讀后感的寫(xiě)作可以幫助我們鞏固對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，培養(yǎng)批判性思維能力，并提高我們的表達(dá)能力。那么如何寫(xiě)一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書(shū)中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點(diǎn)，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個(gè)人觀點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。9.如果你對(duì)寫(xiě)讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會(huì)有所幫助。
都市風(fēng)流讀后感篇一
《都市風(fēng)流》里的人物分為三類(lèi)：追求安穩(wěn)的生活，工作和家人是他們生活的重心，普店街的居民是此類(lèi)人的代表；追求權(quán)錢(qián)，自私，欲望沒(méi)有盡頭，張義民是此類(lèi)人的代表；為生民立命，閻鴻煥、徐力里是此類(lèi)人的代表。
高婕處于成長(zhǎng)期，我希望她能盡快找到適合自己的位置，成為第一類(lèi)或第三類(lèi)人，然而迷茫的她暫失判斷力，嫁給了張義民，等待她的是無(wú)盡的深淵；柳若晨是第一類(lèi)人，副市長(zhǎng)的職務(wù)將他置于第三類(lèi)人的位置，即使他提出了辭職，我想他日后也會(huì)懷念、感謝這段任職，讓他結(jié)識(shí)徐力里并擁有永生難忘的愛(ài)情。
我和高婕有相似之處，年齡小，閱歷淺，無(wú)視規(guī)則，意氣用事，渴望愛(ài)情，迷茫。不同之處是我比她多了一點(diǎn)理智。我一直在思考我要成為什么樣的人，即使迷茫，我也謹(jǐn)慎地行事，生怕人生的每一步出現(xiàn)意外。讀完這本書(shū)，我確信，即使難以像徐力里一樣，做到為生民立命，但我要努力做到像她一樣有知識(shí)、學(xué)以致用。我想每個(gè)女孩都該努力避免成為羅曉維，命運(yùn)要由自己來(lái)把握。
都市風(fēng)流讀后感篇二
很想以拉美導(dǎo)演佐杜洛夫斯基的那部《詩(shī)無(wú)盡頭》作為文章的標(biāo)題。那是一個(gè)詩(shī)歌逐漸凋零的時(shí)代，只有男主亞當(dāng)仍然抱著那份殘存的熱愛(ài)，遲遲不肯松手，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌就是生命。
“詩(shī)”是一個(gè)美好的詞匯，給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。但在不同的人生階段，詩(shī)又擁有著不同的注解。年輕的時(shí)候，詩(shī)像一只撕咬的獸，可以為了藝術(shù)、為了呼吸、為了憧憬，用無(wú)限的激情撕碎禁錮，用滿(mǎn)腔的熱血和激昂嚼碎循規(guī)蹈矩的日常，用自信和豪邁振臂高呼。年老后，詩(shī)幻化成了蝴蝶，它靜靜地停留在棲息之處，聆聽(tīng)那內(nèi)心深處的聲音和傾訴，像老年的亞當(dāng)一樣，學(xué)會(huì)了諒解，學(xué)會(huì)了和父親擁抱，并和他告別。
用了幾天時(shí)間翻完了安意如的這本《安得盛世真風(fēng)流》，她帶著我們走進(jìn)了那個(gè)詩(shī)歌遍地的黃金年代。從王勃到杜甫，一個(gè)個(gè)閃耀的名字從課本冰冷的書(shū)頁(yè)中走出來(lái)，講述著屬于他們自己的故事和人生閱歷。
很喜歡里面提到的那個(gè)給詩(shī)歌帶來(lái)變化的陳子昂。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的詩(shī)人。
“他為唐詩(shī)開(kāi)辟了一條諷喻現(xiàn)實(shí)的道路，詩(shī)歌變得更有力量，不再只是怡情養(yǎng)性的工具、錦上添花的點(diǎn)綴，它可以為劍，為幟，訴不公，抱不平，針砭時(shí)弊，關(guān)注民生?！?/p>
他拋棄了詞句裝點(diǎn)的靡麗、浮夸，為詩(shī)注入了活的魂。是啊，詩(shī)歌本來(lái)就不應(yīng)該是諂媚的工具，它應(yīng)是一把割破社會(huì)污穢血管的手術(shù)刀，用刀尖直抵心臟。
我想到了英國(guó)那個(gè)英年早逝的詩(shī)人濟(jì)慈，在郁郁寡歡中告別了世界。但他卻給英國(guó)詩(shī)界帶來(lái)了一個(gè)新的方向，他的詩(shī)歌是英國(guó)自然主義最芬芳的花朵，與前輩華茲華斯對(duì)華麗詞藻的追逐不同，他的感覺(jué)主義擁有包羅萬(wàn)象的力量，把英國(guó)自然主義推到了令人驚嘆的階段。他用詩(shī)歌對(duì)靈魂進(jìn)行拷問(wèn)，用《夜鶯頌》《海佩利安》《恩底彌翁》對(duì)社會(huì)進(jìn)行了有力的回?fù)簟?/p>
陳子昂、濟(jì)慈他們的聲望多是后人給的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，他們活的并不幸福，一個(gè)被捕下獄冤殺，一個(gè)病死在異國(guó)他鄉(xiāng)，但他們對(duì)后世的影響卻是巨大的，對(duì)詩(shī)歌的那份信念是真摯的。時(shí)代的灰燼并沒(méi)有淹沒(méi)掉他們，在對(duì)詩(shī)歌精神的守望中，照亮了后世孤獨(dú)的前行者。
真正的詩(shī)人永遠(yuǎn)是社會(huì)的一盞燈，用微弱的光去點(diǎn)亮?xí)r代，缺少了他們的世界，將會(huì)不可避免的遁入混沌與黑暗。
都市風(fēng)流讀后感篇三
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)他有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)去拆開(kāi)包裝歌華，我們會(huì)驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個(gè)物欲橫流是世界咧，我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具，每時(shí)每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開(kāi)始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時(shí)時(shí)刻刻又無(wú)聲無(wú)息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂(lè)之中。想要快樂(lè)，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè)，正式我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于不完美的事實(shí)，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個(gè)時(shí)代也許他們之間早沒(méi)了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問(wèn)題的三種角度。老天的事自然是人力無(wú)法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗?fàn)幾鰺o(wú)用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺(jué)自己的心聲、管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、思維，而且管好自己同時(shí)是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。
都市風(fēng)流讀后感篇四
今年暑假，我讀了鮑鵬山的《風(fēng)流去》。鮑鵬山力透紙背的寫(xiě)作力度使我感到酣暢淋漓，讓我對(duì)中華上下五千年來(lái)的形形色色的人物都有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，讓我感知了文化的多面性與多樣性。中華文化的組織成分十分多樣，所以才組成了如此絢麗的圖景，才構(gòu)成了如此壯麗的畫(huà)面才會(huì)有博大精深的淵源。
自孟孔老莊至陶淵明謝靈運(yùn)，各朝各代形形色色的歷史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一復(fù)述他們的故事，他們的一生。他們死而未瞑的眼睛，死而未絕的憐憫與死而不停的絮絮之口，在敘述一些遙遠(yuǎn)而不相關(guān)的故事。書(shū)中每一篇文章都化合古今，包容了可從不同層面解讀的深刻內(nèi)涵。不僅深深切入歷史，更切入人心，不僅充滿(mǎn)邏輯的力量，詩(shī)性的力量與思想的力量更蘊(yùn)含其中。
從先秦到魏晉，從圣賢至文臣，從君子至小人，從英雄至隱士，作者為我們一層層的打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子或高貴或痛苦的靈魂作者秉承著“不敢虛構(gòu)一言，不敢浪語(yǔ)一句”的寫(xiě)作態(tài)度，為我們展示了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的矛盾與痛楚，讓我們每一個(gè)人都能從中照見(jiàn)自己的影子，窺見(jiàn)自己的生活，驚訝于自己的命運(yùn)，雖然風(fēng)流去了，但風(fēng)流的命運(yùn)，仍在我們的身體延續(xù)咒語(yǔ)尚未解除，我們?nèi)孕枞棠突驃^斗。
這些文字是鮑鵬山老師發(fā)自?xún)?nèi)心的詰問(wèn)，源于痛楚的解剖，不屈于命運(yùn)的人生探索和社會(huì)思考。是富有激情的文字，是帶有體溫的文字。在書(shū)中作者透露出一種家園里的世故與風(fēng)流。在中國(guó)，不懂世故，難以成事；太懂世故，難成大事。這就要做到知世故而不世故。世故是人治社會(huì)的生存之道，是專(zhuān)制集權(quán)環(huán)境下的大智慧。最嚴(yán)格的體制，最縝密的制度，只要在人治社會(huì)在執(zhí)行過(guò)程中，就可能被人情浸潤(rùn)，腐蝕。
《風(fēng)流去》這本書(shū)讓人從另一個(gè)層面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以個(gè)人的角度理解經(jīng)典，我看見(jiàn)在鮑鵬山老師筆下，每一個(gè)人物都擁有最真實(shí)的靈魂。通過(guò)這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所知道的一些歷史片段是經(jīng)過(guò)包裝的，扭曲的，鮑鵬山老師以他獨(dú)到的見(jiàn)解展示出了不一樣的風(fēng)流人物。
都市風(fēng)流讀后感篇五
孩子在城里買(mǎi)了房，我問(wèn)附近有沒(méi)有河流。孩子說(shuō)有，還算清澈，就是離城中心遠(yuǎn)了點(diǎn)。有河流，就不算遠(yuǎn)。我說(shuō)。孩子笑著看我，不知我的話(huà)是怎樣的一種邏輯。
小時(shí)候，家門(mén)前有一條河，叫葦河。河不寬，長(zhǎng)滿(mǎn)了葦。一開(kāi)始就叫它葦河，現(xiàn)在還是，只是很少有人再叫起，因?yàn)闆](méi)了葦。它連接著房舍前后的三個(gè)大汪塘，看上去就似村莊的臍帶。這條河，一直沒(méi)有一個(gè)中規(guī)中矩的名字。可我就是喜歡。不只是我，還有我的父老鄉(xiāng)親。我喜歡它的波光粼粼，它的草木蔥蘢，它的魚(yú)翔淺底，它的蘆花盛開(kāi)……我是在這條河邊長(zhǎng)大了的，即便我走得再遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記這條河流。
靠山吃山，靠水吃水。這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。一河葦子，是這條河留在我記憶深處最美的風(fēng)景。夏秋里，她就像一條白白的玉帶繞著村莊。從山前，似乎能一直綿延到山后。這一河葦，多是用來(lái)苫蓋房子。余下的，便是用來(lái)編織斗篷和魚(yú)簍。許多年，村里人就是靠這條河發(fā)家致富。
最喜蘆芽初長(zhǎng)時(shí)那一份情態(tài)，肉肉的芽，就像雨后春筍，一起鉆出松軟的土。青草兒也隨著陽(yáng)光的暖，一叢叢、一簇簇破土而出。上學(xué)堂的路上，我們總要踮起腳尖，去欣賞從土里生長(zhǎng)出來(lái)的優(yōu)美。不多久，葦?shù)娜~子便齊刷刷地長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)成一河桶的綠。河水清且漣猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游魚(yú)和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一陣陣，一窩窩，黑壓壓的接連不斷。高空里看，整條河就像一幅水墨畫(huà)卷。魚(yú)也多，它們與蝌蚪并肩著游走。
一放學(xué)，我們就去河邊割豬草。一邊割豬草，一邊與它們嬉鬧。渴了，就飲葦河里的水，河水清冽而甘甜，滑過(guò)喉，潤(rùn)過(guò)肺，能讓你好幾天都暢快淋漓。見(jiàn)我們?nèi)ワ嬎?，魚(yú)兒們也都圍過(guò)來(lái)，比賽著歡天喜地地吐著泡。河水蕩漾著我們的影子，也蕩漾著我們的歡聲笑語(yǔ)。一邊割著草，一邊用葦葉裹成笛，能吹出一片片響亮來(lái)。整條河流，流淌著一串串悠揚(yáng)的笛聲。那是一個(gè)多么令人留連的場(chǎng)所，那里鋪滿(mǎn)著我們無(wú)拘無(wú)束的童真童趣。就是現(xiàn)在，想起兒時(shí)這一河的笛聲，心里就會(huì)高興地殷殷想哭。
夏日的葦塘是我們的最?lèi)?ài)。在那里，洗澡、抓魚(yú)、捉迷藏、尋蟬蛻……葦塘最初是蛙的天下，也是蟬的天下，接著便是我們的天下。清晨起來(lái)，沿著河岸走，能看到許多蟬連同它的衣綴在葦葉上，遠(yuǎn)看就像葦開(kāi)出的一朵朵花。那時(shí)蟬也多，多得整個(gè)夏天都是蟬聲。去湖地里偷拾麥穗，常被看護(hù)的二大爺和三老爹追趕。葦叢是我們最好的隱蔽之所，在那里，我們常和那些老爺們斗智斗勇。要是遇到追趕，第一時(shí)間我們就要跑進(jìn)葦塘里。抓不到，看護(hù)人就站在岸邊罵，我們就躲在葦叢里唱歌。魚(yú)是多了去，饞了的時(shí)候，就拿一只網(wǎng)或竹篩子去葦塘，任意一條溝渠里，都能綽到三五斤。沒(méi)有網(wǎng)，我們常用割菜的籃子綽魚(yú)，每每也能大獲而歸。
小時(shí)候，沒(méi)進(jìn)過(guò)澡堂，也無(wú)需進(jìn)澡堂，因?yàn)槟且缓铀褪且粋€(gè)最天然的大澡堂。夏天的夜晚，聽(tīng)著蛙鳴蟬唱，我們有時(shí)候能洗到夜深人靜。白日里，更不要說(shuō)，想多會(huì)去洗，就多會(huì)兒去洗。有時(shí)一大早起來(lái)，也要竄進(jìn)河里刺一兩個(gè)艋子。然后，清清爽爽的去學(xué)校。
葦河里有荷花，有菱角，還有荸薺。它們開(kāi)出的花，生動(dòng)一條河塘。連同岸邊的小米飯、麻雀屎、曲木菜、鳳苗秧……那條河流就會(huì)呈現(xiàn)出五彩繽紛般的美艷。
如果一個(gè)城市沒(méi)了水，那就不算是一個(gè)城市。如果一個(gè)村莊沒(méi)了水，那也不配叫做村莊。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看見(jiàn)那一池池的清澈。離開(kāi)家鄉(xiāng)快二十年，家鄉(xiāng)給我的印象卻越來(lái)越不好。村子幾近荒涼，汪塘早干枯，河塘沒(méi)了葦，也沒(méi)了荷，一河的臭烘烘。沒(méi)了水系，就像沒(méi)了血液流動(dòng)。原先的炊煙和狗吠，都成了一種靜默。石橋還在，苔蘚老舊。河塘與村莊，就像一個(gè)滄桑的老者，不只是瘦小許多，更多是再?zèng)]了精氣神。每看一次，似乎都要傷心一次。這一生，似乎沒(méi)有太多的奢求。我只要我的家鄉(xiāng)，還是兒時(shí)一樣的山清水秀，兒時(shí)一樣的魚(yú)肥葦美。然而，已經(jīng)回不去。
十年前，我就在城里買(mǎi)了房。那時(shí)城還小，就因?yàn)橄矚g河流，才把房址選在城河岸邊。十多年里，我從未看到河里有魚(yú)，岸邊有草。仿佛只圖它是一條河，一條還能勾起我思念的一條河。好多次，妻子吵著要搬回老家去。我說(shuō)，要回也得等到退了休。即便回去了，我們也不再能找到小時(shí)候那樣一個(gè)干凈的地方，那樣一池單純的清澈了。
兒子買(mǎi)了房，在新城區(qū)，位置還不錯(cuò)。樓后是一條不太寬闊的河流，河里沒(méi)有葦，也沒(méi)有荷，只有稀疏的雜草和一朵朵魚(yú)兒吐出的水花。有河流就好，這樣的環(huán)境里，不該奢求的更多。
這么多年里，我只想找一條干凈的河流去愛(ài)，愛(ài)她就像愛(ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)我自己。
請(qǐng)?jiān)S我一池清澈。
江南水好。聽(tīng)說(shuō)，我便急著去。
走過(guò)文德橋，走過(guò)蔡家塘橋，走過(guò)山塘橋……我并沒(méi)尋得一處清澈。
水做的江南，本以為處處清澈見(jiàn)底的。可這一次遠(yuǎn)行，并沒(méi)有看到那一池的底究竟在哪兒？
那可是縣城的一條母親河啊！看著，心揪得生疼。
去哪兒尋找一條清澈的河流呢？我真有點(diǎn)迷惘了。
人說(shuō)江南好，江南有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有泠泠水聲，有沿河鋪開(kāi)的`樓臺(tái)殿閣和美景。你信與不信，反正我是信了。
我是冒著雨來(lái)江南的，我想在這樣煙雨飄飄的季節(jié)里，找一池屬于自己的江南。去秦淮河，我被那兒的熱鬧驚艷了?；ɑňG綠擁擠著的人流，是江南給我的姹紫嫣紅的好。人頭攢動(dòng)處，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水聲，差點(diǎn)兒暈眩。那么有名的一朵秦淮，就覺(jué)有一層厚重的脂粉氣還沒(méi)來(lái)得及散盡。我心坎里朱自清樣的槳聲燈影里的秦淮河呢，怎么說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)了呢？看著，沒(méi)敢游。第二天，便急匆匆地往南趕。
楓橋下的運(yùn)河里，有船娘的笑臉和櫓聲，很好看，也好聽(tīng)。這一切，似乎不是我想要的?？催^(guò)張繼醉過(guò)的河道，我找不到屬于我的楓橋夜泊里的美。我失望了，夢(mèng)似乎有些兒碎。心底的江南，一夜間，似乎比想象里更有些兒遠(yuǎn)。乘船，去山塘街。一路行人，一路水聲，一路煙雨。兩岸吊腳的樓臺(tái)，翹在煙雨里，有一種淡墨后的朦朧美。雨在水中，開(kāi)著細(xì)碎的花。那水花兒本該開(kāi)得燦爛，像一個(gè)個(gè)江南女子的笑臉。偏覺(jué)那一起一伏濃綠里，卻有幾分淡淡的愁緒。更不是想象里，要濺起的一朵朵白。上岸，躲到一條小巷的酒肆里。隔著窗，要一碗酒。然后，一個(gè)人默讀起雨水敲打小巷石板的聲音。那聲音脆生生的，很好聽(tīng)。時(shí)不時(shí)，有女子踏著石板路走來(lái)，真真覺(jué)得這是一條戴望舒樣的雨巷了?？粗x著，方覺(jué)這一刻，自己真的是屬于江南的了。
雨停，學(xué)著江南人踩響石板路。一陣笑聲里，竟忘了自己是在江南。人來(lái)人往中，或許我留給她的只能是一個(gè)背影。順著水流，去看一條河，那從天堂里流來(lái)的汩汩清澈，瞬間被化作半河晦暗。好不容易積攢著的一份興致，此刻再也尋不見(jiàn)。
到哪兒去尋找自己想要的那份清澈??？此時(shí)，我真要徹底迷茫了。
睡在蘇州河邊，那夜我忍不住思念起小時(shí)候的故鄉(xiāng)來(lái)。
聽(tīng)說(shuō)，那里正在搞開(kāi)發(fā)，好多地方早已沒(méi)了舊時(shí)的模樣。
很想再回到從前去，很想再聆聽(tīng)一遍那嘩嘩流淌的水聲。只可惜，再也回不去。
請(qǐng)?jiān)S我一池清澈，讓我的一顆心不曾流浪。
都市風(fēng)流讀后感篇六
經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書(shū)或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書(shū)里找尋答案。這本書(shū)教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說(shuō)的『道可道，非常道』，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊?，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解?？上П扇藭r(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！
書(shū)中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛(ài)，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺(jué)得道理很簡(jiǎn)單，只是我們不想承認(rèn)而已。”書(shū)中舉例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭?ài)”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒(méi)看過(guò)這書(shū)的人，或許還沒(méi)明白我在說(shuō)什么！好，舉個(gè)例子吧！書(shū)中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō)，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說(shuō)為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來(lái)麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自己帶來(lái)麻煩，故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好！”說(shuō)到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風(fēng)流讀后感篇七
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《報(bào)業(yè)風(fēng)云——南方都市報(bào)經(jīng)營(yíng)實(shí)錄》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
都市風(fēng)流讀后感篇八
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是在我最迷茫最無(wú)助的時(shí)刻陪伴在我身邊的一本書(shū)，他當(dāng)時(shí)就像一盞明燈一般為我指引方向，是它讓我在青春期最重要的時(shí)刻心態(tài)變得更加寬廣平和。我非常感謝德芬老師這本書(shū)讓我的心漸漸學(xué)會(huì)擁抱這個(gè)世界。
接觸這本書(shū)是在我高三時(shí)期，那時(shí)壓力很大，有老師帶來(lái)的壓力，有自己帶來(lái)的壓力，同時(shí)還有父母帶來(lái)的壓力。他們愛(ài)我，卻不太理解我的心思，我的壓力無(wú)從疏解，好在我遇到了這本書(shū)。
我的父母很愛(ài)我，但我的母親卻對(duì)我要求過(guò)于嚴(yán)格，她希望我總是聽(tīng)她的話(huà)，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)都是關(guān)心我，她覺(jué)得聽(tīng)她的話(huà)就不會(huì)錯(cuò)，這樣的做法讓我覺(jué)得很壓抑，讓我覺(jué)得她不會(huì)尊重我，總是自顧自的讓我聽(tīng)話(huà)，卻剝奪了我的想法。我覺(jué)得作為父母，你可以把你知道的，你認(rèn)為對(duì)的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個(gè)預(yù)期的結(jié)果（比方說(shuō)：你一定要聽(tīng)我的）。這樣的話(huà)，孩子比較能接受。若對(duì)方不接受，則做出榜樣令他們受到影響后心甘情愿地接受?？傊?，不要強(qiáng)迫。所以，孩子想做一件事，無(wú)論好壞，都不要強(qiáng)迫。即便事后頭破血流，至少他做了，而且這是他自己的事。他會(huì)從這件事中取得自己的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)。
希望父母?jìng)兌伎梢詫W(xué)會(huì)尊重自己的孩子，像朋友一般與孩子相處，學(xué)會(huì)做孩子的榜樣，讓孩子們可以更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
都市風(fēng)流讀后感篇九
最近，在老總的大力推薦下我用一周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見(jiàn)未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見(jiàn)。
剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很特別，它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代小說(shuō)的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)我們心靈上存在的問(wèn)題。
書(shū)中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績(jī)都得第一的若菱，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來(lái)知道結(jié)果后才知道原來(lái)所謂的“不同眼光”都是自己假想出來(lái)的。其實(shí)我們總是習(xí)慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周?chē)娜恕⑹隆⒕啊⑽锍３?huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。
其實(shí)不是他們?cè)谧?，而是看的人在變。所以我們?cè)谟龅绞虑榈?時(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
都市風(fēng)流讀后感篇十
用了兩個(gè)晚上，把《遇見(jiàn)未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進(jìn)行身心靈修煉的充滿(mǎn)哲理的故事書(shū)。書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得好，“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時(shí)刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原，水落石出。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)小我（虛假面具的自己）和一個(gè)真我同時(shí)存在。真我，是我們?cè)趮寢尩淖訉m里時(shí)最快樂(lè)的自己。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評(píng)價(jià)、論斷或者苛求。直到我們出生和長(zhǎng)大，我們開(kāi)始接受這個(gè)世界無(wú)情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導(dǎo)。從此，真我開(kāi)始掩藏，而我們的小我開(kāi)始膨脹。因?yàn)槭渭兛鞓?lè)的真我，我們用外在的東西來(lái)填充自己的不快樂(lè)，試圖通過(guò)抓取身邊的一切東西來(lái)滿(mǎn)足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)、光環(huán)、贊美、健康甚至愛(ài)。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對(duì)危機(jī)甚至死亡時(shí)，他們都會(huì)隨風(fēng)而逝。而那時(shí)候剩下的我們其實(shí)只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒(méi)有傾聽(tīng)我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。當(dāng)我們抱怨的時(shí)候，一個(gè)手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實(shí)就是自己！親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。每個(gè)人其實(shí)都是有自己的能量場(chǎng)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛(ài)去看待事物，而事物會(huì)因?yàn)槟愕母淖兌l(fā)生改變。
都市風(fēng)流讀后感篇十一
藝術(shù)史上被人最為津津樂(lè)道的傳奇故事一是屬于文藝復(fù)興三杰的達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉菲兒，另一群就是印象派畫(huà)家們了，馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅、塞尚、梵高、高更、西斯萊，各個(gè)作品掛滿(mǎn)世界各地博物館、美術(shù)館的十九世紀(jì)展廳，各個(gè)人生故事感十足。而傳記小說(shuō)大師歐文?斯通選擇畢沙羅作為核心，串聯(lián)起了印象派畫(huà)家們，為他們的人生留下了如畫(huà)卷般的群像?？滓?畢沙羅，印象派的'摩西，是唯一一位參加了印象派所有8此展覽的畫(huà)家，他溫和、寬厚、勤奮、堅(jiān)定。來(lái)自一個(gè)商人家庭，還是一個(gè)猶太人。
對(duì)于印象派的畫(huà)作，無(wú)數(shù)的美術(shù)史家解說(shuō)分析過(guò)，他們上承安格爾、德拉克洛瓦的法國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)，受到米勒、柯羅和巴比松畫(huà)派的影響和啟發(fā)，卻始終無(wú)法走進(jìn)法國(guó)沙龍。他們的畫(huà)作不再只是圣經(jīng)故事和神話(huà)傳說(shuō)，而是走入鄉(xiāng)村和自然，描繪真實(shí)生活中的人和風(fēng)景，隨處可見(jiàn)的是畫(huà)家們對(duì)于生活之美的各種表達(dá)，也許沒(méi)有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真實(shí)的四季流轉(zhuǎn)、光影變幻，讓我們看到了繪畫(huà)與表達(dá)之間更多的可能。
印象派的畫(huà)家們?cè)谒孛韬退实幕A(chǔ)性練習(xí)當(dāng)中成長(zhǎng)，即使因?yàn)闊o(wú)人欣賞，畫(huà)賣(mài)不出去而生活困窘，但畫(huà)面上卻是永遠(yuǎn)的鮮活生動(dòng)。畢沙羅更是擅長(zhǎng)從別人那里吸取自身成長(zhǎng)的影響，從他崇拜的柯羅老爹那里，從結(jié)為朋友的塞尚、高更那里，甚至從修拉的點(diǎn)彩畫(huà)那里，他不斷的練習(xí)和嘗試，最終塑造出自己的風(fēng)格。勤奮是這群畫(huà)家們集體的特征，因?yàn)楦F，渴望著能夠賣(mài)出某張作品，有機(jī)會(huì)就做一次畫(huà)展，除了48歲就去世的馬奈，發(fā)瘋自殺的梵高，他們大多都活到了二十世紀(jì)初，直到終于可以用繪畫(huà)養(yǎng)活自己和家庭。執(zhí)著，給予了他們最終應(yīng)得的報(bào)償。
這部五十一萬(wàn)字的作品，既是文字的描寫(xiě)，又是人生的實(shí)景。所有的將什么視為自己生命都不是一句話(huà)，那是現(xiàn)實(shí)人生中反復(fù)的磨難和挫折，堅(jiān)持或者無(wú)奈的角落。但那是抵達(dá)光榮最深處的唯一路途。
那里是蒙馬特、蓬圖瓦茲和吉弗尼。
那里有一群自覺(jué)進(jìn)行表達(dá)的規(guī)則偏離者。
那是繪畫(huà)藝術(shù)邁向現(xiàn)代藝術(shù)的黎明時(shí)分。
都市風(fēng)流讀后感篇十二
經(jīng)一個(gè)李姓兄弟姐妹的說(shuō)，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。她告訴我想要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感性的認(rèn)知周邊，這本書(shū)或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書(shū)里找尋答案。這本書(shū)教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“咱們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說(shuō)的『道可道，十分道』，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅恳惶熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的明白。可惜鄙人時(shí)刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書(shū)中講解咱們?nèi)祟?lèi)生命所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？咱們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！
書(shū)中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛(ài)，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為！”乍讀不能明白，然則細(xì)想后覺(jué)得道理很簡(jiǎn)單，只是咱們不想承認(rèn)而已?！睍?shū)中舉例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切正因“愛(ài)”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒(méi)看過(guò)這書(shū)的人，或許還沒(méi)明白我在說(shuō)什么！好，舉個(gè)例子吧！書(shū)中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō)，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說(shuō)為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來(lái)麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自己帶來(lái)麻煩，故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好！”說(shuō)到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風(fēng)流讀后感篇十三
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本暢銷(xiāo)過(guò)百萬(wàn)、影響了數(shù)千萬(wàn)讀者的身心靈小說(shuō)，在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長(zhǎng)智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生!
溫暖推薦1：德芬精心打磨、潛心修訂，三章全新內(nèi)容首度面世。
《遇見(jiàn)未知的自己》自20xx年出版后，作者德芬首次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行全面打磨、潛心修訂，并精心續(xù)寫(xiě)全新結(jié)局，分享她心靈成長(zhǎng)感悟，全新的成長(zhǎng)經(jīng)歷將帶來(lái)更多的智慧和力量。
溫暖推薦2：華語(yǔ)世界**部銷(xiāo)量過(guò)百萬(wàn)、影響數(shù)千萬(wàn)人的身心靈必讀經(jīng)典。
豆瓣82865位讀者口碑相傳。世界讀書(shū)日推薦圖書(shū)。
溫暖推薦3：30多幅原創(chuàng)暖心插畫(huà)，全彩四色印刷。
溫暖推薦4：楊冪、劉亦菲、郝蕾、李娜等感動(dòng)推薦。
楊冪說(shuō)：“《遇見(jiàn)未知的自己》可以說(shuō)是一本拯救過(guò)我的書(shū)，它讓我學(xué)會(huì)了臣服和接受?！?/p>
劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近，人生從此變得有創(chuàng)造性?！?/p>
李娜說(shuō)：“我特別喜歡《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，它雖然沒(méi)有華麗的文字，但是充滿(mǎn)智慧。讀完之后，你真的會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有什么過(guò)不去的坎兒?！?/p>
郝蕾說(shuō)：“從逆境中走出來(lái)后，我多次把這本書(shū)送給身邊的朋友，希望大家也能喚醒那個(gè)沉睡的自己，踏上愛(ài)和喜悅的心靈旅程?！?/p>
都市風(fēng)流讀后感篇十四
《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》是廣西師大出版社魔法象故事森林“金鑰匙”系列推出的作品之一。
閱讀這本書(shū)，不僅僅是在讀故事，更是讓父母及孩子在閱讀的過(guò)程中懂得一些道理，是通向父母及孩子內(nèi)心深處溝通交流的一座橋梁。好的故事書(shū)就應(yīng)該達(dá)到這樣的效果。本書(shū)不僅故事講得好，而且還對(duì)孩子們做了貼心設(shè)計(jì)，讓孩子更能接受，比如字的大小，大字看起來(lái)眼睛舒服，不會(huì)吃力，而且行間距較大，也有利于保護(hù)孩子們的視力。全書(shū)分解為七個(gè)短故事，加上小標(biāo)題，每個(gè)故事都不長(zhǎng)。特別適合初步進(jìn)入自主閱讀的孩子們。本書(shū)的插圖也非常生動(dòng)形象，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就可以讓他們專(zhuān)注幾分鐘，讓孩子不僅通過(guò)文字去想象，還可以通過(guò)插圖來(lái)感受無(wú)限的樂(lè)趣。
很高興在孩子尚小的階段能夠讀到這樣一本好書(shū)，在這本書(shū)里，能夠讓父母了解到孩子心里真正所想，同時(shí)也找回我們自身小時(shí)候的記憶。每個(gè)孩子在小時(shí)候，都多么渴望得到父母的愛(ài)和關(guān)注，可是作為父母的他們，或者是現(xiàn)在作為父母的我們，總會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的生活鎖事糾纏，而無(wú)法全身心地去關(guān)注孩子的生活，孩子的內(nèi)心世界。導(dǎo)致孩子受各種生活的傷害及心理的困擾。故事感動(dòng)孩子的同時(shí)也能感動(dòng)大人，是一本能夠引起親子共鳴的童書(shū)。
都市風(fēng)流讀后感篇十五
暑假期間，我讀了一本書(shū)—《草原深處的牧羊犬》，作者是格日勒其木格·黑鶴。這本書(shū)中敘述了呼倫貝爾大草原上牧羊犬的故事，讓我感受最深的是一頭勇敢聰明、忠于主人的牧羊犬，它被稱(chēng)為“甘珠爾猛犬”，它的名字叫都日波。
都日波是蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“四只眼睛”：它眼睛上方有兩塊金黃色的斑點(diǎn)，像是多出來(lái)的兩只眼睛，這也是蒙古牧羊犬的特征之一。都日波被主人巴特爾抱回家時(shí)，只有一個(gè)月大，它謹(jǐn)慎、兇猛的個(gè)性深深吸引了巴特爾。之后的十幾年期間，都日波像家人一樣地與巴特爾生活在一起，護(hù)衛(wèi)著巴特爾牧場(chǎng)及其牲畜，每次驅(qū)趕入侵牧場(chǎng)的狼，它都表現(xiàn)出赴死般的勇猛。它還救過(guò)巴特爾兩次命。后來(lái)，巴特爾的兒子哈德為了還清生意失敗的欠帳，背著巴特爾把都日波賣(mài)到了幾百公里外的城市里。巴特爾以為再也見(jiàn)不到都日波了，可是一個(gè)月后都日波掙脫了鎖鏈跑了回來(lái)，一如往常地坐在氈包外的草地上等著向晨起的主人問(wèn)安。
看完這個(gè)故事，我被都日波的忠誠(chéng)、勇敢的精神深深地感動(dòng)了。我體會(huì)到，其實(shí)小動(dòng)物們對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不僅僅只是玩伴，它也有情感，也有思想，它們對(duì)待人們像家人一樣，而人們也應(yīng)該像家人一樣對(duì)待它們。人們一生會(huì)有許多重要、值得珍視的人，而小動(dòng)物們只會(huì)有你一個(gè)。它想你，愛(ài)你，依戀你，信任你，忠實(shí)于你。我曾經(jīng)也養(yǎng)過(guò)兩只倉(cāng)鼠，每天放學(xué)我都會(huì)記得去喂它們幾根面條，而它們也仿佛都在等著這一刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我過(guò)來(lái)，就興奮不已地把尖尖的鼻子伸出籠子使勁地發(fā)出“吱吱”的叫聲。每次父親清洗籠子時(shí)，我都可以和倉(cāng)鼠們“親密”接觸一會(huì)兒?？匆?jiàn)它們扭動(dòng)著肥嘟嘟的身體圍著我跑來(lái)跑去，時(shí)不時(shí)地還停下來(lái)嗅嗅我的腳趾，我覺(jué)得我們之間已經(jīng)把對(duì)方當(dāng)做了最好的朋友。然而，一年多的時(shí)間里，它們都陸續(xù)地離開(kāi)了我，現(xiàn)在想起來(lái)我還覺(jué)得十分傷心。如果將來(lái)我還有機(jī)會(huì)養(yǎng)寵物，我會(huì)更加好好地對(duì)待它們。
讀完了《草原深處的牧羊犬》這本書(shū)，回想起曾經(jīng)喂養(yǎng)的那兩只小倉(cāng)鼠，我更能體會(huì)到人與小動(dòng)物之間的這份純潔的情感，而這情感又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。閉上眼，我總能在腦海里浮現(xiàn)出在廣袤草原上都日波的身影。我暗暗地許下一個(gè)心愿：總有一天我一定要去草原看看那些可愛(ài)、勇猛的牧羊犬，去尋找我的“都日波”。
都市風(fēng)流讀后感篇十六
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)――《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序――你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每一天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向咱們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先咱們大多數(shù)人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺鐘愛(ài)這本書(shū)的，就應(yīng)說(shuō)我鐘愛(ài)這類(lèi)書(shū)――“心靈雞湯”類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：性命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了咱們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在那里咱們證明了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
都市風(fēng)流讀后感篇十七
這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過(guò)兩遍！
書(shū)中指出快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)的。這樣一來(lái)，就有這樣一個(gè)問(wèn)題：既然快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩的，而是來(lái)幫助你的，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會(huì)從中找到契機(jī)?！队鲆?jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中，讓我更清楚的認(rèn)識(shí)自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀、向上、祥和、快樂(lè)的我。于是，我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
都市風(fēng)流讀后感篇十八
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)詞，那就是愛(ài)、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起責(zé)任，負(fù)起責(zé)任的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法能做到最好?！蹦阌涀 胺彩悄憧咕艿模紩?huì)持續(xù)”因?yàn)楫?dāng)你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會(huì)聚焦在那上面，這樣就會(huì)賦予它更多能量，負(fù)能量就更強(qiáng)大了。
讀這本書(shū)對(duì)我而言最大的收獲就是學(xué)著去做一個(gè)內(nèi)心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時(shí)，能夠坦然與自己的負(fù)面情緒相處?？嚯y大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內(nèi)在的力量的強(qiáng)大可以讓人們不再受苦。
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