)化組合可以起到不同的政治效應，多種政治資源的有效整合會產(chǎn)生單項資源所不能起到的政治效應，從而提高政治實踐中政治資源的整體效能。
當然，這種效能的整合一定是以主體政治價值目標為核心的，在主觀動機上決不會去為了減小政治主體政治價值目標實現(xiàn)的正效應而進行整合。當然，在消除了對抗性特質(zhì)的民主政治實踐中，政治資源還具有廣泛的公平性和公共性的特征，在民主政治實踐中，每一個政治主體對政治資源的占有、分配和交換都是平等的，例如按照《中華人民共和國憲法》規(guī)定，凡中華人民共和國合法公民“不論民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限”，其公民權(quán)以及公民所享有的政治資源一律均等[13]。
中國特色社會主義的政治基礎、經(jīng)濟基礎、文化基礎和社會基礎等等，包括過去幾十年社會主義建設所取得的政治、經(jīng)濟、文化和社會建設的成就，已經(jīng)形成的對中國特色社會主義建設實踐有積極影響的運行機制和社會資源等等；對于中國特色社會主義建設實踐有積極影響的國際國內(nèi)社會關(guān)系和政治盟友等等，包括國內(nèi)擁護和支持社會主義建設事業(yè)的一切人們，國際上理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的政黨團體和友好人士，海外和港澳臺中理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的愛國人士等等。
政治資源是人類文明進步和社會文明建設的前提和基礎，任何一個國家現(xiàn)代化建設進程的啟動與積極有效的推進都必須全面發(fā)掘和充分利用自己的政治資源，來凝聚自己國家和國家以外的一切可以團結(jié)的力量和一切可以利用的資源，凝心聚力，同心同德，為了共同目標奮力前行。美國著名政治學家塞繆爾·亨廷頓認為，在國家發(fā)展和社會進步的過程中“要摧毀盤根錯節(jié)的傳統(tǒng)權(quán)益，常常需要動員新的社會勢力參與政治，因此一個正在進行現(xiàn)代化的制度還必須具有將現(xiàn)代化造就的社會勢力吸收進該體制中來的能力”[14](129)。亨廷頓這里所說的“新的社會勢力”其實就是特定社會中的政治資源，雖然它是在傳統(tǒng)社會中產(chǎn)生和形成的，但是毫無疑問，它在新的社會發(fā)展進程中會以新的社會勢力的形式出現(xiàn)，對新的社會發(fā)展進程將產(chǎn)生巨大的推動作用。
在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，要想增強中國特色社會主義的價值自信，就必須全面發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義政治資源的積極效能。
首先要保護好和發(fā)掘好中國特色社會主義的政治資源，防止中國特色社會主義政治實踐中優(yōu)質(zhì)政治資源的流失，對中國特色社會主義偉大實踐中原有的和現(xiàn)有的政治資源進行加工整理和優(yōu)化配置；其次要對中國特色社會主義的政治資源進行準確而有效的宣傳和弘揚，教育我們的廣大干部群眾，研究學習優(yōu)質(zhì)政治資源，以便對中國特色社會主義的政治資源形成正確的認知、深刻的理解和全面的認同，培育出中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的文化定力和牽引力；再次就是要在新的歷史條件下和新的建設實踐中積極主動地適應中國特色社會主義的新形勢，開發(fā)和培育出中國特色社會主義的新的政治資源，促進新時期政治資源的增量提質(zhì)，開拓和創(chuàng)設中國特色社會主義政治資源發(fā)揮巨大作用的新途徑，讓這些新的政治資源發(fā)揮出無窮的政治魅力。
五、政治輿論優(yōu)勢。
輿論工具是社會管理者通過特定價值觀念和文化思想的灌輸和教育、對社情民意和社會思潮的引導和控制，將主體的意識形態(tài)和價值理念潛移默化為人們的自覺言行，以實現(xiàn)主體特定的價值理念和戰(zhàn)略思想，不僅是宏觀社會管理和國家戰(zhàn)略實踐的有力杠桿，也是社會運行實際中微觀社會治理的調(diào)節(jié)手段，是社會管理者和國家執(zhí)政者普遍認同和高度重視的社會掌控手段，在社會發(fā)展和特定戰(zhàn)略目標的實踐中有著非常重要的戰(zhàn)略地位和實際意義。
在中國特色社會主義的革命和建設實踐中，中國共產(chǎn)黨人非常重視社會輿論工具在各個歷史時期的戰(zhàn)略作用和社會發(fā)展的掌控質(zhì)量，無論是上個世紀50年代初在內(nèi)困外憂的環(huán)境下動員全國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國的愛國主義宣傳動員中，還是上個世紀60年代號召全國人民獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設動員中，無論是1978年以后號召全黨全國人民實現(xiàn)撥亂反正、正本清源和改革開放的社會主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的宣傳動員中，無論是本世紀初國際經(jīng)濟危機復雜形勢和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展困難重重背景下堅持中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中求進的宣傳動員中，還是在黨的十八以后進一步深化經(jīng)濟改革、反對社會腐敗、開展黨的群眾路線教育實踐活動、全面建設中國特色社會主義的偉大實踐宣傳動員中，我們中國共產(chǎn)黨人探索和積累了一系列充分利用輿論工具凝聚力量、傳播正能量的社會輿論政治經(jīng)驗，形成了具有中國特色社會主義理論特質(zhì)和實踐效應的政治輿論優(yōu)勢。
社會輿論的產(chǎn)生是廣大社會民眾思想交流的過程和對社會現(xiàn)象有所反映的結(jié)果，“輿論是顯示社會整體知覺和集合意識、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見”[15](1)。我們黨歷來高度重視宣傳思想教育在社會輿論中的重要地位和引領作用，強調(diào)宣傳思想工作的黨性原則是社會輿論的根本和靈魂，強調(diào)新聞媒體要以正確的輿論引導人，提高對社會思潮和社會心理的掌控能力，總結(jié)和凝練出“五個有利于”[16]的社會輿論政治標準。
強調(diào)以社會主義核心價值體系和先進的文化思想來引領輿論導向，構(gòu)建輿論主體的價值認同是發(fā)揮政治輿論優(yōu)勢的基礎和前提。美國學者丹尼爾·貝爾對社會文化價值體系在社會發(fā)展進程的作用和意義做過深刻的論述，他認為“思想和文化風格并不改變歷史———至少不會在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因為意識上的變革：價值觀和道德說理上的變革———會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制”[17](527)。在我們建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中，人們的思想觀念和價值體系是推動和促進社會主義建設事業(yè)的必然基礎和文化前提，是構(gòu)建中國特色社會主義的“社會安排和體制”的發(fā)展動力[18]。
核心價值體系的這種文化張力和精神影響力最直接而又現(xiàn)實的對中國特色社會主義建設事業(yè)的意義就是在社會輿論中得以體現(xiàn)和反映的。由于輿論在傳播中具有擴散速度快和擴散面廣的特點，特別是在現(xiàn)代多媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)的作用“無所不能”，社會輿論的影響力和震懾力在廣度和深度上都會有前所未有的增強，社會輿論通常以其特有的方式改變著人們的思想意識和行為選擇。有時候特定社會輿論會隨著“別有用意”的“網(wǎng)絡大亨”的推波助瀾，使社會輿論功能加以無限放大，輿論所反映的事件真相和本質(zhì)會不斷走樣變味，釀成巨大的負面影響；當然也有社會主流價值觀支配下的社會輿論會產(chǎn)生巨大的正能量和積極效應?！懊襟w作為宣傳者對受眾的認知與態(tài)度是可以產(chǎn)生影響的，一個具有正常公信力的媒體在恰當?shù)男麄鲀?nèi)容和技巧作用下，一般都能對改變受眾認知和態(tài)度的方向與強度產(chǎn)生一定的積極效用。”
[19]因此，把主流媒體辦成社會輿論的方向標和穩(wěn)定器，體現(xiàn)著我們黨在中國特色社會主義偉大實踐中堅持正確輿論導向的文化自覺和價值自覺，營造有利于中國特色社會主義建設事業(yè)的良好輿論環(huán)境的文化自信和價值自信，是中國特色社會主義建設實踐過程中的獨有的價值文化魅力和政治輿論優(yōu)勢。作為各類輿論的主體，特別是社會主流媒體的從業(yè)人員，一定要忠實于自己的社會責任和歷史使命，要求在輿論的傳播和擴散中必須遵守社會主義的主流價值觀念和應有的社會良知，需要廣大主流媒體的從業(yè)人員不斷樹立起正確的思想理念和強烈的社會責任意識，為正確引導社會輿論提供強有力的文化定力和深厚的思想基礎。
中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗告訴我們：牢牢地把握正確的輿論導向，明確主流媒體在中國特色社會主義偉大實踐中的重要責任和神圣使命，有效提高黨和國家引導社會輿論的能力和水平，是中國特色社會主義事業(yè)勝利的重要條件和有效保障，這一點在社會輿論媒體紛繁復雜、媒體主體雜亂叢生的新形勢下尤為重要，也是我們中國特色社會主義事業(yè)最終取得勝利的不可或缺的政治優(yōu)勢。
參考文獻：
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走中國特色社會主義道路教學設計篇八
教師直接點題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，黨和政府領導全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學習“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2.新課知識內(nèi)容的學習指導和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應當首先讓學生結(jié)合政治所學知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎上教師重點分析以下問題：a實行和平統(tǒng)一祖國的條件(實現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的中國臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關(guān)錄像資料，并由此引導學生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義?！耙粐鴥芍啤笔菍︸R克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎上教師組織學生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學生的愛國之情，同時展望中國臺灣問題。（教師可以讓學生給中國臺灣的同齡人寫一封表達大陸學生渴望中國臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟還不夠發(fā)達的條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎上做出的判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應該引導學生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4.課后學生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時間、地點、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進行總結(jié)，并展開評比。
走中國特色社會主義道路教學設計篇九
黨的十八大報告指出，改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重大歷史性、現(xiàn)實性、未來性依據(jù)。
走中國特色社會主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發(fā)展道路是一個國家政治發(fā)展所選擇的路徑和模式，它明確政治發(fā)展的戰(zhàn)略目標、根本要求、制度架構(gòu)、重點任務等。一個國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，歸根到底是由這個國家的性質(zhì)和國情決定的。政治發(fā)展道路是否正確，對一個國家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發(fā)展道路，應當是符合本國國情和實際、能夠團結(jié)人民朝著實現(xiàn)國家發(fā)展目標不斷前進的道路。中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合、經(jīng)過長期探索實踐逐步開辟和形成的。這一政治發(fā)展道路，是中國近現(xiàn)代100多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國改革開放30多年歷史性巨變的必然結(jié)果，是中國人民掌握自己的前途和命運、共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路具有堅實的政治基礎、深厚的文化底蘊和廣泛的社會共識。它符合本國國情，反映人民意愿，順應時代潮流，是能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的正確道路。其關(guān)鍵是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，核心是堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，有利于鞏固黨的領導，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領導作用，保證黨領導人民有效治理國家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當家作主，調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，增強黨和國家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系，保證國家機關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn);有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會主義建設，團結(jié)一心，集中力量辦大事，有領導、有秩序地朝著國家發(fā)展目標前進;有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路是面向未來的政治發(fā)展道路。當代中國的政治思想、政治制度和政治實踐，具有面向未來、與時俱進、探索創(chuàng)新、開放包容的品格，不斷從新的實踐中獲得生機和活力，始終保持蓬勃的生命力。實踐發(fā)展永無止境，探索和創(chuàng)新也永無止境。中國特色社會主義政治發(fā)展道路以保證和發(fā)展人民民主為己任，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開拓民主政治發(fā)展新局面，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主奠定了堅實基礎，確立了正確方向，開辟了廣闊空間和光明前途。
在政治發(fā)展進程中，我們要積極學習借鑒人類一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時必須認識到，世界上并沒有“普世”的政治模式。當代中國的政治發(fā)展，要實現(xiàn)自己的目標、完成自己的使命，就必須堅定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國社會主義政治制度的根本。
走中國特色社會主義道路教學設計篇十
內(nèi)容提要：不斷把新時代改革開放繼續(xù)推向前進，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，掌握科學的思想方法。具體包括：堅持實事求是的思想路線，深入把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，秉持構(gòu)建人類命運共同體思想，以辯證思維推進全面深化改革。
日前，習近平同志在上?？疾鞎r強調(diào)，要堅定改革開放再出發(fā)的信心和決心?；仡櫢母镩_放40年偉大歷程可以發(fā)現(xiàn)，每當中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展到重大歷史關(guān)頭，都伴隨著重要的思想解放和觀念突破。當今世界正面臨百年未有之大變局，我國改革發(fā)展正面臨新形勢新任務新挑戰(zhàn)。破解新時代改革開放難題，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，掌握推進新時代改革開放偉大實踐的科學思想方法。
堅持實事求是的思想路線。
實事求是是對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的高度概括，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是我國改革開放取得成功的重要方法論。它強調(diào)一切從實際出發(fā)，以問題為導向，不回避問題，不回避矛盾。改革開放的偉大實踐，正是從恢復實事求是思想路線開始的。
當前，我國已進入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，我們面臨的國內(nèi)外形勢更加復雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。這些都對我們堅持和更好地貫徹實事求是的思想路線提出了新的要求。黨的十八大以來，“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出和推進，都是堅持實事求是思想路線的體現(xiàn)；黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，也是貫徹實事求是思想路線的結(jié)果。正是因為堅持實事求是的思想路線，我們黨才能針對過去一個時期黨內(nèi)存在的管黨治黨寬松軟問題，提出并實施全面從嚴治黨；根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展中創(chuàng)新能力不強、發(fā)展不平衡不充分、對外開放總體水平不夠高等問題，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，科學引領我國發(fā)展全局深刻變革。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。習近平同志從我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展實際出發(fā)，準確把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
這一科學論斷，牢牢立足中國特色社會主義進入新時代我國社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的特點。從生產(chǎn)力角度看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多商品的生產(chǎn)能力已進入世界前列，生產(chǎn)力發(fā)展的主要問題已經(jīng)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的不平衡不充分，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等。例如，一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩；另一方面，高端產(chǎn)品供給不足，核心技術(shù)受制于人的狀況尚未根本改變。從人民需求看，經(jīng)過40年改革開放，人民生活水平大幅提高，溫飽問題已經(jīng)解決，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。把生產(chǎn)力發(fā)展新特點與人民生活需要變化聯(lián)系起來看，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡不充分制約著人民日益增長的美好生活需要。正是基于對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學把握，我們黨深刻認識到只有著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，不斷滿足人民美好生活需要，才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會全面進步。
堅持以人民為中心的發(fā)展思想。
馬克思主義哲學認為，現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。它反對把人當作抽象的人的觀點，主張從“現(xiàn)實的人”開始考察人類歷史。習近平同志指出，“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石”。他還強調(diào)，“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)?！?/p>
堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推進全面深化改革，體現(xiàn)了馬克思主義哲學的歷史觀和價值觀。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把促進社會公平正義、增進人民福祉作為改革的出發(fā)點和落腳點，一系列頂層設計和一項項改革措施無不折射出大寫的“人民”二字。我們黨不忘初心，始終堅持為人民謀幸福，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民。把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪里問題突出，哪里就是改革的重點。還應看到，以人民為中心的發(fā)展思想深刻詮釋了發(fā)展的價值觀、根本立場等基本問題，回答了為什么人、由誰享有這個根本問題。以人民為中心的發(fā)展思想是從發(fā)展質(zhì)量的角度提出的，它更加注重滿足人民群眾的更高層次需求，如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的需求等，更加注重促進人的全面發(fā)展。在新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展跨上一個新臺階的背景下，以人民為中心的發(fā)展思想突出強調(diào)讓廣大人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨在新時代的生動體現(xiàn)。
秉持構(gòu)建人類命運共同體思想。
構(gòu)建人類命運共同體思想，是習近平同志著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，受到國際社會的高度評價和熱烈響應，已被多次寫入聯(lián)合國文件，產(chǎn)生日益廣泛而深刻的國際影響，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。
當前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化深入發(fā)展，糧食不足、資源短缺、能源緊張、環(huán)境污染、氣候異常、人口膨脹、貧窮、疾病流行、經(jīng)濟危機等諸多全球性難題層出不窮，沒有一個國家能夠獨自應對全球性挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類命運共同體思想，以世界是一個你中有我、我中有你、相互聯(lián)系的整體這一系統(tǒng)性哲學思維提出關(guān)于人類社會前途命運的新理念。它超越了相互敵對的霸權(quán)思維和零和思維，深受國際社會認同。2017年2月10日，構(gòu)建人類命運共同體理念寫入聯(lián)合國決議；3月17日，載入安理會決議；3月23日，載入聯(lián)合國人權(quán)理事會決議……構(gòu)建人類命運共同體思想也為我國擴大開放提供了新指引、新視野。在這一思想指引下，中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大?！耙粠б宦贰背h致力于形成對外開放新格局，成為中國推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐平臺。可以說，人類命運共同體思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界觀，為推動世界各國和平發(fā)展、推動人類文明進步貢獻了中國智慧。
以辯證思維推進全面深化改革。
唯物辯證法為人類的認識和實踐提供了科學的世界觀和方法論。習近平同志指出，“要學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領?！?/p>
隨著改革進入攻堅期和深水區(qū)，迫切需要進一步深化對改革的認識，迫切需要運用辯證法思維處理好各領域、各方面、各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。實際上，“全面”和“深化”已賦予新時代改革更加豐富的內(nèi)涵，即推動全面深化改革向縱深發(fā)展。當前，全面深化改革涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設各個領域，必須善于運用辯證思維，不斷增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更加科學地認識和把握新形勢下改革開放的一系列時代性、體系性、全局性問題，在更高起點、更高層次、更高目標上推進改革開放。
實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時沒有完成時。改革開放再出發(fā)，中國化馬克思主義哲學也必然會有更大發(fā)展，為不斷把新時代改革開放繼續(xù)推向前進提供方法論指引。
走中國特色社會主義道路教學設計篇十一
貴州云南三個行政區(qū)單元。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，行政區(qū)與經(jīng)濟區(qū)矛盾呈上升趨勢，突出表現(xiàn)在三個方面：
行政區(qū)與經(jīng)濟區(qū)矛盾的激化，造成我國現(xiàn)代化建設付出的成本越來越高。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，因行政區(qū)域壁壘導致盲目、重復投資和同向低層次競爭，帶來大量的資源、資金、技術(shù)耗費不斷增高。珠江70％的水量來自上游西江，但由于上中下游治理脫節(jié)，上游西江至今尚未建成防洪控制性工程，每遇流域性大洪水，均給下游珠三角地區(qū)帶來嚴重威脅。據(jù)不完全統(tǒng)計，1988－1998年接連發(fā)生多場大洪水，廣西、廣東兩省區(qū)受洪災所造成的直接經(jīng)濟損失達1837億元，年均損失167億元。在我國資源、資金均不富裕的今天，“行政區(qū)經(jīng)濟”引起的耗費令人痛心。
3、“主觀動力”與“客觀動力”
改革開放以來，“先行一步”發(fā)展戰(zhàn)略使東部沿海地區(qū)成為我國經(jīng)濟高速增長的最主要力量。2000年我國提出實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，十六大又提出“支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地加快發(fā)展和改造”的方針。隨著對西部和東北這“兩大蕭條”區(qū)域振興戰(zhàn)略的提出，我國基本完成了“區(qū)域極”的戰(zhàn)略規(guī)劃部署。在我國經(jīng)濟版圖上，將形成七大戰(zhàn)略“區(qū)域極”，它們是：
從全球經(jīng)濟版圖看，“區(qū)域極”使我國對接世界區(qū)域經(jīng)濟一體化戰(zhàn)略得到全方位體現(xiàn)。
長三角是我國最發(fā)達的經(jīng)濟區(qū)域，也是我國面向亞太地區(qū)的主要窗口，其產(chǎn)業(yè)協(xié)作范圍可由韓國、日本和我國臺灣地區(qū)，擴大到北美自由貿(mào)易區(qū)，形成我國在太平洋東西兩岸都有產(chǎn)業(yè)合作網(wǎng)絡的局面。
大珠三角和南貴昆經(jīng)濟區(qū)是我國與東南亞國家交流協(xié)作的橋梁區(qū)域，可開辟一條從我國本土直接進入國際市場的大通道，加速推進中國