讀后感是讀者對(duì)文學(xué)作品所引發(fā)的思考和感動(dòng)，通過文字來表達(dá)自己的心情和體驗(yàn)。首先，在寫讀后感之前，我們要先仔細(xì)閱讀整本書籍，確保對(duì)其內(nèi)容有充分的理解。通過閱讀這些讀后感范文，我們可以對(duì)不同類型書籍的讀后感寫作有更深入的了解。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇一
克里希那穆提，是一個(gè)印度的老爺子，傳說中的哲學(xué)大師寫的，他提倡的是冥想以及自身智慧的開掘，挺好的一個(gè)老頭。書中的主要內(nèi)容是：談教育的意義，何謂正確的教育，今日世界危機(jī)中教育的角色，父母教師與學(xué)校，最后也談了性和藝術(shù)，對(duì)于藝術(shù)的看法個(gè)人不敢茍同，不過整體而言，對(duì)于立志做教育的我來說還是有很多可以深入思考的問題被此書引出的。引用一段書中的話，你就明白老頭子整本書在說什么了“正確的教育意指喚醒智慧培育出一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個(gè)和平的世界。然而要實(shí)施這種新的教育，我們必須由一個(gè)完全不同的基礎(chǔ)重新出發(fā)。”總而言之，他描繪與思考的就是理想狀態(tài)下的素質(zhì)教育。
什么人可以稱得上是強(qiáng)者呢？是知識(shí)廣博，成績(jī)優(yōu)異？是位高權(quán)重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不斷攀登？強(qiáng)者的注腳存在于種種解釋，種種情景，而克里希那穆提的解釋是：了解自己，了解周遭，胸懷愛的人就是真正的強(qiáng)者。
《一生的學(xué)習(xí)》是克里希那穆提的重要作品。這本書的英文名字是《educationgandthesignificanceoflife》，直譯為《教育與生活的意義》，也是根據(jù)他關(guān)于教育問題的講演匯集而成的，集中反映了克氏對(duì)于教育問題的思考。
初看它的書名，第一感覺是又屬于勵(lì)志類書籍，如以前一些暢銷書《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》之類的。但細(xì)細(xì)讀來，卻非如此，全書沒有一句提到讓人如何能更好的學(xué)習(xí)，而是從根本出發(fā)，直接提出學(xué)習(xí)這種受教育方式的定義，以及從學(xué)習(xí)引申的教育的含義。
在《一生的學(xué)習(xí)》中，雖然更多的是哲理，而非哲學(xué)，但是，一些哲學(xué)家的思想還是可以從書中窺得。在克氏論證何為真正的學(xué)習(xí)與教育時(shí)，你確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)其中某些觀點(diǎn)正和柏拉圖的學(xué)習(xí)即回憶論點(diǎn)如出一轍，“人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識(shí)，當(dāng)靈魂依附于肉體（降生）后，這些已有的知識(shí)被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的知識(shí)?！?/p>
書中提出了我們對(duì)待生活應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度：能夠自己創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)整體的生活意義。這正是真正完整的教育所能達(dá)到的結(jié)果。書中所提出的對(duì)教育的觀點(diǎn)與對(duì)生活得思考，確實(shí)可以讓人更清楚明白自己的過去與現(xiàn)在?？档抡f過：我只在意頭上的星空與心中的道德準(zhǔn)則。很多時(shí)候人是被外生的欲望驅(qū)使而忽視內(nèi)驅(qū)的自我，而通過一本書可以學(xué)會(huì)如何更好的了解自我，摒棄偏見與預(yù)期而產(chǎn)生的欲望，完整的理解生活與生命，這或許才是這本書留給讀者最寶貴的財(cái)產(chǎn)。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇二
遑論一般知識(shí)的價(jià)值，就連高級(jí)的專業(yè)知識(shí)，約在五年內(nèi)也會(huì)失去價(jià)值。
學(xué)習(xí)社會(huì)就是生理壽命大為延長(zhǎng)、知識(shí)壽命大為縮短的社會(huì)所形成的。
生活在學(xué)習(xí)社會(huì)，未來優(yōu)勢(shì)就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力。
要想養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力，就需要善始善終，即聚焦目標(biāo)、切實(shí)行動(dòng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
將精力聚焦目標(biāo)：耶魯大學(xué)的目標(biāo)設(shè)定有如下七個(gè)步驟：
1.先擬出個(gè)人期望達(dá)到的目標(biāo)；
3.列出可能的障礙點(diǎn)：要達(dá)到此目標(biāo)的障礙，可能是錢不夠、能力不夠等，一一列舉；
4.列出所需資訊：思索需要哪些知識(shí)、協(xié)助、訓(xùn)練等；
6.制定行動(dòng)計(jì)劃：一定要有一個(gè)可行的行動(dòng)計(jì)劃；
7.制定達(dá)成目標(biāo)的期限。
堅(jiān)持行動(dòng)：確定了正確的目標(biāo)，明確了完成目標(biāo)的期限，制定了可行的行動(dòng)計(jì)劃，天時(shí)地利人和，只差持續(xù)堅(jiān)持行動(dòng)這一把東風(fēng)。
善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：要養(yǎng)成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，做成一件事/搞砸一件事，就會(huì)去總結(jié)到底是什么原因造成的，汲取經(jīng)驗(yàn)/吸取教訓(xùn)，這樣的人就會(huì)迅速形成自己的一套核心理論，發(fā)展的速度會(huì)很快。
在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，有人會(huì)存在疑惑，明明已經(jīng)付出了努力，卻還達(dá)不到理想效果，本書告訴了我們一個(gè)比較事半功倍的小事實(shí)，即重要材料在開始和結(jié)束時(shí)記憶；心理學(xué)的研究告訴我們，前后識(shí)記的內(nèi)容會(huì)相互干擾，從而影響記憶效果。在記憶過程中，先記住的事物對(duì)后記住的事物有抑制作用，叫前攝抑制；后記住的事物對(duì)先記住的事物也有抑制作用，叫倒攝抑制；簡(jiǎn)單來說，就是在一天里，不能一直學(xué)習(xí)某一方面的知識(shí)，這就要求我們合理地組織識(shí)記材料，盡量使前后相鄰的學(xué)習(xí)內(nèi)容截然不同，防止抑制作用的發(fā)生。把難度較大的材料放在學(xué)習(xí)的開頭與結(jié)尾，也是避開倒攝抑制或前攝抑制，改進(jìn)記憶效果的良策。
愛上讀書：古人有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“腹有詩(shī)書氣自華”，老生常談，卻也是至理名言，讀書確實(shí)能夠使人更明事理，知善惡，修身養(yǎng)性。愛上讀書，一定是你這輩子做過的最對(duì)的一件事，沒有之一。
關(guān)于閱讀什么樣的書，有人認(rèn)為應(yīng)該閱讀名著，畢竟能夠留史百年甚至千年的書籍，肯定能夠使人獲益非淺的，有人覺得應(yīng)該閱讀專業(yè)相關(guān)書籍，秉持“術(shù)業(yè)有專攻”的讀書理念，然而，作者卻與兩者觀念皆不同，他認(rèn)為“讀書無禁區(qū)，思考要獨(dú)立，博覽最必要，精讀大有益?！蔽冶救艘埠苷J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，博覽群書，博而后專，再去精讀專業(yè)相關(guān)書籍，從不同的思維來解讀，未嘗不是一件人生樂事。
真理是不會(huì)隨便改變的，但是其運(yùn)用仍然得與日俱新，所以我們當(dāng)然不應(yīng)該墨守成規(guī)、不知求新、求進(jìn)。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇三
教育的真正意義是自我了解，因?yàn)檎麄€(gè)生活是匯聚于我們每個(gè)人的身心。教育并非只是獲取知識(shí)，聚集事實(shí)，將之編集匯合；教育是把生活當(dāng)做一個(gè)整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。
如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對(duì)此感到興趣，他們之間必會(huì)發(fā)生妒嫉與對(duì)立，而枉費(fèi)精力于細(xì)枝末節(jié)以及毫無益處的爭(zhēng)吵上。相反，如果對(duì)于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時(shí)的激憤或表面上的不和，都會(huì)很快消除。于是渲染得過重的細(xì)節(jié)，便顯示出它原有的比例，人們會(huì)明白私人之間的摩擦與對(duì)立是無益的，具有毀滅性的。借著會(huì)談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對(duì)的，而非“誰(shuí)”是對(duì)的。施行正確教育的學(xué)校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應(yīng)該經(jīng)常集會(huì)，討論學(xué)校的各項(xiàng)問題。一旦大家同意了某項(xiàng)行動(dòng)，在執(zhí)行上便不會(huì)有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個(gè)教師同意，則可以在下次集會(huì)中再加以討論。教師不應(yīng)懼怕校長(zhǎng)，校長(zhǎng)也不應(yīng)畏懼于年長(zhǎng)的教師。惟有眾人都感到絕對(duì)平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的學(xué)校中，因?yàn)?，惟有?yōu)越感和劣等感不存在時(shí)，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，則任何的困難和誤解不會(huì)被擱置一旁而已，而是加以面對(duì)解決，因而恢復(fù)了相互間的信賴。
正確的教育也應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的事物。如果學(xué)生沒有找出他真正的天職，他會(huì)覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時(shí)，會(huì)有受挫的心情。如果他想成為藝術(shù)家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個(gè)人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個(gè)男孩子可能想成為一個(gè)軍人，然而在他走上這條路之前，應(yīng)該幫助他明白：軍人對(duì)于整個(gè)人類是否有益。正確的教育應(yīng)該幫助學(xué)生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個(gè)傳授知識(shí)的人。他是一個(gè)指向智慧、指向真理的人。
真正的教師是一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項(xiàng)職業(yè)、一種謀生手段，而非一項(xiàng)獻(xiàn)身的天職，世界與我們之間必然會(huì)有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會(huì)各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)于個(gè)人野心的無情追逐、國(guó)家間與種族間的種種區(qū)分——它們?cè)斐蓪?duì)立和無止境的戰(zhàn)爭(zhēng)——將有增無減。
一個(gè)人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認(rèn)識(shí)的路。沒有自我認(rèn)識(shí)，便無法獲得和平以及持久的快樂。一個(gè)人從事教育，不是實(shí)現(xiàn)自我，而是犧牲自我。
以上是我讀后的摘錄，我認(rèn)為當(dāng)老師就應(yīng)該全身心的'投入這個(gè)事業(yè)中去，努力為學(xué)生指引適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代的路徑，獲取知識(shí)的同時(shí)獲取人生的意義。
人需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進(jìn)自己的人生觀。社會(huì)要進(jìn)步教育是先導(dǎo)，提高一代人的素質(zhì)是擺在每個(gè)從事教育工作者面前的任務(wù)，努力使自己成為時(shí)代的推動(dòng)者，為這樣一個(gè)神圣的職業(yè)奮斗！
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇四
有人認(rèn)為，一生的財(cái)富是數(shù)不清的鈔票。有人認(rèn)為，一生的財(cái)富是價(jià)值昂貴的金銀珠寶。都不是。錢乃身外之物，金銀珠寶乃是一種象征著虛榮的物品。怎么可能是伴隨人一生的財(cái)富呢？讀了《一生的財(cái)富》讓我真正體會(huì)到了，人一生的財(cái)富究竟是什么。
《一生的財(cái)富》講的是“我”在春節(jié)里用惡作劇撞到了一個(gè)老人，并且獲得了一個(gè)有價(jià)值的道理。文中“我”用惡作劇撞倒了老人，并扶起了老人，正準(zhǔn)備接受老人的謾罵時(shí)，老人卻說：“孩子，你很懂禮貌?！庇行┤丝赡軙?huì)破口大罵：“你這個(gè)小兔崽子，敢撞我！你爸媽是誰(shuí)？帶我去見你爸媽??！”可是老人卻不會(huì)這么說，他是在維護(hù)孩子的自尊心，維護(hù)的同時(shí)，也讓孩子意識(shí)到以后不能這么做了。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到了書本上的一篇課文：《唯一的聽眾》。文中，“我”的音樂天賦不是很好，被爸爸和妹妹嘲笑，無奈之下跑到家后面的小樹林里練小提琴。練琴時(shí)，偶然的碰到了一位聾老人。是她讓我充滿自信，是她讓我勤奮練習(xí)，她，是我生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我原以為她是和我一樣，需要?jiǎng)e人的關(guān)懷，需要?jiǎng)e人的愛撫。一次偶然的機(jī)會(huì)，聽說昔日的聾老人既然是音樂學(xué)院最有聲望的教授，還曾是樂團(tuán)的首席小提琴手！后來，小提琴成了我無法割舍的愛好。
關(guān)心人，愛護(hù)人，幫助人，將是你一生的財(cái)富。
以一份愛心關(guān)愛人，以一份溫情幫助人，不僅為自己增添了一份無價(jià)的財(cái)富，更為生命增添了一份美麗！
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇五
教育是什么呢？梁?jiǎn)⒊f：“教育是教人學(xué)做人——學(xué)做‘現(xiàn)代的’人。西方的柏拉圖說：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動(dòng)”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識(shí)裝進(jìn)空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。
在當(dāng)今的世界里如何教育才是正確的教育呢？教育其知識(shí)和技能的同時(shí)還教育人生哲學(xué)，在課堂中教師傳遞知識(shí)，傳遞技能，傳遞德育，還應(yīng)讓孩子們學(xué)以致用。教育自己和他人學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。教育讓我們變得有學(xué)問，但無知的人并不是沒有學(xué)問的人，而是不明了自己的人。當(dāng)一個(gè)有學(xué)問的人依賴書本、知識(shí)和權(quán)威，借著他們以獲取了解，而不去學(xué)以實(shí)用，那是愚蠢的。有學(xué)問的人不會(huì)做人，到了社會(huì)也是無用之人，那是社會(huì)的累贅。所以正確的教育是不僅教會(huì)知識(shí)還應(yīng)該教會(huì)如何做人，那就需要學(xué)校教師和父母給予孩子更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們真正的去體會(huì)，引導(dǎo)更正確的方向獲取正確的教育。
比如在課堂上學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)和技術(shù)以外，還學(xué)習(xí)應(yīng)變能力，比如，現(xiàn)在每所學(xué)校都開展安全教育演習(xí)活動(dòng)，這樣的活動(dòng)在學(xué)校演習(xí)的過程中孩子們雖然像好玩一樣嘻嘻哈哈，跟著大家有序的正確的方法快速的跑出來，一次又一次的實(shí)踐演練活動(dòng)或多或少的在孩子們腦中產(chǎn)生了無意的意識(shí)。最好的見證是在今天上午十點(diǎn)半的時(shí)候，發(fā)生在雙林鎮(zhèn)的一戶平常人家家里，父母親正常的在外上班，正是暑假期間，小女兒在小房間做作業(yè)，大女兒在房間睡覺，生活原本很平靜，但在十點(diǎn)半的時(shí)候那臺(tái)臺(tái)燈發(fā)出“嗶嗶叭叭”的聲打破了原有的平靜。
小女孩房間的臺(tái)燈突然著火了，一下子把小房間燒著了，但意想不到的是，這個(gè)年僅十三、四歲的小女孩不驕不躁，馬上跑去叫醒姐姐，快速的跑下了樓下，等消防員來的時(shí)候房子里的所有東西都燒光了，父母到的時(shí)候看到兩個(gè)女兒，沒有因?yàn)榛馃孔佣鴤?，反而臉上露出了笑臉，因?yàn)樯凶钪匾H人還在。這個(gè)小女孩的舉措是正確的，她的行為就是因?yàn)樵趯W(xué)校里經(jīng)常一次又一次的火災(zāi)安全演練，無意的存在了她的腦中，一發(fā)生緊急事情，就能學(xué)以致用?！吨袊?guó)大百科全書·教育卷》中說：“教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)現(xiàn)象，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的必要手段。”
所以正確的教育，意指喚醒智慧，培育一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個(gè)和平的世界。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇六
《一生的忠告》這本書，是一位貴族的父親寫給兒子的系列信件組成的。在信中，有對(duì)兒子錯(cuò)誤的批評(píng)，有對(duì)兒子取得進(jìn)步的贊賞與欣慰，有對(duì)自己曾犯過錯(cuò)誤的反思來勉誡兒子等等。文中不時(shí)地展現(xiàn)出作者的博學(xué)與豐富的人生經(jīng)歷，本書跨過漫長(zhǎng)的時(shí)間間隔，現(xiàn)在仍能帶給我們很多啟示。作者慈祥可親、積極勉勵(lì)年青人的形象躍然紙上，就像你身邊有一位溫諄長(zhǎng)者在一直關(guān)注你的成長(zhǎng)。
我有投入全身心的培養(yǎng)，有誨人不倦的教誨，有向人生目標(biāo)的引領(lǐng)，有細(xì)微生活的相助，(.)他們所做的這些，是將他們的知識(shí)、經(jīng)歷與人生財(cái)富，無私地伴我成長(zhǎng)，幫助我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但這些有時(shí)因?yàn)槲夜虉?zhí)的錯(cuò)誤，并一定換來我真正的理解，從而錯(cuò)失了在成長(zhǎng)道路上更向前的機(jī)會(huì)。作者的兒子最終沒有達(dá)到他父親那樣的高度，其實(shí)跟許許多這種錯(cuò)失有關(guān)。我們?nèi)绻芨_闊心中的天地，摒棄頑劣的固執(zhí)，那一切會(huì)變得更明亮，更有高度。
另一點(diǎn)對(duì)我感觸的是，作者在信中對(duì)兒子說，有些本領(lǐng)，你一旦拋棄了，可能就再也不會(huì)或再也不去學(xué)了。記得我小學(xué)剛開始的時(shí)候，也去學(xué)過素描，后來因貪圖輕松，沒再堅(jiān)持下去?，F(xiàn)在已過了很多年，每當(dāng)我在家里看到積灰的畫架與畫冊(cè)，都會(huì)有后悔。很多成績(jī)的取得，往往并不難，就是要有一種堅(jiān)持的信念。持之以恒信念，會(huì)帶我們?nèi)プ分饓?mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
《一生忠告》是本名符其實(shí)的好書，是人生道路上的良師益友，讓我們身邊再多這么一位溫諄長(zhǎng)者。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇七
（amurti1895-1986）是印度的著名哲學(xué)家，在西方有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結(jié)而成，已經(jīng)譯成47國(guó)語(yǔ)言出版。
“人要令自我消散，生活在愛與善之中。而達(dá)到這一點(diǎn)的前提是要有智慧，即思考自己的天賦與能力，看清自己與其它個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系，以生活在自由之中，而不是根據(jù)某個(gè)理想或模式去套自己，讓自己不自由。”
“教育的目的，就是讓學(xué)生得到做人的智慧。讓他們學(xué)會(huì)思考分析自己的人生。達(dá)到這一目的的方法，就是教師在愛與善中關(guān)懷他，讓他按自己的需要去發(fā)展，而不要加以限制?！?/p>
這些話都擊中要害。
讀克氏的書，感覺所提出的問題很多都關(guān)乎切身之痛。似乎都很深刻，卻又虛無飄渺，不會(huì)令人捕捉到太多實(shí)在的東西。就象他自己說的，只能給他人以啟示。
不過，克氏著作給人帶來的心靈震蕩和提升是其他大多數(shù)哲學(xué)書所不能比的。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇八
這是一位極有成就的政治家，及文人。他曾就讀于劍橋大學(xué)，并游學(xué)歐洲大陸，曾任愛爾蘭總督及國(guó)務(wù)大臣等職位。備受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鳌１緯撬鳛橐粋€(gè)政治家，給兒子的告戒。當(dāng)他的兒子六歲時(shí)，本書作者—查斯特菲爾德就開始給其兒子寫信，他在這些信中贊揚(yáng)折衷與謹(jǐn)慎的美德，教育孩子如何保持果斷而有禮的舉止。這些書信結(jié)集出版，并成為一本世界名著。
全書共分9個(gè)篇章，存有62封信。它反映了作者在政治方面的圓熟技巧，他對(duì)良好禮節(jié)的呵護(hù)，以及對(duì)兒子在禮儀和處世藝術(shù)的悉心指導(dǎo)，充滿了作者對(duì)社會(huì)、人性、人際關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)能力的深刻洞察。結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)看這本書，讓我不得不說這是一本教人如何尊重別人內(nèi)練自我，而又獲得他人信任，如何積累知識(shí)，鍛煉能力，充滿自信地立足社會(huì)獲得成功等的好書。
如書中的第一篇“給正在積累知識(shí)能量的你”，讓我們看到了長(zhǎng)輩對(duì)孩子怎樣用知識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)的諄諄教誨。“我想讓你知道的事太多，但是，沒有一件事比現(xiàn)在要告訴你的更重要，那就是時(shí)間的寶貴與如何有效利用時(shí)間的方法?！边@是查斯特菲爾德給兒子的這封信的第一句話。是的，有關(guān)時(shí)間的格言實(shí)在太多了，大多數(shù)教育珍惜時(shí)間的話都會(huì)用類似時(shí)間的格言名句。但是查斯特菲爾德卻用自己的經(jīng)歷感受很查斯特菲爾德坦誠(chéng)地與兒子交流著如何利用時(shí)間。他的一句“如果你能十分有意義地利用好這段時(shí)間，把這段時(shí)間的所得積蓄起來，到了將來，這些積蓄將會(huì)生出很多利息，讓你得到豐厚的回報(bào)?！弊尭惺艿搅艘晃挥眯慕逃⒆拥母赣H。
“‘以一日為單位’解決問題；從工作中得到快樂；在游樂中發(fā)展自我；不要把空閑的時(shí)間變成空白的時(shí)間；利用一塊錢就能換取人生的智慧等等”一封封平實(shí)又富有韻味蘊(yùn)涵深意的信猶如磁鐵吸引了我，字里行間讓人感受到了一個(gè)擁有健全而堅(jiān)強(qiáng)意志的人，一定非常了解什么是他力所能及的，什么是他力所不能及的，如何真正地抱著夢(mèng)想面對(duì)現(xiàn)實(shí)走向社會(huì)。
“從書中獲取良好的表現(xiàn)；要建立能在口才與文筆上有自己獨(dú)特風(fēng)格的功夫；訓(xùn)練自己把每天的想法整理成文章；想看看聽眾究竟想要什么”這一切的教育正是我們現(xiàn)在在追求的，在努力倡導(dǎo)的?！芭c人相交不可缺的條件；是否真誠(chéng)地懂得感謝他人；為人父母之事；丈夫的時(shí)間與妻子的時(shí)間；人宜行善；君子不重則不威；惟有朋友多、敵人少的人才是強(qiáng)者；生活有原則，人生有成就；學(xué)問中學(xué)不到的更重要；做一個(gè)態(tài)度溫和而意志堅(jiān)定的人；成功的意義并非總是一個(gè)‘贏’字”等等，書中封封信充滿真情實(shí)意，而又帶著我們不斷地去領(lǐng)會(huì)如何錘煉品格，怎樣做人、做事、交友、怎樣在生活、家庭、工作中平衡。
當(dāng)我們用望遠(yuǎn)鏡瞧見天空中數(shù)以億計(jì)的星星，我們就會(huì)了解到我們不明白的事何其多。我們只是這個(gè)宇宙中極其微小的一部分，若我們知道我們這個(gè)太陽(yáng)系已有150年的歷史，還會(huì)再運(yùn)轉(zhuǎn)450億年的歲月，我們也明白我們的生命只是時(shí)間長(zhǎng)河里極其渺小的一滴。這短暫的有限生命用的快樂又有意義這是本書給我的一生忠告。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇九
不得不承認(rèn)，創(chuàng)新有時(shí)候就像是盲人摸象，你每一次伸出手去觸摸，都會(huì)向著正確的方向前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
盡管我身處一個(gè)不怎么關(guān)注創(chuàng)新的公司，但我還是能感覺到在這個(gè)創(chuàng)新之上的大環(huán)境下，一家不能勇于面對(duì)新鮮事物的公司，所面對(duì)的困境和畏首畏尾的窘境。像我們這樣把創(chuàng)新精神掛在墻上落灰，每每開大會(huì)的時(shí)候以標(biāo)語(yǔ)或者口號(hào)來證明創(chuàng)新并不是不存在的地方，真的是守著固有思維和傳統(tǒng)產(chǎn)品，一天天的等待著被社會(huì)和用戶淘汰。創(chuàng)新沒有落在實(shí)處，只是在皮毛之中自我安慰的幻象，除了埋怨缺少創(chuàng)新的土壤之外，真的不知道還有什么接口。
其實(shí)，可拍就可拍在，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？
羅伯特艾格是為偉大的企業(yè)家，并且寫了一本同樣偉大的作品《一生的旅程》，至少對(duì)于我來說，這種傳記類的書，我還是很少像這樣老老實(shí)實(shí)的從頭看到尾，包括之前大火的《喬布斯傳》都沒有如此的認(rèn)真和專注。其實(shí)并不是因?yàn)榈鲜磕峁廨x的的標(biāo)簽加持，也不是因?yàn)榉饷嫔嫌⒖≠脙目偛脴?biāo)準(zhǔn)照，從序言開始，有些經(jīng)典的商界道理、處事哲學(xué)便牽引著我手不釋卷的看下去，一邊看一邊贊嘆，贊嘆艾格對(duì)于那些大道理的躬身踐行和小道理的積累歸納。其中有一條，給我留下了深刻的印象：
“如果想要?jiǎng)?chuàng)新，那就需要提供允許失敗的空間。寧愿冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)承受偶爾的失敗，也遠(yuǎn)比裹足不前要強(qiáng)。”
回到之前的那個(gè)問題，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？答案應(yīng)該是高昂的試錯(cuò)成本，和缺少對(duì)于創(chuàng)新失敗后的`寬容。
簡(jiǎn)單的說，不容有失，豈敢有為。
公司不希望看到錯(cuò)誤，這情有可原，但殊不知，創(chuàng)新就像是霧中航行，難以看到遠(yuǎn)方的征途，本身就是與錯(cuò)誤和失敗相伴左右。不容有失在創(chuàng)新這里是不存在的，只有一次次不斷地試錯(cuò)，不斷的舔傷前行，才能走出一番天地。創(chuàng)新的賽場(chǎng)上是不歡迎輸不起的選手。沒有允許失敗的空間，就沒有一次又一次成長(zhǎng)的勇氣，到頭來，創(chuàng)新死于搖籃里第一次嘗試站立的失敗之后，也就不足為奇了。
不敢面對(duì)失敗，也就直接導(dǎo)致不敢面對(duì)創(chuàng)新。不創(chuàng)新，怎能前進(jìn)？
況且，也不是每一次創(chuàng)新都會(huì)失敗，經(jīng)驗(yàn)在積累，包括創(chuàng)新后怎樣才能最大程度接近成功的經(jīng)驗(yàn)，也是需要在創(chuàng)新中積累提升的。
愈發(fā)的突破自我，就愈發(fā)的厭惡裹足不前。愈發(fā)的畏手畏腳，就愈發(fā)的膽戰(zhàn)心驚。
所以，沖吧！即使錯(cuò)了，也是一種收獲，畢竟向著成功又近了一步。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十
從前，有兩個(gè)小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣??！后來他也說了很多他的故事；沒有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當(dāng)我剛讀這本書時(shí)，覺得很有趣，原來我的小時(shí)候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個(gè)小孩一樣這么頑皮，我會(huì)幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時(shí)，讓我想到了已經(jīng)往生的，想起他還活著的時(shí)候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場(chǎng)無藥可醫(yī)治的`癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念著他。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十一
有兩個(gè)小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣啊！后來他也說了很多他成長(zhǎng)的故事；沒有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當(dāng)我剛讀這本書時(shí)，覺得很有趣，原來我的小時(shí)候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個(gè)小孩一樣這么頑皮，我會(huì)幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時(shí)，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時(shí)候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場(chǎng)無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念著他。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十二
老婆推薦看的，以前以為這種類型的書不過是搜集各種老生常談的故事再往國(guó)外已經(jīng)發(fā)展的比較成熟或者是已經(jīng)沒落了的'各種心理流派、心理理論上瞎湊，再無恥的宣稱自己是該領(lǐng)域的中國(guó)第一人，畢竟心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展時(shí)間還太短，原創(chuàng)性成果還太少，目前仍然在消化吸收國(guó)外的成果。心理學(xué)又有一個(gè)很大的特點(diǎn)是同一現(xiàn)象公說婆說皆有理，過氣理論沉渣常泛起。所以起初看這本書不大上心，主要是沖著武志紅巨嬰國(guó)余威來看的。凌晨五點(diǎn)開始一口氣看完了，發(fā)現(xiàn)自己在生活工作的很多方面多做的很差，認(rèn)真聽老婆說話的時(shí)間太少，不是自說自話就是昏昏欲睡，還推脫是因?yàn)楣ぷ骼?。忽略了老婆的感受，?shí)在是hin不應(yīng)該！四星推薦，戀愛及已婚的朋友們可以認(rèn)真閱讀防微杜漸。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十三
我讀過《影響孩子一生的經(jīng)典故事》，其中有一篇文章讓我印象深刻就是《狐貍偷魚》。
這篇文章講的是：冬天的時(shí)候，狐貍一家又冷又餓，小狐貍們哭著問爸爸、媽媽要吃的。狐貍爸爸看著小狐貍們可憐的樣子，還是冒著風(fēng)雪出門了。
狐貍爸爸在路上漫無目的走著的時(shí)候，忽然它聞到一股魚的味道，接著它又看見遠(yuǎn)處來了一輛裝魚的車子。狐貍爸爸咧著嘴巴笑了，因?yàn)樗氤隽撕弥饕?。它跑到大馬路中間，閉上眼睛，躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，裝死。兩個(gè)魚販看見了很高興，覺得：這只死狐貍這么大，拿到街上一定能賣不少錢。于是，他們就把狐貍爸爸扔進(jìn)車廂，和魚簍放在一起。狐貍爸爸可高興了，它先在車廂里美美地吃了一頓。然后，拿了許多鰻魚，像項(xiàng)鏈似的繞在自己的'脖子上，輕輕地溜到地面上，朝家跑去。它的妻子和孩子美美地飽餐了一頓。
通過讀這篇文章，我覺得狐貍爸爸很聰明，它遇到困難不怕，動(dòng)腦筋想辦法，我要向它學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和阻擋，不要退怯，要開動(dòng)自己的腦筋，努力想辦法，我相信：世上無難事，只怕有心人！
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十四
講述本書的主人公羅伯特·艾格，工薪階層普通家庭出身、從abc體育部的普通員工，到大都會(huì)/abc廣播公司的總裁和首席運(yùn)營(yíng)官而后成為全球最大娛樂公司迪士尼的`董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，個(gè)人職場(chǎng)生涯的故事。
看后感觸頗多其中包括職場(chǎng)晉升、同事關(guān)系、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取待遇、管理業(yè)務(wù)、識(shí)人之明、用人之智、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、危機(jī)處理、企業(yè)規(guī)劃、格局眼光、時(shí)代和創(chuàng)新、做人和做事……文末附錄還總結(jié)了一些領(lǐng)導(dǎo)原則語(yǔ)句，如：我的前老板丹·伯克曾經(jīng)給過我一張字條，上面寫著：“不要做制造號(hào)油的生意。
你或許會(huì)成為世界上最棒的號(hào)油制造商，但話說到底，全世界每年消費(fèi)的號(hào)油也只有幾升而已！”他這是在告訴我，不要在耗損公司和我的資源但回報(bào)甚微的項(xiàng)目上投資。對(duì)剛參加工作的職場(chǎng)新人，或處于上升中的各層管理者，或是最高層的公司負(fù)責(zé)人來講，都能在本書里從艾格對(duì)自己經(jīng)歷的描述，對(duì)每件事的思考中，發(fā)現(xiàn)借鑒意義、得到啟發(fā)。值得一看！
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十五
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅(jiān)持如一日的時(shí)間統(tǒng)計(jì)管理法，而是他在早年的時(shí)候就定下的確切的人生目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時(shí)代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)管理方法讓他獲得了大量的時(shí)間去做達(dá)到目標(biāo)的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法我們也許學(xué)不來，也不用照搬去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗皇且环N方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，永遠(yuǎn)不能成為柳比歇夫這樣一個(gè)人，但至少，我們要知道，在這個(gè)世界上，有這樣一個(gè)光輝的人曾經(jīng)存在過，他自己設(shè)定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個(gè)人，你覺得，甚至自己都亮了。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十六
今天，我讀了李白：一生不忘事權(quán)貴這篇文章，顛覆了我對(duì)李白的看法。
初讀這篇文章，我簡(jiǎn)直不敢相信，李白竟是這樣的人。在我的眼里，他一直是個(gè)才華橫溢的人，他一生寫下了許多膾炙人口的名篇：月下獨(dú)釣靜夜思送孟浩然之廣陵等，誰(shuí)又能想到，他當(dāng)初讀書是為了做官呢？于是，我又抱著疑問看了第二遍，的確，李白一生確實(shí)不忘事權(quán)貴，他的朋友眾多，但大多數(shù)都是一些和皇帝有關(guān)的人，為的就是可以當(dāng)官。
當(dāng)今社會(huì)上，也有一些人夢(mèng)想著當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)了官，他手里會(huì)有一定的權(quán)力，便會(huì)借機(jī)發(fā)財(cái)，于是，他們托人走后門，或是賄賂別人……總之，想盡一切方法讓自己有機(jī)會(huì)做官。可是，官非但沒有做成，還連累了別人?？梢?，為了當(dāng)官動(dòng)歪腦筋是會(huì)偷雞不著蝕把米的。
想當(dāng)官固然是好事，但是如果你只是為了手中的.權(quán)力和豐厚的工資的話，那你就不是一個(gè)合格的干部。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十七
暑假里，我和媽媽一起看了一本《影響孩子一生和101個(gè)知識(shí)童話》的書，全書以小朋友喜愛的童話形式配以可愛的插圖把一個(gè)個(gè)基本的自然科學(xué)知識(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)給小朋友，使大家更容易理解和接受。
我喜愛書里面那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事揭示了大自然的奧秘，包括宇宙，氣象，海洋，動(dòng)物，植物等各方面的'知識(shí)。例如“落葉”這個(gè)小故事告訴了我秋天里什么樹不會(huì)掉葉子如松樹等針葉樹，知道了闊葉樹到了秋天掉葉子是為了保持水份少散失，準(zhǔn)備過冬?！安屎缃憬恪弊屛抑懒瞬屎缡窃趺葱纬傻?，知道彩虹是雨過天晴，很多小水珠懸浮在空中，太陽(yáng)光穿過小水珠形成折射，水珠分成了一條條五顏六色的光帶，這就是彩虹?！胺N子旅行家”告訴了我們睡蓮，櫻桃，蒲公英，鳳仙花和藍(lán)矢車菊的種子的傳播方法，他們都是通過自身和利用載體（通過空氣，風(fēng)，水動(dòng)物和人等）來把種子傳播出去，使它們的生命得到延續(xù)?！吧饺傅娜諝v”告訴了我們一年有12個(gè)月構(gòu)成，分成春，夏，秋，冬四季，三個(gè)月為一季，使我懂得了日常生活的小知識(shí)。
這樣的一本內(nèi)容豐富的好書，增加了我的課外知識(shí)，使我知道了更多大自然的秘密，我很喜歡這本書。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十八
讀完后，我受益匪淺。我體會(huì)到了人生的路有千萬條，但你將選擇一條，最明智的路。即使那是荊棘密布，康莊坦途，你都沒有回頭路。
成功的方式有千萬種，但你只能選擇其中一種，放棄其他的'九百九十九種，不管這種方式會(huì)遭到‘‘前夫所指’’還是‘‘萬古傳頌’’，只要做到心中無愧，管它春夏與秋冬，自有后人會(huì)給你公正的評(píng)論。人生處處充滿了選擇與放棄。岳飛選擇了“精忠報(bào)國(guó)”放棄了“瞻老養(yǎng)母”因而流芳千古，李世民選擇了天下百姓，放棄了兄父之情，而成就了貞觀之治。袁世凱選擇了復(fù)辟爭(zhēng)帝，放棄了民心、民得、而得到百世罵名，蔣1介石選擇了“安內(nèi)剿共”放棄了“攘外抗日”而失卻大片土地和人心，終至結(jié)局也不同。身處當(dāng)今社會(huì)的人，應(yīng)以古人為鑒，認(rèn)真對(duì)待自己的選擇與放棄。
我們雖然沒有偉人的豐功偉績(jī)，但我們一樣有一顆渴望成功的心。也許我們不能選擇偉人走過的路，可我們也可以在其他領(lǐng)域一展雄心，而關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ミx擇，如何去放棄。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇十九
《一生的旅程》是非常不錯(cuò)的一本書。在書中，現(xiàn)任迪士尼ceo羅伯特·艾格在書中以非常平易近人的方式，向讀者回顧了他過去二十幾年的輝煌旅程。從書中可以看到，他非常好地把握住了人生的幾個(gè)重要的時(shí)刻，每個(gè)時(shí)刻，他都做出了最好的選擇，從而使自己一步一步堅(jiān)實(shí)地走上事業(yè)巔峰。具體如下：
abc運(yùn)營(yíng)總監(jiān)到總裁——如何上位，并管理好曾經(jīng)的上級(jí)？
abc總裁到迪士尼三把手——如何獲取新東家一把手的信任？
迪斯尼三把手競(jìng)選迪斯尼ceo——如何擺脫董事會(huì)對(duì)三把手的成見，獲取支持？
迪斯尼并購(gòu)皮克斯動(dòng)畫——如何說服蘋果的喬布斯，成功完成一場(chǎng)并購(gòu)？
迪斯尼并購(gòu)漫威影業(yè)——如何發(fā)現(xiàn)寶藏（漫畫宇宙），并利用好相應(yīng)資源？
迪斯尼并購(gòu)21世紀(jì)fox-——如何超越對(duì)手競(jìng)價(jià)，成功實(shí)現(xiàn)600億美元的大并購(gòu)？
筆者認(rèn)為，以上每個(gè)時(shí)刻，他面臨的挑戰(zhàn)都是巨大的，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力作支撐才有可能一一化解這些難題。具體他是如何去做的，你可以仔細(xì)品讀下書中的故事。
今天從領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行拆解，羅伯特·艾格作為一個(gè)非常好的領(lǐng)導(dǎo)力范本，他是如何通過自身的領(lǐng)導(dǎo)力從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，下面具體一一說明。
真誠(chéng)是良好溝通的基礎(chǔ)，投之以李，報(bào)之以桃。根據(jù)多輪博弈理論，真誠(chéng)的人最多只會(huì)第一次吃虧，大部分別人也因此對(duì)你坦誠(chéng)以待。真誠(chéng)的人大多都是勇敢的，有足夠的勇氣先開誠(chéng)布公。羅伯特·艾格不論是對(duì)待他曾經(jīng)的導(dǎo)師魯尼，還是迪士尼前任ceo邁克爾，還有蘋果的喬布斯，包括老派的默多克，他都是一如既往的真誠(chéng)。真誠(chéng)幫助他減少了很多溝通上的時(shí)間浪費(fèi)，從而帶來了彼此的信任。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要想清楚自己團(tuán)隊(duì)“我要去哪里”的問題。愿景是指南針，有了它，團(tuán)隊(duì)才有了前行的方向。羅伯特·艾格為迪斯尼規(guī)劃了愿景：成為全球性的超級(jí)娛樂公司。這個(gè)愿景幫助迪士尼公司全體上下團(tuán)結(jié)一心，斗志昂揚(yáng)。也正是這個(gè)愿景，幫助他去尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的并購(gòu)企業(yè)。也正是這個(gè)愿景，使得被并購(gòu)的公司可以相信，接受并購(gòu)對(duì)自己的企業(yè)來說是最好的選擇。
當(dāng)確定好愿景后，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮圍繞這個(gè)愿景，對(duì)組織而言最重要的事情是什么？關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)可以幫助理清事情的重要程度，從而更好的分配自己的時(shí)間和精力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)不要超過四個(gè)。羅伯特·艾格認(rèn)為迪斯尼關(guān)鍵的三件事情是：創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，通過更好的技術(shù)幫助內(nèi)容實(shí)現(xiàn)和展現(xiàn)給消費(fèi)者，以及全球化。
激發(fā)組織成員的能動(dòng)性最好的方式是給予相應(yīng)的權(quán)力。授權(quán)既可以釋放領(lǐng)導(dǎo)者的精力，又可以提高成員的動(dòng)力，增加組織成員的自主性。授權(quán)不代表放權(quán)，決策權(quán)授予，監(jiān)督考核權(quán)仍保留。羅伯特·艾格他就是一個(gè)非常好的授權(quán)者，把公司戰(zhàn)略決策權(quán)從指揮中心下放至各個(gè)業(yè)務(wù)單元；對(duì)于并購(gòu)后的公司，也都做好授權(quán)，給予充分的信任，從而相對(duì)容易地實(shí)現(xiàn)組織的管理。
極致不是說去不惜代價(jià)地追求完美，而是不將就，有十分的能力堅(jiān)決不要九分的結(jié)果。極致是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)團(tuán)隊(duì)成員做事的要求，唯有極致才可能帶來不一樣的回報(bào)。羅伯特·艾格在書中提到，“我們需要去戰(zhàn)勝那些覺得“足夠好”、“已經(jīng)足夠”的惰性”。
領(lǐng)導(dǎo)者在組織中最大的作用是幫助團(tuán)隊(duì)走向成功。而最大幫助就是能夠傾聽團(tuán)隊(duì)的聲音，同時(shí)給予團(tuán)隊(duì)及時(shí)的反饋和建議，從而避免團(tuán)隊(duì)朝著愿景之路，更高效能地走下去。羅伯特·艾格非常好地處理了皮克斯動(dòng)畫的約翰，從而避免其個(gè)人負(fù)面新聞對(duì)公司聲譽(yù)的影響。
它是指能夠感同身受地覺察到對(duì)方的立場(chǎng)、情緒、考慮等能力。換位思考可以幫助你思考溝通的方式，從而更好的促成溝通目的的實(shí)現(xiàn)。羅伯特·艾格和喬布斯的溝通，他考慮到自己前任和喬布斯之間的過節(jié)；和迪斯尼家族成員羅伊的溝通，他能感受到羅伊被退離開董事會(huì)的心酸；和fox默多克的溝通，他又能理解公司創(chuàng)始人心中的不舍。
以上八條就是從羅伯特·艾格身上看到的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所展示的領(lǐng)導(dǎo)力，而這些領(lǐng)導(dǎo)力都是可以后天練習(xí)掌握的。如果你也想成就同樣一番事業(yè)，那可以先刻意練習(xí)起來。
一生的學(xué)習(xí)讀后感篇二十
今天，我閱讀了一篇文章，叫《人的一生是奮斗的一生》。
合上書本，作者俞敏洪的話仍深刻地記在我的心里：進(jìn)步是人一輩子的事情；你的付出永遠(yuǎn)也不會(huì)是白白付出的。這是他在北京大學(xué)四年時(shí)間里的體會(huì)。
進(jìn)步是人一輩子的事情。你走過的歲月，會(huì)給你留下一連串的美好回憶和痛苦。但只要你在美好和痛苦中不斷進(jìn)步，你就會(huì)靠著自己堅(jiān)持不懈的努力，為自己堆砌起偉大的人生。
你的付出永遠(yuǎn)也不會(huì)是白白付出的。只要你試著去付出，不斷去付出，就一定會(huì)有所成就，就終將會(huì)得到別人的認(rèn)可。有的人可能成績(jī)不好，但他可以將自己擁有的與他人分享。這種人表面上看好像很吃虧，但這種與別人分享的精神，卻使得他能夠得到他人的信任，這對(duì)他日后的發(fā)展是很重要的。
人的一生是奮斗的一生，但有的人過得很偉大，有的人過得很瑣碎。如果有一顆善良的心、一個(gè)偉大的理想，你就一定能把瑣碎的日子堆砌起來，為自己創(chuàng)造偉大的人生的。
走完人生的路，沿途卻有無盡的付出，這樣的人生是值得的。
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