寫讀后感可以幫助我們更深入地思考書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感要注意語言的規(guī)范和用詞的準(zhǔn)確性，保持文章的專業(yè)性和權(quán)威性。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和評價所讀之書。
北京孩子讀后感篇一
這本書封皮上有一句燙金的小字，活著就得有里有面兒。北京人的有里有面兒，都是從小教的，這叫規(guī)矩！
見面叫人，這是規(guī)矩。一句“您吃了嗎？”這種禮貌是打小兒養(yǎng)成的；對長輩說“您”，這是習(xí)慣。在北京，“您”是一種敬語，一種禮貌；一聲“師傅”，這是尊稱。在北京，無論男女老少,有事想問要喊師傅。比如打聽道兒，您要說：“師傅，請問這個地方怎么走？”不要在座位上面抖腿；在地鐵上不要一個人靠著扶欄，別人會沒地方扶；別人在休息的時候，要懂得安靜二字；在公共場合看視頻玩游戲等請戴上耳機(jī).......這都是從小大人教的規(guī)矩。
這一本書中的故事，有唱《南山南》的民謠男歌手馬頔，北京電視臺的記者李曉夢，《余罪》的演員張承，黃寺鹵煮的老板高樹，中國早期搖滾扭機(jī)樂隊(duì)的貝斯手老道，技藝精湛的剃頭匠孫越，參演了《與青春有關(guān)的日子》的馮褲子，嘻哈老炮兒【龍井說唱】的孫驍，紋身師趙寬，后海大鯊魚的樂隊(duì)主唱付菡，一心向道的道士張三牧，寫小說的霍巖，還有我們《北京孩子》的御用攝影師張文超，獨(dú)立電影制作人郭思遙，籃球直播導(dǎo)演李寒鄰。
這本書中，沒有高端的投行，沒有精英聚集的華爾街，沒有賺了多少多少錢，而是他們每個人各自鮮活的人生，是每個人為自己的理想奮斗，是獨(dú)屬于自己的生命軌跡。周國平在《靈魂只能獨(dú)行》里說:“許多人的所謂成熟，不過是被世俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收?！?/p>
獨(dú)特個性，真實(shí)自我，精神豐收，才是成熟。他們皆如此。十二個不平凡的人生，十二個人走過的路。凡是過往，皆為經(jīng)歷。很高興在今年的最后一個月看到這樣一本好書，人生沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，他們讓我更明白了生命更多的可能性。
北京孩子讀后感篇二
看完《北京折疊》我是懵的，或者說混亂的。那種感覺是，突然把近些年新浪微博上的新聞集中在一起了，我抓不到重點(diǎn)，好像全是重點(diǎn)。
老刀在煩惱糖糖上幼兒園的問題。我腦子里浮現(xiàn)的就是那些通宵排隊(duì)的新聞。還有小鎮(zhèn)里的實(shí)驗(yàn)學(xué)校?？h公務(wù)員子女直接入學(xué)，就近有學(xué)位房的家庭，剩下的名額大家搖碼，剩下的名額也許就是個位數(shù)。這是一個常住人口20萬左右的小鎮(zhèn)。
老刀的月收入是一萬，秦天月薪是10萬，依言每天只工作半天月薪40萬。現(xiàn)實(shí)中，收入的差距，其實(shí)也有這么大，甚至更大。
阿貝和闌闌與房東爭吵取暖費(fèi)的事情，老刀拿出一萬平息這場爭吵，她們目瞪口呆。按照老刀的收入測算一下取暖費(fèi)，大概也就幾百塊。在第一空間，第二空間都是不值一提的零錢，但在第三空間卻足以讓一個漂亮女孩吵得沒有一點(diǎn)形象。想起曾經(jīng)聽過一個真實(shí)的故事，在偏僻的村莊里，因?yàn)橐粔K錢出了人命。
“這菜不對外，所以都不標(biāo)價?！痹?jīng)“特供”這兩個字在微博掀起一陣聲討的風(fēng)潮。還有很多，我好像不是在看一部科幻小說，而是把近些年的新聞都剪接在一起了。我好像在刷微博，做一個新聞回顧。小說中，那些熟悉的生活場景更讓我有點(diǎn)分不清是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí)。
像“擁擠的男人女人圍著小攤子挑土特產(chǎn)，大聲討價還價。食客圍著塑料桌子，埋頭在酸辣粉的熱氣騰騰中，餓虎撲食一般，白色騰起遮住了臉。油炸的香味彌漫?！边@是一個很有生氣的生活場景，一個就在我們身邊很平常的一個生活場景?？催@段文字，會浮現(xiàn)一個很熟悉的場景。
她其實(shí)把存在于我們生活中的那些矛盾，用平和的語言和科幻的外殼，夸張而又隱秘地展示出來。階層隱隱顯示出固化，如何突破，有沒有可能突破？我想起曾經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)麥子寫的那篇《我奮斗了18年才能和你坐在一起喝咖啡》還有此文誕生三年后李純根據(jù)它的立意和自己的經(jīng)歷寫的一篇《我奮斗了18年，不是為了和你喝咖啡》。
寫這兩篇文章的作者都是通過自己的奮斗已經(jīng)改變了自己的人生?？墒?，這在現(xiàn)實(shí)中只是少數(shù)。如同郝景芳筆下的老葛。但更多的人，像老刀，像彭蠡，像闌闌，像阿貝一樣，在生存線上掙扎，活得“操蛋”。
“彭蠡”這個名字引起我的好奇心，一般的小說不會用這么生僻的字做名字，用了大約有不一般的用意。查了“蠡”字，本意“蟲蛀木”。彭蠡非法去第一空間五次，成功了四次，最后一次被抓。老刀會進(jìn)入第一空間，也是他教的，他是這個折疊城市空間法則的破壞者。對于這個折疊城市的空間法則來說，他就是一只蛀蟲。
糖是甜的.，令人愉快的。老刀每每想到糖糖，就有戰(zhàn)勝一切的勇氣，糖糖是他所有的希望。郝景芳用一個殘酷的環(huán)境，不算險(xiǎn)惡的人心，展示一個很殘酷的世界。她說現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)還沒有那么殘酷，不希望未來發(fā)展成那樣。所以，才有糖糖，糖糖就是未來的希望。
她也在序中提到，這是其實(shí)是構(gòu)想中長篇的第一章。我在想，如果是長篇，那是不是最后，折疊城市的空間法則受到一定程度的破壞。一把老刀，也許沒有新刀那么鋒利，但也可以有破壞性的，特別是有蟲蛀的前提下。這是我的希望。
北京孩子讀后感篇三
上周的“財(cái)書學(xué)不淺”讀書分享中，周導(dǎo)講了科幻系列的《安德的游戲》。講的很精彩，我們還做了首次直播。在開頭部分，他闡述了科幻小說的基本知識。這個題材的文字，我基本沒有接觸過，因此聽起來既新鮮但又不好理解。最后我問他讀書群體中大概有多少比例熱愛科幻小說，他的答案是很小眾。
《北京折疊》是在講述中被提及的一部作品，屬于軟科幻范疇，也就是情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會學(xué)等傾向的科幻小說分支。20xx年的這部短篇小說，出自郝景芳，一位年輕作家。《北京折疊》的出名主要是它在20xx年獲得了科幻界的大獎，雨果獎。通常有個稱號混社會就容易多了，所以《北京折疊》就常常與《三體》放在一起說。
因是短篇，所以我僅抽了兩天起床和睡前的時間就讀完了。我感覺作品深度是有限的，而通常屬于短篇的創(chuàng)意也是平平的。能被美國關(guān)注而得獎，或因作品所揭露的階層問題自帶話題。美國人對類似的發(fā)生在中國的情況一直感興趣。盡管作者寫這個題材的初衷大概是和其他生活在北京的普通人一樣，感到在北京生活的壓力，想說下北京的現(xiàn)實(shí)中社會階層關(guān)系中存在一些矛盾。
正因?yàn)樵掝}像漲工資一樣的與敏感且與所有人都息息相關(guān)，成為關(guān)注焦點(diǎn)也在情理之中。在韻韻還很小的時候，大概中班或大班，我就跟她講過階層問題。講了歷史上的三教九流，講了現(xiàn)如今的情況，以及階層之間的流動和相互關(guān)系問題。不知道她現(xiàn)在還有沒有印象。社會分階層是必然的存在，不同時期不同表現(xiàn)形式。
《北京折疊》中北京被分成了三層空間。大地的一面是第一空間，五百萬人口，生存時間是從清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)?？臻g休眠，大地翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)后的另一面是第二空間和第三空間。第二空間生活著兩千五百萬人口，從次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)，第三空間生活著五千萬人，從十點(diǎn)到清晨六點(diǎn)，然后回到第一空間。時間經(jīng)過了精心規(guī)劃和最優(yōu)分配，小心翼翼隔離，五百萬人享用二十四小時，七千五百萬人享用另外二十四小時。八千萬人分為了頂層統(tǒng)治者，中層精英和底層勞工三層。
創(chuàng)意不算突出，但現(xiàn)實(shí)著實(shí)裸露。讀書人估計(jì)都會對標(biāo)下現(xiàn)實(shí)中的自己算這里的哪個層次。作品所描寫的場景正是當(dāng)下我們生活著的真實(shí)的北京，以及其他城市。像很多其他類似作品一樣，主人公都是最底層的可憐蟲，生活艱難，讓人可憐。我不大喜歡這角度，感覺有抱怨感，有戾氣。雖能引起更多人的共鳴，但不是積極的導(dǎo)向。社會問題本身很復(fù)雜，我們不能總?cè)バ麄髂欠N“絕大多數(shù)的人，剛剛一出生，就已經(jīng)輸了”的思想。
我們的物質(zhì)文化、社會、政治各方面的需求，對于美好生活的內(nèi)涵已經(jīng)在幾十年的發(fā)展后發(fā)生了一個質(zhì)的變化，特別是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到全面提升之后，我們對美好生活的內(nèi)涵提出了很多新的要求。生活哪有那么多的苦與恨，要是大家都覺得美好，都向往美好，怎能不美好。
要我寫，就從第一空間選個主人公。講述一個身處高階層物質(zhì)和精神先富裕起來的人如何幫助相對低階層的人去追求和實(shí)現(xiàn)更美好的生活的故事。
北京孩子讀后感篇四
暑假，在故事俠老師的推薦下，我閱讀了一篇短篇小說《北京折疊》。這篇小說獲得雨果獎最佳中短篇小說獎，作者是科幻作家郝景芳。
故事的主人公叫老刀，老刀住在一個折疊的未來城市北京。折疊的北京分為三個空間：第一空間、第二空間和第三空間。第一空間有500萬人口，他們生存的時間是從第一天清晨6點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)，他們享有完整的24小時。第二空間生活著2500萬人口，他們生存的時間是從次日清晨到夜晚10點(diǎn)。第三空間生活著5000萬人，他們生存的時間是從夜晚10點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)。三個空間不停地轉(zhuǎn)換。第三空間居住的主要是建筑工和垃圾工，第二空間的職業(yè)要優(yōu)于第三空間，第一空間的職業(yè)又比第二空間更好。
故事主要講述了老刀的一次冒險(xiǎn)：老刀是一個在第三空間的垃圾工，他為了在垃圾站撿到的小孩子糖糖能夠上一個好的幼兒園，就冒險(xiǎn)去第一空間送信賺錢。他先來到第二空間找到秦天，又到第一空間送信給依言。原來秦天和依言曾經(jīng)是情侶，但是依言隱瞞了自己已經(jīng)和吳聞結(jié)婚的事實(shí)，依言讓老刀帶信并保守秘密。老刀在第一空間經(jīng)歷了意外和波折，并在老葛和秦天的幫助下回到了第三空間。
讀完了《北京折疊》，我領(lǐng)悟到，地位高并不代表就是完美的、幸福的。舉個例子：生活在第一空間的依言，她既想擁有一個很好的生活條件，也想擁有秦天對她的愛，但是她選擇了吳聞，和他結(jié)了婚，卻不讓秦天知道這個事實(shí)，讓秦天一直深愛著她，她是多么的自私呀！老刀的父親是這個城市的建造者，卻控制不了轉(zhuǎn)換的時間，他的后代只能生活在第三空間。
老刀雖然生活在第三空間，但是他特別關(guān)心別人，他在垃圾站撿到了一個小女孩，并且精心照顧她、呵護(hù)她，給她取名叫糖糖，把她當(dāng)成自己的女兒一樣，看著她漸漸長大，努力給她創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。比起依言來，誰在真誠地對待別人呢？老刀在那么艱苦貧窮的日子里，卻那么有禮、關(guān)心別人，他是多么用心?。榱颂翘巧嫌變簣@，冒著危險(xiǎn)去第一空間送信，他是真有愛心，是一個高尚的人。
我想生活在第一空間，但要有一顆充滿愛的心和高尚的品格。
北京孩子讀后感篇五
這是一篇獲得了雨果獎的中篇科幻小說，但是讀完之后沒有那么驚艷。
北京折疊是郝景芳構(gòu)想中的長篇的第一篇，但是現(xiàn)在還沒準(zhǔn)備好寫長篇，所以暫時把《北京折疊》作為短片收入孤獨(dú)深處這個集子。
《去遠(yuǎn)方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小說集子，太概念化，意象化。估計(jì)不好讀也不符合我的口味，畢竟科幻小說也是小說，需要讓我能夠投入進(jìn)去，進(jìn)入另一個想象的世界，獲得滿足。所以我不打算買這本書了。
這個《北京折疊》也是比較抽象化的，沒有多少戲劇沖突。讓人思考的地方是作者的高見，并不是通過人物命運(yùn)和之間的關(guān)系走向而揭示的，稍微顯得有些刻意，也不夠感染人心。所以那些作者想要表達(dá)的后科技時代的人類分層，下層勞動人民不再擁有價值，卻也無法不給與工作的矛盾。在文中只是說這些絕大多數(shù)的人類住在第三空間，會被放入黑暗空間，讓他們睡眠的時間更長，然后再找點(diǎn)活給他們干?？雌饋磉@樣的工作在可預(yù)見的將來都會不保，因?yàn)閰锹勗跁h上提議可以用全自動化來代替人工處理垃圾了。
這個世界就是這樣，付出最多，干最多活的人可能過著最低賤的生活，而隨著科技的發(fā)展，這種折疊式的生活也許真的會實(shí)現(xiàn)，而最可怕的是，當(dāng)絕大多數(shù)勞動者連韭菜的價值都不存在后，上層的人還會憐憫他們嗎？畢竟這本該是一本長篇上說的第一章，后續(xù)如何發(fā)展未可知。不過，目前暫時是沒有這個擔(dān)憂的，畢竟北京還沒辦法折疊，上層人也是需要下層人過來做服務(wù)業(yè)的，而這種服務(wù)也絕大部分需要住在同一個生活空間內(nèi)，而不是像小說里一樣，基本完全時空隔絕。時空隔絕的第三空間的喜怒哀樂，瘋狂憤怒，負(fù)面情緒完全影響不到上層的第一空間，而只需要負(fù)責(zé)提供服務(wù)就好，連這種服務(wù)的存在都快被機(jī)器所取代了！
北京孩子讀后感篇六
北京分為三個空間，每個空間的人享受著不同的時間，階級分明。這一點(diǎn)上與諸多反烏托邦小說設(shè)定相似。
表面上世界一片和諧，但實(shí)際上充滿了弊病，窮人的無奈，既得利益者的麻木，以及統(tǒng)治者的粉飾太平。階級問題一直困擾著人類，人類越文明，似乎階級就越分明。似乎統(tǒng)治者，特別樂于給人類分類。
元朝把人類分為五等：一為蒙人，二為鮮卑人，三為色目人，四為漢人，五為南人。印度則按照種姓制度分等級。分類、分級利于統(tǒng)治階級的長治久安。中國傳統(tǒng)的儒家思想，也是希望百姓各歸其位，耕者有其田，老者有所養(yǎng)，君君臣臣。這也是為什么后來統(tǒng)治者就罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)了。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個人類文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京孩子讀后感篇七
在看代碼改代碼寫代碼百無聊賴的時候，看看書真是一種解脫，像是被困在黑屋子里，總算能出來透透氣。花了三個多小時看完《北京折疊》，很短的一部小說，要是作為科幻作品來看，還是有點(diǎn)不夠的，最科幻之處就是北京在空間上的翻轉(zhuǎn)。但是作為社會學(xué)小說來看，寫的還是很精髓的。
書中沒有對社會分層的批判，只有對不同層級生活狀態(tài)的娓娓道來，我很喜歡這種風(fēng)格，不講一點(diǎn)道理，而能讓人品味到其中滋味。
北京折疊成三個空間，第一空間500萬人，享受24小時，第二空間2500萬人，生活16小時，第三空間5000萬人，生活8小時。小說的主人公老刀，在第三空間生活了48年的垃圾工，養(yǎng)女糖糖幼兒園學(xué)費(fèi)昂貴，而自己卻只能沒日沒夜的撿垃圾為生，實(shí)在沒有余力供養(yǎng)糖糖，但是據(jù)小說中的描述，生活在第三空間的人，大部分人都作了垃圾工，即便讓糖糖上了幼兒園，對她的前途又有什么樣的改善呢？生命都是渺小的，但是夢想都是偉大的，即便生活在這樣的環(huán)境，老刀也還是抱著希望糖糖能夠?qū)W會唱歌跳舞，成為一個淑女的夢想。于是和第二空間的一個學(xué)生秦天做了一筆交易，整個故事也從這筆交易開始了。
他第一次親吻她一下，她躲開，他又吻，最后她退無可退，就把眼睛閉上了，像任人宰割的囚犯，引他一陣憐惜。
秦天喜歡上了第一空間的一個女生依言，在秦天眼里，依言就像一個天使，嘴巴小小的，瑩潤的，下嘴唇飽滿，帶著天然的粉紅色，讓他有上去咬一口的沖動。秦天我是很欣賞的，勇敢，有策略。明知依言是第一空間的人，但是說強(qiáng)吻就強(qiáng)吻。他也知道自己該有怎樣的策略，未來該怎么進(jìn)入第一空間。一切似乎都在他的藍(lán)圖里畫好了，未來是美好的，只要付出當(dāng)下的努力，不是嗎。
“所以，”她給老刀夾了新上來的熱菜，“你能不能暫時不告訴他？等我……有機(jī)會親自向他解釋可以嗎？”
讀到這里，感受到了一點(diǎn)，夢想是不分等級的，我喜歡老刀不顧一切要來第二空間賺錢的意志，也喜歡秦天對自己愛情的執(zhí)著追求。反而身在第一空間的依言，雖然她也是喜歡秦天的，但是在他們面前卻顯得那么脆弱，她不敢去抓住自己心愛的東西，因?yàn)楦赣H的權(quán)威告訴她，不行。怯懦的依言，只能選擇用謊言欺騙秦天，他們的故事結(jié)束了，留給我對他們未來的想象。大概是依言最后還是和不愛的未婚夫結(jié)婚了，秦天傷透了心吧。
對小說所描述的三層空間，并沒有感覺到多么新鮮，可能是因?yàn)?，這個社會本來就是分層的，我們只是待在自己的空間，就像現(xiàn)在的我，看不到垃圾工的分解者生活，也更看不到上層人物到底在做什么，我只能看到自己的生活圈里，大家跟我有一樣的生活方式。一開始對這樣的分層可能有劇烈的厭惡感，共產(chǎn)主義不是這樣的。但是現(xiàn)實(shí)似乎就是如此，到處都可以見到金字塔的結(jié)構(gòu)。這讓我想起了電影《雪國列車》，它就是如此，不同的車廂住著不同階級的人，末尾車廂是留給苦力的，前排是留給資產(chǎn)階級的。人生而不平等，接受這種初始狀態(tài)吧，但是夢想不分等級，有夢就追，在自己的圈子里活得精彩。
搖籃里，糖糖剛剛睡醒，正迷糊著揉眼睛。他看看糖糖的臉，疲倦的了一天的心軟下來。他想起最初在垃圾站門口抱起糖糖時，她那臟兮兮的哭累了的小臉。他從來沒后悔將她抱來。
北京孩子讀后感篇八
《北京折疊》個人感覺，比較溫和，甚至有些悲觀。主角老刀只是為了掙錢，讓女兒上一個好一些的幼兒園。
老刀生活在第三空間，做垃圾處理，在第一空間得知，機(jī)器可能代替垃圾處理工，但是當(dāng)權(quán)者為了第三空間的就業(yè)問題，否定了垃圾分類機(jī)器的提案。
老刀有驚無險(xiǎn)的回到第三空間，從此繼續(xù)上班，擔(dān)憂著有一天自己會被機(jī)器取代。老刀無力承擔(dān)反抗者的角色，作者似乎也無意去觸碰這一點(diǎn)。從格局上，似乎不夠宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物，最無能為力的，也最自私的反抗。有一點(diǎn)宿命論的味道。似乎小人物在大格局上無力改變歷史。個人覺得，這個中篇，構(gòu)思精當(dāng)，但寫得略草。沒有挖掘更深的意義。如果支撐一個長篇，會更有空間。畢竟，階級這個問題，真的很值得探討啊。整個世界，整個人類文明，都存在著階級，統(tǒng)治，控制和歧視。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個人類文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京孩子讀后感篇九
光看書名，就被《北京孩子》吸引了。在北京生活16年，我知道“北京孩子”指的并非是兒童，而是生在八九十年代的北京人特有的稱呼。
我愛人是83年出生的北京孩子，他爸爸出生在南城木樨園，小名叫“樨園”，他生在距木樨園一站地的洋橋，爺倆都是土生土長的南城人。
我的大兒子今年12歲，也生在洋橋，那天帶他去亦莊學(xué)琴，我說這地兒寬綽，以后在你在這邊買房結(jié)婚吧。他說：地大兒，顯得空，還是喜歡豐臺熱鬧的煙火氣。
帶他去望京吃飯，我說這地兒館子多，樣式全，在這住挺好。他說：這吃一回新鮮，老吃沒勁，還是南城的串兒好吃，天天吃吃不膩。
我問那以后就鐵了心在南城呆著了唄？他說：那是必須的，爺爺、爸爸、和我都在這長大的，有感情，有念想。
“北京孩子”這地域群體很難歸納總結(jié)其特點(diǎn)，但他們有老北京的愛較真兒認(rèn)理兒，身上又獨(dú)有著京味文化下現(xiàn)代青年包容和豁達(dá)。
終于有一本書能寫這些北京孩子的故事，14個人散落在北京城不同的方向，都在訴說著自己的童年和長大的歌。
北京孩子讀后感篇十
來北京，就專門找了本北京讀物，尤其是大家們寫的小散文，想著去程時讀完，到了后就能按圖索驥去玩，沒想到封閉管理大門都出不去。
好在所住之地有一個很大的院子，目光所及是連片的小樹林，幾汪曲水小池環(huán)繞其間，假山樓閣參差交錯，若不是鋪好的石磚路和傍晚亮起的幽暗路燈，基本就是一大片野樹林，背靠一座不知名的小山，趕上十一月正濃的秋色，很有些野趣。
如此，也只有在書中和神往間體會大家們筆下的京城風(fēng)采。書中所選散文好壞夾雜，有些寫的太散亂、雜碎、自我，議論和評述過多，失了散文閑適自得、形散神不散的魂。倒是汪曾祺寫國子監(jiān)的過往，季羨林寫他所愛的北京小胡同，吳祖光寫自己對東安市場的記憶和曾經(jīng)的生活，讓人覺得有趣。
再一細(xì)想，不論各家所寫的題材和文風(fēng)差異，都是他們長期居京時的生活與所感，只有長時間地生活在京城，才會有如此種種細(xì)膩的觀察和體悟，對于游客般的我而言，只能是曇花一現(xiàn)般的走過路過看過，何況我連游客都不算，只是在北京曬了幾天太陽、吃了幾口北風(fēng)、拍了幾張秋色而已。
對于北京，我既喜歡又煩擾，落到一句話上便是“居京不易”，既然不能從容悠閑舒適的生活，京城于我何戀焉，不如結(jié)束后，回到江南偏居一隅，那里有我經(jīng)營多年的工作、生活和感情，有我安居十四年早已了然于心的熟悉，有西湖西溪和群山，也會有到了時節(jié)該來就來的秋色吧。若真的有一天我將離開杭州，希望那時也能寫出如大家們所寫京城般的杭州吧?；睾家院?，我會繼續(xù)去探索她的幽美靜謐，不負(fù)時光，不負(fù)所居。
北京孩子讀后感篇十一
今天我們學(xué)了巴金爺爺寫的一篇文章《索橋的故事》，這篇文章主要介紹作者在四川灌縣二王廟山腳時，曾站在“安瀾橋”上向下望去，在索橋上看到的想到的及走下索橋時的感受…其中我感受最深的是第五段，因?yàn)槟嵌螌懗鋈藗優(yōu)榱藥椭祟惿踔翣奚约簜ゴ蟮男模Ｍ總€人的心與心能夠貼近，和睦相處，不要心存不安，做出對人類有害的事。何公、何母這倆個人使我非常欽佩，他們那種造福于人類、無私奉獻(xiàn)、一心為他人著想、創(chuàng)造新生、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。讀到這兒，我突然想起了很多值得我們學(xué)習(xí)的人，那些人也做了我們常人想不都敢想的事。如在2008年5月12日下午兩點(diǎn)多時，我們正在上課，可一場地動山搖，震塌了四川汶川，也搖動了半個亞洲。
在這次高達(dá)8級的特大地震災(zāi)害中，全世界人民有錢的出錢，有力的出力，俗話說：一方有難，八方支援。盡自己的綿薄之力，我們學(xué)校也舉行了捐款活動，我也捐了一些錢，雖然錢不多，但我也盡了自己的力量，在這次救災(zāi)現(xiàn)場，感人的故事那就更多了：如《用偉大的母愛保護(hù)自己的孩子》、《用堅(jiān)硬的翅膀保護(hù)四個孩子》、《廢墟中那只攥筆的手》…。。我最感興趣的.是《用偉大的母愛保護(hù)自己的孩子》和《廢墟中那只攥筆的手》；先介紹第一個吧！有一位母親在地震時，石頭壓在了自己的身上，當(dāng)時她還抱著自己的孩子，這時她用自己的血肉之軀保護(hù)著自己的孩子，當(dāng)救援人員趕到時，將大難不死的孩子救了出來，身上還圍著一條毛巾，毛巾里有一部手機(jī)，上面寫了一條短信：親愛的寶貝，如果你有幸能夠活下來，一定要記住，媽媽是永遠(yuǎn)愛你的?？戳诉@條短信，在場的所有救援人員和醫(yī)護(hù)人員忍不住哭了。當(dāng)我看到這，我也禁不住低聲哭了起來，心想：這位母親真是太偉大了，竟然用自己的血肉之軀保護(hù)自己的孩子，這位母親也是非常愛自己孩子的，在自己和孩子之間，她選擇了自己死，孩子活，因?yàn)樗浅圩约旱暮⒆??！稄U墟中…的手》這個介紹了在廢墟中伸出了一只手，一名死難學(xué)生的手，那只沾滿灰塵、手背和手指都血肉模糊的手，但是手里卻緊緊的捏了一只筆，看到這震撼人心的手，我又一次落淚了，也許在剛才那只手還在寫作業(yè)，突然地震了，他還來不及放下手中的筆，就永遠(yuǎn)被埋在了廢墟之中；也許是他太愛學(xué)習(xí)了，在臨死之前還想回到教室里學(xué)習(xí)，所以他才如此掙扎，但在自己生命的最后，他只能伸出手…。那是一只對知識渴望的手，對未來生活憧憬的手。還有很多關(guān)于這種故事，我也不能一一敘說了，總之希望人們能夠和睦相處，珍惜自己而又只有一次的生命吧！
何公、何母和那位母親……一些人都具有無私、真誠、渴望的品格，他們都值得我們學(xué)習(xí)，我向你們致敬！
北京孩子讀后感篇十二
《北京精神讀后感》當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎。下面是收集整理的北京精神讀后感范文，歡迎大家分享。
最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當(dāng)這個城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人，激勵他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛國，是北京精神的核心。時代不停地變遷，但是國家是不變的。其實(shí)可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時刻，那些前輩們也依舊在努力著?，F(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國家建設(shè)好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動社會進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個多元化的城市，不同樣的.人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對于不合理、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會隨著社會的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解?，F(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無私奉獻(xiàn)，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來看的話，做一個文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里，發(fā)生著許多能鼓勵人們努力生活的事情。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的。不過，這個城市的精神所傳達(dá)的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續(xù)向前傳遞。
北京孩子讀后感篇十三
文明是尊重的基礎(chǔ)，文明是與他人交往的基礎(chǔ)，而與他人交往又是融入社會的基礎(chǔ)。
在去年夏天時，我突然得了熱感，天天頭暈，流鼻涕。在一個徹夜未眠的夜晚，母親決定第二天帶我去醫(yī)院治療。
那天碰巧是周六，在烈日炎炎的天氣下，人們個個都滿頭大汗，口干舌燥。北京大學(xué)第三醫(yī)院內(nèi)擠滿了人我們穿梭在人群當(dāng)中，哪兒擠擠，這兒推推。好不容易看完了大夫，準(zhǔn)備排隊(duì)買藥。
母親見排隊(duì)人太多，便讓我和她分頭排隊(duì)。一個買藥，一個取藥。我當(dāng)然是取藥的嘍!眼看著就要快到我去取時，見母親還未過來，便讓我后面的那個人站在了我的前面。
突然，一個阿姨悄然無息地插在我前面，裝作沒事人似的。我本想指責(zé)她，但看見她那高大魁梧的身材，我不禁一哆嗦，退了回去。要是她說我該腫么辦?要是她跟我吵起來了，我又該腫么辦?我孤軍一人，哪能敵地過她?于是，我也就順其自然，慚愧地底低下了頭。
幸虧后面有援兵相助，只我聽后面的'大媽指責(zé)道：“你怎么能插隊(duì)呢?我們這么多人在這兒站著排隊(duì)，憑什么你就能少站會兒?”“又用不著你管!”那位插進(jìn)來的阿姨十分輕蔑又大聲的說道?！坝欣聿辉谟诼暩?。”另一位阿姨反譏道。“就是啊!”“真是的，有這樣的嗎?”“怎么這么沒規(guī)矩啊!”大家都紛紛指責(zé)那位插進(jìn)來的阿姨，我也融入其中。這是一種對大家不公平的一種行為，我們就應(yīng)當(dāng)指責(zé)并阻止她。那位插進(jìn)來的阿姨與大家激烈地爭吵著。只見她滿面通紅，肯定是憤怒的原因;身上大汗淋漓，肯定是在人群包圍的環(huán)境下待久了的緣故;急促地喘著氣，肯定是跟眾人吵架而喘不上氣的緣由。最終，寡不敵眾，我方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝!那位阿姨紅著臉，一邊自言自語小聲嘟囔著，一邊站到隊(duì)伍后面。“真是不講文明!”后面的阿姨說道?！熬褪前?”我應(yīng)和道。這時，母親拿著取藥單走了過來，我便把事情的經(jīng)過告訴了她。母親點(diǎn)點(diǎn)頭，對我豎起大拇指。我十分自豪，并默默地下定決心，做一個講文明的北京人。
做一個文明的北京人吧!融入這個世界后，你會覺得幸福和快樂的!
北京孩子讀后感篇十四
老北京一年三大節(jié)，端午居中，年節(jié)在前，中秋節(jié)在后。端午節(jié)，在北京又叫五月節(jié)，就如中秋稱為八月節(jié)，透著北京人的說話利落，不拿腔拿調(diào)。
所謂端午，乃是五月初五，也就是五月的第一個五日，端為開端，午則對應(yīng)五，唐代以前則是“端五”，用“午”是為了避諱“五”，據(jù)說是唐太宗的生日為八月初五。巧的是，皇宮大內(nèi)，有端門和午門，而且前后相連。
道教每歲有五臘，即天臘、地臘、道德臘、民歲臘、王侯臘，五月初五日為“地臘”，所以端午節(jié)又有祭地臘一說。
五月初五的端午節(jié)，在舊北平，那是小販在晨起時的吆喝：供佛的咧，黑白桑椹唻，大櫻桃!是緊跟著的另一聲：江米小棗兒，大粽子!還是鄉(xiāng)下人挑著菖蒲和艾葉，行走在安靜的胡同里：蒲艾!蒲艾!真是簡潔有力，讓所有的人知道，五月節(jié)來了。
端午節(jié)吃粽子，是其最具代表性的習(xí)俗，有餡的粽子始于宋，“夾棗、栗、柿干、銀杏、赤豆”。明代又有艾香粽，清代有奶子粽。以前北平的粽子，純是素的，用的是葦葉，以馬蘭捆扎，僅有凈米和小棗兒兩種，與今日不同的是，講究涼吃冰鎮(zhèn)，賣粽子的大多把粽子放冰上，吃時也不是直接剝了就咬，要放在小碟里，澆桂花蜂蜜，而絕不蒸熱了吃。
五月節(jié)還要在大門兩側(cè)掛菖蒲和艾葉，寓意“艾虎蒲劍”，意在殺蟲避毒，下面再貼一個口向下的剪紙葫蘆曰“倒災(zāi)”，還要穿蒲鞋，“穿之過街，歲以為常?！惫?jié)后有的人家將蒲艾收藏，備作藥用，或留作新生兒“洗三”之用。
北京人所謂“善正月，惡五月”，五月濕熱，多病毒瘟疫等邪祟。大門正上方就要貼“神符硃判兒”和“張?zhí)鞄熚宥緢D”，判兒指的是鐘馗鐘進(jìn)士，他和張?zhí)鞄熞黄?，?qū)邪鎮(zhèn)宅保平安。端午節(jié)中午，用雞血點(diǎn)鐘馗的眼睛，謂之“硃砂判”。道觀則會在端午前，用硃砂在黃表紙上畫天師符贈賣。
五月節(jié)佛前一定供櫻桃、桑椹，一片大楊樹葉上托十幾個鮮紅櫻桃，搭配黑白桑椹子，算一份，兩個大銅板。只供上午一次，也就只賣一早晨，所以老北京有句話：櫻桃桑椹，貨賣當(dāng)時。
有的人家還講究喝雄黃酒，灑雄黃粉，男孩子腦門兒寫“王”字，耳朵眼、胳肢窩擦雄黃粉，由此可百毒不侵。更有甚者，用古墨裝到蛤蟆肚子里，于端午午時放太陽下曝曬，謂其墨可治病，故有“癩蛤蟆躲不過五月五”的說法。
還有五毒餅，為圓形桃酥餅，上蓋有長蟲、蝎子、蝎虎子、蜈蚣和癩蛤蟆之像，又稱五毒餑餑，同時還有玫瑰餅和藤蘿餅等供應(yīng)。另外還講究穿繡有五毒的辟邪鞋，五毒兜肚，不一而足。
四月底至五月初五日，就開始送禮往來，除了粽子和這些糕點(diǎn)，還有紙盒鐵筒包裝的茶葉、酒水或商店發(fā)行的禮券。這些也是用在佛堂、祠堂、家廟的三堂供上的，自五月初一上午起，焚香秉燭，粽子三至五碗，五毒餅亦是，櫻桃、黑白桑椹各一碟，成之為三堂供。
《都門紀(jì)略》于此有詩云：櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙貼，卻疑債主怕靈符。
五月初一到初五日，還是舊京的女兒節(jié)，家家戶戶把姑娘打扮得漂漂亮亮的，頭戴石榴花，已嫁之女也各回娘家，孩子肩頭背上懸“長命縷”，為綾羅縫制成的小老虎、櫻桃、桑椹、葫蘆、黃瓜、茄子、瓜豆、小辣椒等，婦女頭戴紅絨制作的蝙蝠、萬字式樣的“福兒”。五月初五中午，全部摘下扔在街頭，俗稱“扔災(zāi)”。
五月節(jié)也是出游的日子，明清兩代，全城老少要到城外游玩，這叫“熙游避災(zāi)”，姑娘們也都打扮起來。南邊的天壇、北邊的滿井、西邊的高粱橋，游人如織，天壇北面的金魚池等處也滿是游客。一般是初五日上午，群入天壇，謂之“避毒”，過午，到金魚池，或赴高粱橋、滿井、草橋、積水潭“飲醵熙游”。其中以金魚池為最，那時還非臭水橫流的龍須溝，而是綠柳瑤池，碎影篩金，當(dāng)日，由此直至天壇北墻的空闊之地舉行賽馬盛會，周圍搭棚列肆，售賣應(yīng)節(jié)物食，即便到了清末已淤塞為穢流，每逢端午，人們照舊燕集，狂歌轟飲以為娛樂。
東便門兒外二閘，三五知己，聚于小舟之上，淺酌低唱，更有那八旗子弟，搖著八角鼓，彈起三弦：五月端午，街前賣神符，女兒節(jié)令，女兒節(jié)令把雄黃酒沽，櫻桃桑椹，粽子五毒。一朵朵似火榴花開瑞樹，一支支艾葉菖蒲懸門戶，孩子們頭上寫個王老虎，姑娘們鬢邊斜簪五彩靈蝠。
五月節(jié)的核心，就是避災(zāi)驅(qū)邪，祈求平安，至于是紀(jì)念屈原，還是伍子胥，抑或是介子推、曹娥，還是祭“地臘”，都是一種附會，卻并不牽強(qiáng)，因?yàn)槿诵南蛲腋?，在這五月的節(jié)日，寄托無盡的祈愿。
北京孩子讀后感篇十五
折疊概念讓我馬上聯(lián)想到我時常陪兒子看的zackandquack立體書動畫，每翻開一頁一個新的折疊世界就會立體起來，很好玩。所以一聽到這個故事，就會開始把北京想象成一本立體書，在不同時段不同空間就會被翻開生活。然而，這三個不同空間卻不是兒童動畫的美好世界，而是殘酷現(xiàn)實(shí)生活不平等的寫照。
然而，在這樣充滿現(xiàn)實(shí)揶揄的架構(gòu)下，故事的筆調(diào)卻沒有太沉重。種種的階級不平等在老刀那種樂天知命的性格下，不帶血的略過，就像折疊起來的鄒疤，在這不斷折疊的世界無聲地隱藏著。
讀到作者郝景芳談及自己的創(chuàng)作，讓我對這部小說更有感覺：“在我日常的工作中，我們是如此努力致力于研究并消除整個世界的不平等，可是最終也許一切都是徒然，就連人類歷史上所有為不平等而奮斗的浴血奮戰(zhàn)最終也只是制造了更多不平等。想到這個我就有些空茫。我似乎能看到筆下那座城，在最遠(yuǎn)又最近的地方，與我四目相對。它是我內(nèi)心最冷也最熱的推動?！?/p>
北京孩子讀后感篇十六
每個人心中都曾裝有一個大大的夢想，有的人在成長的過程中不斷說服自己，早早的就用這“就是現(xiàn)實(shí)”去安慰自己，放棄了夢想。而有的人則用一生去堅(jiān)持爭取自己的所想，再苦再累都咬著牙努力把夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
這本書的主人公是一個農(nóng)村女孩，她也有著堅(jiān)定的夢想，就是去北京闖一闖。這本書反映了大城市的浮華同時也很真實(shí)。一個農(nóng)村女孩獨(dú)立勇敢、敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試、敢于突破自己，真的非常值得女性學(xué)習(xí)。這本書主要講的是女孩從農(nóng)村來到北京后，面對大城市中五光十色的人，哭過、笑過。有被責(zé)問傷心流淚的深夜，也有努力將所想實(shí)現(xiàn)的喜悅，她也曾為同伴們的夢碎離開傷感過，也因?yàn)閻矍榈氖‰y受過，為工作無法展開而苦苦掙扎過。但在那些心碎以后，她依然會化著漂亮的妝，穿著整潔氣質(zhì)的衣服，收拾好自己的情緒，抬頭挺胸，繼續(xù)努力生活。
我很喜歡里面的一句話是：“我們帶著自己的過去，也帶著自己的愿景，來到北京，然后不停犯錯，不停受傷，最終學(xué)會選擇，學(xué)會自愈。北京不只是北京，每個在外拼搏、追夢的人都能找到自己的聲音?！边@句話告訴我，人就是要不斷敢于嘗試，即使走錯了方向，犯了錯，也要勇往直前，因?yàn)橹挥性诿恳淮五e誤中才能找到對的`方向，就像失敗是成功之母，失敗是成功的關(guān)鍵，失敗是過程，成功只是結(jié)果。讀這本書時，我常會在某些時候有一種代入感，同樣背井離鄉(xiāng)工作的我，性格卻不像女主那么勇敢。我也曾因?yàn)楣ぷ鏖_展、朋友相處、孩子教育方面的問題在深夜輾轉(zhuǎn)難眠，深怕走錯一步，害怕做出錯的決定。但是當(dāng)我看到女主勇敢做出決定的時候，努力的鼓舞自己一把：趁著我們都還很年輕就應(yīng)該大膽的去嘗試，不要害怕我們會做錯什么，或者擔(dān)心將會發(fā)生什么，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地走好每一步，制定明確的目標(biāo)，朝著目標(biāo)朝著心中的夢大膽向前走去，相信有一天，自己一定會驚艷所有時光。
書中還有一句話“不管我們出生的環(huán)境是怎么樣的，不管我們現(xiàn)在住的地方是在哪里，哪怕我們每天住在北京的地下室，看不見日光，這些都沒有關(guān)系，出了黑暗的地下室大門，外面就是另一個世界?！边@句話中讓我感受到了女主的自信，這個世界上的確有很多幸運(yùn)的人，他們一出生，上天就安排好了他們的美好人生，而有的人一出生就命運(yùn)多舛，但這并不意味著命運(yùn)坎坷的人每天抱怨生活，對生活無望。生活中仍有那些殘缺美的人，他們通過自己的努力，依然能做那顆最閃亮的光。
每個人都有自己的生活方式，每個人都在體驗(yàn)不一樣的人生和不一樣的生活。所以我們一定要開心，一定要自信，一定要大膽的去做不一樣的自己。
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