心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的例子和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高可信度。歡迎大家閱讀這些心得體會(huì)范文，并在實(shí)際寫(xiě)作中加以借鑒和應(yīng)用。
讀蛙的心得體會(huì)篇一
《蛙》是東野圭吾的一部作品，這本小說(shuō)以常常生活在暗處的“蛙”形容了某個(gè)群體與社會(huì)之間的矛盾與沖突。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我對(duì)社會(huì)中某些現(xiàn)象與問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)與反思。本文將從對(duì)主人公松本樹(shù)生的理解、社會(huì)階層的批判、文學(xué)性的感受、人性的思考以及對(duì)小說(shuō)整體的評(píng)價(jià)五個(gè)方面展開(kāi)，以期凸顯我對(duì)這本小說(shuō)的體會(huì)與心得。
首先，我對(duì)松本樹(shù)生這個(gè)主人公有了更深入的理解。松本樹(shù)生是一位在東京生活的大學(xué)生，他曾經(jīng)是個(gè)熱衷于表演的學(xué)生。然而，頂著家長(zhǎng)的期望和現(xiàn)實(shí)的壓力，他放棄了自己的熱情，從表演轉(zhuǎn)到了法學(xué)專業(yè)。這樣的轉(zhuǎn)變讓他一直感到迷茫和不滿，內(nèi)心充滿了濃烈的抗?fàn)幥榫w。正是這種抗?fàn)幥榫w，使得他成為了“讀蛙人”，開(kāi)始從他的角度去觀察和思考社會(huì)中的問(wèn)題。通過(guò)松本樹(shù)生的經(jīng)歷，我深刻意識(shí)到尊重個(gè)體的理念是多么重要，人們不應(yīng)該被社會(huì)的期待和壓力束縛，而是應(yīng)該追隨自己的夢(mèng)想和志向，將自己的生命價(jià)值最大化。
其次，本書(shū)對(duì)社會(huì)的階層表達(dá)了強(qiáng)烈的批判。小說(shuō)中，蛙群體被視為社會(huì)的最底層，他們通常被忽視和排斥。這種分層和排斥現(xiàn)象讓我對(duì)社會(huì)中的不公與貧富差距有了更多的思考。人本該是平等的，沒(méi)有人應(yīng)該被邊緣化或排斥。然而，現(xiàn)實(shí)中我們卻常常看到一個(gè)個(gè)“蛙”式的群體陷入了貧困和艱難的境地。讀完這本小說(shuō)，我深感我們社會(huì)還有很多需要去關(guān)注和改變的地方，應(yīng)該更加重視每一個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。
第三，我對(duì)這本小說(shuō)的文學(xué)性印象深刻。東野圭吾以細(xì)膩的筆觸和豐富的情感描寫(xiě)，將“蛙”的生活展現(xiàn)得淋漓盡致。他通過(guò)大量描寫(xiě)肢體語(yǔ)言和細(xì)節(jié)，讓讀者深入感受到蛙的冷漠和絕望。尤其是小說(shuō)中對(duì)配角的刻畫(huà)，如在“蛙”與樹(shù)生之間的對(duì)話、蛙的小說(shuō)創(chuàng)作以及對(duì)蛙謀殺案的揭示等，使整個(gè)故事更加引人入勝。通過(guò)對(duì)文學(xué)性的感受，我體會(huì)到了讀書(shū)的趣味和樂(lè)趣。
第四，這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性的思考。在小說(shuō)中，蛙給人們帶來(lái)的是恐懼和噩夢(mèng)。然而，蛙的存在也讓一些人反思自己的人性和道德觀念。在現(xiàn)實(shí)中，我們也常常會(huì)遇到類似的情況，一些事情或許會(huì)讓我們探索人性的邊界和底線。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我覺(jué)得我更加需要關(guān)注自己的行為和思想，不斷反思和審視，對(duì)自己的人性有更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，作為一位讀者，我對(duì)整本小說(shuō)的評(píng)價(jià)是積極的?！锻堋吠ㄟ^(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)、扎實(shí)的人物刻畫(huà)以及深入的社會(huì)思考，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思。這本小說(shuō)不僅有較強(qiáng)的可讀性和吸引力，還提出了一系列重要的問(wèn)題，并給予讀者深刻的思考。讀完這本小說(shuō)，我感受到了作者的用心與警示，也為自己的思考與成長(zhǎng)增添了新的動(dòng)力。
總之，通過(guò)閱讀《蛙》，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)與反思。這本小說(shuō)不僅讓我對(duì)主人公松本樹(shù)生有了更多理解，還引發(fā)了我對(duì)社會(huì)階層、文學(xué)性、人性以及整本小說(shuō)的思考。我深信，讀書(shū)能夠給予我們更多的啟示與感悟，使我們更加成熟與明智。希望我能從這本小說(shuō)中受益，成為一個(gè)更有深度和思考力的人。
讀蛙的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）。
《蛙》是日本作家三島由紀(jì)夫的一部著名小說(shuō)，該小說(shuō)以一個(gè)后浪音樂(lè)家的視角，揭示了日本社會(huì)的種種問(wèn)題。我讀完了這本小說(shuō)，心中有很多感慨和思考。通過(guò)對(duì)《蛙》的閱讀，我真正理解了文學(xué)作品應(yīng)該具有的重要性和意義，同時(shí)也對(duì)日本社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)產(chǎn)生了深深的憂慮。接下來(lái)，我將圍繞著這些主題展開(kāi)討論。
第二段：文學(xué)作品的重要性（字?jǐn)?shù)：250字）。
《蛙》這本小說(shuō)讓我對(duì)文學(xué)作品的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)揭示一個(gè)主人公的內(nèi)心世界，小說(shuō)中傳達(dá)了作者對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。文學(xué)作品承載著作家對(duì)世界的理解和感知，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。這種通過(guò)語(yǔ)言和文字，讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有更深刻認(rèn)識(shí)的能力，是其他藝術(shù)表達(dá)形式所不具備的?！锻堋吠ㄟ^(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深入的人物塑造，讓我對(duì)日本社會(huì)的現(xiàn)狀有了更加真實(shí)的了解，也讓我深切感受到文學(xué)作品的力量。
第三段：對(duì)日本社會(huì)的思考（字?jǐn)?shù)：250字）。
《蛙》對(duì)日本社會(huì)的揭示和批判引發(fā)了我對(duì)日本社會(huì)現(xiàn)狀的深刻思考。小說(shuō)中展現(xiàn)的日本社會(huì)的不公平和虛偽，以及對(duì)個(gè)人自由的限制，給我留下了深刻的印象。日本這個(gè)國(guó)家的封閉性和保守性，使得個(gè)體在這個(gè)社會(huì)中很難真正發(fā)聲和表達(dá)自我。而且在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化逐漸被忽視甚至被拋棄，人們的內(nèi)心世界也越來(lái)越貧乏。《蛙》通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)音樂(lè)家的內(nèi)心抗?fàn)幒妥非笞杂傻臍v程，讓我對(duì)日本社會(huì)的未來(lái)產(chǎn)生了擔(dān)憂。
第四段：對(duì)自我思索的啟示（字?jǐn)?shù)：300字）。
通過(guò)主人公對(duì)于音樂(lè)和自由的追求，我也開(kāi)始重新思考自我對(duì)于藝術(shù)和自由的追求。傳統(tǒng)是重要的，但是我們也應(yīng)該保持對(duì)新事物的開(kāi)放和探索。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，只有保持對(duì)新音樂(lè)的接納和創(chuàng)新，才能在藝術(shù)道路上獲得突破。對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，只有保持對(duì)新事物的思考和追求，才能在人生道路上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！锻堋方o我敲響了一個(gè)警鐘，告訴我不要被傳統(tǒng)束縛和壓抑，要勇敢地追尋夢(mèng)想，追求真正的自由。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：250字）。
通過(guò)閱讀《蛙》，我對(duì)文學(xué)作品的重要性和意義有了更深刻的理解。同時(shí)，對(duì)于日本社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)，我也產(chǎn)生了深深的憂慮。這本小說(shuō)不僅揭示了一個(gè)后浪音樂(lè)家的內(nèi)心世界，還引發(fā)了我對(duì)自我思考和自由追求的啟示。我希望通過(guò)閱讀和思考，能夠更好地理解社會(huì)的本質(zhì)和人類的價(jià)值，同時(shí)也能夠在自己的人生道路上保持勇敢追求和不斷創(chuàng)新的態(tài)度。
讀蛙的心得體會(huì)篇三
在這個(gè)寒假里，我閱讀了許多的課外書(shū)，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書(shū)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動(dòng)不動(dòng)就諷刺責(zé)怪爸爸。他爸爸沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監(jiān)督楊歌學(xué)習(xí)。最后，終于恢復(fù)了身高。
這本書(shū)中有一個(gè)故事：楊歌喜愛(ài)的偶像史威龍來(lái)了，楊歌見(jiàn)了，打算不上學(xué)，天天和史威龍?jiān)谝黄鹜?。楊歌大手大腳地花錢，花的是爸爸媽媽血汗掙來(lái)的錢。一次歹徒來(lái)劫錢時(shí)，楊歌并不怕，因?yàn)樗矚g的大英雄史威龍?jiān)谒麄兡抢?，可以把歹徒打敗?/p>
可是，史威龍并沒(méi)有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢給了歹徒。這時(shí)，史威龍?jiān)跅罡栊闹械娜康暮糜∠蠖枷癖┮粯尤诨恕＿@時(shí)，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽(yáng)剛之氣瞬間爆發(fā)，恢復(fù)了身高，打跑了歹徒。
警察來(lái)了，認(rèn)出了史威龍，問(wèn)道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們?！?/p>
楊歌聽(tīng)了，問(wèn)爸爸：“你為什么不跟他們說(shuō)是你打跑了歹徒?”
爸爸說(shuō)：“因?yàn)槲也幌氪蚱屏撕⒆觽兊耐?。?/p>
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我還了解到了許多科普知識(shí)，彈涂魚(yú)會(huì)爬樹(shù)，長(zhǎng)鼻魚(yú)的鼻子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，海鱸很友好，旗魚(yú)游泳飛快。書(shū)中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚(yú)也可以結(jié)婚。
楊歌口袋里的爸爸，教導(dǎo)著楊歌，也教導(dǎo)著我，什么是善良，什么是誠(chéng)實(shí)，什么時(shí)需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)。
讀蛙的心得體會(huì)篇四
《蛙》是東野圭吾的一部小說(shuō)，故事情節(jié)因其扣人心弦的懸疑元素而引人入勝。我有幸讀完了這本小說(shuō)，在閱讀過(guò)程中不禁產(chǎn)生了許多感慨和體會(huì)。《蛙》以其生動(dòng)的描寫(xiě)、深層的思考和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性和道德等方面有了一些新的認(rèn)識(shí)。以下就是我對(duì)《蛙》的心得體會(huì)。
第一段：《蛙》剖析社會(huì)系統(tǒng)的冷漠。
《蛙》這部小說(shuō)從律師的角度切入，逐漸揭示了社會(huì)系統(tǒng)冷漠無(wú)情的一面。小說(shuō)從文學(xué)病態(tài)開(kāi)始，展示了律師作為社會(huì)一份子在處理案件時(shí)的冷漠心態(tài)。無(wú)論是處理謀殺案還是理賠案，他都在工作的過(guò)程中追求實(shí)際利益，對(duì)當(dāng)事人的痛苦毫不關(guān)心，甚至有意忽略案件的真相。這種冷漠的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也會(huì)存在，因此《蛙》對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示很有意義。
第二段：《蛙》深刻探討人性的善惡。
小說(shuō)中的角色形象十分豐滿，他們的行為和思想真實(shí)地反映了人性的善惡之間的斗爭(zhēng)。作者通過(guò)描寫(xiě)角色之間的相互關(guān)系、內(nèi)心的矛盾和兩難選擇，引起了讀者對(duì)人性的思考。無(wú)論是案件中的被告人還是律師自身，他們的內(nèi)心都暴露出了人性的復(fù)雜性，有時(shí)候是邪惡的，有時(shí)候又是善良的。這種對(duì)人性的深刻探討讓我意識(shí)到，每個(gè)人都有善與惡的兩面性，而盡力做好人，保持內(nèi)心的正直是每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
第三段：《蛙》引發(fā)對(duì)道德的思考。
小說(shuō)中的道德問(wèn)題貫穿始終，引人深思。首先是作為律師的主人公面對(duì)底線事件的糾纏。他在執(zhí)業(yè)律師的道德底線上游走，時(shí)時(shí)要面對(duì)誘惑與利益的博弈，不斷經(jīng)歷道德困境。小說(shuō)也提出了一系列的道德問(wèn)題對(duì)應(yīng)不同的人物，引發(fā)讀者的思考。對(duì)于不同觀念和立場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，道德的判斷是如此困難而復(fù)雜。因此，《蛙》給了我很多啟示和思考，讓我對(duì)道德的本質(zhì)和價(jià)值有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：《蛙》獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。
《蛙》采用了一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，通過(guò)三個(gè)不同時(shí)間段的故事進(jìn)行敘述，以首尾呼應(yīng)的方式展示了故事的發(fā)展過(guò)程。這種結(jié)構(gòu)非常巧妙，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生一種金字塔式的連貫感，故事的高潮與低谷交替呈現(xiàn)，懸念叢生。這種結(jié)構(gòu)使得小說(shuō)更具吸引力，也讓我更加投入其中。同時(shí)，這種結(jié)構(gòu)也讓讀者對(duì)整個(gè)故事產(chǎn)生了更深的思考，體會(huì)到了作者的布局與用心。
第五段：《蛙》對(duì)我個(gè)人的影響。
通過(guò)閱讀《蛙》，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性和道德等方面有了一些新的認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始關(guān)注自己的行為對(duì)他人的影響，重新審視自己的人性，并努力踐行正直的道德觀。同時(shí)，《蛙》也讓我深刻地意識(shí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的普遍性，這讓我更加包容和理解他人。總體而言，讀完《蛙》后，我不僅僅獲得了閱讀的快樂(lè)，更得到了一些對(duì)生活的啟示和提升。
以東野圭吾的《蛙》為素材，我對(duì)小說(shuō)的感悟和心得進(jìn)行了總結(jié)?！锻堋方沂玖松鐣?huì)系統(tǒng)冷漠無(wú)情的一面，深刻探討了人性的善惡，引發(fā)讀者對(duì)道德的思考。小說(shuō)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)構(gòu)成令人難以忘懷，這些都給予了我對(duì)生活和人性的新的認(rèn)知?！锻堋肥且徊坑猩疃群蛦⑹疽饬x的小說(shuō)，它不僅僅是一本懸疑小說(shuō)，更是一部反思人性和社會(huì)的作品。
讀蛙的心得體會(huì)篇五
《蛙》是日本作家三島由紀(jì)夫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以講述一個(gè)中年男子夏目雅子對(duì)與之體貌特征相似的青少年男子理想形象的追逐而展開(kāi)。通過(guò)對(duì)夏目的心理描寫(xiě)，小說(shuō)揭示了現(xiàn)代人在追求理想的過(guò)程中所面臨的困境與挑戰(zhàn)。在閱讀這本小說(shuō)時(shí)，我對(duì)于現(xiàn)代人的心理狀態(tài)以及對(duì)理想的態(tài)度有了一些新的思考與體會(huì)。
在小說(shuō)中，夏目雅子是一個(gè)中年男子，他追求理想的過(guò)程中充滿了焦慮和不安。他通過(guò)與青少年男子交往，希望透過(guò)對(duì)方的身體特征以及可愛(ài)的外表得到對(duì)他自己理想形象追求的肯定。他對(duì)自己的外貌和身體缺陷感到自卑，認(rèn)為這是自己無(wú)法得到理想認(rèn)同的原因。這種內(nèi)心的不和諧和自我壓抑在現(xiàn)代社會(huì)中并不罕見(jiàn)，很多人也會(huì)因?yàn)樽约旱耐饷不蚱渌矫娴娜毕荻鴮?duì)自己?jiǎn)适判?。通過(guò)夏目的經(jīng)歷，我不禁想到了自己是否也曾經(jīng)感到過(guò)這種焦慮和自卑的情緒。
然而，夏目對(duì)于理想的追求并沒(méi)有給他帶來(lái)真正的快樂(lè)和滿足感。他最終發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他怎樣去模仿和追求別人，他內(nèi)心深處的空虛和不滿意始終無(wú)法填補(bǔ)。這使得他感到絕望，對(duì)生活失去了信心。閱讀這一情節(jié)讓我對(duì)于現(xiàn)代人對(duì)于理想的追求有了新的思考。我們常常期望通過(guò)追求理想來(lái)改變自己的生活狀況，但是當(dāng)我們得到理想的對(duì)象后，卻常常發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有給我們帶來(lái)預(yù)期的快樂(lè)。這讓我認(rèn)識(shí)到，內(nèi)心的滿足感和幸福感并不僅僅取決于外在的外貌和物質(zhì)得失，而更重要的是個(gè)人對(duì)于內(nèi)心的審視和理解。
與此同時(shí)，小說(shuō)中的夏目對(duì)于理想的執(zhí)著也帶給他身邊的人很大的困擾。他的妻子對(duì)他的追求感到困惑和心痛，她曾盡力去滿足夏目的要求，卻無(wú)法改變他對(duì)自己理想形象的追逐。在夏目的理想中，妻子只是他追求的工具和替代品，而不是真實(shí)的他所追求的對(duì)象。這使得夏目與妻子之間的關(guān)系疏離和緊張。通過(guò)閱讀這一情節(jié)，我對(duì)于對(duì)他人規(guī)劃自己的理想、追求和期望持一定的謙和和理解的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人都有追求理想的權(quán)利，但是我們也應(yīng)該尊重和體諒身邊人的感受。追求理想不意味著要否定他人的價(jià)值和意義，而應(yīng)該通過(guò)與他人的接觸和對(duì)話，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，小說(shuō)也向我展示了對(duì)理想的追求不是一個(gè)簡(jiǎn)單和幸福的過(guò)程。夏目在追求過(guò)程中經(jīng)歷了許多挫折和艱難，但是他并沒(méi)有放棄對(duì)理想的執(zhí)著。這使得我深思，對(duì)于理想追求的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到許多困難和失敗。但是，只要我們對(duì)自己的夢(mèng)想和理想充滿執(zhí)著和信念，我們就可以戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。閱讀這一情節(jié)使我感到了鼓舞和動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于未來(lái)的理想和目標(biāo)的追求。
通過(guò)閱讀《蛙》，我對(duì)于現(xiàn)代人對(duì)于理想追求的態(tài)度有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。夏目的故事使我認(rèn)識(shí)到，理想的追求不僅僅關(guān)乎外在的表象，更關(guān)乎內(nèi)心的滿足和理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該在追求理想的過(guò)程中保持對(duì)他人的謙和和理解，以及對(duì)未來(lái)的執(zhí)著和信念。這讓我對(duì)于自己的追求和對(duì)他人的尊重有了新的思考和體會(huì)。
讀蛙的心得體會(huì)篇六
《蛙》是中國(guó)作家莫言于2009年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該書(shū)以作者的回憶為基礎(chǔ)，敘述了二十世紀(jì)五六十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)普通男孩關(guān)于家庭、教育、愛(ài)情的成長(zhǎng)故事。讀完《蛙》后，我深受震撼和感動(dòng)，對(duì)于家庭責(zé)任、友情、鄉(xiāng)村生活等話題有了不同的思考。
首先，讀完《蛙》我對(duì)于家庭責(zé)任有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。書(shū)中的主人公小蛙在充滿艱辛和磨難的家庭環(huán)境中與父親相依為命，作為家庭頂梁柱，他承擔(dān)了太多的責(zé)任和壓力。盡管生活艱苦，但小蛙毫不氣餒，努力賺錢養(yǎng)家，扛起了家庭的重?fù)?dān)。這讓我想到了自己的家庭，也讓我深刻意識(shí)到了作為家庭成員的責(zé)任。無(wú)論家庭如何困難，我們都應(yīng)該像小蛙一樣，勇敢地面對(duì)生活，承擔(dān)起家庭責(zé)任。
其次，小說(shuō)中展現(xiàn)出了深厚的友情。書(shū)中的小蛙與好友尼克之間展現(xiàn)出的友情令人動(dòng)容。兩個(gè)人在貧瘠的鄉(xiāng)村中相互幫助、相互支持，一起度過(guò)了艱難的日子。即使在長(zhǎng)大后，尼克跟隨小蛙走向了不同的道路，兩人的友誼依然深深地影響著他們的一生。通過(guò)小蛙和尼克之間的友情，我意識(shí)到真正的友情是經(jīng)得起時(shí)間和考驗(yàn)的，不論距離多遠(yuǎn)，都能使人感受到溫暖和力量。
第三，讀《蛙》讓我對(duì)鄉(xiāng)村生活有了全新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中生動(dòng)地描繪了二十世紀(jì)五六十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的農(nóng)村面貌。小蛙的父親是一個(gè)拼命耕種、照顧家人的農(nóng)民，他們每天早早起床，從日出到日落勞作，過(guò)著苦勞卻充滿希望的生活。在小蛙的童年記憶中，鄉(xiāng)村有著清新的空氣、寬廣的田野和美好的回憶。通過(guò)閱讀，我對(duì)鄉(xiāng)村的生活方式和社會(huì)文化有了更加深入的了解，也讓我懂得了鄉(xiāng)村的美麗之處。
最后，《蛙》對(duì)于成長(zhǎng)和愛(ài)情這兩個(gè)話題也給予了我很大的啟發(fā)。書(shū)中的小蛙用他的刻苦努力收獲了成功，成長(zhǎng)為了一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生，也找到了愛(ài)情。他用一種執(zhí)著和堅(jiān)持的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的理想和追求。這讓我明白了成長(zhǎng)的道路上需要勇氣和韌性，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才能如愿以償。同時(shí)，小說(shuō)中小蛙與俞菲之間的愛(ài)情也給我很大的感觸。他們經(jīng)歷了種種困難和阻礙，卻仍然堅(jiān)守著彼此的愛(ài)，最終走到了一起。通過(guò)閱讀，我明白了愛(ài)情需要付出和堅(jiān)持，只有真正懂得珍惜和守護(hù)對(duì)方，才能擁有幸福的人生。
總之，讀《蛙》讓我受益匪淺。通過(guò)小蛙的故事，我對(duì)于家庭責(zé)任、友情、鄉(xiāng)村生活以及成長(zhǎng)和愛(ài)情有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。該書(shū)中通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處，讓我更加理解和珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴。我希望能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，始終懷有小蛙一樣的堅(jiān)韌和雄心壯志，追求自己的夢(mèng)想，并努力成為一個(gè)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、有真誠(chéng)友誼和熱愛(ài)鄉(xiāng)村的人。
讀蛙的心得體會(huì)篇七
閱讀對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的，它是我們認(rèn)知世界的一種方式。而在眾多的閱讀軟件中，“閱讀蛙”以其簡(jiǎn)單易用、內(nèi)容豐富而備受歡迎。作為一位閱讀愛(ài)好者，我在使用“閱讀蛙”的過(guò)程中，領(lǐng)悟到很多對(duì)于閱讀的思考和感悟。
一、缺少耐心會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。
對(duì)于閱讀，耐心是極其重要的。我曾經(jīng)出于好奇點(diǎn)開(kāi)過(guò)一些文章，但一看就是十幾二十頁(yè)，便立刻關(guān)閉回到主頁(yè)。如果沒(méi)有耐心，很多好的文章可能就會(huì)因?yàn)橐婚_(kāi)始的淺嘗輒止而被忽略掉。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用心去讀，慢慢體味每一個(gè)段落，每一個(gè)字眼，從而獲得更深刻的閱讀體驗(yàn)。
二、多樣化的閱讀內(nèi)容拓寬了視野。
“閱讀蛙”提供的內(nèi)容十分豐富，不僅有文學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域的知識(shí)，更有科技、生活、財(cái)經(jīng)等實(shí)用性強(qiáng)的文章，這些內(nèi)容的多樣化為我們拓寬了視野，讓我們可以接觸到不同的領(lǐng)域，從而更好的理解這個(gè)世界。
三、閱讀不僅需要量，更需要質(zhì)。
很多人認(rèn)為閱讀的好處在于積累知識(shí)，于是就輕松地沉浸于海量的內(nèi)容之中。但稍加思考便會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀不是單純的積累，而需要我們從中獲取質(zhì)量高的內(nèi)容。這就需要我們找到高質(zhì)量的閱讀材料，并且閱讀之后將其消化，從中獲得更豐富的思想和感悟。
四、精神內(nèi)涵和殘酷現(xiàn)實(shí)同等重要。
閱讀不僅僅是消遣和學(xué)習(xí)，它更是一種思考和審視。很多時(shí)候，閱讀能讓我們看到生活的精神內(nèi)涵，更能反映出現(xiàn)實(shí)中的殘酷。這就需要我們?cè)陂喿x的過(guò)程中多思考，多感悟，更好地理解生命的深層意義，并更加珍惜和感悟生命的真諦。
五、堅(jiān)持和興趣都是閱讀效果的決定因素。
無(wú)論是閱讀還是生活中的其它事情，堅(jiān)持都是一種必要品質(zhì)。在閱讀方面，堅(jiān)持不懈地閱讀可以幫助我們不斷提升自己的閱讀能力和素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于閱讀，興趣也起著舉足輕重的作用。只有在對(duì)閱讀的內(nèi)容感興趣時(shí)，我們才有癡心的耐心和用心剖析閱讀所傳達(dá)的信息，從而真正獲得收獲。
總之，“閱讀蛙”不僅為我們提供了海量的閱讀素材，更將閱讀所蘊(yùn)含的思考和感悟凝聚其中。在使用“閱讀蛙”的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到閱讀對(duì)于個(gè)體和共同體的重要性，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)這個(gè)世界，更加知曉生命的真諦。閱讀，在細(xì)致品味中感受，用心描摹生命的美好，用讀書(shū)而非浪費(fèi)無(wú)度度過(guò)毫無(wú)價(jià)值的日子。
讀蛙的心得體會(huì)篇八
莫言這本書(shū)從拿到手到讀完，前前后后四個(gè)春秋，初初心智不穩(wěn)的時(shí)候，翻開(kāi)第一頁(yè)我也讀不下去，讀慣了精致文學(xué)，鋼鐵森林里的愛(ài)恨情仇，看慣了那種大戶宅院里的勾心斗角，我是看不下去這種以濃濃的鄉(xiāng)村土味開(kāi)場(chǎng)的書(shū)的。
前幾月，因?yàn)樾木骋惨驗(yàn)樾氖拢医K于靜的下來(lái)，打開(kāi)了這本書(shū)。
《蛙》前后分了兩部分，第一部分，我在看完時(shí)寫(xiě)了一部分感想，大致是對(duì)這個(gè)中國(guó)社會(huì)對(duì)生育的變態(tài)渴望，以及姑姑的不通人情造下諸多殺孽的感嘆。然后我夸贊了莫言老先生將這兩者對(duì)立起來(lái)的寫(xiě)法，使得整本書(shū)充滿著血淋淋的矛盾，卻找不到退路的寫(xiě)法。一個(gè)想求后的想法如此強(qiáng)烈，一個(gè)執(zhí)行國(guó)家的生育政策如此嚴(yán)苛，兩者對(duì)立碰撞出的激勵(lì)血色火花是中國(guó)真實(shí)的歷史。小說(shuō)來(lái)源于生活，這是一個(gè)我只要想想就忍不住顫栗的時(shí)代。
第二部分，是嚴(yán)苛的計(jì)劃生育政策過(guò)去后的悔悟，是回溯過(guò)去。如果我還在為前者的精彩立意拍案叫絕，那這一部分，我稱之為鬼斧神工。早先再聽(tīng)張愛(ài)玲解讀時(shí)，我聽(tīng)到一句話是這樣的，寫(xiě)作是對(duì)過(guò)去的原諒，是對(duì)自己進(jìn)行一種精神的鞭笞而進(jìn)行的贖罪方式，而第二部分，就是無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥了那個(gè)年代過(guò)后的痕跡，姑姑沒(méi)有嫁給一直追隨著她的秦河，而是嫁給了郝大手，她殷殷懇請(qǐng)著郝大手那雙出神入化的捏娃娃的手為她還原那些年由她親手打掉的娃娃，她曾為此夜不能眠，蛙，即娃，彼此形同聲似。那年夏天姑姑她獨(dú)自一個(gè)人路過(guò)田間遇到蛙的襲擊，蛙的叫聲，又似娃娃的哭嚎聲，向她索求著來(lái)到這個(gè)世界的希望，向她追命，姑姑衣不附體，赤裸出逃，遇到了捏娃娃的郝大手，因?yàn)槊?，也因?yàn)橥尥蓿谑沁@兩個(gè)人在一起了。
姑姑是個(gè)復(fù)雜的人，且不先說(shuō)她傳奇的一生，她接生過(guò)無(wú)數(shù)的孩子，有多少孩子因她來(lái)到這個(gè)世界上呼吸，看到世界，又有多少個(gè)孩子，因?yàn)樗踔吝B成型，睜開(kāi)眼睛都做不到，更甚至連同著他們的母親一起共赴黃泉。這是一個(gè)矛盾的人。而中國(guó)，亦是個(gè)矛盾的社會(huì)。在最開(kāi)始的時(shí)候，鼓勵(lì)多生多育，從萬(wàn)跑(作家本身)的母親口里曾不止一次說(shuō)過(guò)：國(guó)家缺人呢，國(guó)家等著用人呢，國(guó)家珍貴人呢。人民群眾心懷感激的同時(shí)，都暗暗下定決心，一定要多生孩子，報(bào)答國(guó)家的恩情。而突然政策一換，要求計(jì)劃生育，每家每戶一能生一個(gè)，萬(wàn)跑的母親說(shuō)：毛主席說(shuō)了，不然老天下雨是不對(duì)的，不讓女人養(yǎng)孩子也是不對(duì)的。足以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)政策變得太快，群眾觀念轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)，這里是不是也暗含了作者對(duì)于國(guó)家的一絲絲的埋怨呢，如此多的鮮血，只因?yàn)榱钚辛⒅梗耸抢碇莿?dòng)物，如何能被框架套住，但同時(shí)也暗含作者的迷茫，中國(guó)的計(jì)劃生育政策雖是從鮮血中出來(lái)的，但的確卓有成效，扼制住了中國(guó)的人口爆炸傾勢(shì)。
是啊，這世界哪有那樣純粹的人或事呢?好就是好，壞就是壞，善惡如此分明，哪有這樣的事呢?就連傳唱千秋的愛(ài)情，也是顏值，家世，人品的疊加。有誰(shuí)愛(ài)你，只因你是你，你邋遢，不堪，擁有這世間最糟糕的形容詞，有人仍愛(ài)你?人是矛盾的，愛(ài)別人前先愛(ài)自己，是現(xiàn)實(shí)的，即便王仁美因萬(wàn)跑的決定喪命，他仍舊娶了后來(lái)的小獅子，仍為小獅子豐腴的肉體而迷醉。他有愧疚嗎?有的，可這仍不會(huì)影響他。
《蛙》的最后，寫(xiě)了中國(guó)有錢有勢(shì)人為了生育再創(chuàng)新招，又寫(xiě)了唐吉坷德式的一家飯館，他當(dāng)年的老同學(xué)陳鼻，那樣光鮮亮麗的人，因?yàn)槠拮恿鳟a(chǎn)的死去，沉迷煙酒，扮演著瘋瘋癲癲的唐吉坷德，而他已然分不清自己和唐吉坷德的區(qū)別了，戲如人生，人生如戲，他在小說(shuō)中演戲，小說(shuō)中男主角看戲，我們呢，看的又是誰(shuí)的一場(chǎng)戲。
我在最后下一個(gè)猜測(cè)，莫言老爺子是否也暗示著我們，這人生，不過(guò)一場(chǎng)荒.唐的笑話呢?
讀蛙的心得體會(huì)篇九
《蛙》是日本著名作家三島由紀(jì)夫的代表作之一，也是一本相當(dāng)?shù)湫偷暮蟋F(xiàn)代小說(shuō)。全書(shū)主要敘述了一個(gè)年幼的男孩，隨著時(shí)間的推移，逐漸成長(zhǎng)為一名心理醫(yī)生的過(guò)程，并探討了被社會(huì)壓力所影響的人性本質(zhì)以及人性的背叛。在這次閱讀中，我深刻地理解了“自我意識(shí)”的概念，為什么人物之間的互動(dòng)對(duì)于小說(shuō)來(lái)講很重要，以及為什么一些人會(huì)追求極端的現(xiàn)實(shí)而付出生命的代價(jià)。
第二段：自我意識(shí)。
在小說(shuō)中，蛙和樹(shù)木在某種程度上是同一類的，都是代表它本身的東西。對(duì)于蛙來(lái)說(shuō)，它身體的顏色和形狀就代表著它的存在，如同我們?nèi)祟惿砩系哪承?biāo)記一樣。這個(gè)蛙就是小說(shuō)中關(guān)于存在的象征，而存在“自我意識(shí)”的概念則是人類賦予給自己的。人類不但想要存在，還想讓別人知道他/她的存在。在小說(shuō)中，主人公并沒(méi)有完全意識(shí)到這些，但身為讀者，我們可以從他的經(jīng)歷中深刻感受到。
第三段：人物互動(dòng)。
人物的行動(dòng)是小說(shuō)的重要組成部分。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的聲音和想法，這樣的主角之間的交互使讀者能夠更加深入地了解他們的思想和行為。例如，在小說(shuō)中，主人公通過(guò)和他的父親談話，理解了他對(duì)社會(huì)的不信任，并逐漸建立了自己的人生哲學(xué)。此外，小說(shuō)中的對(duì)話也常常虛實(shí)之間，讀者可以沉浸在這種疏離感中，充分感受到主人公的孤獨(dú)。這種人物之間的互動(dòng)是小說(shuō)成功的關(guān)鍵之一。
第四段：極端現(xiàn)實(shí)。
《蛙》的主題之一是追求現(xiàn)實(shí)。其中一個(gè)最不尋常的例子就是小說(shuō)中的女主角久坂美紀(jì)。她是一個(gè)在強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)壓力下走向極端的人，最終自殘，甚至自殺。美紀(jì)在某種程度上代表著社會(huì)對(duì)人的控制和操縱，同時(shí)也反映了一個(gè)人在面對(duì)這個(gè)世界和現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，是多么無(wú)助和渺小。這種堅(jiān)持自己的個(gè)性和追求現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)壓力反映出了后現(xiàn)代小說(shuō)的主題性。
第五段：結(jié)論。
《蛙》不但是一本有關(guān)成長(zhǎng)的小說(shuō)，還能幫助我們了解一些關(guān)于人類性質(zhì)的重要問(wèn)題。主人公的成長(zhǎng)過(guò)程，使他克服了恐懼感，從而建立起了自己的人生哲學(xué)。這種哲學(xué)體系是建立在對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)模糊的認(rèn)識(shí)之上的，我相信通過(guò)這次讀書(shū)體驗(yàn)，我也能夠踐行這個(gè)哲學(xué)，并成為一個(gè)更加獨(dú)立和自信的人。
讀蛙的心得體會(huì)篇十
閱讀是一種重要的習(xí)慣，它不僅可以讓人拓寬自己的視野，還可以提高個(gè)人的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。而閱讀蛙是一款值得我們推薦的“閱讀神器”，它匯聚了海量的圖書(shū)資源，讓我們可以隨時(shí)隨地閱讀自己喜歡的書(shū)籍。在這篇文章中，我們將探討一下閱讀蛙對(duì)我們的影響，以及我們?cè)谑褂瞄喿x蛙過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀蛙的特點(diǎn)。
閱讀蛙可以說(shuō)是一款功能強(qiáng)大的閱讀軟件。它不僅支持多種格式的電子書(shū)，還擁有強(qiáng)大的搜索、標(biāo)注、筆記和同步功能。這些功能使我們可以在閱讀過(guò)程中更加便捷地進(jìn)行思考和整理。而且，閱讀蛙還可以自由設(shè)置字體大小、背景顏色、亮度等等，使得我們閱讀時(shí)更加舒適。
第三段：閱讀蛙的影響。
使用閱讀蛙有很多好處，最明顯的就是可以讓我們更好地閱讀。它讓我們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行閱讀，而不必為書(shū)籍的數(shù)量、重量擔(dān)憂。同時(shí)，閱讀蛙也可以幫助我們提高自己的知識(shí)水平，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀蛙無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。
在使用閱讀蛙的過(guò)程中，不斷探索和摸索是很重要的。我們可以利用它所提供的各種工具，對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行思考和整理，從而達(dá)到更好的記憶效果。另外，我們還需要定期回顧所做的筆記和標(biāo)注，以便更好地掌握所讀書(shū)籍的概要和核心內(nèi)容。還需要注意的是，我們應(yīng)該選擇高品質(zhì)的電子書(shū)，在保證版權(quán)情況下，選擇圖書(shū)館、書(shū)店等正規(guī)途徑購(gòu)買，以免遭受到安全隱患和法律問(wèn)題。
第五段：總結(jié)。
在現(xiàn)代社會(huì)，閱讀已成為一種重要的生活方式。有了閱讀蛙，我們能夠享受到更加愉悅的閱讀體驗(yàn)。在使用閱讀蛙的過(guò)程中，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，提高個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。希望更多的人能夠通過(guò)閱讀蛙，發(fā)現(xiàn)閱讀的魅力并掌握閱讀的技巧。
讀蛙的心得體會(huì)篇十一
《蛙》是日本作家小泉八云的一部小說(shuō)，也是日本文學(xué)的瑰寶之一。后讀《蛙》是指在閱讀這部小說(shuō)之后的一種心靈的感悟和思考。本文將從情節(jié)、人物、主題、文字以及自我的體驗(yàn)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《蛙》的心得體會(huì)。
首先，談及情節(jié)，我們不得不提到《蛙》這部小說(shuō)的獨(dú)特之處。小說(shuō)以日本社會(huì)發(fā)生大規(guī)模的沉默化以及強(qiáng)制性的國(guó)家主義教育為背景，描寫(xiě)了主人公內(nèi)山的心靈歷程。通過(guò)內(nèi)山的經(jīng)歷，我們看到了日本社會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的壓抑和限制，以及對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，小說(shuō)透露出對(duì)自由、獨(dú)立思考的渴望。這種特殊的情節(jié)設(shè)計(jì)使我感受到了小說(shuō)深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)批判。
其次，我想討論一下小說(shuō)中的人物形象。小說(shuō)中的各個(gè)人物形象栩栩如生，他們都是社會(huì)對(duì)個(gè)體的象征。主人公內(nèi)山是一個(gè)知識(shí)分子，他對(duì)于國(guó)家主義教育的批判和對(duì)自由的追求，代表了反抗精神。而他的妻子千秋則象征著傳統(tǒng)文化的代表，她對(duì)家庭和傳統(tǒng)的依戀，使她在一定程度上成為社會(huì)對(duì)抗的一員。而其他一些次要人物如泉、煙、石井等則代表了社會(huì)中不同的力量和價(jià)值觀。這些人物形象的生動(dòng)刻畫(huà)，豐富了小說(shuō)的內(nèi)在意義。
接下來(lái)，談?wù)勑≌f(shuō)的主題?！锻堋吠ㄟ^(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)，探討了個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的力量和選擇。小說(shuō)要傳達(dá)的主題不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，更是對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)人類困境的思考。小說(shuō)中的人物都是被社會(huì)所束縛的，但他們依然有一種追求自由和人格獨(dú)立的內(nèi)心，他們努力去找尋一種心靈的出口。這種主題的呈現(xiàn)引發(fā)了我對(duì)于個(gè)體和社會(huì)關(guān)系的思考，讓我意識(shí)到了我自身的處境和追求。
此外，小說(shuō)的文字也是它的魅力之一。小泉八云堪稱日本文學(xué)的奇才，他的文字流暢而又深沉，充滿著思想的張力。小說(shuō)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，卻又飽含情感和哲理。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和對(duì)話的表達(dá)，小說(shuō)給人一種身臨其境的感受。這種優(yōu)美的文字讓我深陷其中，沉醉于小說(shuō)的世界，也讓我更加深入地理解了小說(shuō)所傳遞的思想。
最后，我想談一下自己的體驗(yàn)。讀完《蛙》之后，我深深地感受到了思想解放和自由的珍貴。小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)個(gè)體的關(guān)懷，讓我重新審視了自己的處境和追求。我開(kāi)始思考自己對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的認(rèn)同，同時(shí)也更加堅(jiān)定了對(duì)于自由思想的尋求。通過(guò)與小說(shuō)中的人物共鳴，我發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心所向，也為自己的追求找到了更大的動(dòng)力。
總之，后讀《蛙》是一次有意義的心靈之旅。通過(guò)小說(shuō)的情節(jié)、人物、主題、文字以及自身的體驗(yàn)，我對(duì)這部作品有了更深入的理解和體會(huì)。讀完這部小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到了思想的重要性，也明白了個(gè)體在社會(huì)中的力量和責(zé)任。我相信，《蛙》的影響將會(huì)激勵(lì)更多人去追求真理和自由，讓每個(gè)人都能夠盡情展現(xiàn)自己的個(gè)性和才能。
讀蛙的心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重自身的知識(shí)素養(yǎng)提升。而閱讀是人類從誕生以來(lái)最為傳統(tǒng)、常用的學(xué)習(xí)與獲取知識(shí)的方式。作為一款專注閱讀的輔助工具，“閱讀蛙”憑借其獨(dú)特的功能，已經(jīng)成為眾多讀者必備的助手。在使用閱讀蛙的一段時(shí)間后，我深刻地感受到了它為我?guī)?lái)的便利以及對(duì)我的閱讀能力的提升。
閱讀蛙為讀者提供了一個(gè)舒適、便利的閱讀環(huán)境。它可以對(duì)電子書(shū)進(jìn)行優(yōu)化，不僅可以自動(dòng)排版，使得閱讀更為流暢，還能夠自定義字體大小、閱讀背景以及夜間模式，讓讀者在閱讀時(shí)更加舒適和自在。
此外，閱讀蛙還具有注釋和劃重點(diǎn)的功能。通過(guò)這些功能，讀者可以隨時(shí)對(duì)自己不熟悉的詞匯和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查找和理解，同時(shí)也方便日后復(fù)習(xí)和回顧。
二、閱讀蛙提升閱讀、學(xué)習(xí)效率。
在使用閱讀蛙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它可以幫助我更加高效地閱讀和學(xué)習(xí)。一方面，閱讀蛙能夠自動(dòng)判斷文本中的重要內(nèi)容，將其通過(guò)劃重點(diǎn)的形式直觀地呈現(xiàn)給讀者。通過(guò)這種方式，讀者可以快速地找到文本的重點(diǎn)內(nèi)容，提升閱讀效率。
另一方面，閱讀蛙還提供了筆記和標(biāo)簽功能，便于讀者記錄自己的閱讀筆記和思考，從而加深對(duì)文本的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀蛙的推薦功能可以根據(jù)閱讀歷史和興趣推薦給讀者相應(yīng)的圖書(shū)和資訊。這些推薦不僅可以讓讀者發(fā)現(xiàn)自己感興趣的圖書(shū)，也能夠幫助讀者探索自己沒(méi)有接觸過(guò)的領(lǐng)域，提升自身的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)。
隨著閱讀蛙不斷的優(yōu)化和攻堅(jiān)克難，它不斷地拓展自身的功能，讓閱讀變得更加智能。比如，閱讀蛙可以自動(dòng)判斷文本中的重要性和難度，智能推薦相應(yīng)的注釋和解釋。同時(shí)，它還可以進(jìn)行知識(shí)圖譜的展示，讓讀者在閱讀過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和見(jiàn)解。
隨著閱讀蛙市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張，我的未來(lái)期望它的功能和服務(wù)能夠進(jìn)一步完善和升級(jí)。例如，增加自然語(yǔ)言處理的功能，讓閱讀蛙更加智能化和智能化，建立更加完整系統(tǒng)的知識(shí)圖譜，深度挖掘用戶的個(gè)性化需求，更好地幫助讀者獲取知識(shí)和提升閱讀能力。
總之，閱讀蛙已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們獲取知識(shí)和提高閱讀能力的重要助手。通過(guò)使用閱讀蛙，我不僅可以更加便捷地閱讀，還可以提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量，拓寬我的知識(shí)面，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)。
讀蛙的心得體會(huì)篇十三
《讀蛤》是現(xiàn)代小說(shuō)家莫言的一部作品，以一個(gè)小鎮(zhèn)上發(fā)生的故事展現(xiàn)了文化革命中人們的痛苦與無(wú)奈。在看完這本小說(shuō)后，我深刻體會(huì)到了文化革命時(shí)期人們的苦難與矛盾，也為作者的高超文學(xué)功力所折服。
第二段：對(duì)小說(shuō)的梗概和主題進(jìn)行簡(jiǎn)單描述。
故事發(fā)生在九十年代的小城鎮(zhèn)，因?yàn)橐活^烏龜被誤認(rèn)為是“神龜”，成為當(dāng)?shù)厝伺鯃?chǎng)的神物而引發(fā)了一系列的事件。小說(shuō)的主要人物有四位：方鴻漸、田耕平、稅局局長(zhǎng)和清潔工小蛤，通過(guò)他們的故事展現(xiàn)了文化大革命時(shí)期人們的痛苦與無(wú)奈。
第三段：對(duì)小說(shuō)的特點(diǎn)和語(yǔ)言進(jìn)行分析。
在《讀蛤》中，莫言運(yùn)用了多重?cái)⑹龊吞S式敘事的手法，使得整個(gè)故事顯得更加生動(dòng)有趣。同時(shí)，小說(shuō)中還融入了許多的民間傳說(shuō)和諺語(yǔ)，讓人們更加容易理解小說(shuō)中的人物和事件。
第四段：對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行深入探討。
通過(guò)該小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們間的矛盾和痛苦。在文化大革命的時(shí)期，家庭、親情、友情和愛(ài)情都受到了嚴(yán)重的割裂和摧殘，人們的精神世界和情感世界都備受摧殘。而小說(shuō)中的四位主角，也都是復(fù)雜的人物，他們?cè)谏兴缪莸慕巧鞑幌嗤?，同時(shí)也有著各自的痛苦和無(wú)奈。
第五段：結(jié)論。
《讀蛤》是一部富有情感和人性溫度的小說(shuō)。莫言通過(guò)一頭烏龜引發(fā)的事件，深入剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人們的生活狀態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于人性和愛(ài)的敬重。閱讀這本小說(shuō)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和生活的不易，也讓我更加珍惜眼前的一切，堅(jiān)信人與人之間的情感是最珍貴而深厚的。
讀蛙的心得體會(huì)篇十四
今天，我在輔導(dǎo)班讀了《井蛙之志》這則寓言之后，我有許多收獲，心情特別激動(dòng)，同時(shí)，明白了一個(gè)道理：不能浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。小青蛙兩年前，制定了一個(gè)計(jì)劃，兩年后，要成為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者！
可是，第一天看書(shū)，看了幾行，說(shuō)看說(shuō)挺吃力，充足了精神在看。一個(gè)星期后，覺(jué)得兩年的時(shí)間還很長(zhǎng)，就給小蝌蚪出去玩了，回來(lái)覺(jué)得身體酸溜溜的，抬頭又開(kāi)始賞月。就這樣一天推一天，兩年不知不覺(jué)地過(guò)去了，一點(diǎn)也沒(méi)學(xué)到知識(shí)，向朋友說(shuō)的時(shí)候，也只能張著嘴巴，半天說(shuō)不出話來(lái)。
這則寓言突出了青蛙學(xué)習(xí)的過(guò)程。
通過(guò)這則寓言，我想到了學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)可不能像青蛙那樣三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)地學(xué)習(xí)，要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印的扎實(shí)地學(xué)。
這則寓言給我的啟發(fā)很大，收獲也很多，從各方面都要認(rèn)認(rèn)真真地干，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，從小事做起，長(zhǎng)大才能干一番大事業(yè)，如果不從小事做起，到老了就徒傷悲。
我長(zhǎng)大了一定要干一番大事業(yè)，既然立下了決心，就要從小事做起。
讀蛙的心得體會(huì)篇十五
讀了路邊的青蛙，我忽然醒悟了一個(gè)道理。
路邊的青蛙不理睬的說(shuō)："不搬?！薄Ｌ锢锏那嗤軣o(wú)可奈何的走了。幾天后田里的青蛙又去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)，他被車子軋死了，暴尸在馬路上。
這件事情教育了我們：命運(yùn)靠自己掌握，選擇勤奮就可以得到幸福，一味懶惰則難逃厄運(yùn)。
爸爸媽媽，請(qǐng)你們放手讓我自己去做自己能做的事情吧。我只是想自己洗一次衣服，總是被你那寬大粗糙的手?jǐn)堊?，爸爸，你知道嗎？這樣會(huì)讓我變的懶惰，你知道嗎？很多困難是因?yàn)樽约旱膽卸柙斐傻?，舉手之勞卻不愿為止，那就注定要付出沉重的代價(jià)。
你這樣就等于毀了我，我常常夢(mèng)想做一名軍醫(yī)，為國(guó)家付出，用最好的藝術(shù)拯救更多的人。我相信：只要我們努力，祖國(guó)一地會(huì)在我們這代人的手中更加繁榮，富強(qiáng)。
讀蛙的心得體會(huì)篇十六
熬了兩個(gè)夜晚讀完了莫言的《蛙》，感觸頗多。
年前得知莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，想著一定要抽時(shí)間讀一讀他的作品。隔了一個(gè)新年，前幾日忽的想起里這事兒，索性就下載幾本晚上讀。
說(shuō)實(shí)話，第一本看《蛙》出乎我的意料，就著這幾本書(shū)的名字來(lái)看，《豐乳肥臀》內(nèi)容必定精彩也是我優(yōu)先選擇要看的，《紅高粱家族》聽(tīng)說(shuō)是馮小剛電影《紅高粱》的原版，也是想要先睹為快的，再一看《蛙》，尋思著這書(shū)名真的很是奇怪，難不成是描寫(xiě)青蛙的嗎，百度一搜，原來(lái)這《蛙》也是獲得過(guò)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的，好奇啊，就讀它了。
初讀莫言的《蛙》，覺(jué)得這書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)通俗，好似路遙的風(fēng)格，卻要比路遙的文雅那么一點(diǎn)點(diǎn)。而后，文章介紹到了主人公--姑姑，一個(gè)鄉(xiāng)村計(jì)生工作者。開(kāi)始姑姑憑借著自己的技術(shù)接生了十里八村老少婦女成百上千個(gè)孩子，甚至于村里的牛犢子都要請(qǐng)她來(lái)幫忙接生，深受村民的愛(ài)戴敬重，稱之為活菩薩。到這里，姑姑所做的一切不僅僅是她的本職工作，也是響應(yīng)國(guó)家環(huán)境，為祖國(guó)儲(chǔ)備資源--人。時(shí)間一轉(zhuǎn)到了八十年代，由于人口急劇膨脹，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，姑姑執(zhí)行國(guó)家政策教導(dǎo)村民上環(huán)、結(jié)扎避孕，村民多有反抗，姑姑執(zhí)著。讀到這里，我也在想：這人吶，生那么多干嘛，一個(gè)接一個(gè)的，可笑。隨著環(huán)境逐漸惡化和姑姑的堅(jiān)持，姑姑成了人們眼中的殺人惡魔，人人唾棄。當(dāng)我讀到張拳老婆因躲避引產(chǎn)水中溺亡，姑姑侄媳婦王仁美因姑姑堅(jiān)持引產(chǎn)大出血致死，王膽懷孕七八個(gè)月到處躲地洞、枯井逃避引產(chǎn)，最后依然在水中木筏上早產(chǎn)而死，我震驚了，你能想象到那種慘烈嗎？我不禁罵姑姑罵這個(gè)所謂的計(jì)劃生育！這是整本書(shū)我認(rèn)為最高潮的部分，到這里整本書(shū)也有了一半的進(jìn)度，伴隨著這一切發(fā)生的`還有一個(gè)在姑姑眼里微不足道的愛(ài)情故事：王肝對(duì)小獅子的單相思，一十二年，整整五百封情書(shū)，卻全被姑姑扣下了，小獅子最后戲劇的嫁給了作者--蝌蚪，也就是王肝的好朋友，此時(shí)嗎，王肝一句”我在愛(ài)情世界里得了一場(chǎng)重病，現(xiàn)在好了“現(xiàn)在記憶尤新。書(shū)的后半部分描寫(xiě)姑姑懺悔早年，對(duì)蛙聲的過(guò)度恐懼，以致呆癥。這時(shí)我讀懂了莫言這本書(shū)名字的含義：蛙--娃、蛙聲--孩子的哭聲。感嘆他的諷刺藝術(shù)。
能夠完整的讀完《蛙》完全是被書(shū)中的近乎真實(shí)的描寫(xiě)所吸引的，聯(lián)想到小時(shí)候在村里的所看所聞：超生輕則罰款，重則扒房子毀田逼迫引產(chǎn)。時(shí)至的安康大齡孕婦強(qiáng)制引產(chǎn)事件的發(fā)生，這活生生的一切仿佛都發(fā)生在你我身邊，也確實(shí)發(fā)生在你我身邊。
最后：驚于國(guó)家機(jī)器的無(wú)情，感于世事的滄桑，嘆于生命的可貴。
讀蛙的心得體會(huì)篇十七
一本好書(shū)有攝人心魄的力量。這幾天我一直在看莫言的《蛙》，深深地被書(shū)中的人物、情節(jié)所吸引。吃飯時(shí)想著它，想著他們津津有味地吃著煤，想著那一雙雙因?yàn)槌悦憾鴿M足發(fā)亮的眼睛。
正月初八總是要蒸甜糕，初九好祭拜天公。小時(shí)候甜糕對(duì)我們來(lái)說(shuō)是絕對(duì)的美味，就像是地球引力一般不可抗拒。
祭拜過(guò)后我們本可以好好享受一番，可是母親沒(méi)有讓我們大快朵頤，而是很有節(jié)制地用刀輕巧地割下一小塊，以滿足我們強(qiáng)烈欲望的冰山一角。之后母親便把整屜的甜糕，放進(jìn)房里然后把門鎖上。全然不顧我們涎著欲望的雙眼。
我們總是趁母親叫我們?nèi)ノ堇锬脰|西時(shí)，偷偷地用線割下一小塊，并不敢割下一大塊，如賊一般怕母親發(fā)現(xiàn)，匆忙放進(jìn)口袋里，待到獨(dú)自一人時(shí)才小心地從口袋里掏出那一小塊甜糕細(xì)心地?fù)烊フ吃谔鸶馍系目诖乃樾?，一小口一小口地慢慢享用?/p>
如果這時(shí)母親突然出現(xiàn)，我便只能整塊咽下不能細(xì)細(xì)品味，否則便招來(lái)母親難聽(tīng)的喝斥。小時(shí)候總覺(jué)得母親威嚴(yán)得過(guò)分，甚至惡毒地想她不是生我養(yǎng)我的親媽，她想把整屜美味的甜糕鎖起來(lái)獨(dú)自享用。
長(zhǎng)大后才驚覺(jué)事實(shí)原來(lái)如此尷尬――母親留著鎖著的那一整屜甜糕并非是為了把整屜美味的甜糕鎖起來(lái)獨(dú)自享用，而是為了正月十五祭拜祖宗時(shí)，也有和別人一樣的甜糕，不致招人恥笑。
讀到《蛙》中耿秀蓮、王仁美、王膽為了生一個(gè)兒子甚至連命都搭上了，我的心里就像打開(kāi)了所有的調(diào)味瓶蓋一般酸、苦、辣、辛、咸各種滋味一齊涌上心頭，唯獨(dú)沒(méi)有甜。我就是超生女。我媽為了生一個(gè)弟弟，一連聲了七個(gè)女兒。我是老三，我就是第一個(gè)多余人。
我清晰的記得每生一個(gè)妹妹母親都哭得雙眼紅腫。小時(shí)候，我想是因?yàn)槟赣H生產(chǎn)太痛了，現(xiàn)在我明白是母親的心太痛了。
我無(wú)法想象為了生一個(gè)弟弟，母親是如何挺這一個(gè)大肚子在月黑風(fēng)高的晚上爬出高高的窗戶，又是如何一腳高一腳低地逃跑在黑暗無(wú)邊的夜里，又是在哪個(gè)黑得伸手不見(jiàn)五指的地方躲避抓計(jì)生的“姑姑”們的`追捕！如果母親沒(méi)能躲過(guò)“姑姑”們的追捕是不是就會(huì)像耿秀蓮、像王仁美、像王膽一樣？一想到這些我就覺(jué)得驚心動(dòng)魄，還好母親躲過(guò)了！
母親躲得了抓計(jì)生的“姑姑”們的追捕，卻躲不過(guò)世俗的嘲笑和父親自我解嘲般的自責(zé)。我親耳聽(tīng)到族人們猶如毒刺一般的嘲笑聲扎進(jìn)耳朵里來(lái)――某某某要絕后了！某某某要斷子絕孫了！鋪天蓋地的嘲笑聲浪一般涌來(lái)，延綿不絕到現(xiàn)在依然刺耳。
多年以后我們已長(zhǎng)大成人了，我還能聽(tīng)到父親――“我不懂得生，生的全是女兒！”我能想象在生了那么多個(gè)女兒之后，母親多么希望能生一個(gè)兒子。
她太需要一個(gè)兒子了，這個(gè)兒子可以幫她堵住那些嘲笑她的人的嘴巴；她太需要一個(gè)兒子了，這個(gè)兒子可以讓她在眾人面前揚(yáng)眉吐氣，她太需要一個(gè)兒子了，這個(gè)兒子可以讓她的老公不再自我嘲諷；她太需要一個(gè)兒子了，這個(gè)兒子可以讓她的心中不再響起族人令人厭惡的嘲笑聲――某某要絕后了！
母親終沒(méi)生出一個(gè)兒子來(lái)。母親的心太疼了，無(wú)處訴說(shuō)，無(wú)處排遣，唯有把怨氣、怒氣發(fā)泄在她多得過(guò)分的女兒身上。在打下這篇文字時(shí)我的耳邊依然能夠回響起母親決然哀怨的話語(yǔ)――你可以去死，你死了，還有幾個(gè)女兒，我不缺你這一個(gè)！
想到這，我為自己小時(shí)候從未吃過(guò)蘋(píng)果而自憐自艾而鄙薄自己，母親能把我們養(yǎng)活已屬不易，我還能奢求什么？！我的母親又是多么的堅(jiān)強(qiáng)，在飽受歧視與嘲笑，居然勇敢地把她的女兒們一個(gè)一個(gè)地?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大，讓她們成人，讓我得以在電腦前寫(xiě)下這樣一篇廢話連篇的文章！我的母親??！
有人說(shuō)一本好書(shū)就是一面鏡子?！锻堋犯且幻婧苗R子，在鏡子里不光照出了我自己，更照出了我的母親，偉大的母親！
讀蛙的心得體會(huì)篇十八
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！钡拇_，讀書(shū)不僅讓人學(xué)到知識(shí)，也可以讓人學(xué)會(huì)不少做人的道理。而《伊索寓言》這本書(shū)就通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事讓人在不經(jīng)意之間就明白了許多人生的道理，讓我們知道了什么是對(duì)的，應(yīng)該怎樣對(duì)待人生。
其中，我覺(jué)得這篇故事特別發(fā)人深?。邯{子和青蛙。
獅子聽(tīng)見(jiàn)青蛙大聲叫喊，便朝聲音發(fā)出的方向轉(zhuǎn)過(guò)頭去細(xì)心察看，心想一定是什么大動(dòng)物。他等了一會(huì)兒，看見(jiàn)青蛙從池塘里蹦出來(lái)，便走過(guò)去，一腳踩住他，說(shuō)道：“這么一個(gè)小東西叫聲卻那么大。”
這個(gè)故事說(shuō)，那些多嘴多舌的人除了說(shuō)空話，別無(wú)所能。
在現(xiàn)代這個(gè)注重物質(zhì)金錢的社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)始說(shuō)大話，不肯說(shuō)真話、實(shí)話。我們應(yīng)摒棄說(shuō)空話，說(shuō)大話的習(xí)慣，而是腳踏實(shí)地地做人、做事。
每個(gè)有所成就的人大多是靠自己的真才實(shí)干做出來(lái)的，而不是能靠夸夸其談所做到的。
我們?cè)谛W(xué)階段是人生最基礎(chǔ)的階段，一切才剛剛開(kāi)始，我們更要形成良好的行為品格和思想道德。我想禁止空話，多做實(shí)事是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的一件事，這樣以后我們才會(huì)有所成就。即使以后成不了什么大人物，但是做人的基本道理還是有了然于心。
生活是靠人去創(chuàng)造的，你是選擇美好還是要虛度，全憑自己的態(tài)度。因此，樹(shù)立良好的做人品質(zhì)，禁止空話，多做有效率、有意義的事，才是美好生活的保證。
讀蛙的心得體會(huì)篇十九
《讀蛙》是一本以蛙為主題的小說(shuō)，作者是中國(guó)當(dāng)代作家莫言。這本小說(shuō)以蛙的視角講述了一只在稻田中生活的蛙的經(jīng)歷。通過(guò)蛙的所見(jiàn)所聞，作者向讀者展示了一個(gè)令人嘆為觀止的蛙莊園。蛙在這片稻田中感受到的繁榮和快樂(lè)，以及對(duì)稻谷的感恩之情，讓我深受感動(dòng)。這本書(shū)讓我重新審視了生活中一些看似平凡的事物，從而使我對(duì)于生活有了新的體會(huì)。
第二段：感受蛙莊園中的歡樂(lè)和繁榮。
蛙莊園是一片歡樂(lè)和繁榮的場(chǎng)所。蛙們?cè)谶@里生活得無(wú)憂無(wú)慮，他們可以盡情地游泳、鉆石蛋、捕捉小蟲(chóng)子滿足自己的胃口。而蛙莊園中心的稻谷田更是蛙們的樂(lè)園，他們對(duì)每一棵稻谷都心存敬意。蛙們夜晚還聚集在稻谷之間，用蛙音合唱著美妙的歌曲。這種美好的時(shí)光讓我感受到了生活中的樂(lè)趣，也讓我開(kāi)始思考生活的意義。
第三段：蛙莊園中的感悟和對(duì)生活的思考。
蛙們對(duì)稻谷的感恩之情讓我深受觸動(dòng)。他們明白，沒(méi)有稻谷的滋養(yǎng)，他們就沒(méi)有生存的基礎(chǔ)。蛙們通過(guò)辛勤勞動(dòng)來(lái)保護(hù)和呵護(hù)稻谷，他們將自己的生命與稻谷緊密相連。這讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該對(duì)于生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)心存感激和敬畏之情。無(wú)論我們生活的環(huán)境是多么富饒，我們都不能忘記珍惜和保護(hù)它，因?yàn)樗鼈儗?duì)我們的生存與發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：重新審視生活中的平凡之美。
通過(guò)《讀蛙》這本書(shū)，我重新審視了生活中一些看似平凡的事物。在稻谷的蛙莊園中，蛙們每天忙碌的生活讓我體會(huì)到了平凡的美好。無(wú)論是蛙們的歡快游泳，還是細(xì)致的呵護(hù)稻谷，這些看似平凡的事物都蘊(yùn)含著人們辛勤努力和對(duì)生活的熱愛(ài)。我開(kāi)始學(xué)會(huì)從這些平凡的事物中汲取樂(lè)趣和動(dòng)力，學(xué)會(huì)欣賞它們所帶給我的美麗和喜悅。
第五段：展望未來(lái)和對(duì)人生的思考。
通過(guò)《讀蛙》這本書(shū)的閱讀，我不僅對(duì)生活有了新的體會(huì)，也對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望。蛙們用他們的努力和熱愛(ài)創(chuàng)造了一個(gè)美麗的莊園，讓我相信個(gè)體的努力和奉獻(xiàn)可以改變周圍的環(huán)境。我決心利用自己的時(shí)間和能力去創(chuàng)造有意義的事物，為他人和社會(huì)帶來(lái)積極的影響。通過(guò)《讀蛙》這本書(shū)的閱讀，我對(duì)于人生的思考也更加深入。我不再追逐表面上的虛榮和功利，而是更加注重內(nèi)心的平靜和滿足。我相信，只有在獲得內(nèi)心的平和和滿足時(shí)，我們才能真正擁有幸福和成功。
通過(guò)《讀蛙》這本書(shū)的閱讀，我對(duì)于生活有了新的體會(huì)。蛙莊園中的蛙們讓我明白了生活中的喜悅和感恩，也讓我重新審視了生活中的平凡之美。這本書(shū)讓我充滿了希望和對(duì)未來(lái)的思考。我相信，只有在保護(hù)和珍惜我們周圍的環(huán)境和事物時(shí)，我們才能真正獲得幸福和成功。因此，我將會(huì)將這本書(shū)中的智慧和啟示融入到我的生活中，把我的努力和奉獻(xiàn)帶給他人和社會(huì)。
讀蛙的心得體會(huì)篇二十
《蛙女》，是按連載的形式寫(xiě)的，它的故事情節(jié)雖富有一定的傳奇色彩，卻并未因而影響到作者對(duì)生活真實(shí)的揭示?！锻芘穭?chuàng)作藝術(shù)的特點(diǎn)，則是把傳奇性寓于生活真實(shí)的描繪之中。在作者的筆下，哈良父女雖被賦予一身驚人的好水性、好武功，但那卻有著舊社會(huì)苦難生活的深深的烙印。哈良，人稱“水烏龜”，可他的這身好水性，是靠泡在黃浦江里以打撈為業(yè)熬練出來(lái)的，至于那一身好武功，更是地痞、流氓、黑暗勢(shì)力逼出來(lái)的。“蛙女”水仙，是在“只有一周歲的時(shí)候，就巳經(jīng)讓母親泡在水中學(xué)會(huì)浮水了，到兩周歲，她已經(jīng)能像小繃抖那樣游泳了?！遍L(zhǎng)大以后又從父親哈良那里學(xué)得了水下功夫，能在黃浦江下找到一枚銅板，這在打撈業(yè)中堪稱絕技。
可這“絕技”，對(duì)于一個(gè)漁家女兒來(lái)說(shuō)，卻又飽含著怎樣的危險(xiǎn)和辛酸哪!不也正因?yàn)橛羞@“絕技”.吃黑飯的大龍頭劉鐵生，為了打撈史建國(guó)的銀箱，才設(shè)下各種圈套，妄圖誘使蛙女上鉤，為他們效力。而這個(gè)劉鐵生，又是哈良過(guò)去妻子盧秀云(蛙女生母)的后夫.這就使小說(shuō)故事更增加了曲折性，更滲透著復(fù)雜的矛盾關(guān)系。小說(shuō)主要人物之一哈良，是個(gè)正直、純樸的勞動(dòng)者?？嚯y的生活，不僅鍛就了他的鋼筋鐵骨，而且養(yǎng)成了他的疾惡如仇的品格。為了對(duì)抗地痞、流氓、黑勢(shì)力，他們“申江五杰”結(jié)義聯(lián)盟，互相支援，他雖精通水性，并以打撈為業(yè)，卻又十分僧惡劉鐵生這類借打撈而吃黑飯的大龍頭們。蛙女在哈良的熏陶和培育下，也很富于江糊兒女的俠氣。比起胡萬(wàn)春同念的過(guò)去作品巾的人物，哈良父女的形象和性格的塑造，都不能說(shuō)是很豐厚的，但又不能否認(rèn)，它們還是反映了一定的生活真實(shí)，特別是哈良這個(gè)人物，作者對(duì)他的性格還是做了較深的挖掘。熟悉作者童年的人都知道，他幼時(shí)也在黃浦江一帶流浪，與窮苦的船家人有過(guò)接觸。在五十年代末，萬(wàn)春同志訪問(wèn)過(guò)全國(guó)勞摸、上海打撈工程局打撈工程隊(duì)長(zhǎng)沈阿四，了解了他的身世事跡，寫(xiě)過(guò)一篇《生長(zhǎng)在黃浦江邊的人》(收輯在他的《誰(shuí)是奇跡的創(chuàng)造者》一書(shū)里。很明顯，小說(shuō)《蛙女》中就留有沈阿四童年生活與經(jīng)歷的印跡。沈阿四的童年，正象蛙女水仙一樣，是跟隨父親在黃浦江中打撈煤炭、廢鐵、木材，過(guò)著“水烏龜”的生活。
毫無(wú)疑間，哈良父女的江上生活.正有著沈阿四遭際的概括，同時(shí)，我們也可以想見(jiàn)，假如作者沒(méi)有自己在黃浦江畔的流浪經(jīng)歷的“積累”，也還是不能把小說(shuō)寫(xiě)得真切感人的。
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