典型代表了在一段時間內(nèi)工作生活的表現(xiàn)和成果。如何寫一篇具有啟示性的總結(jié)是我們需要思考的問題。以下是一些總結(jié)范文的精選，希望對大家有所幫助。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇一
目前的城市園林景觀設(shè)計工作者將綜合城市建設(shè)理念和現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境，合理布置現(xiàn)代城市園林景觀，保證現(xiàn)代園林景觀與城市發(fā)展的需要相吻合，兩者能和諧發(fā)展。這樣通過對城市園林景觀方案進行全面、多層次的設(shè)計工作，保證城市景觀效益、生態(tài)效益達到最大，保證可持續(xù)發(fā)展的觀念進一步的落實。
3.2園林景觀生態(tài)要與城市本身生態(tài)要求相適應(yīng)。
現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)當中園林景觀作為重要的部分，設(shè)計的同時要將城市自身對生態(tài)的需要進行滿足，幫助城市建立良好形象。好的園林景觀設(shè)計不僅幫助城市美化環(huán)境，還從一定程度上將城市旅游業(yè)開發(fā)，帶動區(qū)域經(jīng)濟的進步與發(fā)展。能否實現(xiàn)園林景觀設(shè)計的生態(tài)和社會效益，與城市自身的生態(tài)環(huán)境有非常密切的關(guān)系，所以設(shè)計工作人員進行設(shè)計的同時要關(guān)注園林景觀設(shè)計與城市自身的生態(tài)環(huán)境的吻合度，盡量的保證園林景觀與城市自身相融合。此外，因為目前人們開始追求高品質(zhì)的生活，所以，在居住區(qū)以及工業(yè)區(qū)建立綠地，保證處于重型工業(yè)建筑當中的人們感受到自然的生機。
由于地域文化差異性明顯，社會多元化發(fā)展趨勢明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計在尋求產(chǎn)品的精品化、個性化的同時，還需面臨不同人的.需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，景觀設(shè)計所面對的群體越來越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣纳唐罚蔀槠胀ㄈ说纳畋匦杵?。由于行業(yè)競爭和審美提高的壓力，也促使設(shè)計師不斷去追求設(shè)計質(zhì)量，進行大膽的創(chuàng)新，運用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計風格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時代特征的新景觀。
3.4發(fā)掘民族文化資源。
倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計過程中要堅持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神?，F(xiàn)在城市之間的差異越來越小，對于不同的城市沒有新鮮感，到處都是一個模子刻畫的，對于游人來說可能只有品嘗當?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲?。城市園林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅守地域民族文化精神，就應(yīng)當承認地域文化差異，倡導(dǎo)個性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計是對外交流、對內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對外交流而言要能展示出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時代經(jīng)濟文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計發(fā)展來說要擔負傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個性化的當代景觀。
4結(jié)束語。
總而言之，進行城市園林景觀設(shè)計的過程中，城市園林景觀設(shè)計人員保證按照有關(guān)的園林設(shè)計理念來進行，不能夠完全照抄西方先進國家的園林景觀設(shè)計的先進理念，而是要充分將城市的人文環(huán)境、自然風光和我國城市園林景觀設(shè)計的發(fā)展情況，綜合西方設(shè)計觀念和我國目前的城市園林景觀設(shè)計的觀念，保證將我國城市園林景觀設(shè)計水平不斷的提升，保證全面將城市園林景觀設(shè)計的意義作用表現(xiàn)出來，同時能夠?qū)⑷藗兊男枰浞譂M足。
參考文獻。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇二
我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加強，人們在追求高樓大廈的同時越來越注重城市的環(huán)境和人文景觀的建設(shè)，從而應(yīng)運而生了城市園林景觀。在城市園林設(shè)計中，更加注重因地制宜，最大程度的改善城市生態(tài)環(huán)境，增添城市魅力。
1.1保護多樣性原則。
在園林的景觀設(shè)計時要充分依據(jù)當?shù)氐牡赜蛱厣?，在不破壞當?shù)刈匀簧鷳B(tài)的同時合理利用地域植被進行設(shè)計。這樣既保護了地域原有植被，避免了地域破壞，又達到節(jié)約園林設(shè)計成本的目的。
1.2因地制宜，適地適樹原則。
在園林設(shè)計時一方面要考慮到植被的適應(yīng)性問題；另一方面考慮到植被對環(huán)境的影響，從而進行選擇性的種植。對于不同類型的園林采用不同的設(shè)計原則，根據(jù)當?shù)氐赜蛱厣虻刂埔?，選擇最適合的園林設(shè)計。在園林植被選擇上要合理選配，避免物種間的排斥不適應(yīng)。
1.3合理安排原則。
園林的景觀設(shè)計為城市建設(shè)增彩增色，根據(jù)城市特色及地理環(huán)境特點，在城市園林景觀設(shè)計時合理安排規(guī)劃，在突出城市特色的同時做到對生態(tài)環(huán)境的保護。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇三
摘要：分析了西南地域園林景觀設(shè)計中的巴蜀文化，從歷史人物、歷史思想以及園林審美等幾個角度進行剖析，最后對西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建議，具有一定現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：西南地域；巴蜀文化元素；園林設(shè)計。
隨著中國經(jīng)濟水平的不斷提升，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發(fā)展的危機。怎樣將地域特色融入景觀園林設(shè)計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設(shè)計師應(yīng)該深入了解某一地區(qū)的文化風俗，從地域文化中尋找設(shè)計理念，因地制宜得進行景觀園林建設(shè)。
西南地區(qū)的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區(qū)頗具特色的復(fù)合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區(qū)園林設(shè)計的自然基礎(chǔ)，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區(qū)的園林形成顯然對比。西南地區(qū)特有的山地地形中蘊藏著豐富的環(huán)境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設(shè)計中應(yīng)該充分利用這些地理優(yōu)勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風格。
2.1先賢崇拜。
西南巴蜀地區(qū)自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現(xiàn)于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變?yōu)閷ο荣t的崇拜。不管是巴蜀本地的達官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經(jīng)歷了很多次興廢，但還是表現(xiàn)出非常強烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的人文風俗。
2.2道家思想。
巴蜀地區(qū)是道家思想的發(fā)源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產(chǎn)生了布局式的基礎(chǔ)影響。具體在園林景觀設(shè)計方面體現(xiàn)為順應(yīng)自然、利用自然環(huán)境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術(shù)點綴，保持巴蜀地區(qū)山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設(shè)計中。
2.3文人名仕審美。
文人名仕的園林設(shè)計活動和審美思潮對西南地域園林設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術(shù)家，在巴蜀人不愛花的傳統(tǒng)中硬生生地創(chuàng)造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風景園林的風格產(chǎn)生一定影響。
3西南地域園林中巴蜀文化的重塑方法。
3.1真正理解巴蜀文化內(nèi)涵。
巴蜀文化的產(chǎn)生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經(jīng)深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區(qū)都擁有著獨特的文化內(nèi)涵，地域環(huán)境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區(qū)人們對外開放，提升自身能力的產(chǎn)生，自然環(huán)境的悠閑、經(jīng)濟環(huán)境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區(qū)巴蜀文化。
3.2掌握西南地域園林的文化設(shè)計特色。
在進行西南地域風景園林設(shè)計時，必須注意掌握巴蜀地區(qū)富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區(qū)獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進行園林設(shè)計的基礎(chǔ)，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設(shè)計緊密融合，成為西南地域園林設(shè)計的重中之重。
3.3應(yīng)用巴蜀文化再現(xiàn)歷史文脈。
巴蜀地區(qū)風景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區(qū)留下了自己的痕跡。在進行巴蜀風景園林設(shè)計時，一定要應(yīng)用巴蜀文化、再現(xiàn)歷史文脈。例如，要保留原有風景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風景園林進行更加細致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。
4總結(jié)。
總的來說，巴蜀地區(qū)具有非常悠久的文化特色及環(huán)境特色，將這些文化元素與西南地域風景園林設(shè)計進行融合，是目前園林設(shè)計的大趨所勢。在目前園林景觀設(shè)計趨同的今天，設(shè)計師們一定要深入了解文化內(nèi)涵，設(shè)計出更加具有西南特色的文化式園林景觀。
參考文獻。
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4韋昳.巴蜀園林藝術(shù)手法和空間特征研究[d].重慶大學，20155羅馨.巴蜀園林空間布局特征研究[d].重慶大學，20xx.
作者：王昂單位：貴陽學院。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇四
我國有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計工作人員，可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計規(guī)劃目標進行確定的設(shè)計工作者。即便具備非常強的景觀設(shè)計的專業(yè)理論知識，可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，設(shè)計當中并未充分的將園林景觀的功能實用價值全面考量，并未有充分的長遠規(guī)劃景觀設(shè)計的思想。
雖然園林景觀的設(shè)計在不斷的發(fā)展中，但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來看，在設(shè)計之初就存在問題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂的場所，但是由于設(shè)計缺乏規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒有因地制宜，與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外，現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計內(nèi)容較為單一，由于蘇州園林景觀的成功典型，在全國各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因為環(huán)境不合適，會出現(xiàn)生存期較短或者是無法實現(xiàn)設(shè)計目的的結(jié)果。不僅如此，部分園林景觀的設(shè)計雖然較為美觀，但卻不能實現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用，造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。
目前發(fā)展非常迅速的園林景觀，一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計模式的問題非常嚴重，當前園林景觀建筑一般都無法將大眾對園林景觀欣賞的需進行滿足。與此同時，當代的城市對原理景觀建筑的需要量非常巨大，有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟利益，經(jīng)常照抄園林景觀，一旦不根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況來進行園林景觀設(shè)計工作，肯定會出現(xiàn)明顯不搭的情況。
2.4文化沖突。
現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計需要與城市的整體設(shè)計之間相互呼應(yīng)，由于我國的地域遼闊，各個省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別，城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計的過程中，一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑，導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個城市的整體風格之間存在較大的差異，不僅不能夠給與城市的局面精神的享受，還會產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個城市都可以駕馭，一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問題，還會影響到整個城市的和諧發(fā)展。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇五
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國生態(tài)環(huán)境越來越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運用水資源，減少水資源浪費。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，相關(guān)人員要加強對雨水收集利用方式的重視，進而促進我國生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價值[1]，進而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟效益，加大土地開發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺。很多設(shè)計師為了方便取水，使用城市自來水作為景觀設(shè)計用水，不但使城市自來水越來越緊缺，還對優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費。大多數(shù)景觀對于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對植物進行灌溉[2]。但由于設(shè)計理念不合理，使得對雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇六
建設(shè)城市園林景觀時，常常會考慮修建人工湖泊供人們觀賞，這種人工水系景觀不但能夠達到觀賞效果，還能成為雨水收集引流的渠道。以北京植物園為例，設(shè)計師在植物園中設(shè)計了3個人工湖泊，使人們在游覽植物園能夠觀賞，還能把附近地區(qū)降落的雨水集中收集到人工湖泊中[3]，使得人工湖泊水資源較為充足，能夠為周圍的植物進行灌溉，減少由于植物水資源不足，導(dǎo)致植物枯死的情況發(fā)生。當城市園林景觀的可利用面積不夠時，相關(guān)人員可以把蓄水池建在地下，通過引流的方式對周圍的.植物進行灌溉，確保植物健康生長，從而達到美化城市園林景觀的目的。
3.2增強土壤的蓄水能力。
土壤具有蓄水池的功效，能夠減少水分流失，尤其是植有綠化作物的土層中，具有較強的自然雨水收集儲蓄效果。當雨水滲透到土層中，相關(guān)人員可以在地下修建蓄水池對雨水進行收集，還能收集屋檐流下的雨水并通過管道引流，最后引入到園林景觀植物中進行灌溉，增強土層中植物的儲存水量。滲透到植物中的雨水還能對植物根莖進行過濾，減少多余的雜質(zhì)成分，從而使地下蓄水池更加純凈[4]。除此之外，相關(guān)人員還可以加大人工修建河道的彎度，減少雨水沖刷土層的速度，減少雨水流失，增加土壤的蓄水量。
我國南方地區(qū)有充足的雨水資源，如果缺少對雨水的合理利用，會造成水資源浪費。因此，相關(guān)人員可以通過修建漏水型城市園林景觀，讓雨水流到地下水系中，存儲雨水，從而對園林中的植物進行灌溉。工作人員還可以通過修建漏水槽的引流水道，把水道與蓄水池相連接，這樣會使一部分雨水流入到地下水系中，另一部分雨水流入到園林景觀的蓄水池中。不但能夠提高雨水的利用率，還能減少對城市自來水的使用，從而減少水資源浪費，促進城市園林景觀持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語。
城市園林景觀是城市綠色發(fā)展的主要標志，其中對雨水進行有效的收集利用，不但能夠減少對自來水的浪費，還能有效解決我國水資源緊缺問題，使城市園林景觀植物有充足的水資源，從而實現(xiàn)美化城市園林景觀的作用。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇七
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國生態(tài)環(huán)境越來越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運用水資源，減少水資源浪費。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，相關(guān)人員要加強對雨水收集利用方式的重視，進而促進我國生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價值[1]，進而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟效益，加大土地開發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺。很多設(shè)計師為了方便取水，使用城市自來水作為景觀設(shè)計用水，不但使城市自來水越來越緊缺，還對優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費。大多數(shù)景觀對于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對植物進行灌溉[2]。但由于設(shè)計理念不合理，使得對雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇八
1.1地域性。
城市園林景觀在地域性方面存在極為顯著的差異，這一特點不但是園林景觀的一大特色，同時，也是園林景觀固有的一個基本屬性。由于我國地域遼闊，南方與北方的植物園林在植物種類等各個方面上存在極大的差別。比如我國北方城市中，在其園林中最為多見的樹種就是落葉樹木；而在我國南方城市中，其園林內(nèi)的樹種大多數(shù)是常綠闊葉樹木，一年四季常青。
1.2效益性。
城市園林景觀，不但要具有植物景觀的效益性，同時，還必須包含城市園林建設(shè)所必須具備的生態(tài)效益。在對城市園林景觀進行設(shè)計時，城市園林的效益主要體現(xiàn)在植物的美化、綠化上，這一效益是園林建設(shè)所獨有的功能，是其他城市基礎(chǔ)設(shè)施所不具備的。作為一門藝術(shù)的園林景觀，不但要對人們的生活水平與質(zhì)量進行有效的改善，同時，還必須將城市的生活特色與文化特點展現(xiàn)出來，所以，城市園林景觀效益的體現(xiàn)，是城市園林景觀設(shè)計工作人員不懈追求的重要內(nèi)容。
1.3包容性。
植物景觀，代表著一個城市的文化與歷史，通過園林設(shè)計與植物搭配的方式可以將其展現(xiàn)出來。城市園林景觀的包容性主要表現(xiàn)在園林的幽徑、假山以及多種多樣的植物等方面。將園林景觀的包容性充分、有效的展現(xiàn)出來，且對其包容性進行不斷提升，是展現(xiàn)城市園林特色的關(guān)鍵手段。
2.1因景得宜原則。
園林景觀設(shè)計與建設(shè)的基礎(chǔ)就是地形。由于地點與環(huán)境條件的不同，園林景觀會進行靈活多變的景物組合，依山靠水，將自然美景都充分利用起來。所以，對園林景點的布置而言，地形的規(guī)劃發(fā)揮著極為重要的作用，在對城市園林景觀進行設(shè)計與規(guī)劃時，應(yīng)該充分考慮地形的因素。
2.2安全原則。
城市園林景觀區(qū)，是廣大民眾休閑娛樂的重要場所，所以，不論男女老少都會在空閑的時候到景觀區(qū)休閑、娛樂。但是園林景觀區(qū)同樣隱藏著不安全因素，尤其是對部分弱勢群體而言，極易出現(xiàn)安全性事故。所以，在對城市園林景觀進行設(shè)計與規(guī)劃的過程中，設(shè)計人員必須將安全性充分考慮其中。例如在池塘的邊緣，可以設(shè)計具有裝飾性的安全護欄，從而避免人們不慎掉入水中；應(yīng)該定期對一些玩具或者運動器材進行維修、加固，甚至是更新，以便有效確保居民的安全。
2.3實用原則。
我國古代的庭院具有田園氣息，在庭院中通常種植各種草藥或者果樹。然而，不論是庭院還是城市園林景觀區(qū)，所種植的植物功能都必須符合多元化的特點，不僅要具備較高的觀賞性，同時，還應(yīng)該具有實用性，盡量在園林植物種植中實現(xiàn)綠化、美化、香化等。換句話講，就是在城市園林景觀綠化過程中，將植物的各種因素都充分考慮進去，例如花色、葉色、姿態(tài)以及體形等，以便保證城市園林景觀周邊綠地中常青，同時，保證植物色相的多樣化，使園林綠地的藝術(shù)性得到提高，進而打造出具有審美價值與實用價值的情境。
在城市園林的立意布局與景區(qū)中不同主題的分配，以及園林的精神功能與物質(zhì)內(nèi)容等均展現(xiàn)多元化的美學思想與極為深厚的文化內(nèi)涵。正是由于上述因素的存在，才使得現(xiàn)代城市園林的發(fā)展更加多樣化，對現(xiàn)代城市園林景觀的建設(shè)而言，具有極為深遠的啟迪意義。
人類擁有歷史悠久的文化傳統(tǒng)，為后世子孫的發(fā)展留下大量的文化遺產(chǎn)，而人們的思維方式也在現(xiàn)代文明的快速發(fā)展中得以轉(zhuǎn)變。怎樣對各種文化資源進行充分有效的運用，不僅能夠與現(xiàn)代人的審美習慣相符合，同時，還必須具備鮮明的現(xiàn)實意義，這就成為城市園林景觀設(shè)計藝術(shù)邏輯方面所急需處理的一個關(guān)鍵問題。古典邏輯推動了英國自然風景式園林、意大利臺地園等園林的快速發(fā)展，并使其輝煌于全球；假使現(xiàn)代邏輯無法進行本質(zhì)性的改革，那么就難以推動當代園林景觀設(shè)計的創(chuàng)新與變革。20世紀70年代，著名的園林景觀設(shè)計師施瓦茨與沃克等人，在設(shè)計理念與思路上都或多或少受極簡主義藝術(shù)的影響?，F(xiàn)代的園林景觀設(shè)計極為繁雜，不只是單一的藝術(shù)思潮對其發(fā)揮作用；同時，也是由于多樣化的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的不斷發(fā)展，使得不同種類的藝術(shù)出現(xiàn)交叉與融合，進而實現(xiàn)藝術(shù)的多樣化發(fā)展趨勢。在這種情況下對其進行清晰的分類，是較為困難的事情。然而城市園林景觀藝術(shù)的發(fā)展，必須建立在一個基本前提之下，即不僅能夠充分符合現(xiàn)代人多元化的發(fā)展要求，同時，還必須與當今的時代精神相符合。
3.2注重現(xiàn)代技術(shù)。
伴隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提升，在對自然景觀的表達方面，人們顯得更加的游刃有余，并且能夠通過先進的技術(shù)打造更加優(yōu)美的園林景觀。將先進技術(shù)引入到城市園林景觀的建設(shè)中，能夠在一定程度上對人們用來造景的方法與素材加以改進，同時，也對美學觀念進行有效的更新。通常，古典園林在技術(shù)條件方面會受到一定的約束與限制，這在一定程度上制約了景觀的完美表現(xiàn)，不能使景觀的價值充分展現(xiàn)出來。在科學技術(shù)革命的推動下，出現(xiàn)大量的先進科學技術(shù)，先進技術(shù)的發(fā)展對城市園林景觀的設(shè)計極為有利，同時，在城市園林景觀設(shè)計內(nèi)融入最新的設(shè)計素材。所以，先進技術(shù)的發(fā)展，對城市園林景觀設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新與改革發(fā)揮著極為深遠的作用。通常情況下，不管是古典園林，還是現(xiàn)代園林景觀，其設(shè)計靈感均來于自然，自然景觀是不斷更新、不斷改變的。植物的枯榮、四季的交替以及河流的枯竭等，都將推動自然景觀出現(xiàn)明顯改變。但是引入的現(xiàn)代技術(shù)因素中，更為重大的意義就是對一系列生態(tài)觀念的引進，例如系統(tǒng)觀、平衡觀等。在引進最新觀念的幫助下，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員對自身的設(shè)計觀念進行更新與轉(zhuǎn)變，將設(shè)計作為生態(tài)環(huán)境的一個重要構(gòu)成部分，且將周邊生態(tài)環(huán)境的范圍與影響納入考慮的范疇，例如和不同種類的鳥類、昆蟲、動植物等之間的關(guān)聯(lián)性等，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員必須對上述因素加以高度重視。
四、結(jié)語。
城市園林景觀是城市生活環(huán)境中一個不可或缺的重要構(gòu)成部分。伴隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、人們生活水平與生態(tài)環(huán)保意識的不斷提升，城市園林景觀區(qū)內(nèi)的景觀環(huán)境，已經(jīng)逐漸發(fā)展為人們極為關(guān)注的內(nèi)容。人們的生活、學習以及工作等，受優(yōu)美的自然環(huán)境與高質(zhì)量的人文環(huán)境所影響，所以，在進行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，應(yīng)該高度重視城市綠色園林的設(shè)計、規(guī)劃與建設(shè)。另外，城市園林景觀設(shè)計人員在對園林景觀加以設(shè)計與規(guī)劃時，應(yīng)該摒棄原有的成見，不局限在現(xiàn)有的經(jīng)驗中，不斷發(fā)揮創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識，建設(shè)富有城市特色的園林景觀，為人們提供自然、舒適、優(yōu)美的城市生存環(huán)境。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇九
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會設(shè)計各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國北京地區(qū)的植物園當中就建立了三個人工湖，并且通過園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時可直接從湖內(nèi)抽提湖水進行灌溉。而當城市內(nèi)的土地面積有限時，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過管道引流到地面進行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量。
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對于雨水的蓄水能力非常強，其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計園林景觀時應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時綠化帶當中植被的根莖還能夠?qū)τ晁斨卸嘤嗟碾s志進行濾過處理，使得蓄水池當中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時蓄水池、透水槽等。
在我國南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時還可以見樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進入地下水當中，而另外部分則進入到園林雨水池當中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H降水量、蓄水池儲水功能以及凈化功能等進行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對水體的質(zhì)量進行控制[2]。
在園林景觀當中道路和廣場所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對雨水進行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長度較大，因此不能使用滲漏管道對雨水進行收集，這樣會導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當中。園林景觀當中的廣場本身覆蓋面積較大，而且在廣場上活動的人較多，因此不能在廣場下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當中。
以北京朝陽區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在時開展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在時正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計為土壤濾過系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運行后的計算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來水資源。同時園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運輸?shù)倪^程中得到凈化，減少了運營成本。當雨水降下后可直接流入到蓄水池當中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進過凈化后就可以被運送到凈水池當中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當中，再次進行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對雨水進行收集利用，同時對山體和市政雨水收集管道也進行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語。
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對雨水的利用效率，同時將市政管道也接入園林當中，提升雨水資源的利用效率。
參考文獻。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十
在街道設(shè)計時將當?shù)氐娜宋?、風俗、生活習慣、地域特色等軟文化要求與地面設(shè)計有機融合，使人們能享受到當?shù)厣铒L情的文化習俗，這也是體現(xiàn)地面設(shè)計的與眾不同之處。對小城鎮(zhèn)街道景觀結(jié)構(gòu)進行分析，景觀設(shè)計不是城鎮(zhèn)設(shè)計的某一階段，而是貫穿于整個城鎮(zhèn)設(shè)計的全過程。街道景觀應(yīng)從總體城市設(shè)計再到城鎮(zhèn)局部地段，進行整體統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，與更大尺度上的城市設(shè)計聯(lián)系在一起，使人們可以在不同尺度層次上把握整個街道的景觀。
3.2增添公共活動空間及開敞空間。
城鎮(zhèn)街道的公共空間是人流聚集的地方，是小城鎮(zhèn)不可或缺的重要組成部分，它提供了人與人交流的場所。針對小城鎮(zhèn)街道存在的公共活動空間及開敞空間缺少的問題，小城鎮(zhèn)街道景觀在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)適當增添公共活動空間及開敞空間，應(yīng)充分尊重自然、尊重人文，合理應(yīng)用自然、人文、歷史背景，凸顯地域特色。
3.3個性與文化的完美結(jié)合。
臨街建筑的入口建筑與街區(qū)的`結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，陽臺的半街道空間與臨街建筑入口的空間完美呼應(yīng)，造就了臨街建筑與街道相互作用的焦點，也是決定兩者功效好壞的關(guān)鍵所在。通過對過渡性層次的良好把握，可以進一步增強主街中建筑的開放性，在居住街道中則有助于公共性和私密性之間的平衡。內(nèi)外兩個世界應(yīng)該在這里搭接，而不是做截然的劃分，設(shè)計中要增強兩者之間過渡性層次，將建筑內(nèi)部空間和街道室外空間有機結(jié)合在一起，而不是唐突的、斷層式空間轉(zhuǎn)化。
3.4加強公共設(shè)施的藝術(shù)感。
公共設(shè)施首先必須具有很高的審美價值，其次是公共設(shè)施在空間中形成過渡和聯(lián)結(jié)的紐帶，利用其色彩、造型、比例等與周圍環(huán)境緊密結(jié)合，可以使零散的景觀更為統(tǒng)一有序、富有變化。在當前全國城鎮(zhèn)化的浪潮中，小城鎮(zhèn)街道景觀正面臨著空間尺度與發(fā)展的雙重需求，通過有機更新建筑與街道景觀，以滿足空間功能需求，為人們創(chuàng)造更加便捷、親切、和諧的小城鎮(zhèn)街道景觀。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十一
摘要：文章前半部分闡述美和審美本質(zhì)與特征、建筑形式美與審美的發(fā)展；后半部分以城市美學和景觀設(shè)計的思路為主體，重點介紹了城市園林景觀設(shè)計的追求目標和設(shè)計思路。
關(guān)鍵詞：城市美學；美；審美；現(xiàn)代園林。
一.美與審美。
1.1美與美的概念。
1.1.1美的認識。
人類從原始蒙昧狀態(tài)發(fā)展到物質(zhì)文明與精神文明都極大豐富的今天，創(chuàng)生了無數(shù)美的事物，美的文化。人們都談?wù)撁?、知道美、追求美，但是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中，在“美”這個維度上卻存在問題：“美”日漸變得單一、絕對、普遍，缺少個性的豐富，缺少差異性，美的豐富內(nèi)涵被削弱，也失落了其真實的意義。其原因在于美學和藝術(shù)的理論和生活中的美相互脫離，人們在美的理論中找不到美的要求；中國人所一直接受的片面的審美教育；各色審美文化的沖擊和中國人長期以來對感性生命的壓制，從而導(dǎo)致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺沒有了。
1．1．2美與審美的關(guān)系。
人對于“美”如何理解，他也就如何進行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據(jù)，為什么要用“審美”去審視人的發(fā)展與完善?原因應(yīng)該在于審美能夠體現(xiàn)人的本質(zhì)的豐富性，能夠使人超越有限并給人以自由。接著，提出審美觀是怎么樣的，決定了人如何去完善自身，如何去創(chuàng)造生活。在人的依賴性階段，將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀，它所反映的.是人們對于自然、對于“天”、“神”及封建等級制度的崇拜，是對人性的壓制；在人的獨立性階段，將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀，是一種“物化”的審美觀，更多的是人為的、對人為之物的感受。人要對自身的發(fā)展有所超越，要向著能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面自由發(fā)展的“自由個性”階段邁進，就要形成真正能夠滿足人性的生成和完善的審美觀，。
二.建筑形式美與審美的發(fā)展。
2.1建筑形式美與審美的表現(xiàn)。
2.1.1對稱與均衡。
處于中心軸兩側(cè)的形象相同或相似稱作對稱。對稱是美的法則之一。
我國的古建筑造型形式中常用對稱的構(gòu)圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門城樓及金水橋均采用對稱的形式。對稱是我國建筑和民居布置中傳統(tǒng)的手法。
對稱形式包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)、擴大四種。
均衡是在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面保持平衡關(guān)系，它在視覺上產(chǎn)生形態(tài)的安定感。
2.2.2建筑形式美與審美的時代變遷。
正如世間萬物都是在不斷變化中發(fā)展的一樣，建筑的形式美也經(jīng)歷著一個曲折的發(fā)展過程，古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被譽為人類藝術(shù)殿堂中的瑰寶，正是因為神廟莊嚴典雅的立面，與歷經(jīng)千錘百煉的完美柱式。曾幾何時，這些柱子被人們從廢墟中重新發(fā)掘出來，安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學者們對它孜孜不倦地進行研究，根據(jù)它來探索美與和諧的“永恒”規(guī)律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無時無刻不在發(fā)生變化。
創(chuàng)建園林城市是我國近幾年開展的一項有關(guān)提高城市總體景觀和生態(tài)水平的活動，這項活動就是要把各個城市建設(shè)成為風景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。而這個目標的實現(xiàn)，離不開城市設(shè)計（urbandesign）的進行。
園林城市之所以是城市設(shè)計的根本目標，就在于園林城市這個城市的發(fā)展目標是城市文明發(fā)展的最高級形態(tài)。
3.1.2城市發(fā)展的趨勢。
城市的產(chǎn)生是人類社會分工的結(jié)果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類文明的進步，人類開始意識到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開始“”了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。
城市設(shè)計所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計實質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個城市，它運用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計符號語言來表達一種文化蘊意和價值取向，表達一個城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類精神文化的高級形態(tài)。
4.1易于居住的城市環(huán)境以人為本的設(shè)計理念。
城市園林景觀設(shè)計的根本目的，是為了方便人的使用。城市環(huán)境設(shè)計不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學的層面上，要了解人的需求，研究人的行為特點．掌握人認知和使用空間的規(guī)律。現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計應(yīng)以人為本．以滿足使用和功能要求為首要目標，最大限度地滿足市民的日常生活需要，創(chuàng)造具有一定空間形態(tài)、舒適宜人的城市物質(zhì)環(huán)境。
城市環(huán)境設(shè)計的主要對象是人們的戶外活動．如購物、娛樂、商務(wù)、運動、交往等．首先考慮人的行為需要．其次考慮形式上的要求，進而進行空間組織與設(shè)計。
五.結(jié)束語。
園林景觀是一個兼具社會、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術(shù)美,才能從根本具備審美的要求。建設(shè)園林城市要求整個城市都園林化――建設(shè)城市大園林，這是城市文明發(fā)展到高級階段的必然要求。建設(shè)園林城市應(yīng)該說是城市設(shè)計追求的根本目標；而園林城市的建設(shè)也必須通過加強城市設(shè)計來實現(xiàn)，二者一個是目標，另一個是手段。
參考文獻：
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十二
我國隨著城市園林綠化建設(shè)步伐的加快，對園林綠化設(shè)計的技術(shù)、設(shè)計者的才智及杜會責任感的要求越來越高。然而，一些城市的園林綠化設(shè)計存在著設(shè)計論證、思路、特色、功能、綠化指標、樹種配置等效果不理想，生搬硬套等問題。由此可見，加強園林綠化的規(guī)劃、設(shè)計與管理，在維持城市生態(tài)平衡和改善城市生態(tài)環(huán)境，推動和加強我國城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高人們生活品質(zhì)方面起著重要作用。
國外的城市園林綠化規(guī)劃設(shè)計起始于20世紀70年代，當時許多西方發(fā)達國家的城市遭遇了嚴重的環(huán)境問題，于是興起了一種重視生態(tài)、保護自然、改善城市環(huán)境的思想。城市規(guī)劃設(shè)計更加注重生活質(zhì)量，希望將綠地和自然與城市相互融和，建立一套完整的，包括城市園林、都市衣業(yè)及城市林業(yè)在內(nèi)的城市綠色網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。歐美各國把擴大城市綠地面積看作是自然引入城市的重要標志，其城市規(guī)劃設(shè)計更加注重自然因素和景觀保護，將保護與改善環(huán)境思想應(yīng)用于城市綠地，使城市園林的概念得以擴展和深入，城市綠地也自然延伸到周圍自然景觀等環(huán)境中1。縱觀國外城市綠化理念，總體來說是注重整體簡樸大方，處處體現(xiàn)大自然的綠色理念；自然環(huán)境與人工環(huán)境相互協(xié)調(diào)，在公共綠地的布局上倡導(dǎo)適地植樹、因地制宜，大力發(fā)展住宅綠地、公園綠地和街頭綠地，并以處處體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)為綠地規(guī)劃設(shè)計的主格調(diào)2。
我國城市綠地設(shè)計起始于20世紀70年代末，當時城市綠化的方針是：“連片成團、點線面相結(jié)合”，使城市綠化工作快速進入發(fā)展階段。80年代后，出現(xiàn)了北方以天津為代表的“大環(huán)境綠化”南方以上海為代表的“生態(tài)園林綠化”。綠地率達23.00%，綠化覆蓋率達27.44%，人均公共綠地達6.50m2。，國家建設(shè)部又授予?？?、三亞、長春等10個城市以“國家園林城市”和“國家園林城區(qū)”的稱號3。目前，國內(nèi)城市園林規(guī)劃設(shè)計已呈現(xiàn)出要素多元化、結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化、生態(tài)合理化特點和綠地園林生態(tài)設(shè)計、區(qū)域設(shè)計、文化設(shè)計、科學與藝術(shù)設(shè)計、立體化設(shè)計等發(fā)展趨勢。
隨著我國城市園林綠化事業(yè)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，園林綠化行業(yè)發(fā)展迅速，科技隊伍建設(shè)、設(shè)計水平、行業(yè)發(fā)展等成績輝煌。隨著城市化發(fā)展的逐步推進，與之配套的城市功能帶動了城市園林設(shè)計行業(yè)的繁榮，以公園、綠化廣場為代表的公共綠地逐漸成為現(xiàn)代化大都市的標志。近幾年，從傳統(tǒng)園林到城市綠化，再到城郊一體化的大景觀，園林規(guī)劃設(shè)計的觀念與領(lǐng)域正在逐步深化、完善和拓寬。實踐中，設(shè)計人員結(jié)合國內(nèi)具體情況，在吸取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎(chǔ)上借鑒了國外的一些新思潮、新理念，以順應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了一批好的作品。然而總體上講，要找到既能為群眾喜聞樂見和專家認同，又能成為城市傳世經(jīng)典之作的設(shè)計還不多，園林規(guī)劃設(shè)計還存在一些不足，集中表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1總體規(guī)劃忽視園林綠地設(shè)計師的參與。
一個城市的總體規(guī)劃決定著整個城市的景觀風貌、景觀空間格局以及城市的景觀特征。目前由政府有關(guān)部門主持的城市總體規(guī)劃設(shè)計，一般只選擇和看重城市規(guī)劃師、建筑師的意見，忽視城市園林綠化設(shè)計師的參與，這就很難體現(xiàn)以人為本，功能效益和生態(tài)效益優(yōu)先的設(shè)計理念4。園林設(shè)計師只在規(guī)劃好的布局上見縫插綠，難以在保障綠地率和保護利用原有地形地貌、自然景觀、人文景觀及其生態(tài)穩(wěn)定方面發(fā)揮作用。
1.2忽視植物空間布局與造景。
目前許多園林綠化建設(shè)只注重總體布局和硬件景觀設(shè)計，常常忽視功能效果和植物造景及生態(tài)效益，普遍認為綠化就是簡單的種樹，對于樹種、群落結(jié)構(gòu)以及植物的空間布局對環(huán)境的影響和環(huán)境對植物的影響則考慮較少。有些美術(shù)、建筑、室內(nèi)設(shè)計的園林設(shè)計專業(yè)人員對常用綠化植物的生物學特性和生態(tài)學特性不甚了解，在工程實施幾年后才看出設(shè)計的缺陷。如在園林綠地中，植物既是園林構(gòu)成的主體因素，同時又是為人所用的客體對象。因此，園林植物的合理配置不僅指植物與植物、植物與環(huán)境(包括生物與非生物）的關(guān)系要協(xié)調(diào)穩(wěn)定，更要協(xié)調(diào)植物與人的關(guān)系，使人在植物構(gòu)成的空間中能夠感受生態(tài)、享受生態(tài)，并且理解和尊重生態(tài)。
1.3破壞原有自然景觀和生態(tài)系統(tǒng)。
我國城市人口眾多，人均土地資源少，建筑密度大，可用的綠地面積嚴重不足。城市建設(shè)者們往往為了取得更多的土地建筑面積，不惜將原有的自然山頭推平、池塘填平，將原有的植被砍掉，這就破壞了自然地形地貌，改變了原有的自然景觀和生態(tài)系統(tǒng)，即便隨后在小區(qū)內(nèi)種一些外來植物，綠化效果也非常差。
1.4缺乏地方風格與設(shè)計個性。
每個城市都有自己獨特的文化內(nèi)涵。目前，一些新建城市園林綠地的規(guī)劃設(shè)計沒有表現(xiàn)地方特色、體現(xiàn)地方風格，在廣場、街頭、街道、單位庭院、居住區(qū)庭院，千篇一律地建植草坪、栽種斷頭大樹和模紋花壇，而且規(guī)劃設(shè)計了大量外來樹種，栽種一些樟樹、茶樹、無患子等熱帶樹種，對鄉(xiāng)土樹種開發(fā)種植不夠，盲目引進外來樹種，往往造成植物死亡；有的廣場只是培植一些草皮，這些草皮到了秋冬便枯黃一片。另外，園林綠地缺乏造景構(gòu)圖，只是簡單的樹種組合，不能給人以美感。雷同和抄襲現(xiàn)象十分常見，缺乏具有鮮明主題和文化內(nèi)涵的園林精品，沒有形成特色。近期，大樹枯死現(xiàn)象在石家莊頻頻發(fā)生：一條馬路上，百余法國梧桐近半枯死，外環(huán)路上于初栽植的千余棵法桐，至今枯死了上百棵，造成十分慘重的經(jīng)濟損失。
1.5人工植物群落設(shè)計簡單。
目前的園林規(guī)劃設(shè)計和方案審查過程中，往往只注重方案規(guī)劃的構(gòu)思和立意，忽視植物的生態(tài)功能，設(shè)計的人工植物群落結(jié)構(gòu)簡單，配置種類少，往往主要的幾種植物就占了總量的70%以上，導(dǎo)致生物多樣性低，群落穩(wěn)定性差，給以后的管理增加了難度。一個穩(wěn)定的群落中很少存在生態(tài)位相似的物種，即占有相同生態(tài)位的物種不能共存。城市在模擬自然植物群落時，除了應(yīng)遵守上述生態(tài)學法則外，還應(yīng)注重植物群落本身的景觀效果，特別是林冠線的外型，群落色相、季相等景觀因素，同時還應(yīng)以人為本，注重生態(tài)功能和綠色理念。
1.6工程效果圖與實際效果嚴重不符。
委托方要求設(shè)計方提供的一些園林規(guī)劃設(shè)計方案中，一般會附有一張效果圖，該效果圖具有臨場感，能夠多維立體地表達設(shè)計意圖，形象逼真，淋漓盡致，色彩艷麗。但是效果圖中的植物在現(xiàn)實中卻很難找到（包括樹型、色彩、葉型和花果種類），因而看上去美觀，實現(xiàn)起來卻困難重重，并且施工后的實際效果與效果圖往往大相庭徑5。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十三
園林工程作為一項利國利民的社會性工程，其重要性不言而喻，但是由于園林工程在我國興起的時間較短，從業(yè)人員經(jīng)驗不足，導(dǎo)致在前期設(shè)計和后期養(yǎng)護中都存在著許多不足之處。為了保障工程的順利進行，需要從業(yè)人員在前期設(shè)計和施工中做好準備工作，工程竣工之后更要注重后期養(yǎng)護。文章主要對城市居住區(qū)的園林工程存在的問題進行分析，探討園林景觀設(shè)計的具體措施，發(fā)揮園林工程在城市化過程中的積極作用。
（一）設(shè)計方案和布局的不合理。
作為一項工程，前期的設(shè)計方案是工程實施的重要保障，只有建立好合理的方案，才能有一個整體性的規(guī)劃和思路，但是園林工程在我國處于新生行業(yè)，各方面的知識建構(gòu)不是很完整，導(dǎo)致在前期方案的設(shè)計中難免產(chǎn)生不足。由于經(jīng)驗的缺乏導(dǎo)致園林工程中布局的不合理，園林當中的植物不同于橋梁道路等，植物是生命體的存在，因此，在布局中應(yīng)考慮到植物的生長習性和生命周期，合理的布局安排能夠帶來效果最優(yōu)化，但是，我國在園林整體布局方面考慮的不夠周到，導(dǎo)致園林工程在施工中出現(xiàn)問題。
（二）后期養(yǎng)護工作不到位。
前期的施工建設(shè)固然重要，但也離不開后期的養(yǎng)護，我國在對園林的后期養(yǎng)護方面重視程度明顯不夠，導(dǎo)致了高成本投入建造的園林景觀只能在初期能夠展示園林景觀設(shè)計的預(yù)期效果，在投入使用的過程中，缺乏管理人員的監(jiān)督和技術(shù)人員對園林相關(guān)設(shè)施的養(yǎng)護，以及居住區(qū)內(nèi)的居民對景觀設(shè)施的破壞行為，最終導(dǎo)致城市居住區(qū)的園林景觀遭到嚴重的貶值。
（一）微地形在園林景觀中的運用。
街道綠地合理規(guī)劃，可以美化城市景觀，讓景致單一的街道兩旁多一些絢麗的色彩，適當?shù)奈⒌匦胃脑?，可以在綠化的基礎(chǔ)上增加一些觀賞性。例如：道路中間的綠化帶可以設(shè)計成波浪形，在滿足地下排水管道布置和隔離的基礎(chǔ)上更加立體化和生動化。公園綠地的微地形設(shè)計，可以對公園景觀進行有效的合理布局，在滿足游玩的基礎(chǔ)上增加公園的欣賞價值。廣場綠地的藝術(shù)建設(shè)尤為重要，在廣場中利用微地形的處理，可以將多種景觀有序的排列，或高或低、或前或后。例如：為了增加兩個較遠且相同高低建筑物之間的意境和連接性，可以在兩個建筑物中間添加一個土丘，并且在土丘上設(shè)計蜿蜒的道路，讓景物有一種曲徑通幽之感。微地形在居民區(qū)綠地當中的運用主要體現(xiàn)在居住區(qū)的道路建設(shè)、天井等方面中。
（二）培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)從事人員。
園林工程是一個較為冷門的專業(yè)，多數(shù)學生對園林工程這個概念一知半解，導(dǎo)致了學生在進行專業(yè)選擇的`時候難以將目光投向這個新興的行業(yè)，致使專業(yè)人才的缺失。面對這些問題，我國應(yīng)該針對園林工程方面建立一套完整的人才管理機制，加大專業(yè)宣傳力度，實行人才引進計劃。
（三）園林工程的施工規(guī)范。
施工的質(zhì)量將會影響到工程的最終效果。加強施工規(guī)范，嚴格把好質(zhì)量關(guān)，建立健全監(jiān)管機制，制定嚴格的管理制度，對工程的土方質(zhì)量、樹苗質(zhì)量、控制設(shè)備等嚴加把控，為工程的順利進行提供基礎(chǔ)保障。做好施工中的安全措施，保障施工人的生命安全，將工程的整體質(zhì)量提高，發(fā)揮園林工程的最大社會效益。
（四）做好灌溉施肥。
水是萬物生命之源，植被的生長過程離不開水，在綠化的養(yǎng)護過程中，既要保持植物不能缺水干旱，也不能因水分過多而產(chǎn)生水澇。植物生長所需的水分主要從由根部從土壤中吸收，灌溉一般是根據(jù)植物葉片內(nèi)吸收水分的大小決定，如果葉片的吸水能力很強，則是水分不足的表現(xiàn)，在灌溉時根據(jù)樹木生長的需要，因時、因地的合理灌溉，保證植物供水充足。其次就是植被的施肥工作，肥料可以保障植物在生長過程中能夠充分的吸收養(yǎng)分，可分為基肥和追肥兩種。在施肥過程中，應(yīng)注意到有機肥料要充分發(fā)酵、腐熟，而化肥必須完全粉碎，施肥過后及時灌溉，施肥料滲透，否則土壤溶液濃度過大會適得其反。
（五）病蟲害與低溫危害的治理和預(yù)防。
病蟲害是植物生長過程中的常見危害，會影響植物的生長和發(fā)育，應(yīng)該及時治理。常見的治理方法有人工捕殺害蟲及噴藥。低溫危害指的是植物在生長過程中難以適應(yīng)嚴寒氣候，造成根部和主干枝杈的損傷，既不利于植物的存活和生長，需要人為的采取手段避免低溫危害帶來的影響，常見的方法有：將干草或稻草包住樹木的主干部分防寒；用石灰硫磺粉對樹木的主干進行噴白，不僅可以降低溫差的危害，還能夠殺死一些越冬病蟲。
（六）整理修剪工作的進行。
樹木的修剪工作是綠化養(yǎng)護的重要環(huán)節(jié)，通過修剪，能夠使樹木健壯挺拔的生長、樹形整齊劃一、更關(guān)鍵的是能夠提高新移植樹木的存活率。例如在道路兩旁，我們經(jīng)?？梢砸姷浇?jīng)過修剪的樹木，它們形態(tài)各異，造型美觀，通過對樹木的修剪改善樹冠的通風和透光效果，提高綠化的觀賞性和綠化效果。
（七）人為破壞的預(yù)防。
除了以上幾點以外，對于人為破壞行為也要加以管理，在一些旅游景區(qū)和道路兩旁，植被經(jīng)常受到人為的踩踏、采摘破壞，為了有效的保護植物，應(yīng)該進行圍護、隔離，使用綠籬將植物和游客隔離起來，既不影響美觀，又有效的保護了植物。對于重點區(qū)域，應(yīng)該建立專門的保護團隊和規(guī)章制度，設(shè)專人看管，定期巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
結(jié)語。
城市園林景觀設(shè)計是一項生態(tài)環(huán)境工程，對于城市的建設(shè)發(fā)展有著很大的意義，不僅可以凈化空氣，改善人類居住環(huán)境，還能美化城市形象。所以采取相關(guān)的措施保證園林景觀設(shè)計的有效性，保證園林綠化工程的景觀藝術(shù)和生態(tài)效應(yīng)。
參考文獻。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十四
隨著生態(tài)環(huán)保理念的普及，園林景觀的設(shè)計越來越得到人們重視。文章通過園林景觀設(shè)計原則，現(xiàn)代設(shè)計理念的運用及園林規(guī)劃設(shè)計手法，闡述城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計的運用。
隨著城市建設(shè)推進，人們對環(huán)保意識的增強，園林景觀設(shè)計在城市建設(shè)中越來越重要，如何科學、合理的進行園林景觀設(shè)計在城市建設(shè)過程中已經(jīng)提上日程。文章對園林景觀規(guī)劃設(shè)計在城市規(guī)劃中的應(yīng)用進行了分析介紹，目的是提高對園林景觀設(shè)計的認識。
1.1以人為本。
城市園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師必須重視以人為本的設(shè)計原則，使工程項目的設(shè)計、工作計劃等目標得到明確，以此為基礎(chǔ)再將設(shè)計理念得到完善。因為園林景觀規(guī)劃設(shè)計，人是服務(wù)的首要目標，所以設(shè)計師在設(shè)計過程中，必須要對服務(wù)群體的感受有所了解，從而設(shè)計出合理性與功能性齊備的人性化設(shè)計。
1.2因地制宜。
一般情況下，園林景觀設(shè)計需要因地制宜。設(shè)計師在設(shè)計過程中需要了解當?shù)氐牡鼗闆r和氣候條件等因素，結(jié)合當?shù)氐牡匦吻闆r，制定出合理、科學的設(shè)計方案，展現(xiàn)園林景觀規(guī)劃設(shè)計方案的定位；設(shè)計師需要了解當?shù)氐臍夂?，根?jù)氣候的條件選擇相應(yīng)適合的樹木去植栽，這樣可以使設(shè)計的內(nèi)容與當?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合，達到天人合一的效果。
1.3創(chuàng)新。
城市規(guī)劃建設(shè)步伐越來越快，生活水平越來越好，人們的需求跟著時代在變化，這就促使園林景觀設(shè)計師要不斷的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)思維下的設(shè)計原則與觀念進行改革創(chuàng)新。只有這樣才可以在快速的城市發(fā)展中跟上時代的步伐。例如，以小區(qū)消防通道為例，傳統(tǒng)的景觀中該部分一般為4m的硬質(zhì)消防車道，如今隨著城市建設(shè)發(fā)展，此做法已經(jīng)得到改變，部分小區(qū)對其進行了創(chuàng)新，選擇了隱形消防車道，車道與綠化相互結(jié)合。這樣不僅提高了綠化率，而且增加了小區(qū)的生活品質(zhì)。
1.4文化原則的展現(xiàn)。
在開展設(shè)計的過程中，要具體結(jié)合生態(tài)理論的設(shè)計風格，同時結(jié)合建筑風格，使得我國古代傳統(tǒng)園林景觀中的設(shè)計精華可以得到全面?zhèn)鞒?。并以此為基礎(chǔ)，學習國外先進科學的設(shè)計理念，從而提升園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵。因為城市自身的服務(wù)對象就是人，因此設(shè)計師在設(shè)計過程中必須結(jié)合居民實際需求；并且在設(shè)計過程中不能過度傾向歐美風格的園林規(guī)劃，要具體結(jié)合我國的狀況，做到統(tǒng)一。
2.1引入可持續(xù)發(fā)展理念園林景觀設(shè)計中要遵循因地制宜，不能破壞環(huán)境的整體性，合理地在景觀設(shè)計中中引入可持續(xù)發(fā)展理念，使設(shè)計能夠更好地服務(wù)大眾、與自然相互協(xié)調(diào)。例如，綠化植物選用當?shù)貥浞N，以此來體現(xiàn)現(xiàn)代園林區(qū)區(qū)域性的特點。這樣的樹種在當?shù)匾呀?jīng)形成規(guī)模，有較強的抗病性和抗逆性，在今后的的園林日常養(yǎng)護中減少不必要的麻煩，從而減少養(yǎng)護的次數(shù)，降低維護成本。因此適地適樹，可以保證當?shù)氐木G化系統(tǒng)，為后期的綠化管理工作提供幫助。2.2虛擬現(xiàn)實在園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用在科技日新月異的今天，虛擬現(xiàn)實技術(shù)對園林景觀設(shè)計開始產(chǎn)生沖擊，虛擬現(xiàn)實技術(shù)正多方面的改變園林景觀設(shè)計的手法。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以根據(jù)人的視高、頭部運動特征、視野特征和運動中人眼成像特點等，使人們在模擬的虛擬園林環(huán)境中漫游。參與者在漫游過程中，不僅能在“現(xiàn)場”直接感受到園林景觀設(shè)計的便利性舒適性和層次性，而且能得到近乎“親臨現(xiàn)場”的效果，比二維想象要好許多。同時虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于園林規(guī)劃與設(shè)計中，結(jié)合地理信息系統(tǒng)和國際互聯(lián)網(wǎng)，可以使公眾參與到園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計中。2.3仿生設(shè)計在園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用仿生設(shè)計是園林景觀劃設(shè)計的一種創(chuàng)新手法，是對園林景觀設(shè)計思路的一種拓展。仿生設(shè)計模擬自然界中無數(shù)生物形態(tài)，經(jīng)過人們的提煉與升華，將自然生物賦予藝術(shù)內(nèi)涵，使其滿足人們的精神需求。將仿生學設(shè)計應(yīng)用在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，突破了傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計手法，拓寬了園林景觀規(guī)劃設(shè)計思路。仿生設(shè)計作為21世紀的一個熱點。這一領(lǐng)域的創(chuàng)新也是園林景觀設(shè)計與自然界融合的一種新思路，這使景觀、人和自然界三者交融距離縮短。
3.1借景。
古典園林借景是園林設(shè)計中重要的手法，在現(xiàn)代園林中這種手法也得到了體現(xiàn)。例如，北京香山飯店園林“煙霞浩渺”景觀，就是巧借南部的西山紅葉形成的。當人們站在溢香亭前憑欄南望，視線透過兩株大銀杏，直達700m以外山巔，山上黃櫨、萬樹含煙、入秋入霞。園林景觀中常用的借景手法有鄰借，遠借，俯借等手法。園林景觀設(shè)計運用借景可使整個設(shè)計的畫面活躍起來，能夠讓遠處的風景融入到園林景觀設(shè)計當中。
3.2框景。
框景在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的運用，一般廣泛用于櫥窗設(shè)計，建筑立面設(shè)計、廢棄構(gòu)筑物及立交橋的設(shè)計。按照“框”與“景”的關(guān)系可分為按景設(shè)框、按框設(shè)景、框自成景、無框成景、無框無景。隨著時代的發(fā)展，框景這種古典園林手法與現(xiàn)代園林手法結(jié)合，可以形成一種緊與舒的心靈體驗。
3.3點、線、面。
點、線、面在園林景觀設(shè)計中是一個重要的要素，園林中景觀節(jié)點用線進行連接，最后形成一個平面形狀，再由面展開則變成了體。關(guān)于“線”的產(chǎn)生，康定斯基指出：“在幾何學上，線是一個看不見的實體，它是點在移動中留下的軌跡。因而它是由運動產(chǎn)生的，它是破壞點最終的靜止狀態(tài)而產(chǎn)生的，線因此是與基本的繪畫元素一點相對的結(jié)果，嚴格地說，它可以稱作第二元素?！痹趫@林景觀設(shè)計中，點、線、面合理運用，才形成了景觀設(shè)計中的各個空間。
隨著城市的發(fā)展、人們生態(tài)意識、環(huán)境意識的逐步增強，人們對城市園林景觀設(shè)計的要求也越來越高。因此園林景觀設(shè)計成為城市建設(shè)中舉足輕重的環(huán)節(jié)。園林景觀如何在城市規(guī)劃中運用，就成了擺在城市園林工作者面前的一個重要課題。相關(guān)人員必須努力學習，積極進取，不斷創(chuàng)新，為園林景觀設(shè)計的進步作出貢獻。
[1]吳華麗.景觀設(shè)計方法研究[j].住宅與房地產(chǎn),2016,(21):75.
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十五
現(xiàn)在居民已經(jīng)越來越認識到綠化環(huán)境的重要性，對回歸田園式自然環(huán)境產(chǎn)生強烈的渴望，因此，小區(qū)園林景觀設(shè)計中可以利用江蘇盱眙地區(qū)的湖泊、小溪等自然條件，融入水景設(shè)計。根據(jù)小區(qū)的具體環(huán)境，還可以采用景觀設(shè)計中的常用手法，比如，噴泉、人工瀑布等動態(tài)水景，并且在水中種植蓮花、水草等水生植物或投入觀賞魚等，形成絕佳的親水空間，增加動態(tài)水景的觀賞性與趣味性。在實踐中表明，動靜結(jié)合的園林景觀，更能體現(xiàn)出自然環(huán)境的真實感，深得居民的喜愛。
3.2就地取材體現(xiàn)地方特色。
江蘇盱眙地區(qū)，很多住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計都受到國外景觀設(shè)計的影響。從住宅小區(qū)內(nèi)所種植的熱帶或亞熱帶植物就可以看出，這些園林景觀設(shè)計沒有重視小區(qū)原有的自然條件，凸顯不出江蘇盱眙地區(qū)的地方特色。并且這樣的設(shè)計不在少數(shù)，小區(qū)園林多是模仿歐式風格。江蘇盱眙地區(qū)有著深厚的歷史文化淵源，在設(shè)計小區(qū)園林景觀時可以就地取材，弘揚歷史文化，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)特色。因此，要做好小區(qū)景觀規(guī)劃，根據(jù)小區(qū)的自然環(huán)境，結(jié)合歷史文化，設(shè)計出具有文學氣息、美學內(nèi)涵的景觀，把文化與環(huán)境很好地結(jié)合在一起，通過建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)歷史文化的悠久，增強小區(qū)居民的自豪感。
3.3以人為本提高親民度。
以人為本是提高人們在生活、工作、學習中的主體地位，這也是園林景觀設(shè)計中的基本理念。在設(shè)計中要考慮到不同層次居民的需求，不能只是進行單一的綠化設(shè)計，側(cè)重于小區(qū)園林景觀的舒適性。綠地是居民頗為喜愛的休閑場所，因此，在綠化設(shè)計時要使用抗性較強的草種，方便居民坐躺沐浴陽光，享受清風拂面的感覺。另外，可以利用植被劃分空間邊界，實現(xiàn)綠化空間層次化。比如，種植不同高度的灌木，劃分不同的分區(qū)，也可以實現(xiàn)路引的作用，并且控制種植方式和密度，在空間層次上不會給人過于突兀的感覺。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計時要規(guī)劃好綠化面積，保持居民活動空間與綠化面積的比例，避免綠化面積過大，降低小區(qū)實用性能，綠化面積過小則失去綠化意義。因此，要根據(jù)居民的居住心理設(shè)計園林景觀，增強居民在小區(qū)內(nèi)的歸屬感，體現(xiàn)出對小區(qū)居民的人文關(guān)懷，進而提高親民度。
4結(jié)語。
時代的發(fā)展，促使居民對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計要求越來越高，設(shè)計質(zhì)量直接關(guān)系到居民的居住體驗，甚至影響到居民的日常生活。由此可見，江蘇盱眙地區(qū)的現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計任重而道遠。為了提高設(shè)計技術(shù)，保證設(shè)計質(zhì)量，設(shè)計人員不僅要掌握小區(qū)園林景觀設(shè)計技術(shù)，還要掌握居民的心理需求，根據(jù)小區(qū)所處的自然環(huán)境，因地制宜，為小區(qū)居民營造一個環(huán)境優(yōu)美、舒適的生活氛圍。
參考文獻。
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城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十六
在對城市的居住區(qū)園林景觀進行設(shè)計的時候一定要始終堅持“以人為本”的原則，要不斷的滿足人們對于居住環(huán)境方面的各種需求，并且還要充分的和我國的可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)環(huán)境友好型社會的步調(diào)相一致。
2.1在進行設(shè)計時要充分的凸顯出其地方的特點。
在進行城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的時候，一定要充分的凸顯出其地方的特點。我國地域遼闊，人口眾多，每個城市之間有著不同的地域和文化的差異。這樣在進行城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的時候就要對本座城市的突出特點充分的運用到設(shè)計中去。除此之外，在對城市居住區(qū)園林的景觀進行設(shè)計的時候，還應(yīng)該該城市中的地形特點進行合理充分的利用，這樣不但可以凸顯出城市地方的特點，而且還可以做到合理的利用自然資源，一舉兩得。值得注意的是，在進行城市居住區(qū)園林景觀的設(shè)計時，一定要充分的考慮園林所處環(huán)境的地域條件和環(huán)境條件，要做到合理科學的進行設(shè)計。
2.2在進行設(shè)計時要充分的體現(xiàn)出其功能。
對于城市而言，本身的綠色植物就相對較少，因此，對于城市的居民來說，居民區(qū)園林環(huán)境就是居民主要的活動場所。因此，在對居住區(qū)園林景觀設(shè)計的時候一定要充分的體現(xiàn)出園林的實用性和功能性。在進行設(shè)計之前，一定要對所要設(shè)計的園林的面積和空間大小進行具體的測量和分析，根據(jù)實際情況來進行科學合理的布局。與此同時，還要充分的考慮居民的生活特點和生活習性，要保證設(shè)計的居民區(qū)園林能夠充分滿足居民們的要求。除此之外，在對居民區(qū)園林景觀進行設(shè)計的時候，還要根據(jù)居民平時的活動和業(yè)余愛好，進行場地和設(shè)施的添加，不能只是單純具有的欣賞植物、散步等功能。
2.3在進行設(shè)計的時候要充分的體現(xiàn)園林的協(xié)調(diào)性。
對于城市的居住區(qū)而言，其不同于城市的其他地區(qū)，居住區(qū)主要是使人們休息的場所，因此居民區(qū)最主要的特點就是安靜。所以，在對居民區(qū)園林景觀進行設(shè)計的時候，一定要保證設(shè)計的合理性，要充分的考慮居民生活環(huán)境的特點，要保證設(shè)計要和居民的生活環(huán)境相協(xié)調(diào)。與此同時，還要充分的保證對居民區(qū)園林景觀的設(shè)計要和周圍的建筑向協(xié)調(diào)，只有這樣才能夠使得整個居民區(qū)顯得更加和諧和擁有獨特的魅力。而對居民區(qū)園林景觀設(shè)計的形式一定要和居民的房屋建筑相輔相成，這樣才能夠使得居民區(qū)園林景觀的美學價值得到充分的展現(xiàn)。
2.4在進行設(shè)計的時候要充分的體現(xiàn)層次感。
在對居民區(qū)園林景觀進行設(shè)計的時候，為了能夠充分的體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的全面性、美觀性和實用性，這樣就要充分的體現(xiàn)出居民區(qū)園林景觀設(shè)計的層次感。因此，在對居民區(qū)園林景觀進行設(shè)計之前，要全面、具體的對居民居住的環(huán)境進行考察和分析，然后在根據(jù)情況進行合理性的層次化的`劃分。并且在進行居住園林景觀層次設(shè)計的時候還要充分的利用現(xiàn)代的科學技術(shù)，這樣才能夠科學合理的對居住園林的層次性進行全面的設(shè)計。除此之外，在進行設(shè)計的過程當中，還要注意綠色植物的生長特性，在不影響綠色植物生長的情況下，才能進行更好的設(shè)計。
2.5在進行設(shè)計的時候要始終堅持人性化設(shè)計。
在整個居民區(qū)園林景觀的設(shè)計過程中，始終要堅持的就是人性化設(shè)計。因此在對居民區(qū)園林景觀進行設(shè)計的時候，一定要堅持“以人為本”的原則，要盡量的滿足居民對于園林景觀的需求。所以，在對居民區(qū)園林景觀外部進行設(shè)計的時候，一定要將園林的景觀的設(shè)計和居民居住的環(huán)境進行良好的結(jié)合，這樣就能夠使得居民更好地對居民區(qū)的園林進行利用。對于人性化的設(shè)計理念，主要就是表現(xiàn)在充分的站到居民的立場上來考慮設(shè)計的問題，這樣才能夠充分的滿足居民們的需求。并且在進行居民區(qū)園林景觀設(shè)計的時候，還要充分的開啟園林設(shè)計的實用性，要充分的保證園林設(shè)計的實用價值，這樣才能使得居民區(qū)的園林景觀能夠真正的滿足人們需求，真正的為居民們服務(wù)。
3結(jié)束語。
總而言之，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活水平也有了不斷提升，因此人們對于自身居住環(huán)境的要求也就變得越來越嚴格。這就要求在對城市居民區(qū)園林景觀設(shè)計的時候一定要充分的符合居民的需求，而且還做到科學、全面、合理的進行設(shè)計和布局。一個良好的園林景觀，不僅可以陶冶居民們的生活情操，而且還能夠凈化空氣，提升空氣的質(zhì)量。但是在對城市居民區(qū)園林景觀設(shè)計的時候仍然存在著一定的問題，如果問題得不到合理的解決，那么就會嚴重的阻礙城市居民區(qū)園林經(jīng)管的設(shè)計和施工，所以要對出現(xiàn)的具體問題，進行具體的分析，要根據(jù)實際情況進行科學合理的解決，只有這樣才能夠從根本上促進我國城市居民區(qū)園林景觀的發(fā)展。
城市園林景觀設(shè)計思路論文篇十七
提及園林景觀我們自然會聯(lián)想到：園林景觀既具有自然屬性的一般特點，它具有一定的空間形態(tài)，能夠輕易的從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來，又具有社會屬性的一般功能，它往往包含了社會文化內(nèi)涵與功能，能引發(fā)人們情感上的交流。而在認識現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中，除了要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)園林特點的同時，還應(yīng)堅持發(fā)揮現(xiàn)代園林的優(yōu)勢。這就需要我們對中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的區(qū)分聯(lián)系有所認識。
一、中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林聯(lián)系。
一直以來，中國的傳統(tǒng)園林景觀的在中國園林發(fā)展史中都是崇高的存在，其特殊地位是不容忽略的，它是傳統(tǒng)文化指導(dǎo)下的結(jié)晶，對于中國傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展具有獨特的使命。從某種意義上來說，沒有傳統(tǒng)園林的默默付出，就沒有現(xiàn)代園林的發(fā)展壯大。事實上，中國傳統(tǒng)園林景觀與現(xiàn)代園林景觀有千絲萬縷般的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)園林景觀在自然文化發(fā)展脈絡(luò)中受到了極大的限制，古人對自然文化的理解常常拘泥于形式上的表現(xiàn)，他們往往因為缺乏對生態(tài)功能和山水成因的認識，忽視自然景觀的功能。因而，園林景觀多表現(xiàn)對自然景物的藝術(shù)再現(xiàn)，這也賦予了自然景觀以象形聯(lián)想或象征意義。相反的，現(xiàn)代園林則更多地表達了其文化上的屬性，展現(xiàn)了自然元素本身的價值和擔當。現(xiàn)代園林往往采用自然化的設(shè)計概念，與傳統(tǒng)園林模仿自然的概念不同，旨在實現(xiàn)將原始自然與營造的自然完美契合。即便中國傳統(tǒng)園林在對自然的認識過于表面化，但是這種質(zhì)樸的自然觀念和氣氛仍舊給現(xiàn)代園林以啟發(fā)?，F(xiàn)代園林應(yīng)在尊重自然的園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對中國傳統(tǒng)園林進行有選擇的繼承、發(fā)展。
現(xiàn)代園林是從傳統(tǒng)園林發(fā)展而來，除了具有傳統(tǒng)園林的一般特點，也逐漸發(fā)展出彰顯時代特色的品質(zhì)。認識、分析現(xiàn)代園林景觀的特色是對其發(fā)展過程中最為概括的總結(jié)，這也有利于實現(xiàn)現(xiàn)代園林發(fā)展過程中的階段性目標。而從當前園林景觀的現(xiàn)狀來看，其特色的表達可分為以下幾個方面論述：首先，不得不提的特色就是園林景觀的流暢布局，這樣的表達完全是從傳統(tǒng)園林景觀繼承而來。總的來說，整個園林的技術(shù)、文化、內(nèi)容和形式等融合為一體，既使得景觀移步異景，又對場地的缺陷進行很好的補充，整體表現(xiàn)與“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法無異。其次，現(xiàn)代園林的一大特色就是精巧靈動的細節(jié)。由于現(xiàn)代工藝水平的進步，園林景觀往往能夠?qū)崿F(xiàn)一些細致入微的刻畫，這也使得景觀能夠更生動的表現(xiàn)?，F(xiàn)代園林在局部求精的同時，往往能夠集零為整，進而表現(xiàn)出園林設(shè)計的獨具匠心。再有，現(xiàn)代園林的一大功能就是實現(xiàn)空間的含蓄劃分，現(xiàn)代社會人們對于空間領(lǐng)域的意識較為強烈，不同性質(zhì)的空間常常表達不同的含義。而園林的存在就是把性質(zhì)各異的空間逐漸展開，用空間滲透、對比的手段，自由靈活的進行空間分割，展現(xiàn)出不同景致的層次感。最后，我們應(yīng)該明白任何有形的創(chuàng)造都具有無形的表達，中國園林更是將這種表達凸顯到極致。表面上，現(xiàn)代園林追求的是一種清新自然的寧靜，一種自然流露的情趣。實際上，這是在創(chuàng)造一種吧自然環(huán)境與現(xiàn)實生活相協(xié)調(diào)起來的至真至美之境。由此可見現(xiàn)代中國園林的特色涵蓋是非常豐富的，而且隨著時間的推移，現(xiàn)代園林的特色也會發(fā)展的更加深刻、奪目。
三、中國現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢。
1.不同發(fā)展背景下的傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林。
作為中國傳統(tǒng)文化的.典范，傳統(tǒng)園林一直受到文人墨客的推崇，而它也深深影響了一代又一代人。這是時代賦予傳統(tǒng)園林的特殊魅力，而它也并不局限于此，轉(zhuǎn)而苛求更為深遠的表達。現(xiàn)代園林亦是如此，它在不斷進取的過程中，吸引更多關(guān)注的目光。如此，不同的背景也使得現(xiàn)代園林的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。
2.現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林基礎(chǔ)上的更新。
傳統(tǒng)園林按園林基址的選擇以及開發(fā)的方式，分為自然山水園林和人工山水園林，具體劃分為皇家園林、私家園林、公共園林、書院園林等?，F(xiàn)代園林基本上繼承了傳統(tǒng)園林的分類方法，傳統(tǒng)的皇家園林及私家園林僅僅作為景點保留下來，自然山水園林在現(xiàn)代也稱為風景名勝，傳統(tǒng)的公共園林逐漸發(fā)展成公園，成為現(xiàn)代園林的主流。
在現(xiàn)代園林中，最常見的園林表現(xiàn)形式就是混合式布局?，F(xiàn)代公園中使用這種表現(xiàn)方式，既實現(xiàn)了人口分布現(xiàn)狀有條不紊，又與現(xiàn)代社會的預(yù)期是相契合的。這樣現(xiàn)代園林的表現(xiàn)方式，在繼承了傳統(tǒng)園林山水文化的同時，最大程度上實現(xiàn)現(xiàn)代園林表現(xiàn)方式的多樣性。
4.現(xiàn)代園林的發(fā)展方向。
中國園林作為一種文化形態(tài)，自古便受到人們的推崇，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展、變更、推陳出新，已然成為經(jīng)典文化的代表?，F(xiàn)代園林的發(fā)展自然離不開傳統(tǒng)園林文化的熏陶，在園林景觀發(fā)展的進程中，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化對其推動作用，我們所要明確的就是堅持走具有中國特色園林發(fā)展道路。
隨著中國園林景觀事業(yè)的發(fā)展，它開始發(fā)揮著不可替代的作用，已然城市環(huán)境的重要組成，這也對園林景觀設(shè)計提出來更高的要求。而當我們感嘆現(xiàn)代園林景觀給我們帶來的改變的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注到其發(fā)展過程中存在的問題。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，很多都是盲目的模仿，這些僅憑模仿而設(shè)計的園林往往喪失了園林設(shè)計最初的美感，這也造成了很多資源上的浪費。而很多時候我們對于園林的設(shè)計都是欠缺考慮的，往往忽略了園林本身的形式美法則，這就造成對于園林景觀的認識不足。在實際應(yīng)用中，園林設(shè)計不都是合理的，而錯誤園林資源的放置，往往會導(dǎo)致資源的浪費?？傊F(xiàn)代園林想要有所發(fā)展，就必須立足于現(xiàn)代，著眼于未來。而對待現(xiàn)代園林的總體規(guī)劃上，既應(yīng)當繼承傳統(tǒng)園林景觀的基礎(chǔ)上，又要有所創(chuàng)新。當我們以發(fā)展性的眼光去認識現(xiàn)代園林景觀，自然會汲取世界先進園林藝術(shù)，以促進現(xiàn)代園林藝術(shù)民族的進程。
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