通過感悟，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。那么，如何才能讓我們的感悟更加深入和完整呢？在書寫感悟時(shí)，你可以參考以下這些佳作，感受別人的情感和思考。
讀名著感悟心得篇一
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想，為人民服務(wù)?！度龂?guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀名著感悟心得篇二
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說(shuō)，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>
讀名著感悟心得篇三
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它別類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說(shuō)過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。
讀名著感悟心得篇四
在眾多看的書中，印象最深的就是《飄》，翻開《飄》的第一頁(yè)，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的浪漫絕美的愛情故事。
小說(shuō)的女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當(dāng)災(zāi)難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個(gè)大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無(wú)畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來(lái)自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個(gè)男人但她卻不了解他們中任何一個(gè)，她如果了解阿希禮她就不會(huì)愛上他，她如果了解白瑞特，她就不會(huì)失去他。
她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰(zhàn)爭(zhēng)為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動(dòng)魄的美麗戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了斯佳麗，也使我對(duì)她有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。她在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈。為了維護(hù)家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結(jié)婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時(shí)期，她獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實(shí)質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點(diǎn)。
斯佳麗畢竟是女人，她對(duì)身邊許多美好的東西視而不見，更提不上珍惜了！偏偏要追求衛(wèi)希禮虛幻、飄渺的愛。在她領(lǐng)悟之時(shí)，韓媚蘭已經(jīng)死去，白瑞德對(duì)她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅(jiān)強(qiáng)，似乎總有看不透的外表。故事通過戰(zhàn)爭(zhēng)引起的變化展開情節(jié)，將宏觀的歷史分解為微觀的個(gè)人經(jīng)歷，通過人物隨風(fēng)而逝的變化，使人深切地體會(huì)到思想的飄渺。而斯佳麗是個(gè)簡(jiǎn)單而又非常復(fù)雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質(zhì)——賢淑、安靜、善良，但絕大多數(shù)情況下，骨子里父親不安分的愛爾蘭氣質(zhì)卻主導(dǎo)著她的行為。剛讀時(shí)，我僅僅以為她是一個(gè)美麗、倔強(qiáng)、驕傲的公主。她的美麗，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她。
她似乎已經(jīng)習(xí)慣于周旋在眾多男子中，像一把冷冷的火溫?zé)釁s沒有愛的燃點(diǎn)。這幾乎使得好多男子發(fā)瘋。她對(duì)所有美好的東西都有強(qiáng)烈的占有欲。她夸張的占有欲和表現(xiàn)欲只對(duì)兩個(gè)人不起作用，阿希禮和白瑞德，卻產(chǎn)生了兩種截然不同的感覺。她對(duì)把握不住的阿希禮產(chǎn)生了神奇的愛；卻對(duì)變幻不拘的白瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿于小說(shuō)的始終。她的草率，沖動(dòng)使她付出了巨大的代價(jià)我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫里，強(qiáng)大而又無(wú)形的輿論下如何能夠堅(jiān)強(qiáng)果斷生生不息地成長(zhǎng)。
我最欣賞的是她那句永不放棄，永不絕望。正是因?yàn)槿绱怂鸥覛⒌粢粋€(gè)士兵，在一無(wú)所有之下承擔(dān)一個(gè)女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會(huì)以來(lái)激進(jìn)自己，怕什么。我載著《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。
讀名著感悟心得篇五
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來(lái)的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無(wú)恐。”這句話傳達(dá)了人們對(duì)于失去的渴望和對(duì)于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢(mèng)想的過程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)恐怖的事實(shí)，在極權(quán)主義社會(huì)中，人們必須放棄一切的愛和夢(mèng)想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對(duì)于個(gè)體的意義。自由是一種可貴的財(cái)富，它讓我們有機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個(gè)唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服?！边@句話表達(dá)了作者對(duì)于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動(dòng)了我對(duì)于道德和倫理的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠(chéng)和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會(huì)給人生帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和后悔。
五、通過名著摘抄的體會(huì)，我意識(shí)到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動(dòng)的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。名著摘抄不僅是對(duì)名著的研究和閱讀，更是對(duì)自我的審視和思考。通過與名著的對(duì)話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個(gè)更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對(duì)話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個(gè)更有追求的人。在接下來(lái)的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
讀名著感悟心得篇六
作者的兒子的成長(zhǎng)之路上與母親越來(lái)越疏遠(yuǎn)，甚至在作者等候他的一個(gè)回頭，都等到了不知何時(shí)。也許是年少時(shí)的一絲叛逆，他厭煩了聽膩了;也許是長(zhǎng)大了，他想要更多的自由;也許是可以獨(dú)當(dāng)一面，不再依賴母親了……總是有無(wú)數(shù)個(gè)“也許”，填補(bǔ)著與母親保持距離的一個(gè)借口。但是，他是否知道，他在母親面前永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。所有在他背后的默默付出與無(wú)聲壓力，母親還換不回兒子的一個(gè)回頭。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有。”迫切的等待的背后，是無(wú)邊無(wú)盡的失落。母親用愛養(yǎng)大了兒子，6歲時(shí)，兒子還”視線與我凝望的眼光隔空相會(huì)”。16歲了，就將一個(gè)人的背影拋給了母親。僅僅10年，母子的關(guān)系就漸漸從相互告別到獨(dú)自目送。此時(shí)，她才明白：“有些事，只能一個(gè)人做;有些關(guān)，只能一個(gè)人過;有些路，只能一個(gè)人走?！?/p>
在作者兒子的背影中，我仿佛看見了自己。每周回家，返校時(shí)，母親總在耳邊絮絮叨叨：“外套帶了沒”，“學(xué)?；锸吃趺礃印保巴砩纤X冷嗎”……這些普普通通的話語(yǔ)，將母親的情愁，默默地織入我的耳里。我的舉動(dòng)也無(wú)異于作者的兒子：頭也不回地走了。
無(wú)論是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)她兒子那一回頭的無(wú)限等待，還是朱自清望著父親爬過月臺(tái)流下的眼淚，都是最親的人沉默的愛。
父親的逝，母親的老，兒子的離;如燭光冷映空山穴，點(diǎn)亮微幽的光，是淡淡的憂傷與懷念。《目送》告訴我：要珍惜現(xiàn)在，不要等到一回頭，卻沒了熟悉的目送，留下一個(gè)孤單的背影。
小小的目送，包含了滿滿的親情。勸君珍惜少年時(shí)，珍惜相聚相伴。讓每一次回首都有一層更溫柔的光澤!
讀名著感悟心得篇七
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過于消極，過于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
讀名著感悟心得篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來(lái)的感悟心得體會(huì)，進(jìn)而展示名著對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極影響。
首先，名著摘抄帶來(lái)的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到人類的情感在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時(shí)，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨(dú)特的敘事方式和精妙的語(yǔ)言，喚醒了人們對(duì)人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)。名著往往是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會(huì)的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會(huì)也有助于人們建立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而名著中的感悟和心得體會(huì)，可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個(gè)人的內(nèi)心”，我們就能從中體會(huì)到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時(shí)更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價(jià)值觀和共識(shí)。同時(shí)，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國(guó)作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的毀滅性影響，表達(dá)了對(duì)和平和理性社會(huì)的追求，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)，幫助人們建立正確的價(jià)值觀，傳承文化并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)，名著摘抄都帶來(lái)積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會(huì)，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
讀名著感悟心得篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！毕旅嫘【幗o大家?guī)?lái)名著稻草人讀書心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕?，這本書一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫了社會(huì)下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見了一只小飛蛾飛了過來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費(fèi)力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒過幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過的哭了。
正在這時(shí)，他又看見了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，它像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見了。那婦人因?yàn)楹⒆铀懒耍煞蛸€錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉，心里別提多難過了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì)更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有干凈的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
《稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車的老人，老人滿足了他們的愿望?？蓪?duì)調(diào)后他們倆覺得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發(fā)覺;當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽到一個(gè)要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書里還有一個(gè)更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過石頭之間的對(duì)話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個(gè)作品——古代英雄的石像。石像的底盤用許多石頭組成，在最上面的石塊見人們路過這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開始驕傲了，對(duì)其它石塊說(shuō)：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說(shuō)：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭(zhēng)論了很久，最后石像倒了，因?yàn)橄旅娴氖瘔K分散開了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績(jī)，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個(gè)人的力量是不會(huì)有大的成績(jī)的。
《稻草人》這本書給了我許多啟發(fā)和感動(dòng)，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎沒多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對(duì)每一件事都無(wú)能為力，雖然無(wú)能為力，但他那種樂于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個(gè)人都想他那樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛，那么我相信我們的生活一定會(huì)變得更加美好。
寒假中媽媽給我買了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類的書，結(jié)果卻是本童話小說(shuō)。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書跟以往的童話書不同，以往的童話書都是以純真、夢(mèng)幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無(wú)限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個(gè)心地善良的人，非常有愛心的人。稻草人立在田野上，見到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢(mèng)想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個(gè)女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲卻毫不費(fèi)力地大膽偷吃了，不付出任何代價(jià)。我似乎看見了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說(shuō)不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗冊(cè)谑芸嗔恕?/p>
其實(shí)稻草人就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時(shí)更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過葉圣陶童話的人，一定都會(huì)有所收獲。像媽媽所說(shuō)葉圣陶爺爺?shù)倪@本書讓人感受到童話世界里如詩(shī)如畫的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實(shí)世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動(dòng)人民。媽媽說(shuō)這本書包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對(duì)這本書細(xì)細(xì)的品味中會(huì)理解，會(huì)懂得更多更多。
西塞羅曾說(shuō)：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。”在我所知道的記憶最深的就是葉圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個(gè)“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚。另一位婦女的丈夫賭錢把家全敗光，最后還要賣掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見這個(gè)災(zāi)難深重的世界，因?yàn)樗沼猩屏?，但卻無(wú)能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無(wú)法動(dòng)彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動(dòng)我，但我也替她們感動(dòng)悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會(huì)到了三十年代中國(guó)農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋，它就猶如寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)候別人口中的一句安慰，痛苦時(shí)他人的一絲撫慰，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)支援......把善良留給他人，也留給自己。臺(tái)灣小說(shuō)家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)?lái)很深的思考，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)善良，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無(wú)能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個(gè)真正美好的世界。
讀名著感悟心得篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書是“中國(guó)古典四大名著”之首，它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書主要寫的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì)討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽見后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?！毙南孪霑r(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過《紅樓夢(mèng)》這本書嗎?
讀名著感悟心得篇十一
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳?世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡(jiǎn)。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但簡(jiǎn)。愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛有精神魅力的地方。
“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)?，站在上帝的腳下，我們是平等的。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這段話寫出簡(jiǎn)愛對(duì)平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
《簡(jiǎn)愛》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)。
讀名著感悟心得篇十二
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價(jià)值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對(duì)人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉是一個(gè)既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅(jiān)韌。通過摘抄名著中的語(yǔ)句，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對(duì)我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對(duì)愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動(dòng)，是它的節(jié)拍。充實(shí)，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會(huì)保持英明和清醒?！边@樣的語(yǔ)句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實(shí)和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對(duì)我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們可以得到對(duì)生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對(duì)自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識(shí)，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡(jiǎn)潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對(duì)人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺(tái)像是一個(gè)影子，一時(shí)的旋律，每個(gè)人貢獻(xiàn)著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時(shí)間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對(duì)作品的致敬和對(duì)作者的敬意。經(jīng)典名著中的語(yǔ)句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，通過摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對(duì)其作品的喜愛和敬意。同時(shí)，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語(yǔ)句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會(huì)。同時(shí)，這樣的摘抄也是對(duì)作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會(huì)其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?/p>
讀名著感悟心得篇十三
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一額心了嗎?你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”這是《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂·勃明特的一句名言。而書中主人公簡(jiǎn)愛一一那個(gè)有著強(qiáng)烈自尊心、倔強(qiáng)堅(jiān)韌的女孩，正是作者自己的縮影。作者成功地塑造了簡(jiǎn)·愛這角色，盡管她命運(yùn)多舛，生活悲修，但她的內(nèi)心依然昂揚(yáng)著活力，命運(yùn)的都鎖套不住簡(jiǎn)，她不屈地并勇敢的斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)從小被舅媽收養(yǎng)，但她的舅媽無(wú)比厭惡她，任由她的兒子女兒欺辱簡(jiǎn)。小小年紀(jì)的她承受了許多委屈與痛苦。
成年之后，她應(yīng)征前往桑恩費(fèi)爾德當(dāng)家庭教師。莊主羅切斯特冷酷憂郁，高深莫測(cè)，簡(jiǎn)仍為其付出真心。然而，臨婚禮前她才知道羅切斯特的原妻還活著，就是莊園閣樓里的女人，夢(mèng)境破碎了，簡(jiǎn)被人一把從蜜罐中拉了出來(lái)，丟入茫茫無(wú)盡的黑幕。在那般糟糕的境地下，簡(jiǎn)選擇了離開。當(dāng)她再一次返回桑恩菲爾德時(shí)，莊園因火災(zāi)已是面目全非，只剩下雙目失明的羅切斯特，簡(jiǎn)終于勇敢地奔向了愛。命運(yùn)對(duì)簡(jiǎn)是如此的不公，平凡的外表，悲慘的境遇，但是當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，又會(huì)為你打開一扇窗。簡(jiǎn)有著大多數(shù)人所沒有的堅(jiān)初勇敢，她的精神是她最有價(jià)值的部分。有時(shí)，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不是外貌，不是貧富，而是你所面對(duì)生活的態(tài)度，你的精神世界。
這個(gè)不向命運(yùn)妥協(xié)的姑娘，值得我們?nèi)ズ煤闷肺度绻钪?，每個(gè)人都能向簡(jiǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不屆于凌，一心為了自己的信念而奮斗。又或是不計(jì)較外表的美與且，身家的富與貧，或許世界會(huì)更美好。簡(jiǎn)是一個(gè)有著堅(jiān)毅的靈魂的人物，她極能感染讀者的心，使我不由自主地敬佩她。曾經(jīng)，我很自卑，因?yàn)槲易哉J(rèn)為自己的外表不能令人滿意，有一段時(shí)間，我都不愿意去看鏡子中的自己。沒有對(duì)比就沒有傷害，望向鏡中的自己，身旁總是浮現(xiàn)出一張張?zhí)焐愘|(zhì)的臉蛋。生活中出現(xiàn)最多的是對(duì)自己的抱怨，對(duì)爹媽的抱怨，為什么把我生得不好看?現(xiàn)在我明白，或許外表的美麗可以極快獲得她人的好感，但是最重要的是人格魅力。精神是一個(gè)人骨子里的東西，與血肉相以沫。簡(jiǎn)雖然不好看，但她用獨(dú)特的人格魅力造就了極不半凡的故事，不平凡的人生。我將把簡(jiǎn)這個(gè)結(jié)娘水雋于記憶，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)初不抜，為信念而堅(jiān)持。
我欣賞簡(jiǎn)的人生態(tài)度，這也是我所認(rèn)同并向往的，她將會(huì)是我人生道路上水遠(yuǎn)的榜樣?！逗?jiǎn)·愛》是一本好書，我最為震撼的只有簡(jiǎn)這個(gè)人。她給人帶來(lái)的是一次獲益非淺的人生思考，平凡的人也可以有不平凡的人生。透過她那閃爍著別樣光彩的綠色眼，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)數(shù)的靈魂。
讀名著感悟心得篇十四
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說(shuō)過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
讀名著感悟心得篇十五
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說(shuō)操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.
讀名著感悟心得篇十六
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩！
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
學(xué)習(xí)員工守則的心得感悟。
名著讀書隨筆。
關(guān)于工作心得感悟的演講稿。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)。
讀名著感悟心得篇十七
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒看過四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
讀名著感悟心得篇十八
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國(guó)，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對(duì)“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對(duì)人生的不確定性和對(duì)歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少?zèng)_突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨(dú)特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會(huì)劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識(shí)形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「?，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧?kù)o平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會(huì)像封建家長(zhǎng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
讀名著感悟心得篇十九
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
讀名著感悟心得篇二十
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。“擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷蹜伲诤?，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
讀名著感悟心得篇二十一
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛不等于無(wú)原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛，而他的這愛，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
讀名著感悟心得篇二十二
初讀《飄》，是一個(gè)月前，對(duì)它只有一點(diǎn)模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次：第一次嫁給了韓查理；第二次嫁給了甘扶瀾；第三次嫁給了白瑞德?？墒亲罱K她也沒有找到屬于自己的那一份快樂和幸福。
再讀《飄》，是一周前，對(duì)它有了更深的印象——思嘉喜歡衛(wèi)希禮，而衛(wèi)希禮卻娶了媚蘭，她賭氣嫁給了查理，但查理卻在戰(zhàn)場(chǎng)上染上了重病，命歸黃泉了，她又為了金錢而嫁給了甘扶瀾，之后又嫁給了白瑞德，雖然她沒有得到該有的東西，但她相信明天會(huì)更美好！
又讀《飄》，是今天，明白了它不僅是講思嘉的三次婚姻，而是透過她讓我們做個(gè)能夠接受失敗的人，她面對(duì)戰(zhàn)火毀壞的家園，堅(jiān)定不屈、毫不餒協(xié)；面對(duì)家人的死亡，她擦干眼淚、震作精神；面對(duì)愛人的離去，她下定決心、重頭再來(lái)。她愛土地，象土地一樣承受種種磨難、飽含激情。
她所帶來(lái)的，是經(jīng)歷坎坎坷坷曲曲折折后永不服輸、永不低頭的精神，風(fēng)風(fēng)雨雨中這點(diǎn)挫折和失敗算得了什么！
面對(duì)困難不畏懼不退縮，面對(duì)失敗不氣餒不灰心，這就是作者瑪格麗特。切爾女士要告訴我們的！
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