讀后感可以記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也能夠激發(fā)對(duì)其他作品的興趣。那么如何寫(xiě)一篇有深度、有價(jià)值、有觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們可以先結(jié)合作品的主題和內(nèi)容，理清自己的思路，明確自己的觀點(diǎn)和感受。其次，可以多讀一些相關(guān)的資料和討論，擴(kuò)大自己的視野，并從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。同時(shí)，要用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，展示自己獨(dú)特的思考和感悟。最后，要注意文筆流暢，語(yǔ)言準(zhǔn)確，避免主觀臆斷和情緒化的評(píng)價(jià)。通過(guò)以上的步驟，我們可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感和思路。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的讀后感，包括對(duì)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等不同文學(xué)形式的作品的評(píng)述和感悟。大家可以閱讀這些范文，借鑒其中的表達(dá)方式和觀點(diǎn)，同時(shí)也要注重自己的獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)方式，讓讀后感更具有個(gè)人化的特色和魅力?？傊x后感是一個(gè)展示讀者個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考的重要途徑，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力，也可以與他人分享相同的或者不同的閱讀感悟，拓寬自己的思維和視野。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇一
讓孩子愛(ài)上讀書(shū)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛(ài)上讀書(shū)。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個(gè)充滿書(shū)香的家庭，想讓你的孩子的成長(zhǎng)得到書(shū)香的滋潤(rùn)，就讀一讀這樣的書(shū)。當(dāng)然，我個(gè)人更欣賞這本書(shū)里飽含著的人文情懷，和其中浸潤(rùn)著的對(duì)童心世界的`愛(ài)！
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇二
一、教育學(xué)生不僅要曉之以理，更要?jiǎng)又郧椤?/p>
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”作為發(fā)展中的學(xué)生，更是如此。面對(duì)形形色色的學(xué)生，諸如這樣那樣的問(wèn)題，你如何對(duì)他們進(jìn)行教育呢?是批評(píng)說(shuō)教，還是嚴(yán)厲懲罰，我認(rèn)為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉?jí)里有一個(gè)學(xué)生，平時(shí)總是自由散漫，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，上課不聽(tīng)講，下課不交作業(yè)，還經(jīng)常惹是生非，老師多次批評(píng)，他左耳進(jìn)，右耳出，真是拿他沒(méi)辦法?？墒呛髞?lái)一件意外的小事卻改變了他。一次放學(xué)路上，他跑得過(guò)快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過(guò)那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理，告訴他今天的作業(yè)可以緩寫(xiě)。沒(méi)想到就這么一件不起眼的小事卻使這個(gè)學(xué)生從此改變了對(duì)老師的看法，改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)一天天好起來(lái)，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見(jiàn)教師與學(xué)生若無(wú)感情，是很難取得教育效果的，他不愛(ài)你，也就不太愿意聽(tīng)你講話。如果我們能動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無(wú)情，必然能使其親其師，信其道。
二、教育學(xué)生，一定要尊重學(xué)生的自尊心。
一個(gè)人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個(gè)孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開(kāi)始的，所以教師要十分小心細(xì)致地對(duì)待和處理學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設(shè)法培養(yǎng)他們的自尊心。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)沒(méi)有做完，而說(shuō)謊忘在家里時(shí)，決不能當(dāng)著全班學(xué)生的面揭穿它，更不能用惡毒的語(yǔ)言傷害他，可以給他一個(gè)補(bǔ)救機(jī)會(huì)，如：“下午帶來(lái)好嗎?老師相信你是個(gè)聽(tīng)話的學(xué)生，一定能按時(shí)完成作業(yè)。如果大聲斥責(zé)，他非但不聽(tīng)，反而會(huì)變本加厲。
三、教育學(xué)生，一定要寬嚴(yán)相濟(jì)，松管?chē)?yán)教。
如果把學(xué)生比作一顆種子，教育就是土壤、陽(yáng)光、溫度、空氣和水，種子要生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大，需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過(guò)多或不足，都會(huì)使幼苗生長(zhǎng)受阻，而不經(jīng)風(fēng)吹雨打，甚至過(guò)早夭折。同樣，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)或缺少關(guān)愛(ài)，都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵就在于教育方式要科學(xué)。過(guò)分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對(duì)學(xué)生生活能力，學(xué)習(xí)方面持一種放手態(tài)度，有意給孩子做好和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。對(duì)于關(guān)系到學(xué)習(xí)習(xí)慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問(wèn)題，應(yīng)從身邊小事做起，一絲不茍，嚴(yán)格要求。
四、要教育好學(xué)生，還要充分發(fā)揮榜樣的力量。
小學(xué)生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強(qiáng)，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的雨露一樣，對(duì)他們的教育成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時(shí)時(shí)處處想辦法為他們樹(shù)立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學(xué)生抄寫(xiě)偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展樹(shù)優(yōu)評(píng)差活動(dòng)，讓優(yōu)秀學(xué)生利用專(zhuān)門(mén)時(shí)間做一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生方面的經(jīng)驗(yàn)交流等。我讓學(xué)生時(shí)刻以他們?yōu)榘駱?，永不自滿。這樣以來(lái)，學(xué)生身上的毛病漸漸少了，優(yōu)點(diǎn)多了。這樣的教育，效果甚佳。
著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長(zhǎng)時(shí)，對(duì)教師們說(shuō)：“教育不應(yīng)該用強(qiáng)制的辦法，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度，中國(guó)古代溫柔敦厚的詩(shī)教，今天的學(xué)校教育中還用得著。”他所說(shuō)的詩(shī)教就是愛(ài)的教育，只有愛(ài)意濃濃，才能有好的教育效果。學(xué)生像花朵，老師是園丁，有了愛(ài)的雨露，祖國(guó)的幼苗才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，愛(ài)是教育的源泉，讓我們把全身心的愛(ài)都傾注給我們的學(xué)生吧!
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇三
峽谷的蟬鳴聲聽(tīng)來(lái)很特別，不似這里吱吱地叫個(gè)不停，而是起伏有致，時(shí)斷時(shí)續(xù)。但無(wú)論怎么婉轉(zhuǎn)，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語(yǔ)言，改變不了作為蟬的特質(zhì)。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個(gè)秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關(guān)注過(guò)它的感受？唯有智者短短幾字借它說(shuō)著自己的心事：“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？”
《我的教學(xué)勇氣》編輯了許多美國(guó)教師的教學(xué)故事，與我們不同的嗓音，不同的語(yǔ)言，展示的場(chǎng)景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因?yàn)槲覀冇兄餐奶刭|(zhì)：教師。我們同樣需要為完整教學(xué)生命積累著，積累著知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學(xué)故事奉獻(xiàn)著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書(shū)之前從未認(rèn)真聽(tīng)過(guò)我們自己的聲音，這本書(shū)之前，從未有人愿意傾聽(tīng)我們的聲音。
時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對(duì)理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對(duì)信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒(méi)有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來(lái)應(yīng)付些額外的差事，根本沒(méi)有時(shí)間或者說(shuō)沒(méi)有心情靜下來(lái)思考我們?cè)淌剡^(guò)的心靈，更加沒(méi)有有效的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。
那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂(lè)的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。
來(lái)自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對(duì)，才有可能獲得成功。面對(duì)的不僅僅是學(xué)生，面對(duì)的還有社會(huì)，還有自己?！敖虒W(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。”為教育公正而教學(xué)，公平會(huì)換來(lái)應(yīng)有的公平，公正會(huì)得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤(rùn)自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會(huì)枯萎凋謝。
生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評(píng)價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無(wú)數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，又一曲合奏會(huì)在樹(shù)梢回蕩。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇四
歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)15年了。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以?xún)A己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識(shí)等。
問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽(tīng)不講”了？對(duì)教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無(wú)底，讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢(shì)下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè)于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵(lì)而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為，要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠(chéng)溝通，才能釋放心靈，因?yàn)樾撵`是干好所有工作的源泉。
教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導(dǎo)的過(guò)程，而心靈引導(dǎo)是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會(huì)，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠(chéng)溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性，才能培養(yǎng)出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇五
1、學(xué)習(xí)生活給予“偏愛(ài)”
對(duì)學(xué)困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛(ài)，學(xué)困生帖于各種原因在班集體中長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問(wèn)，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。為了轉(zhuǎn)移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責(zé)任心，以多關(guān)心，多過(guò)問(wèn)，多給予熾熱的情與愛(ài)，以此點(diǎn)燃學(xué)困生心中上進(jìn)的火花，為此我平時(shí)常請(qǐng)班里的學(xué)困生來(lái)當(dāng)面輔導(dǎo)，并關(guān)心他們的思想和生活，同時(shí)發(fā)動(dòng)班上優(yōu)等生同桌互幫互學(xué)，共同進(jìn)步，使學(xué)困生感到集體的溫暖，增強(qiáng)學(xué)習(xí)上進(jìn)的信心和力量。如，我剛接手的這個(gè)班，在開(kāi)學(xué)初的第一次語(yǔ)文單元檢測(cè)中有8名同學(xué)不及格，而且都在二三十分，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，進(jìn)步相當(dāng)大，在第三次單元檢測(cè)中，已消滅了六個(gè)不及格。我好高興呀!借機(jī)在班上大表?yè)P(yáng)，特表?yè)P(yáng)，同時(shí)又將他們叫下來(lái)幫忙分析本次考試進(jìn)步的原因和失分的地方。學(xué)困生個(gè)個(gè)心悅誠(chéng)服。大家都知道學(xué)困生他們的反復(fù)性較強(qiáng)，為此，我并不因他們一次的進(jìn)步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛(ài)”，使其徹底掃除學(xué)習(xí)的障礙。
2、課堂提問(wèn)給予“偏愛(ài)”
在課堂教學(xué)中，好多老師都怕延誤教學(xué)時(shí)間，往往習(xí)慣提問(wèn)優(yōu)生，把學(xué)困生冷落在一旁。久而久之，學(xué)困生聽(tīng)課時(shí)注意力不集中，學(xué)習(xí)效果自然很差。為此，我采取了課堂提問(wèn)優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問(wèn)難度，講究提問(wèn)方式，讓學(xué)困生在老師的提示幫助下，經(jīng)過(guò)自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問(wèn)題，從而獲得成功的喜悅，達(dá)到激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的目的，引導(dǎo)他們主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，使其逐步養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛(ài)”
由于學(xué)困生的聽(tīng)課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯(cuò)誤百出。對(duì)此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細(xì)認(rèn)真，不放過(guò)一字一句一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。同時(shí)把握住因材施教的原則，對(duì)于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專(zhuān)項(xiàng)作業(yè)宜少不宜多，強(qiáng)調(diào)講究質(zhì)量。對(duì)于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對(duì)不懂的問(wèn)題耐心輔導(dǎo)，還經(jīng)常給他們開(kāi)小灶，請(qǐng)隨時(shí)到老師跟前來(lái)關(guān)注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時(shí)調(diào)整對(duì)他們的作業(yè)要求。隨時(shí)提醒他們做到先復(fù)習(xí)，后作業(yè)，以提高作業(yè)質(zhì)量。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇六
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書(shū)讀完了，讀著這本書(shū)我的思維混亂了。
我決定讀這本書(shū)，完全是因?yàn)檫@本書(shū)的名字《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質(zhì)的書(shū)籍。因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我翻開(kāi)了這本書(shū)。果不出所料，作者張娟妙在前言當(dāng)中就指出自己的這本書(shū)沒(méi)有動(dòng)輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠(chéng)摯的心作文，用大量鮮活真實(shí)的案例說(shuō)理。是否真如其所說(shuō)呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書(shū)分別從師愛(ài)泛濫、寬嚴(yán)皆誤、甘當(dāng)教書(shū)匠、教師獨(dú)占課堂、誤解新課程理念、課堂教學(xué)組織不力、處理問(wèn)題簡(jiǎn)單化、評(píng)價(jià)學(xué)生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教師教學(xué)的十大誤區(qū)。在每一個(gè)大標(biāo)題下，作者都選用了不同的小標(biāo)題，通過(guò)相應(yīng)的案例來(lái)進(jìn)行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會(huì)兒我對(duì)作者的觀點(diǎn)嘖嘖稱(chēng)贊，一會(huì)兒我又覺(jué)得她說(shuō)得毫無(wú)道理，一會(huì)兒我覺(jué)得我自己在教育教學(xué)中做到了愛(ài)的教育，一會(huì)兒我又覺(jué)得愛(ài)的教育單薄無(wú)力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書(shū)讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來(lái)，細(xì)細(xì)去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見(jiàn)解，人便豁然開(kāi)朗。這本書(shū)確實(shí)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)理，她通過(guò)自身搜集的案例向讀者說(shuō)明著各種道理，她并沒(méi)有要求讀者認(rèn)同她的觀點(diǎn)，只是她的觀點(diǎn)讓人不得不去反思。就從師愛(ài)泛濫和誤解新課程理念兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)吧。
我們平時(shí)呼吁最多的便是愛(ài)的教育，用愛(ài)心來(lái)俘獲學(xué)生，我們說(shuō)每個(gè)學(xué)生都是平等的，應(yīng)該一視同仁地對(duì)待學(xué)生，多鼓勵(lì)夸贊學(xué)生，但是這樣的'兩個(gè)案例不得不引發(fā)人的思考。有一個(gè)女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個(gè)學(xué)生，每當(dāng)她想上廁所時(shí)，教師便找另一名女生陪她去，每當(dāng)學(xué)生想交作業(yè)本時(shí)，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對(duì)學(xué)生有了無(wú)微不至的關(guān)懷，實(shí)際上卻傷害了學(xué)生。這份愛(ài)，是錯(cuò)愛(ài)。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過(guò)，便夸贊他“你真棒，真是個(gè)命中高手”，讓老師意想不到的是，這個(gè)孩子低著頭轉(zhuǎn)身便走，留在操場(chǎng)上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來(lái)老師的夸獎(jiǎng)讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個(gè)詞語(yǔ)，是呀，愛(ài)也要愛(ài)的有度。有了愛(ài)不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時(shí)，我回想自己一年的教育教學(xué)情況，我便覺(jué)得自己的實(shí)踐中布著荊棘，有時(shí)真得會(huì)碰到冷冷的墻壁。
新課標(biāo)中提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，課堂上盡量少言寡語(yǔ)，每節(jié)課還要讓學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學(xué)中所遇到的困惑。當(dāng)老師讓孩子討論時(shí)，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結(jié)束，讓大家發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，仍是那幾個(gè)平時(shí)學(xué)得稍好的人說(shuō)出一二，其他人仍是不知所云，聽(tīng)得目瞪口呆。也許我已然走入了一個(gè)誤區(qū)，沒(méi)有重視到課堂教學(xué)的實(shí)效性，硬是把“分組學(xué)習(xí)”當(dāng)成了“合作學(xué)習(xí)”，孩子們習(xí)慣了分組的方式，反正老師讓說(shuō)我們就說(shuō)唄，對(duì)于自己到底要說(shuō)什么，要怎樣說(shuō)總是稀里糊涂。正如作者所說(shuō)，合作學(xué)習(xí)不是課堂上簡(jiǎn)單的師生問(wèn)答，也不是課堂上幾個(gè)學(xué)生圍在一起的討論，合作學(xué)習(xí)與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個(gè)觀點(diǎn)，于是在思考中便有了課下小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)想。
作者還指出了許多方面，她說(shuō)得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實(shí)或多或少的走過(guò)。這本書(shū)是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書(shū)，我更感身上責(zé)任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對(duì)著這些天真的娃娃，你的一個(gè)疏忽大意，便會(huì)給她們留下深深的傷痕。我覺(jué)得還是重在一個(gè)“度”字吧，凡事從實(shí)際情況出發(fā)，盡量了解學(xué)生的個(gè)性、心理特點(diǎn)，在實(shí)踐中讓自己的教育教學(xué)有一些成效。在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我們不能過(guò)于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應(yīng)該有自己的想法，有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。有些事情不是用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)就能評(píng)判的。方法、觀點(diǎn)可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實(shí)際，安靜地思考吧，別讓他人的言語(yǔ)迷了自己的方向。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇七
最近學(xué)校向我們推薦了趙國(guó)忠的《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，看完后真的很受益匪淺，特別是對(duì)于我剛踏上教師崗位的新教師來(lái)說(shuō)，起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。
本書(shū)針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問(wèn)篇，教學(xué)點(diǎn)撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對(duì)自身情況加以參考運(yùn)用，以減少?lài)L試錯(cuò)誤的時(shí)間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。在趙老師的任何一個(gè)篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書(shū)，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對(duì)我印象深刻，下面就針對(duì)自己在教學(xué)方面的一些問(wèn)題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們?cè)跇?lè)中學(xué)了！
反思從課前開(kāi)始。
通常我們的反思是從課后寫(xiě)的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí)，我開(kāi)始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說(shuō)我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動(dòng)手制作能力。是的，一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會(huì)把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽(tīng)過(guò)丹陽(yáng)小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺(jué)并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說(shuō)創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常棒的！
課堂提問(wèn)，教師要積極評(píng)價(jià)。
趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問(wèn)的過(guò)程中，我常常犯的一個(gè)毛病就是會(huì)重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問(wèn)題后，我應(yīng)該有積極的評(píng)價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說(shuō)過(guò)這類(lèi)問(wèn)題，要對(duì)學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評(píng)價(jià)，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動(dòng)腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探。
在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來(lái)設(shè)疑共探，很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。就比如我設(shè)計(jì)《會(huì)說(shuō)話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時(shí)，我就有這樣的提問(wèn)看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問(wèn)嗎？大家會(huì)說(shuō)：為什么手會(huì)說(shuō)話呢？手是怎么說(shuō)話的呢？最后通過(guò)學(xué)習(xí)就會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問(wèn)或許是我們老師想不到的。之前我是沒(méi)想到要這樣設(shè)置，我會(huì)自己直接把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，這樣會(huì)和孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)果是完全不一樣的。后來(lái)聽(tīng)了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問(wèn)題去反思，趙老師的這本書(shū)真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會(huì)好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛(ài)上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我想只要讓孩子們?cè)谖业恼n堂中有所益、畫(huà)出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓?lè)的事！
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇八
讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書(shū)，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂，但此書(shū)還是讓我受益非淺。書(shū)后作者的話：“這本書(shū)適合這些教師，他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛(ài)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯！”
教學(xué)需要勇氣，需要保持自己心靈開(kāi)放的勇氣，這是我在此前所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的。我們有沒(méi)有這種感覺(jué)？與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了？那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很?chē)?yán)厲地批評(píng)學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候，我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過(guò)幾年，十幾年二十年，我們會(huì)變成什么樣子？覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂(lè)的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來(lái)的是壓力，是痛苦，是無(wú)可奈何的謀生手段。另一個(gè)感覺(jué)是現(xiàn)在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了，課程改革對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界，而不是在改造這個(gè)世界。
“我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人，敢于去面對(duì)“意想不到”呢？教學(xué)設(shè)計(jì)從四平八穩(wěn)出發(fā)，是多數(shù)國(guó)人的天性。這個(gè)當(dāng)然也是保護(hù)自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗(yàn)人的課堂機(jī)智能力。而這一切，都和什么有關(guān)呢？除了教學(xué)常識(shí)，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機(jī)遇，也就是說(shuō)，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過(guò)程，是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
所有真實(shí)的生活在于相遇。”教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離；我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，教學(xué)于共同體中，在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。
孩子的教育不能重來(lái)為了孩子的明天，讓我們今天就做起來(lái)！從小事做起，重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子的一生發(fā)展和幸福獻(xiàn)出自己最大的力量！
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇九
歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學(xué)勇氣――漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以?xún)A己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識(shí)等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因?yàn)榻虒W(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人檢測(cè)成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時(shí)上課提出問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽(tīng)不講”了？對(duì)教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無(wú)底，讀后感《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢(shì)下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè)于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵(lì)而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠(chéng)溝通，才能釋放心靈，因?yàn)樾撵`是干好所有工作的源泉。
教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導(dǎo)的過(guò)程，而心靈引導(dǎo)是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會(huì)，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠(chéng)溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養(yǎng)出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十
時(shí)間在眼皮底下流過(guò)，只留下感動(dòng)的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來(lái)的`收獲，在初秋時(shí)節(jié)感受生活帶來(lái)的陽(yáng)光。我有幸拜讀了帕克?帕爾默的《教學(xué)勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導(dǎo)師，他的《教學(xué)勇氣》極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導(dǎo)言中所說(shuō)：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯。”這本書(shū)通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來(lái)處理一些教育中存在的問(wèn)題。全書(shū)的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋?zhuān)瑥膬?nèi)容到敘事風(fēng)格，都是有關(guān)大家十分關(guān)心的話題――教師個(gè)性，所以讀此書(shū)較有感觸。
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采地坐著，像個(gè)幽靈?！迸量巳绱说孛枋鲋蝗苏?qǐng)進(jìn)一個(gè)要上政治課的班級(jí)時(shí)的感受。雖說(shuō)時(shí)間只有一小時(shí)，但那位“來(lái)自地獄的學(xué)生”的一舉一動(dòng)完全打亂了教學(xué)思路，帕克的心思與教學(xué)注意幾乎都投向了這個(gè)年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒(méi)有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無(wú)的人。在作者的表述中是如此訴說(shuō)他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
這無(wú)疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學(xué)中，我不也是這樣時(shí)常關(guān)注著那極個(gè)別走神的同學(xué)，竭力地想讓他回到課堂教學(xué)中心，結(jié)果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學(xué)生排列隊(duì)形，她不聽(tīng)我的講解動(dòng)作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學(xué)情緒，也影響了整體教學(xué)策略。雖說(shuō)，這樣的事往往不為他人所覺(jué)察，因?yàn)楫吘拐n堂上絕大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對(duì)課堂糾正個(gè)別同學(xué)的“走神”與“開(kāi)小差”是司空見(jiàn)慣的事，誰(shuí)不會(huì)怪罪于教師的“多此一舉”。事實(shí)上，這樣的學(xué)生是常常被忽視的社會(huì)邊緣的人。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶?，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)帯^斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書(shū)中，帕克同樣提到了教育使命的兩個(gè)核心問(wèn)題的回答：我們以何種方式獲得知識(shí)？我們根據(jù)什么說(shuō)我們的知識(shí)是真實(shí)的？面對(duì)學(xué)生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔(dān)憂自我的“權(quán)威”性質(zhì)的動(dòng)搖。而在客觀主義者看來(lái)，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說(shuō)客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過(guò)把我們自己、把我們身心與我們要認(rèn)識(shí)的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認(rèn)識(shí)作為一種愛(ài)的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學(xué)生以及世間萬(wàn)物形成良好的協(xié)作。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十一
歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)了。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的'內(nèi)心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以?xún)A己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識(shí)等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因?yàn)榻虒W(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人檢測(cè)成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時(shí)上課提出問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽(tīng)不講”了？對(duì)教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無(wú)底。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢(shì)下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè)于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵(lì)而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠(chéng)溝通，才能釋放心靈，因?yàn)樾撵`是干好所有工作的源泉。
教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導(dǎo)的過(guò)程，而心靈引導(dǎo)是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會(huì)，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠(chéng)溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養(yǎng)出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十二
每天周而復(fù)始重復(fù)的工作，早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想，冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……?！蔽沂钦l(shuí)？這里我想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字，太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭：認(rèn)識(shí)你自己。弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。
其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師，正如作者所說(shuō)，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界?；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中卸去去滿身的浮躁和疲乏！
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十三
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對(duì)象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。
一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。
在設(shè)計(jì)制作教具的過(guò)程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性和直觀性，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到“四個(gè)一”：
有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。
我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。
在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會(huì)有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi)，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。
同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周?chē)悄愕摹白笱邸睂⒏用髁?，就?huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無(wú)限廣闊。
自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委，教師要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn)，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。
在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。
這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力和知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉和提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。
讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十四
在已經(jīng)歷了二十多年的教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)始對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題自覺(jué)思考之時(shí)，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開(kāi)朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書(shū)最吸引我的是作者陳述個(gè)人教學(xué)的案例時(shí)對(duì)個(gè)人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺(jué)是發(fā)自作者內(nèi)心深處，是基于對(duì)自己心靈的徹底體察，以及對(duì)自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結(jié)合對(duì)教育對(duì)象的換位思考，幾方面的交替進(jìn)行，夾敘夾議，陳述觀點(diǎn)。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說(shuō)服力，讓人感覺(jué)到作者對(duì)教育工作的無(wú)比熱忱，對(duì)人性的反思，對(duì)教育同行的熱情激勵(lì)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻關(guān)心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說(shuō)服力更強(qiáng)，更能關(guān)照到深層的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，帶領(lǐng)著我，逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開(kāi)迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心。讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
最無(wú)法釋?xiě)训模鹤盍钗覠o(wú)法釋?xiě)训氖翘N(yùn)含在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認(rèn)：教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)的學(xué)生，而非教學(xué)的教師。學(xué)得好的學(xué)生未必就是教得好的教師最美好的成果。學(xué)生通過(guò)各種途徑、以絕妙的方式方法學(xué)習(xí)，包括有的學(xué)生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學(xué)得不錯(cuò)。然而，我們更應(yīng)該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)到很多很多——或者也有最有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西的人！也就是說(shuō)，教師可以成為天使——引領(lǐng)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學(xué)生的天性，阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)。如此說(shuō)來(lái)，教師操控學(xué)生生命成長(zhǎng)的權(quán)力遠(yuǎn)大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應(yīng)該做一個(gè)用心的老師，用心研究與教學(xué)相關(guān)的自我內(nèi)部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動(dòng)，在解剖中認(rèn)識(shí)真正的自我，變回自我！惟有如此，才會(huì)真正對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)！
蘇霍姆林斯基有一句經(jīng)典名言：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著你的思想?！弊x了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，相信自己在作者的引導(dǎo)下，也有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。
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讓教師都愛(ài)上教學(xué)讀后感篇十五
當(dāng)讀這本書(shū)的時(shí)候，讓自己的心靈受到了一次深刻的洗禮，我深深的被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。作者用自己的閱歷和思想帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣給我們以心靈的啟迪，整合了嚴(yán)謹(jǐn)與典雅、熱情與精確、智慧與人性、熱愛(ài)與勇氣、以關(guān)注教師心靈為基礎(chǔ)，從智力、情感和精神來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育、讓我如沐春風(fēng)，如有醍醐灌頂之感。
面對(duì)教師以及教育，帕克·帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從各個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去讀，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
只有克服恐懼，繼而努力尋找改變的源頭，一而再，再而三，不斷的拼搏、努力、奮斗、終于，一定會(huì)有小小的收獲……我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事，生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我的心靈旅程。而且讀到一些地方，我心中就會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個(gè)性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門(mén)外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中”，“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真的接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康”。
成功并沒(méi)有一個(gè)固定模式，不是一定要當(dāng)什么“家”、什么“長(zhǎng)”才算成功。內(nèi)在的成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂(lè)。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實(shí)現(xiàn)外在的成功。深刻的認(rèn)識(shí)我們自己，知道我們自己所需要的，認(rèn)識(shí)自己的心靈，讓自己的心靈在成長(zhǎng)的道路上也不斷地向前邁進(jìn)，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強(qiáng)大，我們才能走得更遠(yuǎn)，才能到達(dá)更廣闊的天地。
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