讀后感是對閱讀某本書后感受、思考和心得的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解書籍的內(nèi)涵和作者的意圖，我想我們可以寫一篇讀后感來分享自己的思考吧。那么我們該如何寫一份有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，讀完書后可以先對書中的主題和內(nèi)容進(jìn)行概括，簡要介紹書中的故事情節(jié)、人物形象和思想主題。接著，可以表達(dá)自己對書中人物的感受和對作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。同時(shí)，也可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟發(fā)表個(gè)人見解，展開對相關(guān)問題的思考和探討。最后，可以總結(jié)自己的閱讀收獲和體會，并對書籍的價(jià)值和意義進(jìn)行評價(jià)和思考。不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會給你寫作上的靈感。
培根隨筆讀后感高中篇一
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過實(shí)踐，把閲讀的知識發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對社會作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識來作扎實(shí)的根基。
培根隨筆讀后感高中篇二
隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達(dá)自己之見解情感，語言靈動(dòng)，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀(jì)英國思想家、政治家、哲學(xué)家培根，位高權(quán)重、目標(biāo)宏遠(yuǎn)，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統(tǒng)迥然不同，凸顯縝密思維、大家風(fēng)范。
所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。
培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個(gè)人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關(guān)系。工作之余創(chuàng)作創(chuàng)作隨筆，談?wù)剣艺嬲龔?qiáng)大的方法，談?wù)勛诮探y(tǒng)一的利弊……隨筆竟成為了他抒發(fā)個(gè)人建樹的平臺。培根，一位文藝復(fù)興時(shí)期的新興貴族，一個(gè)才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與說法?？上У氖?，在文章中宣揚(yáng)節(jié)儉的他，卻過著連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權(quán)力頂峰跌落，這個(gè)理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏。或者說，他其實(shí)是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個(gè)政客有些令人討厭的圓滑。
正如培根所說：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！睂τ谝槐緯?，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的培根，分享了他來之不易的人生智慧，并在無數(shù)人的理想中傳承。
培根隨筆讀后感高中篇三
培根曾在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣?！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。
培根隨筆讀后感高中篇四
“事情一旦到了采取行動(dòng)的地步，迅捷就是最好的手段?！辟r根在隨筆中如此說道。
的確，世上最無用之物莫過于拖延。
“幸運(yùn)如市場，許多時(shí)候，如果你能多待一會兒，價(jià)格就會降下來，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時(shí)抓住，就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。
常道：“今日事今日畢?！笨杉词故沁@句爛熟于心得話，也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人，拿著手機(jī)，抱著“再玩五分鐘”的心態(tài)，一夜不眠，最后落個(gè)頭暈眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人，將事情一拖再拖，最后手忙腳亂，悔不當(dāng)初；不知多少人，在選擇的路口舉棋不定，錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，最后落得兩手空空。
拖延是一把枷鎖，鎖其心智，鈍其行為，毀其人生。
個(gè)人拖延，得一時(shí)歡愉，在事后暗悔時(shí)光飛逝，竟抓不住它的尾巴。上級拖延，導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會拖延，使整個(gè)社會停滯不前，淪為一盤散沙，國家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運(yùn)。
百無一用是拖延，在經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)起早貪黑的日子，終有一日下定決心將之更改。于是，每日緊抓時(shí)間，竟比之前早了幾個(gè)小時(shí)入眠。不曾為當(dāng)初愚笨的作法所自恥。
生而在世，難免心存幾分懶惰。但如何將之克服？可謂，目標(biāo)之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。
“在事情初起之際抓住最佳時(shí)期，絕對是至高無上的智慧?！辟r根又道。
是啊，機(jī)會不等人。
總有人自認(rèn)為“懷才不遇”是他人的不賞識，亦或認(rèn)為某些機(jī)遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物來臨之際，芳華逝去，束手無策。
中國首富李嘉誠，當(dāng)機(jī)立斷，改革開放初期，社會落后，土地空曠。但就是這樣前途渺茫，經(jīng)濟(jì)體系不全的舊社會，李嘉誠牢抓商機(jī)，代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資，使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機(jī)會的路口，他絕不拖延。
百無一用是拖延。
馬上行動(dòng)，沒有借口。對遲疑說不，對猶疑說不，對彷徨說不。
“子彈出了槍膛，飛起來速度極快。”世上最無用之物，莫過于拖延！
點(diǎn)評：本文立意深刻，由拖延時(shí)間到拖延時(shí)機(jī)，層次分明，給人留下深刻的印象。沒有華麗的辭藻，卻以樸實(shí)獨(dú)特的觀點(diǎn)脫穎而出，作者所選用的素材引述時(shí)代普遍關(guān)注的事例輔助議論，運(yùn)用李嘉誠的事例突出議論了把握時(shí)機(jī)的重要，使議論的針對性、時(shí)代感更強(qiáng)，扣題緊，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)尾由偉人到自身，呼吁青少年遠(yuǎn)離拖延。大有憂國憂民的心態(tài)，引發(fā)讀者深刻的思考。可謂一篇佳作。
培根隨筆讀后感高中篇五
從小媽媽就會買很多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時(shí)，我總會隔過去，因?yàn)槲矣X得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時(shí)說：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時(shí)候讀，才能品味出其中的真諦?！蔽冶愠Ｔ谧钇届o時(shí)翻看這些文章，真的大有所獲。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！辈诲e(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的.很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
培根隨筆讀后感高中篇六
培根是英國著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開他的隨筆時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是這么短的文章能寫出些什么道理來呢？可當(dāng)我耐心讀下去的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭：他寫的每一個(gè)字都好像有著自己的價(jià)值，每句話都好像在訴說著一個(gè)哲理。
在他的隨筆中，令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。
美，是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一，而每一個(gè)人對于美的看法也各不相同，所以培根也寫了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美，他說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美?！蔽蚁耄谂喔闹?，外在美勝過于內(nèi)在美，當(dāng)一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候，他的德行舉止卻位于人上，那么，他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗，但卻不注重于自己的行為舉止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美麗，那他也稱不上是美的，所以，讓我們在注重外在美的同時(shí)，也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng)，讓我們綻放出更加奪目的光彩。
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶，讀熟它，讀透它，對我們的人生將不無裨益，也將使我們的人生更加豐富多彩！
培根隨筆讀后感高中篇七
每當(dāng)我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會忍不住的想起培根——英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認(rèn)為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。
一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值。
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不??！我討厭這個(gè)站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
培根隨筆讀后感高中篇八
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。
培根隨筆讀后感高中篇九
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的培根隨筆。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
培根隨筆這本書分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。
培根隨筆讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。因此它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。正因，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有好處，因此要為自己的目標(biāo)、追求不懈發(fā)奮，你要堅(jiān)信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
"采菊冬籬下，悠然見南山"，陶淵明悟出了人生的真義；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；"享受人生，并且?guī)兔e人享受人生"，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；"從這天開始，做一個(gè)幸福的人"，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了，死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。()聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應(yīng)很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。
"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
因此要把握你的生命，發(fā)奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。
培根隨筆讀后感高中篇十
赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮。”但實(shí)際上，一個(gè)人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告，一是關(guān)于品行的，一是關(guān)于事業(yè)的。
就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯(cuò)事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形?！?/p>
就事業(yè)而言，有些人認(rèn)為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個(gè)發(fā)怒的人來必沒有一個(gè)沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個(gè)支架上放會打得一樣準(zhǔn)——總之，認(rèn)為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實(shí)是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時(shí)候。有人喜歡一會兒問問這個(gè)人，一會兒又問問那個(gè)人。這當(dāng)然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險(xiǎn)。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負(fù)責(zé)任的看法。因?yàn)樽詈玫闹腋嬷荒軄碜哉\實(shí)而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個(gè)“我”。但這句話的容量其實(shí)還不夠，因?yàn)榕笥训淖饔帽扔忠粋€(gè)“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此一個(gè)好朋友實(shí)際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個(gè)人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個(gè)可靠而忠實(shí)的朋友，這些事就都可以很妥當(dāng)?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但一個(gè)作為第三者的朋友，就可以全然不計(jì)較這一切，而就事論事，實(shí)事求是地替你出面主持公道。
由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的?？偠灾?，當(dāng)一個(gè)人面臨危難的時(shí)候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認(rèn)倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感高中篇十一
弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的著名散文家、哲學(xué)家，其代表作《培根隨筆》也散發(fā)著智慧、理性與藝術(shù)的光輝。品讀其文字，有如與一位跨越時(shí)空的睿智老人促膝相談，優(yōu)美華麗的文筆中無不蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理。
雖說是隨筆散文，但全書中每一篇作品都具備嚴(yán)禁的邏輯性，作者針對時(shí)勢，對美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見解。他崇尚理性，但不一概否定，他認(rèn)同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠的態(tài)度、全面的眼光評古論今，他的每一篇精小的文章都蘊(yùn)含著豐富的哲理。
在《談?wù)胬怼分?，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請上帝審判人類的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對其的一種褻瀆。真理并不是絕對，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因?yàn)檫@樣能掩飾他們那過去的愚昧，博得虛假的歡悅。真理只不過是人們在認(rèn)知上與道德達(dá)成的一致，只是一種心靈的依托罷了。
“幸運(yùn)的好處令人向往，厄運(yùn)的好處叫人驚奇?！痹凇墩劧蜻\(yùn)》一文中，培根與歷代哲學(xué)家一樣，賦予“厄運(yùn)”光明。他認(rèn)為厄運(yùn)孕育奇跡，厄運(yùn)造就堅(jiān)忍，厄運(yùn)是一代偉人不可缺少的一部分。厄運(yùn)中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛?！懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡性，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德?！闭且?yàn)槎蜻\(yùn)的存在，人們的覺悟才得以被激發(fā)，才能在逆境中秉持信念。無論時(shí)代如何變遷，人類總有進(jìn)步，這其中也有一部分得益于厄運(yùn)。
不僅是哲理，培根在藝術(shù)方面也頗有研究，對造物之美也有著自己獨(dú)到的見解。在《談園林》與《談建房》中，他作為設(shè)計(jì)師的才能可見一斑。只是他的這些文字是寫給王公貴族，文中的設(shè)計(jì)方案也頗費(fèi)資力。培根也屬于新貴族，也喜愛園林這種散心場所，但他并不提倡過去的觀點(diǎn)。園林是上帝賦予人類的藝術(shù)，而不是用來顯示身份的標(biāo)志。那個(gè)時(shí)代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬貫家產(chǎn)，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機(jī)。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會其真正的樂趣？正因如此，這才被稱為“藝術(shù)”，也是藝術(shù)家注定孤獨(dú)的原因之一。
雖是跨越世紀(jì)，卻字字警人。
培根隨筆讀后感高中篇十二
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的，起初，我對它比對海底兩萬里更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時(shí)乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價(jià)極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的培根隨筆翻出來，沉下心，將書翻開。
培根隨筆是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在論求知中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
論美是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
培根隨筆讀后感高中篇十三
什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么特別明確的定義。按字義理解，應(yīng)該就是“耳聰目明”的意思吧。但現(xiàn)在人在解釋聰明的時(shí)候，如果以一個(gè)人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點(diǎn)片面了。而《現(xiàn)代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。
而培根好象并沒有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的'人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的大糊涂。因?yàn)?，善于保密的人，其?shí)際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過去了，當(dāng)年培根所描述的英國社會的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國，仍然生生不息，隨處可見。
也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外生活和工作中，經(jīng)?？梢砸姷酵嫘÷斆鞯娜?。對一個(gè)事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說在任何單位，任何部門都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。
更見過一些小聰明的人，在一個(gè)環(huán)境下，可以說人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。
玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動(dòng)作言行，其實(shí)是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時(shí)可聞。只是一聽到因?yàn)樾÷斆鱽G掉人生的一切，就會唏虛不已。
喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自己，別玩小聰明，那會害人害已！
培根隨筆讀后感高中篇十四
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊！可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧！
我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。
讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。
培根隨筆讀后感高中篇十五
《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到，發(fā)人深省，令人回味無窮。
我是在六年級的時(shí)候接觸這本書的，當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦，其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復(fù)仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽(yù)之心會獻(xiàn)身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預(yù)期死亡。”
對此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報(bào)仇，就連付出性命都在所不惜;當(dāng)兩個(gè)人相愛，并且愛得很深的時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道;人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡;一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹?人在因?yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因?yàn)槲业娜松芷降?，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。
雖然我現(xiàn)在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點(diǎn)的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當(dāng)走馬燈放映時(shí)，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩時(shí)，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn)，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。
培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個(gè)三觀非常正直的人?！杜喔S筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個(gè)語言正中紅心，但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光。
培根隨筆讀后感高中篇十六
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話，那將會是一個(gè)美妙的人生。
這些都是我在書中學(xué)到的！
人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。
培根隨筆讀后感高中篇十七
初讀了《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡短，但卻沒有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》。
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
培根隨筆讀后感高中篇十八
讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
耗費(fèi)過多的時(shí)間去讀書便是遲滯，過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理判斷一切，則是書呆子的癖好。學(xué)問能美化人性，經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問。天生的植物需要人工修剪，人類的本性也需要學(xué)問誘導(dǎo)，而學(xué)問本身又必須以經(jīng)驗(yàn)來規(guī)范，否則便太迂闊了。
讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。也就是說，有的書只需選讀，有的書只需瀏覽，有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀它們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍；否則，刪節(jié)過的書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味。
讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。如果一個(gè)人很少寫作，他就需要有很強(qiáng)的記憶力；如果他很少辯論，就需要有急智；如果他很少讀書，就需要很狡猾，對于自己不懂的事情，假裝知道。
那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié)，但對于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問的人才能勝任。
培根隨筆讀后感高中篇十九
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個(gè)足以運(yùn)用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享快樂的人，都會更加快樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個(gè)人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個(gè)得了不治之癥的人。
在《論習(xí)慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格可以左右人的思維，學(xué)識能夠影響人的談吐，但是，人的行動(dòng)卻往往取決于長期養(yǎng)成的習(xí)慣。是啊，習(xí)慣可以主宰人的一生，一個(gè)好的習(xí)慣可以讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學(xué)習(xí)》一篇中的：讀書為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時(shí)，讀書可以獲得享受；高談闊論之時(shí)，學(xué)問可以作為裝飾；行事處世之時(shí)，知識可以增長才干。如果一個(gè)不懂的這些的話，學(xué)習(xí)對他來說就是索然無味的。
讀了《培根隨筆》可以激發(fā)人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
今天，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發(fā)出強(qiáng)烈的欲望，創(chuàng)造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認(rèn)為，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒有或得不到的。當(dāng)一個(gè)人缺乏某種東西的時(shí)候，他一定要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。
有時(shí)，嫉妒是在不經(jīng)意中形成的，所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》里的周瑜，本來是一個(gè)年輕有為的人，就因?yàn)橹T葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。
在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強(qiáng)迫他們收斂和節(jié)制的一種方法；私妒是某人因?yàn)閯e人在某件事或擁有的某件東西超過了自己而妒恨。
所以，當(dāng)我們春風(fēng)得意的時(shí)候，千萬要小心樹大招風(fēng)，在某件事上也不要總占上風(fēng)，否則很容易招來別人的嫉妒。但是，在別人嫉妒我們的時(shí)候，要學(xué)會“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因?yàn)樗麄冋且驗(yàn)槿鄙倌銚碛械哪硺訓(xùn)|西才產(chǎn)生這樣的情感，并不是每個(gè)人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹(jǐn)慎自己的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因?yàn)樵谌祟惖囊磺星橛?，嫉妒是最頑強(qiáng)，最持久的。
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