教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等多個(gè)方面的內(nèi)容。好的教案需要明確教學(xué)目標(biāo),確保學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)定的知識(shí)和能力要求。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教案范例,可以幫助教師們更好地理解教案的編寫(xiě)要求和原則。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇一
1.查閱有關(guān)資料,了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。
2.反復(fù)朗讀,感受詩(shī)中藝術(shù)形象,體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
3.質(zhì)疑討論,品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
4.熟讀成頌,體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.復(fù)朗讀,感受詩(shī)中藝術(shù)形象,體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2.質(zhì)疑討論,品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.反復(fù)朗讀,感受詩(shī)中藝術(shù)形象,體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2.熟讀成頌,體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)方法。
誦讀、討論。
教學(xué)手段。
多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
祖國(guó)。
我愛(ài)祖國(guó)(奇異的愛(ài)情)。
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
(景物、家鄉(xiāng)的人民)。
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí),強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流,如:
幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
親愛(ài)的同學(xué),愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌永恒的主題,更是詩(shī)人永恒的歌唱素材。今天,我們就將一同走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)歌兩首》,一同去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)心聲。
結(jié)合查閱的資料,請(qǐng)給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。
參考:
萊蒙托夫(1814年---1841年),俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩(shī)人。14歲開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌,1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里,他一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī),名篇有《帆》、《浮云》、《祖國(guó)》。詩(shī)人繼承了普希金的傳統(tǒng),把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題,風(fēng)格沉郁中有鋼勁。
《祖國(guó)》在怎樣的背景下開(kāi)始創(chuàng)作呢?
(參考)。
《祖國(guó)》,發(fā)表于1841年四月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》。針對(duì)1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國(guó)》,針?shù)h相對(duì)、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對(duì)東正教的虔信,而是另有其他的因素。
今天,我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國(guó)》,一同去探究一下這篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的作品。
二.自讀,體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1.生自讀感受,結(jié)合工具掃清生字障礙。
2.質(zhì)疑討論,師生合作解決生字障礙。
(投影)。
重要的字音:
虔信慰藉鑲嵌。
重要的詞義:
顫抖覆蓋鑲嵌。
三.討論,明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
討論明確:
表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感,祖國(guó)往往被人們化身為母親(長(zhǎng)者)的形象;在本詩(shī)中的祖國(guó)卻被賦予了情人的形象,如:我愛(ài)祖國(guó),用的是奇異的愛(ài)情!
2.“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)“奇異”在何處?
討論明確:
連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮,無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o,無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言,都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。
4.詩(shī)中三節(jié)開(kāi)始,“我”所愛(ài)的景物與上文有何異同?
討論明確:
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
(景物、家鄉(xiāng)的人民)。
四.聽(tīng)讀,明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1.詩(shī)中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?
討論明確:
愛(ài)、奇異;也不能、無(wú)論是、無(wú)論是、無(wú)論是、都不能;但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛(ài)乘、奔上村落間的小路、透過(guò)那蒼茫的夜色、惦念、點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光、愛(ài)、輕煙、大隊(duì)車(chē)馬、閃著微光的白樺;人所不知的快樂(lè)、堆滿(mǎn)、打谷場(chǎng)、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。
2.聽(tīng)讀,明確重音部分。
五.熟讀成頌。
第二課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
結(jié)合資料,請(qǐng)給大家介紹一下美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家,黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。
(生暢所欲言)。
參考:
休斯,被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。寫(xiě)國(guó)小說(shuō)、劇本、自傳以及詩(shī)歌,以詩(shī)歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活,對(duì)他們的痛苦生活給予同情,謳歌了他們美好的情感,悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩(shī)歌創(chuàng)作,形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格,對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
今天,我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。
二.自讀,體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1.生自讀感受,結(jié)合工具掃清生字障礙。
2.質(zhì)疑討論,師生合作解決生字障礙。
(投影)。
重要的字音:
深邃潺潺瞰望。
重要的詞義:
晨曦黝黑。
三.討論,明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1.詩(shī)中的黑人化身為怎樣的形象?
2.“我”談河流,談到了怎樣的河流?
討論明確:
河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久;我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊,預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開(kāi)黑人的努力;靈魂像河流,預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史,充滿(mǎn)了民族的自豪感。
4.詩(shī)中“我”僅只作者嗎?
參考:
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí),強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流,如:
幼發(fā)拉底河、剛果。
四.聽(tīng)讀,體驗(yàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
五.熟讀成頌。
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九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇二
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn):如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排:1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介:濟(jì)慈,美國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛(ài)文學(xué),他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;
這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě),贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究:
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示:開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一:
詩(shī)人這樣寫(xiě),借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī),表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首:《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介:
葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析,歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:
1、用自己的話(huà),描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇三
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn):如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排:1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介:濟(jì)慈,美國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛(ài)文學(xué),他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;
這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě),贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究:
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示:開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一:
詩(shī)人這樣寫(xiě),借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī),表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首:《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介:
葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析,歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:
1、用自己的話(huà),描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,面對(duì)大自然,詩(shī)人總有唱不完的歌,即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲,在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。今天,我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下,區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介:濟(jì)慈,美國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛(ài)文學(xué),他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;
這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě),贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究:
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示:開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一:
詩(shī)人這樣寫(xiě),借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī),表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首:《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介:
葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析,歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:
1、用自己的話(huà),描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè):完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣。
4、外國(guó)詩(shī)兩首。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇四
教學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī),初步理解詩(shī)意。
3.在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中,進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。
4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字,掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn):
1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字,會(huì)寫(xiě)7個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的字。學(xué)會(huì)新部首。
2.關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
3.生字卡片。
4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言,以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書(shū)、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書(shū)法家,他創(chuàng)造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué),后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái),為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī),初步體會(huì)詩(shī)意。
1.教師示范讀詩(shī),詩(shī)的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書(shū)遲。
2.教師領(lǐng)讀。
3.學(xué)生自由讀詩(shī)。
4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī),教師糾正字音。
5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6.學(xué)生自由讀詩(shī),同時(shí)找出要求會(huì)寫(xiě)的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫(xiě)的字。
2.學(xué)習(xí)“學(xué)”:朗讀詩(shī)的前兩句。
3.學(xué)習(xí)“更”:指導(dǎo)發(fā)音。
4.學(xué)習(xí)“書(shū)”:前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
5.學(xué)習(xí)“發(fā)”:“發(fā)”是多音字。
6.學(xué)習(xí)“首”。
7.學(xué)習(xí)“遲”:后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮,等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。
8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字:學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī),感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力,不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字。
1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習(xí)。
3.字理識(shí)字練習(xí)。
出示“道”字的演變過(guò)程,讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩(shī)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、背誦古詩(shī)。
三、認(rèn)讀生字卡片。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
可按字形結(jié)構(gòu)分類(lèi)。
五、課后練習(xí)。
1.讀一讀。
生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì)背景圖的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。
2.寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里,寫(xiě)美觀(guān)。
3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言,不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1.書(shū)寫(xiě)生字。
2.書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ):勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)體會(huì)萊蒙托夫?qū)Α白鎳?guó)”的認(rèn)識(shí)。
(二)學(xué)習(xí)詩(shī)人在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗,融復(fù)雜感情于豐富意象的獨(dú)特寫(xiě)法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)萊蒙托夫是如何“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”的?分析:詩(shī)人時(shí)刻向往著自由的田野,懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林,希望自己能像小鳥(niǎo)一樣飛向那可愛(ài)的大自然,投身到人民的懷抱。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是因?qū)Χ砹_斯大自然的愛(ài),對(duì)人民的愛(ài)緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。這種愛(ài)是土生土長(zhǎng)的,根深蒂固的,也是令人信服的,誠(chéng)然,封建農(nóng)奴制桎梏下的俄羅斯祖國(guó),本身就具有兩重性:優(yōu)美富饒的大自然和淳樸樂(lè)觀(guān)的俄羅斯人民是可愛(ài)的,而沙皇專(zhuān)制暴政給祖國(guó)帶來(lái)的貧窮、落后和災(zāi)難卻是可憎的。這種復(fù)雜的情感,是黑暗年月一個(gè)正直愛(ài)國(guó)詩(shī)人所常有的。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》,認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功。在這種情況下,詩(shī)人發(fā)表了他的重要詩(shī)作《祖國(guó)》。他把祖國(guó)一分為二,他否定了用“鮮血換來(lái)的光榮”的祖國(guó),指出熱愛(ài)祖國(guó)山河和勞動(dòng)人民才是真正的愛(ài)國(guó)主義,表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)悲喜交集的復(fù)雜情感。
(二)詩(shī)人是如何在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗的?
分析:《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。遼闊的森林草原,奔涌的大河,同幽靜的村落小路,閃光的白樺遠(yuǎn)近相映,聲色兼?zhèn)?,把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,再輕輕抹上一層薄霧輕煙,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面,充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意。詩(shī)的后半部分,詩(shī)人把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)全都調(diào)動(dòng)起來(lái),為讀者描繪了一幅洋溢著俄羅斯生活氣息的絕妙的民俗圖。在這首短詩(shī)里,我們不但能看到草原、村落、家舍、燈火,聽(tīng)到林濤的呼嘯、激浪的澎湃和農(nóng)人的歡歌笑語(yǔ),還仿佛能聞到谷茬焚燒后青煙的氣味和農(nóng)家醇酒的醉人芳香。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
(一)誦讀詩(shī)作。
1.這首詩(shī)為4、5、6混合自由音步。譯文長(zhǎng)行每行基本上六頓,14個(gè)字;中行每行五頓,12個(gè)字;短行每行四頓,10個(gè)字。雙行有韻。
2.在誦讀基礎(chǔ)上,把握作者對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感。
這首詩(shī)是萊蒙托夫整個(gè)創(chuàng)作生涯中對(duì)祖國(guó)主題逐步深化的總結(jié)。在對(duì)祖國(guó)主題的發(fā)掘上,他繼承并發(fā)展了普希金等詩(shī)人的傳統(tǒng)。他用情感與理智之爭(zhēng)細(xì)膩而真實(shí)地抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的復(fù)雜感情,描繪了栩栩如生的俄羅斯形象,對(duì)俄羅斯的大自然和農(nóng)村的典型景物作了精彩描寫(xiě),明顯體現(xiàn)了他創(chuàng)作后期風(fēng)格的一些特點(diǎn),對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感取代了早期憤世嫉俗的無(wú)窮憂(yōu)傷。
(二)整體感知。1.了解作者及寫(xiě)作背景。
萊蒙托夫,19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人,被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。
愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)最崇高的感情之一,是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。不同立場(chǎng)的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義有不同的理解。斯拉夫派詩(shī)人霍米亞科夫曾于1839年發(fā)表過(guò)一篇題為《祖國(guó)》的詩(shī),他認(rèn)為俄羅斯的偉大在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功,萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”,把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2.了解內(nèi)容大意。全詩(shī)分為兩部分。
第一部分是說(shuō)理。詩(shī)人以堅(jiān)定雄辯的言辭駁斥了統(tǒng)治階級(jí)所夸耀的那種虛假的、表面的愛(ài)國(guó)主義?!磅r血換來(lái)的光榮”,指的是沙皇帝國(guó)抵御外族侵略或向外擴(kuò)張的戰(zhàn)績(jī),也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行;“虔信”指的是百姓對(duì)沙皇的溫順和崇拜,也可指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴制度堅(jiān)固長(zhǎng)存的信念;“遠(yuǎn)古的珍貴傳說(shuō)”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說(shuō)。這些都使萊蒙托夫漠然置之,無(wú)動(dòng)于衷。
第二部分是寫(xiě)景。詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī),也沒(méi)有去歌頌名山大川、無(wú)盡寶藏,卻描繪了俄羅斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。這一節(jié)的前半部分,景色有些凄清冷落。那蒼茫的夜色,那廣漠的草原,那風(fēng)中搖曳的森林,那荒村抖顫的燈火,仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩,蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁。這在俄羅斯的文學(xué)中是一種普遍現(xiàn)象。這一節(jié)詩(shī)的后半部分,情調(diào)驟變,豁然開(kāi)朗起來(lái)。那豐收的谷物,那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火,還有淳樸農(nóng)民無(wú)拘無(wú)束的笑,都給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限喜悅和慰藉。尤其是節(jié)日夜晚,和農(nóng)民的歡快暢飲,縱情狂舞,更使詩(shī)人青春煥發(fā)。
教師板書(shū):
(三)課后練習(xí)。1.完成練習(xí)一。
2.比較賞析《祖國(guó)》和《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》,把得到的啟發(fā)寫(xiě)成300~400字的短論。
(提示:舒婷的詩(shī)按時(shí)序把祖國(guó)一分為二;萊蒙托夫的詩(shī)在同一時(shí)間內(nèi)把統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民區(qū)分開(kāi)來(lái),他熱愛(ài)的是人民。)。
孤獨(dú)的收割人。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)體會(huì)這首詩(shī)所創(chuàng)造的既熟悉又陌生、既清晰又迷離的意境。
(二)體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)的優(yōu)美。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡、流連忘返?孤獨(dú)女郎在收割什么,歌唱什么?
分析:孤獨(dú)女郎在收割什么,歌唱什么,全詩(shī)自始自終沒(méi)有回答。詩(shī)人運(yùn)用沙漠里啼囀的夜鶯和海島上報(bào)春的杜鵑來(lái)襯托姑娘歌聲的美妙,用一連串的猜測(cè)來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)姑娘歌聲的惆悵和神往,仔細(xì)品味,可以感受到詩(shī)人被激起多么強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。那么,又是什么使詩(shī)人如醉如癡、流連忘返呢?也許因?yàn)橛?guó)人是傷感的民族?也許因?yàn)楸П葰g樂(lè)更能打動(dòng)人心?也許悲哀的曲調(diào)與詩(shī)人悲哀的心情暗合?我們不得而知,也無(wú)需明了。
(二)這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)人所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
分析:華茲華斯,是文藝復(fù)興以來(lái)的重要詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)對(duì)歐洲后來(lái)的詩(shī)人如雪萊、拜倫和濟(jì)慈都有影響?!豆陋?dú)的收割人》以農(nóng)村生活為題材,注重觀(guān)察和感受,吸取民間傳統(tǒng),運(yùn)用民間口語(yǔ),描寫(xiě)普通人的日常生活,發(fā)掘一個(gè)正在收割的孤獨(dú)的農(nóng)村姑娘的內(nèi)心世界,反映人類(lèi)的基本情感等,正是他的這種浪漫主義詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)。華茲華斯的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng),為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言,開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
(一)誦讀詩(shī)作。
讓學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)作中自由流暢的敘述和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言。
全詩(shī)八行一節(jié),共4節(jié),比較明顯地體現(xiàn)了華茲華斯浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格。詩(shī)人在這里選用了自由流暢的敘述詩(shī)體和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言,其豐富的想象、跳躍的意象、變換的句式、自然律動(dòng)的情緒,給詩(shī)作增添了不少的光彩。
(二)整體感知。1.作者及寫(xiě)作背景。
華茲華斯(1770~1850),英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。生于英格蘭西北部湖區(qū)一律師家庭,八歲時(shí)離家求學(xué),愛(ài)好大自然和詩(shī)歌。1787年進(jìn)劍橋大學(xué)。1790年暑期徒步游歷法國(guó)、瑞士、意大利。1791年畢業(yè)后徒步漫游威爾士。他曾多次到蘇格蘭各地游歷,廣泛接觸大自然和鄉(xiāng)村風(fēng)土民情。
這首抒情詩(shī)據(jù)說(shuō)是他游歷時(shí)的收獲;也有人認(rèn)為是詩(shī)人讀了朋友哈金森的一則日記后寫(xiě)的。哈金森在日記中寫(xiě)道,在一次遠(yuǎn)足中,他偶然看到一位蘇格蘭高地農(nóng)家女在麥田里一面勞作,一面唱歌。歌聲悠揚(yáng)哀婉,凄切動(dòng)人。這些材料經(jīng)過(guò)詩(shī)人點(diǎn)化后,成了這首膾炙人口的詩(shī)作。
2.把握內(nèi)容大意。
第1節(jié),以祈使句式開(kāi)頭,突出視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),描繪一位高地姑娘在田野收割的實(shí)景,詩(shī)人使用諸如“獨(dú)自”“凄涼”等字眼,寫(xiě)出了收割女的孤寂。
第2節(jié),詩(shī)人展開(kāi)想象,運(yùn)用反襯手法,一方面寫(xiě)出了姑娘歌聲的動(dòng)聽(tīng),另一方面也表達(dá)了自己聽(tīng)到歌聲時(shí)難以言傳的內(nèi)心美感。荒涼的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然聽(tīng)見(jiàn)夜鶯清脆的啼囀,這無(wú)異于一杯甘露;遙遠(yuǎn)寒冷的赫伯利島在嚴(yán)冬過(guò)后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑啼聲,這又像是為島上灌注了新的生命。但它們都不如姑娘的歌聲動(dòng)人心房。
第3節(jié),寫(xiě)抒情主人公對(duì)歌唱內(nèi)容的猜測(cè)。不管是為過(guò)去哀傷,還是在悲悼古代戰(zhàn)爭(zhēng),或是在歌唱生活無(wú)盡的憂(yōu)傷,都給讀者留下了充分的想象余地。
第4節(jié),詩(shī)人的心靈受到了震動(dòng)。歌聲雖已消失,音樂(lè)卻在心頭長(zhǎng)留。詩(shī)人在這里抒發(fā)了濃重的感情。
教師板書(shū):
(三)課后練習(xí)。1.完成練習(xí)二、三。
2.比較《觀(guān)刈麥》與《孤獨(dú)的收割人》,將所獲感受寫(xiě)成300~400字的文字。
〖小資料〗。
湖畔派。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派,指住在英格蘭北部湖區(qū)的詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們的詩(shī)作多描寫(xiě)湖區(qū),因而得此稱(chēng)號(hào)。
在創(chuàng)作上,他們注重觀(guān)察和感受,吸取民歌傳統(tǒng),運(yùn)用民間的口語(yǔ),寫(xiě)普通人的日常生活,反映人類(lèi)的基本情感等。
他們的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng),對(duì)雪萊、拜倫、濟(jì)慈都有影響,為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言,開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇六
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握匠心構(gòu)思。
3.通過(guò)朗讀,感受詩(shī)歌形象,體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4.揣摩語(yǔ)句,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美,提高學(xué)生的審美意識(shí)。
1.一課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看,課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),可以從田園詩(shī)的角度,對(duì)比閱讀兩首詩(shī),培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句,感受形象,通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
面對(duì)大自然,詩(shī)人總有唱不完的歌,即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲,在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景,在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天,讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中,去傾聽(tīng)生命的歌吟。
1.作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈(17951821),英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出身卑微,少年即成孤兒,生活貧困,做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》,其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》,從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇,如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》,十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富,絢麗多彩,詩(shī)中有畫(huà),色彩感和立體感強(qiáng),具有一種永恒的美,一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光,洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作,表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí),就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是:這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。
2.教師感情范讀,學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3.學(xué)生自由誦讀,充分聯(lián)想想象人境,感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥:
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣,意境優(yōu)美,洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈,/隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢,這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象,烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙;它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華,它從未感到/自己的喜悅消逝,一旦唱得疲勞了,/便舒適地棲息在可喜的草叢中間,渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚,當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣,/昏昏欲睡中等句,表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛,襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后,在詩(shī)人的聯(lián)想中,兩幅畫(huà)面疊印在一起。
4.如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示:
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣,你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討,教師明確:
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒,并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái),生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱,而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。
4.學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī),放飛心靈,體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
1.資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役,1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍,加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體,作品中流露悲觀(guān)情緒。十月命后的部分詩(shī)作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
2.學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言,教師歸結(jié):
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨,自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂:平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),松林不再喧響,夜鶯停止歌唱,秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中,潺潺的溪水在輕輕地歌唱,這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué),引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗:明月的銀輝靜靜地灑落大地,周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?/p>
的節(jié)奏美和旋律美,深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答,教師明確:
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊(yùn),傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
4.拓展延伸。
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌,這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡,天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán),怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景,從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境;郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界,引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。
5.學(xué)生熟讀詩(shī)歌,深層感受夜色,體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
p16練習(xí)三。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
(夏)蟈蟈的樂(lè)音主題:
(冬)蛐蛐的'歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思:短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色(反復(fù)吟詠)。
(安適、寧?kù)o的心境)大河小溪青草。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇七
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀,在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人的情感。
1
錄音機(jī),錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,面對(duì)大自然,詩(shī)人總有唱不完的歌,即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲,在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。今天,我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下,區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介:濟(jì)慈,美國(guó)浪漫主義詩(shī)人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛(ài)文學(xué),他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;
這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě),贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究:
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示:開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一:
詩(shī)人這樣寫(xiě),借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī),表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首:《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介:
葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析,歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:
1、用自己的話(huà),描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè):完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇八
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考,通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶,體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月,是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶,無(wú)論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光?!薄犊椭凶鳌贰?/p>
“且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解,整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲,為什么要寫(xiě)成“三人”?具體是哪“三人”?
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的???。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)(《古朗月行》);出門(mén)在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過(guò)不盡的相思:卻下水晶簾,玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。
3。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩(shī)人自得其樂(lè),場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀,沉浸到文本中,品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
1.李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú)。
2.李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀,
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟,感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮,皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程,體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè),實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。
六、布置作業(yè)。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇九
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)誦讀,通過(guò)原詩(shī)與改寫(xiě)詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析,感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高詩(shī)歌鑒賞能力。(重點(diǎn))。
2.進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。(難點(diǎn))。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、直接導(dǎo)入。
1.讀題目,說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。
2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)“你”還是“四月天”?從詩(shī)歌中找出依據(jù)。
3.要表達(dá)心中所愛(ài)用“我愛(ài)你,就像老鼠愛(ài)大米”不是更直接更熱烈,為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛(ài)”的情感?這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?說(shuō)說(shuō)你的看法。(詩(shī)意?詩(shī)眼)。
二、課堂活動(dòng):我讀?我比。
看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣?比一比哪個(gè)更能寫(xiě)出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛(ài)的贊頌。
我說(shuō)你是人間的四月天;
笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng);
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙,
黃昏吹著風(fēng)的柔軟,
星子在無(wú)意中閃爍,
細(xì)雨點(diǎn),灑在花前。
那輕,那娉婷,你是,
鮮艷百花的冠冕你戴著,
你是天真,莊嚴(yán),
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃,你像;
新鮮初放的綠,你是;
柔嫩喜悅。
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是花開(kāi),
是燕在梁間呢喃,
——你是愛(ài),是暖,是希望,
你是人間的四月天!
這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”,“交舞”與“交換”,“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”,“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn),灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較,換行的品析,重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展。
(通過(guò)停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng),品析詩(shī)歌意蘊(yùn),讀出“四月天”之美妙絕倫。)。
三、課堂活動(dòng):我悟?我說(shuō)。
1.由副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”回歸題目,挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
因?yàn)閻?ài)“你”,“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫(xiě)心中所愛(ài)。
2.“你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”品析主旨句。
有愛(ài)就有溫暖,就有希望,未來(lái)如此,生活亦如此。
四、課堂活動(dòng):我心?我寫(xiě)。
仿寫(xiě)“你是……”
五、課堂活動(dòng):我情?我抒。
師生合作完成配樂(lè)朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》,摘抄感受最深的語(yǔ)句,寫(xiě)寫(xiě)自己的體會(huì)。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十
1.知識(shí)與能力:
(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法:
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并通過(guò)合作交流,共同探討,解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀,讓學(xué)生開(kāi)拓視野,陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路,把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo):
認(rèn)知目標(biāo):會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字葵字。
情意目標(biāo):體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理,激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo):體會(huì)詩(shī)句的感情,有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、引入。
師:這節(jié)課,我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書(shū)古詩(shī)兩字)同學(xué)們,看到古詩(shī)一詞,你想到了什么?
生:可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī),就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法,引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充,教師板書(shū);或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī),板書(shū)課題--長(zhǎng)歌行。
師:是呀,古詩(shī)語(yǔ)言凝練,有許多千古流傳的名句,告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到,這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了,還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法,師適時(shí)板書(shū)學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師:請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。
生:讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師:誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀,大家評(píng)價(jià))。
師:詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫(xiě),不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生:說(shuō)不懂的字句。
師:請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師:這首詩(shī)寫(xiě)了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中,你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生:討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂(lè)唱。
三、總結(jié)。
師:今天,我們一起學(xué)了這首詩(shī),你知道了什么?
生:或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌,選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié):是呀,燕子去了,會(huì)有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,可是我們的日子,卻是一去不復(fù)返的?!吧倌暌桌蠈W(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲?!毕M覀兩賶讯嗯?,老大不傷悲,莫等閑,白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷,學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解,給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說(shuō):這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又交代了這一課的教學(xué)安排,同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733),當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安,不甘寂寞,想出來(lái)做事,苦于無(wú)人引薦,于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)?!案芍]”的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。
范仲淹所處的北宋時(shí)期,其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年,范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職,抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首,寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦,今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛,抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作,其格調(diào)蒼涼悲壯,感情沉摯抑郁,一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng),成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握,理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍,之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞,看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō):這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣,并在熟讀的基礎(chǔ)上背,學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方),然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō):教師作出讀背的表率,既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣,又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍,師生共學(xué),融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò),是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛:指水映天空。
濟(jì):渡過(guò)。
端居:閑居不仕。
恥:有愧于。
坐觀(guān):旁觀(guān)。
徒有:空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解,形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e,讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫(huà)面相對(duì)照,看看在理解上有何不同,有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?
明確:這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖,被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句?!霸茐?mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤,“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大,蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動(dòng)蕩,力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確:最后四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情?!坝麧?jì)無(wú)舟楫”,是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻:我自己還是在野之身,要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引,這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份,推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受:旁觀(guān)別人垂釣,空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是:我也很希望做一個(gè)垂釣者,希望張九齡能給我解決漁具,以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確:干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的,它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四,露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體,有分寸,不失身份,委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后,巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ),翻出新意,實(shí)屬難得。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十二
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,今存殘本。(《辭?!?989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái),第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái),第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀,第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)。
3、詩(shī)詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:
(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>
對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事,但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?!痹谌松猛局?,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十三
關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo),在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求沒(méi)能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛(ài)。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十四
教學(xué)目標(biāo):
1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作方法。
3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):目標(biāo)1.3。
難點(diǎn):目標(biāo)2。
時(shí)間安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:
1.賈平凹簡(jiǎn)介。
2.法桐的有關(guān)知識(shí)。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。
1賈平凹,陜西人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品,著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《滿(mǎn)月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng),《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi),故稱(chēng)之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀(guān),花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀(guān)賞性極強(qiáng)。有著“行道樹(shù)之王”的美稱(chēng)。
3.有關(guān)寫(xiě)落葉和梧桐的詩(shī)句。
例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。
……。
古往今來(lái),許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫(xiě)的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫(xiě)注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。
學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ),讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫(xiě)的內(nèi)容。
明確:課文寫(xiě)了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程,并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下:
(1)作者是如何描寫(xiě)法桐的呢?
(3)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么呢?
學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。
使學(xué)生明確:
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫(xiě)的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫(xiě)了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過(guò)鳥(niǎo)夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶?xiě)了秋天的法桐,寫(xiě)出了它的枯瘦敗落,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂(lè)也有痛苦,沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲,只要勇敢樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)這種借某一具體的事務(wù),通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫(xiě)法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語(yǔ)言。
學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫(xiě)作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如:“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿(mǎn),嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑?!边@句話(huà)運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫(xiě)出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.質(zhì)疑問(wèn)難:
學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問(wèn)題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。
常見(jiàn)的問(wèn)題有:
(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章,做一篇讀書(shū)筆記。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十五
1、誦讀幾遍;解釋劃線(xiàn)的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說(shuō)湖州(今屬浙江)人,李昪長(zhǎng)子,史稱(chēng)南唐中主。璟多才藝,好讀書(shū),文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)?!督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī),皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品,只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國(guó)維則稱(chēng)其“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來(lái)人們都稱(chēng)頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。
’是夢(mèng)殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無(wú)限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳?!?/p>
4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。
[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級(jí)語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)教案篇十六
《雨說(shuō)》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn),要求培養(yǎng)學(xué)生“有感情的朗讀課文的能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際,本課學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1)、理解詩(shī)歌的主題,把握雨的象征含義。
2)、體會(huì)擬人修辭手法的妙處,體會(huì)詩(shī)歌輕柔、喜悅的風(fēng)格。
2、教學(xué)重點(diǎn)。
有感情的朗讀課文,感知、領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):
捕捉詩(shī)歌的意象,通過(guò)聯(lián)想、想像體驗(yàn)情境,感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。
二、教法方法。
根據(jù)以上分析,我采用下列方法,解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像,解讀意象,促進(jìn)朗讀的提升;。
3.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,發(fā)揮其主體地位。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
朗讀體會(huì);聯(lián)想想像;記憶背誦;。
四、教學(xué)流程。
(一)解讀標(biāo)題激發(fā)興趣。
“為中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌有什么幫助?
(解說(shuō):之所以這樣導(dǎo)入,是因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛、窗口,以此為突破口,可以讓學(xué)生明確詩(shī)人的寫(xiě)作目的。)。
(二)了解作家及作品。
(讓學(xué)生了解詩(shī)人,了解作品,有助于更深地欣賞詩(shī)歌。)。
(三)、鑒賞詩(shī)歌。
1.整體把握理清思路。
(1)欣賞配樂(lè)朗讀,然后自由朗讀課文。
(根據(jù)自己的理解,標(biāo)明重音、停頓,體會(huì)情感基調(diào),學(xué)生讀完后,老師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。)。
(2)請(qǐng)齊聲朗讀,聽(tīng)雨向我們?cè)V說(shuō)了什么?請(qǐng)用一句話(huà)概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,可以讓學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容,又把握作者的思緒,為下面鑒賞全詩(shī)作鋪墊。)。
2.聯(lián)想想像解讀意象。
(過(guò)渡:既然“雨”對(duì)我們說(shuō)了這么多話(huà),那“雨”是怎樣說(shuō)的呢?雨說(shuō)的這些話(huà)集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?)。
思考:詩(shī)歌借助了哪些意象來(lái)表現(xiàn)主題?(老師要舉例介紹意象如:雨、田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、等),請(qǐng)一邊默讀,一邊想像這些意象所呈現(xiàn)出的畫(huà)面,配上色彩、聲音等。
(老師先展示畫(huà)面,讓學(xué)生回到大自然中,感受大自然的生機(jī),春雨的氣息。
學(xué)生就不知不覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)歌的意境,老師一起和學(xué)生討論交流,不時(shí)插入這樣的話(huà):
田圃里的種子,張大嘴巴,等待著春雨的滋潤(rùn);遼闊的牧場(chǎng)仍是一片。
就這樣學(xué)生走出文本,融入自然,進(jìn)入心靈。而心靈的情感是豐富的,為了把學(xué)生的情感與文本的情感有機(jī)的融合在一起。
3.品味詩(shī)句體會(huì)情感。
問(wèn):從雨的訴說(shuō)中,我們感受到了一種什么樣的精神呢?你是怎樣體會(huì)到的?請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句來(lái)說(shuō)明。
我讓學(xué)生找出認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主題的一些詩(shī)句,并說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)句的理解。例如:如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”,“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”就是愛(ài)的天使,而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔,“天地”,極言愛(ài)之廣之濃,無(wú)私與博大。
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置既讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞、句,又可以領(lǐng)會(huì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的偉大、崇高)。
(雨說(shuō)實(shí)際上是詩(shī)人說(shuō),雨的愛(ài)就是詩(shī)人的愛(ài))。
問(wèn):“雨說(shuō)”這個(gè)提示語(yǔ),在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了幾次?(這五次,逐步地將詩(shī)人的情感推向高潮)請(qǐng)將這五個(gè)樂(lè)章冠以不同的標(biāo)題。
(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在情感浸潤(rùn)的同時(shí),把握詩(shī)人情感升華的軌跡。)。
問(wèn):春雨對(duì)我們說(shuō)了這么多話(huà),我們對(duì)春雨也說(shuō)幾句心里話(huà)吧?
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生梳理剛才零散的理解,表達(dá)對(duì)雨的深深的敬意。我認(rèn)為這是在前面形象思維的基礎(chǔ)上的一次理性的升華。)。
4.反復(fù)朗讀讀出感情。
1)詩(shī)人為什么要借雨來(lái)訴說(shuō),為什么不直接對(duì)孩子們說(shuō)?(用擬人的手法,將春雨塑造成一位充滿(mǎn)愛(ài)心的天使,符合兒童的心理。)。
2)、最后,采取多種形式的朗讀,開(kāi)展朗讀擂臺(tái)賽。如輪流讀,小組讀,一句一句讀,一節(jié)一節(jié)讀,全詩(shī)連貫讀,比一比誰(shuí)讀出感情最恰當(dāng)。
3)、力求當(dāng)堂背誦。
(四)、總結(jié)、拓展。
詩(shī)人鄭愁予給我們送來(lái)了一位溫柔可親、勇敢樂(lè)觀(guān)、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的使者,正是她把我們帶進(jìn)了這樣美的意境中,讓我們沉浸在雨的滋潤(rùn)里,意猶未盡!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始“作詩(shī)的知己,讓珍貴的生命的花朵,帶著靈魂的閃光,思想的色彩,感情的汁液,融入我們的生命。”
(既然雨可以對(duì)自然萬(wàn)物溫柔的訴說(shuō),那自然萬(wàn)物也可以感謝雨的饋贈(zèng)。
有創(chuàng)造性的設(shè)置了這樣一段仿寫(xiě)。)。
拓展:按照例句形式仿寫(xiě),桃花說(shuō):“這是一場(chǎng)紅色的雨,它落在我身上,我就開(kāi)出了一朵朵粉紅色的花?!?/p>
柳樹(shù)說(shuō):“這是一場(chǎng)綠色的雨,它落在我身上,我就換上了嫩綠的新裝?!?/p>
這一段仿寫(xiě),以角色對(duì)調(diào)的形式,不露痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到擬人化修辭的藝術(shù)魅力。
(五)作業(yè)布置。
五、教學(xué)理念設(shè)計(jì):
本節(jié)課老師采用誦讀感悟、聯(lián)想想象、探究學(xué)習(xí)的方法,緊扣一個(gè)“說(shuō)”,一線(xiàn)串珠,說(shuō)深、說(shuō)實(shí)、說(shuō)透,將學(xué)生對(duì)意象的體驗(yàn),情感的品味,融為一體。
讓學(xué)生走出文本、進(jìn)入自然、進(jìn)入心靈,心靈的情感和文本的情感對(duì)話(huà),學(xué)生在情感的層面上充分交流,形成情感的升華。
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