演講稿需要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和組織,以確保表達的準(zhǔn)確和連貫。演講稿的結(jié)構(gòu)要嚴謹有序,每個段落要有明確的主題和過渡。以下是小編為大家整理的演講稿范文,供大家參考。其中包括著名演講家的經(jīng)典演講稿、優(yōu)秀學(xué)生的演講稿等。大家可以從中學(xué)習(xí)借鑒,提升自己的演講能力。記住,演講稿的質(zhì)量對演講效果有著重要的影響,希望大家都能成為優(yōu)秀的演講者!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇一
各位、同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這陽春三月,春意濃濃、生氣勃勃,意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在漂亮的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的'風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗,最為莊重。這凝聚了文明與熱血的,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國的我們要嚴厲認真、飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師治理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,假如有矛盾,多進行反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這我們的漂亮校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇二
親愛的老師:
人們常說:"君子不失色于人,不失口于人。"我們要養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
大家一定都聽說過劉備三顧茅廬的事吧,其中有這么一段:關(guān)羽說:"哥哥兩次去拜訪,這禮節(jié)也太重了吧,我看,諸葛亮不過須有其名,并無真才實學(xué),所以再三躲避,不敢見你。"劉備說:不是這樣,當(dāng)初齊恒公想見東郭野人,五次才見他一面,何況我們見得是一位大賢呢。""大賢,他一界村夫,也能稱得上是大賢,不勞哥哥親自去,我去將他用一條麻繩捆了來!"張飛說。劉備:"你怎能這樣無禮!你沒聽說過周文王拜訪姜子牙的事嗎?文王都那樣敬畏,你怎能如此無禮!你就不要去了,我跟云長一起去。"劉備都如此文明,我們一介小學(xué)生,更應(yīng)該如此。
此外,只會講究文明也是不行的,而且還要有一顆寬容大度的心。
我國總理周恩來正是這么做的。一次周總理到一家理發(fā)店理發(fā),正刮胡子時,周總理咳嗽了一聲,不小心在臉上劃出了一個小口子,理發(fā)的師傅深感不安。這時,周總理安慰道:"不要緊,沒什么,還虧您刀子躲得快哩。"聽了這話,理發(fā)師傅心里暖洋洋的??梢?,文雅、和氣的話不僅能使人感到溫暖,而且還能體現(xiàn)出這個人的文化修養(yǎng)。
要養(yǎng)成好的文明習(xí)慣,就得從現(xiàn)在做起。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇三
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀(jì),在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向。
是什么?
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱。
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志。
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤瘢?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇四
我們是中國的禮儀之邦了,生活在禮儀之邦,做一個彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)那么。
我們很小的時候,媽媽家常常告誡我們,做一個講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們?nèi)粘I钪械囊环N美妙的品質(zhì),假設(shè)我們失去了禮儀就等于是去了一切,。在我們國家的很多景點,地上??梢钥吹揭恍┧芰洗恳约翱谙闾堑壤?。這不就說明白我們國家的人民素養(yǎng)不高嗎?假設(shè)再不保護好環(huán)境的話,不就會讓來我們國家旅游的外國人笑話嗎?不就丟盡了我們中國人的臉嗎?保護環(huán)境這就是一種文明的行為。
想要成為一個講文明的好同學(xué),就要從小事做起。請不要踐踏草坪亂砍亂伐;。
請不要亂丟垃圾破話環(huán)境;請不要亂講臟話打架斗毆。假設(shè)每個人都做到以上的條件,我信任我們國家肯定會更美妙。
禮儀,需要從小培育。每當(dāng)同學(xué)遇到難題時,過去急躁的幫他講解;每當(dāng)有人吵架時,心平氣和的'去勸架;每當(dāng)伴侶遇到挫折時,走過去勸慰勸慰她。禮儀是無處不在的,它可以表達出一個人的道德修養(yǎng),也可以增進人和人之間的友誼,促進和諧社會。
總之,一個人的文明禮儀表達出一個人的道德修養(yǎng),也表達出一個國家的素養(yǎng)。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇五
班里的大多數(shù)同學(xué)都同意一條:說得好聽點就是不講文明,說的通俗點,就是習(xí)慣不好。
可到底哪些習(xí)慣不好呢?沒幾個說得出來——大家都是聽來的,而且聽風(fēng)就是雨——這是個壞習(xí)慣。可一到要跟他一起做點什么時,大家又一個勁兒地說他不文明——這也是個壞習(xí)慣。繞來繞去,最后大家都攬了一身壞毛病,他卻成了個清白的受害者。到底他是不是壞毛病多的.討人厭?目前我也不知道。林子大了,什么鳥都有。有一位,硬是把他的缺點列了出來魁禍?zhǔn)住?。因為他任性,所以朋友很少,討厭他的人卻很多?!坝憛挕毕袷且话沿撁娣糯箸R,又像是一臺正面縮小機。讓討厭他的人將他不講衛(wèi)生的習(xí)慣看得更重,反而忽略了他的優(yōu)點。于是,班上就掀起了一陣討厭他的風(fēng)暴。讓那些中立的人和他少的可憐的幾個朋友也開始討厭他。所以風(fēng)暴平靜后,所有人都開始討厭他。不過,既然大家都曉得他不講衛(wèi)生的壞毛病,就無需阻止了。就這樣,很多人都不摸他碰過的東西了,理由自然是怕臟??伤麆偤米诘谝慌?,所以每次考試往后傳卷子時大家都盡量拿中間的卷子。可他也不明白為什么大家都不喜歡他。終于,他有所行動了。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇六
學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止,簡單說,就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”,并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道:“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?!边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會變成丑。對“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢精力著書立說,闡述人民禮儀是人生立身之本,是國家立本之業(yè),是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學(xué)禮,無以立,人無禮則不生,是無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里,先哲偉大的早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起,代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知,就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉,就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談,就因為韓信的知恩圖報,言而有信·····近代偉人周總理,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學(xué)時,便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?!懊姹貎?,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”她的優(yōu)雅舉止,極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象,凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天,我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時,我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
曾看到這樣一則報道,說新加坡是一個的國家,這個國家的公共場所的各種大大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進入草坪“卻用中文書寫”。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)語重心長的說:“不文明行為也是國恥?!贝蠹乙苍S還記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,前后的廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不足一平方米的地面上,經(jīng)由9塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明,文化其實是由細節(jié)構(gòu)成的,我們的所作所為,發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段的距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在樓走廊上追逐打鬧,走推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物i。我們很多同學(xué)把文化的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講,擾亂的學(xué)習(xí)。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在,我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的'心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有什么用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,我們就擁有了上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,他比最高的智慧、比一切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里,讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅(qū)走冬日的嚴寒,帶給每一個人以溫暖。
我的演講完畢,謝謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇八
尊敬的各位、親愛的們:
大家好!
社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻,成為一個合格的新時代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和。即使你再不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿的微笑,說一句他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的`缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?!?/p>
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬,要懂得。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇九
敬重的各位教師、友愛的同學(xué)們:
大家好!我今日演講的題目是?校內(nèi)文明?。
每天早晨,當(dāng)我走進我們漂亮的校內(nèi)時,看到校內(nèi)里不僅有嬌柔明麗的花朵、小草和樹木,還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校內(nèi)干凈漂亮。我的心情是非常的舒適,心里是特殊的愉悅。我不禁有個心愿,假設(shè)我們的校內(nèi)能永久這樣干凈、干凈那該有多好啊。然而,我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校內(nèi)環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如:走廊、樓梯上能看到刺眼的'黑斑;潔白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們,干凈衛(wèi)生的校內(nèi)環(huán)境,有益我們的身心安康。而校內(nèi)環(huán)境的干凈衛(wèi)生,依靠我們每個同學(xué)的自覺維護。
同學(xué)們,漂亮的校內(nèi)環(huán)境需要我們共同營造,講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平常一點一滴地養(yǎng)成。假設(shè)以前你做得還不夠好,那么盼望你從今刻開頭,從身邊小事做起。
讓我們一起來愛惜校內(nèi)衛(wèi)生,做一名文明同學(xué)。
我的演講完畢,感謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十
尊敬的各位、親愛的們:
大家好!
經(jīng)歷過了這么多年的學(xué)習(xí)生活,我們還是非常的有必要對文明進行更多的強調(diào),所以我今日的演講的主題就是:文明禮儀伴我行。
文明對于我們來說都是非常重要的,更是影響著一個人的風(fēng)評,若是我們總是會出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語,甚至是,都是非常的不好,更是會被世人所唾棄。這就更是展現(xiàn),了我們現(xiàn)在必須要對我們的行為進行更加深刻的與,讓我們可以將文明禮儀堅持下去,更是伴隨著我們成長。
對于文明我們必須要盡到的努力是很多方面的,首先在上,文明就是意味著不能說臟話,更是不能出現(xiàn)一些侮辱人的話語,對他們的各方面造成一定程度的傷害,同時也要讓自己將要出口的話語在腦海中去回想,盡可能的.讓自己不要犯下不好的錯誤。在行為上更是非常多需要去注意的,一方面是自己的行為,不能隨地亂扔垃圾,不能傷害花草樹木,不能與他人打架鬧事,不能對環(huán)境造成不好的影響;另一方面就是維護文明的行為,就比如看到垃圾撿起來,看到不文明的行為及時制止,更是主動讓我們身處的社會變得更加的美好。再者就是思想上了,要時刻地將文明記在腦子里,不光要對自己的行為進行分析是否文明,還要分析他人的行為,對不文明的行為及時進行制止。更是在自己做出事情前要對自己的行為有一定的感知,這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。
身為學(xué)生的我們更是必須要將文明進行到底,用自己的行為,自己的方法讓身邊人為自己的行為買單,更是積極的文明應(yīng)該要做的事情,讓我們所生活的社會都盡可能的擁有更多的美好與幸福。文明在我們的生活中是非常重要的存在,更是每時每刻都必須要為自己的行為付出一定的努力,同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)該要去做好的事情有哪些。從自己身上去慢慢的做出改變,讓自己在文明上做到更多的付出,才能夠真正的讓自己有更大,更好的發(fā)展與成長。
在文明方面我們需要做的事情有太多了,更是能做的也是非常的多,所以我更是應(yīng)該要為這個社會的文明去創(chuàng)造更多的努力與奮斗,讓生活變得更加的美好與幸福,讓我們的都被文明所包裹,這樣我們便是真的可以幸福的生活在文明的社會里。
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
首先給大家講一個小:有一個心灰意冷的青年人,因為遭受了巨大挫折,決定自殺。在臨死之前,他努力回憶自己多年的人生經(jīng)歷,想到自己讀中學(xué)時的一件事情。那是一節(jié)課,他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說:“多么挺拔偉岸的一棵楊樹!你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢!”老師也走過來,對他的畫很高。多年過去了,自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫,以后,再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來,感謝他的同桌對他的鼓勵,成為一名畫家。幾年后,他果然成為遠近聞名的'山水畫家。
同學(xué)一句不經(jīng)意的話,改變了一個人的??赡苣悴]有意識到自己的重要,可是你的一言一行,其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中,從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手,自覺遵守文明禮儀。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候,是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚,埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候,怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁,留下各種筆跡和串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門,全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅需要每個人的付出,更需要你我的文明舉止呀!
英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述的意義:如果我能夠彌補一個破碎的心靈,我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個生命的痛苦,撫慰一個生命的創(chuàng)傷,或者讓一只離巢小鳥回到巢里,我就不是徒然地活著。那么,如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生,我相信你的信念也一定是:不讓自己徒然的活著!
同學(xué)們,讓我們在生命開始的里,在這明媚的三月里宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力,會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十二
尊敬的教師、同學(xué)們:
大家好!我今日演講的題目是?文明禮儀在校內(nèi)?。
禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這陽春三月,春意濃濃、生氣勃勃,意味著我們該有一個嶄新相貌。那么怎樣才能使學(xué)校生禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?我們學(xué)校生要著裝得體,符合同學(xué)身份,表達出新世紀(jì)同學(xué)篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的'修養(yǎng)。升旗儀式,最為莊重。這分散了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時此刻,國旗下的我們要嚴厲仔細、精神飽滿、高唱國歌,不負于"禮儀之邦'這個美譽。課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與分散力,表達這個班的班風(fēng)班貌。校內(nèi)禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用一般話主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛惜清潔衛(wèi)生,聽從教師管理和承受值周同學(xué)的批判勸阻。受到教師的關(guān)心,應(yīng)主動懇切地說感謝。同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像光滑油,使粗糙的磨擦消跡,假設(shè)有沖突,多進展自我反省。互相理解、寬容待人。培育較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深沉。
在3月這個文明禮貌月,全中國都充滿著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,信任自己,我們肯定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于將來,無負于這訓(xùn)練我們的漂亮校內(nèi)。
我的演講到此完畢,感謝大家!
初中新學(xué)期文明禮儀演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們:
“人”字一撇一捺,寫起來容易做起來難。那么我們?nèi)绾尾拍茏鲆粋€講文明的人呢?其實答案很簡單,從我做起,從身邊的小事做起。
文明做人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關(guān)愛他人……十字路口不闖紅燈;公共場所不亂扔垃圾;見到老師主動問好;同學(xué)有難熱情幫助;不小心撞到對方主動說聲“對不起”;這些都是文明行為。
說到文明行為,我不禁想起一個關(guān)于列寧的'故事:有一次,列寧同志下樓,碰巧遇見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,正要退回去給列寧讓路。此時列寧和藹地說:“不必這樣,你端著東西請先上樓吧!”然后列寧緊靠著墻,等女工上樓了,他才下樓。也許有的同學(xué)認為列寧是名人,講文明是理所當(dāng)然的。那我就再舉一個我們班的例子:上周四我們班去唐寨山秋游,很多同學(xué)帶了零食,可是同學(xué)們吃過零食以后,都能自覺地把食品包裝袋等雜物裝進塑料袋扔進垃圾箱。這兩個例子形象地告訴我們:不管是名人還是平民,只要你用心,都能成為文明的主人。
人無德不立,國無德不興。由此可知,文明做人無論對個人還是對整個國家都是極其重要的,人離不開文明,就像植物離不開陽光,魚兒離不開水一樣。同學(xué)們,讓我們一起倡議:從我做起,從身邊的小事做起,讓我們的校園處處開滿文明之花,讓我們的祖國一步步走向文明!
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