3.讀后感是讀者通過閱讀后對書中內(nèi)容的理解和思考而形成的一種體會和感悟。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先回憶整個閱讀過程中的感受和思考，再選擇一兩個重要的觀點進行深入剖析。接下來，我們可以用自己的語言進行描述和表達，盡量避免簡單的摘抄和復(fù)述。同時，讀后感也需要注意邏輯性和連貫性，可以通過合理的段落安排和過渡詞語來使文章結(jié)構(gòu)更清晰。此外，讀后感不必追求華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，簡潔明了地表達自己的觀點和感受即可。最后，我們可以通過與他人交流和分享自己的讀后感，來獲取更多的啟發(fā)和觀點。寫讀后感是一個鍛煉思維和表達能力的過程，只要我們用心去思考和寫作，就能寫出一篇完美的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種對所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容，同時也可以提升自己的寫作能力和思考能力。讀后感是一個個人對書籍的獨特感受和理解，每個人的讀后感都是獨特的，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對書籍的理解和認知。
午夜北平讀后感篇一
讀完此書時，首先沖入腦海的便是一個一直以來備受爭議的話題：遲來的正義還算正義嗎？在這本書中，我認為不是。因為施暴者并沒有在當時的社會體制和社會狀況下得到他應(yīng)有的懲罰，即便其終究免不了去世。
感謝保羅·法蘭奇通過翻閱大量檔案，為讀者完整還原了案件發(fā)生的前后經(jīng)過，讓這個案件在過了70余年之后以完整的樣貌呈現(xiàn)在國內(nèi)外讀者面前。讓我們了解到了當時當?shù)氐纳鐣顩r，了解正義和真理所在。以及一位老父親為失去愛女所做的種種努力和苦楚。
如史景遷所說，《午夜北平》既是一個偵探故事，又是一部社會史，它反映了民國時期最特殊的那幾年中北平甚至是全中國所處的社會樣貌和狀態(tài)。
這個在地域上被形容為腐敗墮落的“惡土”，在“惡土”上所發(fā)生的帕梅拉案件在一定程度上也是大英帝國和中國在司法體系方面的“惡土”。
午夜北平讀后感篇二
這本書是我今年花時間花力氣讀完的一本書，雖然這種題材本不需要力氣來讀。其實斷斷續(xù)續(xù)讀了一年多了，從不知道自己要離開北京，到知道自己要離開北京，到真的離開了北京，現(xiàn)在，我在魔都的出租屋里總算看完了它，一邊看，一邊對照著尋找自己非常有限的了解中的北京。
書里寫的有一點其實是有點超出我的認知的，那就是，即使在陳老先生年輕時候生活的那個年代，我們印象中應(yīng)當是兵荒馬亂的時候，北平的普通人（當然是有一定家底兒的普通人）的生活也還是很講究的。有點明白現(xiàn)在我們見到的那些老北京的講究勁是從哪來的了。衣食住行不說，還有一些生活中的小愛好，陳老先生自己也說，沒有戰(zhàn)亂的時候，北京的生活質(zhì)量還是挺不錯的?？磥頍o論哪個時代，一線城市和基層的生活水準的落差都是在的。
另外一點就是，老先生在寫（口述）北平的一些風(fēng)土人情，吃的用的，之類的時候，毫不掩飾對于臺北滿滿的嫌棄（捂臉）。我其實是覺得，并不見得臺北的生活就有多差，只是，在物資流通非常閉塞的當時，離開故土，就意味著真的再也吃不到家鄉(xiāng)的食物，日常生活的細節(jié)也大相徑庭。那種不甘心讓對比更加的強烈。就像當年從上海去到香港的那批人，也是類似。
看一眼故都。就好像曹雪芹筆下的賈府和大觀園是何等的繁華精致，然而寫書的時候這一切都已經(jīng)一去不返。書中有個細節(jié)讓我印象深刻，老先生寫到過年的情形，說自己現(xiàn)在反正是一個人，每當過年就去朋友家逗他們的孩子玩樂。看起來，家人沒有一起跟他去到臺灣生活。仔細想想，不禁唏噓。
書的序里說，陳老先生筆下的那個北平已經(jīng)離我們遠去。是的，所以盡管“風(fēng)物”已去，但北平還是生機勃勃的。我有點慶幸，有機會在北京度過幾年平淡卻充實的日子，我會一直喜歡這個地方的。
午夜北平讀后感篇三
苗師傅說：“我有一個偏見，以為旅行文學(xué)是英語作家獨享的一種文體，劉子超的這本書糾正了我的偏見，他在中歐漫游，穿越清晨的薄霧，帶來這本優(yōu)秀的作品?！?/p>
2015年的9月，我在讀《南方人物周刊》時讀到一篇文章名為《匈牙利行走在時間之外》，當時就覺得很特別，它不是純粹的旅游介紹而是如同在閱讀小說般的感觸，看到片尾的標注才明白這是旅行文學(xué)，隨后便一直關(guān)注作者劉子超的新書，等10月拿到后，發(fā)現(xiàn)裝幀與內(nèi)容一樣美好，封面上將行走的路線圖宛若星空一樣展示，后來這本書獲得了2015年“書店文學(xué)獎”最佳旅行寫作以及2015年年度好書的獎項。
作者劉子超，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾在雜志社當過記者，現(xiàn)在是專職的旅行文學(xué)作家，在這個嚴肅文學(xué)的類別中，他的特點還是很鮮明的?！段缫菇蹬R前抵達》是他的第一部作品，后續(xù)又出版了《沿著季風(fēng)的方向》和最新的《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅程》，同時他也是翻譯家，譯有海明威的《流動的盛宴》、伊恩·弗萊明的《驚異之城》等。特別是《驚異之城》，通常讀者對于伊恩·弗萊明的認知都是停留在驚險小說家、邦德小說作者等，但其實這部《驚異之城》是他環(huán)球14座城市的旅行筆記，所以我在想，從劉子超翻譯的喜好，也就理解了為什么他自己的旅行文學(xué)作品會有小說的質(zhì)感了。2018年，作者中亞的作品入選單向街“水手計劃”項目；2019年，《烏茲別克斯坦：尋找中亞的失落之心》長文被譯成英文，獲評“全球真實故事獎(truestoryaward）“特別關(guān)注作品。
《午夜降臨前抵達》英文名為acentraleuropeanodyssey記錄了作者在歐洲大陸的兩次漫游，一次在夏天，一次在冬天，夏之旅是以大巴和火車為交通工具，他的路線與一般游客不同，不是去繁華的西歐，而是從柏林出發(fā)一路向東；冬之旅是又回到布達佩斯作為出發(fā)點，以自駕和大巴的方式，穿越歐洲的迷霧，由東走向西。路線圖作為單獨的折頁放在了書中，當那些作者去到的城市作為點連成線，映襯在整個歐洲大陸地圖之上，就如同浩瀚星空中閃耀的星座圖。
作者總是描述自己在游蕩，像一個幽靈一樣游蕩，他說：“世界上再沒有什么地方比歐洲大陸更適合幽靈游蕩了“。
波蘭，總讓我感到一種悲情?！倍易髡哒娴氖窃谯`行“深入腹地”，他所去到的歐洲城市大多都是我沒聽說過的，大概有的畢生也不會去到的地方，所以那種“在斯洛伐克的群山里感受星光滿天；穿越波蘭邊境，進入塔特拉山……”的經(jīng)歷只能通過閱讀來感受了。不知道有多少人和我一樣不知道斯洛文尼亞的首都是盧布爾雅那。
當然從書中也可以看出作者很愛喝酒，例如他在感慨完德累斯頓大爆炸的歷史之后想到了一件更為嚴肅的事情，就是他在柏林上車時，買的三罐德國啤酒應(yīng)該還剩一罐……他在書中提到的貴腐葡萄酒，我在閱讀的過程中也去買來品嘗，只是沒有找到如作者一樣的匈牙利產(chǎn)區(qū)的，只找到一款萊茵產(chǎn)區(qū)的，金黃色的液體，很甜和，很入口。
一直在想作者用抵達命名的原因，直到讀到那句“因為說到底，旅行或者人生，就是一次次解決如何抵達的生命的過程”后才似乎有些明白，人生就是一場旅行。作者總是被中歐強烈的撕扯和游離感吸引，是因為他覺得雖然中歐始終生長在帝國和強權(quán)的夾縫中，卻執(zhí)拗地保持著自己的獨特性，特別契合他作為80后的心緒，沒有經(jīng)歷過饑餓戰(zhàn)爭但卻經(jīng)歷了人類歷史上變化最為迅猛的30年，但即便如此，隨著年紀漸長，盡可能有尊嚴地應(yīng)付日常生活，已經(jīng)是足夠有意義的事。
午夜北平讀后感篇四
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個盛唐;他只能借自己對母親的愛類比對北平的愛，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當他的文字在許多人面前鋪展開來，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光——那該是怎樣一種愜意!
從美國運來的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會呼吸的痛，當老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動內(nèi)心的柔軟;他所深愛著的北平，正處于危機之中!
可是，面對著一切，他卻并不能做些什么來改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個愛國者在牽掛自己遙遠的家鄉(xiāng)，這是一個巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇五
讀了《想北平》，感到了寫作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫作，有時并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰都會寫。也不能寫的毫無內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實感就夠了。在《望北平》中，我并沒有看到什么太華麗的修辭，也沒什么優(yōu)美的語句，只是樸實的通俗的文字，但是，樸實不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對北平的喜愛，他竟在文章里直接說：“可是，我真愛北平?！边@就直接的表達了對北平的喜愛。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光那該是怎樣一種愜意!
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是動情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見老舍老爺爺深深的愛著這地方。老舍老爺爺還說：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激;在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點事兒。從這可以看出老舍老爺爺對北平的喜愛勝過國外?！跋笪疫@樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了?！边@時老舍老爺爺?shù)脑?，看來，他真的想念北平?/p>
——題記。
幻化成千言萬語堵在喉頭，然而在這千言萬語中，卻沒有一個字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個盛唐;他只能借自己對母親的愛類比對北平的愛，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當他的文字在許多人面前鋪展開來，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光——那該是怎樣一種愜意!
從美國運來的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會呼吸的痛，當老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動內(nèi)心的柔軟;他所深愛著的北平，正處于危機之中!
可是，面對著一切，他卻并不能做些什么來改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個愛國者在牽掛自己遙遠的家鄉(xiāng)，這是一個巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
初讀此文，訝然，一代大家老舍何以有這種不知所云的文章。什么想寫又不敢寫云耳，心中惘然，便耐著性子品讀。文章著筆切入之處皆是些微小之物，較之于北平，實在是難以突出其特點，且最后那“不再說了吧，要落淚了，真想北平啊”似乎結(jié)束得太突然，倉促以及不夠富于哲理或有文采。這篇簡陋的作品能登上課本，當時，實在出乎我的意料。
此文宜細讀，慢讀，唯有如此，才能體會其中濃濃的情，深深的眷戀。它的語句沒有刻意，沒有做作，更沒有虛偽。樸實的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的場景的回憶，一點一點景物的銜接，把一個幾年都說不完，道不盡的北平從另一個角度說得淋漓盡致。
作者沒有去刻畫北平的什么名勝古跡，也沒有重述北平的沉重歷史和如煙往事——這些北平的標志，而是從每個城市都有的平凡中娓娓道來，感悟出它的不凡。這個北平，似離我們很近，似我們無比熟悉，但卻又有種說不出的特別。
重讀郭敬明和余秋雨的文章，不知為何，總想用筆把其中的廢話刪除，但轉(zhuǎn)念一想，若是一句句找，那可讀的豈不是沒有了嗎?有人說，寫文章不在于長，在于沒有廢話，修改文章，就應(yīng)把文章中的廢話刪去，最后達到文內(nèi)沒有一句能夠舍去的。這點我是深深的認同。記得一次。
作文。
想起老師說的要用排比句來寫事例便寫了三行不知所云的事例排比句但最后此句卻被人劃起認為精彩真令人哭笑不得啊。
聽老師說，《想北平》已被老舍多次修改，才達到如此這般的真切自然的效果，實在是佩服。文中有許多看似無用的句子，其實它們中是別有蘊含，是更口語，更自然而來抒發(fā)一位北平人對北平的愛。此文真的宜慢讀，如此之后，方能體會最后一句的情深，連我這樣一個對北平不甚了解的人，也有些鼻子發(fā)酸。
散文。
在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北京老舍覺得很為難：“北平的地方那么大事情那么多”都寫什么?他又不愿只“憑著我知道的寫而躲開我不知道的”更怕掛一漏萬埋沒了北京的種種好處讀后感《想北平讀后感》如果只是機械地羅列平鋪直敘寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒味道了。老舍決定寫出“我的北平”通過他與故鄉(xiāng)親如母子的關(guān)系寫出他對北京的無限眷戀。
作品一開始，老舍就情不自禁地說道：“我真愛北平?！钡R上又說“這個愛幾乎是要說而說不出的”這“說不出”三個字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強調(diào)，作者解釋是因為他“不是詩人”，不會“把一切好聽好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因為即使用盡了“一切好聽好看的字”也難以道盡自己對北京的愛。
于是他另辟蹊徑，拋開一切美好的詞語，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，將自己對北京的愛喻為對母親的愛。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當?shù)氐莱隽俗髡邔Ρ本鄣谜媲泻蜕畛?，也很容易打動讀者的心。老舍特別愛自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對北京表達的愛心，也頗有自己的獨特個性。
他說，“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。他所表現(xiàn)的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北京，而是在“想”北京。
午夜北平讀后感篇六
在看《午夜之子》這本文學(xué)名著之前，我對薩曼魯西迪知之甚少，只明白他生于印度孟買一個穆斯林家庭，在英國理解教育，他與石黑一雄、奈保爾被稱為“英國文壇移民三雄”，他的第二本小說《午夜之子》為他帶來了國際聲譽。但是為什么這本書讓他聲名鵲起，我卻一無所知。當我打開這本書《午夜之子》，僅僅看了開頭的15頁時，我便明白了答案，因為它確實是一部十分出色的作品。
在我談讀后感前，有必要講一講這本書所獲得的贊譽。它連續(xù)獲得了布克獎、詹姆斯泰德布萊克紀念獎、英國藝術(shù)委員會文學(xué)獎和美國的英語國家聯(lián)合會文學(xué)獎。個性值得一提的是它三獲“布克獎”，1981，獲“布克獎”；1993年，獲紀念布克獎25周年“個性布克獎”；2019年，又榮獲紀念布克獎40周年“最佳布克獎”。從這些有分量的獎項中，足以窺見這本書優(yōu)秀的品質(zhì)。
“午夜之子”是這本小說中十分重要的概念，它指在1947年8月15日午夜，印度宣布獨立的時刻生下的孩子，共1001個孩子，其中活下來的有581人。這些孩子按照出生時間的先后順序獲得不同的法力，有的閉眼就能飛，有的能穿越時間旅行，有的記憶超群，永遠無法忘卻他看到或者聽到的事情……出生時間距離午夜越近，本事也就越大，這其中包括薩里姆和濕婆，而薩里姆就是書中的主角“我”。
全書的脈絡(luò)很清晰明了：“我”在身體越來越多裂縫，走向自己人生終點之前向一個名叫博多的女人講述自己的家族史。從自己的外公（其實不是我的外公）年輕時候講起，時間跨度長達62年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國等國，其中包含了半個多世紀在印度次大陸發(fā)生的種種重大歷史事件。
作者在風(fēng)云變幻的大歷史背景下，將個人命運、家族命運進行鋪成敘述，將歷史事件與個人生活事件、現(xiàn)實與虛構(gòu)巧妙結(jié)合，其中還融入宗教、迷信、神話傳說和風(fēng)俗習(xí)慣等，恢弘大氣，包羅萬象，具有無限豐富又迷人的細節(jié)，充滿了魔幻現(xiàn)實的史詩色彩，令人入迷又驚嘆，足以媲美《百年孤獨》。
在我看來，魯西迪不僅僅僅是一位優(yōu)秀的作家，想象大膽、奇崛，語言風(fēng)趣靈動，行文流暢，富有節(jié)奏感，善用隱喻、雙關(guān)語，也是一名印度歷史學(xué)家，他的心中裝著整個印度的近現(xiàn)代史，更是一名哲學(xué)家，他的書中很多話語都充滿了濃郁的哲學(xué)意味。
他在《蛇梯棋》一章中寫道“你爬上每一格梯子時，都有一條蛇在角落里等著你；而每當你遇到了蛇，梯子又會對你做出補償。但還不僅僅如此……這種游戲中隱含著事物的兩面性，如上與下、善與惡這一永恒的對立。梯子扎實可靠，是理性的代表，而蛇蜿蜒曲折，充滿了神秘感、這兩者之間持續(xù)著一種平衡。”這與老子的“福禍相依論”是很接近。而這一章的諸多資料也十分契合這一思想?！拔摇薄_里姆娃娃的父親因為財產(chǎn)被政府凍結(jié)而臥床不起，母親阿米娜為了家庭去且逢賭必贏；薩里姆娃娃得了傷寒，要沒命時服用了眼鏡蛇毒，獲得了生命但從此生長速度變慢。
在這本書中，如果有一個東西在a處出現(xiàn)，在b處肯定也會出現(xiàn)。比如“中間開洞的床單”在薩里姆的外公與外婆談情說愛的時候出現(xiàn)，之后在他的妹妹登上歌唱事業(yè)高峰的時候也出現(xiàn)了。薩里姆的舅舅一向在用現(xiàn)實主義的手法寫一個關(guān)于醬菜廠的劇本，之后“我”長大后真的來到了這個由“我”的保姆瑪麗開的醬菜廠。書中還反復(fù)出現(xiàn)印度國旗上的綠色和橘黃色，薩里姆的鼻子和濕婆的膝蓋?？傊阍谶@本書中隨處都能夠看到作者如一個強迫癥患者，創(chuàng)造了超多類似這樣的巧妙的比喻、雙關(guān)語和預(yù)言，在這種重復(fù)中，你能感覺到一種節(jié)奏的韻律美，同時感覺妙趣橫生又富有創(chuàng)意和想象。
這本書近600頁，讀完之后，我個性想提的一點是有關(guān)“被看見的渴望”。薩里姆本是街頭藝人溫吉的妻子與英國老爺?shù)乃缴?，濕婆本是穆斯林富商的兒子，因為他們倆同時在同在一家醫(yī)院出生，然后被醫(yī)院護士瑪麗故意調(diào)換。兩個人的命運從此翻天覆地，英印混血的私生子成了穆斯林富商的兒子，而這對穆斯林夫妻的親生兒子卻在貧民窟過著貧困的生活。但是，這兩個孩子都想要被人注意到，被人看見，渴望出人頭地，渴望成為主角，渴望被人視為英雄，渴望成為歷史的推動者和創(chuàng)造者。
薩里姆是自戀嗎？其實不是。往小處說，這是自戀的反面自卑。薩里姆雖然得到父母的很多愛，但是活在這個世界上，他有很大的恐懼，更何況明白自己是個私生子后，他恐懼自己的不存在，恐懼自己的無價值、無好處，所以將自己與政治人物、重大歷史事件相連，以此證明自己的存在價值。
濕婆身處貧民窟，為了生存苦苦掙扎，他也恐懼自己的消亡，于是他努力求生，依靠膝蓋打贏無數(shù)戰(zhàn)役，期望成為英雄，在甘地夫人實行緊急狀態(tài)法期間，濕婆成為政府幫兇，將“午夜之子”們一個個做了節(jié)育手術(shù)。
其實，薩里姆和濕婆就是你，就是我，因為我們每一個人都恐懼不存在。
往大處說，個人命運本就是與歷史緊密聯(lián)系在一齊，每一個人都生活在歷史的洪流中，逃脫不了歷史的巨網(wǎng)，你身處哪個時代都無法脫離那個時代在你的身上刻下的烙印，另一方面你與你共處一個時代的人們一齊創(chuàng)造了昨日，創(chuàng)造了歷史。而《午夜之子》這本書讓我們看見了個人命運，家族興衰史，國家的歷史和命運是如何相互交織在一齊，它們渴望被我們看見，也需要被我們看見，同樣的，我們也渴望被別人看見，也需要被別人看見。
午夜北平讀后感篇七
魯西迪用博多和括號制造了中國作家所排斥的不克制，或者說反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰(zhàn)的張力，也沒有《百年孤獨》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來解釋魔幻現(xiàn)實，并在二者之間形成了一種細致的大開大合：所有的細節(jié)在歷史快節(jié)奏粗線條的描述里勾連得十分準確（馬爾克斯放棄了這一點），挑戰(zhàn)讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態(tài)跳躍時空、拉開較遠的距離宏觀敘事，哪怕細節(jié)也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預(yù)言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對濕婆的心理呼應(yīng)得很好。
全書貫穿三組自造詞：蛇梯、樂觀病、主動-表面義和被動-比喻義。樂觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂觀病，可見是指一切的政治團體和群眾運動，符合薩里姆反對濕婆馬基雅維利主義和二元對立的思想。
午夜北平讀后感篇八
這是本書是英國兒童文學(xué)女作家菲莉帕·皮爾斯一部幻想作品。主角湯姆﹒朗格和他同齡的男孩子們一樣，淘氣、勇敢而倔強，總是喜歡問大人一些匪夷所思的問題。他本打算和他的兄弟彼得一起開開心心地玩一個假期，可是彼得患上了麻疹，湯姆不得不去姨媽家躲避麻疹。湯姆真的很惱火，好好的一個假期就這樣被破壞了。
格溫姨媽帶著湯姆來到了公寓大堂，當時正好一點，可在一旁的“老爺鐘”卻敲了五下，“哦，它總是敲一些不準確的鐘點?！备駵匾虌層行┌脨?，但是她看出了湯姆對那個產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提醒他，這是樓上巴塞洛繆老太太的，她對它看得可緊了。湯姆只好暫時打消了想打開這個“老爺鐘”的念頭。
一天深夜，“老爺鐘”竟然敲了十三下！這時，奇異的事情發(fā)生了，湯姆簡直不敢相信自己的眼睛，湯姆家平日放著垃圾桶的后院突然變成了一個神秘的花園。
在這個花園里，湯姆沒有腳印，也沒有影子，還能穿墻而過，所有的人都看不見他，唯有一個叫“海蒂”的可愛女孩能看見他，他們互相幫助，互相關(guān)心，成了很要好的朋友。不知不覺中，他們都在一點一點的.成長。
隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生，時間忽前忽后，一會兒冬季，一會兒夏季……湯姆每次見到海蒂，她的樣子前后起碼相差十年。
暑假過去了，湯姆要走了，盡管他不太高興。臨走前，他緊緊地擁抱了巴塞洛繆老太太，哽咽著對她說：“再見了，海蒂，再見了，海蒂·巴塞洛繆……”其實湯姆早就知道了巴塞洛繆老太太就是變老了的海蒂。湯姆的淚水抑制不住地流了下來。
然而，當我們漸漸從一粒種子長成為一棵參天大樹時，卻發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)最原始、最純粹的溫暖已離我們遠去。但是，這本書卻像冬日黎明的第一縷陽光，我堅信讀過這本書的人會保留住那最初的美好，會讓人們?nèi)諠u冰冷的心漸漸地感受人世間最溫暖的人性。
午夜北平讀后感篇九
本書分上下兩冊，上冊是主角，講述了前英國外交官之女在夜晚被殘忍殺害并拋尸于北平東便門城墻下的故事。下冊相當于是增補廣記，極粗略地介紹了下故事里出現(xiàn)過的某些人物的來歷及結(jié)局。
兩冊在手，看起來就...一點也不厚。翻開版權(quán)頁看了下，全文總共才20余萬字。如果不是使用了排版手段—加寬加高了字間距和行間距—那么書將會更加薄。大概只有這樣人為讓書籍顯得"飽滿"才能配得上如此高的出版價。(當然最后書籍實際出售價會便宜些這我知道)。
本書是企鵝出版集團授權(quán)給甲骨文出品的，所以書上有企鵝標志，不過我對這個企鵝不感冒，感覺和圖客走一個路子的—偏講故事。在我心里，甲骨文不是一個故事系列書籍。如果不是甲骨文出品，我肯定不會買這本書。
本書自稱是非虛構(gòu)小說，讀完后我去翻了維基百科關(guān)于這件謀殺案的詞條。然后我發(fā)現(xiàn)本案并沒有定論，作者給出的牙醫(yī)是兇手的結(jié)論基于死者父親自己的調(diào)查探索—而這些在本書發(fā)表后被牙醫(yī)的后人提出了一些破綻?？陀^來說，一切尚不能蓋棺定論。
作者講故事的水平無疑是一流的，拋開主線故事不說，作者筆下所描繪的20世紀30年代的北平"惡土"也讓我大開眼界。哇，原來這個世界曾經(jīng)是這樣的。
再來北京，我終于有目的地了。我要去板橋胡同和狐貍塔看看。
午夜北平讀后感篇十
要說起來，我和老舍的這篇《想北平》還真的是很有緣分呢。在拿到語文書之前，我就已經(jīng)讀過這篇文章了，并且，也的的確確是在一種想念家鄉(xiāng)的感情下讀的。
本來，我也是真的決定要離開北京了，盡管心里是那么的痛苦。畢竟我所經(jīng)歷的生命都是在這個城市度過的。我的家、我的親人、我的朋友，一切熟悉之物都在這兒。因為我孤陋寡聞，所以，我真的不知道北京之外的天是什么樣，也從不去想它。更沒有想過離開家會是什么感覺。
我以為自己很快就能適應(yīng)新環(huán)境。我也以為外面的世界和北京沒有什么區(qū)別。我更以為自己不會想家。
也許，是我的能力太差了吧。總之，一到那個地方，我馬上就發(fā)現(xiàn)，原來一切根本就不是我所以為的那么回事。
怎么曾經(jīng)天天相見的好朋友現(xiàn)在就天各一方了呢?
怎么原本無比熟悉的路上的風(fēng)景現(xiàn)在就突然變了個樣呢?
怎么同樣的是在生活著，現(xiàn)在卻突然變了個滋味呢?
就是在這種情況下，我讀到了老舍的《想北平》。老舍所感悟的北平和我所感受的北京，很多事物并不相同。作為一個北京人，我卻沒怎么見過北京人在自家里種的蔬菜，也沒怎么見過北京帶霜的玉李。更可笑的是，我連北山和西山都沒到過。但是從他的文章，我卻能很親切地感受到那股子滋味!
還好，他提到的北京的胡同我是沒少見過的，牌樓也常見，離家不遠的小西天就有個牌樓，以往每周都見得到。雖然他文章里有的東西我見過，有的我沒見過，可是一閉上眼，我就能真真切切的見到那景兒，也許，這就是家鄉(xiāng)的`味道吧。
《想北平》這整篇文章里最使我感動的就是最后一段了。要說它的語言，并不華麗，句式也不特別。讀著卻讓我深有所觸，可能是因為我身在異鄉(xiāng)吧。正是這兩句樸實無華的話。道出了所有身處異鄉(xiāng)的北京人的內(nèi)心所感。當初讀到這里時，我的眼淚真的是快要落下來了。不離開家鄉(xiāng)，真是不知道思鄉(xiāng)的感覺。
我也是深深的，愛著北京啊……
午夜北平讀后感篇十一
有句話說得好，唯有真實的細節(jié)才有說服力。很長一段時間，我對國產(chǎn)的電視劇都抱有一種敬而遠之的態(tài)度。尤其是涉及到抗日，或者與國民黨較量的戲。因為這些劇里總是把共產(chǎn)黨拍的刀槍不入，神乎其神的，沒血沒肉，一看就有一種很假的感覺。但這部劇《北平無戰(zhàn)事》卻與眾不同，讓我眼前一亮。
《北平無戰(zhàn)事》掀起了新一輪的收視熱潮，甚至一些眼界頗高的文藝分子也不掩飾對它的喜愛。究其原因，復(fù)雜緊張的劇情安排和人性糾葛，演員的傾力投入，最終成就了一部優(yōu)秀的影視作品。往深里挖，這部劇中各位作為主角的間諜們，基于其明藏暗躲的身份，這一身份在其職場、親朋以及戀愛婚姻中不得不造成的戲劇性，進而這些戲劇性對人性深處、細處、曖昧處逼迫式的纖毫畢現(xiàn)，是《北平無戰(zhàn)事》得以復(fù)雜緊張的敘事基礎(chǔ)。而看完電視劇，再細細看一遍原著，更被書中人物細膩深刻的描寫所震撼。無論是曾可達孤臣逆子的封建愚忠，還是崔中石視死忽如歸的奉獻犧牲;無論是梁經(jīng)綸極端狂熱式的個人理想，還是方孟敖真摯勇毅的稚子之心;無論是進步學(xué)生為天地立心、為生民立命的抱負情懷，還是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，都被刻畫的如此深刻而真實。
首先是崔中石。無論發(fā)生什么他總是那副平靜謙和，溫文爾雅的神態(tài)。不卑不亢，不急不躁，有一種泰山崩于前而巋然不動的氣勢，能扛事，有氣場，有定力，讓人敬重佩服。崔中石這個形象塑造得很好，有憂郁的詩意，又有慷慨赴死的壯美!尤其是在面對危險時的那種淡定，一字一句不疾不徐，周遭暗流洶涌卻始終平穩(wěn)寧定，似乎萬事皆在掌控之中。我欣賞他眷戀家中妻兒的片刻溫情，一轉(zhuǎn)身又是驚濤駭浪，以一己之身力挽狂瀾，籌謀策算，步步為營。他不過是所有環(huán)節(jié)中最普通的一環(huán)，但卻無人可以替代。
接著是方孟敖。許多人對這個角色不解，其實這個任務(wù)形象非常復(fù)雜，他不像崔中石謝培東，是純紅的;也不像徐鐵英，是黑的;更不像馬漢山，一路率性到底。他出身自國民黨重臣之家，卻恨極了一心為國賣命不惜拋棄自己的家庭的父親，遠赴美國練就空軍技能，每次飛躍駝峰就是一杯紅酒加可樂，沒有人像他一樣，是真正的每次和死亡擦肩而過，這樣的經(jīng)歷讓他理所當然的擁有一種霸氣，一種放浪形骸之外的傲慢神態(tài)。他不在乎各種危險，也不在乎父親對他的關(guān)心，卻惟獨對崔中石愛戴有加。
方行長，留洋博士，卻是骨子里脫不掉的中國傳統(tǒng)男人，丈夫，父親。整個劇里，最明白最透徹的兩個人之一，他在全力救他兒子，何嘗不是也在內(nèi)心想救民國，可是他太清楚自己救不了了，對著自己的繼妻唱虞兮虞兮奈若何，何等悲涼。我相信他當年沒能救妻女是有苦衷，我也相信他真心愛自己的繼妻。
再接著就是梁經(jīng)綸了。梁經(jīng)綸學(xué)貫中西，有一腔熱血，內(nèi)心無比正直堅定，把愛國、救國當做理想，可謂“才大心細，明善誠身”。其實他是一個理想主義者，他為了自己的愛國理想可以放棄愛情，他身上具有“士”的特點，也就是中國古代“士大夫”堅持理想的特質(zhì)。理想主義者不安于現(xiàn)狀，不愿隨波逐流，卻往往是邊緣化的非主流群體，選擇了理想主義其實就是選擇了孤獨上路，面對絕望。所以他的失敗是注定的。
午夜北平讀后感篇十二
北平，這是一座歷史悠久、名勝古跡不計其數(shù)的首都，但是對于老舍先生來說，北平卻只不過是自己的故鄉(xiāng)而已。對故鄉(xiāng)故土的愛，“這個愛幾乎是要說而說不出的”老舍先生常年在國外，當說到北平，他心中的那份悄悄積藏的愛被慢慢喚醒，逐漸延展開來。
幻化成千言萬語堵在喉頭，然而在這千言萬語中，卻沒有一個字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個盛唐；他只能借自己對母親的愛類比對北平的愛，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當他的文字在許多人面前鋪展開來，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
作者老舍先生在北平生活了幾十年，他體會到北平的熱鬧，也感受到北平的安靜，北平有作者幾十年生活的點點滴滴的回憶，從城市的平凡中娓娓道來，感悟出它的不凡。這個北平，似離我們很近，似我們無比熟悉，但卻又有種說不出的特別的眷戀。
然而思念是會呼吸的痛，當老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng)；他踏上的每一方土地，已不再觸動內(nèi)心的柔軟；他所深愛著的北平，正處于危機之中！
想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛！
午夜北平讀后感篇十三
“世人皆苦，無人不冤”——這微信讀書的一位書友對《大明王朝1566》書評的一句話?？赐炅恕侗逼綗o戰(zhàn)事》，我又想到這句話。這句話就是對這部劇最好的總結(jié)。所以我把它拿過來，作為我這個書評兼影評的開頭。
同為劉和平的作品，《大明王朝1566》和《北平無戰(zhàn)事》兩部作品時隔7年。老實說，這部劇在整體上可能比不上大明王朝，畢竟那是一部在中國電視劇歷史上占有相當?shù)匚坏囊徊孔髌?，也是反腐劇的巔峰之作。然而這部劇最大的特點是既熟悉又陌生。說它熟悉是因為這段歷史離我們并不遠，半個多世紀前的事情;說它陌生是因為這段歷史糾葛著黨派之爭、時代巨變、意識形態(tài)的障礙，故大部分人并不了解這段歷史的脈絡(luò)，甚至比不上對于明清、對于唐宋的了解——畢竟這是關(guān)于前朝的歷史。
然而這段歷史又是對我們很重要的，從封建帝制到共和國，這是怎樣的歷史巨變;是什么讓一個以“三民主義”為立黨立國理念的政權(quán)走向末路，是什么讓歷史最終選擇的共產(chǎn)黨，這是需要回答的問題。我們習(xí)慣以“本朝”視角看待這段歷史，這部劇難能可貴的換了一個角度，站在國民黨的角度，甚至站在第三方的角度去重新審視這段歷史。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，結(jié)論不同。換了更獨立的角度，讓我們得以更客觀去回顧這段歷史。
有人說這部劇最大貢獻是，尊重了觀眾的智商，讓我們知道了共產(chǎn)黨員也是活生生的人，他們也會犯錯誤，也會挨批評，也有臭毛病;國民黨也不全是壞蛋，也有有理想的人，也有忠誠的人，也有為國為民的人;國共之間，也不是敵人支持就是我反對的，也有合作，也有智斗;也不是為了革命犧牲就是對的;共產(chǎn)黨和國民黨也是能選擇的。這樣的選擇，這樣的講述才是可信的，才能獲得觀眾真正的認同。
在這部劇中，黨派、主義不是最重要的，最重要的是民生、是民意!這就一種務(wù)實精神，這就是胡適先生所說的“多研究些問題，少談點主義”的思想內(nèi)涵。劇中方孟敖、方步亭、何其滄以及后期的梁經(jīng)倫，都對黨派、對主義非常的漠然，他們關(guān)注是具體的人，是具體的問題。最后梁經(jīng)倫回答是自己是共產(chǎn)黨還是國民黨的時候，他說他是燕大教授!這不是詭辯，這不是雙重間諜的掩飾，他是真誠的。是國民黨還是共產(chǎn)黨不重要的，重要的是務(wù)實，是要解決民生問題，是要救萬民于水火!這才是所有黨派、思想、主義的終極奧義。在此之外，所有都是形式問題，都是利益/權(quán)力問題。
這讓我想到了很多。主義、黨派、信仰、宗教的根源都是一種思想，其本源沒有一種是生來邪惡的。但最終走勢和結(jié)局卻大相徑庭，最后這些都會變得面目全非。比如當初的佛教，古代的禪宗，現(xiàn)代的佛教，估計讓釋迦摩尼自己認都認不出來。同樣的后面的共產(chǎn)主義運動和馬列主義的走勢跟馬克思自己的初衷也是大相徑庭的。就說三民主義吧，當初提出三民主義的孫中山先生，解決的也是民生、民權(quán)、民主問題，可最后的實踐卻是“不到百分之十的人占據(jù)著百分之九十的土地，三億農(nóng)民沒有飯吃。城市的資產(chǎn)掌握在不到百分之一的人手里”。這就是理想和現(xiàn)實巨大的反差，最后得以實現(xiàn)分田到戶的卻是國民黨的對手——共產(chǎn)黨。也就是這個改變，讓共產(chǎn)黨擁有一億三千萬的擁護者和上百萬之巨的軍事力量，讓戰(zhàn)爭的天平瞬間發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并最終在那個空前絕后的歷史抉擇取得最終的勝利。然而勝利者后共產(chǎn)黨，選擇的卻是蘇式計劃經(jīng)濟，選擇是集體公社，把土地收為國有;人民再次失去了土地的主導(dǎo)權(quán)，土地再次成為政府所有。從分田到戶到集體公社，到土地承包走過了二十世紀后半葉;促成最終改變的卻是那場空前絕后的民族浩劫，那場浩劫徹底搗碎了蘇式計劃經(jīng)濟，造成了社會經(jīng)濟的總崩潰，才不得已讓管制經(jīng)濟最終走向消亡。讓市場決定經(jīng)濟，讓自由經(jīng)濟獲得出路，讓民眾真正獲得土地和自主權(quán)。打破了舊格局，才讓中國擁有了繁榮的今天!這是一個漫長的過程，也是一個脫離黨派、脫離主義的過程。從這個意義講，黨派真的沒有那么重要。那場歷史抉擇在歷史洪流當中，也不過是一個浪花而已!
歷史無新鮮，作為執(zhí)政黨，前朝殷鑒不遠?！扒厝瞬幌咀园?而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人”。歷史不能這么循環(huán)下去。眼看前朝的滅亡，對于今天有著別樣的意義。為什么作為執(zhí)政黨，手握各種資源，占據(jù)更大城市，具有強大智庫，擁有巨大的財力卻走向消亡?為何一個以三民主義立黨的政權(quán)，被另一個黨派還施彼身，這個星宿大法是如何實現(xiàn)的?前文所說，國共之爭爭得就是民意和民生。建豐同志和恩來先生都明白，他們都在努力。為什么建豐同志輸了?因為有巨大的既得利益集團所掣肘，因為這個不是王朝的王朝、不是帝國的帝國已經(jīng)病入膏肓!一個腐敗到底的官僚體系，一個被既得利益和官僚資本侵入中樞神經(jīng)的政權(quán)焉能不敗?這部劇讓我們看到權(quán)貴們是多么的放肆、多么猖狂，多么的無法無天!他們可以不管人民死活，不管盟國的外交壓力，不管上層威權(quán)和政治對手的反撲，利令智昏到不管不顧的吃掉最后一點肉!他們可以在戰(zhàn)爭期間搞走私，可以在暴亂期間克扣民食，可以頂著盟國外交壓力下貪污盟國的援助!沒有什么是不敢干、不能干，沒有什么錢是不能掙的，為什么?因為他們的觸角伸到帝國的首腦，伸到領(lǐng)袖的家庭!這就是權(quán)貴經(jīng)濟終極表現(xiàn)!這樣的政黨豈能不敗、這樣政權(quán)的豈能不亡!
只是可惜那么多的英雄才俊，可惜了那么多的學(xué)者，可惜那么多忠于國家、忠于領(lǐng)袖的仁人志士，可惜那么多理想主義者，可惜那么多可憐的民眾，可惜那么多可愛的人!他們是有著領(lǐng)袖氣概，能夠運籌帷幄的建豐同志;忠實于三民主義，忠實于自己理想，為了理想可以犧牲自己，可以奉獻一切的崔中石先生、梁經(jīng)倫先生;忠誠于建峰的曾可達將軍。這些都是英雄才俊，都是孤膽英雄!他們都是堂吉訶德，都在和命運抗爭，都在和理想抗爭!盡管最后結(jié)局不同，但都是勇士!
歷史是人書寫的，但很多人不會被寫入歷史!這是個憂傷的事情。個體在歷史抉擇面前都是渺小的。而渺小的個體所做的抗爭卻是偉大的。這是部理想主義的挽歌!很多觀眾都說為什么看這部劇，演員都那么嚴肅，都那么面無表情，我的回答還是開始那句話“世人皆苦，無人不冤”
午夜北平讀后感篇十四
讀了《想北平》，感到了寫作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫作，有時并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰都會寫。也不能寫的毫無內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實感就夠了。在《望北平》中，我并沒有看到什么太華麗的修辭，也沒什么優(yōu)美的語句，只是樸實的通俗的文字，但是，樸實不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對北平的喜愛，他竟在文章里直接說：“可是，我真愛北平?！边@就直接的表達了對北平的喜愛。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是動情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見老舍老爺爺深深的愛著這地方。老舍老爺爺還說：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點事兒。從這可以看出老舍老爺爺對北平的喜愛勝過國外?！跋笪疫@樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。”這時老舍老爺爺?shù)脑?，看來，他真的想念北平?/p>
午夜北平讀后感篇十五
讀了《想北平》，感到了寫作的另一種境界，這篇文章是我明白了。寫作，有時并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰都會寫。也不能寫的毫無內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實感就夠了。在《望北平》中，我并沒有看到什么太華麗的修辭，也沒什么優(yōu)美的語句，只是樸實的通俗的文字，但是，樸實不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對北平的喜愛，他竟在文章里直接說：“可是，我真愛北平?！边@就直接的表達了對北平的喜愛。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿保皇瞧狡匠３５幕叵?、追憶，而是動情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落?？梢娎仙崂蠣敔斏钌畹膼壑@地方。老舍老爺爺還說：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點事兒。從這可以看出老舍老爺爺對北平的喜愛勝過國外?！跋笪疫@樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了?！边@時老舍老爺爺?shù)脑?，看來，他真的想念北平?/p>
媽媽我想對您說優(yōu)秀作文素材。
午夜北平讀后感篇十六
《湯姆的午夜花園》這一聽就是一個奇怪的名字。為什么叫它午夜花園？這個花園有什么奇怪的地方嗎？午夜花園發(fā)生了哪些奇怪的事？這幾個問題讓我百思不得其解，于是便非常期待的打開了這本書。
一天深夜，樓下的古董大鐘竟敲了十三下。這時，奇異的事情發(fā)生了，湯姆家平日里放著垃圾桶的后院突然變成了一個神秘的夏日花園。在這個花園里，湯姆沒有腳印也沒有影子，還能穿墻而過。在這個午夜花園里，奇怪的是：湯姆可以看見別人，但別人卻看不見他，唯獨只有那位父母雙亡的`小姑娘海蒂看得見他…隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生了：時間忽前忽后；季節(jié)忽然夏季忽然冬季；人也忽大忽小…令人迷惑的是：無論湯姆在花園里游蕩多長時間，但他每次回到自己的床上，都發(fā)現(xiàn)時間比他離開時只過去了幾分鐘。出人意料的是那位陪湯姆在午夜一起玩耍、一起去遙遠的城里溜冰，還一起去樹上建小屋的小女孩竟然就是那位特別討厭孩子的女房東！
我最喜歡的就是書中的那位主人公——湯姆，我也幻想過有一個神秘花園。在這個花園里沒有時間、沒有憂慮、也沒有煩惱。我是這個花園的主人，這里有我的好朋友，這里有我們所以狂野的幻想。
書中的湯姆是一個重情重義的小男孩，他和海蒂一起在樹上搭房子，那根裂了縫的樹枝在海蒂的小身體剛壓下去時斷開了。海蒂一動不動的躺在地上，已經(jīng)昏過去了，在圍裙挨著她額頭的地方，有鮮血慢慢地滲透布料。湯姆被眼前的事情嚇得昏頭昏腦，湯姆非常傷心，眼淚止不住地往下流，哭的喘不過氣來。他非常擔(dān)心海蒂的病情，對海蒂的擔(dān)憂還是超過了他為自己的擔(dān)心。這就是他，一個寧愿自己受傷也要保護好朋友的一個人，他就是——湯姆。
在這個冬天，湯姆溫暖了我的心靈，他教會了我很多事情，教會了我時間、教會了我友誼、教會了我這個世界！
午夜北平讀后感篇十七
老舍先生的《想北平》我前前后后已讀了不下二十遍吧。感謝老舍先生用平實質(zhì)樸的語言描敘著他的北平，袒露著他對北平“與我的心靈向黏合”的濃濃深情。作為一位語文老師，我本能的思索文中的表現(xiàn)手法以及我當如何學(xué)習(xí)。
任何一篇閱讀文本其實都是一篇富有分析和借鑒價值的學(xué)習(xí)媒介。《想北平》這篇文章給人印象最深刻之處、同時也是本文最為精彩的地方就是上面所說的：用平時質(zhì)樸的表現(xiàn)手法袒露著他對故園北平的一腔深情。如何分析和借鑒文章的精彩之處呢？我想著有一個方法—論問題：沒有任何問題意識，沒有任何真切現(xiàn)實意義的分析和借鑒沒有生命、沒有生存土壤。支離破碎、干巴巴的解讀之后學(xué)習(xí)者言語生命的所渴望的表現(xiàn)手法依舊在空中漂泊。
那么如何才能使得學(xué)習(xí)主體有著強烈的問題意識和對文本產(chǎn)生真切的意義學(xué)習(xí)？方法之一就是自己嘗試就這一文學(xué)話題結(jié)合自身情形開始自己的寫作體驗。這樣一方面必然產(chǎn)生如何寫的困境，有了困境就有了學(xué)習(xí)的真切需要，因而會對文本產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)；另一方面文本的示范性為自我寫作提供了比較和學(xué)習(xí)借鑒的范本。這樣即是學(xué)習(xí)文本的方法，也是寫作乃至文學(xué)學(xué)習(xí)的方法。
我第一次讀這篇文章的時候，有種淡淡的感覺。心里想就這樣一篇無論是情感上還是語言上都這般平淡的文章還能選入教材讓千萬人學(xué)習(xí)借鑒，真不可理解。之后又陸陸續(xù)續(xù)讀了很多遍，對文章的認識漸漸發(fā)生了變化，現(xiàn)在我?guī)缀跏菓阎鲆暤淖藨B(tài)來學(xué)習(xí)欣賞這篇優(yōu)秀散文。
我起初的閱讀困境和之后認識的質(zhì)變其實間接說明這篇文章的過人精彩之處，還是上面所說的，平淡之中蘊真情。
午夜北平讀后感篇十八
《湯姆的午夜花園》，一聽這本書的名字就覺得好奇。午夜花園？這是一個什么概念？答案就在書里吧！我迫不及待的翻開了《湯姆的午夜花園》這本書。老爺鐘敲十三下？湯姆可以穿墻？滿是垃圾的后院變成夏日花園？……一件件離奇的事情，把我吸引住了。
這本書是一個經(jīng)典，里面寫的東西讓我的對時間有了新的認識，知道了該怎樣珍惜時間，熱愛生命！
午夜北平讀后感篇十九
幻化成千言萬語堵在喉頭，然而在這千言萬語中，卻沒有一個字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣瀟灑拂袖，便勾勒出半個盛唐;他只能借自己對母親的愛類比對北平的愛，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平卻不知，當他的文字在許多人面前鋪展開來，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太熱鬧，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個邊界，那長著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂地背對城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無所求，無可怕，仿佛回歸童年安適快樂的時光那該是怎樣一種愜意!
從美國運來的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來顯示自己的華貴?可笑這些貴婦人遇到北平帶著霜兒的玉李，就會知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會呼吸的痛，當老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動內(nèi)心的柔軟;他所深愛著的北平，正處于危機之中!
可是，面對著一切，他卻并不能做些什么來改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個愛國者在牽掛自己遙遠的家鄉(xiāng)，這是一個巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇二十
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩周，終于讀完了《北平無戰(zhàn)事》這部小說。之所以沒有一口氣讀完，不是因為小說不夠精彩、不夠引人入勝，恰恰相反，這是一部非常優(yōu)秀的、值得深思的文學(xué)作品。每每讀到精妙之處，總是讓我掩卷沉思。
小說取材于1948年北平和平解放前夕，國民黨內(nèi)貪腐橫行，北平經(jīng)濟崩潰、民生凋敝。小說的主要人物隸屬于三個陣營。它的魅力在于真實，讀來“民國風(fēng)”撲面而來，人物立體豐滿，讀其言行而知其風(fēng)骨。這部作品帶給我的東西太多太多，無論是他的故事張力，還是文化底蘊，抑或是人物的塑造。在這里，我想談?wù)剮讉€讓我印象深刻的人物。
方孟敖是小說的男主人公，出場于軍事法庭的審判現(xiàn)場，甫一出場便顯示出他性格中自由不羈的一面——向國民黨法庭上審判的共產(chǎn)黨地下黨員敬禮致敬。這是一個充滿俠氣的英雄，他無視國民黨的命令，為保護百姓下令不轟炸開封;他查貪腐、開倉放糧，解北平學(xué)生一時之危;他抽雪茄、喝洋酒，桀驁不馴，快意恩仇。這個人物是赤子般的，被卷入時代的斗爭中，為自己的追求而奉獻，甚至最終隨國民黨飛往臺灣，看不到自己理想中的新中國。但他又是個有大智慧的人。故事的最后，方孟敖向何孝鈺背誦了梁經(jīng)綸標注在《唐吉坷德》里的話：“我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。等我的這些事跡在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀即將到來?！?/p>
梁經(jīng)綸是小說里另一個至關(guān)重要的人物。背負著雙重間諜身份的他，表面上是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的燕大經(jīng)濟學(xué)教授，實則是國民黨鐵血救國會安排在北平地下黨的間諜。他的信仰是對他有知遇之恩的蔣經(jīng)國，他是個軍人，卻有著濃濃的文人氣質(zhì)，其革命路程充滿著孤獨與隨時獻身的悲壯。面對知己何孝鈺，他說“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我?！睆乃邮芰耸Y經(jīng)國的幫助與安排后，就下定決心以一切回報他，哪怕得不到任何人的理解，在孤獨的黑暗里齟齬前行。而當徐鐵英在他面前殘忍殺害了崇拜他的謝木蘭、殺害了其他共產(chǎn)黨地下黨員時，他犧牲自我的救國之夢碎了。這個曾經(jīng)在日出時分為心愛的女人描述新中國的樣子的文人戰(zhàn)士，遠赴美國做學(xué)問是他最好的歸宿?！靶碌闹袊撌莻€什么樣子?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一致航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
在我看來，曾可達是國民黨官員中一個正直又迂腐的人。他讀《曾文正公集》，以曾國藩自比，行事處處模仿著自己心中的賢者。與學(xué)生一起騎自行車出行，吃穿用度十分簡樸，堅信著非黑即白的觀念。蔣經(jīng)國是他的神明、是他全心全意的信仰，但他只是蔣經(jīng)國的一顆棋子。因此，當幣制改革失敗，被蔣經(jīng)國放棄時，只有死亡才是他的歸宿。這是個生不逢時的愚忠者。
讀罷《北平》，我不禁被北平地下黨員可歌可泣的精神所感動，被北平學(xué)生在發(fā)糧現(xiàn)場集體背誦朱自清的《荷塘月色》所感動，被舍身為國的英雄所感動，也為在亂世中拼命想保全自己家人的英雄所感動。它帶給我的，除了活在當下，珍惜當下的感悟之外，更多的，則是對自身價值的思考和追求。希望我不負這三年的光陰。
午夜北平讀后感篇二十一
老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味。讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結(jié)嘛！”
可誰不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛，不留情面的批評，全是因為他深愛著他從小生長的地方——京城啊。
長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的坐上一整天的積水潭，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的愛著。
也許每個人都有這樣一份深深的、濃濃扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑含著淚縱容了自己那份偏執(zhí)的喜愛。
老人如是?！把哉Z是不夠表達我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來，”以至于“我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已”。
我們所熟悉的地方，山不巍峨?yún)s是綿綿的，水不秀麗卻是悠悠的，花不紅草不綠卻是芬芳蔥郁的。即便不深愛卻也割舍不了熱愛的情懷。
校園里幽幽的花香，課間同學(xué)傳來的字條，作業(yè)本上老師批改的痕跡，還有畢業(yè)冊上祝福的話語；母親熬的粥，小妹妹扎起的辮子，拴在門口的西洋狗，還有村子里的那條水溝……這一切我們享之坦然并心存感激，即便將來遠去，在他鄉(xiāng)也能滿心驕傲的懷念。一種叫鄉(xiāng)愁的心情在回憶中也就可以淋淋灑灑地凄涼、惦懷一陣了。
許多的美好，并不是我們看不見并不是我們不想贊美，只因它們藏在內(nèi)心最深處未激蕩起漣漪，也就不會澎湃過分眷戀的情緒了。
老舍可以打開窗戶扯起嗓子，說“我真愛北平”。
我就不行了。
我是一時之間被老舍的情感同化了。我沒有文學(xué)大師那樣的筆功把愛雀躍白紙黑字之上，我沒有背井離鄉(xiāng)得可以隨時鄉(xiāng)愁一把，所以也只能在夢里試著走出現(xiàn)在生活著的圈子，然后在另個角落點燃思鄉(xiāng)之情。
午夜北平讀后感篇二十二
《想北平》課堂實錄授課教師：張曉麗時間：5月12日一，導(dǎo)入北平是個令許多人魂牽夢繞的帝王之都。今天，我們一起來學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看令他如此掛念的北平是個什么樣子。二，師：首先由我和一位同學(xué)一起來朗讀這篇文章。在欣賞完文章之后，請大家談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的大致結(jié)構(gòu)。電教手段：播放《小夜曲》，師生有感情地配樂朗誦。師讀1、2、3段，學(xué)生讀4―8段。（讀完）師評：這位同學(xué)朗讀的很好，她特別注意到北京的兒化音，如：“空兒”、“差點事兒”、“白霜兒”等，還有“哼”這一字讀的也很到位，感受到北平對他根深蒂固的影響，滲透到文章德望每一個角落。好了，下面該由同學(xué)們暢所欲言了。（舉手）生：我感到了老舍對北平的真摯的愛。師：文中哪些詞句可以說明。生：“可是，我真愛北平”，“我之愛北平也近乎這個”，“要落淚了，真想念北平呀！”師：你找的很準，還有誰來談?wù)劇Ｉ鹤髡咄ㄟ^北平與國外其他城市的對比來說明對北平的愛。師：也就是表現(xiàn)了北平的與眾不同，那么文章中哪些地方表現(xiàn)了它的與眾不同？生：第四節(jié)到第六節(jié)第四節(jié)通過對比的手法突出了北平的動中有靜。師：“動中有靜”！很好，這個詞被你找到了。生：第五節(jié)也通過對比突出了北平在布置上的勻調(diào)。第六節(jié)到第七節(jié)講到了北平的花多菜多果子多師：花多菜多果子多，也就是說生活在北平有何感受，能用文中的語言概括嗎？生：“這就使人更接近自然了”師：對，就是接近自然。生：我覺得這篇文章的語言非常的質(zhì)樸自然，接近生活。比如：第六節(jié)中“雨后韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點，青菜攤子上的紅紅綠綠~~~~~”師：講的很有道理（.總結(jié)）經(jīng)過幾位同學(xué)的發(fā)言，我們可以清楚的了解文章的思路1---3段：我對北平的印象與感情。4―7段：從北平的建設(shè)、布置、生活環(huán)境寫出北平的與眾不同8段：表達感受――想念北平。三，師：請大家再讀文章，讀完以后我還要請你們談感受。關(guān)于感受，可以從三個方面來講（1）你感到有一些值得思考的問題得提出來與大家一起討論，那么請?zhí)岢鰜恚?）請劃出文中能令你感動的句子，并說明原因。（3）請對文章的一些手法作出評注（學(xué)生大聲朗讀）師：同學(xué)們可以就任何一點談?wù)勀銈兊母惺苌旱谒墓?jié)中“面向著積水灘，背后是~~~也無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里?！蔽蚁矚g這句的描寫，他表現(xiàn)了北平的生活環(huán)境的快樂舒適，讓人很容易平靜下來享受這份寧靜。師：很好，那么上一句話“自然，那里也有空曠――不像北平那樣既―――而又有個邊際，使我能摸著那長著紅酸棗的老城墻?！蹦銈兪侨绾卫斫獾?。生：摸著老城墻能讓人感覺到踏實安全。師：對，只有在踏實安靜的環(huán)境中，人才能享受到那份寧靜快樂，實現(xiàn)無欲無求。生：我覺得第二節(jié)的“我愛我的母親，怎樣愛？我說不出，在我想一件事討他――，在我想到―――近乎這個”首先，這段很令我感動；其次，這段文字采用類比的手法表現(xiàn)了我對北平的愛。這是一種用語言不夠表達但又難以割舍的刻骨銘心的感情。師：那么同樣在第二節(jié)中“而我所愛的北平不是支支節(jié)節(jié)的一些什么而是整個兒與我的心靈相粘合的~~~~~，這只有說不出而已”對這段話是如何理解的？（引導(dǎo)：想想一個國家或城市的歷史反映在什么上面）生：作者所愛的北平是那一段能觸動作者心靈的歷史，從風(fēng)景名勝可以看出師：你的思維很活躍。這段歷史也就是能代表北平的底蘊和內(nèi)涵的歷史。從能折射出北平歷史滄桑的那些名勝看出。所以，作者講到了什剎海、玉泉山~生：我喜歡第三節(jié)中“我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛”這句話。因為他把那種無法用語言只能用心去感受的愛，形象化成像音樂一樣動聽，像圖畫一樣悅目，讓我們可以感知的。師：分析的很好，大家同意他的看法嗎？生：同意生：剛才那位同學(xué)講到對愛的感受說明北平在作者心中的地位無可取代。不過，我想再補充一點：同樣在第三節(jié)“它是在我的血里，我的性格~~~所賜給的”。這段話說明北平是孕育老舍成長的地方，我的一切都是她所賜的，同樣也表達了作者對北平的刻骨銘心。師：大家談的都不錯，那么有誰還能提出一些問題來嗎？生：老舍在文章的四五段將北平與巴黎、羅馬等國外城市進行對比，但是北平也有高樓大廈、風(fēng)景名勝。為什么作者只拿北平的“動中有靜”“環(huán)境布置的勻調(diào)”“生活接近自然”與他們相比？難道國外的城市不好嗎？師：這位同學(xué)很有思想，她的問題提出來了，有哪位同學(xué)幫忙解答/生：我認為與國外城市相比的這些方面都是作者所親身經(jīng)歷的事物與生活。他們已經(jīng)成為生命的一部分了‘師：對的。還有別的補充嗎？比如在第七節(jié)中講到了老舍的生活。生：第七節(jié)中講到老舍的生活是貧寒的。所以他關(guān)注的是和他一樣的'平民人的生活以及環(huán)境。師：你一針見血。老舍以一個貧寒人的眼光看待北平。那么他看到的就是“自然”“布置勻調(diào)”歸結(jié)到一點就是他的“平民意識”他的回答你滿意嗎？學(xué)生：滿意我還有一個問題：作者多次在前面提到過“我說不出”但后面又不絕如縷的說了出來，兩者矛盾嗎？生：不矛盾。說不出是因為愛到極致卻往往難以表達出來，說不出來是為了強調(diào)對北平愛之深，訴說很多還是為了表達對北平的愛，所以兩者殊途同歸。四背景：（投影）本文寫于1936年，那個時候即將爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭，由于國家的動蕩不安，許多國人顛沛流離居無定所。老舍也再所難免。這時的他離開了生活十幾年的北平輾轉(zhuǎn)于青島、武漢、濟南等地。此篇文章就是他在青島所作。師：根據(jù)文章的背景，請同學(xué)們再次讀課文思考這樣一個問題：如此想念北平的老舍是個怎樣的人？（請從文章中找到依據(jù)）生：從第三段的最后一句“我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平”，作者強調(diào)“我的北平”，最后一句“要落淚了，真想念北平呀！”表現(xiàn)作者是個感情專致的人。生：我認為他是一個追求恬靜、平淡生活的人。文章的第7段“采菊東籬下，在這里確是可以悠然見南山的~~~~~像我這樣一個貧寒的人，或者~~~~享受一點清福了?！闭f明他和陶淵明一樣雖然國家戰(zhàn)爭不斷，物質(zhì)生活貧乏，但是無比熱愛自由崇尚自然生：我覺得他是一個不喜歡刺激，追求平和心態(tài)的人易于滿足的人。比如：第四段“在北平有溫和的香片茶就夠了”師：很好。香片茶代表北京那種溫和深厚的文化底蘊。經(jīng)過大家討論：我可以看出老舍是一個不愛戰(zhàn)爭，感情專一，淡泊無欲無求的學(xué)者。那么在《老舍自傳》里有一篇《望北平》的文章，其中有這么一段：八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是.寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當然的。可是我既沒錢去買黑票又沒有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫了一首“鄉(xiāng)思”七律來結(jié)束這段八方之雨。（學(xué)生齊讀，投影打出）鄉(xiāng)思茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴨。師：從這段文字的字里行間中，我們可以更深入的了解。北平就是老舍的家，也是他精神上永遠的家園。其實在我國的古典詩詞中也有很多思家的作品。例如：李白《靜夜思》《渡荊門送別》杜甫《月夜》納蘭性德《長相思》等五，課堂練習(xí)老舍以平民的身份寫北平寫家鄉(xiāng)，那么請同學(xué)們以“想家”或“想家鄉(xiāng)”為話題暢談你們家或家鄉(xiāng)的那些那些牽掛的人、景、物。
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