渴望生活讀后感（匯總15篇）

讀后感是我們閱讀一本書(shū)后對(duì)于書(shū)中內(nèi)容的思考和感受的整理。寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們還要注意引用書(shū)中的關(guān)鍵語(yǔ)句、對(duì)白等，以加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。以下是一些讀者對(duì)于該書(shū)的思考和感受，供大家參考和交流討論。

渴望生活讀后感篇一

最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷(xiāo)售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。

馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿(mǎn)世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘?！碑?dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！

堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距。“外在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。

我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。

熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>

青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。

梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。

渴望生活讀后感篇二

還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更，就是一個(gè)很著名的畫(huà)家，最近看的這本《渴望生活》，寫(xiě)的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫(huà)家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過(guò)他的傳記前，我道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開(kāi)口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對(duì)這樣的人我深不以為然，無(wú)奈自己對(duì)梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺(jué)得，這么偉大的一個(gè)畫(huà)家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書(shū)店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過(guò)的書(shū)，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說(shuō)成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書(shū)里才知道。

如果說(shuō)保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡(jiǎn)直讓人震撼?！耙粋€(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂(lè)的天才”，這是周?chē)?guó)平對(duì)他的評(píng)價(jià)。可是我覺(jué)得與其說(shuō)他是天使，倒不如把他說(shuō)成是為善良受苦的上帝本身，也不為過(guò)。在梵高的青年時(shí)期，離開(kāi)優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過(guò)著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無(wú)可阻擋，那時(shí)候他還沒(méi)有開(kāi)始作畫(huà)呢。

其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹?，他之所以偉大，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無(wú)比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫(huà)一起，永垂不朽。

說(shuō)梵高就一定要說(shuō)到畫(huà)。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹(shù)枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫(huà)，將梵高的名字送上了無(wú)人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)有這么一天，他也從來(lái)沒(méi)有享用過(guò)這么一天。他只是瘋狂地作畫(huà)，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無(wú)反顧的畫(huà)下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫(huà)下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說(shuō)出來(lái)很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對(duì)繪畫(huà)的專(zhuān)注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說(shuō)，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書(shū)，我們崇敬梵高，更要讀這本書(shū)”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對(duì)他最好的致敬，而不是提到梵高，開(kāi)口就只有一句話：“他是個(gè)瘋......”

看完這本書(shū)，我只在扉頁(yè)上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書(shū)的時(shí)間里，差不多忘記了自己......

梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。

渴望生活讀后感篇三

天賦之筆：燃盡生命的激情。

1853年3月30日，文森特·梵高出生在荷蘭鄉(xiāng)村津德?tīng)柼氐囊粋€(gè)新教牧師家庭。早年的職業(yè)生涯屢屢碰壁，他做過(guò)藝術(shù)品代理商、教師，還做過(guò)礦區(qū)的傳教士。27歲那年，失業(yè)、窮困而彷徨的梵高搬去鄉(xiāng)下與父母同住。但是，繪畫(huà)讓他燃起了生命的希望和激情。這一年，梵高開(kāi)始繪畫(huà)。在他37歲去世之前的這十年中，梵高創(chuàng)作了八百多幅油畫(huà)、一千多幅素描。

梵高早期的畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)與法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。非科班出身的他，曾苦練素描等基本功，對(duì)透視、比例、陰影等繪畫(huà)技術(shù)細(xì)節(jié)有著近乎執(zhí)著的追求。常在他手邊的參考書(shū)是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學(xué)》，書(shū)里有大量關(guān)于手足等的解剖示意圖清楚實(shí)用。從骨骼到肌肉，正面到背面，為了把透視法練好，他花費(fèi)了很多精力去鉆研，他自己也說(shuō)“這需要時(shí)間，更需要極大的耐心”。

法國(guó)畫(huà)家米勒是梵高的男神。后人說(shuō)“米勒喚醒了梵高，也喚醒了法國(guó)”。梵高臨摹米勒的畫(huà)作不下百幅，他立志當(dāng)農(nóng)民畫(huà)家，就像農(nóng)民耕作土地一樣耕耘自己的畫(huà)布?！冻酝炼沟娜恕肪褪沁@一時(shí)期的代表作。

我想表達(dá)的是，借著油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤(pán)子里抓起馬鈴薯——他們誠(chéng)實(shí)地自食其力?！?/p>

33歲那年，梵高來(lái)到巴黎投靠弟弟提奧，此間結(jié)識(shí)了印象派和新印象派畫(huà)家，也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年，35歲的梵高只身前往風(fēng)景優(yōu)美的法國(guó)南部小鎮(zhèn)——阿爾勒。在離開(kāi)巴黎之前，他和弟弟提奧去聽(tīng)了一場(chǎng)理查德·瓦格納的音樂(lè)會(huì)。瓦格納富有戲劇性的音樂(lè)色彩，從此扎根于梵高的靈魂深處。

梵高在給弟弟信件中，曾多次提到瓦格納：使用濃烈的色彩，也可以達(dá)到寧?kù)o而和諧的效果。就像瓦格納的音樂(lè)，即使由大型樂(lè)隊(duì)演奏，也依然不乏親密之感?！?/p>

“我們?cè)诶L畫(huà)的世界，是多么需要一個(gè)瓦格納啊！”

“在我的色彩和瓦格納的音樂(lè)之間，我感到了如此強(qiáng)烈的聯(lián)系?！?/p>

眼界的開(kāi)拓，讓他的畫(huà)風(fēng)在這幾年發(fā)生巨大的變化，充滿(mǎn)了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生，同他的畫(huà)作一樣，充滿(mǎn)了亢奮而濃烈的藝術(shù)激情。他把自己的內(nèi)心世界宣泄在畫(huà)布上，讓我們可以透過(guò)他的畫(huà)布看到他滾燙的心：向陽(yáng)而生的金色向日葵、風(fēng)吹過(guò)的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來(lái)自梵高孤獨(dú)內(nèi)心最深處的激情、彷徨和掙扎。

令我震撼?！薄拔覍?duì)別的東西越來(lái)越不感興趣。隨著雜念被逐漸排空，我的眼睛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的美。藝術(shù)需要艱苦地工作，不顧一切地工作，以及持續(xù)不斷地觀察。”——梵高給弟弟提奧的信

人生的最后兩年，梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過(guò)的。隨著病情的惡化，他經(jīng)常感到“陣陣暈眩，如同噩夢(mèng)”，筆下的景物，仿佛也滿(mǎn)溢著旋轉(zhuǎn)而焦躁的情緒。

“當(dāng)我畫(huà)太陽(yáng)，我希望能感覺(jué)到它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，發(fā)出駭人的光熱。當(dāng)我畫(huà)麥田，我希望能感覺(jué)到，麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當(dāng)我畫(huà)一個(gè)男子，就要畫(huà)出他滔滔的一生?！?/p>

這個(gè)世界給梵高的是世態(tài)炎涼的悲傷，但梵高還給這個(gè)世界的卻是絢爛的陽(yáng)光。他畫(huà)下阿爾勒醫(yī)院窗外的院落，賦予它一片五光十色的絢爛。

1888年底，保守而排外的阿爾勒人，終于對(duì)梵高不堪忍受。在給市長(zhǎng)的請(qǐng)?jiān)笗?shū)里，超過(guò)80人把梵高描述成危險(xiǎn)的精神病人，要求緊閉梵高。此時(shí)，梵高畫(huà)下的這幅《包扎著耳朵的自畫(huà)像》，是給后人留下的第一幅展現(xiàn)梵高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫(huà)像。

1889年4月，梵高在弟弟提奧的安排下，從阿爾勒醫(yī)院離開(kāi)，來(lái)到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養(yǎng)”。他陷入了對(duì)精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他在這里的活動(dòng)范圍非常有限，就視線之所及的景物，有什么他就畫(huà)什么，他努力用畫(huà)筆描繪心中對(duì)生活的熱愛(ài)。在精神病院的這一年，梵高大概創(chuàng)作了150幅左右的畫(huà)作。他期待自己快點(diǎn)好起來(lái)，可以創(chuàng)作更有詩(shī)意的題材。

梵高生前只賣(mài)出一幅畫(huà)作《紅葡萄園》(400法郎，約相當(dāng)于現(xiàn)今1000美金)，死后他的畫(huà)作價(jià)值幾千萬(wàn)美元。在一部梵高的紀(jì)錄片的結(jié)尾，有這樣一句話：畫(huà)家一死，人們就會(huì)出大錢(qián)買(mǎi)他的作品，看過(guò)英劇《神秘博士》的梵高迷應(yīng)該對(duì)這一幕印象深刻：梵高穿越回現(xiàn)代，在巴黎奧賽美術(shù)館的梵高展廳，他親眼目睹了人們對(duì)他畫(huà)作的欣賞和贊美：“表現(xiàn)痛苦很容易，但用自己的痛苦和激情，去表現(xiàn)人間的喜悅和壯麗，在這一點(diǎn)，沒(méi)人能比得上梵高。在他之前沒(méi)有，在他之后可能也不會(huì)有。所以對(duì)我而言，他在任何時(shí)代，都是最偉大的藝術(shù)家。”

聽(tīng)到這里，梵高淚流滿(mǎn)面，終于，世人讀懂了你。

渴望生活讀后感篇四

渴望生活就是這本書(shū)最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛(ài)生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿(mǎn)理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周?chē)嗽趺纯此?，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫(huà)，只是沒(méi)人理解他太痛苦了。

從這本書(shū)中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫(huà)出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺(jué)不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽?。如果是高更或其他人，一定不?huì)在為了追求某種感覺(jué)而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐?，梵高也沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛(ài)。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻?，梵高《渴望生活》不是渴望?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢(qián)的生存，雖然他的畫(huà)在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。

和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫(huà)風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣(mài)出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹(shù)畫(huà)的.好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周?chē)讌f(xié)，只是為了追求一種感覺(jué)而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。

這本書(shū)很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。

渴望生活讀后感篇五

《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。

看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。

不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。

梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。

梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。

這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。

我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。

但是，研究梵高的文章可是天天都有了。

明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也；以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也；以為顧況書(shū)者，沈存中也；以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也；以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也。”

對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。

這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。

一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。

一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。

看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。

了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的；作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)？朋友——他的弟弟。

為梵高而感懷的同時(shí)，也真希望有一本關(guān)于提奧的傳記，梵高是偉大的，提奧無(wú)疑也是偉大的。

渴望生活讀后感篇六

在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿(mǎn)懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！

除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。

渴望生活讀后感篇七

梵高得到的愛(ài)少之甚少，他渴望得到人們給予的愛(ài)與關(guān)懷，社會(huì)給予的溫暖。所以他曾追求過(guò)愛(ài)情，但卻從未獲得過(guò)。他為愛(ài)情所做的事無(wú)疑是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。

他，是博愛(ài)的。他會(huì)感受愛(ài)，同時(shí)也給予愛(ài)。但他沒(méi)有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)。所以，他的一生得到的愛(ài)少之甚少!

一生中愛(ài)情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣(mài)出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨(dú)中用槍結(jié)束了自己的生命，可悲而又輝煌。

是苦難,造就了這個(gè)天才.是苦難,滋養(yǎng)了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。

渴望生活讀后感篇八

近年來(lái)，不少年輕人開(kāi)始對(duì)生活產(chǎn)生渴望，并逐漸明白了生活的意義。在我看來(lái)，渴望生活不僅是要追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，更是要在精神層面上實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。通過(guò)多年的生活經(jīng)歷，我深深感受到，渴望生活是一種身心愉悅的體驗(yàn)，能夠帶來(lái)人生的充實(shí)和喜悅。下面，我將從五個(gè)方面分別闡述我的感悟。

首先，渴望生活不僅是要有好的物質(zhì)條件，還要具備寬廣的視野和鐵石心腸。人生是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的過(guò)程，唯有擁有廣泛的知識(shí)和視野，才能更好地應(yīng)對(duì)人生的起起伏伏。同時(shí)，擁有鐵石心腸也是很重要的，因?yàn)樯顩](méi)有完美，只有破碎和不完整，需要我們有勇氣和力量去面對(duì)，去克服，才能走向成功。

其次，渴望生活需要擁有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)能夠讓我們始終保持一顆年輕的心，愉快的情緒則能夠帶來(lái)生活的樂(lè)趣。而反之，消極的情緒則會(huì)妨礙我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我們需要積極地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)，放下所有的負(fù)擔(dān)，才能擁有真正的幸福和自由。

第三，生活需要的不是好處罷了，更是要有沉淀和積累。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不僅是個(gè)體的存在，也是文化的創(chuàng)造者。因此，我們需要積極地學(xué)習(xí)、了解生活的歷史和文化背景，清晰地認(rèn)識(shí)自己所處的位置和作為人的價(jià)值所在，才能更好地融入到生活中。同時(shí)，我們也應(yīng)該明白，充實(shí)的生活需要時(shí)間和耐心，追求一時(shí)的順意和滿(mǎn)足毫無(wú)意義。

第四，渴望生活還需要持之以恒的努力。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，而這需要我們一步一步地把握生活中的機(jī)會(huì)，耐心地創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)。這不僅能夠帶來(lái)成就感，還能讓我們充分發(fā)揮自己的潛力，吸取更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)我們的人生進(jìn)程。

最后，我認(rèn)為，渴望生活需要我們更多地投入社會(huì)和人類(lèi)。在這個(gè)世界上，我們并不是獨(dú)立的個(gè)體，而是相互聯(lián)系的社會(huì)生命。因此，我們需要像知識(shí)分子和科學(xué)家一樣，為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能完美地融入到生活中，并在自己所處的時(shí)代和歷史中留下自己閃耀的光芒，成為真正的幸福和自由的人。

總而言之，渴望生活是一種心態(tài)和態(tài)度，也是一種創(chuàng)造和享受的過(guò)程。我們需要有積極的心態(tài)，勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，了解自己和整個(gè)人類(lèi)的文化和歷史，不斷努力與進(jìn)取，最后還需要為社會(huì)和人類(lèi)做出自己的奉獻(xiàn)?；蛟S道路十分崎嶇，但只有這樣，我們才能真正擁有充實(shí)和幸福的生活。

渴望生活讀后感篇九

1.

通向人類(lèi)真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路?！}記苦難是每個(gè)人都不希望得到的一種煎熬。可是，人生百年，沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順，命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙，讓我們經(jīng)歷種種苦難。再回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過(guò)的路是神圣的，“吃得苦中苦，方為人上人?！笨嚯y竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。

我渴望苦難，因?yàn)樗?lì)著人們不斷前進(jìn)。孟子曾說(shuō)，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！笔堑模艘兴桑叵冉?jīng)歷苦難。司馬遷在獄中飽受折磨，但他還是寫(xiě)出了偉大的歷史著作——《史記》。是他開(kāi)創(chuàng)了以記傳體寫(xiě)史的先例，讓祖國(guó)文化精神財(cái)富上更上一層樓。他的成就一部分是苦難的功勞，在獄中讓他更有信心寫(xiě)好著作。還因如此，才有越王勾踐的臥薪嘗膽，才有孫康映雪苦讀......只有苦難的金色，照在理想的道路上，才能使人到達(dá)成功的終點(diǎn)。

我渴望苦難，因?yàn)樗梢阅サZ人的品質(zhì)。古語(yǔ)云：“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。當(dāng)人經(jīng)受過(guò)磨礪就會(huì)如脫胎換骨一般，霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，是他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人里開(kāi)辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)

生活

有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的呢?我想沒(méi)有這樣的人。你會(huì)說(shuō)王子?不，他的一生也有苦難：有一個(gè)王子生性多愁善感，每聽(tīng)到天災(zāi)人禍的事他總說(shuō)：“天吶!太可怕了!這事落到我的頭上我可受不了。”苦難來(lái)到他頭上了，在

戰(zhàn)爭(zhēng)

苦難不是絕對(duì)的，生命中雖然沒(méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，但是，苦難的盡頭就是快樂(lè)!讓我們昂首帶著微笑去迎接苦難，用樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏去澆灌生命之花吧!

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2.

在床頭放一本書(shū)，睡前，隨性地誦讀一篇，安然入眠。

人們?yōu)?p>

什么

《最影響人的100篇散文》是由聞一多、培根等著的，精選了公認(rèn)最好的100篇中外散文。散文，有如詩(shī)般的優(yōu)美，卻又可以蘊(yùn)含有無(wú)盡的哲學(xué)。這100篇散文正是如此。我暢游于這些散文中，用自己的靈魂去感受。在忘情的閱讀中，我不僅找到了許多與已相似，卻又因由更高的靈魂譜寫(xiě)而更加明朗的觀點(diǎn)，更遇到了可以解自己心病的良方!渴望苦難，那是誰(shuí)的聲音?苦難，我們避猶恐不及，怎會(huì)渴望!然而，在《渴望苦難》一文中，我卻第一次被苦難感召了!

皚皚白雪，莽莽蒼蒼。沉雄的藏北高原，沉積億萬(wàn)年的雪。難道不是這些打動(dòng)了作者，誘惑了作者、感召了作者，并讓作者處高原十載不棄嗎?我以為是的，因?yàn)槲业男?，也一直被那神秘、遙遠(yuǎn)的地方召喚著。然而多年來(lái)，作者苦苦

尋找

“只是在此時(shí)此地，我才恍然悟出了這跡底：那打動(dòng)我、誘惑我、感召我的魅力是苦難?！隙ㄊ?”

我不禁為之一動(dòng)：竟是苦難!誰(shuí)道不是?神奇、壯麗、雄渾……這些詞，都不是藏北高原的.本質(zhì)。唯有苦難，是藏北高原吸引作者的本質(zhì)?？梢员M興體驗(yàn)強(qiáng)烈的力度沉雄，全驗(yàn)巨大的空間感受，這也不是本質(zhì)。唯有苦難，是藏北高原打動(dòng)作者的本質(zhì)?？此拿枥L：

“置身于唐古拉山頂，感覺(jué)氣溫驟降。雪風(fēng)并不暴虐，它只是漫條斯理地吹送，耐心地把陳年積雪灑在柏油路面。雪融了，雪凍望在貧盡的荒野揮汗如

雨

動(dòng)人卻抽象，也許是雪的“苦難”，但誰(shuí)能說(shuō)她不是在描繪生存在此地生物的苦難!苦難似乎不曾離開(kāi)藏北高原?；臑┚佣?，牧草矮瘦稀少，狂風(fēng)肆虐……每旦逢雪便成災(zāi)。從

植物

然而，生活在藏北，生活在苦雄中的牧民們，卻能夠樂(lè)觀、輕松地面對(duì)這些我們所驚恐的——“最后的結(jié)局就是這樣，大雪那件死神的白披風(fēng)里，牧人總是鳥(niǎo)一樣地飛出。并且總唱著自信的歌”。這首藏族青年寫(xiě)的有關(guān)雪災(zāi)的詩(shī)，不正是藏北人-民-真-實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照嗎?藏北人民不會(huì)因?yàn)榭嚯y而懼怕自己的家鄉(xiāng)，不會(huì)因?yàn)榭嚯y而放棄生活，更不會(huì)因?yàn)榭嚯y而丟掉歡樂(lè)!他們，無(wú)懼苦難。

這也許就是深深地打動(dòng)作者的心的，這也深深的打動(dòng)了我的心的。放眼我們當(dāng)今年輕的一輩，誰(shuí)真正地遇到過(guò)苦難，真正地明白苦難嗎?也許有，但一定不會(huì)太多。正因?yàn)槿绱?，在許多年輕人的心中，并沒(méi)有生成一份責(zé)任感，也并沒(méi)有生成真正樂(lè)觀自信的心態(tài)。在許多年輕人的文字里，“哀傷”、“痛苦”之類(lèi)的字眼出現(xiàn)得最多。而許多時(shí)候，奮發(fā)的字眼也只是一時(shí)的宣泄，并沒(méi)有讓誰(shuí)真正、持久地?fù)碛袏^發(fā)的心。

感同身受的是，我自己便是經(jīng)常處在勞碌而平靜的生活中。就像作者所說(shuō)的，“這一段是精神與時(shí)間的空白”。而這樣狀態(tài)的自己，往往呈現(xiàn)的是病態(tài)。處于精神與時(shí)間的空白，人們往往容易受挫。而這里所受的挫折，并非真正的苦難。也許只是小小的難題，也許是小小矛盾，也許什么都沒(méi)有，只是一種病態(tài)的發(fā)泄。不過(guò)，沒(méi)遇到苦難的我們，也只能在安逸中，為一丁點(diǎn)的癢而苦悶了。

我也終于，從這篇散文中，找到了治療自己心病的良方。

渴望生活讀后感篇十

恩杰有了小秘密，但他寧愿被老師罰也不愿寫(xiě)在日記本上，讓老師看到，他把所有的心事都寫(xiě)在了舊電腦上，呵呵，小小年紀(jì)的'恩杰，還是很倔強(qiáng)的，十歲的女兒也是這樣，以前寫(xiě)的日記還會(huì)給我看，現(xiàn)在都寫(xiě)好鎖在抽屜里，不讓我看到。也許，每個(gè)小孩都想擁有自己的小小世界吧，但我覺(jué)得，有秘密是可以的，但是家長(zhǎng)還是要多關(guān)心孩子，有些不能解決的困難和問(wèn)題就不能私自讓它成為秘密，而是要告訴大人，有依靠，才能共同解決難題。恩杰的媽媽太忙了，往往無(wú)暇顧及他的感受，而同哥哥漢杰的關(guān)系似乎也是水火不容呢。

孩子的成長(zhǎng)，總是要經(jīng)歷那些小困惑，小傷感，但有家人和愛(ài)的陪伴，我想，伴隨孩子童年生活的，一定是快樂(lè)的記憶。那些渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密，最后都將不是秘密，有家人，才會(huì)有依賴(lài)，有關(guān)愛(ài)，才會(huì)有幸福，最后，當(dāng)哥哥拉著恩杰的手去醫(yī)院看生病的爸爸時(shí)，那一幕好溫馨，恩杰也感覺(jué)哥哥的手好溫暖!

本書(shū)除了簡(jiǎn)潔細(xì)膩的文字，深入內(nèi)心的描寫(xiě)，還有一個(gè)地方讓女兒非常入迷，女兒說(shuō)，書(shū)好看，插畫(huà)更是美啊，簡(jiǎn)單的筆劃，卻把人物形象畫(huà)得那么好，即使不看文字，也能體味書(shū)中人物的喜怒衰樂(lè)，呵呵，真是圖文并茂，意義深刻呢。女兒對(duì)這本書(shū)早已愛(ài)不釋手呢!

渴望生活讀后感篇十一

緊張而忙碌的初三生活讓我感到疲憊不堪，我所渴望的放松的生活，也仿佛在向我一天天走近。

——題記。

走在鄉(xiāng)間的小路上。

“走在鄉(xiāng)間的小路上，牧童的歌聲在蕩漾”。我哼著歌邁著輕快的步伐走在石子路鋪成的鄉(xiāng)間小路，隨手摘來(lái)一朵芳香的野花，將它戴在頭上、夾在腰間。空氣中滿(mǎn)是傾人心脾的花香，那靈動(dòng)的綠色的樹(shù)葉，像是一個(gè)個(gè)小精靈向你揮手向你微笑。那滿(mǎn)是沾著露水的花瓣透著陽(yáng)光閃著那迷人的色彩，在陽(yáng)光照耀下猶如鉆石一樣奪目。頭頂著湛藍(lán)的天空，潔白的云朵像是棉花糖一樣飄在天上，帶著牧童的歌聲、黃鸝的歌唱，我上路了，繼續(xù)走著，感受著鄉(xiāng)間的小路，是安逸的生活。

看花開(kāi)花落云卷云舒。

一把小椅，一張木桌，一杯咖啡，就這樣開(kāi)始感受生命的運(yùn)動(dòng)?；▋旱拿妊?，點(diǎn)點(diǎn)嫩嫩的綠色；花兒的含苞，怒放著的花朵，火一般赤熱的開(kāi)放；結(jié)果將自己化作成熟。直到再一次又死去，凋零、飄落。這是花兒的一生，短暫而又美麗，它的一生享受了掌聲、贊美而后靜靜地離開(kāi)，不帶走什么，也不留下什么，就這樣靜靜地，安靜地走了。云朵的舒展隨風(fēng)而動(dòng)，一會(huì)兒便又卷在了一起，這是云的一生，我知道這一天又快要過(guò)去。

它們的生命短暫而充實(shí)，又富有生機(jī)，品著咖啡悟人生，看花開(kāi)花落、云卷云舒是一種充實(shí)而豐富的生活。

我渴望的生活并不是驚天動(dòng)地的生活，而是最平凡、樸實(shí)、普通的生活，安逸卻又充實(shí)，我知道我渴望的生活就在前方。

渴望生活讀后感篇十二

剛開(kāi)始以為這是一本小朋友看的書(shū)，拿到手一看，發(fā)現(xiàn)它不但適合孩子，也值得我們做父母的好好品味。

這是韓國(guó)作家黃善美的譯本，是介于文字與繪本之間的橋梁書(shū)，本書(shū)通過(guò)媽媽的舊錢(qián)包做為引子，引出了七個(gè)小故事，環(huán)環(huán)相扣，卻又彼此獨(dú)立，在恩杰的心里，哥哥要什么都會(huì)得到滿(mǎn)足，而他卻什么沒(méi)有，甚至認(rèn)為沒(méi)有人關(guān)心他，于是他悄悄的從媽媽的舊錢(qián)包拿了錢(qián)去買(mǎi)玩具給朋友，希望獲得友情。然而在得知媽媽的舊錢(qián)包里攢的錢(qián)是為了給他買(mǎi)輪滑鞋的時(shí)候，在媽媽背著自己的時(shí)候，恩杰知道錯(cuò)了，原來(lái)爸爸媽媽是愛(ài)自己的，平時(shí)看上去兇悍的哥哥牽著自己的手原來(lái)是那么溫暖.....

通過(guò)這本書(shū)，我們好像走進(jìn)了一個(gè)孩子的內(nèi)心，仿佛看到了童年的自己，做錯(cuò)事怕被發(fā)現(xiàn)又渴望被發(fā)現(xiàn)的矛盾而復(fù)雜的心情，其實(shí)孩子的種種行為，不過(guò)是為了得到我們的關(guān)心，而我們平時(shí)為了忙碌的工作，生活的瑣碎，往往忽略了它們，這值得我們深思.....

渴望生活讀后感篇十三

——題記。

小蔓是一個(gè)很慢的女生，吃飯很慢，寫(xiě)作業(yè)很慢，干什么事情都很慢?！澳隳懿荒芸煲稽c(diǎn)呀”是小蔓最常聽(tīng)到的一句話。

學(xué)校組織春游去登山。青春的笑容落在每個(gè)人的臉上，散發(fā)出奪目的光彩，好像一朵朵向日葵，每個(gè)人都想親眼目睹那美好的光景。小曼卻一點(diǎn)都不急，她走走停停，時(shí)不時(shí)眺望遠(yuǎn)方，嘴角上揚(yáng)，露出會(huì)心一笑。同學(xué)們不解，不屑地笑她：“小蔓，風(fēng)景在山頂呢！”同學(xué)們登上山頂，卻發(fā)現(xiàn)小蔓還在半山腰，個(gè)個(gè)笑得東倒西歪?！澳憧此e(cuò)過(guò)了山上的風(fēng)景，還磨磨唧唧呢！”同學(xué)們一哄而散，開(kāi)始下山，小曼卻絲毫不急，跟著同學(xué)們一起向下走。

終于，一個(gè)女同學(xué)忍不住了：“小蔓，你怎么干什么都那么慢呀！山頂上最美的風(fēng)景你不去看，怎么還下山了呢？”

小曼輕輕地低下了頭，柔聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“可是，最美的風(fēng)景我已經(jīng)看見(jiàn)了呀！”

登山結(jié)束后，老師布置了一篇作文，題目叫做《最美的風(fēng)景》，平時(shí)做事很慢的小蔓，今天卻頭一個(gè)交上自己的作文。同學(xué)們的眼瞪得老大，嘴巴里能吞下一個(gè)雞蛋，七嘴八舌議論起來(lái)：“這是太陽(yáng)打西邊出來(lái)了呀！”有個(gè)女同學(xué)盯著自己才寫(xiě)了個(gè)題目的作文本，又看了看小蔓，長(zhǎng)嘆了一口氣。比賽結(jié)果出來(lái)后，小曼的作文居然得了一等獎(jiǎng)。

“丁零零”下課了，同學(xué)們便團(tuán)團(tuán)圍住小蔓，擠得密不透風(fēng)，齊刷刷地盯著她的作文，其中有一段話這樣說(shuō)：“同學(xué)們都說(shuō)山上的風(fēng)景很美，可我覺(jué)得途中的風(fēng)景也很美呀！有輕輕搖曳的小花，也有隨風(fēng)舞蹈的小草，還有拉著小提琴的小蟲(chóng)鉆出…………”

是啊，慢生活也會(huì)有好風(fēng)景！

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渴望生活讀后感篇十四

今天，我們學(xué)了一篇讀后會(huì)令人感動(dòng)無(wú)比的課文－－渴望讀書(shū)的“大眼睛”。這雙大眼睛，閃爍著渴望，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁。

讀完課文，令我感觸良多。

這篇課文主要講：在安徽省金寨縣，有一群每天跋涉30里路上學(xué)的孩子。在孩子們中，有一個(gè)年齡最小的大眼睛小姑娘，不管是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑，她每天都堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)到校，每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)她都擔(dān)心會(huì)失去。

這位小姑娘是多么的堅(jiān)強(qiáng)??！在早上，她連梳頭洗臉的時(shí)間也沒(méi)有，走著那危險(xiǎn)又蜿蜒的山路去上學(xué)。上課時(shí)，她全神貫注、專(zhuān)心致志地聽(tīng)課，沒(méi)有一刻眼睛是離開(kāi)老師的，生怕聽(tīng)少了老師講的每一句話。為此可見(jiàn)小姑娘的那顆對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)渴望的心是多么頑強(qiáng)，多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而就是這雙大眼睛，喚起了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的同情和關(guān)心。

由小姑娘，我想到了自己的生活。在我們城市里，每個(gè)家庭差不多都有小車(chē)、電腦，而且城市科學(xué)發(fā)達(dá)，學(xué)校有優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，教材圖文并茂，教學(xué)的老師經(jīng)驗(yàn)老到。就連衣服都是名牌，甚至“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”……但是，在這么好的學(xué)習(xí)條件下，都會(huì)有不自覺(jué)學(xué)習(xí)、懶惰懶散的情況出現(xiàn)，比起農(nóng)村的小朋友，我們是多么的身在福中不知福?。?/p>

最后，我要呼吁城市小朋友：珍惜我們現(xiàn)在擁有的一切，立農(nóng)村小朋友為榜樣，發(fā)奮學(xué)習(xí)吧！

渴望生活讀后感篇十五

漆黑夜幕華燈初上，熙熙攘攘的人群，忙忙碌碌的生活，然而一切仍是井然有序的行進(jìn)著，城市的霓虹明亮，倒是一時(shí)沉醉。

佇立窗前，靜默的房間，仿佛外面一切喧鬧都不是我的，也與我無(wú)關(guān)。

窗外，是這座小城市，但他依然有著現(xiàn)代都市應(yīng)有的各種氣息，行人匆匆來(lái)往，腳下這片土地冰冷堅(jiān)固，無(wú)數(shù)雙腳從上面踏過(guò)，也不曾有過(guò)片刻停留。男人女人都是神情淡漠，許是戴上了偽裝的面具。

寬敞的馬路上車(chē)輛川流不息，堵塞了人的呼吸，悶悶的很不好受。嘈雜的喇叭聲不絕于耳，每個(gè)人都想早些離開(kāi)這堵塞的馬路，心煩的不停催促前方車(chē)輛，急躁的人或許還會(huì)不由的說(shuō)些不入耳的話。他們都踩著快節(jié)奏的.鼓點(diǎn)著急著，這時(shí)候，時(shí)間就真的是金錢(qián)了。

窗外有絲絲縷縷的微風(fēng)，帶過(guò)臉頰，拂起發(fā)絲，好不愜意，想說(shuō)這一絲的涼意都極為難得。人總是貪婪的索取，我渴望著一些清爽的感覺(jué)，圍繞在身邊，還未被汽車(chē)尾氣熱浪殃及的一片微風(fēng)。它走過(guò)的地方都掀起一陣不小的騷動(dòng)，樹(shù)影微動(dòng)，黃白的路燈招搖的樹(shù)影更添風(fēng)韻，從心底也就不由自主的生出笑意。

在家里沒(méi)什么事干，就到樓下的長(zhǎng)亭逛逛。長(zhǎng)亭頂部攀滿(mǎn)了藤蔓，上面綴著些小花，調(diào)皮的孩子伸長(zhǎng)了手去摘，玩的不亦樂(lè)乎。我坐在長(zhǎng)亭的石椅上，看著草叢中那幾棵櫻樹(shù)，肩挨著肩，一陣風(fēng)起，一簇花落，粉白的淡雅的櫻花飄灑著落下，細(xì)碎飄搖的身影。我賦予了它喜怒哀樂(lè)的情緒，且聽(tīng)它娓娓細(xì)語(yǔ)，有萬(wàn)般無(wú)奈。這小花園靜謐，是老人孩子乘涼的好去處，走出了這片園地，卻是急速發(fā)展的世界，或許它想要的不過(guò)是一番凈土，是安詳悠閑的居所。

每個(gè)人心里都會(huì)有這樣那樣的渴望，可卻有許多無(wú)可奈何，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì)中，注定一切都有它快速行進(jìn)的規(guī)律。而你，作為這個(gè)世界的一員，不得不去適應(yīng)它，它不會(huì)因你改變，所以不會(huì)為你放慢步伐，然而只要心中仍有這樣的一份希冀，有一種渴望，其實(shí)平和的慢生活就在你的心中。

所以，請(qǐng)時(shí)刻保持最原始的心，在你厭倦了快節(jié)奏，感到疲憊不堪的時(shí)候，收拾起你的背包，收拾起你的心情，去郊個(gè)游，看看大自然，放松自己，給自己一個(gè)慢生活的機(jī)會(huì)。

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