演講稿需要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和組織，以確保表達的準(zhǔn)確和連貫。演講稿的結(jié)構(gòu)要嚴謹有序，每個段落要有明確的主題和過渡。以下是小編為大家整理的演講稿范文，供大家參考。其中包括著名演講家的經(jīng)典演講稿、優(yōu)秀學(xué)生的演講稿等。大家可以從中學(xué)習(xí)借鑒，提升自己的演講能力。記住，演講稿的質(zhì)量對演講效果有著重要的影響，希望大家都能成為優(yōu)秀的演講者！
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇一
各位、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生氣勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在漂亮的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的'風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗，最為莊重。這凝聚了文明與熱血的，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國的我們要嚴厲認真、飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師治理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，假如有矛盾，多進行反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這我們的漂亮校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇二
親愛的老師：
人們常說："君子不失色于人，不失口于人。"我們要養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
大家一定都聽說過劉備三顧茅廬的事吧，其中有這么一段：關(guān)羽說："哥哥兩次去拜訪，這禮節(jié)也太重了吧，我看，諸葛亮不過須有其名，并無真才實學(xué)，所以再三躲避，不敢見你。"劉備說：不是這樣，當(dāng)初齊恒公想見東郭野人，五次才見他一面，何況我們見得是一位大賢呢。""大賢，他一界村夫，也能稱得上是大賢，不勞哥哥親自去，我去將他用一條麻繩捆了來!"張飛說。劉備："你怎能這樣無禮!你沒聽說過周文王拜訪姜子牙的事嗎?文王都那樣敬畏，你怎能如此無禮!你就不要去了，我跟云長一起去。"劉備都如此文明，我們一介小學(xué)生，更應(yīng)該如此。
此外，只會講究文明也是不行的，而且還要有一顆寬容大度的心。
我國總理周恩來正是這么做的。一次周總理到一家理發(fā)店理發(fā)，正刮胡子時，周總理咳嗽了一聲，不小心在臉上劃出了一個小口子，理發(fā)的師傅深感不安。這時，周總理安慰道："不要緊，沒什么，還虧您刀子躲得快哩。"聽了這話，理發(fā)師傅心里暖洋洋的?？梢?，文雅、和氣的話不僅能使人感到溫暖，而且還能體現(xiàn)出這個人的文化修養(yǎng)。
要養(yǎng)成好的文明習(xí)慣，就得從現(xiàn)在做起。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如今，歷史的車輪已滾進21世紀(jì)，在華夏歷史的長河之中，有這樣一種文化，猶如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素，融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈，為中華兒女點亮了前進的方向。
是什么？
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族！
是什么？
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒！
是禮儀，是中華民族的濃縮，是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱。
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求，”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明，是適應(yīng)時代發(fā)展的需要，使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上，去偽存真，建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志。
如今，我們是中華民族新時代的接班人，我們?nèi)谪灩沤瘢?去偽存真，讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒，讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇四
我們是中國的禮儀之邦了，生活在禮儀之邦，做一個彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)那么。
我們很小的時候，媽媽家常常告誡我們，做一個講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N美妙的品質(zhì)，假設(shè)我們失去了禮儀就等于是去了一切，。在我們國家的很多景點，地上?？梢钥吹揭恍┧芰洗恳约翱谙闾堑壤?。這不就說明白我們國家的人民素養(yǎng)不高嗎?假設(shè)再不保護好環(huán)境的話，不就會讓來我們國家旅游的外國人笑話嗎?不就丟盡了我們中國人的臉嗎?保護環(huán)境這就是一種文明的行為。
想要成為一個講文明的好同學(xué)，就要從小事做起。請不要踐踏草坪亂砍亂伐;。
請不要亂丟垃圾破話環(huán)境;請不要亂講臟話打架斗毆。假設(shè)每個人都做到以上的條件，我信任我們國家肯定會更美妙。
禮儀，需要從小培育。每當(dāng)同學(xué)遇到難題時，過去急躁的幫他講解;每當(dāng)有人吵架時，心平氣和的'去勸架;每當(dāng)伴侶遇到挫折時，走過去勸慰勸慰她。禮儀是無處不在的，它可以表達出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人和人之間的友誼，促進和諧社會。
總之，一個人的文明禮儀表達出一個人的道德修養(yǎng)，也表達出一個國家的素養(yǎng)。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇五
班里的大多數(shù)同學(xué)都同意一條：說得好聽點就是不講文明，說的通俗點，就是習(xí)慣不好。
可到底哪些習(xí)慣不好呢?沒幾個說得出來——大家都是聽來的，而且聽風(fēng)就是雨——這是個壞習(xí)慣。可一到要跟他一起做點什么時，大家又一個勁兒地說他不文明——這也是個壞習(xí)慣。繞來繞去，最后大家都攬了一身壞毛病，他卻成了個清白的受害者。到底他是不是壞毛病多的.討人厭?目前我也不知道。林子大了，什么鳥都有。有一位，硬是把他的缺點列了出來魁禍?zhǔn)住?。因為他任性，所以朋友很少，討厭他的人卻很多?！坝憛挕毕袷且话沿撁娣糯箸R，又像是一臺正面縮小機。讓討厭他的人將他不講衛(wèi)生的習(xí)慣看得更重，反而忽略了他的優(yōu)點。于是，班上就掀起了一陣討厭他的風(fēng)暴。讓那些中立的人和他少的可憐的幾個朋友也開始討厭他。所以風(fēng)暴平靜后，所有人都開始討厭他。不過，既然大家都曉得他不講衛(wèi)生的壞毛病，就無需阻止了。就這樣，很多人都不摸他碰過的東西了，理由自然是怕臟?？伤麆偤米诘谝慌?，所以每次考試往后傳卷子時大家都盡量拿中間的卷子。可他也不明白為什么大家都不喜歡他。終于，他有所行動了。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇六
學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學(xué)時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎?，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”她的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個的國家，這個國家的公共場所的各種大大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)語重心長的說：“不文明行為也是國恥?！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明，文化其實是由細節(jié)構(gòu)成的，我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在樓走廊上追逐打鬧，走推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物i。我們很多同學(xué)把文化的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講，擾亂的學(xué)習(xí)。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的'心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。
我的演講完畢，謝謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇八
尊敬的各位、親愛的們：
大家好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和。即使你再不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿的微笑，說一句他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的`缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬，要懂得。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇九
敬重的各位教師、友愛的同學(xué)們：
大家好!我今日演講的題目是?校內(nèi)文明?。
每天早晨，當(dāng)我走進我們漂亮的校內(nèi)時，看到校內(nèi)里不僅有嬌柔明麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校內(nèi)干凈漂亮。我的心情是非常的舒適，心里是特殊的愉悅。我不禁有個心愿，假設(shè)我們的校內(nèi)能永久這樣干凈、干凈那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校內(nèi)環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的'黑斑;潔白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，干凈衛(wèi)生的校內(nèi)環(huán)境，有益我們的身心安康。而校內(nèi)環(huán)境的干凈衛(wèi)生，依靠我們每個同學(xué)的自覺維護。
同學(xué)們，漂亮的校內(nèi)環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平常一點一滴地養(yǎng)成。假設(shè)以前你做得還不夠好，那么盼望你從今刻開頭，從身邊小事做起。
讓我們一起來愛惜校內(nèi)衛(wèi)生，做一名文明同學(xué)。
我的演講完畢，感謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十
尊敬的各位、親愛的們：
大家好！
經(jīng)歷過了這么多年的學(xué)習(xí)生活，我們還是非常的有必要對文明進行更多的強調(diào)，所以我今日的演講的主題就是：文明禮儀伴我行。
文明對于我們來說都是非常重要的，更是影響著一個人的風(fēng)評，若是我們總是會出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語，甚至是，都是非常的不好，更是會被世人所唾棄。這就更是展現(xiàn)，了我們現(xiàn)在必須要對我們的行為進行更加深刻的與，讓我們可以將文明禮儀堅持下去，更是伴隨著我們成長。
對于文明我們必須要盡到的努力是很多方面的，首先在上，文明就是意味著不能說臟話，更是不能出現(xiàn)一些侮辱人的話語，對他們的各方面造成一定程度的傷害，同時也要讓自己將要出口的話語在腦海中去回想，盡可能的.讓自己不要犯下不好的錯誤。在行為上更是非常多需要去注意的，一方面是自己的行為，不能隨地亂扔垃圾，不能傷害花草樹木，不能與他人打架鬧事，不能對環(huán)境造成不好的影響；另一方面就是維護文明的行為，就比如看到垃圾撿起來，看到不文明的行為及時制止，更是主動讓我們身處的社會變得更加的美好。再者就是思想上了，要時刻地將文明記在腦子里，不光要對自己的行為進行分析是否文明，還要分析他人的行為，對不文明的行為及時進行制止。更是在自己做出事情前要對自己的行為有一定的感知，這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。
身為學(xué)生的我們更是必須要將文明進行到底，用自己的行為，自己的方法讓身邊人為自己的行為買單，更是積極的文明應(yīng)該要做的事情，讓我們所生活的社會都盡可能的擁有更多的美好與幸福。文明在我們的生活中是非常重要的存在，更是每時每刻都必須要為自己的行為付出一定的努力，同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)該要去做好的事情有哪些。從自己身上去慢慢的做出改變，讓自己在文明上做到更多的付出，才能夠真正的讓自己有更大，更好的發(fā)展與成長。
在文明方面我們需要做的事情有太多了，更是能做的也是非常的多，所以我更是應(yīng)該要為這個社會的文明去創(chuàng)造更多的努力與奮斗，讓生活變得更加的美好與幸福，讓我們的都被文明所包裹，這樣我們便是真的可以幸福的生活在文明的社會里。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
首先給大家講一個小：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己多年的人生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時的一件事情。那是一節(jié)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠近聞名的'山水畫家。
同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個人的?？赡苣悴]有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著！
同學(xué)們，讓我們在生命開始的里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！不讓自己徒然的活著！
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十二
尊敬的教師、同學(xué)們：
大家好!我今日演講的題目是?文明禮儀在校內(nèi)?。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生氣勃勃，意味著我們該有一個嶄新相貌。那么怎樣才能使學(xué)校生禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?我們學(xué)校生要著裝得體，符合同學(xué)身份，表達出新世紀(jì)同學(xué)篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的'修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊重。這分散了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時此刻，國旗下的我們要嚴厲仔細、精神飽滿、高唱國歌，不負于"禮儀之邦'這個美譽。課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與分散力，表達這個班的班風(fēng)班貌。校內(nèi)禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用一般話主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛惜清潔衛(wèi)生，聽從教師管理和承受值周同學(xué)的批判勸阻。受到教師的關(guān)心，應(yīng)主動懇切地說感謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像光滑油，使粗糙的磨擦消跡，假設(shè)有沖突，多進展自我反省。互相理解、寬容待人。培育較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深沉。
在3月這個文明禮貌月，全中國都充滿著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，信任自己，我們肯定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于將來，無負于這訓(xùn)練我們的漂亮校內(nèi)。
我的演講到此完畢，感謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
“人”字一撇一捺，寫起來容易做起來難。那么我們?nèi)绾尾拍茏鲆粋€講文明的人呢？其實答案很簡單，從我做起，從身邊的小事做起。
文明做人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人……十字路口不闖紅燈；公共場所不亂扔垃圾；見到老師主動問好；同學(xué)有難熱情幫助；不小心撞到對方主動說聲“對不起”；這些都是文明行為。
說到文明行為，我不禁想起一個關(guān)于列寧的'故事：有一次，列寧同志下樓，碰巧遇見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，正要退回去給列寧讓路。此時列寧和藹地說：“不必這樣，你端著東西請先上樓吧！”然后列寧緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。也許有的同學(xué)認為列寧是名人，講文明是理所當(dāng)然的。那我就再舉一個我們班的例子：上周四我們班去唐寨山秋游，很多同學(xué)帶了零食，可是同學(xué)們吃過零食以后，都能自覺地把食品包裝袋等雜物裝進塑料袋扔進垃圾箱。這兩個例子形象地告訴我們：不管是名人還是平民，只要你用心，都能成為文明的主人。
人無德不立，國無德不興。由此可知，文明做人無論對個人還是對整個國家都是極其重要的，人離不開文明，就像植物離不開陽光，魚兒離不開水一樣。同學(xué)們，讓我們一起倡議：從我做起，從身邊的小事做起，讓我們的校園處處開滿文明之花，讓我們的祖國一步步走向文明！
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