閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。讀后感可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受，進(jìn)行自由發(fā)揮和個(gè)性化的表達(dá)。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
郭初陽的語文課讀后感篇一
本周開始了《我的魔力語文課》下篇的閱讀，雖然只有兩篇內(nèi)容，卻讓我讀完后遲遲沒有下筆，因?yàn)楦杏X到了更深層次的一種困難。特別是第二篇妙賞，讓文本解讀成為精神享受，感覺自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到學(xué)會妙賞的境界。這個(gè)板塊我還需要多多研究，現(xiàn)只將這部分的讀書筆記摘錄呈現(xiàn)。
教材承載著公眾教化功能，包括文字層面、文學(xué)層面、文明層面等，涵蓋主體個(gè)性和社會共性兩個(gè)維度，義不容辭地調(diào)和著個(gè)性與共性的和諧相處。
因此，教師的教材妙賞不僅要彰顯多元解讀，更要基于兒童本位，要有利于教學(xué)需要，要符合兒童的審美評判尺度，同時(shí)也要注重兒童文學(xué)素養(yǎng)、人文情懷，照顧兒童認(rèn)知共性，有利于兒童理解與接受。具體做到三點(diǎn)：其一，觀文入情，相對應(yīng)的兩種閱讀方法：誦讀與涵泳。三種最原始，最有效的方法：細(xì)讀、朗誦、背誦。誦讀三字訣：“細(xì)”“全”“多”。其二，知人論世，此法重在出。其三，往來反復(fù)。在“文——讀者——現(xiàn)實(shí)”來回走，可以從文本的留白處入手。而關(guān)注“表達(dá)”，落實(shí)“語用”部分則是本周我有所思考的內(nèi)容。
語用，語感這兩個(gè)詞是前年進(jìn)行課題立項(xiàng)的時(shí)候關(guān)注的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)也只是懵懵懂懂，只是有這個(gè)意識覺得語用和語感的培養(yǎng)很有必要性，經(jīng)過這兩年間的關(guān)注課堂，進(jìn)行觀課議課，讓我更加清楚的意識到什么是語用，特別是讀了何捷老師的關(guān)注表達(dá)，落實(shí)語用，更加明白我們的語文課著力點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用好所學(xué)的語言文字，做到讀寫結(jié)合。
常規(guī)課堂中，我們的老師在不斷的對文本的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的咀嚼，講解，費(fèi)時(shí)較多，但成效不大。如何落實(shí)語用，何老師為我們做了有效的指引。
關(guān)注表達(dá)，必須重視文體特征。發(fā)現(xiàn)了文體的特征，才能選擇合適的教法。書中舉的是朱自清的《匆匆》這個(gè)課例，按照我們常規(guī)的教法，肯定是把著力點(diǎn)放在應(yīng)該如何去珍惜時(shí)間上，然后會來個(gè)句式練習(xí)，如——的時(shí)候，日子——。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有對文本進(jìn)行深入的挖掘。而何捷老師在課例中從這篇文本的特征散文入手解讀設(shè)計(jì)，開始就直奔特征而去，這樣的教學(xué)就直指文體特點(diǎn)，指向課文的表現(xiàn)手法——語言文字內(nèi)部的思維意義，指向?qū)W生能力的發(fā)展，具有鮮明的年段教學(xué)特征，且抓住了語文教學(xué)的本質(zhì)。
有人將文章形象比喻為“人”，靈魂是文字內(nèi)隱的意蘊(yùn)、思想、道義；素材是人外顯的血肉；結(jié)構(gòu)就是支撐人的骨架，是作者安排謀劃借助材料表現(xiàn)中心的整體構(gòu)思和安排?，F(xiàn)在我們的教學(xué)大部分還在關(guān)注寫了什么內(nèi)容，而我們要做的是怎樣引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)作者是怎樣寫成的。要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)識和探索。我們的老師通常對于略讀課文還都在字斟句酌，一節(jié)課能完全講完甚至再進(jìn)行文體表達(dá)有效探究的，我們只是讓學(xué)生明白了這一課的內(nèi)容寫了什么。
我校以趙利霞老師為代表的幾位老師在落實(shí)語用這方面是很好的先行者，她的精讀抑或是略讀都是在朝著作者是怎么寫成的這條路上走，所以她們班上孩子的讀寫結(jié)合就做的相當(dāng)扎實(shí)。具體課例我就不再列舉，可以在趙老師的`課堂上去感悟。關(guān)注文章結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)兒童理清作者行文思路，理應(yīng)成為解讀文本的關(guān)鍵所在。
一篇文章中值得訓(xùn)練的文句表達(dá)點(diǎn)較多，老師們可以依據(jù)學(xué)情精簡篩選，瞄準(zhǔn)凸顯文意、文理、文境的點(diǎn)展開教學(xué)，實(shí)施訓(xùn)練?！犊缭桨倌甑拿利悺帆@得特等獎(jiǎng)就有一個(gè)細(xì)誦品味“一襲”這個(gè)不起眼的詞句的功勞，所以潘新和教授《語文，表現(xiàn)與存在》這本書中表述的有關(guān)閱讀的教學(xué)觀很值得我們?nèi)ヌ骄俊⑵烦鲞@段話的含義來。
他說：讀完一篇文章，閱讀教學(xué)才完成一半。另一半更重要，那就是使學(xué)生學(xué)以致用，就是讓學(xué)生把從讀中學(xué)到的用在文章寫作中；讓他們把對文本的理解、感想說出來，或者寫出來。這才能算是真正完成了閱讀教學(xué)的一個(gè)完整過程。
從以上的內(nèi)容研讀讓我堅(jiān)定了讀寫結(jié)合策略的研究與實(shí)施，只有真正地把教材當(dāng)成例子，我們引導(dǎo)孩子關(guān)注寫法，結(jié)構(gòu)，才能舉一反三，真正的掌握方法而不是記死知識。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才不會是一句空話。
郭初陽的語文課讀后感篇二
這次閱讀何捷老師的這本書，只是覺得閱讀越新奇，總能找到何老師教學(xué)的獨(dú)到之處，讓人不自覺地為之點(diǎn)贊。我也總有一種獵奇心理，希望能找到自己可取之處，立馬搬到自己的教學(xué)中去。
一、看圖寫話，重在細(xì)微。
說來自己曾經(jīng)還教過三年的一年級，現(xiàn)在想想連一個(gè)看圖寫話都沒有教好，還真是慚愧。為什么這么說呢？那是因?yàn)橐荒昙壍乃娇偸且I(lǐng)孩子觀察圖畫上的人物都在做什么，及其做事情的結(jié)果怎么樣。學(xué)生敘說語言也是直白簡單、空洞乏味?？戳撕谓堇蠋煛翱磮D寫作的殺手锏”這篇文章，真是讓我腦洞大開。一個(gè)圖畫背后竟然有這么多可挖掘的信息，但是需要仔細(xì)觀察，有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，才能寫出一篇具體生動(dòng)的看圖寫話。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖片上的各種事物，更應(yīng)該深入帶領(lǐng)學(xué)生分析每一個(gè)表征現(xiàn)象背后可能反應(yīng)出來的問題，這樣學(xué)生才會有思路，有自己的想法。
二、人物描寫，主抓特點(diǎn)。
小孩為什么寫人物類作文容易千篇一律，像一個(gè)模子里刻出來的一樣呢，因?yàn)閷W(xué)生沒有仔細(xì)觀察，抓住重要的，區(qū)別于他人的特點(diǎn)來寫。何捷老師方法，所謂“慢一點(diǎn)，快一點(diǎn)”就是在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，能抓住主要特征來寫。就如《翠鳥》這篇文章主要抓住翠鳥的顏色這一主要進(jìn)行了細(xì)致的描寫；所謂“少一點(diǎn)和多一點(diǎn)”，就是描寫特征應(yīng)少而精，多一點(diǎn)抓一處特征寫具體、形象，寫人當(dāng)然不能胡子眉毛一把抓，而是把一個(gè)點(diǎn)寫精彩了才好。
三、古詩詞教學(xué)，重在聽讀。
讀完這一篇給我的第一感覺就是不實(shí)用，至少目前階段對我來講是沒用的。也許這就是何捷獨(dú)特的風(fēng)格吧，自己是上不出這樣的課堂的。雖然這樣教學(xué)理論是基于古代“不加琢磨”般學(xué)習(xí)模式，重視學(xué)生記憶功能，提升學(xué)生課堂注意能力、模仿能力，各方面提升了素養(yǎng)，但是在實(shí)際教學(xué)中很難真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生聽，一遍一遍地聽，聽得目的不同，但是學(xué)生真得能快速記憶？真得能覺得有趣？真得能賞析古代寓言平仄之美嗎？等等這些內(nèi)容對于學(xué)生的要求很高，至少小學(xué)階段很難做到。
四、“小百字”到“大部頭”這路有點(diǎn)難。
何老師班級學(xué)生三年級每天能寫兩三百的文字，四年級上半學(xué)期就能整本書寫作了。不說我們學(xué)校三年級學(xué)生能力水平怎么樣？就說四年級學(xué)生每天能寫個(gè)兩三百字的文字么？貌似也很難，不得不吐槽一下差距。
曾經(jīng)當(dāng)學(xué)生剛上三年級時(shí)候，我嘗試想讓學(xué)生記日記，不規(guī)定字?jǐn)?shù)，當(dāng)我咨詢家長意見的時(shí)候，大家一致都覺得好難。剛踏入三年級學(xué)生讓用“有的、有的、還有的”造排比句式時(shí)候，竟然還是一年級的`水平。如果讓寫日記，學(xué)生不得痛苦死。知識鏈層級水平地?cái)嘟樱匀欢粚?dǎo)致了三年級學(xué)生寫作入門基本水平不高。
曾幾何時(shí)，有意測試學(xué)生的語言表達(dá)能力，竟然也讓我覺得失望。我以調(diào)換座位為由，開展了一次很有趣的抽簽選座游戲，學(xué)生心理期待和后來心理變化，學(xué)生自己感觸很深，但是只有一部分學(xué)生能細(xì)致描寫，其他學(xué)生只是徒于其表而已。
需要仔細(xì)思考該如何提高孩子的習(xí)作水平？我抓課外閱讀，每天讀書，只是為了豐富學(xué)生語言積累?？墒窃谶\(yùn)用方面還是不多。很多時(shí)候講究輸入和輸出對等，只有積累的語言被靈活運(yùn)用了才會提高自身語言表達(dá)能力。在以后教學(xué)中，應(yīng)重視習(xí)作練習(xí)，創(chuàng)造學(xué)生感興趣的話題氛圍，讓學(xué)生有話可寫。
五、“每日報(bào)評”也是有效的學(xué)習(xí)方式。
每天從報(bào)紙上剪裁自己喜歡的、感興趣的內(nèi)容貼在作文本上，寫下自己的感受及其評論。我挺贊成這種方式，既促進(jìn)了學(xué)生閱讀，又引發(fā)了學(xué)生的思考，有所感，有所思索。這種活動(dòng)開展還真是不錯(cuò)，適合高年級采納。
只不過現(xiàn)在家家戶戶報(bào)紙都少了，又有多少學(xué)生每天會讀報(bào)紙？只不過是每天看手機(jī)而已。其實(shí)，可以讓學(xué)生搜集自己感興趣的新聞或者事件，寫出自己感受即可。
從名師思想里解讀，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)里取經(jīng)，只為了尋求自身教學(xué)發(fā)展，愿在專業(yè)化成長的道路上，自己能一直努力下去！
郭初陽的語文課讀后感篇三
最近我讀了《語文課堂生活化》一文，使我受益匪淺，文中的教育理論、教學(xué)方法都為我平時(shí)的教學(xué)工作指引了方向，讓我明白了在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，增加生活化的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用生活化的教學(xué)方法，才能使我們的語文教學(xué)返樸歸真，像生活一樣，不斷揭開新的一頁，充滿不朽的生命力。語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且也優(yōu)化了教學(xué)過程，還能使語文教學(xué)扎根于生活這片沃土，使學(xué)生感受到生活中處處有語文，時(shí)時(shí)用語文，從而激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，提高語文綜合素養(yǎng)。讀此文后最深的體會有以下幾點(diǎn)；一、課堂環(huán)境生活化。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，要求我們在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，更應(yīng)使課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束的、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)感情。如教學(xué)《看菊花》時(shí)，把一盆盆色彩鮮艷、形狀各異的菊花擺放在教室里。在課上，讓學(xué)生自由活動(dòng)，邀請同學(xué)（好朋友）一起去觀賞菊花。學(xué)生通過眼看、手摸、鼻聞，充分領(lǐng)略菊花的美，一個(gè)個(gè)都發(fā)出由衷的贊嘆：菊花真美呀！ 菊花真香呀！ 菊花下的葉子多綠呀！只要我們在實(shí)踐中不斷努力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的.課堂環(huán)境，就會使“把世界引進(jìn)教室”的現(xiàn)代化教育理念，在課堂教學(xué)中得到真正體現(xiàn)。
二、教學(xué)內(nèi)容生活化。在教材走向?qū)W生生活的同時(shí)，我們必須放開學(xué)生的手腳，鼓勵(lì)學(xué)生到生活的海洋中去。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會?！弊寣W(xué)生投身于生活，在生活中學(xué)語文，在生活中用語文，為語文能力的形成引入一泓不絕的活水，真正變封閉狹隘的語文為開放活潑的生活化的語文。
三、教學(xué)方法生活化。語文教學(xué)方法生活化是教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自覺而主動(dòng)地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，而不是兩個(gè)東西”，在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活，磨礪人生。
郭初陽的語文課讀后感篇四
語文課上的確有很多樂趣，可是學(xué)它有什么用呢？別急，接下來我就為你們杰少語文課上的重要性。
語文是一種重要的通訊工具，沒有它世界上就少了一種博大精深的文化，沒有它我們就無法交流，沒有它今天看到這篇文章的你就看不懂。所以說語文很重要，要想學(xué)好語文就必須上好語文課。上好了語文課，才能幫助我們理解文章；上好了語文課，才能讓那些曾經(jīng)辱罵過我們的外國人知道我們是中國人，知道”東亞病夫"的稱號被我們緊拋腦后，知道我們說的是語文！那么，現(xiàn)在你明白了語文的重要性了吧！
郭初陽的語文課讀后感篇五
去年12月份，有幸跟著學(xué)校的團(tuán)隊(duì)到福州進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后，有兩個(gè)教師的名字在我腦海中揮之不去，一名是集美大學(xué)的施茂枝教授，一名是福建名師何捷。兩人留給我的印象都是深思善學(xué)樂究之人，在人云亦云的年代一直樂享于自己的研究，著實(shí)讓人尊敬。遺憾的是，那次只是聽了兩位的報(bào)告，并未走進(jìn)他們的課堂，也就沒有機(jī)會領(lǐng)略他們教學(xué)時(shí)的風(fēng)采。抱著對大師的敬仰之情，暑假期間，買了一本何捷老師的《我的魔力語文課》，想從中探究一二，以彌補(bǔ)上次的遺憾。
魔力就跟奇跡一樣，它的發(fā)生看似不可思議，但窮源竟委，卻也能撥云見日。就如同何捷老師自己談到的那樣，這些“得益于他‘用一生來備課’的教學(xué)信念、借力于科學(xué)有效的課堂設(shè)計(jì)、仰仗于對兒童特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握、依托于對言語表達(dá)的自覺訓(xùn)練”。常言道“說起來容易做起來難”，何捷老師正是在做中才積累了這些字字璣珠般的常道。
疑慮又從心而起，我也在教學(xué)呀，為什么我的悟性總是那么低呢？不可否認(rèn)，我一直崇尚于理性的語文教學(xué)。我希望自己的語文課堂能夠如同解數(shù)學(xué)題那樣具有縝密的思維，能夠如同順?biāo)浦勰菢幼寣W(xué)生自然而然獲得知識，不做作，有章可循，有法可依，讓絕大部分孩子的思維都能夠得到激活?？墒牵幵谔剿鞯缆飞系腵我依舊迷茫。但讀了何老師的文章之后，我有一種相見恨晚的感覺，覺得他的課堂就是我一直苦苦覓尋的。把談話法作為課堂導(dǎo)入的“真功夫”，除去了雕飾，保留了純真；在《魚游到了紙上》這堂課中，為了指導(dǎo)兒童獲得表達(dá)方法，他那如行云流水般輕盈自在的引導(dǎo)，既激活了學(xué)生的思維，又讓學(xué)生輕松自如的掌握了知識；還有那一篇又一篇有關(guān)作文的教學(xué)策略，越來越讓我感受到一個(gè)智者思考的魔力。
本書的后記“刺溜一下，我的半生過去了”更是觸動(dòng)了我的心弦?，F(xiàn)摘錄一段話共享：
親愛的朋友們，即便忙碌是我們的人生常態(tài)，也不必為此難過。相反，如果能將每一天看作最后一天，每一天都當(dāng)作是一次決戰(zhàn)。你就不會留給自己慵懶的借口，不會因?yàn)樽蛱斓氖『团既坏某晒Χ老哺袀?，我會用清晨的鈴聲提示自己：今天，要過得充實(shí)，像個(gè)人樣。也許你會疲憊于工作、應(yīng)酬，會抱怨自己的人生不如別人輝煌。其實(shí)，那是你還沒有發(fā)現(xiàn)生命的意義，還在耗損自己為數(shù)不多、日漸稀缺的生命資源。你還有幻想：中彩票，獲大獎(jiǎng)，撿錢包，遇貴人......這些都可以有，上天在賜給你幸運(yùn)的時(shí)候，要經(jīng)歷考察，至少要發(fā)現(xiàn)你是個(gè)上進(jìn)的人。否則，給得多害得深，上天不會這么做。
郭初陽的語文課讀后感篇六
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達(dá)到教好語文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
郭初陽的語文課讀后感篇七
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢埼液染撇蝗缯埼液人笔谴謇锶苏f的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經(jīng)過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因?yàn)閺膩頉]缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅?，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
郭初陽的語文課讀后感篇八
讀郭老師的這套叢書，與其說是叢書不如說是小冊子，每一本都很薄，曲曲70/80頁，不過3萬字。我剛收到時(shí)，心中還想，“哇，這么薄的小冊子，還要賣168，這也有點(diǎn)小貴吧！”當(dāng)讀完第一本《牧人的故事》，我已經(jīng)被深深的吸引了！這第一本講的是我們再熟悉不過的”狼來了”的故事。
但出乎意料的是，作者講了三種”狼來了”，一是一如我們所知的，牧人在撒謊；二是牧人沒有撒謊，但運(yùn)氣不好村人趕來的時(shí)候都沒見到狼，于是不再相信牧人；第三個(gè)牧人則是那“吹哨人”，結(jié)果被村人封住了嘴。在這曲曲65頁里，不單單故事驚人，表現(xiàn)形式更是有趣！作者是位語文老師，他用公開課的形式，帶著學(xué)生讀這個(gè)故事，用啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考對不同“牧人境遇”的思考與評價(jià)。通過一堂公開課的形式，引導(dǎo)學(xué)生哲學(xué)辯證的思考我們習(xí)以為?；蛘J(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)墓适潞褪虑椤?/p>
作者的語言樸實(shí)無華，加之公開課師生對話的表現(xiàn)形式，使得晦澀的哲學(xué)問題非常通俗易懂，孩子也一定能看的懂看的上癮。這套小冊子，打折后128，帶來心靈的震撼絕對物超所值。
郭初陽的語文課讀后感篇九
這其實(shí)是十二冊小書，其中十本是郭初陽老師上過的十堂語文課。出版社的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，小冊子的封面組合在一起便是圖一的樣子。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。郭老師的這十堂語文課，面向的是五六年級的孩子，可是從第一堂課“狼來了”的故事中，講到了約翰.密爾的《論自由》，講到了伏爾泰所說的“捍衛(wèi)說話的權(quán)利”，講到了日心說以及中國古代的女權(quán)……牧羊人的故事也分解了三個(gè)不同版本，便覺得耳目一新，想到了自己高中時(shí)候的語文老師“老高”，見識老高的耳目一新，已在所謂十六歲的花季，而郭老師為小學(xué)的孩子打開的大門，通往的是文學(xué)和哲學(xué)的殿堂。
在講《蘇格拉底的申辯》時(shí)，和同學(xué)們討論喬布斯的“stayhungry，stayfoolish”，有同學(xué)翻譯出“我傻我知道，我窮我努力”，老師的睿智和學(xué)生的可愛躍然紙上。藏在背后的，是哲學(xué)關(guān)于“自知無知”的思想和激發(fā)孩子對知識的渴望。
再說《如何給南方周末投稿》的那堂課，除了所謂社會寫作的教育外，從課堂的調(diào)度和教案的設(shè)計(jì)看，也是一堂關(guān)于公民的練習(xí)課，無論年齡大小，在社會中所處的角色，所要遵守的規(guī)則，所需形成的合作，在郭老師的穿針引線中，潤物細(xì)無聲。
細(xì)節(jié)不必一一贅述，這是一套適合家長，孩子都欣賞的小叢書。無論是家庭還是學(xué)校教育，升學(xué)考試，刷題雞娃，意義何在？思辨，是方法，也是目標(biāo)，在追求智慧和自我認(rèn)知的路上，孩子和成年人沒有什么不同。獲取真善美的能力，你掌握了哪些信息，更有價(jià)值！
從老師的角度來說，我們的教育大綱可能無法給出如“郭初陽”老師如此的空間，要感激和期盼那些孩子的引路人們，“我完成我以完成你”，在功利和人文之間能夠打開一條裂縫，讓美好的微光透進(jìn)來。
郭初陽的語文課讀后感篇十
今年暑假我認(rèn)真解讀了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。新出臺的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對比原課標(biāo)，其改動(dòng)比較明顯。學(xué)習(xí)了今年新課標(biāo)，感覺當(dāng)今語文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會。
根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實(shí)話對于低段學(xué)生來講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時(shí)間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸，充滿信心，面對復(fù)雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng)、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等缺點(diǎn)。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學(xué)方式的變化，對教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng)，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
在低段口語交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時(shí)，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該更加的尊重學(xué)生的自我發(fā)展。對學(xué)生的知識進(jìn)行有效的挖掘和利用。在嚴(yán)英俊老師的報(bào)告中，他例舉了不少的事例來闡述這一點(diǎn)。我們在課堂教學(xué)中，目標(biāo)是明確的。這是一個(gè)目的地，但每一個(gè)人到達(dá)目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學(xué)生從哪條路走，最后達(dá)到了所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就夠了。因?yàn)閷W(xué)生自主創(chuàng)新的過程同時(shí)也是他們獲得知識的過程。做為一個(gè)語文教師，我們要做的，更多的應(yīng)該有見得地去為學(xué)生的自主創(chuàng)新而預(yù)設(shè)方向。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望小學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學(xué)中能不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)，以便能更好的把這些教育教學(xué)理念運(yùn)用到實(shí)際中去，更好的落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高教學(xué)效果。
郭初陽的語文課讀后感篇十一
“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人?！边@是作者郭初陽最愛的一句教育名言，也可能是它寫成此書的初衷。他是一名語文教師，可他的語文課如此與眾不同。這套《郭初陽的語文課》讓我們走近郭初陽老師，帶我們走進(jìn)郭初陽的語文課堂！
哲學(xué)。這本書居然給小孩講哲學(xué)，我有點(diǎn)驚訝了。作者說哲學(xué)起源于懷疑，哲學(xué)是愛智慧，是認(rèn)識你自己。日常生活只有經(jīng)過批判性思考，品質(zhì)才能發(fā)生變化，變得豐富而有深度。在追求智慧與認(rèn)知的道路上，兒童與成人并無差別，因?yàn)榧冋嫖磋彽奶煨裕瑑和烊坏母佑H近哲學(xué)。
本書的目的就是為了讓兒童在習(xí)以為常的生活中，發(fā)現(xiàn)驚奇與值得懷疑之處，既關(guān)注瑣碎的小事，也時(shí)時(shí)思考人生的重大問題：生活的意義、信仰、時(shí)間、真實(shí)的本性、真理的類型、道德、公正……但是好多大人也沒弄明白的問題，如何啟發(fā)兒童，這確實(shí)是個(gè)困難而有意義的事情。所以提升兒童的思考能力讓兒童學(xué)會獨(dú)立思考，為自己而思考以及思考思維本身，這可能是作者最終目的。
郭初陽的語文課讀后感篇十二
【教學(xué)設(shè)想】要理解《祝福》言語的隱喻意義，需要有展現(xiàn)封建時(shí)代婦女悲慘命運(yùn)的閱讀材料，將學(xué)生帶入到《祝?！返拈喿x語境中，通過主問題牽引、挖掘細(xì)節(jié)來領(lǐng)會狂歡背后隱藏的是一個(gè)受封建禮教摧殘和迫害的農(nóng)村婦女的悲劇。基于此，本文的教學(xué)計(jì)劃擬用四課時(shí)：第一課時(shí)學(xué)生閱讀材料進(jìn)入《祝?！方虒W(xué)語境，其余三課時(shí)分析文本。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過挖掘細(xì)節(jié)、品讀語言能深入文本，理解“祝?！钡碾[喻意義。
【過程設(shè)計(jì)】。
1.導(dǎo)入。
祝福，祝愿美好之意，在文中是一種祈求吉祥如意的祭祀形式。那么我們?nèi)绾谓忉屧谧８？駳g下祥林嫂慘死的悲劇，不妨先來閱讀蕭紅的《呼蘭河傳》和巴金的《家》中的截取的兩段材料。
ppt展示《小團(tuán)圓媳婦之死》(節(jié)選自蕭紅的《呼蘭河傳》)。
思考：(為什么要給小團(tuán)圓媳婦洗澡?
(“有的竟覺得困了”說明了什么?
(小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)怎樣的形象?
ppt展示《鳴鳳之死》(節(jié)選自巴金的《家》)。
“鳴鳳，你在公館里頭做了這幾年，也做得夠了，”周氏開始慢騰騰地說，“我想你一定愿意早些出去。今天老太爺吩咐說，要送你到馮家去，給馮老太爺做小。下個(gè)月初一是個(gè)好日子，馮家就要在那天接人。今天是二十八，離初一還有三天。明天起你不必做事情了，你好好休息兩天，等著到馮家去……這些話的每一個(gè)字都像利刀刺進(jìn)鳴鳳的心，她只得任它們亂刺，沒法防衛(wèi)自己。她的希望完全破滅了。人們甚至連她所賴以生活的愛情也要給她奪去了。把自己的青春拿去服侍一個(gè)脾氣古怪的老頭子，得不到一點(diǎn)憐惜。在那種家庭里做姨太太的人的命運(yùn)是極其明顯的：流眼淚，吃打罵，受閑氣，依舊會成為她的生活里的重要事情。所不同的是她還要把自己的身體交給那個(gè)脾氣古怪的老頭子蹂躪?！谑且环N不可抗拒的絕望的感覺緊緊地抓住了她。她忍不住傷心地哭起來?！疤也辉敢馊?”鳴鳳的口里迸出了哭聲道?！拔覍幵冈诠^里做一輩子的丫頭，服侍太太，服侍小姐，服侍少爺?！抑磺竽悴灰臀页鋈?，我在公館里事情還沒有做得夠!……我才只做了八年?！夷昙o(jì)還輕，請你不要把我送出去。……”“太太，我寧愿受凍挨餓，我不情愿給人家做小……”鳴鳳吐出了這句話以后，覺得自己的全身的力量都用盡了，她站不住，跪下來，抓著周氏的膝頭哀求道：“太太，請你不要把我送走，我愿意在公館里做一輩子的丫頭。我愿意服侍你一輩子。……太太，可憐我，我年紀(jì)輕!……你打我、罵我都可以，只是不要把我送到馮家去?！遗拢遗逻^那種日子?！埬惆l(fā)點(diǎn)慈悲，可憐可憐我吧?！也荒苋グ?”她說到這里，一陣更大的悲哀壓倒了她，她覺得有什么東西潮也似地從她的心底直涌上來、無數(shù)凄慘的話到了她的喉邊又被她咽下去，她的口已經(jīng)被什么東西塞住了。她不能再說一句話，只顧低聲哭著，愈哭愈傷心，她覺得要把她的心哭出來才痛快。鳴鳳把周氏的腿抱得愈緊，她覺得這時(shí)候只有這一雙腿可以救她。她絕望地作最后的努力，哀聲說：“太太，你當(dāng)真不肯救我?你一點(diǎn)也不可憐我嗎?……救救我吧，我寧死也不要到馮家去!”她抬起頭來把滿是淚痕的臉對著周氏的眼睛，她拉住太太的一只手哀求地說：“太太，救救我吧。”聲音非常凄慘。周氏不住地?fù)u著頭凄然說道：“現(xiàn)在實(shí)在沒有法子可想。我自己要不放你去，也不行。老太爺?shù)脑?，連我也不敢不聽。……快起來，好好地去睡吧?！彼f著便掙開手去拉鳴鳳的膀子?！槒牡亟邮芰艘磺袨?zāi)禍，她毫無怨言。她愛生活，她愛一切，可是生活的門面面地關(guān)住了她，只給她留下那一條墮落的路。她想到這里，那條路便明顯地在她的眼前伸展，她帶著恐怖地看了看自己的身子。雖然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。好像有什么人要來把她的身子投到那條墮落的路上似的，她不禁痛惜地、愛憐地摩撫著它。這時(shí)候她下定決心了。她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死了也落得一個(gè)清白的身子。
思考：(鳴鳳為什么要嫁給馮老太爺?
(周氏是否真的幫助不了鳴鳳?
(鳴鳳自殺是妥協(xié)還是反抗?
(設(shè)計(jì)意圖：兩篇課外閱讀材料都是講述封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)，藉此給學(xué)生提供一定的閱讀背景，把學(xué)生帶到《祝福》的教學(xué)情境中才能更好地理解祥林嫂的遭遇和不幸。)。
理解《祝?！返碾[喻意義，需先引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂的生存境遇分析，然后領(lǐng)會在祝福背后隱藏的是一個(gè)深受封建禮教摧殘的農(nóng)村婦女的悲劇，從而揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。
走進(jìn)祥林嫂：
提出主問題，讓學(xué)生分小組討論。
(談?wù)勑≌f通過哪些情節(jié)表現(xiàn)了祥林嫂的不幸命運(yùn)。
人物起因經(jīng)過結(jié)果祥林嫂夫死逃到魯鎮(zhèn)做工被賣到山里再嫁祥林嫂夫又死，兒被狼吃再到魯鎮(zhèn)，受盡歧視淪落街頭，悄然而終(設(shè)計(jì)意圖：通過梳理情節(jié)，學(xué)生能掌握故事的梗概，初步體會到祥林嫂命運(yùn)的悲慘，把握文章的結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生進(jìn)入文本。)。
郭初陽的語文課讀后感篇十三
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
郭初陽的語文課讀后感篇十四
作為中學(xué)語文教師，郭初陽的出現(xiàn)，對于貧乏的中學(xué)語文教學(xué)而言，這簡直像是無中生有，像是天外飛仙。當(dāng)語文教育被天下所有人詬病，在“誤盡天下蒼生是語文”的指責(zé)綿延十?dāng)?shù)年的時(shí)候，郭初陽自覺的站了出來，他用他的實(shí)踐，告訴我們，語文課堂除了傳統(tǒng)的聽說讀寫之外，還有另一種可能。
他給出了語文課堂的另一種范式，或者說得更明確些，郭初陽在用他的教學(xué)實(shí)踐為語文課堂重新確立法則。
我曾用“革命性”三個(gè)字形容郭初陽的語文課堂，意思是說，他賦予了語文課堂以學(xué)術(shù)的深度、理性的光照、自由的啟蒙，以及民主的生活和思考方式，從而極大的提升了語文課堂的文化品格。提升了語文課堂的文化品格，其實(shí)還不準(zhǔn)確，因?yàn)橹暗恼Z文課堂，是不具備文化品格的。長久以來，語文課堂呈現(xiàn)這樣一種面目：淺薄、低級、板滯、濫情，沒文化，思想含量則幾近為無。沒有辦法，我只能用這個(gè)過于刺激的詞語：弱智化。從來如此，近年尤甚，語文課堂跟思想無關(guān)，跟學(xué)術(shù)界的最新研究成果無關(guān)，跟人的生命感悟無關(guān)。說到基礎(chǔ)知識，便字詞句，說到文言文便詞類活用，課文割成豆腐塊，作文寫成樣板戲。有所謂的權(quán)威倒是在提倡教改，那就改成“腦筋急轉(zhuǎn)彎”；語文要有審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚……我不想深究造成這種狀況的原因，只是直覺到，在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)之下，郭初陽語文課堂的出現(xiàn)，是一種拯救。
郭初陽較早引起教育界普遍關(guān)注的一堂課是《珍珠鳥》，這是馮驥才的一篇散文，選入人教社初中語文教材。長久以來，這篇文章作為人與自然和諧一體的典范，受到幾乎所有語文教師的認(rèn)同?；蛘?，教參這么說，語文教師便也這么教，因?yàn)槎鄶?shù)教師失去自由思想久矣。但郭初陽不這么簡單處理，他認(rèn)為這篇文章未脫舊式花鳥蟲魚小品文傳統(tǒng)，禁不住“敬畏生命”的現(xiàn)代倫理的審視。究其實(shí)，此文呈現(xiàn)的是一種雙重的悲?。壶B被囚反以為安全，人作惡反加以把玩。進(jìn)而，郭初陽在文章中發(fā)現(xiàn)了主體性自由與依附性安全的悖論，看到了此文的原型結(jié)構(gòu)——《珍珠鳥》實(shí)是研究中國作家自由缺失的下意識表現(xiàn)的最好案例，鳥兒依附于主人肩頭，跟知識者依附于權(quán)力者何異？這便是知識者千年來未曾突破的'“屈原人格”。
對于一個(gè)素有學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人，看到這些，并不困難。但作為一個(gè)中學(xué)教師，在課堂中帶領(lǐng)一批不曾經(jīng)歷學(xué)術(shù)訓(xùn)練的半大孩子，組織他們討論、思考，并發(fā)現(xiàn)奧秘，獲得心靈的敞亮，殊非易事。對于有思想見地的語文教師，最難的課題，大概便是這個(gè)“怎么教”的問題。但郭初陽做到了，他循循善誘，舉重若輕，課堂結(jié)束，水到渠成，孩子親口說出了那個(gè)最關(guān)鍵的詞語：自由。這簡直是天下最動(dòng)聽的聲音了。讀到孩子們說出這個(gè)詞語的那一刻，我似乎看到孩子們眼中閃耀著的明亮的光芒，那是智慧被開掘的光芒，是主體人格確立的萌芽，簡直叫人想起梅爾·吉布森在電影《勇敢的心》中深切的呼喚：“freedom！”
什么叫語文課堂的文化品格，這便是。
呈現(xiàn)在這本書中課堂實(shí)錄，每一則都顯示著自由思想和精湛藝術(shù)的閃光。有網(wǎng)友曾經(jīng)質(zhì)疑，郭初陽是不是每一次課堂都是如此精雕細(xì)琢，渾厚博大？我想大概不會，但我相信，作為一個(gè)有唯美主義傾向的語文教師，作為一個(gè)將語文課堂看作一件藝術(shù)品的語文教師，郭初陽每一次課堂，都在醞釀對自身的突破。
在這本書中，引起我震動(dòng)的還有另一篇課文：《愚公移山》。這則實(shí)錄引起我兩方面的震動(dòng)，首先是對這則寓言的多重解讀。從民族精神，到真理的相對性，再到寓言故事的文化內(nèi)涵，郭初陽完成了多重視野的跳躍和提升。但這不是我最佩服的，我認(rèn)為如果我深思熟慮，潛心揣摩，能達(dá)到的境地，差近似之。令我欽佩的是郭初陽的教學(xué)過程，同樣完成了多重視野的跳躍和提升。這是我所不能，也是令我嘆為觀止的地方。就像梁惠王觀庖丁解牛，只能發(fā)出浩嘆：嘻，技亦至此哉！打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，郭初陽這一課堂，就像黃仁宇的史學(xué)名著《萬歷十五年》，他輕輕地切入一個(gè)刀口，讓我們看見橫截面的肌理和內(nèi)質(zhì)，又提供了不同文化背景的參照，于是有了立體的視野與全局的把握。本立而道生，一個(gè)經(jīng)典的課例就這樣確立起來了。這叫我想起郭初陽平時(shí)說的一句話：方法和內(nèi)容一樣重要。的確，正如史學(xué)界年鑒學(xué)派的一個(gè)突破，不在于對史實(shí)的考證，而在于研究方法的革命，從而帶來思想的敞開。
我說郭初陽的課堂是一種拯救。拯救首先是自救，在對身為語文教師的時(shí)時(shí)襲來的下墜感的反抗中，我看到了郭初陽的痛苦和欣慰。對當(dāng)前貧乏的語文教學(xué)而言，郭初陽強(qiáng)有力的介入的姿態(tài)，我覺得客觀上便是一種重新立法的努力。語文課堂，曳尾于泥途久已，一個(gè)擁有廣闊的學(xué)術(shù)視野，能超越現(xiàn)實(shí)的功利計(jì)較，又擁有做具體事情的耐力，從而一直立足課堂，知行合一的人，是多么難能可貴。郭初陽的書為什么叫做“言說抵抗沉默”？其中有深意含焉。
郭初陽的語文課讀后感篇十五
首先，本文剛開始就把敵人的控制地比作為“毒牙”，明顯，那時(shí)的生活是多么險(xiǎn)惡。接下來，就講解了正文：那一天，天還沒有亮，戰(zhàn)士們就悄悄潛入敵人陣地的山坳下，潛伏在一條山溝里。這個(gè)地方十分危險(xiǎn)，距離敵人是陣地才只有六十多米遠(yuǎn)，很容易看見敵人的進(jìn)行。但敵人更容易發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們。因此“他們”必須趴在地上紋絲不動(dòng)，咳嗽一聲，或動(dòng)一下，都可能有著生命危險(xiǎn)。
到了中午，敵人才開始行動(dòng)起來，但是他們似乎有所察覺，于是放起了炮來，見沒事后，敵人還不肯罷手，用起了他們的看家本領(lǐng)“火力警戒”。這樣的話，忍不住的戰(zhàn)士就會叫出聲來。忽然，作者聞到了一股焦味，結(jié)果火燒著了邱少云，火兒趁著風(fēng)亂竄，把邱少云給包圍住了。其實(shí)邱少云只要跳出火堆，再在地上打幾個(gè)滾，或者“我”跳出來，扯掉他的衣服，都可以把邱少云救出來，但是這樣做，敵人就會發(fā)現(xiàn)部隊(duì)，這下就全完了。“我”的心里繃得緊緊的，生怕邱少云會痛得跳起來，或者叫出來?！拔摇敝幌Ｍ霈F(xiàn)什么奇跡，來挽救邱少云，淚水模糊了“我”的眼睛。
邱少云并沒有因?yàn)榛鸬娜紵鴦?dòng)搖，反而更加堅(jiān)定。為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他的身上燒了半個(gè)多小時(shí)才漸漸的熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲哭喊。
故事到這里就結(jié)束了，邱少云同志犧牲了，但部隊(duì)勝利了。在這兒，我們不難想象，邱少云被烈火燒身時(shí)是什么情形，作者看見邱少云被烈火燒身又有什么感受，這可以從“淚水模糊了我的眼睛”這句話里面從而得知。邱少云為什么要堅(jiān)定，不選擇跳出火堆。其實(shí)是因?yàn)榧o(jì)律，嚴(yán)明的紀(jì)律讓他懂得，在這種情況下，他絕對不可以逃避，要為了部隊(duì)而犧牲。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，這種紀(jì)律是很少見的，只有自己堅(jiān)定，相信自己，這種紀(jì)律才會出現(xiàn)。那么，結(jié)果如何?就不言而喻。
郭初陽的語文課讀后感篇十六
我們語文書上有《烏塔》這一篇課文，介紹了德國女孩烏塔，她14歲獨(dú)自一人游歐洲。
我心想：她一個(gè)14歲的小女孩，獨(dú)自一人去了這么多地方旅游，有米蘭、希臘等國家。我感覺很不可思議。
我覺得外國小孩是自由的，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪伎梢苑判牡刈屗麄冏约撼鰜碛瓮?。不像中國的小孩，爸爸媽媽不讓我們自己一個(gè)人出去玩，生怕我們走丟了，他們認(rèn)為愛我們就是對我們不放手，包辦一切，不讓我們自己動(dòng)手。所以，現(xiàn)在有的小孩不會疊被子、不會穿衣服等等，就是家長慣的，不讓孩子自己動(dòng)手做自己的事，孩子得不到鍛煉。
而外國的小孩如果沒有考好，他們的爸爸媽媽也不會打他們，因?yàn)樗麄兣剂?，外國父母更多的是看孩子的態(tài)度。
我們的爸爸媽媽和外國小孩的爸爸媽媽相比還是覺得外國的爸爸媽媽的教育方式好。
我的爸爸媽媽不會讓我自己一個(gè)人出去玩。他們怕我跑丟了，還有什么事也不讓我干。只讓我在家里寫作業(yè)，只有寫完作業(yè)才能和爸爸媽媽出去玩一會。而烏塔呢，卻可以獨(dú)自一人游遍各個(gè)國家。
我和烏塔相比，我就像是被困在籠子里的小鳥。而烏塔就像是自由自在地在天空中飛翔的蒼鷹。
中國的父母們，請您們支持我們。讓我們可以自己出去玩，讓我們學(xué)會獨(dú)立，還有我們中國的小孩應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強(qiáng)自立。
郭初陽的語文課讀后感篇十七
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀(jì)律的精神深深地感動(dòng)了。
這篇課文主要寫了：在戰(zhàn)爭中，邱少云所在的部隊(duì)在朝鮮準(zhǔn)備占領(lǐng)391高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動(dòng)都有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。突然，邱少云被敵人扔燃燒彈燒到了。在這時(shí)，邱少云只要就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅?？汕裆僭茷榱瞬槐┞恫筷?duì)，忍受烈火燒了半個(gè)多鐘頭，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。
讀完了這個(gè)故事，我有很大的感受：邱少云叔叔為了部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)爭的勝利，為了朝鮮人民的幸福，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。邱少云直到最后一息，也沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲呻呤的偉大精神令人敬佩。他遵守紀(jì)律，直到最后一息也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我們呢?在課堂上講話、搞小動(dòng)作。
有一回，上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我因?yàn)樽蛱鞗]來學(xué)校上課，就趁著老師不注意時(shí)偷偷補(bǔ)寫作業(yè)。現(xiàn)在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆?，他為了大家，忍受火燒半個(gè)多鐘頭的疼痛，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀(jì)律。
我們要學(xué)習(xí)邱少云這種遵守紀(jì)律的偉大精神。他在火堆里，都能一動(dòng)也不動(dòng)。而我們在陽光下曬半個(gè)鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀(jì)律，專心聽講，不搞小動(dòng)作、不講話。把文化知識學(xué)好，長大后成為新世紀(jì)復(fù)興中國的棟梁，為祖國效勞，將祖國的文化發(fā)揚(yáng)光大!
郭初陽的語文課讀后感篇十八
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
郭初陽的語文課讀后感篇十九
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說語言，要品味語言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語言風(fēng)格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對語文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說創(chuàng)作的社會背景。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入新課。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢力作堅(jiān)決斗爭。《祝?！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細(xì)去體味，就會發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達(dá)練習(xí)。
郭初陽的語文課讀后感篇二十
屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨富強(qiáng)，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐，認(rèn)清了楚國的發(fā)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立，這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去，達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識，但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的；存君興國；的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，詩中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說中整個(gè)中國的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國積極培養(yǎng)人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚國的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個(gè)全面的政治攻勢。
屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水嗚咽。
虛榮是一個(gè)貶義詞，一個(gè)過分追求虛榮的人會遭到其他人的鄙視。有人覺得榮譽(yù)并不重要，僅追求平淡安穩(wěn)的一生，他們像微風(fēng)一樣，輕輕地飄來，又輕輕地飄去，沒有在這個(gè)世界留下一道痕跡。
文章中的紫羅蘭它羨慕著身旁的玫瑰，哀求造物主把它變成玫瑰，萬物笑她的愚蠢。造物主滿足了它的愿望，只是午后的一場狂風(fēng)暴雨襲擊了它。它最后為其它紫羅蘭的平淡嘆了一口氣，微笑著死去了。
有太多人像其它紫羅蘭一樣，卑微地過著生活，而鄙笑那些想擁有燦爛的人。平淡與寧靜真的很舒適，舒適得令一個(gè)生命悄然離去，像鴻毛一般隨風(fēng)飄逝。文中有這樣的一句話：“生活的目的在于追求比生活更高更遠(yuǎn)的東西?！庇械娜松钌畹亓私獾饺松囊饬x，拋棄了平淡的生活，開始前行，追尋著人生中的燦爛?；艚鹂梢月德禑o為地座在輪椅上，可他并沒有這樣做，他用僅剩能動(dòng)的手指為人類作出一次又一次偉大的貢獻(xiàn)。
“她的臉上浮著超凡絕俗的微笑――那是理想實(shí)現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑?！彼鞓返厮廊?，因?yàn)樗隣N爛的生命而喜悅，她沒有后悔。人的一生也應(yīng)這樣度過，不甘于平淡而應(yīng)該燦爛，不甘于渺小而應(yīng)該有價(jià)值，不甘于寧靜而應(yīng)該追求。如果因追求燦爛而被說是愚蠢，不要介意，只要有目標(biāo)，不甘于平凡的人才會懂得追求燦爛的心。
我很欣賞變成玫瑰的紫羅蘭，因?yàn)樵谒狼?，她給世界留下一道很美的痕跡；在她死時(shí)，她帶著微笑結(jié)束了燦爛的生命；在她死后，世界惦記著她那一瞬間的美。
生命很渺小，但只要不甘于這不平淡卑微的生活，用心去追尋燦爛，世界的心中定會留下一個(gè)位置讓你的美永存。
《雷雨》所描寫的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會，以前種種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。()。
他們對命運(yùn)沒有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒有死，也許他們會有一個(gè)美好的未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時(shí)候，有我們在黑暗中等待的時(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
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