通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要認(rèn)真閱讀完整部作品，全面了解作者的觀點和意圖。其次，我們可以在閱讀過程中做好筆記或標(biāo)注，在讀后感中體現(xiàn)出對作品的重要細(xì)節(jié)和觀點的理解。同時，我們還可以結(jié)合自身的思考和感受，對作品的主題和意義進(jìn)行個人闡述和解讀。最后，在寫作過程中要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確和流暢，使讀后感具有一定的思想性和感染力。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。希望這些范文能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情，并且寫出更加精彩的讀后感。
心靈革命讀后感篇一
我讀天《了十年前六的憶》回這文篇。章中，我被文章其的主人―公李―大釗種那對命革作高度負(fù)工責(zé)精的深深地神動了感，里心久久能平不靜。
文章見了作者的親―父―大李早出釗歸地晚工作。為保了護(hù)共產(chǎn)黨他把一，些要文件燒重了掉局。越來越嚴(yán)重，一群憲勢、偵兵探、察警把李大抓走了釗，作者、而者作媽媽的妹和也妹被關(guān)了進(jìn)留所拘。法在庭上李大釗臨，危不，安懼、沉著定地敵人作和斗爭直，至被刑絞犧牲。
讀完文，章對李我釗這位偉大人物敬大佩已不。那他種對。
革命業(yè)高度事負(fù)責(zé)臨、危懼的精不是神多么貴，可多是值么得們我學(xué)啊習(xí)！了了，在那兩個爭戰(zhàn)年的代，些人卻有了為自己和人的家命生和財，背錢了黨，叛敵與人勾結(jié)，一把些黨秘密和重的要的資料傳了給人敵，成了黨的造巨大損。他們只失自顧，不己別人顧、顧不群眾行為的是們?nèi)送春薜淖?，是可恥的最他。們與李釗大比，相多是么渺、小陋啊。
“人固一死，有重或泰山于或輕于，鴻”毛江姐、李大釗，么多的偉大，們他的，是死重泰山于的；有那些只壞干事的，他人的死才是們輕鴻于毛。而我們呢？的我相信只，要們我對自己任的、職責(zé)高度務(wù)責(zé)負(fù)，盡心力盡卻成，完然雖不及泰山，重但決也不會比鴻毛，而是輕人在們心中樹立了個一樣，激勵榜別人前進(jìn)著。
心靈革命讀后感篇二
而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。平日里，不合口味的飯菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想買的玩具父母不給買就大吵大鬧一我真是身在福中不知福啊！
夜深了，我仍無困意。我在想：今后怎樣去生活，才無愧于我們的先輩呢？
心靈革命讀后感篇三
《清單革命》，一本僅僅227頁的書，卻涉及了醫(yī)療、建筑、政府、飛行、餐飲等多個方面，并且內(nèi)容詳細(xì)，這是讓我覺得比較震撼的地方。
這本書的開頭提出了可以原諒的與不被原諒的，它們是“無知之錯”和“無能之錯”，“無知之錯”是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯，“無能之錯”時因為掌握了正確的知識，卻沒有正確使用而犯下的錯，道理聽著很簡單，實施起來卻很復(fù)雜。
在書中，作者葛文德列舉了很多與醫(yī)學(xué)有關(guān)的案例，作為一名護(hù)理人員我知道，一份病歷里面包含了多少醫(yī)務(wù)人員的心血，以及患者對于我們的期望，還有很多未知的潛在的疾病隱患。
在我們的實際生活和工作中，我們使用為了提醒自己的便利貼，我認(rèn)為這是一種清單。為什么要使用清單？就是為讓我們的大腦建立一張“認(rèn)知防護(hù)網(wǎng)”，它能夠彌補我們與生俱來的認(rèn)知缺陷，減少錯誤或者更多不確定因素的發(fā)生，比如在我們記憶不完整或注意力不集中的時候，清單就顯得尤為的重要。
可是我們該如何正確地使用清單？清單內(nèi)容一定要簡單至上，言簡意賅，從來沒有全面的高效，從來沒有一張清單能涵蓋所有的情況，煩長而含義不清的清單是無法高效并安全執(zhí)行的，所有清單的制定要素必須是堅守簡單、可測、高效三大原則。
那么該由誰來主宰清單？將清單的決策權(quán)分散到每個人，讓每個人負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任，要以人為本，也不能迷信清單，清單的力量是有限的。在最危急的情況下，解決問題的主角畢竟是人不是清單，是人的主觀能動性在建立防止犯錯誤的。
清單的內(nèi)容要持續(xù)改善，保持清單的自我進(jìn)化能力。就算是最簡單的清單也需要不斷改進(jìn)。簡潔和有效永遠(yuǎn)是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。
其實在我讀完革命清單后，我覺得一份清單就類似于我們的qcc持續(xù)改進(jìn)工作一樣，發(fā)現(xiàn)目前急需要解決的問題，拿出來討論，制定相應(yīng)的目標(biāo)、方法、計劃、決策來行動改善問題。
人無完人，一個再優(yōu)秀的人，也有疏忽、固執(zhí)或者犯錯的時候。
為了不讓相同的錯誤一再發(fā)生，為了別再為那些錯誤付出沉重的代價，那么讓簡單有效的清單在我們的工作中成為一種習(xí)慣吧。我想所謂的清單革命，就是一場觀念的變革，我們最終是否會接納，其實取決于我們是否承認(rèn)清單最終所能帶給我們的意義。
以上是我個人淺表的感受，但是這本革命的清單值得大家一看，或許你會有比我更深刻的理解。
心靈革命讀后感篇四
《革命烈士詩抄》自一九五九年，個性是一九六二年增訂以來，距近已二十年左右了，但那閃光的章，仍不減其光彩，依然時時在廣大讀者心中回響。這些用鮮血寫成的詩，在人民中吟誦，傳唱，經(jīng)年不衰；有的詩還由作曲家譜成樂章，廣為演唱。讀者。頌者，歌者，聽者無不為之感動，受到鼓舞。它們象晶瑩的寶玉，歲月愈久便愈加燦爛生輝。這原因不是別的，因為它們不是一般的詩篇，而是用鮮血和生命的。而且它們――――為了新中國視死如歸，獻(xiàn)出生命的先烈們的詩“就是自己”（郭沫若論葉挺中語）。正因為如此，它們才那么膾炙人口，那么深入人心。它們才得以流傳下來。
許多讀者，個性是青壯年同志一見到我，總會提起《詩抄》和那么鏗鏘有力的豪言壯語：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”。
心靈革命讀后感篇五
讓人看了以后有回味還想再看才是一場好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語原聲片都可以在這里看到，不論粵語片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報，電影院里也賣港式奶茶和茶點。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場景，以及場景中人們浸潤的情感體驗。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價比，想要的產(chǎn)品靠場景引爆靠情感體驗。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗才能建立與消費者的情感連接。體驗已不是解決痛點，更多時候體驗解決的是癢點，尖叫點和興奮點，這才是引爆點。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗價值的敏感性。
國內(nèi)大型的'演唱會每周都在上演，成本一定程度上決定了一場秀的精彩程度，但主辦方對場地的場景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場的歌迷不用因為排隊上廁所而錯過歌手的演出精彩瞬間。
國內(nèi)的場館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫上不浪費每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場，這樣是不是歌迷對主辦方又上升一個好感度。
一場體育館演唱會演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會有過生日的人，這些人可能因為演出，錯過了和家人一起吃飯的時間，本來是想匆匆忙忙現(xiàn)場買個漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費提供給這些過生日的一碗生日面，那這場演出對于這些人變得更有意義，對餐飲店還是主辦方都是一場很好的營銷。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場是經(jīng)常會看到一個殘疾人自己一個人看演出的，場館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場只給殘疾人的演出，只開放內(nèi)場，讓他們也有次盡情狂歡的機會。
一場演出，對于一些人跟打一場麻將，喝一杯酒沒有區(qū)別，因為音樂本身就存在消遣娛樂的屬性，但對于真正愛音樂的那群人，一場演出可以影響他很長一段時間，往大了說可能改變他的性格和價值觀，在商業(yè)橫流，娛樂至死的的年代，努力做一個讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
心靈革命讀后感篇六
很多大咖都極力推薦這本《清單革命》，我想一定有其道理。我在工作生活中一直使用清單方法，為了讓自己的水平獲得系統(tǒng)性的提升，決定閱讀該書。第一次閱讀過程可謂一氣呵成，并作了閱讀筆記。近期為了感恩讀者撥冗閱讀我的微文并能從中獲益，我又重讀了一遍該書，大幅修改了原來的讀書筆記以饗讀者。
作者阿圖·葛文德，是白宮年輕的健康政策顧問，影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，受到查理·芒格大力褒獎的醫(yī)學(xué)工作者，也是《時代周刊》評出的“全球100位影響力人物”榜單中唯一入選的醫(yī)生。
葛文德在本書中提到：
人類的錯誤有兩類，無知之錯是因為我們沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，無能之錯是因為我們掌握了正確知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
為了減少無能引起的錯誤，清單是一個有效的工具。
美國約克大學(xué)的布倫達(dá)·齊默曼和加拿大多倫多大學(xué)的肖洛姆·格魯伯曼是兩位專門研究復(fù)雜性科學(xué)的教授。他們將世界上的問題分為三類：簡單問題、復(fù)雜問題和極端復(fù)雜的問題。
簡單問題是那些具有明確解決方法的問題（比如做個家常菜）。
復(fù)雜問題類似于把火箭發(fā)射到月球上這類問題。雖然有時候你可以將其分解為一系列簡單問題，但是卻無法找到直接的解決方案。一般來說，這類問題需要掌握不同專業(yè)技能的人組成團隊,通力合作才能成功解決。時機和協(xié)調(diào)成了成功的關(guān)鍵因素。
極端復(fù)雜問題的特性：結(jié)果的不確定性非常大。如撫養(yǎng)子女這類問題。因為每個孩子都是獨一無二的。雖然成功撫養(yǎng)一個孩子能讓你積累經(jīng)驗，但這并不意味著在撫養(yǎng)下一個孩子的時候也能成功。
對應(yīng)的解決方法是：
簡單問題：執(zhí)行清單。
復(fù)雜問題：核查清單。
極端復(fù)雜問題：核查清單+溝通清單。
葛文德在本書中講了清單在各行各業(yè)的應(yīng)用，包括他自己所在的醫(yī)療行業(yè)，尤其是外科，還有建筑行業(yè)，民航業(yè)，甚至投資界等，給出了具體案例和應(yīng)用清單后有關(guān)成效的數(shù)據(jù)。
下面就三種情況分別舉例說明。
1.簡單問題用執(zhí)行清單。
比如我的出差必備物品清單，并且保持更新（隨著自己的理念和習(xí)慣的改變，客戶設(shè)施的完善等）。
2.復(fù)雜問題用核查清單。
書中的例子：
在準(zhǔn)備做手術(shù)之前，給患者做靜脈置管之前，執(zhí)行如下核查清單：
1.用消毒皂洗手消毒。
2.用氯己定消毒液對病人的皮膚進(jìn)行消毒。
3.給病人的整個身體蓋上無菌手術(shù)單。
4.戴上醫(yī)用帽、醫(yī)用口罩、無菌手套并穿上手術(shù)服。
5.待導(dǎo)管插入后，在插入點貼上消毒紗布。
就是這5個步驟，在最初觀察的一個月時間，調(diào)查顯示1/3以上的操作不夠規(guī)范，醫(yī)生至少跳過了一個步驟。之后醫(yī)院強制執(zhí)行，一個人念另一個人做，做完以后打勾，保證他（她）能夠做到。實施效果：插入中心靜脈置管10天引發(fā)感染的比例從過去的11%下降到了0。15個月以后，更避免了43起感染和8起死亡事故，并且為醫(yī)院節(jié)省了兩百萬美元。醫(yī)院員工的工作滿意度上升了19%，手術(shù)室護(hù)士的離職率從23%下降到了7%。
在復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對兩大困難，第1種困難是人類記憶和注意力的謬誤，在重壓之下人們特別容易忽視一些簡單的例行事項，第2種困難就是人們會麻痹大意，故意跳過一些明明記得的步驟。
葛文德認(rèn)為，現(xiàn)代世界要求我們重新審視稱為專業(yè)技術(shù)的專家，他們也會犯錯，他們也需要幫助，但是否接納清單取決于他們是否承認(rèn)這一事實。
聯(lián)想到我最近的一次去看眼科專家門診的經(jīng)歷，專家一邊詢問我的病情，一邊用診室內(nèi)的儀器檢查后，說有點白內(nèi)障，讓我做一個oct（眼部掃描），并說檢查場所在三樓，結(jié)果付了費去三樓，刷卡后說沒這個項目，再去服務(wù)臺打印紙質(zhì)單據(jù)，說到四樓，結(jié)果是做眼部b超，等結(jié)果出來后再簽到，又等了一個多小時到醫(yī)生那里，她說再做一個oct，并說直接將結(jié)果拿到她，不用再簽到排隊，果然oct在三樓，我終于意識到專家也會犯簡單錯誤。說是做oct，在電腦操作時點成了b超。
3.面對極端復(fù)雜問題，可以使用核查清單+溝通清單。
作者在書中例舉的是建筑項目，為了深入探究，他不但詢問建筑專家、項目經(jīng)理等人，還親臨現(xiàn)場實地考察。
因為建筑就像人體一樣，有皮膚、骨架、血管系統(tǒng)（管路）、呼吸系統(tǒng)（通風(fēng)）和神經(jīng)系統(tǒng)（電線），一個建筑項目總共要涉及16大行業(yè)。作者親臨現(xiàn)場，首先看到的是彩色打印的施工日程安排表，每種顏色代表不同的含意，紅色標(biāo)注的是重要步驟，在開始其他工作之前必須完成這一步。此外還有溝通機制，一方面是對施工用的.工作設(shè)施如升降機進(jìn)行評估，升降機是由專業(yè)廠生產(chǎn)的，出廠前經(jīng)過了嚴(yán)格檢查，而且是有專家安裝的，但是建筑項目負(fù)責(zé)人并沒有假設(shè)一切都會順利進(jìn)行，相反他們認(rèn)為任何環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)問題，這就是極端復(fù)雜問題的特性，會安排承包商、安裝專家和升降機工程師對升降機進(jìn)行定期評估，另外就是在施工現(xiàn)場中發(fā)現(xiàn)的問題，無論是通過名為“沖突偵探”軟件將不同專業(yè)施工方案相互沖突或與建筑法規(guī)沖突的地方找出來的問題，還是由名為“項目中心”軟件提交的由任何人員包括一線的建筑工人發(fā)現(xiàn)的問題，都可以通知相關(guān)專家，討論議程實施跟蹤并最終得到解決。面對未知，建筑專家們相信溝通的力量，而不相信某個人的智慧。相信合適的專家聚在一起的團隊進(jìn)行充分討論，那么嚴(yán)重的問題是可以被發(fā)現(xiàn)和避免的。
溝通清單體現(xiàn)的理念是將決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。這種理念給了人們足夠的空間，讓他們能夠根據(jù)自己所掌握的經(jīng)驗和專業(yè)技術(shù)適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)對挑戰(zhàn)。高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參與討論，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。這就是此類清單奏效的關(guān)鍵所在。
雖然如今的建筑比歷史上任何一個時期的建筑都要復(fù)雜，設(shè)計師和工程師要考慮抗震、能效等諸多問題，但是施工的時間卻比幾十年前縮短了1/3，美國每年發(fā)生的嚴(yán)重建筑事故只有20次，這意味著建筑行業(yè)每年可避免的嚴(yán)重事故發(fā)生率不到0.002%。
如何讓清單真正發(fā)揮作用，作者在書中講了很多技巧和方法，但有如下三個重要原則：
1.設(shè)計要簡單高效可測；
2.執(zhí)行上要有明確的檢查節(jié)點；
3.要不斷更新。
在書中作者給出了符合這三個原則的很多案例，尤其他擅長的外科領(lǐng)域。
給大家介紹一個踐行這三個原則并取得成功的中國金融公司案例：
幾年前，我國曾經(jīng)爆發(fā)過非洲豬瘟。當(dāng)時豬肉供給出現(xiàn)了短缺，一家金融公司，看中了這個市場機會，把錢借給了一些規(guī)模較大的養(yǎng)豬場。但是風(fēng)險也是巨大的，一旦豬瘟大規(guī)模爆發(fā)，那借款將血本無歸。該公司的技術(shù)團隊想尋找一套智能數(shù)豬系統(tǒng)，但當(dāng)時市面上沒有，團隊只好自行開發(fā)，攝像頭+ai算法，結(jié)果成本太高，后來研究發(fā)現(xiàn)關(guān)注點應(yīng)放在豬的規(guī)模的增減趨勢上（簡單原則），而非精確到個位數(shù)。通過調(diào)查、研究、實驗，發(fā)現(xiàn)只要關(guān)注4個關(guān)鍵指標(biāo)，即豬舍中的溫度、濕度、氨氣和二氧化碳，按照這樣開發(fā)的智能算法，準(zhǔn)確率就能達(dá)到90%，且成本在可接受的范圍內(nèi)（檢查節(jié)點）。之后他們的團隊持續(xù)精進(jìn)，不斷提高系統(tǒng)的精度，最后升級成一整套的養(yǎng)殖管理系統(tǒng)，給傳統(tǒng)的養(yǎng)殖企業(yè)完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提供了整體的解決方案（不斷更新）。
最后想要強調(diào)的是，清單革命同樣適合不同行業(yè)的每個組織和個人，包括制定清單的原則的靈活掌握及其持續(xù)改進(jìn)，就好比很多企業(yè)在制造車間現(xiàn)場采用可視化的核查清單+溝通清單，管理水平提升很快，有力地說明了采用清單方法的有效性。
心靈革命讀后感篇七
”八載堅心忠，忠貞為國酬。且欣天破曉，竟死我何求！“如此氣壯山河的詩句出自何人之手？噢，是呂惠青的《留取丹心照汗青》。這首詩選自《革命烈士詩抄》，是烈士用敵人發(fā)給的筆墨在寫”自白書“的紙上揮筆作下的。
讀完《革命烈士詩抄》這本詩集，我不禁被詩句其間的威武之情深深地震動了。眼前不由得呈現(xiàn)出這樣的畫面：英勇的革命者帶著沉重的鐵鐐，一步一挨地向前走著，他們步履蹣跚，渾身血跡斑斑，但眉宇間卻流露出革命英雄的威武之氣，雙目中放射出愛國志士的堅定神情。當(dāng)他們被押赴刑場，面對死亡的時刻，依然是鎮(zhèn)定自若，怒斥敵人，沒有絲毫的畏懼之情。
有多少位中華兒女為了i衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，為了解救處于水深火熱之中的人們，為了保衛(wèi)祖國的每一寸土地不被敵人侵占，在沙場上拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的寶貴生命。他們用生命換來了全國各族人民統(tǒng)一團結(jié)的幸福生活。千千萬萬可歌可泣的愛國英雄為祖國的統(tǒng)一，民族的獨立，人民的幸福立下了汗馬功勞，他們的豐功偉績將永垂青史！
今天，我們生活在和平幸福的時代里，享受著前人為我們創(chuàng)造的一切財富，應(yīng)當(dāng)無愧于千萬名革命先烈，當(dāng)年，中華英豪能夠在兩萬五千里漫漫長途中，忍饑挨餓，堅決抵抗，將勝利的五星紅旗插遍四方，今天，我們也能夠在學(xué)習(xí)的道路上堅持奮斗，讓三爛的五星紅旗四海飄揚。當(dāng)年，革命先烈們能夠在寫”自白書“的紙上留下一句句豪言壯語，今天，我們新一代也能夠在史冊上留下光輝的一頁，譜寫出新的篇章！
革命先烈們?yōu)榱俗鎳莫毩⒇暙I(xiàn)出了自己的一切，我們身為炎黃子孫，也將為神舟風(fēng)采重放光芒，為偉大祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
心靈革命讀后感篇八
教學(xué)革命？一看到書的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場革命的勝利都需要實踐者付出諸多的實驗，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書，在我手心里沉淀成一份思想與實踐的結(jié)晶時，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時間，把厚厚的一本書看完。不得不說，這是一本值得閱讀的好書。尤其是對奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書分五章，開篇介紹蔡林森的成長歷程，結(jié)語是專家們的評述。洋洋灑灑幾十萬字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書看完了，心里的懵懂變成萌動，有醍醐灌頂之覺，亦有恍然大悟之感。
看完此書，不禁感慨：原來課還可以這樣上，原來書還可以那樣教，原來學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點句，暢談感悟，安排一個小練筆或其他的環(huán)節(jié)對主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個學(xué)生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競賽那樣緊張地看書、練習(xí)、更正、討論，最后又像競賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動，靜中有動，學(xué)習(xí)效率就特別高。運用這種教學(xué)方法，能夠及時準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補差”。運用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒有任何花樣的課里，“永威人”如是說：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅信學(xué)生學(xué)的自覺和能力，時刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運用知識都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過20多年探索實踐、在思洋中學(xué)開花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個模塊，8個小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書看書，檢測練習(xí)或提問），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問，長期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識得到多大的發(fā)展？長期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無法估量的前景。
心靈革命讀后感篇九
這本書從三個方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。
現(xiàn)代世界的復(fù)雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個觀點：
1、人人都會犯錯――集中注意力。
有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧]有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對于團隊的作用。
決策制度：權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個人只需要根據(jù)自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
這樣會取得怎樣的結(jié)果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。
精心設(shè)計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。
1、設(shè)定清晰的檢查點，使用者在這些節(jié)點根據(jù)清單累出的項目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認(rèn)和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。
3、清單不能太長。
4、清單用語要做到簡練、準(zhǔn)確、語言為使用者所熟悉的專業(yè)用語。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過程中，無論多么仔細(xì)等必須要在現(xiàn)實中接受檢驗，因為現(xiàn)實往往比我們想象的更為復(fù)雜。
總結(jié)：
1、簡潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設(shè)備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節(jié)點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復(fù)雜問題）。
3、關(guān)于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：
3.1【放權(quán)】權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
3.3【解放】精心設(shè)計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
4、書中有個細(xì)節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產(chǎn)品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。
產(chǎn)品本身價值有限，而在使用產(chǎn)品的時候，人的行為改變了。
思想改變世界，產(chǎn)品也能。
心靈革命讀后感篇十
為了在復(fù)雜的世界中把事情做正確，我們必須依靠清單，《清單革命》的作者通過自己的在醫(yī)療領(lǐng)域的實踐，掀起了一場減少犯錯、改變觀念的清單革命。
我將從三個方面講述一下這本書的重要內(nèi)容。第一，人為什么會犯錯;第二，清單是如何避免錯誤的發(fā)生;第三，制作一份有效清單的三大原則是什么。
人為什么會犯錯?其實人的錯誤可以分為兩種：一種是無知之錯，一種是無能之錯。無知之錯是因為沒有掌握正確的知識，沒有相關(guān)的知識而犯了錯。而無能之錯，說的是你雖然掌握了正確的知識，但卻沒有正確的使用知識而犯下的錯。無能之錯是可以避免的。人們犯無能之錯的原因有兩個，第一：人并不能把所有的事情都記住。人往往在高壓的情況下很容易忘掉一些事情。第二：記憶和經(jīng)驗會讓人麻痹大意。我們憑借自以為熟練的經(jīng)驗和記憶，麻痹大意地跳過了一些基礎(chǔ)但重要的步驟。而清單可以幫助我們?nèi)ケ苊夥笩o能之錯。清單有兩方面的價值，外包和可靠。外包就是指我們把大腦需要記憶的工作，外包給清單。
人在壓力的情況下，大腦的記憶能力其實是非常不靠譜的。而使用清單就相當(dāng)于讓大腦把記憶的工作外包了出去，讓大腦集中注意力做判斷的工作，這樣就可以避免因為大腦記憶的局限而犯錯誤，這也就是清單為什么能發(fā)揮作用的第一個原因。而清單的第二個價值是可靠。因為人的經(jīng)驗和記憶總是不穩(wěn)定的，工作表現(xiàn)會受到工作的熟練度，甚至當(dāng)天的精神狀態(tài)影響。而使用清單，就把工作流程從依靠回憶和經(jīng)驗，變成了一種可視化的強制約束，從而確保不論在什么情況下，都能保證重要的環(huán)節(jié)不被遺漏。這就是清單能夠發(fā)揮作用的第二個原因。
清單如何避免錯誤的發(fā)生，為了讓清單起作用，我們需要兩個重要步驟：第一步，對遇到的問題進(jìn)行分類;第二步，對不同類型的問題采取不同的策略。先說第一步，對問題進(jìn)行分類。我們遇到的問題大概可以分為三類，分別是簡單問題、復(fù)雜問題和極端復(fù)雜問題。簡單問題用“執(zhí)行清單”，簡單記錄事項，不要忘記執(zhí)行即可。針對復(fù)雜問題，需要用“核查清單”，復(fù)雜問題有很多道工序，需要在每一個重要的節(jié)點上，用核查清單來檢查自己是否遺漏了重要的環(huán)節(jié)。而對于不確定性的極端復(fù)雜問題，需要用核查清單+溝通清單。就是除了用核查清單來確保復(fù)雜問題各個環(huán)節(jié)被注意到，還要用溝通清單來應(yīng)對過程中沒有預(yù)料到的不確定問題。
為了清單真正發(fā)揮作用，作者總結(jié)了三個原則，分別是：第一，設(shè)計要簡單高效可測;第二，執(zhí)行上要有明確的檢查節(jié)點;第三，要不斷更新。執(zhí)行上上要有明確的檢查點是說在執(zhí)行清單的時候，提前安排某個節(jié)點或者某個情況下要使用指定的清單。比方說，你開車的時候，突然儀表盤上的電瓶燈亮了，這個時候你可能要停車，拿汽車手冊翻到電瓶儀表燈亮的那章看看接下來該怎么樣去處理。儀表燈亮就意味著是一個檢查點。要讓清單用起來，就要設(shè)置這樣的檢查點，告訴我們什么時候使用這個清單。另外清單要及時更新，清單要使用，必須要不斷地符合實際情況。
清單的精髓不是羅列注意事項然后去打鉤，而是改變你的價值觀。很多人不喜歡用清單的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)程序，覺得喪失了靈活性，會變得死板，但是恰恰相反，使用精心設(shè)計的清單不會讓你變得死板，他們會幫助你節(jié)約有限的腦力，不讓你的大腦被繁雜的檢查項目所占據(jù)，而是釋放出來處理更加困難的問題。清單不是一種僵化的教條，而是一個實用的支持體系，使用清單反而會帶來最大的靈活性。
心靈革命讀后感篇十一
這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產(chǎn)生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的應(yīng)用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。
在一些重要領(lǐng)域，“無能之錯”可能會導(dǎo)致大禍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是犯錯的人所能承擔(dān)的，這樣的領(lǐng)域，就應(yīng)該極度依賴清單。
清單，最早應(yīng)用于航空領(lǐng)域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產(chǎn)。
這決不是試飛員缺乏經(jīng)驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優(yōu)秀中的優(yōu)秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復(fù)雜操作中不出現(xiàn)任何疏忽。
在一些關(guān)鍵領(lǐng)域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業(yè)，比如醫(yī)療行業(yè)（這個要的是別人命，而不是醫(yī)生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫(yī)生的名譽），比如金融投資行業(yè)（作為一名金融行業(yè)從業(yè)者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領(lǐng)域和建筑領(lǐng)域，已經(jīng)取得了巨大的成功，而且早已成為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)慣。在這兩個領(lǐng)域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關(guān)系非常清晰，所以這兩個領(lǐng)域?qū)η鍐螏缀鯖]什么排斥就接受了，目前已經(jīng)可以成熟應(yīng)用。
在醫(yī)療行業(yè)，由于權(quán)責(zé)不太統(tǒng)一，很可能醫(yī)生的疏忽主要由患者承擔(dān)，所以有些醫(yī)生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經(jīng)做過一個非常有意思的調(diào)研結(jié)果：在250名醫(yī)護(hù)人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認(rèn)為清單便于使用，能提高手術(shù)的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發(fā)現(xiàn)過隱患。但在“如果你自己要接受手術(shù)，那么是否希望手術(shù)團隊使用清單？”這一問題中，結(jié)果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫(yī)生權(quán)責(zé)的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項護(hù)理操作，每一項操作都有風(fēng)險，經(jīng)過多年專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)護(hù)人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護(hù)理操作。在沒有清單的保護(hù)下，如此多的護(hù)理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導(dǎo)致的醫(yī)療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫(yī)療事故一般不會引起社會的廣泛關(guān)注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術(shù)前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎(chǔ)設(shè)施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應(yīng)用，各種疾病發(fā)病率就非常明顯的下降，這并不應(yīng)該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣的改變。
最后，清單革命這本書讓我看到了跨學(xué)科的魅力，跨學(xué)科碰撞帶來的靈光閃現(xiàn)，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結(jié)晶。航空和建筑行業(yè)的清單，應(yīng)用到醫(yī)療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。
本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫(yī)生，曾經(jīng)在牛津大學(xué)讀過哲學(xué)、政治和經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎(chǔ)條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫(yī)學(xué)見解，也欣慰于他在跨學(xué)科實踐方面的成功。
心靈革命讀后感篇十二
阿爾文·托夫勒，未來學(xué)大師、世界著名未來學(xué)家，著有《第三次浪潮》、《未來的沖擊》、《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》、《財富的革命》等書，其中，《第三次浪潮》是一部給幾代人指明未來方向的不朽經(jīng)典，思想震撼至今不絕，持續(xù)熱銷二十年，已被翻譯成三十余種語言，全球發(fā)行上千萬冊。
在《第三次浪潮》中，作者闡述了由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的社會各方面的變化與趨勢。作者認(rèn)為，人類社會正進(jìn)入一個嶄新的時期。這個時期名曰“第三次浪潮文明”。人類迄今已經(jīng)歷了兩次浪潮文明：第一次是“農(nóng)業(yè)革命”，即人類從原始野蠻的漁獵時代進(jìn)入以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，歷時幾千年;第二次是“工業(yè)革命”，歷時300年，它摧毀了古老的文明社會。工業(yè)革命在第二次世界大戰(zhàn)后10年達(dá)到頂峰。在第二次浪潮時期，以使用不能再生產(chǎn)的化石燃料，作為能源基礎(chǔ);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng)。家庭不再是共同勞動的經(jīng)濟單位。小家庭、工廠式的學(xué)校加上大公司，三者形成第二次浪潮時期的社會結(jié)構(gòu)。第三次浪潮時期，以電子工業(yè)、宇航工業(yè)、海洋工業(yè)、遺傳工程組成工業(yè)群;社會進(jìn)步不再以技術(shù)和物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)來衡量，而以豐富多彩的文化來衡量。這個時代，鼓勵個人人性發(fā)展，但不是創(chuàng)造某個理想的'超人，而是培養(yǎng)一種新的社會性格。在第三次浪潮條件下發(fā)展新的民主，擯棄謬誤和嚇人的觀念?！暗谌卫顺蔽拿鳌?，是對未來社會設(shè)計的一種藍(lán)圖，其立足點是現(xiàn)代科技的發(fā)展，所闡述的內(nèi)容反映了當(dāng)代西方社會思潮的一些重要觀點。
每一次新浪潮的出現(xiàn)，都是以舊的浪潮為基礎(chǔ)。在浪潮不斷更變的過程中，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，文明也伴隨而產(chǎn)生。我們現(xiàn)在正經(jīng)歷著第二次浪潮文明向第三次浪潮文明轉(zhuǎn)變的過程，結(jié)果會怎樣，現(xiàn)在尚無定論。但可以說的是，沒有人可以創(chuàng)造歷史，我們都是歷史洪流中的泥沙，選擇不同的方向產(chǎn)生不同的結(jié)局，可以說是努力的結(jié)果，也可以說是選擇的結(jié)果。
社會是不斷向前發(fā)展的，歷史的洪流也是不可阻擋，我們只有好好認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，把握歷史發(fā)展的方向，才能不至于被歷史的洪流所淘汰，才能在歷史的洪流中笑傲明天。
心靈革命讀后感篇十三
從遠(yuǎn)古一路進(jìn)化而來的人類，由蠻荒創(chuàng)建文明，并且前進(jìn)的腳步越來越快，社會如今運作起來復(fù)雜之極?？墒秋@然人類的生物性進(jìn)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會復(fù)雜度的變化，我們越來越容易犯錯誤，而且持續(xù)不斷。
面對如此窘境，我們應(yīng)該做點什么？阿圖·葛文德博士把制作“清單”這種看似簡單無用，實則收益巨大的概念介紹給了讀者。
錯誤的類型：“無知之錯”，由于沒有掌握正確知識導(dǎo)致犯錯；“無能之錯”，明明掌握了正確知識，卻沒有正確使用而導(dǎo)致的錯誤。
科技的迅速發(fā)展造就了知識的爆炸，面對復(fù)雜的情況，作者以建筑業(yè)和航空業(yè)的大量實例，展現(xiàn)了清單的力量，如何讓如此復(fù)雜的事情一步一步完成，而極少發(fā)生偏差。航空業(yè)的諸多案例實在讓人映像深刻，早期的飛行完全沒有嚴(yán)格的清單規(guī)則，完全由駕駛員依靠自身的經(jīng)驗和習(xí)慣來操作來駕駛，由此而帶來的是事故頻發(fā)的悲劇。行業(yè)不得不反思，用清單來規(guī)范飛機駕駛被證明是有效的方法，派生出各種情況下的處置清單，并且不斷的推陳出新，讓航空業(yè)成為最安全的運輸業(yè)態(tài)。
關(guān)于如何制作清單，作者也分享了幾個心得。其一，讓部分處于弱勢地位的團隊成員獲得適當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。團隊成員都能參與其中，集合眾人智慧來防范細(xì)微錯誤，提升溝通能力降低問題難度。其二，清單的制作必須簡單、突出關(guān)鍵點，很難想象一張繁雜的清單去執(zhí)行的可操作性，其實就是在浪費時間和消耗大家的耐性。其三，清單是作為人的輔助，關(guān)鍵在于人。關(guān)鍵時刻，清單降低我們犯錯的概率，重要的決策依然要靠人的完成，所以不能迷戀清單而放棄提升自身素質(zhì)技能。其四，事物總是不斷變化，清單也必須不斷迭代。
我從事的工作沒有像外科手術(shù)、駕駛飛機、建造大樓般復(fù)雜，但是在處理問題時也或多或少借用到清單來規(guī)范流程，我能體會到清單帶來的益處。
除了普通簡易的流程清單，通過閱讀本書，我對“溝通清單”的重要性有更深的理解，越是復(fù)雜的事情越需要團隊的有效溝通，只有經(jīng)過充分的溝通，集合眾人的智慧，風(fēng)險才能降低。
就像書中很多專家開始對清單的不屑一顧，經(jīng)過實踐才明白了清單的重要性。所以對我們來說，在極端復(fù)雜的情況下，不要太迷戀自己的記憶、判斷等主觀因素，找一張合適的清單，來助力事情的完成！
心靈革命讀后感篇十四
拒絕“無能之錯”
梁家奇。
人的錯誤主要分為兩類：
一類是“無知之錯”，
是因為我們沒有掌握正確知識而犯下的錯誤；
另一類是“無能之錯”，
是指我們雖然掌握了正確的知識，
但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
――阿圖?葛文德。
前段時間龍哥給我推薦了一本書，叫做《清單革命》，書中主要講述了現(xiàn)代世界的復(fù)雜性已經(jīng)超出了人力所能控制的范圍，任何一個需要從業(yè)人員掌控大量知識的領(lǐng)域都難逃厄運。從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，生活中的錯誤屢屢發(fā)生，令人觸目驚心。它提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會中找到了一個載體。
觀點。
這本書從一開始就給出了一個觀點：人人都會犯錯，這是人盡皆知的事情，但承認(rèn)自己有缺陷，對于大多數(shù)人來說并不是那么的容易。所以作者在一開始就告誡讀者，我們必須先轉(zhuǎn)變觀念，必須認(rèn)識到人不是萬能的，無論你自己有多么的優(yōu)秀。
“關(guān)鍵點”比“大全”更重要，沒有人會相信我們會在每一個方面都去犯錯，可是很多由失誤等導(dǎo)致的錯誤在我們周圍時刻發(fā)生著。我們處在一個信息爆炸的時代，即使在非常非常狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，掌握其所需要的所有的知識仍是一件幾乎不可能完成的事情。作者在書中所講述的讓我深刻意識到，團隊合作在工作中的地位至關(guān)重要，想要降低犯錯的幾率，需要團隊之間毫無保留的合作，沒有人可以置身事外。
變革。
清單確實可以帶來一場深刻的變革，但是需要正確使用它才能讓其發(fā)揮巨大的威力――正確的時間，正確的場合由正確的人使用正確的清單。清單是為了解決問題而誕生的，不切實際的清單不僅毫無意義，而且會使我們陷入清單的汪洋中手足無措。清單內(nèi)容要簡單，并不存在全面的高效、也不存在一張清單可以涵蓋所有的情況，冗長而表述不清的清單是無法高效執(zhí)行的。所以清單的制定必須堅守簡單、可測、高效三大原則。此外，在誰來制作清單的問題上，作者提出權(quán)利下放和簡單至上，以人為本和持續(xù)改善四條原則。
結(jié)尾。
前段時間工作遇到了一些瓶頸，經(jīng)常感覺事情太多時間不夠用，通過龍哥的一番教誨以及清單革命的熏陶，我逐漸走出了低谷期，工作效率也漸漸提了上來。這本書對于那些平時工作忙里忙外忙得摸不著頭腦的同事相當(dāng)有用，推薦大家都去看一看。
心靈革命讀后感篇十五
中國傳統(tǒng)文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風(fēng)狂雨驟時可立定才是腳跟”。在生活節(jié)奏日益快捷、社會分工日趨多元的現(xiàn)代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會中找到了一個載體。
心靈革命讀后感篇十六
叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學(xué)資料往班級方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學(xué)生卻絲毫沒有要停下來的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學(xué)們安靜下來，課還得繼續(xù)上。
學(xué)校禁止學(xué)生帶手機，抓到要扣班主任費，要叫家長來配合教育，每當(dāng)這些時候，難免會問自己，甚至有的時候，就是在課堂進(jìn)行的哪個關(guān)鍵時刻，你就會心中涌起好多個問號？天啊，我是做了什么孽！我干點什么不好，非要當(dāng)老師？難道我就不能離這群孩子遠(yuǎn)一點？但是這些一閃而過的念頭，必須很快地被按下去，因為課還要上，沖突還要面對，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無論做任何工作，哪怕你是那種衣食無憂的人，也還是要面對生活啊，也會有問題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學(xué)會，我就學(xué)不會？為什么同樣是老師，他的班級風(fēng)生水起，我的班卻是黯淡無光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問題，知識給你答案。記得有一個本書叫《清單革命》，應(yīng)該可以解決這個問題。所謂清單革命，遠(yuǎn)不僅僅是說在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當(dāng)重要。作者的意思是說，任何一種職業(yè)，都能夠找出一套行之有效的檢測方案。讓清單體來幫助我們避免許多原本可以不發(fā)生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡潔明了，經(jīng)過思考，我列出了五條來檢測每節(jié)課。
1。教室環(huán)境怎么樣？
2。學(xué)生狀態(tài)怎么樣？
3。教學(xué)設(shè)計怎么樣？
4。我的心態(tài)怎么樣？
5。這節(jié)課效果怎么樣？
根據(jù)清單建立一套機制：建立穩(wěn)定的教學(xué)常規(guī)，建立誠信的獎罰機制，建立熟悉的教學(xué)語言，建立迅速的危機處理，建立長期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開始踐行，繼續(xù)迎接迎面而來的挑戰(zhàn)和祝福。世界上99%的問題都可以在書里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
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