在工作生活中，總結(jié)是提高效率和提升能力的有效方式。在總結(jié)中，我們可以通過對過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進。如果你不知道怎么寫一份總結(jié)，不妨參考以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些啟發(fā)。
道德模范論文篇一
所謂“三歲看大，七歲看老”，幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。因此，以德治國應(yīng)從孩子教育開始，用中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌幼兒的心靈，對幼兒實施入耳、入腦、入心，行之有效的愛國主義和傳統(tǒng)美德教育。而這些傳統(tǒng)美德就在經(jīng)典里面，正是我們教孩子如何做人的好教材。
一、幼兒道德啟蒙教育的重要性。
如今一提及對孩子的教育，不少人就認為是讓孩子學英語，學琴棋書畫，而根本做人的問題卻被忽視了，殊不知每一位孩子首先是一個“好孩子”，有了這個根，才有可能談別的。今天舒適的環(huán)境，讓孩子們有了幸福的生活，但因此也產(chǎn)生了一系列的弊端。根據(jù)一項統(tǒng)計，臺灣9—13歲學生的知識水平已名列世界前13名，而道德判斷力卻落于其后。21世紀是一個經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，面對信息的多元化，許多人已經(jīng)不知道什么該吸取，什么不該吸取，道德標準已被吞噬，面對祖國的幼苗——正處于成長期的孩子來說，加強思想道德教育就顯得尤為重要?？鬃尤眨骸吧倌耆舫商煨?，習慣如自然?！币馑际钦f：一個人小時候養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終身都會起作用的。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果，幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀人才。
二、讀經(jīng)對幼兒教育的德育意義。
經(jīng)典誦讀有利于兒童養(yǎng)成良好的道德品行，不僅在中華民族的歷史上取得了巨大成功，而且在現(xiàn)實生活中經(jīng)大量事實證明，其成效也是極為顯著的。
1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊涵著豐富的道德教育資源。所謂經(jīng)典，就是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，諸如經(jīng)、史、子、集。其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風俗等中國文化。對于幼兒來說，可以從“三百千弟”起步，從三言到四言，再到五言、七言，不僅讀起來瑯瑯上口，容易引起幼兒的興趣，也非常符合兒童的認知規(guī)律。在內(nèi)容上其結(jié)構(gòu)簡單，相對容易理解。如《三字經(jīng)》概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”?！栋偌倚铡房梢允褂變毫私庵腥A民族姓氏的淵源，增強中華民族的認同感和凝聚力。《千字文》是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，從小培養(yǎng)幼兒灑掃、應(yīng)對、進退的禮儀，使之從翩翩少年成為進入謙謙君子的重要門徑。對于處在品德形成敏感期的孩子們非常有必要接受傳統(tǒng)文化的`熏陶。以儒學價值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩文中，將對孩子發(fā)生潛移默化的作用，可以促進其良好人格的形成及文化修養(yǎng)的提高。
2、讀經(jīng)教育符合幼兒的認知心理發(fā)展特點：讀經(jīng)教育主張熟讀成誦，而不求甚解。功在潛移默化，而不是片面灌輸。它不僅符合這個年齡段兒童的認知心理特點，而且也符合個體道德品質(zhì)形成的規(guī)律。由于各種原因，我們把德育工作的重點放在道德知識的灌輸上，但是如果道德知識不能轉(zhuǎn)化為道德行為，其結(jié)果往往會造成知行不一，成為嘴上說一套，行動上是另一套。而讀經(jīng)教育沒有一般意義上的知識灌輸，經(jīng)典中的道德知識，孩子們是在誦讀過程中反復接觸，在潛移默化中逐步接受，一當他們有所領(lǐng)悟，便會將其作為自己的要求，并在具體行為上反映出來。所以讀經(jīng)的孩子雖然并未真正讀懂多少，但卻會自覺地按照經(jīng)典上所說的去孝敬自己的父母，改正自己的行為偏差。好的教育內(nèi)容也需要有好的教育方法，我們應(yīng)順應(yīng)孩子腦神經(jīng)的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)孩子的天性，讓孩子在玩中學，在學中玩！做不到這一點，教育者會很辛苦，受教育者也會很痛苦，效果自然不好。最高明的教育方法是：孩子沒有感到是在受教育，而效果已自然達成了，而這正是兒童的學習特點。
3、經(jīng)典的學習必須與日常生活、為人處事融為一體，所謂經(jīng)典并非是一堆文字，幾多知識而已。如果讓幼兒把背誦經(jīng)典作為炫耀知識的資本，就是大錯特錯了。知行合一，言行一致是中國文化的特質(zhì)。我們從小教育孩子讀經(jīng)，就要給他們講明這個道理，否則，“但學文，不力行，長浮華，成何人？”為學一定要與做人結(jié)合起來。經(jīng)典的德育內(nèi)容圍繞人們的日常生活而展開，強調(diào)從日常行為規(guī)范做起。從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠，從小到大，逐步提高自己的道德品質(zhì)，而并非是遠離生活實際的大道理。對于幼兒來說，那些蒙學名篇，如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等，包括許多人生格言和幼兒日常生活的道德行為規(guī)范，內(nèi)容貼近幼兒的實際，容易學，也容易做。如兒子在讀了“用人物，須明求，倘不問，即為偷”后，就懂得了如何向別人借東西，借物應(yīng)該事先說明的道理。幼兒在瑯瑯上口的誦讀中，既識字、學知識，又學那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規(guī)范。久而久之，逐漸形成習慣。這是讀經(jīng)教育取得德育成效的一個重要原因。墨子的“近朱者赤，近墨者黑”一語道破了教育的規(guī)律。讀什么書，成什么人，信什么理成什么事，這是一個潛移默化的過程。經(jīng)典的智慧語言不斷輸入幼兒純凈的心靈，日后必定深刻影響一個人的言語思想行為。最后想說的是今天的讀經(jīng)絕不是復古，而是一種嘗試，一種素質(zhì)教育的嘗試：一種對現(xiàn)行教育補充的嘗試。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。我們想用傳統(tǒng)文化中的精髓來“童蒙養(yǎng)正”，讓這些傳統(tǒng)文化熏陶孩子們，給孩子們鋪墊下一生的道德基礎(chǔ)。
十七世紀世界著名科學家牛頓曾說“我之所以看得比較遠，是因為我站在巨人的肩膀上”。我希望我們的孩子能站在中華五千年文明的歷史巨人肩上。兒童經(jīng)典誦讀活動不僅是為了繼承、弘揚和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，更是響應(yīng)黨的號召，實現(xiàn)民族精神教育，加強道德建設(shè)的重要途徑。
道德模范論文篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、女士們、先生們：
大家上午好!很榮幸今天來到這里和大家交流。本人叫xx，41歲，xx人，現(xiàn)任xxxx之家老年公寓及三江敬老院院長。
1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過了16年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒有轟轟烈烈的場面,沒有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。
從事工作的10多年中，敬老、愛老，助老工作，占據(jù)了我主要的時間。我所努力做到的，是提高老年護理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為，老有所護，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛老、團結(jié)互助、遵紀守法的良好氛圍已在“xx之家”蔚然成風。我為自己的努力感到欣慰。
從xx區(qū)和xx街道社區(qū)綠蔭助老上門服務(wù)開始、到2001年籌辦xx省第一家社會化老年公寓，2004年創(chuàng)辦xxxx之家老年公寓，16年來，我已經(jīng)服務(wù)了近xx多位老人，為近xx位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為xx位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中xx人為國家五保或孤寡供養(yǎng)對象，員工共xx人。
值得欣慰的還有，本人和這個團隊的付出，得到了上級領(lǐng)導的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國首屆民辦院長培訓班，這個培訓班堪稱全國老人院院長黃埔軍校第一期;2006年，在大連參加全國居家養(yǎng)老大會暨全國老人護理培訓;2008年xxxx之家老年公寓被選為全國長期照顧聯(lián)盟輪值主席團單位;2011年本人參加國家民政學院培訓學習并通過全國考試獲得高級護理員職稱;2012年本人獲評“2012感動xx十大新聞人物”;2013年xxxx之家老年公寓受長期照顧聯(lián)盟的號召參加雅安地震搶險救災(zāi)，獲得當?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u;2013年本人被評為xx市孝親敬老道德模范。獲得這些榮譽都是對我們xx公寓長期護理團隊的成績肯定。
道德模范論文篇三
“技術(shù)”一詞源于古希臘語techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學（scientia）都是人類在實踐生活中積累的經(jīng)驗和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識，是人們發(fā)現(xiàn)、挖掘的客觀存在的但還沒有被人類加以利用的知識。在我國古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著科技革命的到來，技術(shù)不斷應(yīng)用自然科學理論，使得技術(shù)本身成為一個理論系統(tǒng)，成為一門科學。所以技術(shù)不再是零散的、不連續(xù)的生活經(jīng)驗的總結(jié)，而變成了有內(nèi)在聯(lián)系的、相互融會貫通的科學理論體系。馬克思首先從人類最基本的實際活動即物質(zhì)生產(chǎn)勞動出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認為技術(shù)是在勞動過程中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，勞動的進化史就是技術(shù)的進化史。而人的勞動是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類為了滿足生活需要和自身發(fā)展，把社會生產(chǎn)實踐中的實踐經(jīng)驗、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內(nèi)容：一是技術(shù)活動，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對自然的積極能動行為，及日常生產(chǎn)過程中展示出來的精神觀念，體現(xiàn)了人對自然的實踐關(guān)系，是認識本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類的生活質(zhì)量和壽命，同時，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng)造出更適合人類生存的外界條件。
但技術(shù)運用不當也會產(chǎn)生一些負面影響，這就需要人類在利用技術(shù)的同時，用科學道德來約束和規(guī)范自己的行為，從而更好地利用科學技術(shù)。科技的`進步直接依賴于科學家們的科學勞動，科學勞動塑造人們勇于追求真理、注重實踐、崇尚科學、遵循客觀規(guī)律、直面困難、樂于開拓創(chuàng)新、甘于奉獻的工作精神和態(tài)度?？茖W家們在長期的科學勞動中還形成了一套與科學本身的要求相一致的行為規(guī)范和價值觀念。這種科學精神、科學態(tài)度、行為規(guī)范和價值觀念，推動了整個社會道德水準的提高。在科學精神構(gòu)成道德觀念重要內(nèi)容的同時，科技知識也深化了人們對自然、社會和自身認識，人們道德視野的擴大，又為新的倫理道德規(guī)范的建立提出了新的課題，并推動了科學道德觀念的更新與發(fā)展。
二、科技工作發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會問題。
隨著社會的進步，科技知識也需要不斷地創(chuàng)新，但在創(chuàng)新的過程中，現(xiàn)有的科學倫理、道德會阻礙科技的進步。例如：在古代，我國的解剖學就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國古代有這樣的認識：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也?！边@種落后的道德理念阻礙了解剖學的進步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對解剖學的探索異常艱難。當時的封建禮教維護者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場上學醫(yī)道”。而科學道德的建設(shè)沒有和科技發(fā)展同步，也會帶來許多社會問題。例如：2009年，hacker入侵花旗計算機系統(tǒng)，向多臺遭感染的電腦下達指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)相對落后，沒有對人們使用網(wǎng)絡(luò)的行為及時起到約束和規(guī)范作用，致使人們在利益的誘導下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們在分享科學技術(shù)帶來益處的同時，要關(guān)注科技的負面作用，及時完善道德建設(shè)，解決社會問題，使科學技術(shù)能更好地造福人類。
三、科學道德和科學工作的辯證關(guān)系。
在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學分支和前沿領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，對現(xiàn)有的科學倫理、道德提出了新的挑戰(zhàn)。因此，加強上層建筑才能有力地統(tǒng)籌管理社會的正常運行?？茖W道德和科學技術(shù)是一個矛盾統(tǒng)一體。科學技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現(xiàn)有的落后的科學道德，從而建立新的科學道德體系。新的科學道德體系在形成的過程中，遵循否定之否定規(guī)律，在對現(xiàn)實情況的否定和對自身發(fā)展中的問題的否定后，形成一套符合現(xiàn)在科學技術(shù)發(fā)展的相對先進的道德規(guī)范，從而更好地指導科學技術(shù)的運用和生產(chǎn)生活實踐活動，兩者是在運動中相互促進，同時又相互制約的。
四、恪守科學道德對科技工作的意義。
首先，恪守科學道德有利于提高科學工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素質(zhì),也是在科學研究中起決定性作用的因素?？茖W工作者自律性的提高有利于科學精神的發(fā)揚光大?？茖W精神激勵科學工作者發(fā)揚求真務(wù)實，做人與做學問杜絕弄虛作假的科學工作作風。其次，恪守科學道德有利于科學工作者確立正確的價值觀,自覺地抵制拜金主義、享樂主義,堅決反對偽科學和封建迷信。
再次，恪守科學道德建設(shè)，有利于科學工作者遵守職業(yè)道德,堅持嚴謹、嚴肅、嚴格的科學作風和實事求是的科學態(tài)度,自覺糾正科研工作中的不正之風和不良行為,有利于維護科技工作的神圣性與崇高性。
最后，恪守科學道德有利于科學技術(shù)工作者樹立服務(wù)社會、造福人類的信念，這是對科學工作者的最高倫理道德要求。這種高標準的要求有利于敦促科學工作者在工作過程中防止科技成果的濫用、誤用和惡用，從而避免科技、經(jīng)濟、社會、環(huán)境和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展機制的不平衡性，有利于國家實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略等。同時，恪守科學道德有利于科學技術(shù)工作者樹立生態(tài)倫理觀念,有利于科學工作者按照生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動總規(guī)律進行科學技術(shù)的研究、開發(fā)和應(yīng)用,促進生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)的和諧快速發(fā)展。
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道德模范論文篇四
摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民經(jīng)濟支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調(diào)的是實體質(zhì)量,比如說基礎(chǔ)是否堅固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風等效果是否達到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個建設(shè)過程中,為了保證建筑工程實體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質(zhì)量、生產(chǎn)過程工作質(zhì)量。現(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
一、建筑工程質(zhì)量的特點。
建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環(huán)境影響大、建筑工程項目周期長等特點。
1、影響因素多。
建筑工程項目從籌建開始決策、設(shè)計、材料、機械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點。
2、隱蔽性強,終檢局限性大。
目前建筑工程存在的質(zhì)量問題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時可能混凝土已經(jīng)失去了強度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準確的發(fā)現(xiàn)問題。
3、對社會環(huán)境影響大。
與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問題。
二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
建筑工程項目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡稱為4mie因素。
1、人員因素。
人是生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標準的需要等,都將對建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指構(gòu)成工程實體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過檢驗、保管使用是否得當?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
3、機械設(shè)備。
機械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設(shè)備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設(shè)備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設(shè)備。機具設(shè)備對工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
工藝方法是指施工現(xiàn)場采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
5、環(huán)境條件。
環(huán)境條件是指對工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護等;工程管理環(huán)境,主要指工程實施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
針對上述問題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程項目質(zhì)量控制必須實施動態(tài)控制。
建筑工程項目質(zhì)量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結(jié)合,建筑工程項目管理和質(zhì)量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項目質(zhì)量控制必須是動態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設(shè)備零件、材料單件,每一項工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標準,才能確保建筑工程質(zhì)量達到預(yù)期的水平。
2、持以預(yù)防為主的原則。
建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動的,應(yīng)事先對影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現(xiàn)質(zhì)量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強過程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
3、建立建筑工程質(zhì)量責任體系。
在建筑工程項目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理條例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔相應(yīng)的責任。
1)、項目業(yè)主的質(zhì)量責任。
項目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級的勘察、設(shè)計和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責任,并真實、準確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設(shè)計、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購,均實行招標,依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標者。建筑工程項目業(yè)主對其自行選擇的設(shè)計、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問題承擔相應(yīng)責任。
2)、勘察、設(shè)計單位的質(zhì)量責任。
勘察、設(shè)計單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
3)、施工單位的質(zhì)量責任。
施工單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質(zhì)量負責。應(yīng)當建立健全質(zhì)量管理體系,落實質(zhì)量責任制,確定建筑工程項目的項目經(jīng)理、技術(shù)負責人和施工管理負責人。
4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責任。
工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個人以本單位名義承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標準和建設(shè)工程承包合同,與項目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項目業(yè)主對建筑工程質(zhì)量實施監(jiān)理,并對建筑工程質(zhì)量承擔監(jiān)理責任。
四、結(jié)束語。
上述針對建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項復雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國家節(jié)約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
參考文獻。
【1】建設(shè)工程項目質(zhì)量管理戚振強著,機械工業(yè)出版社,2004年。
【2】建設(shè)工程質(zhì)量控制中國建筑工業(yè)出版社,2005年。
【3】建筑工程質(zhì)量管理李子新著,中國建筑工業(yè)出版社,2005年。
【4】工程項目管理實務(wù)范式方法與管理表格馬士華著,電子工業(yè)出版社,2003年。
道德模范論文篇五
教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文，由成功勵志網(wǎng)整理，希望有關(guān)于教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文的這篇文章教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文能對您有所幫助！
一、酷愛門生是師德的焦點。
門生的生長不但是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具——這便是熾熱而樸拙的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥?！苯處煂﹂T生的愛,會被門生內(nèi)化為對西席的愛,進而把這種愛遷徙到西席所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因而愛的教誨是我們講授上的宏大推進力。西席體貼門生,就能載起我們教誨界稱之為嚴酷要求的那條很難駕御的小舟。沒有這種體貼,小舟就會停頓,用任何高興也無法使它挪動。西席酷愛門生有助于門生精良風致的作育;有利于發(fā)明生動、生動的學習氣氛,使門生連結(jié)精良的學習形態(tài);有利于……而這統(tǒng)統(tǒng),都是做好教誨事情必不行少的條件。
二、酷愛門生是師德的焦點。
贊可夫說:“當西席必不行少的乃至險些是最重要的品格,便是要酷愛兒童。教師職業(yè)道德論文”英國教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛的中央,無論是風致照舊伶俐,都不克不及充實地或自在地生長?！笨梢娍釔坶T生是師德的焦點。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是西席的本分。西席職業(yè)的最大特點是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機,最喜好學習,最容易擔當新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體——少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識、才氣、情緒、品德和意志,把門生作育成德、智、體、美等片面生長的社會主義奇跡的設(shè)置裝備擺設(shè)者和辦理者。由此可見,西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類魂魄的工程師”的佳譽。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛本身的教誨工具,酷愛門生。同時,西席休息的特別性也劃定了師生干系是學校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個教誨講授歷程中處于主導的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對門生的愛是主導方面,酷愛學天生為創(chuàng)建調(diào)和師生干系的條件,也就天然的成為調(diào)解師生干系的西席的.職業(yè)品德范例。要是我們再深條理的思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是全部講授運動的底子。在教與學的雙邊運動歷程中,現(xiàn)實上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門生,學的主體是門生,客體是教師,只要主客體情緒調(diào)和同等的時間,教與學的使命才氣很好的完成,才氣構(gòu)成講堂上的教與學的精良的互動佳境。
道德模范論文篇六
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，西方思想在中國的廣泛傳播，社會道德氛圍發(fā)生了極大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等等，對處于世界觀、人生觀和價值觀形成關(guān)鍵時期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視，這使得中專德育教育面臨嚴峻的考驗。再加上學校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在，中專生在思想道德方面陷于了一個空前荒漠化的困境。因此，如何適應(yīng)時代發(fā)展對道德教育的新要求，重新反思中專德育工作不足之處，并及時改進和提高德育教學內(nèi)容和方式顯得尤為重要。
一、中專德育教育的現(xiàn)狀。
（一）中專學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀。
中專生正處于心理發(fā)育期，面對自己身體的發(fā)育和人生環(huán)境的變化，逐漸不再依靠師長，而開始進行主動的思考。此時的他們具有對外界強烈的好奇心，喜歡獨立的認知探索未知事物，并敢于接受新鮮事物。對于長輩的教導，不再盲從，而是更愿意根據(jù)自己的思考來判定是否接受，并且通常以叛逆為榮。這種個體意識的覺醒是每個人成長的必經(jīng)之路，但由于他們自身缺乏人生閱歷，并往往缺少實踐鍛煉，一旦缺少正確恰當?shù)闹敢?，在當今道德觀紛繁混亂的形勢下，很容易被迷惑而出現(xiàn)精神空虛、行為失范，甚至走向違法犯罪的道路。
中專生具有當前青少年常見的道德問題，如：自我意識膨脹，缺乏集體組織觀念；重視物質(zhì)利益，追求個人享樂；社會責任感淡漠；缺少遠大理想。并且由于中專生往往在中學時成績一般或者較差，難免受到教師、家長和同學的不公平待遇，一些學生因此而性格壓抑，很難接受外界善意的勸導，為中專德育教育工作帶來了一定的難度。另外，大部分學生在接受職業(yè)技能培訓的同時，忽視自身的職業(yè)道德培養(yǎng)，這對于今后的工作將帶來十分不利的影響。
（二）中專德育存在的問題。
1．對德育的認識有待提高。當前就業(yè)市場競爭激烈，而中專生的主要優(yōu)勢在于其職業(yè)技能的熟練掌握。因此，中專教育幾乎以一邊倒的態(tài)勢，完全以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心。德育成為形式上的首要問題，“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”。德育是育人之首，學校單純的追求知識與技能的教授，而忽視了教育的根本目標——培養(yǎng)真正合格的人才。教師對待德育工作應(yīng)付了事，課堂上死板教育，忽視教學效果，缺少合理的德育考核評價標準。學校平時不重視，學生一旦出了問題，就突擊教育，以德育為保護傘，企圖追求短期效果，其結(jié)果顯然無法盡如人意。而學生受學校和教師的敷衍態(tài)度影響，也不能嚴肅認真的對待德育，認為空洞無用，教學效果可想而知。因此，中專德育目前最根本的問題是認識問題，不從根本上提高德育的地位，德育的進步和改善也就無從提起。
2．教育內(nèi)容陳舊空泛。中專德育課以教材為主，教材雖然比較完備，但難免重于理論并缺少時效性。大部分教師單純依賴教材，不能將書中理論和學生的實際生活相結(jié)合，缺乏實例教學來證實理論的正確性和可行性，脫離了實際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關(guān)鍵時期，對于其成長中遇到的困難和疑問急待有人幫助解決，對于社會的變化也需人解釋指導，而目前的德育工作無視這種需求，仍按老套路走，教育內(nèi)容陳舊，比如：對于戀愛、性教育、社會問題等學生迫切需要正確引導的話題，教材始終諱莫如深，教師也就正好避之不談，學生只能從影視作品和網(wǎng)絡(luò)等媒介中尋求幫助，但其中的信息魚目混雜，處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠不成熟，因此常會受到不健康信息的影響而貽誤終身。
3．教育手段過于簡單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段，教師照本宣科，對學生硬性說教，偏于單向宣講，缺少與學生的溝通，課堂互動性差。由于德育手段集中于課堂，不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論，而忘記了課堂教學本應(yīng)由教師組織，學生參與的一個互動學習過程。尤其是道德教育這樣需要應(yīng)用于日常生活和實踐中的課程，教師如果忽略教學中學生的主體地位，而是仍然以自己為主體，單純的把學生看作是被灌輸對象，而不能平等地與學生溝通，壓制學生學習的主動性和積極性，難免會使學生對德育產(chǎn)生厭惡和抗拒心理，教育的效果自然不會好。
二、提高和加強中專德育的對策。
（一）提高認識，重視中專教育的德育培養(yǎng)。
學校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人的問題，中專教育也不應(yīng)該例外。德育在培養(yǎng)人的過程中，起著基礎(chǔ)性、方向性的作用，起著培養(yǎng)青少年樹立科學正確的世界觀、人生觀和價值觀的作用，是青少年能否成為合格人才的關(guān)鍵。
提高對德育的認識，首先要對德育工作者的認識進行升華和鞏固。學校應(yīng)該引導教師意識到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生將影響很大。他們的思想道德素質(zhì)狀況如何，又關(guān)系到國家未來的發(fā)展前途。從實際來看，當今社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，技術(shù)是重要，但是個人素質(zhì)和職業(yè)道德更不容忽視。學校應(yīng)該端正對待德育的態(tài)度，不能再把德育作為智育的陪襯，而是強化教師對待德育的重視，提高教學的主動性和積極性。德育理應(yīng)成為學校教育的首要任務(wù)，不僅在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實際行動中，從上而下都要參與進來，并把德育滲透到學校教育的方方面面。只有從認識上真正重視德育，才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難，才會真正達到德育所追求的教育目標。
（二）與時俱進，實現(xiàn)德育內(nèi)容的.更新發(fā)展。
當今的青少年早已經(jīng)不滿足于教材原有的一些道德理論，他們更關(guān)注當今社會日新月異的變化，并試圖通過自己的思考來重建自身的道德觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學生的心態(tài)，緊緊跟隨時代的變化，為適應(yīng)社會發(fā)展的需要而適時調(diào)整德育內(nèi)容，以引導學生觀察社會、了解社會。在教學過程中，理論和實際相結(jié)合，教育學生通過掌握的理論知識來分析社會現(xiàn)象，不僅可以正視社會的陰暗面，更可以對其進行正確的認識和批判；把握社會的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，不僅明白自己現(xiàn)在所處的形勢，更可以看清楚將來前進的方向。道德作為上層建筑，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展而更新發(fā)展，德育內(nèi)容也必須與時俱進，在傳統(tǒng)的道德素質(zhì)培養(yǎng)之上，也要注意培養(yǎng)學生的責任意識、風險意識、創(chuàng)業(yè)意識、開放意識，才能使其符合現(xiàn)代社會的要求。而不斷更新的德育內(nèi)容，比如聯(lián)系國內(nèi)外時事，討論“伊拉克戰(zhàn)事中的美國”等，無疑會引發(fā)學生的學習興趣，使學生不再認為德育空洞乏味，從而逐步改變學習態(tài)度。
（三）貼近生活，提高德育實效性。
中專生是一個特殊的群體，首先他們正處于青春期，成長中有一系列道德方面的問題亟待解決；另外，他們即將走入社會，相比其他同齡人，需要關(guān)于職業(yè)道德一系列的重點教育。因此，中專德育的內(nèi)容必須貼近他們的生活，給予上述兩方面的重點關(guān)注。
青春期的學生在成長過程中會面臨著很多與自身利益密切相關(guān)的矛盾和問題，在成人看來微不足道的事情，在學生眼里可能就是無法逾越的一道坎。德育工作要以人為本，就不能繼續(xù)逃避問題，放手學生通過網(wǎng)絡(luò)等媒體去自尋幫助，而后者很容易產(chǎn)生嚴重問題。教師通過更新德育內(nèi)容，展開青春期教育，引導學生健康順利的渡過這一人生轉(zhuǎn)折點，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
對于中專學生，加強與職業(yè)和社會相關(guān)的道德教育是十分必要的。教師可根據(jù)原有的德育課程設(shè)置下，根據(jù)學生的知識水平、專業(yè)方向等條件增減適合學生未來職業(yè)發(fā)展和生活的教學內(nèi)容，比如，“勞動者的權(quán)利和義務(wù)”、“投資與理財”、“消費者權(quán)益”等方面的學習，都將對學生進入社會后的工作和生活有重要的現(xiàn)實意義。同時，在《職業(yè)道德與職業(yè)指導》的教學中，注意因材施教，有所區(qū)別有所重點的培養(yǎng)學生職業(yè)道德素養(yǎng)。從實際出發(fā)的德育一定會激發(fā)學生更大的學習熱情。
（四）注重創(chuàng)新，豐富德育教育手段。
在目前德育以課堂教學為主的情況下，必須改變以往以灌輸理論為主，教師為課堂主體，忽視學生的主體地位，教學成果有限的被動局面。要加強課堂學習的互動過程，改革課堂教學方式，使德育課成為師生交流的平臺。教師注意引發(fā)學生主動思考，可以通過設(shè)置實際情景和實際困難，啟發(fā)學生將理論自覺運用到實踐中，從而激發(fā)學生學習的主觀能動性，在積極參與教學活動的過程中，真正的理解并掌握書本上的理論知識。除了師生互動，還應(yīng)努力讓學生參與同學間互動、學生與教材的互動，在學習過程中培養(yǎng)主動探索、團隊合作以及自我完善的能力。
德育作為一門實踐性極強的課程，單純依靠課堂教育是遠不能達到預(yù)期教育目的的。教育者應(yīng)當主動創(chuàng)新，探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補充?？梢愿鶕?jù)教材中可實施性較強的部分安排一些實踐活動，將教育融入實際，讓學生通過親身經(jīng)歷或者實際動手操作而獲得感性而深刻的印象，擺脫德育課枯燥的形象，并進一步引導學生通過思考將感性經(jīng)驗升華至理性體會，完成德育目的。
另外，一些傳統(tǒng)的德育活動仍然值得借鑒，比如召開班會或者團會，讓學生就某一身邊實事或當今時政，暢所欲言，在討論中獲得成長；舉辦辯論會，在準備材料的過程中自我積累，在辯論的過程中吸取別人的精華而得到迅速提高；組織觀看有一定教育意義的影視作品，同樣可以在潛移默化中提高學生的道德素質(zhì)；讓學生去調(diào)研、實習或參觀，都可以將社會引入他們的生活，而由他們自己去發(fā)現(xiàn)、思考和總結(jié)各自的收獲，這樣的教育效果是書本和課堂永遠無法給予的。
（五）循序漸進，營造德育隱性環(huán)境。
德育的主渠道是學校提供的德育課程，但學生思想品德的形成和發(fā)展又離不開社會和家庭的影響。周圍的環(huán)境，人的行為以及與他人的交往中都包含著對學生潛在的教育，而社會和家庭這個大環(huán)境，就是德育的的隱性環(huán)境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點，其教育功能特點為春風化雨、潤物無聲。學校要利用好隱形教育的功能，努力營造健康向上的校園環(huán)境，并和學生家長保持密切的聯(lián)系，敦促家長重視孩子的道德素養(yǎng)成長，雙方多進行平等耐心的交流，共同合作，盡量為學生營造理想的德育隱性環(huán)境。
三、結(jié)語。
道德教育是一個古老而又常新的課題，它關(guān)系到我國社會主義事業(yè)建設(shè)者的整體素質(zhì)，是一項光榮而艱巨的事業(yè)。中專學校負責培養(yǎng)國家建設(shè)的中堅力量，要向社會提供德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創(chuàng)新和探索，為德育工作尋找出一條有效的新途徑。
道德模范論文篇七
"善行東莞大愛無疆"第五屆東莞道德模范授獎儀式的舉行，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族從來就有重視道德建設(shè)的光榮傳統(tǒng)和文明傳承。以下是小編為大家推薦關(guān)于東莞道德模范。
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9月15日晚，"善行東莞大愛無疆"第五屆東莞道德模范授獎儀式在東莞廣播電視臺舉行。程恩波等11人被授予道德模范光榮稱號，另有石登峰等12人獲得提名獎?；顒蝇F(xiàn)場還公布了8月份"東莞好人"入選名單。廣東省文明辦常務(wù)副主任林海華，市領(lǐng)導姚康、潘新潮、尹景輝、喻麗君、朱伍坤等出席活動并為受表彰者頒獎。
近兩年來，我市各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出的助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻、誠實守信、孝老愛親的杰出代表，獲得第五屆東莞市道德模范獎的11個人就是其中的杰出代表。他們是從全市各鎮(zhèn)街(園區(qū))、各單位推薦的135名候選人中，經(jīng)過公開公平公正評選產(chǎn)生的。
潘新潮代表市委市委向第五屆東莞市道德模范稱號獲得者表示祝賀。他說，道德模范關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔當?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的為人品格，敬業(yè)奉獻、勤勉干事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，感動了社會，溫暖了東莞。他們的事跡可信、可親、可敬、可學，感人至深，催人奮進，成為我市推進公民道德建設(shè)最具說服力、最有影響力的鮮活教材。
潘新潮指出，開展道德模范評選表彰活動，就是要在全社會營造知榮明恥、崇德向善的濃厚氛圍和強大合力，為開創(chuàng)高水平崛起新局面提供強大的精神力量。他希望，道德模范獎、提名獎獲得者和"東莞好人",珍惜榮譽，再接再厲，再創(chuàng)佳績，帶動市民踐行社會主義核心價值觀，為東莞實現(xiàn)高水平崛起做出更大的貢獻。
同時，我市各行各業(yè)采取靈活多樣的形式和方法，大力宣傳道德模范的先進事跡和高尚品德，在全社會掀起學習道德模范、爭做道德模范的熱潮，讓講道德、做好人成為人們普遍的價值追求;希望社會各界在政治上、工作上、生活上進一步關(guān)心道德模范和"東莞好人",幫助他們解決實際困難，強化"好人有好報"的社會價值導向。
頒獎活動以晚會形式進行，并進行了現(xiàn)場直播。觀眾通過掃描晚會直播畫面上的二維碼，即可參與"為模范點贊"互動，向模范致敬。道德模范的事跡感動了廣大觀眾，晚會結(jié)束時，超過1200名市民為這些模范點贊，網(wǎng)友紛紛留言，表達感動和祝福。
"善行東莞?大愛無疆"第五屆東莞市道德模范授獎儀式在東莞廣播電視中心1號演播廳舉行。通過學習，我主要有以下幾點體會：
一，向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅是貴陽市公交出租汽車公司四車隊三班班長，一名的普通的士司機。多次在營運中做好事、見義勇為。李遠紅帶著許士強改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事?！氨Ｄ穻寢尅崩顫捎е孔袂賿佅碌淖啃篮妥繗g(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。李志勇是一名貴陽市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)村民。他平常就樂意幫助和關(guān)心別人，他始終認為幫助別人是中華民族的傳統(tǒng)美德，見義勇為是人間正氣。近六年以來，李志勇先后抓獲搶竊手機、項鏈、耳環(huán)的犯罪分子就達9起。他總是以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！钡木袢ズ鸵磺羞`法犯罪分子作斗爭的感人故事等等。
二，向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請教，學習老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領(lǐng)導、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復，創(chuàng)造了生命奇跡。
三，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅持學習水文業(yè)務(wù)知識和專業(yè)理論，記錄大量的。
讀書筆記。
長期的勤奮學習、刻苦練兵，他做出了自己的成績，曾兩次在全國大賽上大顯身手他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻和忠誠。
9月15日晚，"善行東莞?大愛無疆"第五屆東莞市道德模范授獎儀式在東莞廣播電視中心1號演播廳舉行。石碣"最美老太"葉金蓮獲得誠實守信類道德模范獎，90歲高齡的老黨員葉植獲得8月份"東莞好人"稱號。
石碣鎮(zhèn)黨委委員何志偉，石碣鎮(zhèn)宣傳教育文體局相關(guān)負責人親臨授獎儀式現(xiàn)場，與現(xiàn)場400位市民一起觀看授獎儀式，并為獲獎的道德模范送上掌聲與祝賀。
來自石碣鎮(zhèn)四甲村委會環(huán)衛(wèi)工人、"最美老太"葉金蓮，用愛守護患有腦癱的養(yǎng)子葉天生31年，多年來，她無怨無悔的付出，被評為第五屆東莞市"誠實守信類"道德模范。在授獎儀式上，"最美老太"葉金蓮與主持人談及是什么精神與信念讓她傾注人生的精力與愛心去照顧養(yǎng)子時，葉金蓮老太太淳樸的語言感動了現(xiàn)場的觀眾并獲得陣陣的掌聲。
在當晚的授獎儀式上，石碣的90歲老黨員葉植勇救落水兒童的事跡紛紛獲得觀眾的點贊，葉植老人被評為8月份"東莞好人".在授獎儀式結(jié)束后，兩位老人接受記者采訪時感動地說，謝謝黨和政府的關(guān)心，日后將會繼續(xù)帶動廣大市民用愛心營造互助、友愛的社會氛圍。
古時有句俗語：“自古英雄出少年”，這說明青少年是祖國的未來和希望。如今，已到了二十一世紀新時代。在老師和父母的良好教育和熏陶下，在我幼小的心靈中種下了一顆健康向上的種子，使我一天天茁壯成長。使我變成了一名德才兼優(yōu)的好學生。
在家里，我是一個乖孩子，星期天我會幫媽媽做家務(wù)，盡量減輕媽媽的負擔。平時，我是個小雷鋒，經(jīng)常做一些好人好事。有一次，到了放學的時間，梁嘉瑩同學來問我一題作業(yè)，我細心地教她先分析題目，然后教她解題的方法。直到她做完了題目，我們才手拉手高高興興地回家了。
還有一次，我去同學家玩，來到大門口，看見前面有一位小妹妹正想把自行車推回家，由于門坎過高，她怎么也推不上。我立刻走上前問她：“小妹妹，我來幫你吧?”我二話沒說就幫小妹妹把自行車推了上樓梯。小妹妹說：“謝謝你，大姐姐”。我微笑地說：“不用謝，我是少先隊員，這是我應(yīng)該做的”。我會以雷鋒叔叔為榜樣，努力學習，時刻嚴格要求自己，處處為人民服務(wù)，爭當一名美德少年!
古人云：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義?！坝纱丝梢姡瑥墓胖两?，誠信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德呀!
從小爸爸媽媽就教育我做人要以誠為本，還要求我要“嚴于律己，寬以待人。“可那時年幼的我并不把他們的話放在心上，甚至去拿他人的東西占為己有，爸爸知道了，他沒有打我，而是送給我了一本厚厚的書讓我看，我那緊張的神情頓時又松馳了下來，可當我打開書本的第一頁，眼淚卻不爭氣的流了下來。從此以后，我改變了，因為那本書，那個故事，我覺得，是時候應(yīng)該自我反省一下了。那個故事是這樣的。
有個少年，他不好好學習，在所住的小區(qū)里偷人家的東西，然后逃學去網(wǎng)吧。每天，他幾乎都要偷東西，在他未成年的時間里，他不知被人多少次送入管教所，這種生活對他來說，是早已習以為常甚至有些厭煩了。一次，他又在尋找目標了，可這次，別人都習慣性的躲著他，為此他感到非常寂寞?！靶』镒?，小伙子!“少年回頭一看，一位老大爺正坐，在院子里朝他招手。少年很高興，因為有人理他了，但他又很疑惑，老大爺喊他干嘛呢?就這樣，少年走了過來，老大爺叫少年坐下，說自己的兒女都把他忘了，沒有人陪他聊天，想讓少年陪他聊天。少年沒多想就坐了下來，少年把自己的經(jīng)歷告訴了老人，老人微微一笑，沒說什么，一會兒，老人發(fā)話了，他要少年去他家?guī)退脗€打火機，說他想抽支煙。少年很疑惑，可他并沒有說出來。他上了樓，發(fā)現(xiàn)老人家的門并沒有關(guān)，他走進屋里，發(fā)現(xiàn)桌子上有幾張百元大鈔，旁邊放著打火機，這時，他的心跳加速了，但他并沒有像平常那樣把錢拿走，他咬了咬牙，拿著打火機，沖下了樓------他醒悟了!他決定改過自新了，他突然覺得眼前豁然開朗。一眨眼，十幾年過去了，當年那個少年也已經(jīng)成為了一個公司經(jīng)理，一天，他又看見了那個老人，他非常地感謝老人-------是老人，給了他信任，那種信任是能讓人絕處逢生的靈丹妙藥。
同學們，在生活中，我們一定要以誠信，為根本，這樣才能做一個真真正正的中國人。愿文明美德真的能和我們一起向前走去，為我們指點正確的方向。
今天，我看了“最美孝心少年”這個節(jié)目，深有感觸。其中高雨欣和趙晨爽最讓我佩服。
高雨欣是黑龍江省望奎縣第三小學畢業(yè)生，暑假對于我們來說有的是玩的，但是對她來講卻沒有一點兒玩耍的時間;。因為她要和媽媽一起為全家的生計忙碌。在同學眼里，高雨欣是個堅強樂觀的女孩，從小學三年級開始她就用自己稚嫩的肩膀挑起全家的重擔。每天傍晚，在熙熙攘攘的望奎體育廣場前，高雨欣和她的媽媽都會準時出現(xiàn)在街邊的夜市上。8歲時父母離異，跟著媽媽和姥姥一起生活。那一年，媽媽又被患有精神疾病的舅舅砍傷，右手落下殘疾。從此小雨欣變成了家里的主要勞力，幫助媽媽照顧年邁的姥姥和幼小的妹妹。
趙晨爽是林屯小學六年級的學生，現(xiàn)年13歲，擔任班長職務(wù)。她踏實沉穩(wěn)，品學兼優(yōu)，是一個健康向上、積極進取的好學生。在家里，是個尊敬長輩，孝敬父母，獨立強、熱愛勞動的好孩子;在學校，是位勤奮學習，尊敬師長，團結(jié)同學的班干部;在社會，是位誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動的好少年。在生活中，她從未過多的要求，不挑吃穿，不亂花零用錢。記得奶奶有一次把手弄傷了，連端茶倒水都很困難，是她把飯菜端到奶奶面前，吃完后，還幫著收拾。只要奶奶需要什么，她都盡全力地滿足，她跑前跑后，都不覺得累。
觀看了他們的事跡，我覺得自己有很多的不足，如：不是經(jīng)常幫家人做家務(wù)、吃飯總挑食、獨立不強等等還要多多向他們學習才行呀!
道德模范論文篇八
摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民經(jīng)濟支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調(diào)的是實體質(zhì)量,比如說基礎(chǔ)是否堅固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風等效果是否達到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個建設(shè)過程中,為了保證建筑工程實體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質(zhì)量、生產(chǎn)過程工作質(zhì)量?，F(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
一、建筑工程質(zhì)量的特點。
建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環(huán)境影響大、建筑工程項目周期長等特點。
1、影響因素多。
建筑工程項目從籌建開始決策、設(shè)計、材料、機械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點。
2、隱蔽性強,終檢局限性大。
目前建筑工程存在的質(zhì)量問題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時可能混凝土已經(jīng)失去了強度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準確的發(fā)現(xiàn)問題。
3、對社會環(huán)境影響大。
與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問題。
二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
建筑工程項目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡稱為4mie因素。
1、人員因素。
人是生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標準的需要等,都將對建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指構(gòu)成工程實體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過檢驗、保管使用是否得當?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
3、機械設(shè)備。
機械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設(shè)備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設(shè)備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設(shè)備。機具設(shè)備對工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
工藝方法是指施工現(xiàn)場采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
5、環(huán)境條件。
環(huán)境條件是指對工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護等;工程管理環(huán)境,主要指工程實施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
針對上述問題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程項目質(zhì)量控制必須實施動態(tài)控制。
建筑工程項目質(zhì)量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結(jié)合,建筑工程項目管理和質(zhì)量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項目質(zhì)量控制必須是動態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設(shè)備零件、材料單件,每一項工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標準,才能確保建筑工程質(zhì)量達到預(yù)期的水平。
2、持以預(yù)防為主的原則。
建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動的,應(yīng)事先對影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現(xiàn)質(zhì)量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強過程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
3、建立建筑工程質(zhì)量責任體系。
在建筑工程項目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理條例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔相應(yīng)的責任。
1)、項目業(yè)主的質(zhì)量責任。
項目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級的勘察、設(shè)計和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責任,并真實、準確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設(shè)計、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購,均實行招標,依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標者。建筑工程項目業(yè)主對其自行選擇的設(shè)計、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問題承擔相應(yīng)責任。
2)、勘察、設(shè)計單位的質(zhì)量責任。
勘察、設(shè)計單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
3)、施工單位的質(zhì)量責任。
施工單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質(zhì)量負責。應(yīng)當建立健全質(zhì)量管理體系,落實質(zhì)量責任制,確定建筑工程項目的項目經(jīng)理、技術(shù)負責人和施工管理負責人。
4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責任。
工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個人以本單位名義承擔工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標準和建設(shè)工程承包合同,與項目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項目業(yè)主對建筑工程質(zhì)量實施監(jiān)理,并對建筑工程質(zhì)量承擔監(jiān)理責任。
四、結(jié)束語。
上述針對建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項復雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國家節(jié)約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
參考文獻。
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道德模范論文篇九
蔣是灌陽縣水車鄉(xiāng)政府信訪助理，1981年3月參加工作，他進單位31年來，曾多次被評為“先進個人”、“先進工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽稱號，他憑著無私奉獻、敬業(yè)創(chuàng)新的主人翁精神，精心管理、認真負責的工作態(tài)度。蔣干一行，愛一行，專一行，精一行，在工作中埋頭苦干，頑強拼搏，用辛勤的汗水譜寫了一名共產(chǎn)黨員創(chuàng)先爭優(yōu)愛崗敬業(yè)的奉獻之歌。
20xx年3月至今，我鄉(xiāng)成立了或調(diào)整了普法工作領(lǐng)導小組，下設(shè)辦公室，具體業(yè)務(wù)一直由蔣負責。蔣作為鄉(xiāng)信訪助理、協(xié)助綜治的同志，首先從自身抓起。他帶頭學習法律、法規(guī)，積極參加上級部門舉辦的各種普法、培訓活動，具有較強的法制觀念和法律意識。為切實做好信訪、普法等工作，蔣將普法內(nèi)容穿插到每月的學習培訓當中，做到每月都有安排，有具體的學習內(nèi)容。在工作中，由于蔣對信訪、普法等工作堅持管理到位、措施到位、學習到位，全鄉(xiāng)學法用法的風氣十分濃郁，干部職工的法律意識不斷增強，提高了廣大干部在工作中依法行政的自覺性。
在信訪、普法教育等工作中，蔣采取了集中學習、個人自學、出版專刊及圖片、上街咨詢、出動宣傳車宣傳等多種形式，進行各種法律、法規(guī)的宣傳。平時，主要利用每周一次的政治學習日(半天)開展普法學習和依法治鄉(xiāng)教育，認真學習每年縣信訪局、普法辦規(guī)定的法律條款。對于一些比較重要的法律及我鄉(xiāng)中心工作緊密相連的法律法規(guī)，蔣請縣司法局領(lǐng)導來我鄉(xiāng)給干部職工和中學的師生講課，以幫助加深對這些法律的認識、了解。如2019年5月16日，他請鄉(xiāng)派出所長給水車中學上了《中華人民共和國治安管理處罰條例》，全校師生對集中學習的形式反映良好。同時，他在抓好全鄉(xiāng)干部職工法律法規(guī)學習的同時，也把法律的宣傳觸角向社會大眾延伸，這項工作由我鄉(xiāng)和縣普法辦共同開展。幾年來，為認真貫徹區(qū)黨委關(guān)于開展依法治理工作的決定，蔣組織我鄉(xiāng)的有關(guān)工作人員一起上街開展“依法治鄉(xiāng)”宣傳活動，并根據(jù)法律，結(jié)合我鄉(xiāng)實際情況，幾年來，共發(fā)放《道路交通安全法》、《行政許可法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《森林法》等宣傳資料12182份，講解咨詢法律法規(guī)知識10000多人次。同時為加強全鄉(xiāng)干部職工的學習培訓，蔣積極征訂普法的有關(guān)教材和輔導書，及時發(fā)至鄉(xiāng)直各單位和農(nóng)戶手中，發(fā)放市、縣普法依法治理辦公室編寫的《農(nóng)民常用法律知識讀本》、《創(chuàng)新社會管理促進社會和諧》7.5萬冊，保證了我鄉(xiāng)干部職工學法用法的需要。此外，他還著重抓了普法的一個重要環(huán)節(jié)，組織好普法的培訓與考試，這是對每年職工法律學習效果的真實檢驗。為了搞好每年普法考試的輔導，加深對法律的理解，他每次都參加市、縣組織的普法教育培訓班。由于平時的學習抓得緊，全鄉(xiāng)干部職工每年參加考試都能取得較好的成績。據(jù)統(tǒng)計，我鄉(xiāng)干部職工每年的普法考試合格率均為100%，優(yōu)秀率達到90%以上。
蔣堅持依法行政，依法辦事，一直堅持參加我鄉(xiāng)各村糾紛矛盾排查和調(diào)處工作，針對我鄉(xiāng)山林水利糾紛多且情況復雜的現(xiàn)象。對群眾反映的問題，及時處理，做到件件有落實，事事有處理結(jié)果。由于及時深入現(xiàn)場調(diào)查取證，對糾紛的起因、危害、損失等做出科學客觀的判斷，依照法律較好地處理了各類糾紛，化解因糾紛引發(fā)的矛盾，維護安定團結(jié)的良好局面。由于蔣工作出色，多次被評為普法依法治理先進工作者。
為落實中央、自治區(qū)、巿、縣的安全大局意識，確保安全工作不出問題，確保上訪人員在元旦、春節(jié)、國慶等特殊時間期間不上訪、不鬧事。蔣從以下幾個方面著手：一是深入宣傳，教育轉(zhuǎn)化。在鄉(xiāng)村干部、鄉(xiāng)直單位負責人會上認真?zhèn)鬟_貫徹上級有關(guān)政策，要求屬地單位認真做好上訪人員的教育宣傳工作;二是主動下訪，解決困難。堅持為上訪人員著想，設(shè)身處地地考慮他們的難處，在政策允許的范圍內(nèi)，切實協(xié)調(diào)解決上訪人員的一些實際困難。通過感情溝通，使他們感受到領(lǐng)導的關(guān)心和幫助。及時向上訪人員解釋上級有關(guān)政策，請求他們正確理解這些政策，通過正當渠道反映問題。通過思想教育和政策引導，使上訪人員接受了政策規(guī)定，主動息訴罷訪。
幾年來，蔣對信訪、普法、依法治理等工作，始終堅持高標準、嚴要求，認真學習，狠抓落實，取得了明顯的成效。我鄉(xiāng)的信訪、普法等工作經(jīng)過蔣精心組織學習，廣大干部職工受到了深刻的教育，增強了法律意識，提高了知法、守法的自覺性，干部職工思想穩(wěn)定，遵紀守法，沒有出現(xiàn)違法行為，全鄉(xiāng)一直保持著安定團結(jié)的政治局面，有力地促進了三個文明建設(shè)。
道德模范論文篇十
胡，女，36歲，現(xiàn)任張家口市橋東區(qū)財政局國庫股股長。從事財政工作2019年來，愛崗敬業(yè)，任勞任怨;工作作風踏實上進，甘于奉獻，受到了單位領(lǐng)導、同事和群眾的一致好評。主要工作情況介紹如下：
胡在財政管理的日常工作中，對自己要求很嚴，凡她經(jīng)辦的事情盡量做到精益求精。2019年，市局要求在全市范圍內(nèi)組織開展一次行政事業(yè)單位資產(chǎn)清查工作。接到此項任務(wù)，作為一名具體負責這項工作的人員，她滿懷信心，振奮精神，面對時間緊、任務(wù)重、人員少的局面，她潛心研究清查政策及軟件操作，采取了“先搞試點，集中錄入，穩(wěn)步推進”的方法。圓滿地完成了全區(qū)行政事業(yè)單位資產(chǎn)清查工作，進一步夯實和深化了全區(qū)行政事業(yè)單位國有資產(chǎn)管理的基礎(chǔ)。
在工作中，她有條不紊地安排好每一項事務(wù)，認真做好所負責的每一項工作。在擔任國庫股股長以來，大力推行國庫集中支付制度改革，規(guī)范國庫集中支付程序。2019年7月，為加強行政事業(yè)單位醫(yī)療保險和住房公積金的繳撥管理，在總結(jié)近年來財政集中撥付方式益弊的前提下，對我區(qū)現(xiàn)行撥付管理辦法進行了調(diào)整，并下發(fā)了《行政事業(yè)單位醫(yī)療保險和住房公積金繳撥管理辦法》。同年9月，在全區(qū)范圍內(nèi)開展了國庫集中支付“零余額”清算改革工作，實現(xiàn)了財政預(yù)算資金以額度方式下達到預(yù)算單位，支付中心在額度內(nèi)辦理預(yù)算單位支付業(yè)務(wù)，代理銀行先墊付資金，國庫后清算。此種方式進一步縮短了資金周轉(zhuǎn)時間，使我區(qū)財政國庫改革向標準模式的轉(zhuǎn)軌又邁進了一步。
國庫工作無小事，資金安全更是大事。在工作中，她始終牢記財政資金安全是財政管理的生命線。在制度方面，建章立制，形成內(nèi)部制約機制;在協(xié)作銀行方面，挑選資質(zhì)力量充實，信譽質(zhì)量較高的銀行合作，并與之簽訂了《資金安全管理協(xié)議》，明確職責、化解風險、消除隱患;在財政內(nèi)部，嚴格監(jiān)守財務(wù)印鑒雙人保管，撥款票據(jù)層層稽核。即使當日要撥的款再急、再多，她也總是一筆一筆認真、細致審核，確保所撥票據(jù)準確無誤后方才交予出納進行轉(zhuǎn)票。每年經(jīng)她手撥付的資金上億元，均做到了零差錯運轉(zhuǎn)。
胡熱愛本職工作，對工作有著極強的責任心，為了保證各項工作按時完成，為了能使工作做得更好，她經(jīng)常加班加點，有時甚至通宵達旦地工作。進行企業(yè)改制工作期間，更是“五加二、白加黑”，晚上十一、二點你還能在會議室看到她在聽取會計師事務(wù)所的同志匯報企業(yè)審計情況。
一分耕耘、一分收獲。多年來，她的工作得到了單位領(lǐng)導和同志們以及上級部門的肯定，先后六年被區(qū)政府授予“嘉獎”稱號，2019年和2019年分別被省財政廳、市財政局評為資產(chǎn)清查工作先進個人。
展望未來，任重道遠。胡將會不斷學習，努力工作，為財政事業(yè)做出新的貢獻。
道德模范論文篇十一
2、道德是立人之本、創(chuàng)業(yè)之策、為政之根。
3、文明是城市之魂，美德是立身之本。
4、道德重在堅持，文明貴在行動。
5、加強道德建設(shè)，提高文明程度。
6、愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
7、樹立道德新風，弘揚社會正氣。
8、公德裝在心中，文明貴在行動。
10、學習道德模范，崇尚道德模范、爭當?shù)赖履７丁?/p>
11、學道德模范，樹文明新風，促社會和諧。
12、助人為樂、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為。
13、加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。
14、提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
15、加強公民道德建設(shè)，提高全民文明素質(zhì)。
16、以道德立身，以誠信為本，做文明公民。
17、道德建設(shè)必須依靠全社會的`力量，齊抓共建、形成合力。
18、樹立道德新風，弘揚社會正氣。
20、美好生活，道德相伴。
21、講道德做好人。
22、加強道德教育，倡導時代精神。
23、加強公民道德建設(shè)，提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)。
24、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
25、積極參與公民道德建設(shè)，人人實踐基本道德規(guī)范。
26、大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。
27、以道德立身，以誠信興業(yè)，做文明公民。
28、講社會公德，從我做起，從身邊事做起。
29、弘揚傳統(tǒng)美德，倡導時代精神。
30、在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員。
31、以社會主義核心價值體系為根本，切實加強公民道德建設(shè)。
32、樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，努力建設(shè)社會主義核心價值體系。
33、大力倡導“文明禮貌、助人為樂，愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”的社會公德。
34、以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德為著力點，大力推進公民道德建設(shè)。
35、文明禮貌，團結(jié)和諧，建設(shè)文明貴陽。
36、我參與、我奉獻、我快樂。
37、人人參與道德建設(shè)，美德養(yǎng)成從我做起。
道德模范論文篇十二
李成環(huán)，女，漢族，1987年6月生，中共黨員，生前系甘肅省蘭州市二十四中學生活指導老師。
李成環(huán)作為一名熱心公益事業(yè)的志愿者，把幫忙他人當成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災(zāi)區(qū)關(guān)愛孤殘兒童回到途中，不幸遭遇車禍，獻出了年輕而寶貴的生命。
蘭州市二十四中是一所寄宿制學校。作為生活指導老師，她和其他幾名同事一同照顧著全校600多名學生的生活起居。盡管崗位平凡，盡管自己家里并不富裕，但李成環(huán)總是盡力給予學生更多的關(guān)愛。一次下了幾天陰雨，學生宿舍被褥受潮，李成環(huán)一個人將幾個宿舍的被褥拿出去晾曬，自己累得滿頭大汗。學校地處農(nóng)村，女生宿舍樓上下用水不方便，樓內(nèi)廁所不能正常使用，學生夜間上廁所要到100米以外的旱廁，很多女生膽小不敢去。李成環(huán)明白后，不管下雨刮風，都拿著手電筒一路護送。她用自己的熱心、細心和善良贏得了學生們的尊敬和愛戴。
李成環(huán)和丈夫龔大錟都十分熱心公益，夫妻倆相互理解、相互支持，無論在戀愛期間還是婚后，只要是關(guān)于孩子們的公益事業(yè)，他們都用心參與。得知青海玉樹震區(qū)結(jié)古鎮(zhèn)八一孤兒學校缺少過冬棉鞋和學習用品，李成環(huán)和丈夫多方募集善款，購置了700余雙棉鞋和電腦、書籍等物品，打算在入冬前送到孩子們手中。當時李成環(huán)和丈夫還在蜜月之中，且已身懷有孕。由于路途遙遠，丈夫曾勸她不要親自去。但李成環(huán)堅持要和丈夫一齊看望災(zāi)區(qū)的孩子，度過一個具有特殊好處的新婚蜜月。11月22日，她和丈夫與另外3位愛心人士前往玉樹結(jié)古鎮(zhèn)八一孤兒學校，回到途中遭遇大雪發(fā)生車禍，李成環(huán)因受重傷搶救無效，于月4日15時許不幸去世。李成環(huán)去世后，人們贊譽她為“最美新娘”、“愛心天使”，以多種形式進行悼念追思和慰問。
李成環(huán)先后被追授青海省紅十字優(yōu)秀志愿者、甘肅省“五四”青年獎?wù)隆⑻m州市杰出青年志愿者、蘭州市優(yōu)秀青年、蘭州市“三八”紅旗手、甘肅省優(yōu)秀青年志愿者、蘭州市道德模范、甘肅省道德模范等榮譽稱號。
李明素，女，55歲，中共黨員，重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)中心小學退休教師。
清晨，回龍壩鎮(zhèn)梁灘河洪峰洶涌，一幢幢民房成片垮塌，狀況萬分危急。
站在自家樓頂?shù)睦蠲魉匕l(fā)現(xiàn)50米開外的一個屋頂站滿了群眾，正在大聲呼救。由于地處洪流中心，房屋受到強大沖擊，隨時都有垮塌的危險，而一旦坍塌，群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口，立即展開營救。李老師用手勢引導受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由于兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一齊，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉(zhuǎn)移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉(zhuǎn)移到李明素家屋頂。就在最后一個人離開不到10分鐘，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由于長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩(wěn)定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，必須會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先透過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然后老人，最后是年輕小伙子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最后。
李明素說，“在這次洪災(zāi)中，雖然我的損失很大，但受災(zāi)的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產(chǎn)黨員，我有決心和信心與黨和政府一齊共渡難關(guān)，困難只是暫時的?！睒闼氐脑捳Z，表達出一名共產(chǎn)黨員崇高的精神境界。
20，李明素先后被重慶市婦聯(lián)、全國婦聯(lián)評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。
一、勤奮敬業(yè)，埋頭苦干，為了黨的事業(yè)和人民群眾的利益默默奉獻。
__自從6月調(diào)到__縣信訪局從事信訪工作以來，數(shù)年如一日，不計名，不計利，不攀比，任勞任怨，為黨分憂負重，為民解憂消愁。多年來一向從事人民來訪接待工作，始終站在接待群眾來訪的第一線，整天應(yīng)對的是怨聲重重的上訪群眾，是生活困難需要扶助的來訪者，甚至是無家可歸的流浪漢，每一天聽到是嘆聲，罵聲，怨聲，在這樣的工作環(huán)境面前，沒有嫌工作環(huán)境差，沒有抱怨生活待遇低，仍孜孜不倦地工作著。在本局已有多名同志調(diào)動到其他相對好的單位的狀況下，仍堅守崗位，無怨無悔，從未向組織上提出過要求調(diào)動工作。每年接待來訪群眾一千多人次，多次得到領(lǐng)導的肯定。
二、熟悉政策，堅持原則，參與接待處理重大疑難信訪問題。
信訪工作是一項十分嚴肅的政治工作中，尤其是接待來訪工作，更是有很強的原則性。在來訪人看來，接待人員的每一句話，都十分重要，都代表著黨和政府。__在接待處理群眾來訪中，做到打鐵須先自身硬，首先熟悉黨的方針政策。除了學習《信訪條例》等信訪法規(guī)外，還學習掌握其了法律法規(guī)政策，如計劃生育、土地管理、勞動保障、企業(yè)改制等方面的政策法規(guī)。二是堅持原則嚴格按照黨的政策辦事，參與接待處理重大疑難信訪問題。近年來，隨著城市建設(shè)步伐的加快，反映房屋拆遷補償問題上訪群眾日漸增多，在接待這類問題的群眾上訪中，__首先自己認真學習縣政府制定的城市房屋拆遷實施細則，領(lǐng)會其精神，然后按照縣政府文件精神做出解答，對一些要求提高拆遷補償標準的，主動告知信訪人縣里制訂的補償標準是合理合法有政策依據(jù)的，從而打消了部分群眾越級去市以上集訪的念頭。
三、貼近群眾，視群眾為親人，想方設(shè)法幫忙上訪群眾解決實際困難。
__在多年的接待群眾來訪中體會到，群眾上訪是因為有心聲要向黨和政府傾訴，有實際困難需要黨和政府幫忙解決，是群眾相信黨、相信政府的表現(xiàn)。接訪工作作為黨和政府同人民群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶，作為信訪局這個大窗口中的一線窗口，直接同人民群眾打交道，更要身體力行地踐行“三個代表”，持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進性，切切實實地幫忙群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難。
在接待來訪中，__總是認真分析每一個信訪問題產(chǎn)生的原因，癥結(jié)在哪里，從而找到解決問題的突破口，將心比心地分析給群眾聽，帶著對人民群眾的深厚感情，用心地幫忙解決。在群眾來訪反映的問題中，有的是貼合政策就應(yīng)解決但因種.種原因沒有得到及時解決的，對這類問題，__總是熱情地聯(lián)系相關(guān)部門和單位加以解決。
四、工作主動，開拓創(chuàng)新，用心為領(lǐng)導出謀劃策。
此刻社會正處于各種矛盾的凸顯期，各種利益關(guān)系復雜，為了超前做好信訪穩(wěn)定工作，把矛盾化解在當?shù)?，處理在基層，除了日常接待來訪外，__在工作中注意做好四個方面工作：
1、主動分析排查不穩(wěn)定因素。對可能出現(xiàn)的信訪苗頭進行排查，上報領(lǐng)導決策，包案處理到人，把矛盾處理在萌芽狀態(tài);一是定期排查;二是在重大節(jié)日和重大決策出臺前排查;三是在政策實施過程中排查。
2、及時提出對信訪事項的處理推薦。
3、對群眾來訪反映的問題，在問清并記錄后，以交辦函的形式向有權(quán)處理的行政機關(guān)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行轉(zhuǎn)辦、交辦，提高了辦事效率。
4、建立信訪狀況通報制度。為了使各級領(lǐng)導能夠高度重視信訪工作，促進信訪問題的解決，推薦領(lǐng)導建立信訪狀況通報制度，按月對全縣上訪狀況進行定期通報，遇到重大狀況，一事一通報。此舉有力地督促相關(guān)部門和單位加大處理信訪問題的力度。
此外，__還協(xié)助領(lǐng)導做好縣信訪局日常管理工作，工作深受領(lǐng)導和同志們好評。
道德模范論文篇十三
__，女，中共黨員，__歲，__區(qū)__局人事教育科科。
金額達數(shù)萬元。
“5o12“汶川大地震發(fā)生后，該縣__小學的365名學生于當年8月群眾來__三中異地復課，她感到這些災(zāi)后幸存的孩子心靈創(chuàng)傷未愈，此刻又遠離親人，無疑是最需要親情呵護、熱忱救助的幼苗。于是，她主動與在四年級一班復課的董鄧燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童結(jié)成親情對子，做了災(zāi)區(qū)孩子的“愛心媽媽“。為幫忙孩子們擺脫地動山搖、駭人聽聞的地震陰影，重樹奔向未來的人生信念，她不僅僅在衣食住行與激勵學習等方面用盡了親生母親般的關(guān)愛與呵護，而且利用多個節(jié)假日把幾個孩子接到家中一齊生活。就這樣，孩子們在“愛心媽媽“的關(guān)心下順利的完成了一年時間的異地學習生活。此刻，這些孩子都已回到了自己的故鄉(xiāng)，但是__“愛心媽媽“的使命并沒有總結(jié)，還時常為孩子們送去購買學習用品的助學金，打電話關(guān)心這些孩子的成長狀況，并表示：她永遠是孩子們的“愛心媽媽“，直到她們長大成人，大學畢業(yè)。__精心呵護和傾力救助災(zāi)區(qū)兒童的典型事跡，不僅僅在遼闊的羌寨及__各界傳為佳話，而且在《人民日報》、《新華每日電訊》、《中國婦女報》、《中國稅務(wù)報》、《中華民族報》等50多家新聞媒體上廣為傳播，成為全國聞名的新聞人物。
12月7日晚，__省__市__區(qū)代市鎮(zhèn)流杯村一組村民蔣長春、唐小英夫婦在浙江臺州打工時，因煤氣中毒雙雙而亡，留下9歲的女兒蔣啟玲、7歲的兒子蔣啟峰和71歲的老母。年幼的姐弟倆與年邁力衰的奶奶相依為命，日子過得十分艱難。得知蔣家婆孫三人的境遇后，富有愛心的__主動與姐弟倆結(jié)成親情對子，這次她當起了孤兒的“愛心媽媽“。__均表示，將盡自己最大的努力，幫忙孩子盡快走出失去雙親的陰影，讓姐弟倆充分感受到博大母愛和社會大家庭的溫暖，在無微不至的親情關(guān)愛中快樂地生活、安心地學習、健康、地成長。每逢節(jié)假日，她都會專程到流杯村去看望這對特殊的兒女，為姐弟倆送去學習和生活用品，并輔導他們學習，幫忙孩子梳洗，讓姐弟倆切身感受到了“愛心媽媽“母親般的親情關(guān)愛。
6月給__收到一封特殊的來信，寫信人是一名在押犯，叫陳志強。信中陳志強告訴__，他正在__高坪監(jiān)獄第七監(jiān)室服刑，其妻離去，留下一僅1歲女兒，由其體弱多病母親和年邁養(yǎng)父照顧。在《法制日報》上看到__的“愛心“事跡后，一向放心不下自己女兒的他報著求助的心理于請求__幫忙照料年幼的女兒。本著救助社會失足青年，__主動回信，要求他安心服刑，認真改過自新，爭取重新做人，并到其家里了解了相關(guān)狀況。之后，__多次到其父母和女兒現(xiàn)居住地南充探望，帶去家庭生活用品，并明確表示，在陳志強服刑的八年時間里，將會一如既往的關(guān)心照料其女兒的學習生活。還多方為其年邁的養(yǎng)父聯(lián)系工作，盡自己最大的努力挽救這個家庭，幫忙他重新鼓起生活的勇氣。
無私奉獻擔道義，樂于助人美名揚，__的事跡得到了社會各界的肯定，先后被__省婦聯(lián)、__省國稅局聯(lián)合授予“全省三八紅旗手“榮譽稱號，__區(qū)委表彰為“優(yōu)秀婦女工作者“，__日報社評選為“20感動__的十大百姓人物“，__區(qū)婦聯(lián)授予“愛心行動優(yōu)秀志愿者“稱號。
道德模范論文篇十四
尊敬的各位道德模范、各位領(lǐng)導、同志們：
大家，上午好!為了深入貫徹落實黨的xx屆六中全會精神和省九次黨代會及市、縣黨代會精神，進一步推進我局公民道德建設(shè)，樹立我們身邊道德模范典型，發(fā)揮道德模范示范作用，按照縣文明辦的統(tǒng)一部署安排。今天，我們很高興邀請到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進事跡報告，同時，也邀請到了縣文明辦副主任同志和同志，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。
首先，有請縣局局長(經(jīng)理)、黨組成員同志致辭，大家歡迎!
……………。
下面，請縣文明辦副主任同志講話，大家歡迎!
……………。
下面，請市道德模范、全市十大孝星王澠生做報告，大家歡迎!
……………。
道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個親人的情況下，十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母，老人去世之后把她運回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡，但是平凡中透著偉大，謝謝王澠生老師的精彩演講。
下面，請市道德模范孫偉春做報告，大家歡迎!
……………。
道德模范孫偉春同志，弘揚正氣鎮(zhèn)邪惡，勇對危險不退縮，用行動書寫了一篇見義勇為的感人詩篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。
剛才，我們懷著激動的心情聆聽了兩位同志的報告，他們用質(zhì)樸的語言、翔實的事例和真執(zhí)的情感，聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛親的典型、有見義勇為的英雄。展現(xiàn)了我縣不同行業(yè)、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象，令人生動而親切地感受到文明與道德的力量，感人至深，催人奮進。今天的報告會，給我們送來了文明新風，道德贊歌、精神食糧，使我們感受到了一次民族傳統(tǒng)美德和時代精神的洗禮，受到了一次共產(chǎn)黨員先進性和社會主義榮辱觀的再教育，在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領(lǐng)導的精心安排表示衷心的感謝。
同志們，舉辦這次道德模范報告會，是推進我局職工道德建設(shè)工作、提升行業(yè)員工道德水平的一個重要舉措。以此次報告會為契機，以道德模范為榜樣，認真學習道德模范的先進事跡和好思想、好品德、好作風。把學習道德模范作為加強廣大干部職工思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。把學習道德模范事跡與學習身邊好人的先進人物結(jié)合起來，努力營造求真務(wù)實、默默奉獻的干事創(chuàng)業(yè)氛圍和爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性。不斷開創(chuàng)我局道德建設(shè)、精神文明建設(shè)新局面。
最后我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝兩位道德模范帶給我們的精彩演講!
謝謝大家!
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