寫心得體會時，要注重思考總結(jié)的價值和深度，而不僅僅停留在事實的陳述上。表達中要避免模糊的詞語和過于主觀的描述。關(guān)于心得體會的范文，以下是一些值得參考的材料，希望可以給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹尽?/p>
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇一
教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責任就落在了我們每一個教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟曾在全國師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?！弊鳛楫敶處煟瑸榱伺囵B(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點滴做起，做到嚴中有愛，愛中有嚴。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底，學(xué)生才會慢慢體會到。另外，愛要有原則，我對學(xué)生始終堅持嚴格、平等，嚴慈相濟，尊重每個學(xué)生的人格，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因為我想做一名優(yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教，而是一種精神呈現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想，首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強的科研意識，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過本次遠程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，標準自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對孩子的愛，怎樣讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實際動身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批判教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動身，愛心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護班級的`每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心盼望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要同意其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有開展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時，就會發(fā)覺他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)覺他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結(jié)合。要“嚴中有愛”，“愛中見嚴”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴”，也不因為差生就“嚴中無愛”。對于差生要“嚴中有愛，嚴之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所盼望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇三
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負起教育這一重任。通過不斷的實踐和思考，我深刻體會到了加強自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越五個方面，分享我的一些心得體會。
首先，作為一名教師，勤勉盡責是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴格遵守的基本原則。每個學(xué)生都是平等的，每個學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對待。作為一名教師，我們不能因為某個學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因為某個學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，并為他們提供平等的機會和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)自身的發(fā)展與進步。
第三，關(guān)心愛護是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，幫助他們解決問題和面對困難。同時，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠信、重承諾，對待學(xué)生和家長的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時，我們還要注重保護學(xué)生和家長的隱私，嚴守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹立良好的信譽，贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動，拓寬自己的知識面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責任和義務(wù)。只有勤勉盡責、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻。我深深地體會到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識，更是育人的過程。只有通過加強自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇四
本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強師德師風建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。
首先，加強思想修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的.法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的根底和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標準》，突出師德，強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德標準，增強教書育人的責任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，推動每個學(xué)生主動、生動活潑地開展。三是強調(diào)實踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改良教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是呈現(xiàn)時代特點，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育開展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認識到教育對象的價值和我們自身的價值。
其次，重視學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成，重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點不僅要求我們在平常的課堂教學(xué)三維目標實現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。
最后，教師要尊重學(xué)生人格，一學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心開展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，循循善誘；尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)覺多表揚。在表揚聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。
總之，依法執(zhí)教，加強師德師風建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標準嚴要求之下探究進取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的方式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇五
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標準中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了保護與支持，有這種保護和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭凼墙逃母住?，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們怎樣去呈現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)懷保護學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和輕視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對將來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許損害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深損害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有依據(jù)地無端疑心，是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進的一種暗示和鼓勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師?！弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴格要求學(xué)生。愛而不嚴不是真正的愛，嚴格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴”，才能“嚴師出高徒”。嚴格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求，嚴格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴格要求，呈現(xiàn)在日常細小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進行嚴格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風。此外嚴格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴慈相濟、嚴中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護每個學(xué)生。不管外貌，性格或性格差異，也不管學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不輕視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當走進學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇六
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，加強自身師德修養(yǎng)是我一直以來的追求。通過多年的教育實踐和個人經(jīng)歷，我深深體會到，只有不斷弘揚師德，提高自身師德素養(yǎng)，我們才能更好地肩負起教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
第二段：樹立崇高師德的重要性（200字）。
教師作為社會的引路人和學(xué)生的榜樣，其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹立崇高師德，教書育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會理解和引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我逐漸認識到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項細膩的工作，只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生，才能激發(fā)他們的潛能，讓他們在快樂的氛圍中茁壯成長。
為了加強自身師德修養(yǎng)，我樹立了一些目標和途徑。首先，我注重課堂上的師生互動，關(guān)注學(xué)生的成長和需要，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次，我積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和教育研討會，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我還注重自己的品行修養(yǎng)，嚴格遵守職業(yè)道德，以身作則，推動師德建設(shè)。通過這些途徑，我努力提升自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段：改進教育方法和技能的效果（300字）。
通過加強自身師德修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，改進教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教，采取多元化的教學(xué)手段，如講解、實驗、討論、游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時，我也學(xué)會了更好地管理課堂，鼓勵學(xué)生積極參與互動，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進教育方法和技能的探索，使我的教育工作更加順利，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段：堅持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)（300字）。
加強自身師德修養(yǎng)的道路上，我認識到這是一條永不停歇的道路。只有堅持并不斷提升師德修養(yǎng)，才能更好地履行教育使命。為了進一步提高自己的師德素養(yǎng)，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長和需要，在教育實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時，我也會加強與同行和相關(guān)專業(yè)人士的交流和溝通，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。相信通過這樣的努力和堅持，我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾：總結(jié)一下（100字）。
總的來說，加強自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過樹立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標和途徑，改進教育方法和技能，不斷提升自身師德素養(yǎng)，我們將會更好地履行教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇七
教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學(xué)生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。”師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。
“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼耍處煴仨毷且粋€終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書上還說“一個好作風，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當是經(jīng)常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程，只有通過教育教學(xué)實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點，朝著自己的目標，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇八
教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的此岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關(guān)的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必定行風日下，行風不正，必定師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。
師德，即教師的.職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都情愿接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇九
師德作為教師的基本素質(zhì)和道德操守，對于教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的成長都起著至關(guān)重要的作用。而加強師德建設(shè)不僅僅是要求教師表現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)，更需要教師從實際行動中增強自身的職業(yè)操守、道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)。在我多年的教育工作中，我深刻體會到了加強師德建設(shè)的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，作為教師，要具備高尚的道德情操和專業(yè)素質(zhì)。在教育工作中，師德是起決定性作用的，只有充分發(fā)揮自身道德情操和專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)勢，才能為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)。因此，我始終把培養(yǎng)學(xué)生的實際能力和道德品質(zhì)作為首要任務(wù)，嚴把入口關(guān)，力求為學(xué)生打好人生的基礎(chǔ)。同時，我尊重學(xué)生的個性發(fā)展，并從中發(fā)現(xiàn)他們的長處，培養(yǎng)他們的特長。只有在教育的過程中把學(xué)生成長成為德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育的目標，才能真正做到師德與學(xué)生的培養(yǎng)相統(tǒng)一。
其次，加強師德建設(shè)要注重自我規(guī)范和自我提高。作為一名教師，我深知自身形象對于學(xué)生產(chǎn)生的巨大影響，所以我時刻保持良好的師傅形象和言行舉止。我通過勤奮學(xué)習(xí)，充分理解和把握教育教學(xué)的最新理論和最新知識，從而在教學(xué)中提供更加優(yōu)秀的教育服務(wù)。同時，我積極參加各種教育培訓(xùn)和專業(yè)交流活動，在不斷學(xué)習(xí)的過程中提升自身的教育教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。只有在不斷自我激勵和自我完善的過程中，才能真正做到與時俱進，適應(yīng)社會的發(fā)展和教育改革的需要。
再次，加強師德建設(shè)要注重與學(xué)生的溝通和引導(dǎo)。作為教師，我始終要保持心態(tài)平和、耐心細致地對待每一個學(xué)生。我充分尊重學(xué)生的主體地位，注重與學(xué)生的溝通交流，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。在教育過程中，我會根據(jù)學(xué)生的特點和差異化需求，靈活運用各種教育方法和手段，始終保持與學(xué)生的良好互動。只有通過與學(xué)生的積極互動和有效引導(dǎo)，才能真正實現(xiàn)教育的目標和效果。
最后，加強師德建設(shè)要注重團隊合作和集體榮譽。教育工作需要集體的智慧和力量，沒有團隊的支持和合作，個人很難取得較好的教育效果。因此，我積極參與學(xué)校的教研活動和團隊建設(shè)，與同事們相互交流和分享教育心得體會。并且，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參與學(xué)校的各種活動和比賽，通過團隊協(xié)作和集體榮譽的力量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和團隊意識。只有通過團隊合作和集體榮譽的引領(lǐng)，才能真正實現(xiàn)教育事業(yè)的共同發(fā)展和學(xué)生個人的全面成長。
總之，加強師德建設(shè)不僅僅是教師個人的責任，更是教育事業(yè)的需要。教師要深刻理解師德的重要性，積極探索和實踐師德建設(shè)的途徑和方法，不斷提高自身的教育教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。只有在加強師德建設(shè)的過程中，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)發(fā)展，為學(xué)生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。希望未來，各位教師能夠以身作則，潛心修煉，真正成為學(xué)生的楷模和引路人。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十
作為一名教師，加強師德是我們永恒的追求和目標。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育的形式在不斷變革，但對教師的要求始終保持不變。作為從師德發(fā)展角度出發(fā)的一名教師，我在教育事業(yè)的道路上有著深刻的體會。在這個主題下，我希望分享一些我對加強師德的心得體會。
第二段：提出問題。
作為一名教師，如何才能加強師德？這是我們必須認真思考和努力解答的核心問題。我認為，師德是道德規(guī)范在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。如果教師能夠具備高尚的師德素養(yǎng)，必然會對教育事業(yè)起到積極的推動作用。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
加強師德的一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們應(yīng)該以身作則，提供多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，努力培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新精神、實踐能力等綜合素質(zhì)。只有這樣，學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展和個人職業(yè)發(fā)展的要求。
第四段：關(guān)愛學(xué)生的身心健康。
另外，加強師德還包括關(guān)愛學(xué)生的身心健康。作為教育工作者，我們應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的身心健康狀況，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方式，以及正確的價值觀和人生觀。只有這樣，學(xué)生才能在健康的環(huán)境中全面成長。
第五段：自我反省和不斷學(xué)習(xí)。
最后，加強師德還需要教師進行自我反省和不斷學(xué)習(xí)。作為一名教師，我們應(yīng)該經(jīng)常對自己的師德進行反思，找出存在的問題，并且進行積極的改進。同時，我們還應(yīng)該積極參加教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，不斷提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)。
總結(jié)段：總結(jié)觀點。
在教育事業(yè)中，加強師德是一項任重道遠的任務(wù)。作為一名教師，我們應(yīng)該以高尚的師德要求自己，用真心和熱愛去教育每一位學(xué)生。只有這樣，我們才能在教育事業(yè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。希望我們共同努力，加強師德，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十一
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應(yīng)加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯，專心致志做好教學(xué)工作，并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生。由此看來，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學(xué)生會產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學(xué)生的“愛”，心里時刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過維護學(xué)生的尊嚴，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準?，F(xiàn)在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后，我覺得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個受孩子喜愛的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛本職工作，對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對孩子的博愛，大愛。愛永遠是第一位的。愛要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運的人。必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長們的好朋友。
最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電，充實自己，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，才能那個更好的運用到實際教學(xué)工作中。努力做一個讓孩子喜歡，家長放心，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十二
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、堅持進取樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
一個教師僅有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十三
黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)該認認真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風，用黨的基本理論的精神實質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。
共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：????。
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一、強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。
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共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。通過學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
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二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光。
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每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
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三、堅持不懈地進行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨?。
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共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
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四、開拓創(chuàng)新，當好先鋒。
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開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力；作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
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五、堅持求真務(wù)實的實踐原則。
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共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴峻的考驗面前，作為年輕干部更要加強黨性鍛煉，提高思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。
一、強化政治意識，堅定理想信念。
學(xué)習(xí)是前進的動力，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標志，沒有理論上的成熟和堅定，就不會有政治上的清醒和堅定。”年輕干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅定。要緊密結(jié)合先進性教育、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責，加快了展”的內(nèi)容，加強對黨的路線、方針、政策等政治理論的學(xué)習(xí)。通過夯實理論根基，進一步堅定理想信念，堅持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實現(xiàn)人生價值。緊密聯(lián)系思想實際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點什么”明確自己的職責，堅持把個人的追求、自我價值的實現(xiàn)與黨的奮斗目標緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實踐中充分體現(xiàn)人生的價值。再次，要破除私心雜念，切實擺正自己的位置。正確處理好個人奮斗與組織培養(yǎng)的關(guān)系；個人利益與黨和人民利益的關(guān)系；社會理想與個人理想的關(guān)系；遠大理想與當前現(xiàn)實的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，時刻把黨和人民的利益放在第一位。
二、強化宗旨意識，堅持群眾路線。
毛澤東同志指出：“我們的權(quán)力是人民給的，各級干部都是人民的勤務(wù)員。”就是要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個年輕干部都應(yīng)該自覺地維護黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系地，端正對群眾的態(tài)度，增進對群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點和落腳點，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務(wù)落實到每一項工作中。堅持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻給黨和人民的事業(yè)。同時，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅決克服形式主義、享樂主義，并把它當作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。
三、強化自律意識，堅守黨性原則。
古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的年輕干部，應(yīng)當堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅持廉潔自律，做遵紀守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復(fù)雜的社會環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強對黨和人民的責任意識，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風；三要守紀律。嚴格遵守黨章、準則以及廉潔自律的各項規(guī)定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。
總之，黨員干部作風建設(shè)關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴于律已，廉潔自律，以身作則，進一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人！
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
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黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求（堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等），通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。
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我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
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一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強學(xué)習(xí)，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學(xué)多思是一個人快速進步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力．理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
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二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機關(guān)的一員只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
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三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨．鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
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全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
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四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。“積極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
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五、一切從實際出發(fā)，認真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”；要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
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六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進性要與時俱進，要有時代特點，積極健康的生活方式不僅可以強身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠以旺盛的精力去投入到工作當中。在路漫漫其修遠兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標邁進。
加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指_員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國_是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)_義的歷史重任，_要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當具有崇高的理想追求，堅定的_念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持_員先進性的重要經(jīng)驗。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,_應(yīng)當具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如_義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風、嚴格的組織紀律性,等等。_員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視_員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當作無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設(shè)的特點，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強黨的思想教育作為團結(jié)全黨進行偉大_爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強調(diào)黨的隊伍的“無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強調(diào)加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造。抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志１９３９年專門撰寫了《論_員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》），對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為_義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了保持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強調(diào)，_員要堅持黨性，反對派性；堅持解放思想，反對因循守舊；堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)_活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了_員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強調(diào)，在新的歷史條件下_員的思想修養(yǎng)必須大力加強，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，為新世紀_員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風險的考驗帶領(lǐng)人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊伍的先進性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實充分證明，_加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是_員與時俱進、始終保持先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養(yǎng)中國_的工人階段先鋒隊性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國_的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進步，特別是在世紀之交的關(guān)鍵時刻，_提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
（一）、加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持與時俱進這個關(guān)鍵，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，永遠站在時代前列堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質(zhì)是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是面以對當今國際經(jīng)濟、_文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟體制改革和_制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，_員應(yīng)自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設(shè)的時代性要求，、了解世界_經(jīng)濟格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國_經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風，使自己在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在_清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個工產(chǎn)黨員都可以從自己所擔負的職責任務(wù)及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
（二）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進性這個核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念“三個代表”重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學(xué)地推進人類進步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標志。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學(xué)地、明確地、有機地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)_義的最高理想落實到建設(shè)中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為_員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的_義；馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
（三）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的_礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。
所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如_強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。這一點需要我們時刻銘記。中國_在50多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務(wù)對我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點特別重要，一是在_念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲?，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當家作主、行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利。對于_員來說要強化“黨的意識”，嚴格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在_礎(chǔ)上，必須依靠推動先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大_員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大_員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊伍?？傊h認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強_員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機體與細胞的關(guān)系。_員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
（一）、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的十六大修改通過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。_員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認真讀書是_員增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標志?，F(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)型社會。生活在新世紀的中國_人，肩負著建設(shè)中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的_員的必備條件，也是我們_員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀，_員結(jié)合黨性修養(yǎng)進行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學(xué)習(xí)，堅定馬克思主義、社會主義_向和_場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強分清理論是非、_非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學(xué)習(xí)法律知識。充分發(fā)揚社會主義民主，加強社會主義法制建設(shè)，堅持和實行依法治國，建設(shè)社會主義_明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標。我們要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺遵守法律的需要。三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。馬克思主義認為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。鄧小平進一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說。在這個認識基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識。經(jīng)濟建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識，增強領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)和本領(lǐng)。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自己的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國家的先進經(jīng)驗和理論。五是學(xué)習(xí)歷史。_指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的職責。學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風。只有弘揚馬克思主義學(xué)風，才能收到實際效果。_指出，學(xué)風問題也是黨風問題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大_題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風氣，斷章取義、各取所需的不良風氣，搞形式主義、做表面文章的不良風氣，說一套做一套的不良風氣，仍然嚴重存在。這些不良風氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機。
和活力，也影響干部的健康成長。弘揚馬克思主義學(xué)風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學(xué)風，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
（二）在實踐中自覺磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、_質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為_員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當代中國_人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，學(xué)習(xí)與運用有機結(jié)合起來，相互促進，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強黨性觀念。首先，_員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權(quán)人獲得真才實學(xué)。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想_質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會實踐。_員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,_員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。_員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,_員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質(zhì)達到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自己的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨._員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標準嚴格要求自己.要在實踐中經(jīng)得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.
劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺._在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個黨員都有應(yīng)當把它作為自己的座右銘,隨時提醒自己,鞭策自己。自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與_員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及_人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務(wù)。堅持自省，可以提高_、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的_則、黨紀國法和思想道德。
自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。“四自”的精神實質(zhì)是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標準要求自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義_的標準要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者；由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。
（三）在嚴格的黨內(nèi)生活中加強培養(yǎng)。
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對黨組織的工作、決議進行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
3月18號晚上，我校向書記就加強黨性修養(yǎng)為我們這批年輕的預(yù)備黨員授課。向書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強黨性修養(yǎng)，加強哪些修養(yǎng)以及如何加強黨性修養(yǎng)這四個方面為我們做了透徹的講解。整整兩個小時，向書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。
向書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上黨性是指在每個員身上所體現(xiàn)的品質(zhì)。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在。接著向書記從推動社會發(fā)展的需要、黨風建設(shè)、黨員現(xiàn)狀、當今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復(fù)雜性這幾個方面談到了為什么要加強黨性修養(yǎng)，使我充分認識到加強黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
向書記的講解，還使我明確了努力的方向：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、科技文化知識修養(yǎng)和心理修養(yǎng)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私；在競爭中明確自己的地位，我們只是市場競爭中普通的一員，要帶頭遵守市場經(jīng)濟法則，公平競爭并接受優(yōu)勝劣汰的競爭結(jié)果。
社會飛速發(fā)展，我們面臨機遇的同時，也面臨許多挑戰(zhàn)。作為新時代的大學(xué)生黨員，我很清楚自己身上所肩負的歷史使命。同時，由于我社會閱歷尚淺，理論儲備不足、功底不深，加強黨性鍛煉顯得尤為迫切和重要。向書記也為我們指明了加強黨性修養(yǎng)的途徑——學(xué)習(xí)革命理論，培養(yǎng)黨的感情，投身社會實踐，不斷加強總結(jié)。
加強黨性修養(yǎng)不是一句口號，而要靠堅持不懈、持之以恒的努力。請黨組織在實踐中考驗我。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十四
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。下面是小編為大家收集整理的加強黨性修養(yǎng)。
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理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會主義信念不堅定。
我們平時講，人是要有一點精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮斗目標和動力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計，打個人的小算盤，時刻想的是“我”要當多大官，“我”要發(fā)多大財。為了自己“目標”的實現(xiàn)，不惜違犯黨紀國法。其結(jié)果，是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。
堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅定理想信念心得體會。作為軍隊的黨員干部，更應(yīng)該做堅定理想信念的表率。面對各種復(fù)雜情況的考驗，必須把堅定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖，堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、和指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。
堅定理想信念，必須與求真務(wù)實緊密結(jié)合起來，立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實地地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化而貢獻力量。對我們?nèi)嗣褴婈爜碚f，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不愿意為實現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作?！扒Ю镏校加谧阆隆?，“百尺之臺，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動中卻自私自利，不愿為社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業(yè)，卻不肯一點一滴地學(xué)習(xí)對國家和社會有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
通過參加這次教育整頓活動，我感到受益匪淺，有一種很受益、很提高的感覺。十幾天的學(xué)習(xí)，短暫而緊張，通過參加大課教育，聆聽分部首長輔導(dǎo)，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，自己頭腦中原來有些模糊的概念變得清晰起來，原來有些零亂的知識也變得有頭緒了?？傊杏|很多，體會很深。
要勤學(xué)習(xí)，只有通過不間斷的學(xué)習(xí)才能提升自身素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是一個老生常談的話題。一代偉人周恩來曾告誡我們:活到老，學(xué)到老。在科學(xué)技術(shù)日新月異、社會發(fā)展不斷進步的今天，學(xué)習(xí)顯得更加重要，學(xué)習(xí)能力也成為衡量一個人能力素質(zhì)高低的重要標志。作為黨員干部，要在學(xué)習(xí)上下苦功夫、真功夫，通過不間斷的學(xué)習(xí)，充實完善提高自己。
一是要專心向書本學(xué)習(xí)，努力提高思想理論素質(zhì)。書籍是人類進步的階梯，讀書就是與歷史對話，與前人交談。讀一本好書就是與智者或仁者談話。專心向書本學(xué)習(xí)，努力提高思想理論素質(zhì)，重點是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。因為思想理論素質(zhì)是民族素質(zhì)的靈魂，思想理論建設(shè)是黨的最根本的建設(shè)。勞動創(chuàng)造人類，思想引領(lǐng)人類。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)為思想理論的先進性，只有保持和發(fā)展思想理論的先進性，才能保持和發(fā)展黨的先進性。黨員干部只有通過對黨的基本理論的認真學(xué)習(xí)，全面準確理解馬克思主義理論，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，才能為思想政治素質(zhì)的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。
二是潛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，著力提高業(yè)務(wù)能力素質(zhì)。實踐出真知，工作長才干。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。潛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，就是要堅持理論聯(lián)系實際，帶著問題學(xué)，學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，以用促學(xué)，切實把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。要把學(xué)習(xí)與提高工作本領(lǐng)結(jié)合起來，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，堅持在改革中學(xué)習(xí)改革，在發(fā)展中學(xué)習(xí)發(fā)展;堅持把學(xué)習(xí)與推動醫(yī)院的各項工作結(jié)合起來，不斷促進工作上臺階;與解決工作人員最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題結(jié)合起來;與推動醫(yī)院的黨組織建設(shè)結(jié)合起來。在實踐中發(fā)現(xiàn)新問題，提出新對策，解決新矛盾，總結(jié)新經(jīng)驗，開創(chuàng)新局面。
三是虛心向群眾學(xué)習(xí)，著力提高思想作風素質(zhì)。人民群眾是歷史的主體，是我們黨的立黨之基、力量之源、勝利之本。胡強調(diào)指出：我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險是嚴重脫離群眾。虛心向群眾學(xué)習(xí)，著力提高思想作風素質(zhì)，就是要眼睛向下，放下架子，甘當群眾的小學(xué)生，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。只有這樣，才不會脫離實際和脫離群眾，才能避免主觀主義、教條主義，克服官僚主義和形式主義，從而去掉不良作風，弘揚優(yōu)良作風。作為護理隊伍的領(lǐng)導(dǎo)，要經(jīng)常深入科室，對一線的工作人員，在生活上多關(guān)心，在情感上多關(guān)愛，在成長上多關(guān)注，只有這樣，才能進一步鞏固學(xué)習(xí)實踐活動成果，贏得工作人員的信任。
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度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十五
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。下面是加強黨性修養(yǎng)。
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黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)指出："必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。"面對新形勢新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實加強政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和作風修養(yǎng)，不斷提高律己律人、干事創(chuàng)業(yè)的能力，為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，為人民群眾排憂解難。
一、把加強政治修養(yǎng)作為第一任務(wù)，堅定政治信念、提升思想境界政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的核心。無產(chǎn)階級政黨進行革命和建設(shè)，必須有自己鮮明的綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們黨的政治方向和政治主張，展示了共產(chǎn)黨人政治修養(yǎng)的最高境界。實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，堅定黨的政治方向和政治主張不動搖，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有高度的政治覺悟、堅定正確的政治理想信念。因此黨員干部要把加強政治修養(yǎng)、堅定政治方向作為第一任務(wù)，努力提高自身思想境界，自覺把共產(chǎn)主義遠大理想同實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來，堅定走中國特色社會主義道路的信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性，在各種風浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗，始終保持政治上的清醒和堅定，在思想和行動上始終與中央保持高度一致。積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強大動力，做到關(guān)鍵時刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去。
二、把加強理論修養(yǎng)作為第一需要，強化理論武裝、指導(dǎo)發(fā)展實踐黨員干部提高理論修養(yǎng)重在加強理論學(xué)習(xí)，要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，自覺把理論學(xué)習(xí)與自身思想實際結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與自身工作實踐結(jié)合起來，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風氣，緊密聯(lián)系形勢任務(wù)、工作職責和思想實際，切實把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進建設(shè)又好又快地發(fā)展。要牢固樹立實踐觀點，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，把黨的科學(xué)理論與經(jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來，著眼于解決實際問題，堅持學(xué)以致用，用有所成，著力提高理論思維、戰(zhàn)略思維和科學(xué)決策能力，把學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的科學(xué)思路、推動工作的措施辦法。
三、把加強作風修養(yǎng)作為第一任務(wù)，強化廉潔自律、樹立良好形象作風修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它直接決定著領(lǐng)導(dǎo)干部個人素質(zhì)和工作水平的高低。黨員干部要自覺踐行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則的要求》，大興解放思想之風，大興求真務(wù)實之風、大興親民為民之風，大興廉潔從政之風，大興艱苦奮斗之風，樹立高尚道德，提高作風修養(yǎng)水平，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。在工作中，要把主要心思和精力放在謀劃工作、服務(wù)人民、服務(wù)發(fā)展上，始終按照相應(yīng)權(quán)限和程序履行職責，公平正直，不徇私情，相互協(xié)作、主動作為，切實做到補臺不拆臺、到位不越位、作為不亂為。思想上，常思貪欲之害，常棄非分之想，時刻做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想道德防線。生活上，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，自覺保持廉潔情操，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風，虛心聽取方方面面的意見，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
黨的xx大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要"嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實".他提出的"三嚴三實"明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)提供了重要遵循。我主要就"嚴以修身"加強黨性修養(yǎng)方面談幾點學(xué)習(xí)體會。
一、嚴以修身，是中華民族傳統(tǒng)美德具有豐富內(nèi)涵嚴以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德，古語云："政者，正也。""其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"從大的方面看，他深刻闡釋了修身對于為政治國的重要意義，從小的方面講，闡釋的是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的表率和引領(lǐng)作用。中國共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨性修養(yǎng)，毛澤東同志對一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做"一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。"正是黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家的身體力行，保證了黨風的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。
習(xí)總書記多次強調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。嚴以修身簡要的講，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我們作為黨員干部，修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠。當今，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當更加嚴格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠履職、廉潔實干上當好模范。
二、嚴以修身，是加強我們黨自身建設(shè)的必然要求中國共產(chǎn)黨擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從這一點來看，嚴以修身必然是加強黨的自身建設(shè)要求，所以我們黨一直重視黨的自身建設(shè)，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。當前，由于個別黨員干部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體"缺鈣",得了"軟骨病".自己放松自我修養(yǎng)，貪財戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。我們黨要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須時刻保持其先進性，所以說"嚴以修身"是加強我們黨自身建設(shè)的必然要求。
名言。
里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
三、嚴以修身，要堅定理想信念加強黨性修養(yǎng)。
嚴以修身，堅定理想信念，要加強以下四個方面的修養(yǎng)。
第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。切實解決好對政治理論學(xué)習(xí)不夠重視的問題，不能因為忙于事務(wù)性工作，就認為能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，容易造成對經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律認識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。只有在理論上解決了信仰問題，才能做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。
第二，加強政治修養(yǎng)，堅定黨性意識。習(xí)近平同志要求，全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。我們要不斷強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺執(zhí)行組織決定。
第三，加強作風修養(yǎng)，堅定群眾觀念。黨的群眾路線教育活動后，個別黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾不夠，工作作風不夠深入扎實的問題。我們作為基層干部，要經(jīng)常深入群眾之中，才能真正了解基層群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助群眾解決困難和問題的有效辦法。
第四，加強紀律修養(yǎng)，堅固拒腐防線。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴明的組織紀律，也是我們黨的一個優(yōu)勢和不斷取得勝利的一個根本保障。隨著時代的變遷，部分黨員的心理防線逐漸松動，在一些具體事情上，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標準嚴格要求自己，于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀律的自覺性少了、標準低了，這些都需要我們時刻警醒。
總之，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十六
黨性修養(yǎng)是指...員按照黨性原則經(jīng)過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng)，要做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實實做事，既干事，又干凈，要干成事，干實事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)當認認真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自我的黨性修養(yǎng)。
我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自我的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自我運用理論解決實際問題的本事也是十分重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運用理論解決實際問題的本事。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風，用黨的基本理論的精神實質(zhì)，指導(dǎo)自我的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的本事。
員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不一樣時期、不一樣條件下，其具體資料和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)當從以下方面入手：
強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維本事。
員有較強的理論思維本事是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。所以，每個員都應(yīng)當強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。經(jīng)過學(xué)習(xí)能夠提高人們的理論思維本事，能夠增強人辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
培養(yǎng)戰(zhàn)略思維本事和世界眼光。
每一個...人都肩負著歷史重任，僅有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維本事和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的...員必須要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)當時刻用這種夢想信念來激勵自我，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自我，用黨性原則對照自我，用黨紀國法規(guī)范自我，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
堅持求真務(wù)實的實踐原則。
人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情景不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。
做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與團體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自我隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強...員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進貼合時代發(fā)展的需要。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十七
加強黨性修養(yǎng)，始終堅持...人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指*黨員按照黨性原則經(jīng)過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強和完善。中國*黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)*主義的歷史重任，*黨要完成自我的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認識自我、加強自我、提高自我、完善自我，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當具有崇高的夢想追求，堅定的*信念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，進取履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重...員修養(yǎng)是堅持*黨員先進性的重要經(jīng)驗。
9年專門撰寫了《論*黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》），對黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，異常是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設(shè)，異常是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為*主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了堅持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
隊伍的先進性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實充分證明，*黨加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是*黨員與時俱進、始終堅持先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是堅持黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養(yǎng)中國*黨的工人階段先鋒隊性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本資料，這些資料集中體現(xiàn)了中國*黨的基本特征。隨著時代的發(fā)展與提高，異常是在世紀之交的關(guān)鍵時刻，xx提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時代特征。
在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在*上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，職責意識，視野高遠，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔負的職職責務(wù)及所處社會主角出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
重要力量，成為綜合國力的重要標志。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學(xué)地、明確地、有機地統(tǒng)一齊來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一齊來，把實現(xiàn)*主義的最高夢想落實到建設(shè)中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力供給了強有力的保證。同時，也為*黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定夢想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的*主義；馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展提高的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
（三）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的*基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情景不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。
系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大*黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自我的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊伍?？傊?，全黨認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強*黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機體與細胞的關(guān)系。*黨員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從此刻做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
非的本事，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
和活力，也影響干部的健康成長。弘揚馬克思主義學(xué)風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風是來之不易的，能夠說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一向到延安整風，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學(xué)風，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想*素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)本事的提高，有賴于社會實踐。*學(xué)員僅有進取參加社會實踐，才能使自我的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，...員僅有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自我的主觀世界，才能到達修養(yǎng)的目的。這是因為，人的主觀意識能夠反作用于人們的實踐.在社會實踐中，*黨員要充分發(fā)揮自我的主觀能動性，自覺地、刻苦地改造自我的世界觀，增強黨性，提高認識和改造客觀世界的本事。*黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神，因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化，*黨員的黨性鍛煉是恒定的，如果缺乏自覺性和主動性，就不能從本質(zhì)到達黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念，時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自我的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物，確定形勢，分析問題，自覺自愿地身體力行黨的宗旨.*黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自我，不斷以更高的標準嚴格要求自我.要在實踐中經(jīng)得起考驗，應(yīng)對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑，自覺地筑起反腐敗的長城。...員在實踐中鍛煉自我的黨性，必須做到“四自”，即“自重、自省、自警、自勵”.
劉少奇講過，一些黨員一齊參加革命，在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐，有的黨員提高快些，甚至原先比較落后的都趕到前邊去了;有的提高很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等，為什么其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不一樣.自覺性越強，提高越快，反之，主可能落伍.”四自”在黨的十四屆五中全會上提出，黨員異常是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人，應(yīng)當自重、自省、自警、自勵，在各個方面以身作則，樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法，每個黨員都有應(yīng)當把它作為自我的座右銘，隨時提醒自我，鞭策自我。自重，就是尊重自我的人格，珍惜自我，使自我的言行與*黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相貼合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及*黨人思想道德的事，不做有損于黨員形象的事。自省，就是自我反省、檢查自我，看自我有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相貼合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自我的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務(wù)。堅持自省，能夠提高*上、思想道德上的自律，提高完善自我的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自我的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗，自我給自我敲警鐘，時刻提醒自我不要違背黨的*原則、黨紀國法和思想道德。
度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十八
黨性修養(yǎng)是指...員按照黨性原則經(jīng)過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng)，要做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實實做事，既干事，又干凈，要干成事，干實事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)當認認真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自我的黨性修養(yǎng)。
我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自我的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自我運用理論解決實際問題的本事也是十分重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運用理論解決實際問題的本事。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風，用黨的基本理論的精神實質(zhì)，指導(dǎo)自我的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的本事。
員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不一樣時期、不一樣條件下，其具體資料和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)當從以下方面入手：
強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維本事。
員有較強的理論思維本事是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。所以，每個員都應(yīng)當強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。經(jīng)過學(xué)習(xí)能夠提高人們的理論思維本事，能夠增強人辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
培養(yǎng)戰(zhàn)略思維本事和世界眼光。
每一個...人都肩負著歷史重任，僅有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維本事和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的...員必須要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)當時刻用這種夢想信念來激勵自我，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自我，用黨性原則對照自我，用黨紀國法規(guī)范自我，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
堅持求真務(wù)實的實踐原則。
人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情景不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。
做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與團體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自我隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強...員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進貼合時代發(fā)展的需要。
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度加強師德修養(yǎng)心得體會篇十九
作為一名教師，師德是我必須時刻牢記的重要銘心之事。隨著社會的發(fā)展，教育工作不斷呈現(xiàn)新的面貌，但作為教育工作者的我們，不能忘卻初心，堅持良好的師德，始終保持敬業(yè)、負責、愛崗敬業(yè)、勤勉盡責等良好品質(zhì)，不斷為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生而努力奮斗。
第二段：對于教師師德的理解。
作為教育工作者，我們必須依據(jù)國家法律法規(guī)和職業(yè)道德規(guī)范，堅持踏實肯干、待人真誠、持重有容、為人正直、執(zhí)教育人等基本職業(yè)道德標準，提高自身職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時，我們還需要具備公正公平的工作態(tài)度和判斷能力，不斷提升思想政治素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，在師德的過程中不斷加強自身修養(yǎng)和職業(yè)擔當，做到“以身作則，言傳身教”，為學(xué)生樹立榜樣，做到在言傳身教中引導(dǎo)學(xué)生成長。
第三段：反思自身師德。
在自我反思中，我也時刻關(guān)注著自身的師德，嚴肅工作態(tài)度是我一直堅持的基本準則，但在實踐中也存在一些問題，比如說在“嚴肅”與“親和”之間的取舍上，我有時會出現(xiàn)一些過于嚴肅的態(tài)度，在于學(xué)生的溝通交流中過于強調(diào)教師的權(quán)威地位。教育的底線是以師德為重，要求自己始終堅持以學(xué)生為中心，以孩子的健康成長和全面發(fā)展為己任，營造良好的教育氛圍，注重教育的啟發(fā)式和探究式，最大化地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力。
加強師德在于堅守和實踐，在工作中應(yīng)注重體驗教學(xué)，融入生動的教育案例，把握教育主題，從而達到借鑒先進經(jīng)驗、不斷開拓創(chuàng)新的目的。同時，在教育實踐中，我們也需要注意突出育人導(dǎo)向，堅定育人價值取向，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和信仰信念，提高其思想道德水平。還可以加強共建共治，注重發(fā)揚互助合作的師生關(guān)系，弘揚集體協(xié)作精神，推動教育教學(xué)水平不斷提高。
第五段：結(jié)論。
維護師德，既是教育者的職責，也是教育工作的底線，教育只有在堅守師德的基礎(chǔ)上才能趨向全面和諧的群體教育。因此，在今后的實踐中，我倡導(dǎo)更多的教育工作者加強自身的師德，讓教育回歸本真的境界，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，成為更好的教師，讓師道堂堂再現(xiàn)教育的光芒。
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